يالهذا التوحيد السفاح !!

[وفاء ايمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




قيل أن قنابل انفجرت في وسط لندن ـ وهذا هو العمل الطبيعي والمنطقي لأية قنبلة ـ الانفجار



وحين دوى الانفجار ..



دوت أصواتنا ونحن نؤذن في الناس بالحزن ونستحث مآقيهم على البكاء على ضحايا لندن العامرة ..

:cry:





وقلنا ـ ونحن الآتون من كل فج سخيف ـ بأن ما حدث أمر بشع أرهق حسنا المرهف وطبائعنا العذبة اللندية،


كذبنا كل ذلك وكأن ما يحدث في بلداننا العربية ليس أكثر من تجارب مخبرية لا تستحث فينا كل ذلك العويل !
:zip:

في بريطانيا كتبت صحفهم أن بلير" الأرعن " ـ كما وصفوه هم ـ هو الطبال الذي جعل وسط لندن يهتز ألماً ..

وذلك لأنه كان دمية في يد بوش الذي هو الآخر في يد أخرى .. إلى آخر تلك الأيدي التي لا يعلم منتهاها إلا من أوتي حظاً عظيماً ولست منهم حتى أخبركم !


أما نحن فقلنا أن السبب في كل دمار يحيط بالبشرية بداية بالتتار والمغول مرورا بالحروب الصليبية وتعريجاً على الحربين العالميتين والحرورب الأخرى الأقل عالمية وشهرة ، قلنا أن كل ذلك ما كان إلا بسبب كتاب التوحيد في الصف الخامس الإبتدائي !!

يالهذا التوحيد السفاح !! :angry:

يقولون ـ وهم يصدقون أحياناً ـ أن أولئك الذين فجروا أنفاق لندن ولدوا ودرسوا وتعلموا في مدارس بريطانيا العظمى ، حيث لا توحيد ولا وهابية !

فما الذي دعاهم لهذا العمل رغم أنهم لم يمضوا أيام عطلهم في مراكز صيفية يديرها وهابيون متطرفون ؟!

هذا السؤال بكل تأكيد ليس موجهاً للبريطانيين ولا للأمريكيين فهم يعلمون " ويتألمون " !








لكنه سؤال يجب أن يُسأل للمتردية والنطيحة وكل سائمة الأنعام التي ترعى الفكر في بلداننا العربية !!

فكان لابد أن نقنع العالم اننا أمة مسالمة طيبة القلب !

وان السبب في كل ما حدث هو ما كتب في كتاب التوحيد في الصف الثاني الثانوي من كلام يدعو إلى معاداة الآخر !!

لذا فقد قرر أهل الحل والعقد في مؤتمر الحوار الوطني الأخير استبدال هذه الكلمة بكلمة الآخر مراعاة لمشاعر " أخوتنا " الكفار !!








فيكفي مشاعرنا الرقيقة اننا نبكي من قطر شرقاً ـ وبالمناسبة ولمن لا يعرف قطر فهي دولة تقع في قناة الجزيرة ـ إلى الرباط غرباً حزنا على يتيم أمريكي أو بريطاني !



إني لأعجب من أمرهم والأمر عندي عجيبُ:
كالعيسِ في البيداء يقتُلُها الظما ***والماءُ فوق ظهورِها محمولُ

[سهام الليل]

الاخت وفاء ايمن


كتابتك الساخرة فيها نوع من التجاوز .. :lightning

يالهذا التوحيد السفاح ..

وماادري لم افهم عليك كثيرا

لكن تحمليني ..ابغى افهم ... :omg:


كل كلمة تنقض اختها ..

من اي الفريقين انت ؟! :camera:

[لا تـحــزن]

الله المستعان

قمة الذلّ و الهوان

حقيقة موضوع ساخر أصاب الحقّ في مرعاتنا لمشاعر و عواطف الغرب الفاجر

رغم أني قد لا أتفق ماذكر بخصوص قطر و ليكن النقد لمن ولي زمام امرها

و أحب أن اؤكد أننا عندما تخلينا عن توحيدنا سلط الله علينا عدونا و احقر خلقة

و لا نجاة لنا و لا نصر إلا بالعودة للتوحيد و التشبث بهذا الدين العظيم

أحييك ِ أخُية على هذه الغيرة و كلماتك ِ الصريحة

دمتي نقية و بالتوفيق و التسديد

[وفاء ايمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا بك يا اخي سهام الليل في صفحتي المتواضعه


لكي اسهل عليك الفهم سأروي لك ما قاله والد أحد المطلوبين الـ " مدري كم " بالجريدة قال أن له أربعه أبناء

قلنا وما الضير في ذلك فالمال والبنون زينة الحياة الدنيا مالم تقرر الحكومة عكس ذلك !


ويقول كاتب أو كاتبة المقال بالجريدة

كاتب او ربما كاتبة لا أعلم " الجنس " على وجه التحديد
وبالمناسبة ـ وهذا استطراد ـ فلا فروق جوهرية بين كاتب أو كاتبة من أرباب هذا الفكر ..

فالكاتبات من هذه النوعية حُسبن على جنس النساء ظلماً وعدواناً، والكتاب محسوبون على جنس الرجال تلفيقاً وتزويرا ..

ولذلك فهم يجتمعون في منطقة وسطى عوان بين ذلك ، لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء !!

ما علينا ..


يقول الكاتب على لسان هذا الأب " المكلوم " أن ثلاثة من أبنائه أنهوا دراساتهم العليا وأن لهم وظائف ممتازة

أما الأبن الرابع " المطلوب أمنيا " فلم يفعل،

ويقول الأب ـ كما أورد الكاتب النصاب ـ أنه لم يكن يهتم بما هو موجود في المناهج التعليمية ولكنه بعد كارثة ابنه قرر أن يفعل ويغامر ويطلع على ما يوجد في هذه الكتب !


ويقول أنه بعد أن اطلع على هذه الكتب عرف سبب انحراف ابنه عن الجادة وهذا السبب هو ما كتب في كتب التوحيد بالمدارس
:angry:

لأنها تحتوي على كلام يدعو إلى معاداة الآخر !!

ولذلك فلا تستغرب يا اخي إن سمعت إماماً منهم يصلي ويقرأ بالناس كلاماً مثل : يأ أيها الآخرون لا أعبد ما تعبدون !!

العدو ببساطة يا اخي ليس في لندن او واشنطن ..
العدو ببساطه يسكن داخلنا !

[وفاء ايمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أستاذي الفاضل لا تحزن ..


أكاد أقع لأنك ألبستني ثوباً أكبر من مقاسي بكثير ..


