صقر 55
09 Jun 2005, 06:18 PM
الدعوة في أوكار البالتوك .... بين مؤيد ورافض
تحقيق : جابر الحجي
تم تحريره من مجلة شباب العدد السابع والسبعون
ربيع الآخر 1426 هـ بإختصار
كانت ثورة الاتصالات من أغرب الثورات التي مرت بها البشرية . فهي ثورة جمعت المتضادات : فرَّقت بين أناس ، وجمعت بين آخرين .. قلبت كثيراً من المفاهيم ، وحطمت كثيراً من القيم ، ،،
كان من اللافت في هذا العالم العجيب قيام بعض الشباب من أصحاب الفطر السليمة بالدخول إلى الغرف المنحرفة بجميع أنواعها ومحاولة التصدي لكل ما يسيء إلى دينهم الحنيف بكل ما يملكونه من حجج وأدلة .
وهنا تأتي التساؤلات التي تفرض نفسها :
هل هؤلاء الشباب مؤهلون علمياً وشرعياً وفكرياً للتصدي لمن يبثون الشبهات حول الإسلام أو مذهب أهل السنة والجماعة ؟
هل يملك هؤلاء الشباب الحصانة العلمية والفكرية التي تمنعهم من الانجراف مع أهل الأهواء ؟
هل لهؤلاء الشباب القدرة على مقاومة ما يبث في الغرف الجنسية من أشياء يندى لها الجبين ؟
للإجابة على هذه التساؤلات قامت ( شباب ) بإجراء التحقيق التالي ، والتقت ببعض هؤلاء الشباب الذين أجابوا على أسئلتنا بإجابات كشفت الكثير من أسرار الغرف التي يرتادونها ، كما التقت المجلة ببعض المختصين الذين كشفوا النقاب عن إجابات شافية لتساؤلاتنا السابقة.
---------------------------------------------------------------
تعريف بالبالتوك
البالتوك هو برنامج للمحادثة يتكون من غرفة عامة وغرف خاصة ، بكل غرفة يمكن لعدد كبير من الأشخاص الكتابة بحرية ، ويسمح لشخص واحد بالتحدث صوتياً في اللحظة الواحدة في غرفة واحدة ، كما يسمح بعرض فيديو لـ 6 كاميرات . وإذا كان الاشتراك مجانياً فلا يمكن أن ترى الصورة متحركة ، بل تكون الصور ثابتة ، أما إن كان مدفوع الثمن فتكون الصورة متحركة ، ومن مميزات برنامج البالتوك أن الكاميرا وعدد الأشخاص الموجودين لا يؤثر أبدا على نقاوة الصوت.
الجدير بالذكر أن البالتوك صادر عن شركة أمريكية يهودية ، وهذه الشركة متعاونة تعاوناً كاملاً مع القانون. بمعنى أنها تزود أي جهة قانونية بأي معلومات تطلبها عن أي مستخدم ساهم أو شارك في قضية يعاقب عليها القانون ، وتتضمن هذه المعلومات كل ما يمكنها من الحصول عليه من صور أو رسائل أو معلومات اتصال وعناوين وما إلى ذلك.
******
( س . ع ) 20 عاما طالب بجامعة الإمام بقسم الحاسب الآلي في الرياض. صادفته في إحدى الغرف الخاصة بأحد المذاهب الضالة . كان يحاول التصدي لبعض آرائهم المنحرفة والمتعلقة بأهل السنة والجماعة.
حول غرضه من دخول هذه الغرف يقول ( س . ع ) : دخلتها بغرض الاطلاع على عبادة هؤلاء وضلالاتهم.
وحول الآثار السيئة لأفكارهم المنحرفة يقول ( س.ع) : لا أخاف أن تؤثر عليَّ أفكارهم ؛ لأنني واثق من نفسي.
ويعترف ( س . ع ) أنه لا يملك القاعدة العلمية التي تؤهله لمناقشة هؤلاء . وعندما سألته : وهل تغني الثقة بالنفس عن العلم الشرعي في مواجهة شبهات هؤلاء المنحرفين ؟ كان جوابه : أظن ذلك ؛ لأن الشخص الواثق من دينه لا يستطيع أحد أن يغيره له.
