هيت لك

[داعيات الصفوة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أول مشاركة لنا ستتضمن عدة فقرات وهي :
1_مقدمة
*هيت لك
2_مخاطبة العقل
3_مخاطبة القلب
4_ذكر الدواء
*تقوية باعث العقل
*تقوية باعث الدين
5_قصة عن سوء الخاتمة
6_معاذ الله
7_فتاوي معاصرة
8_المراجع

مقدمة
******
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم.
اكتب هذا البحث اليك اختي الداعية عله يكون لك ومضة نورعلي طريق الحق ( ارجو ذلك ) ولكن قبل البدء فيه احب ان انوه علي ثلاث نقاط:
1_ان النفس كما يقول الامام بن القيم لديها قوتان قوة اقدام وقوة احجام وعلي هذا فالانفس في ذلك بين اربع نفس بها قوة الاقدام عالية وقوة الاحجام ضيعفة فتصبر علي الطاعة ولا صبر لها عن المعصية ونفس قوة الاحجام عالية والاقدام ضعيفة فتصبر عن المعاصي ولا تصبرلها علي الطاعة ومنها من بها القوتان ضعيفتان وهذه اشر الانفس ومنها من بها القوتان عاليتان وهو من فاز بخيري الدنيا والاخرة
وانا اعتقد ان هذا البحث نافع لمن من لديه قوة الاحجام عن المعاصي عالية فيكون هذا البحث نقطة البدايه له والا فانا لا ارجح ان يكون نقطة البداية لاي نوع آخر مما سبق .............الا هل بلغت.
2_ انك تتعاملي اختي الداعيه في دعوتك مع قلب مريض والقلب المريض كالجسد المريض ليس لك الان ان تقولي له شفاك االله وعافاك وان تتعاملي معه برفق ولنا في رسول الله اسوة حسنة والمؤمن هين لين.
3_لابد ان تتقابلي انت ومن تدعينهاعلي ارضية مستوية اي تنزلي بكل ما اوتيتي من مرتفعات (علم شرعي ,تكلف الفصاحة وحتي المستوي الدنيوي) الي تلك الارض المستوية ولكن اياكي ان تهبطي الي القيعان ولا تنسي انك لم تنزلي اليها الا لترفعيها معك فخاطبي الناس بقدر عقولهم ومن تواضع لله رفعه.
ومن هذا المنطلق فاني اعددت هذا البحث في قالب رسالة من الاخت الداعية الي الاخت المدعواليها تخاطب فيها عقلها وقلبها وهي في مجملها تتسم بالبتبسيط قدر الامكان والاقناع ولعل السبب في ذلك ان المنكر الذي اتحدث عنه اليوم ليس له نظير فعلي في عصر النبي صلي الله عليه وسلم ولا زمن خير القرون ولذلك فاني اعتمد علي عملية الاقناع وترقيق القلوب متضمنة في جوفها الادلة الشرعية او التطبيق الاجتهادي للكتاب والسنة ثم الفتاوي المعاصرة بحسب المستطاع والله الموفق والهادي الي سواء السبيل.
هيت لك
======
نعم هيت لك!!!!!!!!!!
فانك لن تعيش سعيدا بدوني يضاء بيي مشاعل العرفان ,,ولن تكون مثقفا اريبا بدوني بي الثقافة كحب جمان,, وكيف لك ان تعرف اخبار البشرية بدوني,, صدقني ستصبح ساذجا بل ابلها يسالك اصدقائك عن وعن........ فلا تستطيع الرد فتصبح مضحكة الصغار قبل الكبار غريبا مع الغرباء... انصت الي عملائي جيدا لتتعلم حسن الخلق و(الاتيكيت ),,, مالي اراك هكذا وكانك قادم من العصور الوسطي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هيا انظر اليهم لتتعلم منهم (الروشنة )و(الهندمة) وخفة الظل وتكون (كلاس) بهذا ستلقي قبولا اكثر في مجتمعك وبين اصدقائك.
*هيت لك* فانا لك وبك............. لالا
لا تخشي الحرام,,,,,,,,,,,, فانك بعيدا كل البعد عنه فبينك وبينه آالاف الامتار بل الكيلو مترات فقط انت تشاهده وتسمعه عبري
*ثق بنفسك وبنيتك,,,,,,,,,,,, نعم فانت لاتزني مع من يزنون ولا تلهو مع من يلهون
*كن جريئا,,,,,,,,,,,, وتاكد انك (علي الاقل)افضل من غيرك
*واخيرا لن اوصي حريصا لا تتاثر بما فيي شاهد واستمع فقط رورح عن نفسك ساعة بعد ساعة بعد ساعة,,,,,,,,,,,,
**هيت لك* :فها هي الابواب مغلقة ولن اطلب منك سوي الجلوس علي اريكتك المفضلة في جو هادئ عطر مكيف وانت بين اطباقك الشهية فقط اضغط علي زري لالا بل المسه فقط
بانملك الرقيق فقد هيئت لك حتي هذا الزرالمريح حتي لا يخدش سباحتك (سبابتك) فلطالما احتجتها في الصلاة
ارايت كيف انني احبك واحب دينك ودنياك!!
اظنك عرفتني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
==============================
اخيتي لقد آثرت ان تتحدث تلك الفتنة عن نفسها كي يشير عليها اصابع فكرك قبل ان اشير عليها انا بحلوها ومرها
تلك الفتنةالتي تموج كموج البحر فتراها نصب عينك علي التلفاز او في المذياع او علي اشرطة الفيدو وحديثا علي القرص المرن ولا اريد ان اكون مجحفة فاقول انها جهاز بعينة او انها جهاز بعينة دون الاخر ولكنني اعتقد ان هذه الفتنه قد تحدثت عن نفسها بما فيه الكفاية
فتنه تدخل كل بيت عربي
==============
*يقول المولي عز وجل (ويسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما)
نعم قد تكون لتلك الفتنة منافع كالخمرولكن اثمها ايضا اكبر من نفعها وانا هنا اقيس ليس من ناحية الحكم الشرعي لكل منهما ولكن من جهة حصول المنفعة والضررجراء استخدامهما والدليل العقلي اكبر شاهد علي ما اقول كما سنبين ان شاء الله جل وعلا.
ولعلي لم اجد لهذه الفتنة مسمي- حسب فهمي- خير من احاديث النبي صلي الله عليه وسلم عن فتن النهاية
*ففي صحيح البخاري عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي علي اطم من آطام المدينة(بناء مرتفع)فقال" هل ترون ما اري قالو لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع القطر" .
*وفي كتاب الفتن والملاحم لابن كثير (عن عوف بن مالك يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال" اعدد ستا بين يدي الساعة" ذكر منها"فتنة لا تبقي بيتا من العرب الا دخلته" رواه البخاري.
تري اهي هي تري اكان يتكلم نبينا عن التلفاز او او ؟

