المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : من رثي نفسه



أبو فهد
14 Feb 2004, 10:27 PM
<div align="center">بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

قال ابن قتَيْبة: بلغني أن أوّل مَنْ بكى على نفسه وذكرَ الموت في شِعْره يزيدُ بن خَذّاق، فقال:

هَل للفتى من بنات الدهر مِن وَاقِـي * * * أم هل له من حِمام المَوْتِ من رَاقِي

قد رَجَّلوني وما بالشَّعر من شَـعَـثٍ * * * وألبَسونـي ثِـيَابـاً غـيرَ أخْـلاق

وطَيَّبونـي وقـالـوِا أيمـا رَجُـلٍ * * * وأدرَجوني كأنّي طـيّ مـخْـرَاق

وأرسَلوا فِتْيَةً من خيْرِهِمْ حَـسَـبـاً * * * لِيُسْنِدُوا في ضرَيح القَبْر أطبـاقـي

وقَسمُوا المال وارفضّت عـوائدُهـم * * * وقال قائلُهُـم مـات ابـن خَـذّاق

هَوِّن عليك ولا تُولَـع بـإشـفـاق * * * فإنّما مالُنـا لـلـوارث الـبـاقـي

--------------------

وقال مالك بن الرّيْب يَرْثى نَفْسه ويصِف قَبْرَه، وكان خرَج مع سَعيد بن عثمان بن عفّان لما وَليَ خُراسان،

فلما كان ببعض الطَّريق أراد أن يَلْبَس خُفَّه، فإذا بأفعى في داخلها فلسعَتْه،

فلما أحسّ الموت استلقى على قَفاه، ثم أنشأ يقول:

دَعاني الهَوَى من أهل أودَ وصُحْبَتـي * * * بذِي الطَّبَسينْ? فـآلـتـفـتُّ ورَائِياً

فما رَاعنـي إلا سَـوَابـقُ عَـبْـرَة * * * تقَـنَـعـتُ مـنـهـا أنْ ألام ردائيا

ألم تَرَني بِعْتُ الضـلالةَ بـالـهـدَى * * * وأصبحتُ في جَيْش ابن عَفّان غـازيا

فلـلّـه درِّى حـين أَتْـرُك طـائعـاً * * * بَنيَّ بأعْلَى الـرقْـمَـتـين ومـالـيا

ودَرّ كبـيرَىَّ الـلـذين كِـلاهـمـا * * * علَيَّ شفيقٌ ناصـح لـو نـهـانـيا

ودرُّ الظِّبَاء السـانـحـات عَـشـيةً * * * يُخَبَرْن أني هـالـكٌ مـن أمـامـيا

تقول ابنتي لما رأت وَشْك رِحْلـتـي* * * سِفَارُك هـذا تـارِكـي لا أبـالـيا

ألا ليتَ شِعْري هل بَـكـتْ أمـالـك * * * كما كنتُ لو عالَوْا نَـعِـيك بـاكـيا

على جَدَث قد جرَّت الـرِّيح فـوقَـه* * * تُرَابا كسَحْق المَرْنـبـانـيّ هـابـيا

فيا صاحَبيْ رَحْلِي دَنا الموت فاحفِـرَا* * * برابـية إنّـي مُـقـيم لـيالـــيا

وخُطّا بأطراف الأسِنَّة مَضْـجـعِـي * * * ورُدَّا عَلَى عَـيْنـي فَـضْـلَ رِدَائيا

ولا تَحْسداني بارَك الـلـه فـيكـمـا * * * من الأرض ذاتِ العَرْض أن توسِعاليا

خُذَاني فَجُراني بِـبُـرْدِي إلـيكـمـا * * * وقد كنت قبلَ اليوم صَعْـبـاً قـيَاديا

تفَقَّدْت مَنْ يَبكى علـيّ فـلـم أجـد * * * سوى السَّيف والرُّمح الردَيّنيِّ باكـيا

وأدْهَم غِـرْبـيب يجـرُّ لِـجَـامَـه* * * إلى الماء لم يَترك له الموت سـاقـيا

وبالرمل لو يَعْلمَنْ علْمِي نِـحـسـوَةٌ * * * بَكَين وفَدَّيْن الـطـبـيبَ الـمُـدَاوِيا