ورغم ما ذكر فإن ( س .ع ) ينصح الشباب بعدم دخول هذه الغرف ؛ لأنه – كما يقول – ليس كل شاب واثقاً من نفسه ، كما أن النفس أمارة بالسوء.
( س .ع ) موقن بأنه لا يستطيع تغيير أفكار من يناقشهم ، ولكن غرضه الأساسي من مناقشتهم هو التعرف على ضلالاتهم كما ذكر سابقاً .
أما عن سبب عدم اطلاعه على انحرافات هؤلاء من الكتب والمواقع الإلكترونية الموثوقة فيقول : لم أر هذه المواقع ، كما أني لا أحب القراءة .
إنهم يشتمون الصحابة
وفي نفس الغرفة كان هناك فهد العتيبي 25 سنة طالب في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن في الظهران متخصص في الهندسة الكهربائية.
فهد مستخدم جديد للبالتوك . لفت نظره تهجم هؤلاء القوم على صحابة رسول الله – وبخاصة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما – وعندما رأى أنهم يحاجون بالباطل والكذب رأى أن يشارك في هذه المناقشات بالضحك عليهم ، والتسلي بإغاظتهم كما يقول.
وبالفعل كانت العبارات والقفشات المضحكة تغيظ البعض فيردون عليه ، وما هي إلا لحظات إلا وتم منعه من الكتابة. قلتُ له مازحاً : تستاهل ...
يقول فهد : إن هذه هي المرة الأولى التي أحاول فيها مناقشتهم ، واكتشفت أنهم يحاجون بالباطل ، ومصادرهم كاذبة.
نصيحة إلى كل شاب مسلم
وينصح أحمد عبر مجلة ( شباب ) كل شاب مسلم بعدم دخول هذه الغرف ، ويدعو في الوقت نفسه أصحاب العلم والاختصاص إلى ارتياد هذه الغرف والرد على شبهات هؤلاء
----------------------------------------------
آراء المختصين في مواقع الإنترنت الدعوية
الشيخ الدويش : من المصلحة تجاهل بعض أهل الضلال
بمجرد انتهائي من إجراء هذه الحوارات بدأت بعض الأسئلة تدور في ذهني : تُرى هل يجب على المسلم أن يتصدى لكل ناعق يحاول النيل من الإسلام وأهله ؟
بقول فضيلة الشيخ محمد الدويش – المشرف على موقع المربي الإلكتروني – حول هذا السؤال :
بجب على المسلم أن يدعو إلى الله وأن بذب عن دينه ويدافع عنه ، لكن لا يجب على كل أحد وجوبا عينيا أن يتصدى لكل ناعق ، وبعض الناعقين قد يكون من المصلحة تركهم وشأنهم.
ويؤكد الدكتور محمد العتيق – رئيس تحرير موقع المسلم الإلكتروني – على ذلك فيقول :
ليس الرد على كل ناعق يحاول النيل من الإسلام واجبا فرديا يتحتم على كل فرد بذاته ، فالناس يتفاوتون فهما وعلما ومعرفة وتجربة. وربما دخل في هذا المجال من لا يحسن فضلَّ وأضلَّ. ولكنه واجب كفائي يجب على مجموع الأمة ، يقوم به بعضها من أهل العلم بالشريعة وطرق المناظرة وأصول المحاورة ، وهنا جانب مهم آخر وهو أن بيئة الحوار والنقاش يجب أن تكون بيئة سليمة تتفق فيها الأطراف على أصول الحوار ويعتمدون قواعد عامة تضمن سير النقاش والحوار مسارا عادلا ومنصفا بعيدا عن التشويش والإثارة واللغط . وأنا أرى أن هذه البيئة السليمة للنقاش غير متوافرة في معظم – إن لم أقل كل – غرف البالتوك الحالية . وأنا شخصيا لم يسبق لي أن دخلت تلك الغرف ولكن مما أسمعه وأقرأه عنها فالنقاش والحوار فيها تسوده في معظم الأحيان مظاهر الفوضى والشعب.