يا سيدي الفاضل كلنا هنا نتقاسم الحرف ونروي بعض عطش للكلام .. أو هكذا يجب أن نكون !



شكرا لمرورك وحسن ظنك الذي ربما كان سبباً في أن يكون هذا اليوم مختلفا!

[سهام الليل]

فهمت الان .. وصدق حدسنا ..


ياليت ما تكتب باسم الاسلام .. او باسم المسلمين


لانك يسخر بالدين وانت تعلم .. حكم ذلك في ديننا بل .. هي بوابة في نظرتي للشخص عندما يسخر بالدين .. او باي شعيرة من شعائر الدين ..


الشيئ الاخر .. ايها .. المتخبط ..بكلامه .. فلا الى هؤلاء و لا الى هؤلاء











عقيدة الولاء والبراء من قواعد ديننا .. ولا مشاحة في ذلك ..


وسورة الكافرون .. تؤصل تلك العقيدة ..


وماادري وين المشرفين عنك ..





لا المشكلة الفاضل مدحك .. :moon:

[أبو فراس]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وفاء أيمن

مهلاً مهلاً

فقد بلغ السيل الزبى

أختنا وفاء أصلحك الباري

أولاً كلامك الذي ذكرتيه يناقض بعضه بعضه

مرة تقولين أن السبب من كتاب التوحيد في الصف الرابع أو الخامس المهم يعني هي المحرضة للإرهاب .. بمعنى أخر أن مثل هذه الكتب تدعو إلى محاربه الغرب يعني عداء عليهم .إلخ وتناقضينه وتقولين في موضع آخر أننا نقف بجانب الغرب ونحزن ونبكي ونصدر العويل وكأن ما يحدث في بلاد المسلمين أقل من ذلك أو كما تقولين "" فيكفي مشاعرنا الرقيقة اننا نبكي من قطر شرقاً ـ وبالمناسبة ولمن لا يعرف قطر فهي دولة تقع في قناة الجزيرة ـ إلى الرباط غرباً حزنا على يتيم أمريكي أو بريطاني" !

ومعنى كلامك هذا تنادين بالبراءة من المشركين الكفرة الذين قتلوا المسلمين في كل مكان وتعادين الغرب........ سبحان الله على التناقض العجيب

أنا أريد منك توضيح كلامك

الأمر الآخر هناك بعض الأخطاء في كلامك إن لم تكن كلها

فتقولين

""أما نحن فقلنا أن السبب في كل دمار يحيط بالبشرية بداية بالتتار والمغول مرورا بالحروب الصليبية وتعريجاً على الحربين العالميتين والحرورب الأخرى الأقل عالمية وشهرة ، قلنا أن كل ذلك ما كان إلا بسبب كتاب التوحيد في الصف الخامس الإبتدائي"" !!
يالهذا التوحيد السفاح !!

هل تعلمين ما تقولين أم تتكلمين بما لا تعلمين

أتعلمين ما معنى التوحيد

أتعلمين ما معنى العقيدة

أتعلمين ما معنى الولاء و البراء

أتعلمين من هم الذين يديرون المراكز الصيفية

أتعلمين من هم الوهابين وما هي الحقيقة الغائبة عنكي

أتعلمين ما معنى قولك أننا أمه مسالمة طيبه القلب وهل هذا يعني ويتوجب ويستلزم محبه الكفار وموالاتهم

أستغفر الله أعوذ بالله من الحور بعد الكور

وفاء أيمن

هل تعلمين معنى التوحيد والعقيدة التي تدعين أنت أنها"" التوحيد السفاح"" وأنا أعلم يقيناً أنك لا تعلمين ما في كتاب التوحيد في الصف الرابع ولا الخامس أو حتى العاشر لأني من قرآتي لموضوعك علمت أنك تسمعين ومن ثم تفرغين ذلك الشحنة بقلمك

فاعلمي أن الله جل جلاله يقول

{مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} (18) سورة ق

وقال تعالى

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} (6) سورة الحجرات

[أبو فراس]

أقرأي هذا الكلام

فقد ظهرت في الآونة الأخيرة ( نابتة ) شاذة وغريبة ومريبة ، يتصدرها أناس من أهل الأهواء والريب ، والموتورين والحاسدين ، ومن مختلفي المشارب ، وقد سايرهم وفُتن بهم كثير ممن هم من أبناء جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ، ومن الأغرار ، ومن المغرورين وعشاق الشهرة ، والجاهلين والسذج وغيرهم .

وقد ضاقت هذه النابتة بالسنَّة وأهلها ، وبمنهج السلف الصالح ذرعاً ، وساءها ما أنعم الله به على هذه البلاد المباركة ( المملكة العربية السعودية ) وأهلها ، من نعمة التوحيد والسنَّة ، وأقلقها ما تتمتع به هذه البلاد – بحمد الله – من الاستقرار والأمن والرخاء واجتماع الراعي والرعية على المسلَّمات والثوابت في الدين والمنهج والأصول ، المتمثلة بأصول السنة والجماعة ، والتي هي أصول الحق ، وامتداد لمنهاج النبوة ، وتحقيق لوعد الله تعالى بظهور الطائفة المنصورة والفرقة الناجية .

نعم إنها أصول السنة التي أرست قواعدها تلكم الدعوة المباركة التي سارت على منهاج النبوة وأحيت السنة ، وحققت الجماعة ، وأزالت معالم الفرقة والبدعة كما أمر الله تعالى ، وأوصى رسوله صلى الله عليه وسلم .

تلكم الدعوة التي قام بها الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب ((( الذي تدعين أنهم وهابيه وأن كتابه هو التوحيد السفاح لأن التوحيد السفاح الذي تدعينه مأخوذ من كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب ))) وأبناؤه وأحفاده وتلاميذه ، وآزره الإمام الموفق محمد بن سعود وأبناؤه وأحفاده الذين ناصروا الدعوة وأسهموا في نشرها وحمايتها .

وقد أخذت تلكم ( النابتة ) الغريبة أشكالاً واتجاهات شتى لضرب أصول السلف الصالح أهل السنة والجماعة من جذورها ، والنفوذ من خلال ذلك وغيره إلى فصل أجيالنا عن دينها وتراثها وأسلافها الأخيار ، وإلى هز المسلَّمات والثوابت ( العقدية وغيرها ) في قلوب أبنائها وعقولهم ، ومحاولة تلميع الفرق الضالة ودعاته ، والتباكي على أطلالها واستعطاف الناس لها بدعوى أنها مظلومة !! .