[داعيات الصفوة]

اولا :مخاطبة العقل(وفساد الابدان)
***********************
فلضحد هذه الفتنة لابد من مخاطبة العقل واقناعه اولا بمعرفة اضرار تلك الفتنة ماديا في واقامة الحجة عليه
1_الاضرار الصحية الناتجة عن مشاهدة التلفاز
-------------------------------------------- ......
*يسبب انحناء الظهر خاصة عند الاطفال
*يقول (انل كروم )عالم تصوير اشعاعي ان ذلك الجهاز عدو سرطاني لدود وان شركات تصنيع التلفاز تكذب حينما تقول ان التلفاز يخرج حد ادني من الاشعاع الذي لا يسبب ضرر وان الفحوصات بينت ان اي قدر من الاشعاع يسبب اضرار جسيمة.
*يسسبب تشوهات للجنين كما اكد بحث مصري وذلك عند تعرض الام الحامل له
*التلفاز مصدر قاتل للجنين ينصح د\محمد منصور رئيس وحدة بحوث المناعة والطفيليات للمركز القومي لتكنولوجيا الاشعاع في مصر ينصح النساء الحوامل والاطفال بعدم التعرض للتلفاز فترة طويلة اذ به مصدر قاتل للجنين
*ضعف البصر اكد ايضا ان تلك الاشعة تؤدي الي ضعف البصر كما يؤثر علي عدسة زجاجة النظارة الطبية وبالتالي عدم ملائمتها للعين
*ثبت ان اشعة رويتز قد تسبب بؤرات سرطانية علي الجلد
(منقول من كتاب المتهم الاول بتصرف).
2_اقتصاديا
---------------
فالتلفاز متهم بتدمير الاقتصاد القومي عن طريق
*تعطيل القوي البشرية مدة تتراوح بين (1000)الي(2000)ساعة سنويا مما ادي الي قلة الانتاج
*ارهاق الموظفين والعمال بالسهر مما يقلل قدرتهم علي الانتاج صباحا
*ولعل الامر ملحوظ بصورة اكبر عند فلاحي ومزارعي اليوم الذين اصبحو يستقظوا بعد الظهر فلا يستطيعو الزراعة في الحر
*وضع ثروات الامة في غير يد مستحقيها حيث تنفق الملايين من اموال الشعوب علي الممثلين والمخرجين والطبالين (وذلك في الفساتين ,المكياج,استئجار السيارات والشقق وقد يحتاجون لتصوير الفيلم في اوروبا او,,,,,,,,,,,,, كل هذا للفيلم الواحد وما خفي كان اعظم
اليس هذا المال اجدر ان ينفق علي مد خطوط الهاتف والمياة والكهرباء للمناطق النائية او بناء مساكن للشباب الذي يحلم بالزواج فلا يجد البائة لذلك او لرفع مرتبات الموظفين والعمال المطحونين اليس من الحماقة ان توضع الاموال في رصيد هؤلاء ,,(منقول عن المصدر السابق بتصرف).
3_نفسيا
-----------
عامل التاثر......... اعتقد اننا لابد ان نعترف ان المتلقي عن هذا الجهاز يتاثر تاثر كبيرا والدليل علي ذلك انك ايها المشاهد اذا ما رايت مشهدا كوميديا فانك تضحك ولابد, بعكس اذا ما رايت مشهدا آخر درامي او محزن فقد تتاثر لحد انك تجهش بالبكاءعلي قصة وهمية اختلقها قصاص من نسج خياله فما بالك لا تعترف بتاثرك بمناظر الهيام والتتيم واكمل انت..........
وكما يقول علماء النفس ان كثرة مشاهدة المسلسلات يجعلك تتاثر بشخصيات مختلفة ومتنوعة فيكون الشكل النهائي لشخصيتك وتصرفاتك( كالصورة الفسيفساء) مشوهة معقدة فانت تقلد هذا الظريف ثم ذاك الحزين المكتئب وقد يحدث هذا دون تعمد ذلك بل دون ان تشعر فيكون شئ تلقائي بحكم كثرة المشاهدة او عمق التاثيرفعملية التاثر قد تحدث في الشعور او اللاشعور .