ويرى الدكتور أحمد الصقر – رئيس تحرير موقع الإسلام اليوم – أنه من الضروري فهم البيئة التي نشأت فيها هذه الظاهرة حيث إن غالبية هذه الجهود التي يبذلها الشباب الذين تحدثوا في التحقيق تأتي نتيجة لمبادرات استفزازية يقوم بها الطرف الآخر تمس أقدس ما يعتنقه المسلم من معتقداته المتعلقة بالألوهية ، أو النبوة أو القرآن الكريم ، وهي قضايا كلية وجوهرية لا نستغرب أن تأتي ردود الأفعال حولها قوية أو سريعة في بعض الأحيان.
كما يؤكد في الوقت ذاته أن التصدي لكل ناعق يحاول النيل من الإسلام وأهله من فروض الكفايات ، لكن إذا شعر المسلم من نفسه قدرة على المجادلة والمناظرة ، وكان هناك مصلحة فثم الواجب.
اقتراح الدكتور العتيق
وحتى لا يقع الشاب المبتدئ في الدعوة في حرج جراء مناقشات لا قدرة له عليها يقترح الدكتور محمد العتيق طريقة تجنيه ذلك الحرج فيقول :
هناك نوع من المشاركة يمكن أن يتاح للعامة والمبتدئين ممن صادف دخوله تلك الغرف وهو أن يضع مواد مختارة بعناية من قبل تحتوي على مقالات وروابط وأرقام لمراكز دعوية ودعاة موثوقين ثم يخرج من الغرف. وهذه المشاركة أظنها تتيح لمن يبحث عن الحق أن يتعرف على الإسلام دون أن يضطر الشاب المبتدئ إلى الدخول في مناقشات وحوارات لا يستطيع الرد فيها على الشبهات أو التصدي لها بقوة.
إجابات الشباب في الميزان
ويعلق الدكتور محمد العتيق على إجابات الشباب السابقة فيقول :
أما ما قاله بعض المشاركين في هذا الحوار فمعظمه حق ، ولكن ليس صحيحا ولا مقبولا ما قاله بعضهم من أن غرضه من الدخول هو التعرف على ضلالاتهم. وهذا مزلق خطير ؛ فمعرفة الضلالات ليست هدفا بحد ذاته . وربما لو كان الرجل قليل البضاعة في العلم لأثر ذلك فيه تأثيرا سلبيا ، كما أنبه إلى ما قاله آخر من أنه لا يخاف أن يتأثر لثقته بنفسه . الثقة بالنفس ليست كافية لتحصين الإنسان من الوقوع في الضلال . فالشبه تبدأ بدايات شبه منطقية ويبني عليها الشيطان بالتدرج أبنية من الأفكار والتسلسلات حتى يصل الشخص إلى حد من القلق الفكري والشك في المسلمات ما يصعب معه الصمود والثبات . ولهذا أنبه إلى الحذر التام ؛ فالأمر يتعلق بالعقيدة وهي رأسمال الإنسان ودينه الذي يتحدد معه مصيره نجاة أو هلاكا.
أما الشيخ محمد الدويش فيعلق على تلك الإجابات قائلاً :
أعجبني في إجابات الشباب أمور هي :
1 ـ غيرتهم على دين الله وهذا هو المرجو من كل مسلم.
2 ـ اتفاقهم على أن غير المؤهل لا ينبغي له أن يدخل هذا الجمال.
وما لا أتفق فيه معهم فهو : دخولهم في هذه الغرف مع إقرارهم بضعف قدرتهم على دعوتهم وبقلة علمهم.
ونظراً لأن الدعوة إلى الهدى ودين الحق تتطلب من الداعية أن يتحلى ببعض الصفات التي تسهم في إنجاح دعوته – بعد توفيق الله عز وجل – فقد حدثنا الشيخ محمد الدويش عن هذه الصفات قائلاً :
من أهم الصفات التي يجب أن يتحلى بها الشاب في دعوته للآخرين العلم الشرعي ، وحسن التعامل مع المدعوين سواء أكانوا مخالفين أم موافقين ، والصبر على مل يواجهه في طريقة الدعوة والبعد عن استعجال النتائج .