كل ذلك – وغيره – من دواهي القوم يحدث تحت شعارات خادعة براقة مثل : العلمية والتحقيق ، والبحث العملي أو الموضوعية والمنهجية ، والتصحيح والتجرد، والنقد الذاتي، والإشفاق والنصح ، بل والإنصاف والعدل والوسطية ، ونحو ذلك من الشعارات الخادعة، التي أوهمت بعض شبابنا ومثقفينا ، ولبَّست عليهم في دينهم ، وزعزعت في بعضهم الثقة بعقيدتهم وسلفهم الصالح ، وأوغرت صدورهم على خيار هذه الأمة من الصحابة والسلف الصالح ، وهي في الحقيقة من الزبد الذي سيذهب جفاء بحول الله وقوته ، كما قال سبحانه عن الحق والباطل : {أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ} (الرعد:17) .

لقد استجابت هذه ( النابتة ) للتداعي السريع والمركز من أعداء الحق على السنة وأهلها بشكل غريب ومريب ولافت للنظر ، في هذه الظروف العصيبة من حياة الأمة حيث أجلبوا علينا بخيلهم ورجلهم عبر سائر الوسائل في الفضائيات والصحافة والإنترنت والمجالس العامة والخاصة ، والمؤلفات والمقالات .... وغيرها .

كما أن لبعضهم سعياً جاداً للنفوذ إلى حصوننا ، وتمرير أطروحاتهم من خلال بعض مراكز التأثير بدعوى التطوير والتصحيح ؛ فقد عقدت هذه ( النابتة ) ألوية الفتنة والحرب السافرة ضد السنة وأهلها ، وكانت الفتنة نائمة .

الشيخ ناصر بن عبد الكريم العقل

[وفاء ايمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أخي سهام الليل







اعرف يا اخي انه لو بيدك - لا بيد ولي العهد - لكنت قررت انني المطلوب 27، أو على أفضل تقدير كنت وضعتني من ضمن قائمة الـ36 الجديدة



مع الاسف ان هناك من ينادي بالحوار بين الحضارات و لكن لا يعترف أصلا بحق الناس في الحياة و العيش حياة كريمة طالما أنهم يعبدون الله و ينبذون العهر .....



لقد تم اشغالنا بمعارك جانبية يومية حتى أضحى هم معظم الناس لقمة العيش, و انشغل بعضنا بالدفاع عن قضايا تافهة .....و ضيعنا ديننا و أضحت الدنيا أكبر همنا و مبلغ علمنا



كيف بعد كل ذلك لا نبكي على قتلى الانكليز و الامريكان
كيف لا و هم من علمونا أكل البطاطا المقلية و الهمبرغر و لبس الجينز و اظهار العورات
كيف لا و هم من علمونا أن ننفعل بهذه الحياة رقصاً و غناءاً و عشقاً
كيف لا وهم ولاة أمرنا شئنا أم أبينا طالما أن قرارات أمتنا تصدر من معاقلهم .......
اختلطت المفاهيم حتى باتت كلمة الحق خنجر يجرح الحلقوم ....

[أبو فراس]

أهميه العقيدة

فان أهميه العلم وشرفه بتعلق معلومه وشرفه لذا فان علم التوحيد هو أشرف العلوم وأجلها علي الاطلاق لتعلقها بالله تعالي وتوحيد واسمائه وصفاته
وقد جعل الرسول صلي الله عليه وسلم يدعو الي الاعتقاد طوال مده اقامته بمكه لان الاعتقاد اذا رسخ سهل علي القلب تقبل الامر والنهي وعلي الجوارح العمل بها
واعظم ما يدل علي شرف هذا العلم ان ايات التوحيد تمثل ثلث القران الكريم ان لم يكن اكثر فانه ما من ايه في كتاب الله تعالي الا بها تذيل باسم من اسمائه أو صفه من صفاته
كذلك فانه لا يقبل العمل الا باعتقاد سليم فان الكافر لو فعل ما فعل ما تقبل منه وهو في الاخره من الخاسرين وورد عن ابن عمر لما حدثت فتنه القدر انه برئ منهم وانه "لو أنفق أحدهم مثل أحد ذهبا ما تقبل منه حتي يؤمن بالقدر" والاثر صحيح
وانظر الي قوله تعالي :"فان ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق " البقره
فالعقيده هي الدافع والهمه التي بها يجتهد الانسان في العمل الا تري كل ذي اعتقاد يبذل وسعه في سبيل اعتقاده ولو قضي نحبه في سبيلها ؟
كذا كان السلف الاوائل علموا الله وعظمته واسمائه وصفاته وتعلموا تعظيمه وتوحيده فهان عليهم كل عزيز ورسخت في هممهم حب الجنه لما علموا عنها وبغض النار لذلك فاستفرغوا وسعهم طلبا وهربا حتي كانوا ائمه وأعلام علي طريق الهدي والمحجه البيضاء لا يزيغ عنهم الا الهالكين "ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولي ونصله جهنم " النساء
ولا تكاد تجد بابا من الابواب في أي علم شرعي الا وللعقيده لها فيه عرش عليه تتربع وما توحيد الالوهيه الا رأس أبواب الفقه وعليها قامت ولولاه لما كان الامر والنهي وما الجنه والنار والرسل ولاكتب وأشراط الساعه واحداثها الا المحرك الرئيسئ في ابواب افقه علي العمل بما به الدليل ثبت
وما التفسيرو الحديث الا المنبع الرئيسئ للعقيده الصحيحه وما من حديث أو آيه الا وللعقيده به صله من اي جهه
ووجوب اتباع الصحابه ومحبتهم وموالتهم ما هو الا الحد الفاصل في الاستدلال ومعرفه السنه والبدعه فما لم يكن اذ ذاك دينا فليس لنا ان نتخذه اليوم دينا فلو كان خيرا لسبقونا اليه "والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي اله عنهم ورضو عنه " وقوله صلي الله عليه وسلم :" وستنقسم أمتي الي بضع وسبعون شعبه كلهم في النار الا واحده قالوا فمن يا رسول الله قال السنه وفي روايه ما عليه اليوم انا واصحابي"
بل لن تقوم دوله الاسلام الا علي الاعتقاد اما غير ذلك فلا وقد قال الرسول صلي الله عليه وسلم:" اذا تبايعتم بالعينه وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع سلط الله عليكم ذلا لا يرفععه عنكم حتي ترجعوا الي دينكم " ولا رجوع بغير اعتقاد فكيف نرجع الي دين قام علي العقيده اصلا بغير هذه العقيده؟؟!!!
وقد رفع العلماء ومن قبلهم الرسول صلي الله عليه وسلم منذ فجر الاسلام رايه كلمه التوحيد قبل توحيد الكلمه وكم عرض علي الرسول من العروض ليخفف من انتمائه للتوحيد من أجل توحيد الكلمه فما اجاب وما استجاب لعظم الامر وشرفه
وما ذكرته أقل من القليل

