قناة المجد

[برد & سلام]

بمناسبة العيد تحتشد القنوات بالتهاني والامنيات ولكن لو لففتم الكره الارضيه لن تجدوا تهاني مثل ما يظهر على قناة العجائب والغرائب الفريده (قناة المجد) فمن مشائخ تفسير وشرح حلوم الليل الى فتاوي للموسوسين والمهسترين الى شرح ما لايشرح وتفسير البديهيات وتبيين البينات الواضحات والقول انه العلم الذي لا ينال الا بشق الانفس شريط التهاني في اسفل الشاشه كله من الجمهور الصالح المبارك الذين قد لبسوا الاكفان وبانت لهم علامات الساعه وهم منتظرون للدابه والاعور لكن المحزن ان هذا الجمهور ليس كله من اكلة المفاطيح والمثلوثه ومدمني الرز لكن فيهم اولاد وبنات صغار في مقتبل العمر يبدو انهم من ابناء الاشاوس لاهمي الحبة السوداء مع العسل ويظهر هذا من سذاجة رسائلهم البريئه ورغم ذلك لا يخلو شريط التهاني من فرسان المفاطيح والمثلوثه .. فقد ارسل احدهم رساله تكررت بشكل هستيري ( ادعو لي بالهدايه ) ..!! اكثر من كذا هدايه ..!! ماذا يريد هل يريد ان يتحول الى (انتحاري) !! وهذا هو اخر ...ارسل يقول : اهنىء زوجاتي الغاليات بالعيد السعيد ..!! واخر ارسل .. اهنىء زوجتي الاثنتين حفظهما الله ..!!



فعلا قناة المجد تحفه ...

[الزاد]

موضوع يستحق النقاش

لي عوده ان شاء الله

[ابن العربي]

الحمد الله الذي عافاني مما ابتلاه به غيري

اخي العزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اهنئك على نقلك الطيب للموضوع
ثانيا اما ترى انه مبالغ بعض الشيئ
ولغة ان كان ولا بد ركيكة بعض الشيئ مثال فيها ( المفاطيح والمثلوثه ومدمني الرز )
اما ترى هؤلاء بحاجة الى النصح اذا هم اطفال او او ..........الخ
اخي العزيز نحن في الزمن القنوات الفضائية غزت بيوت المسلمين والغرب يفترسون عقول الشباب الشابات
اما ترى ان تكون هناك قنوات مثل قناة المجد لتحارب الغرب بنفس السلاح
انا لا ارى القنوات في البيوت والتلفاز ولا ادافع عن قناة المجد
لكن الامر مستحيل بالنسبة للعالم الاسلامي اذ لا يوجد في كل بيت تلفاز
اخي العزيز النصح والتحذير لا تكون مثل مافعلت انت

يقول صلى الله عليه وسلم ( كفا بالمرء كذبا يحدث كلما يسمع ) او كما قال صلىالله عليه وسلم

اخي العزيز : انصح نفسي واياك ان نأتي بالتحذير ثم ننصح بالتي هي انسب
اخي العزيز : يقال ,,,, كف صفعني نفعني ...... وكف سفق لي ضحك علي
هذا ما كان في جعبتي
ان اصبت فمن الله وان اخطأت مني ومن الشيطان
واني في انتظارك

[المستفيد]

شكلك تحفة من جد
وهلاااا بك اكثر
مع اني مشاهد لقنوات المجد
لكن صراحة
ما اتوقع اكوون اكثر منك متاابعة وحب لقناة المجد
ماشاء الله عليك كل هذه متاابعة لقناة المجد حتى صرت تتابع مشاهدي قناة المجد ونفسياتهم وحالاتهم النفسية والاجتماعية
لا وبعد
وصلت للمثلووثة :15:
هههههههههههه
حياك الله
ترى كلها قناة فضائية من بين الفضائيات
ولكنها شمعة
في ظلام
==
نسيت اقول لك
لا تنس ان تدعول لي بالهداية :0:

وان يطهر قلبي من الحقد والحسد

بس مو انتحاري عااد :12:

======

لو تتمعن في ما سطرت يداك من قسوة وكراهية لهذه القناة ومشاهديها
مشائخ تفسير
وشرح حلوم الليل
الى فتاوي للموسوسين والمهسترين
ترى تزعلنا كذا ما يصيير :11:
ممكن تعطينا قناة فضائية ما فيها مهسترين :0:

خليك حبوب مشيها زي ما هي :0:

[ماء زمزم]

الحمدلله على نعمة الاسلام ونعمة الامن والامان ونعمة العقل الذي تميزنا به عن

سائر المخلوقات وبه ندرك ونميز وبه نعرف العاقل من المجنون وبه نعرف الغبي

من الذكي ونعرف الاحمق من الفطن . دائما من يعمل ويجتهد يخطيء ويصيب ومن

لا يعمل وجالس ينتقد فهو قد تنصب لمقعد النقد والتجريح لانه ليس لديه مايشتغل به

الا عيوب الناس واخطائهم وزلاتهم , والمجتهد العامل لا يضره كلام المنتقد البطال

الكسلان , بل يزيده ثبات وزيادة على ماهو عليه .