ويُفصّل الدكتور محمد العتيق في هذه الصفات ، فيقول :
يمكن أن أقول على سبيل الاقتراح أن الصفات الواجب توافرها في من يريد الدخول في مناقشة الكفار في غرف البالتوك صفات عديدة منها :
علمية : وهي أن يكون على علم بالشريعة : أصولها وفروعها والأجوبة الشرعية على الشبهات وكيفية إبطالها وصحيح الأدلة من ضعيفها .
ثقافية : تتعلق بطرق المحاورة وأساليب إفحام الخصم ومعرفة مداخل الخصوم وما شابه ذلك .
عقلية : وهي أن يكون على مستوى من الذكاء والفطنة بحيث لا يستدرجه الخصم إلى أمور خارجة عن موضوع الحوار ، أو يشغب عليه ، أو يخفيه بعبارات وجمل وكلمات ليست لها أصول علمية أو موضوعية .
عمرية : وهي أن يكون تجاوز الثلاثين أو الخامسة والثلاثين . فالناس في هذا السن هم لا شك أكثر هدوءا وأقل تهورا وأكثر حكمة وثباتا وبعدا عن الانحراف الأخلاقي .
دينية : وهي أن يكون ديّناً ، ملتزما لا يُخشى عليه الوقوع في الشهوات التي تزخر بها غرف البالتوك.
ويذكر الدكتور أحمد الصقر الشباب بأن المقام هو مقام إخلاص ، وعلم ، ودعوة ، ورحمة ، ويجب ألا يستفزنا الذين لا يعلمون فنخرج من أخلاقنا وغايتنا من دعوتهم ، ليتحول الحوار إلى تراشق بالألفاظ أو شتائم أو شماتة .
يقول العامة : كثر المساس ( اللمس ) يقلل الإحساس
ألا ترى أن تعود الأذن على سماع الشتائم لموجهة لرموز الإسلام تضعف الغيرة عليها في نفس سامعها ؟ وربما خدشت الصورة الجميلة لهذه الرموز دون أن يشعر ؟
يجيب الشيخ محمد الدويش على هذا السؤال فيقول :
نعم أرى ذلك ، ولهذا أنصح الشباب بعدم الدخول إلى هذه المواقع والبعد عنها ، وإنما تناسب المختصين : كالمختصين في الفرق والأديان الذين يستطيعون التأثير عليهم ، ويملكون في الوقت نفسه حصانة كافية.
ويوافقه الدكتور محمد العتيق ، ويوضح العلاج في حالة حصول شيء من هذا القبيل فيقول :
إن الدخول في هذه الغرف بشكل منتظم يجب أن يوازيه في ذات الوقت جلسات علمية وشرعية ودينية وعبادية يستزيد فيها الشخص المشارك من العلم والعبادة والقرب من الله تعالى ومجالسة أهل العلم ، فتكون تلك الجلسات بمثابة دورات تمرين وتعبئة وتثبيت للمشارك مما يتعرض له من تشكيك ، وغسل لما يصيب قلبه من أدران بسبب سماعه وطول بقائه مع من يسب الله ورسوله.
وينصح الدكتور الصقر مستخدمي البالتوك إلى ضرورة ارتياد الغرف الدعوية التي لا تدخل في مهاترات أو مشاحنات ، بل تقدم مجموعة من المحاضرات والدروس والدردشة المقبولة والمرحة ، " وإن كنت أعتقد أن وجود مثل هذه الغرف لا يجب أن تكون لدعوة الناس إليها ممن لم يتعرف على هذا العالم بل هي لأولئك المرتادين الموجودين أصلاً ... " .
تم تحريره من مجلة شباب بإختصار العدد السابع والسبعون ونشكر موقع صيد الفوائد لنزول الموضوع فيه كامل .