[أبو فراس]

وأما الولاء والبراء





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :
فإن الولاء والبراء ركن من أركان العقيدة ، وشرط من شروط الإيمان ، تغافل عنه كثير من الناس وأهمله البعض فاختلطت الأمور وكثر المفرطون .
ومعنى الولاء : هو حُب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم .
والبراء : هو بُغض من خالف الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ، من الكافرين والمشركين والمنافقين والمبتدعين والفساق .
فكل مؤمن موحد ملتزم للأوامر والنواهي الشرعية ، تجب محبته وموالاته ونصرته . وكل من كان خلاف ذلك وجب التقرب إلى الله تعالى ببغضه ومعاداته وجهاده بالقلب واللسان بحسب القدرة والإمكان ، قال تعالى : ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ) .

والولاء والبراء أوثق عرى الإيمان وهو من أعمال القلوب لكن تظهر مقتضياته على اللسان والجوارح ، قال - عليه الصلاة والسلام - في الحديث الصحيح : ( م أحب لله وأبغض لله ، وأعطى لله ومنع لله ، فقد استكمل الإيمان ) [ أخرجه أبو داود ] .

ومنزلة عقيدة الولاء والبراء من الشرع عظيمة ومنها :
أولاً : أنها جزء من معنى الشهادة ، وهي قول : ( لا إله ) من ( لا إله إلا الله ) فإن معناها البراء من كل ما يُعبد من دون الله .
ثانيًا : أنها شرط في الإيمان ، كما قال تعالى : ( ترى كثيرًا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه اتخذوهم أولياء ولكن كثيرًا منهم فاسقون ) .
ثالثًا : أن هذه العقيدة أوثق عرى الإيمان ، لما روى أحمد في مسنده عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله ) .
يقول الشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب - رحمهم الله - : ( فهل يتم الدين أو يُقام عَلَم الجهاد أو علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا بالحب في الله والبغض في الله ، والمعاداة في الله ، والموالاة في الله ، ولو كان الناس متفقين على طريقة واحدة ، ومحبة من غير عداوة ولا بغضاء ، لم يكن فرقانًا بين الحق والباطل ، ولا بين المؤمنين والكفار ، ولا بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ) .
رابعًا : أنها سبب لتذوق حلاوة الإيمان ولذة اليقين ، لما جاء عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( ثلاث من وجدهن وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار ) [ متفق عليه ] .
خامسًا : أنها الصلة التي يقوم على أساسها المجتمع المسلم ( إنما المؤمنون إخوة ) .
سادسًا : أنه بتحقيق هذه العقيدة تنال ولاية الله ، لما روى ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : ( من أحب في الله وأبغض في الله ، ووالى في الله وعادى في الله ، فإنما تنال ولاية الله بذلك ) .
سابعًا : أن عدم تحقيق هذه العقيدة قد يدخل في الكفر ، قال تعالى : ( ومن يتولهم منكم فإنه منهم ) .
ثامنًا : أن كثرة ورودها في الكتاب والسنة يدل على أهميتها .
يقول الشيخ حمد بن عتيق - رحمه الله - : ( فأما معاداة الكفار والمشركين فاعلم أن الله سبحانه وتعالى قد أوجب ذلك ، وأكد إيجابه ، وحرم موالاتهم وشدد فيها ، حتى أنه ليس في كتاب الله تعالى حكم فيه من الأدلة أكثر ولا أبين من هذا الحكم بعد وجوب التوحيد وتحريم ضده ) .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( إن تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله يقتضي أن لا يحب إلا لله ، ولا يبغض إلا لله ، ولا يواد إلا لله ، ولا يُعادي إلا لله ، وأن يحب ما أحبه الله ، ويبغض ما أبغضه الله ) .

ومن صور موالاة الكفار أمور شتى ، منها :
1- التشبه بهم في اللباس والكلام .
2- الإقامة في بلادهم ، وعدم الانتقال منها إلا بلاد المسلمين لأجل الفرار بالدين .
3- السفر إلى بلادهم لغرض النزهة ومتعة النفس .
4- اتخاذهم بطانة ومستشارين .
5- التأريخ بتاريخهم خصوصًا التاريخ الذي يعبر عن طقوسهم وأعيادهم كالتاريخ الميلادي .
6- التسمي بأسمائهم .
7- مشاركتهم في أعيادهم أو مساعدتهم في إقامتها أو تهنئتهم بمناسبتها أو حضور إقامتها .
8- مدحهم والإشادة بما هم عليه من المدنية والحضارة ، والإعجاب بأخلاقهم ومهاراتهم دون النظر إلى عقائدهم الباطلة ودينهم الفاسد .
9- الاستغفار لهم والترحم عليهم .
قال أبو الوفاء بن عقيل : ( إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان ، فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع ، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك ، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة ، عاش بان الراوندي والمعري - عليمها لعائن الله - ينظمون وينثرون كفرًا ، وعاشوا سنين ، وعُظمت قبورهم ، واشتُريت تصانيفهم ، وهذا يدل على برودة الدين في القلب ) .
وعلى المسلم أن يحذر من أصحاب البدع والأهواء الذين امتلأت بهم الأرض ، ولْيتجنَّب الكفار وما يبثون من شبه وشهوات ، وليعتصم بحبل الله المتين وسنة نبيه الكريم . وعلى المسلم أن يفطِن إلى الفرق بين حسن التعامل والإحسان إلى أهل الذمة وبين بُغضهم وعدم محبتهم . ويتعيَّن علينا أن نبرهم بكل أمر لا يكون ظاهره يدل على مودات القلوب ، ولا تعظيم شعائر الكفر . ومن برهم لتُقبل دعوتنا : الرفق بضعيفهم ، وإطعام جائعهم ، وكسوة عاريهم ، ولين القول لهم على سبيل اللطف معهم والرحمة لا على سبيل الخوف والذلة ، والدعاء لهم بالهداية ، وينبغي أن نستحضر في قلوبنا ما جُبلوا عليه من بغضنا ، وتكذيب نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - .
اللهم وفقنا للعمل بكتابك وسنة نبيك - صلى الله عليه وسلم - والسير على هداهما ، وحب الله ورسوله والمؤمنين وموالاتهم وبغض الكفار والمشركين ومعاداتهم .

