لن اركع ابدا لن اركع
06 May 2006, 04:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه طائفة فوائد من كتاب الفوائد لابن القيم - رحمه الله - وكثير منها ينطبق على حال الكثير منا
بالله عليك لا تمل من القراءة و اكمل القراءة و احتسب هذ الدقيقة عند الله فبها فائدة لمن كان له قلب ......
[B]]* بحر الهوى اذا مد اغرق واخوف المنافذ على السابح فتح بصره في الماء.
* لص الحرص لا يمشي إلا في ظلام الهوى.
* علمت كلبك فهو يترك شهوته في تناول ما صاده احتراما لنعمتك وخوفا من سطوتك وكم علمك معلم الشرع وانت لا تقبل.
* ما مضى من الدنيا احلام وما بقي منها اماني والوقت ضائع بينهما.
* سلم المبيع قبل ان يتلف في يدك فلا يقبله المشتري ، قد علم المشتري بعيب السلعة قبل ان يشتريها فسلمها ولك الامان من الرد.
* كونوا ينابيع العلم ، مصابيح الهدى ، احلاس البيوت ، وسرج الليل جدد القلوب ، خلقان الثياب ، تعرفون في السماء وتخفون على اهل الارض.
* اعرف قدر ما ضاع وابك بكاء من يدري مقدار الفائت.
* لو تخيلت قرب الاحباب لأقمت المأتم على بعدك.
* لو استنشقت ريح الاسحار لافاق منك قلبك المخمور.
* انما يقطع السفر ويصل المسافر بلزوم الجادة وسير الليل فاذا حاد المسافر عن الطريق ونام الليل كله فمتى يصل الى مقصده؟!
* أغبى الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل.
* أعلى الهمم همة من استعد صاحبها للقاء الحبيب.
* طائر الطبع يرى الحبة وعين العقل ترى الشرك ، غير ان عين الهوى عمياء.
* اني لا غني بي عنك طرفة عين وليس لي من اعوذ به وألوذ به غير سيدي الذي انا عبده.
* الرضا سكون القلب تحت مجاري الاحكام.
* من لم ينتفع بعينه لم ينتفع بأذنه.
* مصابيح القلوب الطاهرة في اصل الفطرة منيرة قبل الشرائع.
* في النفس من اخلاق البهائم : حرص الغراب وشره الكلب ورعونة الطاووس ودناءة الجعل وعقوق الضب وحقد الجمل ووثوب الفهد وصولة الاسد وفسق الفأرة وخبث الحية وعبث القرد وجمع النملة ومكر الثعلب وخفة الفراش ونوم الضبع.
* اذا قسى القلب فحطت العين.
* قسوة القلب من اربعة اشياء اذا جاوزت قدر الحاجة : الاكل والنوم والكلام والمخالطة.
* القلوب آنية الله في ارضه ، فأحبها اليه سبحانه : أرقها واصلبها واصفاها.
* النعم ثلاث : نعمة حاصلة يعلم بها العبد ونعمة منتظرة يرجوها ونعمة هو فيها لا يشعر بها.
* لله ملك السماوات والارض واستقرض منك حبة فبخلت بها وخلق سبعة ابحر واحب منك دمعة فقحطت عينك بها.
* اذا نزل (آب) في القلب حل (آذار) في العين.
* سبحان الله تزينت الجنة للخطاب فجدوا في تحصيل المهر وتعرف رب العزة الى المحبين بأسمائه وصفاته فعملوا على اللقاء وانت مشغول بالجيف.
* وليس العجب من فقير مسكين يحب محسنا اليه انما العجب من محسن يحب فقيرا مسكينا.
* ملأوا مراكب القلوب متاعا لا تنفق الا على الملك فلما هبت رياح السحر اقلعت تلك المراكب فما طلع الفجر الا وهي بالميناء.
* قطعوا بادية الهوى بأقدام الجد فما كان الا القليل حتى قدموا من السفر فأعقبهم الراحة في طريق التلقى ، فدخلوا بلد الوصل وقد حازوا ربح الابد.
* قلب المحب موضوع بين جلال محبوبه وجماله فاذا لاحظ جلاله هابه وعظمه واذا لاحظ جماله احبه واشتاق اليه.
* قدر السلعة يعرف بقدر مشتريها والثمن المبذول فيها والمنادى عليها.
* مبدأ كل علم نظري وعمل اختياري هو : الخواطر والافكار فإنها توجب التصورات والتصورات تدعو الى الارادات والارادات تقتضي وقوع الفعل وكثرة تكراره تعطي العادة.
* فاذا دفعت الخاطر الوارد عليك اندفع عنك ما بعده وان قبلته صار فكرا جوالا فاستخدم الارادة فتساعدت هي والفكر على استخدامها الجوارح ، فإن تعذر استخادمها رجعا الى القلب بالتمني والشهوة وتوجهه الى جهة المراد.