اخوي يامن تكلمت في قناة المجد فقد سللت سيفك وهاجمت بقوة وسوف تلاقي الرد

اولا : بما تصف كلامك هذا نصيحة او سخرية ؟ !!! ان كان نصيحة فالنصيحة ليست

هكذا والكل يعرف كيف ينتصح المخطيء . وان كانت سخرية فسوف تنال عقابك من

العزيز الجبار ( ويل لكل همزة لمزة) .

ثانيا : الم تجد غير هذه القناة لتوجه لها اتهامك من دون باقي القنوات التي عاثت

في الارض الفساد وغيرت بعض العادات والتقاليد الطيبة الى مصائب وفتن طامة

فقد اخطات الاختيار يا اخي في النقد , ان كنت منتقد قناة المجد فابدا بكل القنوات

واذكر من ضمنها المجد , وهذا هو اقرب الصواب والله اعلم .

ثالثا : انتقادك لقناة المجد سفلي دوني منحط مع احترامي لانك تتكلم وكانك اعور

او احول تنظر بعين واحدة فركزت نظرك على الشريط السفلي اللذي يكتب فيه الصغير

والكبير والمرأة والرجل والجاهل والعاقل ويمكن المسلم والكافر . وما وضع هذا الشريط

الا للتعبير عن افكار المجتمع ومشاركة الناس والشباب في هذه القناة المباركة

والانشغال بماهو نافع وايضا جذب اكبر شريحة من الشباب لمتابعة هذه القناة ,

مع ان فيه من اخطاء ولا ننفي ذلك لكن مع منافعة لا تكاد ترى تلك الاخطاء

رابعا : اخي الغالي احذرك من الاستهزاء باهل الدين والعلماء والمشائخ فلحومهم

مسمومه وسوف تجد عقابك من الله عاجلا او آجلا , الاستهزاء هو طريق المنافقين

وحجتهم التي لا حيلة لهم الا هي للرد على مايرونه مخالفا لآرائهم المنكوسه

وافكارهم المسمومه , فيلجئون الى السخرية والاستهزاء وازدراء مخالفيهم

للتنقيص من شانهم , وما يعلم هؤلاء انهم بفعلتهم هذه قد اثبتوا حقوق من نالوا منهم

ولعلموا ايضا ان الله تكفل بالرد عن العلماء والدعاة واهل العلم فقال سبحانه

(اللذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون

منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم ) وقال ايضا ( ولئن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب

قل ابا الله وءايته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طائفة

اخرى نعذب طائفة بانهم كانوا مجرمين )

اسال الله ان يعفوا عنا وعنكم جميعا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .

[Abo-Bshaaar]

ماشاء الله

تبارك الله

كنت سأرد

وحين رأيت ردك أخي ماء زمزم

توقفت وقلت الحمد لله

إن في بني عمك رماح

وتذكرت أن رسول الله

صلى الله عليه وسلم

لايغضب إلا للدين

بأبي وامي هو

وفداه روحي وكل ما أملك

(وانا اعلم ان كاتب الموضوع يزيده غيضا وحنقا ما أكتب الآن من حب للرسول عليه افضل الصلوات والتسليم)

فاليزدد غيضاً مع غيضه من قناة المجد

والحمد لله مادام أنه وصل إلى هذا الكره

فهذا يعني أن نجاح قناة المجد نجاح منقطع النظير

جعل أعداء الإسلام والمنافقين

ومردة الشياطين

وحثالة الناس

يزدادوا غيضاً

فاللهم لك الحمد حمدا يملأ مابين المشرق والمغرب

واسأل الله ان يهدينا جميعا

ونقول لزوجاتنا من العايد ين وكل عام وانتم بخير







ولا أظن مسلما سيكتب مثل هذه الكتابه

[أم عبد البر]

هناك من يحب أن يدخل المنتديات لإشاعة الفتن
نسأل الله السلامة و العافيه
وبارك الله في كل من رد على هذا الموضوع
كفيتم و وفيتم
جزااااااااااااكم الله كل خير