4_اسريا
----------
* فما بالك لا تعترف انك تتاثربكل ما تري من افعال واقوال تتكرر في هذا المشهد تارة وهذا الفيلم تارة اخري حتي تتثبت المعلومة بشتي الطرق وحتي تقتنعي ايتها المراة بانك لابد ان تقولي لزوجك
(اكرهك .انت تكبتني في البيت,اين حريتي ,دعني وعملي ,هؤلاء ابنائك وانا ماضية,ما الفرق بيني وبينك)
*كما انه موضع لحدوث الفتنة وازدراء نعمة الله بتعلق الزوجة او الزوج بصور الغانيات والفاسقات فيري الرجل بسبب هذا زوجته كالقرد او هي اقرب وكذلك المراة مما يؤدي للتفكك الاسري
*وما بالك ايتها الفتاة لا تعترفي بهذا التاثرثم حينما تحتكي بالفتي في الجامعة (الحرم الجامعي)فانك قد تفعلين لا اراديا لا اقول كل بل بعض ما شاهدتيه والله احبتي لقد شاهدنا الشياطين في قارعة الطريق فيما يسمي بالحرم الجامعي هذا يفعلون ما يخزي العين ويدمي القلب بلا حياء ولا تورع واعتقد ان نسب الزواج الزيفي( العرفي) المفزعة تشهد علي ما اقول
*اهمال الابناء ::. وذلك لان التلفاز يخاطب السمع والبصر في آن واحد مما يحدو للسامع ان يكون مجذوبا اليه باحاسييه كلها مهملا في ذلك ابنائه فلا يجد الوقت لمداعبتهم ولا معرفة همومهم ولا لقص القصص كما كان (ايام زمان) .
5_تاريخيا
------------
فلقد التبس الامر علي الكثير من الناس في هذا الامر حيث ان القصص التاريخية التي تعرض علي شاشات التلفاز يعتقد الكثير من الناس انها هي التاريخ ولا يدرون انهم يتعاملون مع قصاصين وليسو رواة احاديث عدول,,,,
فهل القصة التاريخية هي التأريخ او الاحداث التاريخية
ان القصة التاريخية لابد ان تختلف عن الحقيقة ولابد وذلك حتي تسمي قصة فلابد ان تبدا بعقدة وتنتهي بحل كما انها لابد ان تحتوي علي الاقل علي( قصة حب) بين بطلين هكذا هي القصة التاريخية عند اهل الادب والفن< وهكذا يدرسونها لطلابهم جيلا بعد جيل> ومن هنا يبداون في تزوير الحقائق وتشويه التاريخ وقصف المحصنات والمحصنين من ابطالنا (كاتهام محمود نور الدين هذا العابد المجاهد بحبه لابنةخاله وانه كان سكيرا واتهام المماليك المجاهدين بانهم لصوص طغاة واتهام هارون الرشيد هذا الحاكم الصالح الذي كان يحج عام ويجاهد عام انه يحب النساء وغيره الكثير).
6_قلب الحقائق
------------------
*فيصورون الملتزم بالزي الاسلامي بانه لص متعطش للدماءيؤذي جيرانه واهله, حاقد علي العالم الذي يتآمر كله عليه
اليست هذه اللحية هي لحية نبيكم وهذا الجلباب القصير هو ما كان يرتديه صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي .
*تصوير المجتمع الغربي بالنظافه والنظام والحرية والتقدم علي الرغم من ان الصورة ليست بهذه المثالية وذلك للاقتداء بمره قبل حلوه
وفي المقابل فالمجتمع المسلم هو عكس ذلك تماما اي باختصار فانت لا تري عن المجتمع الغربي الا الايجايبة والمثالية المطلقة والعكس تراه في المجتمع الشرقي المسلم.