[أبو فراس]

فالعقيدة والولاء والبراء من قواعد ديننا الحنيف الذي أوجبه الله ورسوله ولا يجوز بحال من الأحوال الإستهزاء بالتوحيد الذي ه والعقيدة الذي هو الدين الإسلامي الحنيف

غفر الله لك

وتقولين أنت ديننا دين مسالمة ..!! نحن لا نختلف أن الدين الإسلامي دين مسالمه بل ورحمه لكن لا يعني هذا أننا نتنازل عن جزء من ديننا الحنيفوهو قضيه الولاء والبراء الموجود في ديننا الإسلامي الحنيف من أجل أن نكون أكثر مسالمة بمعنى أخر لا يلزم من كوننا أمه مسالمة وطيبه القلب مثل ما تقولين لا يعني أننا نحبهم ونواليهم كما تدعين في كلامك المتناقض الأول

فافهمي هذا الأمر.

أنا ما زلت أنتظر توضيح لكلامك الأول

أما قولك في المراكز الصيفية وأعضاءه ما أدري هل تهزئين بها وأنها منبع الإرهاب ..؟؟ المهم... أقرئي كلام العلامة ابن عثيمين في ذلك

,,,,,,,,

لا تحزن

سامحك الباري

لي عودة

,,,



السلام عليكم

أبو فراس

[لا تـحــزن]

قبل أن تعود و قبل ان تقدح في عقيدتنا





مسألة الولاء و البراء و منهج السلف الصالح



لا جدال فيه و لا حتى نقبل فيه النقاش و لا يساورنا شك في أنفسنا



فنحن و لله الحمد و المنّه نؤمن به إيمانًا خالصًا لله





من دون تحريف أو تعطيل أو تشويه







بالنسبة لموضوع الأخت الفاضلة وفاء



فقدَ كان سخرية بالمتشدقين بالحضارة الغربية و مشروع تقارب الأديان لا وفقهم الله





كتبت الأخت حسب فهمنا أن الخلل موجود لدينا عندما تركنا التوحيد

و بدانا المفاوضات التي اغرقت أمتنا بالويلات و الحسرات





و من ماذكرته أنه لا مجال للمداهنة و المجاملة على حساب الدين





عندما اهملنا التوحيد و تجاهلناه و لم نعطه حقّه



سمّح للرويبضة أن تنطق و لليبرالية أن تشتهر



و للعلمانية أن ترسي مخططاتها و أفكارها العفنة بهدف الإصلاح

و التي ضلت تحت الأنقاض لسنوات خلت من مشاريع فاشلة و يأسه





لم تسلم منهم دور التحفيظ و مشاريع الخير و جمعيات البر و المراكز الصيفية المُباركة





قبل ذلك كله هدمهم لشعيرة عظيمة تسمى ( الجهاد )



أصبحت هذه الكلمة مقرونةً بالإرهاب و الشواذ من الأفعال و الأقوال



كيف نحدث أنفسنا بهذه الشعيرة عندما ابتذلها البلهاء و انتقدتها الرويبضة الساقطة





هل نموت على خصلة من خصال النفاق



لا حول و لا قوة إلا بالله









للأسف عندما يصّل الإتهام لهذا التوحيد العظيم





فلا نعجب أنه فُتح أبواب الشّر على مصراعيه للعدو حتى تمكنّ

و حضر بحجة محاربة الارهاب و إرساء قواعد لهم لغصب اراضينا

و قهر أمتنا و على سيفونية الارض الإصلاح المزعوم و الديمقراطية المبتذلة





عندما هجرنا التوحيد و لم نزرعة في قلوب ابنائنا أصبنا في معقلنا





و جاءوا إلى أخر معقل للإسلام في هذه الدولة المباركة

التي تحكم شرع الله و تطبق سنته و تأمر بالمعروف و تنهى عن المنكر



و تتخذ من القرآن دستورها و من السنه شرعها و من لا إله إلا الله شعارها







أخي الفاضل أبو فراس



وفقك الله و رعاك







لكل مقام مقال و عندما يكون موضوع ساخر بالغرب و الرويبضة لا تنكر علينا



أمــا أن تتوقع أننا نبكي على اللندنيون و المتأمريكون الكافرون فـ لعنهم الله إينما ثقفوا





قال سبحانه (إنّ الله لعن الكافرين وأعدّ لهم سعيراً) الأحزاب





فلا و الله ما هذا قصدنا و لا هذا فكرنا أن نتعاطف مع أخوة القردة و الخنازير





و هل نشفق عليهم وفيهم يقول تعالى :





(قل هل أنبّئكم بشرٍّ من ذلك مثوبةً عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطّاغوت أولئك شرٌّ مكاناً وأضلّ عن سواء السّبيل ) المائدة





و أين نذهب من قولة تعالى :





( لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لايجاورونك فيها الا قليلا ( 61 ) ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا ) الإحزاب









أخي الكريم ابو فراس





شكرا لك على اسلوبك الجميل الذي لا يقارن بردي المتواضع

عشت دائما نبراساً نستمد منه العلم والحكمه في القول والعمل





و همسة لك اخي أحسن الظن بأخوانك





فأننا تركنا الجدال في منتديات تعمّ بهذه الأفكار الملوثة



و نحسن الظن بأختنا وفاء فلا اشكّ أنها تحب الله و رسوله

حتى لو خانتها بعض العبارات لتوصيل ما تريده



جعلها الله داعية موفقة و أختًا ناصحة أمرةً بالمعروف ناهيةً عن المنكر





و الشكر موصول للأخ سهام الليل فقدَ أصابني منه سهم سامحة الله





سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

[لا تـحــزن]

قبل أن تعود و قبل ان تسيئ الظن في عقيدتنا

مسألة الولاء و البراء و منهج السلف الصالح

لا جدال فيه و لا حتى نقبل فيه النقاش و لا يساورنا شك في أنفسنا

فنحن و لله الحمد و المنّه نؤمن به إيمانًا خالصًا لله


من دون تحريف أو تعطيل أو تشويه



بالنسبة لموضوع الأخت الفاضلة وفاء

فقدَ كان سخرية بالمتشدقين بالحضارة الغربية و مشروع تقارب الأديان لا وفقهم الله


كتبت الأخت حسب فهمنا أن الخلل موجود لدينا عندما تركنا التوحيد

و بدانا المفاوضات التي اغرقت أمتنا بالويلات و الحسرات


و من ماذكرته أنه لا مجال للمداهنة و المجاملة على حساب الدين


عندما اهملنا التوحيد و تجاهلناه و لم نعطه حقّه

سمّح للرويبضة أن تنطق و لليبرالية أن تشتهر





و للعلمانية أن ترسي مخططاتها و أفكارها العفنة بهدف الإصلاح

و التي ضلت تحت الأنقاض لسنوات خلت من مشاريع فاشلة و يأسه


لم تسلم منهم دور التحفيظ و مشاريع الخير و جمعيات البر و المراكز الصيفية المُباركة


