محب الدعوة
15 Sep 2005, 12:44 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
أربعين فائدة من بطون الكتب
1-صحبة أهل البدع تورث الإعراض عن الحق. الاعتصام (1/131).
2-نقل ابن عبد البر إجماع الصحابة والتابعين على أن تفسير قوله تعالى : ((ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم … ))
أن المعنى : هو على عرشه وعلمه في كل مكان . الأربعين الذهبي (ص66).
3-الذهبي له جزء في حديث النزول ، عن (20) صحابي . الأربعين (ص70).
4-قال الألباني : لا أعلم في جلوس الرب حديثاً ثابتاً . مختصر العلو (ص93).
5-قال الذهبي : قعود نبينا على العرش لم يثبت في ذلك نص. مختصر العلو (ص183).
6-وقال : يا ليت الهروي ما ألَّف ((منازل السائرين)). مختصر العلو (ص278).
7- (30) صحابي رووا أحاديث الرؤية ((رؤية الله تعالى))شرح الطحاوية (ص194).
8-تقديم العقل على النقل ، قدحاً في العقل . شرح الطحاوية (ص200).
9-أحاديث الحوض ، بلغت (30) حديث . نفسه (ص227).
10-قال الألباني : لا يصح في أطيط العرش حديث. (ص 278).
11- بطلان أقوال أهل البدع أظهر من أن يُستدل عليه بدليل .شرح الطحاوية (ص387).
12-أقوال أهل البدع تصورها كافٍ في الجزم بفسادها . (ص425).
13-جمهور العلماء على مؤمن الجن يدخلون الجنة . حادي الأرواح (ص212).
14-في قوله تعالى : ((ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم )) قال أهل العلم : فيها دليل على أن تعلم السحر واجب الاجتناب . ترتيب العلوم (ص91).
15-العبادة لغير الله أعظم كفراً من الاستعانة بغير الله . فتح المجيد (ص195).
16-تعظيم الرسول إنما يكون بتعظيم أمره ونهيه . ص305.
17-حديث ((إياكم والغلو …)) قال ابن تيمية : هذا عام في أنواع الغلو في الاعتقادات والأعمال . ص306 .
18-أجمع المسلمون على أن الصلاة عند القبور منهي عنها . قاله ابن تيمية . ص (313).
19-أول من بنى المساجد على القبور هم الرافضة . ص (317).
20-قال ابن حزم : اتفق الناس على تحريم الغيبة والنميمة . ص(405).
21-كره بعض السلف ومنهم ((الثوري ، أحمد بن حنبل)) تفسير لفظ ((ليس منا)) ليكون أوقع في الزجر . ص (521).
22-أخطأ ابن حزم لما ذكر أن اسم ((الدهر)) من أسماء الله من حديث ((لا تسبوا الدهر)) ص (617).
23-في حديث ((مروا أبا بكر فليصل بالناس)) قال الإمام أحمد : إنما أراد الخلافة. السنة للخلال (1/301).
24-قال ابن سيرين : لا تزال على الطريق ما زلت تطلب الأثر . السنة (1/243).
25-كره الإمام أحمد أن يتوسع في حديث عمار ((تقتلك الفئة الباغية)). السنة (1/464).
26-قال ابن سيرين : هاجت الفتنة ((بين الصحابة)) وأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم عشرة آلاف فما حضرها سوى ثلاثين . السنة (1/466).
27-قال الشعبي : ما حضر صفين من أهل بدر سوى علي ، عمار ، طلحة ، الزبير . السنة (1/466).
28-قال بشر بن الحارث : خطأ أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم موضوعٌ عنهم . (2/480).
29-قال الإمام أحمد : إذا رأيت الرجل يطلب الأحاديث في المثالب ، فأخاف أن تكون له خبيئة سوء . (2/509).
30-قال الإمام أحمد : لو تدبر إنسان القرآن ، كان فيه ما يرد على كل مبتدع بدعته. (1/547).
31-قال الشعبي : إنما سُمّوا أصحاب الأهواء لأنهم يهوون إلى النار . السنة (5/32).
32-قال الحسن : كانوا يقولون : من النفاق اختلاف اللسان والقلب ، واختلاف السر والعلانية (5/72).
33-قال وهب بن منبه : آية النفاق أن تكره الذم وتحب المدح . (5/69).
34-كان الإمام أحمد لا يتكلم في القرآن ، فلما لزم الأمر تكلم . (5/134).
35-قال السُبكي : لو مكث الإنسان مدة عمره ، ولم يخطر بباله تفضيل النبي على الملائكة ، لم يسأله الله تعالى عنه)). ترتيب العلوم (ص101).
قلت : في هذا إشارة إلى العناية بالأهم في طلب العلم ، والبُعد عن المسائل النادرة والشاذة .
36-قال الزرنوجي : وأما التعمق في العلم فهو فضيلة لا فريضة. ترتيب العلوم (ص105).
37-وقال : وبلوغ درجة الفتوى لا تحصل بمرتبة الاقتصار على بعض العلم. (ص105).
38-وقال : الاشتغال بغرائب الفن ، قبل فهم مسائله الواضحة يمنع فهم ذلك الفن. (ص140).
39-نقل البغوي الاتفاق عند أهل السنة والجماعة على النهي عن الجدال والخصومات في الصفات والخوض في علم الكلام)). (ص153).
40-غالب كتب المواعظ مشحونة بالأكاذيب. (ص187).
.........