ومن المعلوم ان اصلاح الخواطر اسهل من اصلاح الافكار واصلاح الافكار اسهل من اصلاح الارادات واصلاح الارادات اسهل من تدارك فساد العمل وتداركه اسهل من قطع العوائد.
* واياك ان تمكن الشيطان من بيت افكارك وارادتك (..) فمثالك معه مثال صاحب رحى يطحن فيها جيد الحبوب فأتاه شخص معه حمل تراب وبعر وفحم وغثاء ليطحنه في طاحونته ، فإن طرده ولم يمكنه من القاء ما معه في الطاحون استمر في طحن ما ينفعه وان مكنه من القاء ذلك في الطاحون افسد ما فيها من الحب وخرج الطحين كله فاسدا.
* أوثق غضبك بسلسلة الحلم فإنه كلب ان أفلت أتلف.
* السير في طلبها (اي الدنيا) سير في ارض مسبعة والسباحة فيها سباحة في غدير التمساح المفروح به منها هو عين المحزون عليه آلماها متوادة من لذاتها واحزانها من افراحها.
* وقع ثعلبان في شبكة فقال احدهما للآخر : اين الملتقى بعد هذا ؟! فقال : بعد يومين في الدباغة.
* كن في الدنيا كالنحلة ان اكلت اكلت طيبا وان اطعمت اطعمت طيبا وان سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه.
* البخيل فقير لا يؤجر على فقره.
* مع الصب ري ولا ماء وكم من عطشان في اللجه.
* ما قل وكفى خير مما كثر وألهى.
* لو سخرت من كلب لخشيت ان احول كلبا.
* وما منكم الا ضيف وماله عارية فالضيف مرتحل والعارية مؤداة الى اهلها.
* يكون في اخر الزمان اقوام افضل اعمالهم التلاوم بينهم يسمون الانتان.
* من استطاع منكم ان يجعل كنزه في السماء حيث لا يأكله السوس ولا يناله السراق فليفعل فإن قلب الرجل مع كنزه.
* إذا رأيت الرجل يشتري الخسيس بالنفيس ويبيع العظيم بالحقير فاعلم انه سفيه.[//B]انتهى .
ألا ترون معي - رحمكم الله - ان هذا حال جلنا ، ولا أكون مبالغاً إن قلت حال كلنا -إلا من رحم ربي -
هذه طائفة فوائد من كتاب الفوائد لابن القيم - رحمه الله - وكثير منها ينطبق على حال الكثير منا
بالله عليك لا تمل من القراءة و اكمل القراءة و احتسب هذ الدقيقة عند الله فبها فائدة لمن كان له قلب ......
[B]]* بحر الهوى اذا مد اغرق واخوف المنافذ على السابح فتح بصره في الماء.
* لص الحرص لا يمشي إلا في ظلام الهوى.
* علمت كلبك فهو يترك شهوته في تناول ما صاده احتراما لنعمتك وخوفا من سطوتك وكم علمك معلم الشرع وانت لا تقبل.
* ما مضى من الدنيا احلام وما بقي منها اماني والوقت ضائع بينهما.
* سلم المبيع قبل ان يتلف في يدك فلا يقبله المشتري ، قد علم المشتري بعيب السلعة قبل ان يشتريها فسلمها ولك الامان من الرد.
* كونوا ينابيع العلم ، مصابيح الهدى ، احلاس البيوت ، وسرج الليل جدد القلوب ، خلقان الثياب ، تعرفون في السماء وتخفون على اهل الارض.
* اعرف قدر ما ضاع وابك بكاء من يدري مقدار الفائت.
* لو تخيلت قرب الاحباب لأقمت المأتم على بعدك.
* لو استنشقت ريح الاسحار لافاق منك قلبك المخمور.
* انما يقطع السفر ويصل المسافر بلزوم الجادة وسير الليل فاذا حاد المسافر عن الطريق ونام الليل كله فمتى يصل الى مقصده؟!
* أغبى الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل.
* أعلى الهمم همة من استعد صاحبها للقاء الحبيب.
* طائر الطبع يرى الحبة وعين العقل ترى الشرك ، غير ان عين الهوى عمياء.
* اني لا غني بي عنك طرفة عين وليس لي من اعوذ به وألوذ به غير سيدي الذي انا عبده.
* الرضا سكون القلب تحت مجاري الاحكام.
* من لم ينتفع بعينه لم ينتفع بأذنه.
* مصابيح القلوب الطاهرة في اصل الفطرة منيرة قبل الشرائع.