قبل ذلك كله هدمهم لشعيرة عظيمة تسمى ( الجهاد )


أصبحت هذه الكلمة مقرونةً بالإرهاب و الشواذ من الأفعال و الأقوال


كيف نحدث أنفسنا بهذه الشعيرة عندما ابتذلها البلهاء و انتقدتها الرويبضة الساقطة


هل نموت على خصلة من خصال النفاق


لا حول و لا قوة إلا بالله




للأسف عندما يصّل الإتهام لهذا التوحيد العظيم


فلا نعجب أنه فُتح أبواب الشّر على مصراعيه للعدو حتى تمكنّ

و حضر بحجة محاربة الارهاب و إرساء قواعد لهم لغصب اراضينا

و قهر أمتنا و على سيفونية الارض الإصلاح المزعوم و الديمقراطية المبتذلة


عندما هجرنا التوحيد و لم نزرعة في قلوب ابنائنا أصبنا في معقلنا


و جاءوا إلى أخر معقل للإسلام في هذه الدولة المباركة

التي تحكم شرع الله و تطبق سنته و تأمر بالمعروف و تنهى عن المنكر


و تتخذ من القرآن دستورها و من السنه شرعها و من لا إله إلا الله شعارها


أخي الفاضل أبو فراس

وفقك الله و رعاك


لكل مقام مقال و عندما يكون موضوع ساخر بالغرب و الرويبضة لا تنكر علينا


أمــا أن تتوقع أننا نبكي على اللندنيون و المتأمريكون الكافرون فـ لعنهم الله إينما ثقفوا


قال سبحانه (إنّ الله لعن الكافرين وأعدّ لهم سعيراً) الأحزاب


فلا و الله ما هذا قصدنا و لا هذا فكرنا أن نتعاطف مع أخوة القردة و الخنازير


و هل نشفق عليهم وفيهم يقول تعالى :


(قل هل أنبّئكم بشرٍّ من ذلك مثوبةً عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطّاغوت أولئك شرٌّ مكاناً وأضلّ عن سواء السّبيل ) المائدة


و أين نذهب من قولة تعالى :


( لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لايجاورونك فيها الا قليلا ( 61 ) ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا ) الإحزاب



أخي الكريم ابو فراس


شكرا لك على اسلوبك الجميل الذي لا يقارن بردي المتواضع
عشت دائما نبراساً نستمد منه العلم والحكمه في القول والعمل


و همسة لك اخي أحسن الظن بأخوانك


فأننا تركنا الجدال في منتديات تعمّ بهذه الأفكار الملوثة

و نحسن الظن بأختنا وفاء فلا اشكّ أنها تحب الله و رسوله
حتى لو خانتها بعض العبارات لتوصيل ما تريده

جعلها الله داعية موفقة و أختًا ناصحة أمرةً بالمعروف ناهيةً عن المنكر


و الشكر موصول للأخ سهام الليل فقدَ أصابني منه سهم سامحة الله


سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

[أبو فراس]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أخونا الحبيب

لاتحزن

رفع الله قدرك

الأمر الذي جعلني أكتب هذا الكلام هو كلامها الذي يوحي أنه متناقض او بشكل آخر خانتها التعبير ويعلم الله أننا لانسيئ الظن في أحبتنا الأعزاء بل هم كرام ولا نشك فيهم أبدا لكن طرحها ذاك بأسلوب يجعل القارئ في حيرة من تلك التناقض و هو الذي قادني إلى هذا الأمر

على العموووووم ما حصل إلا كل خير

لكن يجب أن نعلم أن حسن اختيار الكلمة وحسن طرحها بإسلوب منهجي واضح تجنبنا الكثير من المشاكل

نسأل الله أن يهدي الجميع

أما أختنا سهام الليل

حفظها الله

فليس عليها ملامة لأني مثل ما أخبرتك أن أسلوب طرح الأخت وفاء كان فيه شيء من عدم الوضوح

نسأل الله لنا ولها المغفرة

بوركت يا رعاك الله

,,,

أخوكم في الله

أبو فراس

[سهام الليل]

احسن الله اليكم في تلك الفوائد القيمة .. ابي فراس
وبالنسبة .. لاتحزن .. لاباس .. لاتكترث بتلك السهام.. وطهور ..

التمس لكم العذر .. لطيبتكم للاخت ..وفاء


لكن لامجاملة في الدين

وللاخت وفاء .. ايمن ..

بطبعي اختلف مع من احب في ابسط الامور .. :rainbow:

وكما يقال يتميز الانسان برايه




فكيف بمن اختلف معها في اصول العقيدة ..

لن ازيد فقد افادوك ... واتضح امرك .. ولا مجال لحسن الظن ..


لكن نلتمس منك ومع روحك المرفرفة على الحرية للكلمة .. ان تلتزمي على اقلها بالاسلوب الحضاري القائم على احترام الغير ولو كان مخالفا..














اتمنى من الله ان ينير لك الطريق

... عفوا انا اخت .
سهاااااااااامـــ :asl:

[أنصار السلف]

http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزى الله الأخت وفاء خير الجزاء على هذا الطرح المتميز ...
أولا لمضمونه ...
وثانيا لأهميته ...
وثالثا لقوته نظرا لأنه حديث الساعة ...
وأخيرا لأسلوبها الجميل في عرض الموضوع ...
وهذا ردي على الموضوع على حسب ما فهمت ...