اوثق عري الايمان
---------------------
*ما هي اوثق عري الايمان
اتعلمين ما هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انه الحب!!!!!!!!!! نعم الحب,
تلك الكلمة الطاهرة الغافلة التي قذفوها ورموها بانها هي العشق والزني
فقد قال نبينا صلي الله عليه وسلم (اوثق عري الايمان الحب في الله والبغض في الله)حديث صحيح رواه مسلم
وقدآثرت ان افتح عينيك علي كتاب الله وتفاسير السلف في قضية الولاء والبراء اوقل الحب والبغض في الله فلقد وجدت آيات كثيرة وخطيرة تخاطبك انت ايها المؤمن و ايتها المؤمنة ولكن اضرب هنا بعض الامثلة باختصار والتي منها الاية الكريمة في اول سورة البقرة.
(واذا قيل لهم لاتفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون)*يقول ابن جرير (فاهل النفاق مفسدون في الارض بمعصيتهم فيها ربهم وركوبهم مانهاهم عن ركوبه وتضيعهم فرائضة وشكهم في دين الله الذي لا يقبل من احد عملا الا بالتصديق به وكذبهم المؤمنين بدعواهم غير ما هم عليه من الشك والريب )
يقول بن كثير وهذا الذي قاله حسن فان من الفساد في الارض اتخاذ المؤمنين الكافرين اولياء كما قال تعالي (والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير)فقطع الله الموالاة بين المؤمنين والكافرين,,,
وفي تفسير بن كثير لنفس الآية قال ا(واذا قيل لهم لا تفسدوا.......)اي نريد ان نداري الفريقين من المؤمنين والكافرين ونصطلح مع هؤلاء وهؤلاء .......(الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون)الا ان هذا الذي يعتمدونه ويزعمون انه اصلاح هو عين الفساد ولكن من جهلهم لا يشعرون..............(سبيل النجاة والفكاك باختصار)
والآيات الدالة علي الولاء للمسلم والتبرئة من الكافر كثيرة في كتاب الله
قال شيخ الإسلام – ابن تيمية – رحمه الله : ( إن تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله يقتضي أن لا يحب إلا لله ، ولا يبغض إلا لله ، ولا يوالي إلا لله ، ولا يُعادي إلا لله ، وأن يحب ما أحبه الله ، ويبغض ما أبغضه الله ) .
فالمسلم دائما يفرق بين فسطاطين فسطاط ايمان لا كفر فيه يبدي ويخفي له كل الحب(الحب في الله) وفسطاط كفر يبغضه لغضب الله عليه(البغض في الله)
**فهل ننكر اننا قد نشجع اللاعب الصربي او البرازيلي او البريطاني ونحبه علي اللاعب المسلم وحتي بين بعضنا راينا العصبية الجاهلية التي وصفها النبي صلي الله عليه وسلم بانها منتنة" بين هذا الفريق او ذاك
وهل ننكر اننا قد نتتيم بالغانية الامريكية ونتشبه بها او الممثل الانجليزي فنؤثرالاعداء علي احباب ديني في العراق او الشام
لقد اختلط الحابل بالنابل وانا لله وانا اليه راجعون
7_تفعيل ايام البر لتدعيم افعال الفسق والفجر(بضم الفاء)
---------------------------------------------------------
فانك تراهم يضبطون الساعة الديناميكية لأهم المسرحيات والافلام(لديهم) ضبطا دقيقا متزامننا مع ايام البر من رمضان والليالي العشر
تري لما هذه المصادفة المتكرره !!!!هل نحن سيئ النية ؟؟؟؟؟
8_الاستغراق في اللهو
-------------------------
وحتي اذا لم نعترف بكل ما سبق وقلنا انه من المباح اليس هذا استغراق في( المباح) حتي اصبح المرء يعيش من اجل المباح لا ان يفعل المباح بغية ان يعيش.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( اغتنم خمساً قبل خمس : حياتك قبل موتك ، وصحتك قبل سقمك ، وفراغك قبل شغلك ، وشبابك قبل هرمك ، وغناك قبل فقرك ) [رواه الحاكم وصححه الألباني].