ربيع الآخر 1426 هـ
تحقيق : جابر الحجي
تم تحريره من مجلة شباب العدد السابع والسبعون
ربيع الآخر 1426 هـ بإختصار
كانت ثورة الاتصالات من أغرب الثورات التي مرت بها البشرية . فهي ثورة جمعت المتضادات : فرَّقت بين أناس ، وجمعت بين آخرين .. قلبت كثيراً من المفاهيم ، وحطمت كثيراً من القيم ، ،،
كان من اللافت في هذا العالم العجيب قيام بعض الشباب من أصحاب الفطر السليمة بالدخول إلى الغرف المنحرفة بجميع أنواعها ومحاولة التصدي لكل ما يسيء إلى دينهم الحنيف بكل ما يملكونه من حجج وأدلة .
وهنا تأتي التساؤلات التي تفرض نفسها :
هل هؤلاء الشباب مؤهلون علمياً وشرعياً وفكرياً للتصدي لمن يبثون الشبهات حول الإسلام أو مذهب أهل السنة والجماعة ؟
هل يملك هؤلاء الشباب الحصانة العلمية والفكرية التي تمنعهم من الانجراف مع أهل الأهواء ؟
هل لهؤلاء الشباب القدرة على مقاومة ما يبث في الغرف الجنسية من أشياء يندى لها الجبين ؟
للإجابة على هذه التساؤلات قامت ( شباب ) بإجراء التحقيق التالي ، والتقت ببعض هؤلاء الشباب الذين أجابوا على أسئلتنا بإجابات كشفت الكثير من أسرار الغرف التي يرتادونها ، كما التقت المجلة ببعض المختصين الذين كشفوا النقاب عن إجابات شافية لتساؤلاتنا السابقة.
---------------------------------------------------------------
تعريف بالبالتوك
البالتوك هو برنامج للمحادثة يتكون من غرفة عامة وغرف خاصة ، بكل غرفة يمكن لعدد كبير من الأشخاص الكتابة بحرية ، ويسمح لشخص واحد بالتحدث صوتياً في اللحظة الواحدة في غرفة واحدة ، كما يسمح بعرض فيديو لـ 6 كاميرات . وإذا كان الاشتراك مجانياً فلا يمكن أن ترى الصورة متحركة ، بل تكون الصور ثابتة ، أما إن كان مدفوع الثمن فتكون الصورة متحركة ، ومن مميزات برنامج البالتوك أن الكاميرا وعدد الأشخاص الموجودين لا يؤثر أبدا على نقاوة الصوت.
الجدير بالذكر أن البالتوك صادر عن شركة أمريكية يهودية ، وهذه الشركة متعاونة تعاوناً كاملاً مع القانون. بمعنى أنها تزود أي جهة قانونية بأي معلومات تطلبها عن أي مستخدم ساهم أو شارك في قضية يعاقب عليها القانون ، وتتضمن هذه المعلومات كل ما يمكنها من الحصول عليه من صور أو رسائل أو معلومات اتصال وعناوين وما إلى ذلك.
******
( س . ع ) 20 عاما طالب بجامعة الإمام بقسم الحاسب الآلي في الرياض. صادفته في إحدى الغرف الخاصة بأحد المذاهب الضالة . كان يحاول التصدي لبعض آرائهم المنحرفة والمتعلقة بأهل السنة والجماعة.
حول غرضه من دخول هذه الغرف يقول ( س . ع ) : دخلتها بغرض الاطلاع على عبادة هؤلاء وضلالاتهم.
وحول الآثار السيئة لأفكارهم المنحرفة يقول ( س.ع) : لا أخاف أن تؤثر عليَّ أفكارهم ؛ لأنني واثق من نفسي.
ويعترف ( س . ع ) أنه لا يملك القاعدة العلمية التي تؤهله لمناقشة هؤلاء . وعندما سألته : وهل تغني الثقة بالنفس عن العلم الشرعي في مواجهة شبهات هؤلاء المنحرفين ؟ كان جوابه : أظن ذلك ؛ لأن الشخص الواثق من دينه لا يستطيع أحد أن يغيره له.