قولك (( قيل أن قنابل انفجرت في وسط لندن ـ وهذا هو العمل الطبيعي والمنطقي لأية قنبلة ـ الانفجار
وحين دوى الانفجار ..
دوت أصواتنا ونحن نؤذن في الناس بالحزن ونستحث مآقيهم على البكاء على ضحايا لندن العامرة .. ))

هذا كلام مجمل يدخل فيه كل من استنكر التفجيرات ومن العدل والإنصاف إنك لا تضعين كل هؤلاء في سلة واحدة

فمن تعالت أصواتهم بالاستنكار على تفجيرات لندن أصناف :

1- من وجد في هذا فرصة للنيل من أهل الدعوة فأخذ يرميهم بالإرهاب والتطرف رغم أنهم ليسوا أطراف في الموضوع وقالوا أن التمسك ( زعموه تشددا ) بالدين سبب لها فأخذوا يكيلون التهم على أهل الدعوة وستجد في هذا الصف أصنافا

فمنهم: * العلمانيون المندسون بين الصفوف فظاهرهم معنا يلبسون كلبسنا ويتكلمون بلساننا ويصلون في مساجدنا لكن قلوبهم مع عدونا

ومنهم : *الرافضة أعداء آل البيت الذين ما كانوا يوما يحلمون أن تأتيهم مثل هذه الفرصة ليضربوا في أهل السنة على مستوى كل العالم ، فلم يلبثوا بعد الأحداث إلا أن أنشبوا أظافرهم في أهل السنة تنفيسا عن حقدهم وعدائهم لمن فضحهم على مر التاريخ

ومنهم : *الصوفية وأعتقد أنها فرصة لا تعوض عندهم فرصة يزيلون بها كل من حرمهم سنين طوال من التمسح بالقبور والعويل والاستغاثة والطواف بالقبور وخصوصا قبر المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن الرقص والغناء في بيوت الله

فلو تدبرنا الأمر جيدا ونظرنا إليه من زوايا عديدة وقلبنا النظر فيه لوجدنا أن هؤلاء المفجرين قد أساءوا إلى أهل السنة وأعطوا أعداء السنة من الرافضة والصوفية والعلمانيون بل والكفار أنفسهم الفرصة للنيل من الدعوة وأهلها و إلا فهؤلاء الأعداء ( العلمانيون والرافضة والصوفية ) معروفون وليس بشي جديد علينا لمزهم وغمزهم

2- الصنف الثاني وهم أهل السنة ممن همه النص الشرعي فقط لا حماس لا تهور لا ردود أفعال نترك بسببها النصوص الشرعية استجابة للمواقف والتهورات

واستنكار قتل الكافر ليس بشي جديد فالرسول صلى الله عليه وسلم في إحدى الغزوات لما رأى امرأة مقتولة من الكفار استنكر هذا وقال ما كان لمثل هذه أن تقاتل والرسول صلى الله عليه وسلم قال لا يجد ريح الجنة من قتل ذميا او معاهدا ، وهم كفار

المهم مسألة قتل الكفار ليس في أصلها مسألة متفلتة بل لها ضوابط في الشرع فليس عندنا اقتل أي إمريكي تجده !!

وليس عندنا أقتل أي كافر تجده ّّهكذا مطلقة !!

ولسنا مثل أهل الكتاب نحرف دين الله ليوافقنا

المهم كونك تضعين هؤلاء وهؤلاء في سلة واحدة هذا من الظلم الكبير جدا وعدم الفصل غبن للقارئ

قولك (( أما نحن فقلنا أن السبب في كل دمار يحيط بالبشرية بداية بالتتار والمغول مرورا بالحروب الصليبية وتعريجاً على الحربين العالميتين والحرورب الأخرى الأقل عالمية وشهرة ، قلنا أن كل ذلك ما كان إلا بسبب كتاب التوحيد في الصف الخامس الإبتدائي !!

يالهذا التوحيد السفاح !! !))

اما التفجيرات الحاصلة اليوم فكتاب التوحيد فعلا بريء منها لأن من يدرسون كتاب التوحيد ومن شرحوه ممن ينعتهم أعدائهم بأنهم وهابية – مع التحفظ على الاسم – استنكروا هذا وهم اليوم يردون على المفجرين هؤلاء ويتبرئون من فعلهم
فكتاب التوحيد بريء منهم بدلالة أهله أنفسهم

حتى وإن قال المفجرون نحن نتبع كتاب التوحيد ونحن من أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، فنصوص الشرع هي الحاكمة على الجميع

قولك (( يقولون ـ وهم يصدقون أحياناً ـ أن أولئك الذين فجروا أنفاق لندن ولدوا ودرسوا وتعلموا في مدارس بريطانيا العظمى ، حيث لا توحيد ولا وهابية !

فما الذي دعاهم لهذا العمل رغم أنهم لم يمضوا أيام عطلهم في مراكز صيفية يديرها وهابيون متطرفون ؟!
هذا السؤال بكل تأكيد ليس موجهاً للبريطانيين ولا للأمريكيين فهم يعلمون " ويتألمون " !))

لو نظرنا وتأملنا اليوم نجد أن التطرف في الفكر ليس عند المسلمين فقط بل في أمريكا وبريطانيا والهند والصين واليابان و أوروبا وغيرها فليست حكرا للمسلمين وحدهم

فالنسألة في حد ذاتها أولا وأخيرا هي مسألة فكر يقبل التطرف ويقبل القتل للقتل وانتشار التطرف عندنا هذه الأيام ربما سببها أن هذا الفكر وجد الأرض الخصبة في أذهان أناس لم تمتلئ عقولهم ولا قلوبهم بالمنهج الصحيح ولم تثني ركبهم عند أهل العلم الراسخيين الربانيين فتلقفهم التطرف واستولى عليهم وهذه الفتن قد حذرنا منها السلف وحذرنا من مجرد السلام على مبتدع لأن الشبهة لطيفة وخفية وتدخل القلب وتتربع فيه من غير علم صاحبه

قولك (( لكنه سؤال يجب أن يُسأل للمتردية والنطيحة وكل سائمة الأنعام التي ترعى الفكر في بلداننا العربية !!

فكان لابد أن نقنع العالم اننا أمة مسالمة طيبة القلب !

وان السبب في كل ما حدث هو ما كتب في كتاب التوحيد في الصف الثاني الثانوي من كلام يدعو إلى معاداة الآخر !!

لذا فقد قرر أهل الحل والعقد في مؤتمر الحوار الوطني الأخير استبدال هذه الكلمة بكلمة الآخر مراعاة لمشاعر " أخوتنا " الكفار !!))