عَجُوزِي وأخْتاي اللَّتـان أصِـيبـتـا * * * بِمَوتي وبِنْت لي تَهِـيج الـبَـوَاكـيا

لعمري لَئِن غالت خُراسانُ هامـتـي * * * لقد كنتُ عن بابَيْ خـرَاسـان نـائيا

تَحَمَّل أصحابـي عِـشَـاءَ وغـادَرُوا * * * أخا ثِقَةٍ في عَـرْصَة الـدَار ثـاوِيا

يَقُولون لا تَبْعَد وهـم يَدْفِـنُـونـنـي * * * وأينَ مَكان الـبُـعْـدِ إلا مَـكـانـيا

--------------

وقال الطرمِّاح بن حَكِيم: :)

فيا رَبّ لا تَجعـل وَفـاتِـيَ إن أتَـتْ * * * على شَرْجَعٍ يُعْلَى بخُضْر المَطَـارفِ

ولكنْ شهـيداً ثـاوياً فـي عِـصـابة* * * يُصابون في فَجٍّ من الأرْض خـائف

إذا فارَقُوا دًنْـياهُـم فـارَقُـوا الأذىَ * * * وصارُوا إلى مَوْعُود ما في الصَّحَائف

فأقْتَلَ قَعْصاً ثم يُرْمى بـأعْـظُـمِـي * * * مُفَرقةً أوصالُهـا فـي الـتَـنَـائف

ويُصْبِحَ لَحْمِي بَطْنَ نَسْـر مـقـيلُـه * * * بجَوَ السماءِ في نُـسـورعـواكـف

-------------------

الرياشي قال: وُجدتْ تحت الفِراش الذي مات عليه أبو نُواس رقعةٌ مكتوب فيها هذه الأبيات:

يا ربّ إنْ عَظمت ذُنوبي كَثْرةًً * * * فلقد عَلِمتُ بأنَّ عَفْوَك أعْظَـمُ

إن كان لا يَرْجوك إلا مُحْسِـنٌ * * * فَبِمن يَلوذ ويستجير المُجْـرِمُ

أدْعُوك ربِّ كما أمرتَ تَضرُّعاً * * * فإذا رَدَدْتَ يدِي فمن ذا يَرْحم

مالي إليك وسيلةٌ إلا الـرّجـا * * * وجَميلُ عَفوك ثم أني مُسْـلِـمُ

==========

العقد الفريد - لابن عبد ربه الأندلسي</div>

سنا البرق
15 Feb 2004, 12:35 PM
<div align="center">وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

أخي أبو فهد عندي ملاحظة بسيطة : وهي تجاوز الشعراء في شعرهم فمثلاً

الشاعر: يزيدُ بن خَذّاق ذكر ان للدهر بنات ويقصد بذلك المصائب والإبتلاءات,

والله عزوجل هو الدهر &#33;&#33; </div>

أبو فهد
15 Feb 2004, 02:39 PM
السلام عليكم

ملاحظة جميله ورائعه أخي سنا البرق


لكن في نظري أنهم يقولون ذلك لإعطاء النص والقصيدة نوع من الجمال

وهذه الكلمة بنات ليست على حقيقتها وإنما أتى بها الشاعر لغرض

وبالنسبة لقولك بأن الشاعر قد ذكر مصائب الدهر فهذا الشعر غالباً ما يكون في شعر الشعراء الجاهليين

لأن الإسلام لما جاء أثر في نفوس هؤلاء الشعراء

ما عدا القليل منهم من كان متسمك بالصلة الجاهلية كقول أحدهم على سبيل المثال:

مصائب الدهر كُفي -------- إن لم تكُفّي فعفّي

خرجتُ أطلب رزقي -------- وجدتُ رزقي تُوُفي

فلا بِرِزْقي أحظى -------- ولا بصنعةِ كَفي

كم جاهلٍ في الثريّا -------- وعالمٍ فُتَخَفي

----------------------