ورغم ما ذكر فإن ( س .ع ) ينصح الشباب بعدم دخول هذه الغرف ؛ لأنه – كما يقول – ليس كل شاب واثقاً من نفسه ، كما أن النفس أمارة بالسوء.
( س .ع ) موقن بأنه لا يستطيع تغيير أفكار من يناقشهم ، ولكن غرضه الأساسي من مناقشتهم هو التعرف على ضلالاتهم كما ذكر سابقاً .
أما عن سبب عدم اطلاعه على انحرافات هؤلاء من الكتب والمواقع الإلكترونية الموثوقة فيقول : لم أر هذه المواقع ، كما أني لا أحب القراءة .
إنهم يشتمون الصحابة
وفي نفس الغرفة كان هناك فهد العتيبي 25 سنة طالب في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن في الظهران متخصص في الهندسة الكهربائية.
فهد مستخدم جديد للبالتوك . لفت نظره تهجم هؤلاء القوم على صحابة رسول الله – وبخاصة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما – وعندما رأى أنهم يحاجون بالباطل والكذب رأى أن يشارك في هذه المناقشات بالضحك عليهم ، والتسلي بإغاظتهم كما يقول.
وبالفعل كانت العبارات والقفشات المضحكة تغيظ البعض فيردون عليه ، وما هي إلا لحظات إلا وتم منعه من الكتابة. قلتُ له مازحاً : تستاهل ...
يقول فهد : إن هذه هي المرة الأولى التي أحاول فيها مناقشتهم ، واكتشفت أنهم يحاجون بالباطل ، ومصادرهم كاذبة.
نصيحة إلى كل شاب مسلم
وينصح أحمد عبر مجلة ( شباب ) كل شاب مسلم بعدم دخول هذه الغرف ، ويدعو في الوقت نفسه أصحاب العلم والاختصاص إلى ارتياد هذه الغرف والرد على شبهات هؤلاء
----------------------------------------------
آراء المختصين في مواقع الإنترنت الدعوية
الشيخ الدويش : من المصلحة تجاهل بعض أهل الضلال
بمجرد انتهائي من إجراء هذه الحوارات بدأت بعض الأسئلة تدور في ذهني : تُرى هل يجب على المسلم أن يتصدى لكل ناعق يحاول النيل من الإسلام وأهله ؟
بقول فضيلة الشيخ محمد الدويش – المشرف على موقع المربي الإلكتروني – حول هذا السؤال :
بجب على المسلم أن يدعو إلى الله وأن بذب عن دينه ويدافع عنه ، لكن لا يجب على كل أحد وجوبا عينيا أن يتصدى لكل ناعق ، وبعض الناعقين قد يكون من المصلحة تركهم وشأنهم.
ويؤكد الدكتور محمد العتيق – رئيس تحرير موقع المسلم الإلكتروني – على ذلك فيقول :
ليس الرد على كل ناعق يحاول النيل من الإسلام واجبا فرديا يتحتم على كل فرد بذاته ، فالناس يتفاوتون فهما وعلما ومعرفة وتجربة. وربما دخل في هذا المجال من لا يحسن فضلَّ وأضلَّ. ولكنه واجب كفائي يجب على مجموع الأمة ، يقوم به بعضها من أهل العلم بالشريعة وطرق المناظرة وأصول المحاورة ، وهنا جانب مهم آخر وهو أن بيئة الحوار والنقاش يجب أن تكون بيئة سليمة تتفق فيها الأطراف على أصول الحوار ويعتمدون قواعد عامة تضمن سير النقاش والحوار مسارا عادلا ومنصفا بعيدا عن التشويش والإثارة واللغط . وأنا أرى أن هذه البيئة السليمة للنقاش غير متوافرة في معظم – إن لم أقل كل – غرف البالتوك الحالية . وأنا شخصيا لم يسبق لي أن دخلت تلك الغرف ولكن مما أسمعه وأقرأه عنها فالنقاش والحوار فيها تسوده في معظم الأحيان مظاهر الفوضى والشعب.