[داعيات الصفوة]

ثانيا :ذكر الدواء
============
احبتي في الله كانت هذه هي الاضرار الناجمة او قل بعضها عن تلك الفتنة التي ما تركت وسيلة الا وصلت اليها وما تركت بيت الا دخلته.
ولكن اذا اكتفي الطبيب بذكر الداء دون ذكر الدواء فانه لن يكون طبيبا ماهرا
كذلك الداعية الي الله فهو طبيب للقلوب
من هنافقد وجدت الامام بن القيم رحمه الله طبيب استشاري متخصص معالج من الدرجة الاولي فاخذت دوائه احبتي لاطبقه هنا ( خاصة علي التلفاز)عله ينفع باذن الله
*** الله اكبر الله اكبر الله اكبر
انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين—
=================================-
احبتي في الله انطلاقا من هذه الآية الكريمة اجعلها بعون الله مبدا هذا الفصل
وكما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان الايمان نصفان نصف صبر ونصف شكر
وهذا ما فعله يوسف عليه السلام فقد تحلي في فتنته بالصبر وتقوي الله . ويقول العلماء ان صبره علي فتنه امراة العزيز هي اقوي من صبرة علي ابتلاء اخوته حيث ان صبر الطاعة اشد من الصبرعلي المقدور,, فتحلوا بالصبر واتقوا الله ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.
ولذلك ابدا بعون الله بتعريف الصبر
*تعريف الصبر
وقد عرف الصبر الكثير من السلف الصالح ولكنني اركزهنا علي هذا التعريف
الصبر : هو تقوية باعث العقل والدين علي باعث الهوي والشهوات
واستعين بهذا التعريف بعد الله عز وجل لاضعه اساسا لهذا الفصل
(ولكن اعذروني اذا تكلمت بطريقة مبسطة او عامية)
1_تقوية باعث العقل
-------------------------
1 تقليل مادة هذه الشهوة: وذلك يكون@ تدريجيا @واضع تحتها الف خط (اي بتقليل مدة مشاهدة التلفازيوميا <مثال انا اشاهد مسلسل اتابعه!!!!!!! نعم. اتابعه حتي الآخر ولكن اذكر نفسي كل حلقة$ ممكن اشد اذني $اعلمي نفسي ان هذه الحلقة رقم ....قبل الاخيرة )وهذا الدواء كما يقول الامام بن القيم يشبة قطع العلف عن الدابة الجموح لاضعاف قوتها فالهدف هنا هو اضعاف قوة الشهوة فقط.(وليس المعني هنا الشهوة الجنسية فقط بل كل شئ يغضب المولي تبارك وتعالي من مشاهدة وسماع)
2_ المرحلة الثانية اجتناب محرك الطلب: اي الهروب والاجتناب للدوافع والاسباب التي تجعلني افعل هذه المعصية مثال(تشفير بعض القنوات المغرية بالنسبة للنفس)والهدف هنا الا تتحرك النفس بالشهوة عند المشاهدة.
3_المرحلة الثالثة تسلية النفس بالمباح المعوض عن الحرام وهذا هو الدواء النافع في حق كثير من الناس اقول المباح(اي لا نمكث 24 ساعة ذكر لا بل شغل النفس بالقراءة بالاشغال اليدوية الرياضة اعمال خيرية ,,,,,,,)والهدف هنا هو اعطاء النفس من الغذاء ما هو اصلح لتبقي فيها القوة التي تعين فيما بعد علي الطاعة(كانك تفعلي ريجيم ماذا ستاكلين وماذا ستتركين؟؟؟)
4_ ثم:. التفكر في المفاسد الدنيوية فانه لو لم يكن هناك جنة ولا نار لكان من المفاسد الدنيوية ما ينهي عن اجابة الداعي(التلفاز),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,(انظر فساد الابدان)