أما هذا المؤتمر فيكفينا أن أهل العلم تعالت صيحات الإنكار عليهم وخرج في هذا شريط للمفتي العام وشريط للشيخ المنجد هذا الذي أعرفه وقد يكون خرجت أشرطة لغيرهم
واعتقد المقال للشيخ الشيخ ناصر بن عبد الكريم العقل الذي نقله لنا أبو فراس حفظه الله واضح الدلالة

قولك (( فيكفي مشاعرنا الرقيقة اننا نبكي من قطر شرقاً ـ وبالمناسبة ولمن لا يعرف قطر فهي دولة تقع في قناة الجزيرة ـ إلى الرباط غرباً حزنا على يتيم أمريكي أو بريطاني ! ))

أما أصوات العلمانية فسمعناها كما سمعتيها أنت

وأنبه ثانيا أن كنت تقصدين العلماء ممن استنكر هذا الفعل لما بيننا وبين هذا الكافر من عهود ولأننا لسنتا أهل غدر ولأننا ما زلنا لم نفق لليوم من صدماتنا التي تتتابع وتترادف كالسيل المنحدر من علو لا تعرف أي جانب تسرع إليه ليحميك منها وقانا الله شر الفتن

ومازلنا نحمل هم بلدين مسلمين ( أفغانستان – العراق ) دفعت ثمن هذا ومازالت تدفع لمّا خالفنا كلام كبارنا وانصرفنا إلى قول الأصاغر ، فنبهيني لأن الكلام سيتخذ مجرى آخر

وأنا رددت عليك باعتبار أنك تقصدين الصنف الأول الذين ذكرتهم في أول ردي ولا تقصدين الصنف الثاني

قولك (( كيف بعد كل ذلك لا نبكي على قتلى الانكليز و الامريكان
كيف لا و هم من علمونا أكل البطاطا المقلية و الهمبرغر و لبس الجينز و اظهار العورات
كيف لا و هم من علمونا أن ننفعل بهذه الحياة رقصاً و غناءاً و عشقاً
كيف لا وهم ولاة أمرنا شئنا أم أبينا طالما أن قرارات أمتنا تصدر من معاقلهم .......
اختلطت المفاهيم حتى باتت كلمة الحق خنجر يجرح الحلقوم ....))

هذا الكلام يصدق تماما على المنبهرين بالحضارة الغربية وبالأفكار الغربية ويدخل فيهم لزوما أوليا العمانيين

أما مسألة ولي الأمر فأقول كما قال علي بن أبي طالب " إنما يولى عليكم منكم " او كما قال رضي الله عنه

وعموما بارك الله فيك أختنا

حفظك المولى

قلم جريء وصريح وقوي

وهذا ما نفتقده اليوم

أتمنى أن تكون كتابتك واضحة حتى لا يساء الفهم بارك الله فيك

بالتوفيق دوما

ونرقب منك الجديد

موقع الكشاف

http://www.alkashf.net/

موقع المجهر لبيان ضلالات الجفري الصوفي

http://www.almijhar.net

موقع بيان حقيقة الصوفية

http://www.alsoufia.com/s/index.php

الصوفية في ميزان الشريعة !

http://saaid.net/feraq/sufyah/k.htm

أخوكم أنصار السلف
أبو عمـــــــــير
غفــــــــر الله له

[حادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه هي مشاركتي الأولى في المنتدى واعتذر أن يكون أول مشاركة لي هي رد وليس

موضوع ولكن قرأت الموضوع ورأيت الردود فكانت الردود هي ما دفعني الى الرد , فقد

عجبت لبعض الاحبة وهو يرد على الموضوع وهو لم يفهم الموضوع او بالاصح لم يفهم

المقصود من الموضوع , وهناك من كان رده مشابهاً لكتابات العلمانيين الا أنها بصبغه

مزيفه قد يعتقد البعض انها اسلاميه .

فأشكر كاتب الموضوع وأحييه على علو الفكر الذي يحمله وأعزي أخواننا الذين مازالوا

يذرفون الدموع على مالايستحق في حين ان لدينا مايستحق أن تذرف مدامعنا دماً بدل الدمع

ولا حول ولاقوة إلا بالله

[saudihaj]

عفوا اخت وفاء وقد اعجبني منك جدا الغيرة عالى حرمات الله ولكن اسمحي لي ان ارد لك على موضوعك اللزي تدعين فيه بالويل والثبور على الاجانب وخصوصا الشاميين منهم . وما اريد قوله انك تجرئتي على اخوانك من الشام وقسوتي عليهم ولم تكوني عادلة في حكمك وهزا بقسوتك عليهم ووصفهم بقول مشين (ادعيتي انهم كانو هدفا للعشق من غيرهم ) وهزا اتهام خطير جدا ولكنني اريد ان ألخص لك النقد في نقاط اسال الله ان تكون بناءة :
1/لم لم تتزكري انهم يعيشون في نفس المجتمع السعودي ومايقومون به هو من نتاج احتكاك بالمجتمع والدليل قولك ان الشباب السعودي اصبح هو الاخر يعاكس بناتهم وهزا خلل تربوي ليس الا.
2/اتهامك لهم ..(ادعيتي انهم كانو هدفا للعشق من غيرهم )يدلل على وجود خلل فظيع في المجتمع السعودي وهو الشزوز.
نصيحة:
كوني بناءة النقد ولا تصحبي في انتقادك العاطفة العمياء حتى لا تتلركي للاخرين فرصة مؤاخزتنا والقول علينا بما ليس فينا وانظري دائما للامور من شتى الزوايا قبل ان تخوضي في النقد والرد.
ملاحظة: احب التنبيه الى ان حديثي جاء بلسان مسلم فقط وبعيدا عن القوميات وتقبلي اختي تحياتي..
لله درك يا اختاه من قـلــــم يبغي العفاف ويرجو الطهر للناس
اختاه لاتغضبي ان فظ لي قلم فما اردت سوى الاصلاح من آسي
واعتزر للكتابة بحرف الزاي في غير موضعه لخلل في لوحة المفاتيح

[saudihaj]

الاخت وفاء للمرة الثانية نلتقي عبر الرد ولكنني في هزه المره اشكر لك هزا القول واشكر لك تعافك مع القضايا الاسلامية المعاصرة واريد ان اخز عليك بعض الملاحظات :
1/ تداخل الالفاظ لديك جعل بعض الغيوريين ياخزون عليك ويتهمونك بعدم الوضوح.
2/ زات التداخل جعل البعض يتهمك بالدسيسة.
نصيحة أختي وأرجو أن تتحملين مداخلاتي:
ابعدي عنك العاطفة الزائدة حتى تتمكني من التركيز والخروج دائما بالاقضل فانت انسانة واعية كما يظهر من كتاباتك ولكن تنقصك الأناة وأسال الله لك التوفيق والسداد.
ملاحظة : وردت كلمة سعودي في ردي السابق لظني انك سعودية ولكنني بدات ارى غير زلك ولك ان تبدلي كلمة سعودي بكلمة مسلم وعزرا .
واعتزر عن استخدام الحرف زاي في غير موضعه لخلل في لوحة المفاتيح