[الزاد]

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية ارحب بكم معنا في هذا المنتدى وكم يسعدنا تواجد اقلام مميزة ولن يكتمل تميز القلم الا بخدمة هذا الدين ومحاربة اهل الباطل
الموضع الذي طرح هنا موضوع يتعلق بقناة المجد لكن ظهر بين السطور مايختلف تماما عن العنوان
اذن هل المقصود قناة المجد ؟!!!
لم يكن الانتقاد موجه لقنا ة المجد فحسب بل كان موجه لكل من يتابع هذه القناة وكل من يكون ضيف عليها
فيجب ان نكون حذرين ان ينصرف هذا اللسان إلى مورد خبيث ومزلق خطير محرم ألا وهو السخرية والاستهزاء، بالدين
ويجب التنبه من الاستهانة والتحقير والتنبيه على العيوب والنقائص، وقد يكون ذلك بالمحاكاة في الفعل والقول، وقد يكون بالإشارة والإيماء
وأشد أنواع الاستهزاء وأعظمها خطراً الاستهزاء بالدين وأهله،
وقناة المجد جميع القائمين عليها مشايخ افاضل وتستضيف مشايخ افاضل برامجها متنوعه ومفيده وشامله لكل احتياجات الاسرة المسلمة
عجبا عندما يسلم منا قنوات الدعارة والمجون ويكون قدحنا وطعننا في قناة تحوي المفيد النافع سوا لنا او لاطفالنا
برد& سلام
لتماس العذر شي مطلوب ولااظن ان قلامك
يكتب مثل هذه الاسطر التافهه اسال الله التوفيق للجميع
محبكم الزاد

[برد & سلام]

الحمد الله الذي عافاني مما ابتلاه به غيري

اخي العزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اهنئك على نقلك الطيب للموضوع
ثانيا اما ترى انه مبالغ بعض الشيئ
ولغة ان كان ولا بد ركيكة بعض الشيئ مثال فيها ( المفاطيح والمثلوثه ومدمني الرز )
اما ترى هؤلاء بحاجة الى النصح اذا هم اطفال او او ..........الخ
اخي العزيز نحن في الزمن القنوات الفضائية غزت بيوت المسلمين والغرب يفترسون عقول الشباب الشابات
اما ترى ان تكون هناك قنوات مثل قناة المجد لتحارب الغرب بنفس السلاح
انا لا ارى القنوات في البيوت والتلفاز ولا ادافع عن قناة المجد
لكن الامر مستحيل بالنسبة للعالم الاسلامي اذ لا يوجد في كل بيت تلفاز
اخي العزيز النصح والتحذير لا تكون مثل مافعلت انت

يقول صلى الله عليه وسلم ( كفا بالمرء كذبا يحدث كلما يسمع ) او كما قال صلىالله عليه وسلم

اخي العزيز : انصح نفسي واياك ان نأتي بالتحذير ثم ننصح بالتي هي انسب
اخي العزيز : يقال ,,,, كف صفعني نفعني ...... وكف سفق لي ضحك علي
هذا ما كان في جعبتي
ان اصبت فمن الله وان اخطأت مني ومن الشيطان
واني في انتظارك

ابن العربي

تقول الموضوع ركيك
وانا اقول دع الاسلوب وناقش الفكره

تقول ان القنوات غزت البيوت
وانا اقول نعم لكن ليست المجد البديل


لك احترامي وودي استاذي الفاضل

[برد & سلام]

شكلك تحفة من جد
وهلاااا بك اكثر
مع اني مشاهد لقنوات المجد
لكن صراحة
ما اتوقع اكوون اكثر منك متاابعة وحب لقناة المجد
ماشاء الله عليك كل هذه متاابعة لقناة المجد حتى صرت تتابع مشاهدي قناة المجد ونفسياتهم وحالاتهم النفسية والاجتماعية
لا وبعد
وصلت للمثلووثة :15:
هههههههههههه
حياك الله
ترى كلها قناة فضائية من بين الفضائيات
ولكنها شمعة
في ظلام
==
نسيت اقول لك
لا تنس ان تدعول لي بالهداية :0:


وان يطهر قلبي من الحقد والحسد


بس مو انتحاري عااد :12:


======


لو تتمعن في ما سطرت يداك من قسوة وكراهية لهذه القناة ومشاهديها

مشائخ تفسير



وشرح حلوم الليل

الى فتاوي للموسوسين والمهسترين




ترى تزعلنا كذا ما يصيير :11:

ممكن تعطينا قناة فضائية ما فيها مهسترين :0:


خليك حبوب مشيها زي ما هي :0:


المستفيد هل تعلم ان وضع الصور التمثليه التي طرزت بها موضوعك محرم
احسن الله الياك

انت في غفله !!!