* في النفس من اخلاق البهائم : حرص الغراب وشره الكلب ورعونة الطاووس ودناءة الجعل وعقوق الضب وحقد الجمل ووثوب الفهد وصولة الاسد وفسق الفأرة وخبث الحية وعبث القرد وجمع النملة ومكر الثعلب وخفة الفراش ونوم الضبع.
* اذا قسى القلب فحطت العين.
* قسوة القلب من اربعة اشياء اذا جاوزت قدر الحاجة : الاكل والنوم والكلام والمخالطة.
* القلوب آنية الله في ارضه ، فأحبها اليه سبحانه : أرقها واصلبها واصفاها.
* النعم ثلاث : نعمة حاصلة يعلم بها العبد ونعمة منتظرة يرجوها ونعمة هو فيها لا يشعر بها.
* لله ملك السماوات والارض واستقرض منك حبة فبخلت بها وخلق سبعة ابحر واحب منك دمعة فقحطت عينك بها.
* اذا نزل (آب) في القلب حل (آذار) في العين.
* سبحان الله تزينت الجنة للخطاب فجدوا في تحصيل المهر وتعرف رب العزة الى المحبين بأسمائه وصفاته فعملوا على اللقاء وانت مشغول بالجيف.
* وليس العجب من فقير مسكين يحب محسنا اليه انما العجب من محسن يحب فقيرا مسكينا.
* ملأوا مراكب القلوب متاعا لا تنفق الا على الملك فلما هبت رياح السحر اقلعت تلك المراكب فما طلع الفجر الا وهي بالميناء.
* قطعوا بادية الهوى بأقدام الجد فما كان الا القليل حتى قدموا من السفر فأعقبهم الراحة في طريق التلقى ، فدخلوا بلد الوصل وقد حازوا ربح الابد.
* قلب المحب موضوع بين جلال محبوبه وجماله فاذا لاحظ جلاله هابه وعظمه واذا لاحظ جماله احبه واشتاق اليه.
* قدر السلعة يعرف بقدر مشتريها والثمن المبذول فيها والمنادى عليها.
* مبدأ كل علم نظري وعمل اختياري هو : الخواطر والافكار فإنها توجب التصورات والتصورات تدعو الى الارادات والارادات تقتضي وقوع الفعل وكثرة تكراره تعطي العادة.
* فاذا دفعت الخاطر الوارد عليك اندفع عنك ما بعده وان قبلته صار فكرا جوالا فاستخدم الارادة فتساعدت هي والفكر على استخدامها الجوارح ، فإن تعذر استخادمها رجعا الى القلب بالتمني والشهوة وتوجهه الى جهة المراد.
ومن المعلوم ان اصلاح الخواطر اسهل من اصلاح الافكار واصلاح الافكار اسهل من اصلاح الارادات واصلاح الارادات اسهل من تدارك فساد العمل وتداركه اسهل من قطع العوائد.
* واياك ان تمكن الشيطان من بيت افكارك وارادتك (..) فمثالك معه مثال صاحب رحى يطحن فيها جيد الحبوب فأتاه شخص معه حمل تراب وبعر وفحم وغثاء ليطحنه في طاحونته ، فإن طرده ولم يمكنه من القاء ما معه في الطاحون استمر في طحن ما ينفعه وان مكنه من القاء ذلك في الطاحون افسد ما فيها من الحب وخرج الطحين كله فاسدا.
* أوثق غضبك بسلسلة الحلم فإنه كلب ان أفلت أتلف.
* السير في طلبها (اي الدنيا) سير في ارض مسبعة والسباحة فيها سباحة في غدير التمساح المفروح به منها هو عين المحزون عليه آلماها متوادة من لذاتها واحزانها من افراحها.
* وقع ثعلبان في شبكة فقال احدهما للآخر : اين الملتقى بعد هذا ؟! فقال : بعد يومين في الدباغة.
* كن في الدنيا كالنحلة ان اكلت اكلت طيبا وان اطعمت اطعمت طيبا وان سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه.
* البخيل فقير لا يؤجر على فقره.
* مع الصب ري ولا ماء وكم من عطشان في اللجه.
* ما قل وكفى خير مما كثر وألهى.
* لو سخرت من كلب لخشيت ان احول كلبا.
* وما منكم الا ضيف وماله عارية فالضيف مرتحل والعارية مؤداة الى اهلها.
* يكون في اخر الزمان اقوام افضل اعمالهم التلاوم بينهم يسمون الانتان.
* من استطاع منكم ان يجعل كنزه في السماء حيث لا يأكله السوس ولا يناله السراق فليفعل فإن قلب الرجل مع كنزه.
* إذا رأيت الرجل يشتري الخسيس بالنفيس ويبيع العظيم بالحقير فاعلم انه سفيه.[//B]انتهى .
ألا ترون معي - رحمكم الله - ان هذا حال جلنا ، ولا أكون مبالغاً إن قلت حال كلنا -إلا من رحم ربي -