أخوكم أبو جهاد سلطان العمري
أربعين فائدة من بطون الكتب
1-صحبة أهل البدع تورث الإعراض عن الحق. الاعتصام (1/131).
2-نقل ابن عبد البر إجماع الصحابة والتابعين على أن تفسير قوله تعالى : ((ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم … ))
أن المعنى : هو على عرشه وعلمه في كل مكان . الأربعين الذهبي (ص66).
3-الذهبي له جزء في حديث النزول ، عن (20) صحابي . الأربعين (ص70).
4-قال الألباني : لا أعلم في جلوس الرب حديثاً ثابتاً . مختصر العلو (ص93).
5-قال الذهبي : قعود نبينا على العرش لم يثبت في ذلك نص. مختصر العلو (ص183).
6-وقال : يا ليت الهروي ما ألَّف ((منازل السائرين)). مختصر العلو (ص278).
7- (30) صحابي رووا أحاديث الرؤية ((رؤية الله تعالى))شرح الطحاوية (ص194).
8-تقديم العقل على النقل ، قدحاً في العقل . شرح الطحاوية (ص200).
9-أحاديث الحوض ، بلغت (30) حديث . نفسه (ص227).
10-قال الألباني : لا يصح في أطيط العرش حديث. (ص 278).
11- بطلان أقوال أهل البدع أظهر من أن يُستدل عليه بدليل .شرح الطحاوية (ص387).
12-أقوال أهل البدع تصورها كافٍ في الجزم بفسادها . (ص425).
13-جمهور العلماء على مؤمن الجن يدخلون الجنة . حادي الأرواح (ص212).
14-في قوله تعالى : ((ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم )) قال أهل العلم : فيها دليل على أن تعلم السحر واجب الاجتناب . ترتيب العلوم (ص91).
15-العبادة لغير الله أعظم كفراً من الاستعانة بغير الله . فتح المجيد (ص195).
16-تعظيم الرسول إنما يكون بتعظيم أمره ونهيه . ص305.
17-حديث ((إياكم والغلو …)) قال ابن تيمية : هذا عام في أنواع الغلو في الاعتقادات والأعمال . ص306 .
18-أجمع المسلمون على أن الصلاة عند القبور منهي عنها . قاله ابن تيمية . ص (313).
19-أول من بنى المساجد على القبور هم الرافضة . ص (317).
20-قال ابن حزم : اتفق الناس على تحريم الغيبة والنميمة . ص(405).
21-كره بعض السلف ومنهم ((الثوري ، أحمد بن حنبل)) تفسير لفظ ((ليس منا)) ليكون أوقع في الزجر . ص (521).
22-أخطأ ابن حزم لما ذكر أن اسم ((الدهر)) من أسماء الله من حديث ((لا تسبوا الدهر)) ص (617).
23-في حديث ((مروا أبا بكر فليصل بالناس)) قال الإمام أحمد : إنما أراد الخلافة. السنة للخلال (1/301).
24-قال ابن سيرين : لا تزال على الطريق ما زلت تطلب الأثر . السنة (1/243).
25-كره الإمام أحمد أن يتوسع في حديث عمار ((تقتلك الفئة الباغية)). السنة (1/464).
26-قال ابن سيرين : هاجت الفتنة ((بين الصحابة)) وأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم عشرة آلاف فما حضرها سوى ثلاثين . السنة (1/466).
27-قال الشعبي : ما حضر صفين من أهل بدر سوى علي ، عمار ، طلحة ، الزبير . السنة (1/466).
28-قال بشر بن الحارث : خطأ أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم موضوعٌ عنهم . (2/480).
29-قال الإمام أحمد : إذا رأيت الرجل يطلب الأحاديث في المثالب ، فأخاف أن تكون له خبيئة سوء . (2/509).
30-قال الإمام أحمد : لو تدبر إنسان القرآن ، كان فيه ما يرد على كل مبتدع بدعته. (1/547).
31-قال الشعبي : إنما سُمّوا أصحاب الأهواء لأنهم يهوون إلى النار . السنة (5/32).
32-قال الحسن : كانوا يقولون : من النفاق اختلاف اللسان والقلب ، واختلاف السر والعلانية (5/72).
33-قال وهب بن منبه : آية النفاق أن تكره الذم وتحب المدح . (5/69).
34-كان الإمام أحمد لا يتكلم في القرآن ، فلما لزم الأمر تكلم . (5/134).
35-قال السُبكي : لو مكث الإنسان مدة عمره ، ولم يخطر بباله تفضيل النبي على الملائكة ، لم يسأله الله تعالى عنه)). ترتيب العلوم (ص101).
قلت : في هذا إشارة إلى العناية بالأهم في طلب العلم ، والبُعد عن المسائل النادرة والشاذة .
36-قال الزرنوجي : وأما التعمق في العلم فهو فضيلة لا فريضة. ترتيب العلوم (ص105).
37-وقال : وبلوغ درجة الفتوى لا تحصل بمرتبة الاقتصار على بعض العلم. (ص105).
38-وقال : الاشتغال بغرائب الفن ، قبل فهم مسائله الواضحة يمنع فهم ذلك الفن. (ص140).
39-نقل البغوي الاتفاق عند أهل السنة والجماعة على النهي عن الجدال والخصومات في الصفات والخوض في علم الكلام)). (ص153).
40-غالب كتب المواعظ مشحونة بالأكاذيب. (ص187).
.........
أخوكم أبو جهاد سلطان العمري