حكم الكرتون الاسلامى ؟

[خطاب الحوينى]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

يا ليت لو احد عندة فتوى او قول لأحد العلماء فى حكم الكرتون الاسلامى .. و الرسومات التى بة سواء تضمنت ارواحا او غيرها بارك الله فيكم . و عن مشروعية العمل داخل شركة لإنتاج الكرتون الاسلامى دون اى مخالافات اخرى او محرمات كموسيقى تابعة لة او غيرها , اسأل الله ان يبارك فى كل من اعان فى ذلك يا رب و ان يرزقنا المنهج السديد و ان يديم عليكم عافيتكم يا رب و الحمد لله رب العالمين .

[أبو عمر]

أخي الفاضل :

بامكانك الإطلاع على هذا السؤال :
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=22496&dgn=4


وهنا أسئلة عدة جيده في هذا الموضوع :
ثانياً.سؤال رقم 47062: حكم صناعة الرجل الآلي

السؤال:

معلوم أنه في يوم القيامة سيأتي المصورون يقول لهم الله : " أحيوا ما خلقتم "، وهم أشد الناس عذابًا . أسال الآن عن حكم صنع أجهزة الإنسان الآلي ، ما هي الضوابط التي ينبغي اعتبارها عند صنع إنسان آلي ذي قدرات متعددة؟ مع العلم أنه يمكن صنعه على شكل غير شكل الإنسان ( مثل الذكاء الصناعي ، وكاميرا للرؤية ، ومستشعرات لمس الخ ) ؟ .
الجواب:

الحمد لله

صناعة الإنسان الآلي لا تخرج عن حكم التصوير ، وخلاصة ذلك أنه إذا صُمم جهاز آلي على صورة إنسان ، أو صورة أحد ذوات الأرواح ، فإن ذلك محرم ، ويدخل في الوعيد الشديد على المصورين الذين يضاهون خلق الله عز وجل فيقال لهم يوم القيامة : أحيوا ما خلقتم ، ويدخل في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ) رواه البخاري برقم 5606 ، ومسلم برقم 2109

أما إذا صمم جهازاً لا على هيئة ذوات الأرواح أو كان تصميمه غير مكتمل بحيث لا يصدق عليه أنه إنسان أو من ذوات الأرواح فلا حرج في ذلك .

واعلم أنه مهما بلغ الإنسان في الدقة والمهارة ، فلن يستطيع أن يصل إلى عشر معشار خلق الله عز وجل : ( فتبارك الله أحسن الخالقين ) المؤمنون/14

انظر الأسئلة ( 34522 ، 26841 ، 32730 ، 34839 ) .

الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

ثالثا.سؤال رقم 34522: تحريم رسم الصور الخيالية لذوات الأرواح

السؤال:

هل يجوز رسم الصور الخيالية كإنسان له أجنحة ؟.
الجواب:

الحمد لله

" مدار التحريم في التصوير كونه تصويرا لذوات الأرواح سواء كان نحتا أم تلوينا في جدار أو قماش أو ورق أم كان نسيجا وسواء كان بريشة أم قلم أم بجهاز وسواء كان للشيء على طبيعته أم دخله الخيال فصغر أو كبر أو جمل أو شوه أو جعل خطوطا تمثل الهيكل العظمي‏ .

فمناط التحريم كون ما صور من ذوات الأرواح ولو كالصور الخيالية التي تجعل لمن يمثل القدامى من الفراعنة وقادة الحروب الصليبية وجنودها وكصورة عيسى ومريم المقامتين في الكنائس‏.‏‏.‏ إلخ، وذلك لعموم النصوص ولما فيها من المضاهاة ولكونها ذريعة إلى الشرك " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (1/479) .

وروى مسلم (2107) عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ سَتَّرْتُ عَلَى بَابِي دُرْنُوكًا فِيهِ الْخَيْلُ ذَوَاتُ الأَجْنِحَةِ فَأَمَرَنِي فَنَزَعْتُهُ .

والدُّرْكُون هو نوع من الستائر .

فهذا الحديث يدل على المنع من تصوير ذوات الأرواح ولو كان ذلك بصور خيالية غير موجودة في الواقع ، لأنه لا يوجد في الواقع خيل لها أجنحة .

والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)
ونحيلك على هذا الرابط:
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=q...&QR=10326&dgn=4



جزاكم الله خيرا

[خطاب الحوينى]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اخى ابو عمر ,, شكر الله لك ما نقلت لى و جزاكم كل خير يا رب تسلم اخى .