ويرى الدكتور أحمد الصقر – رئيس تحرير موقع الإسلام اليوم – أنه من الضروري فهم البيئة التي نشأت فيها هذه الظاهرة حيث إن غالبية هذه الجهود التي يبذلها الشباب الذين تحدثوا في التحقيق تأتي نتيجة لمبادرات استفزازية يقوم بها الطرف الآخر تمس أقدس ما يعتنقه المسلم من معتقداته المتعلقة بالألوهية ، أو النبوة أو القرآن الكريم ، وهي قضايا كلية وجوهرية لا نستغرب أن تأتي ردود الأفعال حولها قوية أو سريعة في بعض الأحيان.
كما يؤكد في الوقت ذاته أن التصدي لكل ناعق يحاول النيل من الإسلام وأهله من فروض الكفايات ، لكن إذا شعر المسلم من نفسه قدرة على المجادلة والمناظرة ، وكان هناك مصلحة فثم الواجب.
اقتراح الدكتور العتيق
وحتى لا يقع الشاب المبتدئ في الدعوة في حرج جراء مناقشات لا قدرة له عليها يقترح الدكتور محمد العتيق طريقة تجنيه ذلك الحرج فيقول :
هناك نوع من المشاركة يمكن أن يتاح للعامة والمبتدئين ممن صادف دخوله تلك الغرف وهو أن يضع مواد مختارة بعناية من قبل تحتوي على مقالات وروابط وأرقام لمراكز دعوية ودعاة موثوقين ثم يخرج من الغرف. وهذه المشاركة أظنها تتيح لمن يبحث عن الحق أن يتعرف على الإسلام دون أن يضطر الشاب المبتدئ إلى الدخول في مناقشات وحوارات لا يستطيع الرد فيها على الشبهات أو التصدي لها بقوة.
إجابات الشباب في الميزان
ويعلق الدكتور محمد العتيق على إجابات الشباب السابقة فيقول :
أما ما قاله بعض المشاركين في هذا الحوار فمعظمه حق ، ولكن ليس صحيحا ولا مقبولا ما قاله بعضهم من أن غرضه من الدخول هو التعرف على ضلالاتهم. وهذا مزلق خطير ؛ فمعرفة الضلالات ليست هدفا بحد ذاته . وربما لو كان الرجل قليل البضاعة في العلم لأثر ذلك فيه تأثيرا سلبيا ، كما أنبه إلى ما قاله آخر من أنه لا يخاف أن يتأثر لثقته بنفسه . الثقة بالنفس ليست كافية لتحصين الإنسان من الوقوع في الضلال . فالشبه تبدأ بدايات شبه منطقية ويبني عليها الشيطان بالتدرج أبنية من الأفكار والتسلسلات حتى يصل الشخص إلى حد من القلق الفكري والشك في المسلمات ما يصعب معه الصمود والثبات . ولهذا أنبه إلى الحذر التام ؛ فالأمر يتعلق بالعقيدة وهي رأسمال الإنسان ودينه الذي يتحدد معه مصيره نجاة أو هلاكا.
أما الشيخ محمد الدويش فيعلق على تلك الإجابات قائلاً :
أعجبني في إجابات الشباب أمور هي :
1 ـ غيرتهم على دين الله وهذا هو المرجو من كل مسلم.
2 ـ اتفاقهم على أن غير المؤهل لا ينبغي له أن يدخل هذا الجمال.
وما لا أتفق فيه معهم فهو : دخولهم في هذه الغرف مع إقرارهم بضعف قدرتهم على دعوتهم وبقلة علمهم.
ونظراً لأن الدعوة إلى الهدى ودين الحق تتطلب من الداعية أن يتحلى ببعض الصفات التي تسهم في إنجاح دعوته – بعد توفيق الله عز وجل – فقد حدثنا الشيخ محمد الدويش عن هذه الصفات قائلاً :
من أهم الصفات التي يجب أن يتحلى بها الشاب في دعوته للآخرين العلم الشرعي ، وحسن التعامل مع المدعوين سواء أكانوا مخالفين أم موافقين ، والصبر على مل يواجهه في طريقة الدعوة والبعد عن استعجال النتائج .