5_ ثم:التفكير في مقابح تلك الشهوة فتعز نفسي ان ترد حوض وردته الكلاب والذباب
يقول الشاعر:.
اذا كثر الذباب علي طعام رفعت يدي وعيني تشتهيه =وتجتنب الاسود ورود ماء اذا كان الكلاب يلغن فيه
(لننظر من هؤلاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هم من الصالحين الاسوياء والمرء يحشر مع من احب(انظر القدوة السيئة) ان نفسي عزيزة تابي ان تنهل من معين الفجاروالفساق ويحضرني هنا (قصة توبة الاخت هناء ثروت) ثبتها الله اتدرون لما تابت امن آية سمعتها او من شيخ تاثرت به بل من بيت شعر لشاعر معروف ولكنه كما يقولون اتي علي الوجيعة نعم بيت شعر عادي جدا لاحمد شوقي يقول فيه
خدعوكي بقولهم حسناء=والغواني يغرهن الثناء
فعزت عليها نفسها يكرمها العزيز ان تكون مع الغواني او منهم
وهذا الدواء مجرب بفضل الله ولكن اين الهمة؟؟؟
2_تقوية باعث الدين
--------------------------
وقد ذكر الامام ابن القيم عشرون مشهد لتقوية باعث الدين اذكر منها باختصار
ا. اجلال الله تبارك وتعالي ان يعصي وهو يري ويسمع
ب. مشهد محبته :فتترك معصيته محبة له
ج. مشهد النعمة والاحسان: وذلك ان تستشعر ان هناك ملائكة تنزل بنعم الله عليك واخري تعرج بقبح معاصيك وذنوبك فهل يقابل الكريم بالاساءة
د. مشهد الغضب والانتقام: انتقام المنتقم الجبار
ه. مشهد الفوات: فوات النعم بسببب الذنوب اهمها فوات الايمان فقد يحرم العبد من الطاعةبسبب المعصية
و. مشهد القهر والظفر: فاعلم ان الفتنة اذا ما صبرت عليها تجد مرارة في البعد عنها ومشقة ولكن بعد التغلب علي شهوتها ستشعر مؤكدا بقهر تلك الشهوة والظفر بالشيطان ثم يلية الشعور بالفوز ولذته ثم يليه كره وبغض تلك المعصية لا محالة
ز. مشهد العوض: فمن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
ح. مشهد المعية: فالصابر له مع الله معية خاصة غير المعية العامة التي هي اطلاع الرب علي الخلق ,اما المعية الخاصةففي قوله عز وجل (ان الله مع الصابرين)(ان الله مع الذين اتقوا)
ط. مشهد المغافضة : كموت الفجاة... فهل تامن مكر الله
ي. مشهد البلاء والعافية : فلابد ان تعرف ان المبتلي هو المبتلي في دينه والمعافي هو المعافي في دينه
ك. صرف الفكر الي عجائب آيات الله التي ندب عباده للتفكر فيها وهي آياته المتلوة وآياته المجلوةفاذا استولي ذلك علي القلب دفع مخاطرة الشيطان ومحادثته ووسواسه.
ل. الايمان بالغيب: وباليوم الاخر واستشعار الملائكة يجعل المرء مستانسا بهم مطمئننا انه ليس وحدة الغريب في هذا الكون بل جزء من منظومة كبيرة كلها تعبد الجبار جل جلاله.
م. ان يعلم العبد ان تفريغ المحل شرط لنزول غيث الرحمة فلابد من تفريغ القلب من ارادة السوء وخواطرة وان تنقيته من الدغل شرط لكمال الزرع ثم بذر الذكر والفكر والمحبة والاخلاص ثم عرضه لمهاب رياح الرحمة وانتظار نزول غيث الرحمةفي اوانه وهي الاوقات الفاضلة والاحوال الشريفة