[برد & سلام]

الحمدلله على نعمة الاسلام ونعمة الامن والامان ونعمة العقل الذي تميزنا به عن

سائر المخلوقات وبه ندرك ونميز وبه نعرف العاقل من المجنون وبه نعرف الغبي

من الذكي ونعرف الاحمق من الفطن . دائما من يعمل ويجتهد يخطيء ويصيب ومن

لا يعمل وجالس ينتقد فهو قد تنصب لمقعد النقد والتجريح لانه ليس لديه مايشتغل به

الا عيوب الناس واخطائهم وزلاتهم , والمجتهد العامل لا يضره كلام المنتقد البطال

الكسلان , بل يزيده ثبات وزيادة على ماهو عليه .

اخوي يامن تكلمت في قناة المجد فقد سللت سيفك وهاجمت بقوة وسوف تلاقي الرد

اولا : بما تصف كلامك هذا نصيحة او سخرية ؟ !!! ان كان نصيحة فالنصيحة ليست

هكذا والكل يعرف كيف ينتصح المخطيء . وان كانت سخرية فسوف تنال عقابك من

العزيز الجبار ( ويل لكل همزة لمزة) .

ثانيا : الم تجد غير هذه القناة لتوجه لها اتهامك من دون باقي القنوات التي عاثت

في الارض الفساد وغيرت بعض العادات والتقاليد الطيبة الى مصائب وفتن طامة

فقد اخطات الاختيار يا اخي في النقد , ان كنت منتقد قناة المجد فابدا بكل القنوات

واذكر من ضمنها المجد , وهذا هو اقرب الصواب والله اعلم .

ثالثا : انتقادك لقناة المجد سفلي دوني منحط مع احترامي لانك تتكلم وكانك اعور

او احول تنظر بعين واحدة فركزت نظرك على الشريط السفلي اللذي يكتب فيه الصغير

والكبير والمرأة والرجل والجاهل والعاقل ويمكن المسلم والكافر . وما وضع هذا الشريط

الا للتعبير عن افكار المجتمع ومشاركة الناس والشباب في هذه القناة المباركة

والانشغال بماهو نافع وايضا جذب اكبر شريحة من الشباب لمتابعة هذه القناة ,

مع ان فيه من اخطاء ولا ننفي ذلك لكن مع منافعة لا تكاد ترى تلك الاخطاء

رابعا : اخي الغالي احذرك من الاستهزاء باهل الدين والعلماء والمشائخ فلحومهم

مسمومه وسوف تجد عقابك من الله عاجلا او آجلا , الاستهزاء هو طريق المنافقين

وحجتهم التي لا حيلة لهم الا هي للرد على مايرونه مخالفا لآرائهم المنكوسه

وافكارهم المسمومه , فيلجئون الى السخرية والاستهزاء وازدراء مخالفيهم

للتنقيص من شانهم , وما يعلم هؤلاء انهم بفعلتهم هذه قد اثبتوا حقوق من نالوا منهم

ولعلموا ايضا ان الله تكفل بالرد عن العلماء والدعاة واهل العلم فقال سبحانه

(اللذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون

منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم ) وقال ايضا ( ولئن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب

قل ابا الله وءايته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طائفة

اخرى نعذب طائفة بانهم كانوا مجرمين )

اسال الله ان يعفوا عنا وعنكم جميعا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .

ماء زمزم (القادم بقوه )

هون عليك !!

اولا: كلامي ليس نصيحه او سخريه ولكن تاثير المذهب الخفي واضح عليك حيث انك لا يوجد لديك غير الابيض والاسود

ثانيا : تقول انت لم تجد غير هذه القناه !
نعم لنها قناه لبسه عباه الدين وللاسف هي بعيده عن الدين ولكن غلب عليك الهوا وميل النفس للرخص


سؤال موجه ل ماء زمزم ؟؟
وانت تجلس في المنزل وتشاهد قناه الفضيله القناه التي سوف تقذ الامه وتنهض بها القناه التي سوف يحرر مخرجيها ومصوريها القدس
وكانت بجانبك زوجتك( ام علقمه )وفجاه ظهر الشيخ الو سيم محمد العريفي وبدأت ام علقمه تقارن بين ماء زمزم وهذا الشيخ ؟؟؟
انت الان امام عده طرق :
اولا : لان تتاثر ام علقمه وانا اقول لماذا لاتتاثر هل هي عديمه الاحساس واذا كانت كذلك وتملك مكرمه الهيه اطلق لها جميع القنوات فهي منزهه