ويُفصّل الدكتور محمد العتيق في هذه الصفات ، فيقول :
يمكن أن أقول على سبيل الاقتراح أن الصفات الواجب توافرها في من يريد الدخول في مناقشة الكفار في غرف البالتوك صفات عديدة منها :
علمية : وهي أن يكون على علم بالشريعة : أصولها وفروعها والأجوبة الشرعية على الشبهات وكيفية إبطالها وصحيح الأدلة من ضعيفها .
ثقافية : تتعلق بطرق المحاورة وأساليب إفحام الخصم ومعرفة مداخل الخصوم وما شابه ذلك .
عقلية : وهي أن يكون على مستوى من الذكاء والفطنة بحيث لا يستدرجه الخصم إلى أمور خارجة عن موضوع الحوار ، أو يشغب عليه ، أو يخفيه بعبارات وجمل وكلمات ليست لها أصول علمية أو موضوعية .
عمرية : وهي أن يكون تجاوز الثلاثين أو الخامسة والثلاثين . فالناس في هذا السن هم لا شك أكثر هدوءا وأقل تهورا وأكثر حكمة وثباتا وبعدا عن الانحراف الأخلاقي .
دينية : وهي أن يكون ديّناً ، ملتزما لا يُخشى عليه الوقوع في الشهوات التي تزخر بها غرف البالتوك.
ويذكر الدكتور أحمد الصقر الشباب بأن المقام هو مقام إخلاص ، وعلم ، ودعوة ، ورحمة ، ويجب ألا يستفزنا الذين لا يعلمون فنخرج من أخلاقنا وغايتنا من دعوتهم ، ليتحول الحوار إلى تراشق بالألفاظ أو شتائم أو شماتة .
يقول العامة : كثر المساس ( اللمس ) يقلل الإحساس
ألا ترى أن تعود الأذن على سماع الشتائم لموجهة لرموز الإسلام تضعف الغيرة عليها في نفس سامعها ؟ وربما خدشت الصورة الجميلة لهذه الرموز دون أن يشعر ؟
يجيب الشيخ محمد الدويش على هذا السؤال فيقول :
نعم أرى ذلك ، ولهذا أنصح الشباب بعدم الدخول إلى هذه المواقع والبعد عنها ، وإنما تناسب المختصين : كالمختصين في الفرق والأديان الذين يستطيعون التأثير عليهم ، ويملكون في الوقت نفسه حصانة كافية.
ويوافقه الدكتور محمد العتيق ، ويوضح العلاج في حالة حصول شيء من هذا القبيل فيقول :
إن الدخول في هذه الغرف بشكل منتظم يجب أن يوازيه في ذات الوقت جلسات علمية وشرعية ودينية وعبادية يستزيد فيها الشخص المشارك من العلم والعبادة والقرب من الله تعالى ومجالسة أهل العلم ، فتكون تلك الجلسات بمثابة دورات تمرين وتعبئة وتثبيت للمشارك مما يتعرض له من تشكيك ، وغسل لما يصيب قلبه من أدران بسبب سماعه وطول بقائه مع من يسب الله ورسوله.
وينصح الدكتور الصقر مستخدمي البالتوك إلى ضرورة ارتياد الغرف الدعوية التي لا تدخل في مهاترات أو مشاحنات ، بل تقدم مجموعة من المحاضرات والدروس والدردشة المقبولة والمرحة ، " وإن كنت أعتقد أن وجود مثل هذه الغرف لا يجب أن تكون لدعوة الناس إليها ممن لم يتعرف على هذا العالم بل هي لأولئك المرتادين الموجودين أصلاً ... " .
تم تحريره من مجلة شباب بإختصار العدد السابع والسبعون ونشكر موقع صيد الفوائد لنزول الموضوع فيه كامل .
ربيع الآخر 1426 هـ