هنا شبة الامام بن القيم قلب الانسان كالارض الجرداء الممتلئة بالشوائب التي لابد من تهيئتها بتسويتها وتفريغ ما فيها ثم حرث هذه الارض وبذر بذور الخير فيها قدر الامكان ومن ثم ما عليك ايها المؤمن حين ذاك الا انتظار الغيث ومطر الخير وعليك ان تتفقد ذلك من حين لآخر فتتفقد لحظات الاجابة كالجمع ويوم عرفة وغيره كما يتفقد الزارع لحظات نزول المطر ويصلي لاستسقاء ارضه ثم عليك بعدها ان تنتظر لحظات الحصاد حتي تحصد ثمرة ايمانك ويالها من لحظات يبلغها المرء حين يشعر بحلاوة الطاعة ومرارة المعصية وكره الفتنة ثم اخيرا تقول في سرك,,,,,, "الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله"
*****************************
قصة لسوء الخاتمة
==============
ويحضرني هنا ان اذكر قصة لسوء الخاتمة اقولها باختصار رواها شيخ مشهور في تغسيل وتكفين الموتي حدثت له
وهي نقلا عن احد الاخوة الذين سمعوها منه -احسبه علي خير والله حسيبه-
يقول الشيخ انه دعي لتغسيل ميت فلما ذهب الي البيت وجده في احد القصور وظهر له والد الميت وكلمه وكانه يريد ان يتمم عملية الغسل بسرعة( ليرتاح )فلما صعد الشيخ الي غرفة الشاب الميت وجد بكفه شاشة مربوطة وعليها آثار دماء واخذ والده يترجاه بالا يفتح الشاشة الملتفه حول كف ابنه فتعجب الشيخ كثيرا ووافق بعد الحاح شديد من الاب الا انه اثناء عملية التغسيل سقطت هذه الشاشة عن الميت ليظهر شئ ما!!!!!!!! انها قطعة سوداء يقبض هذا الشاب عليها بيده بقوة فاحضر الشيخ والد الميت والح عليه حتي عرف الحكاية وشرح له الاب كيف اعد لابنه كل وسائل الترفيه الحديثة كل ما يحلو له في غرفته حتي طرقت علية الخادمة الباب لاحضار الاكل له فلم يرد وكان الباب مغلقا ولما دخلنا عليه بالقوة وجدناه مستلقي امام شاشة التلفاز قابضا بكفه علي الريموت وحاولنا فتح يده بالقوة لكننا لم نفلح فاضطررنا لنشر الجزء الظاهر من الريموت بال(منشار) مما ادي لجرح كفه هكذا اعرفتم ما كان يشاهده ذلك الشاب
والمرء يحشر مع من احب اسال الله لي ولكم حسن الخاتمة اللهم آمين

[محب الدعوة]

كتب الله لكم ونفع بكم وننتظر جديكم ومفيدكم
القادم


ينقل لقسم الشقائق

[داعيات الصفوة]

أعذرونا لازلنا في أولى الخطوات ولا نعلم نظامكم

جزاكم الله خيرا

[أم عمر]

اخواتي الغاليات حياكن الله وحيا مشاركاتكن
جزيتن الفردوس الاعلى على كل فقرة من فقرات هذه المشاركة القيمة والرائعة وهذا والله ماتوقعته منكن
بارك الله فيكن وننتظر المزيد من هذه المواضيع القيمة التي تثري ملتقانا نفعنا الله بكن ونفعكن بنا

[أم بشرى]

أخواتي داعيات الصفوة بارك الله فيكن وزادكن علماً وإيماناً وجزاكن الله خيراً

[داعيات الصفوة]

أختي أم عمر وأختي أم بشرى نشكر لكن مروركن وتعقيبكن

وجزاكن الله خيرا على تشجيعكن لنا فنحن بحاجة لهذا التشجيع

بوركتن أخواتنا .