ثانيا : هو انها تتاثر وهذا الواقع
اذا اين الغيره ؟؟
واذا لم تصبك نار الغيره راجع وجبه الافطار (قد تكون كبده خنزير )

ثالثا : انت تتبع اسلوب اقل الاضرار وانا اقول هي اكبر الاضرار لوجود بديل

خلاصه الخلاصه : نحن نضع المجد بانها المنقذ والحل الوحيد وللاسف هذا غير صحيح
هناك بديل هناك الشريط الاسلامي هناك المكتبه الاسلاميه في المنزل هناك المنتديات الاسلاميه وسائل كثيره
لكن للاسف ضاع الدين بسبب مجموعه من اشباه المتدينين

همسه لكل من ادخل المجد بحجه انها بديل للفضائيات الاخرى
كان في قديم الزمان امرأه تزني وتتصدق !!

فقال لها احد الناصحين : ويحك لاتزني ولا تتصدقي

[برد & سلام]

ماشاء الله




تبارك الله



كنت سأرد


وحين رأيت ردك أخي ماء زمزم


توقفت وقلت الحمد لله


إن في بني عمك رماح


وتذكرت أن رسول الله


صلى الله عليه وسلم


لايغضب إلا للدين


بأبي وامي هو


وفداه روحي وكل ما أملك


(وانا اعلم ان كاتب الموضوع يزيده غيضا وحنقا ما أكتب الآن من حب للرسول عليه افضل الصلوات والتسليم)


فاليزدد غيضاً مع غيضه من قناة المجد


والحمد لله مادام أنه وصل إلى هذا الكره


فهذا يعني أن نجاح قناة المجد نجاح منقطع النظير


جعل أعداء الإسلام والمنافقين


ومردة الشياطين


وحثالة الناس


يزدادوا غيضاً


فاللهم لك الحمد حمدا يملأ مابين المشرق والمغرب


واسأل الله ان يهدينا جميعا


ونقول لزوجاتنا من العايد ين وكل عام وانتم بخير








ولا أظن مسلما سيكتب مثل هذه الكتابه









Abo-Bshaaar
كاد ان يرد!!
هم الفرزدق بقتل مربعٍ *** ابشر بطول سلامهٍ يا مربع

[برد & سلام]

هناك من يحب أن يدخل المنتديات لإشاعة الفتن
نسأل الله السلامة و العافيه
وبارك الله في كل من رد على هذا الموضوع
كفيتم و وفيتم
جزااااااااااااكم الله كل خير
ام عبد البر

؟؟؟؟؟؟؟؟

ليه مايكون ام عبد السمن !!!

واضح انكي من جمهور الموسوسين والمشككين

[برد & سلام]

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


في البداية ارحب بكم معنا في هذا المنتدى وكم يسعدنا تواجد اقلام مميزة ولن يكتمل تميز القلم الا بخدمة هذا الدين ومحاربة اهل الباطل
الموضع الذي طرح هنا موضوع يتعلق بقناة المجد لكن ظهر بين السطور مايختلف تماما عن العنوان


اذن هل المقصود قناة المجد ؟!!!

لم يكن الانتقاد موجه لقنا ة المجد فحسب بل كان موجه لكل من يتابع هذه القناة وكل من يكون ضيف عليها
فيجب ان نكون حذرين ان ينصرف هذا اللسان إلى مورد خبيث ومزلق خطير محرم ألا وهو السخرية والاستهزاء، بالدين

ويجب التنبه من الاستهانة والتحقير والتنبيه على العيوب والنقائص، وقد يكون ذلك بالمحاكاة في الفعل والقول، وقد يكون بالإشارة والإيماء



وأشد أنواع الاستهزاء وأعظمها خطراً الاستهزاء بالدين وأهله،



وقناة المجد جميع القائمين عليها مشايخ افاضل وتستضيف مشايخ افاضل برامجها متنوعه ومفيده وشامله لكل احتياجات الاسرة المسلمة

عجبا عندما يسلم منا قنوات الدعارة والمجون ويكون قدحنا وطعننا في قناة تحوي المفيد النافع سوا لنا او لاطفالنا
برد& سلام
لتماس العذر شي مطلوب ولااظن ان قلامك
يكتب مثل هذه الاسطر التافهه اسال الله التوفيق للجميع
محبكم الزاد



الزاد لك احترامي فانت كبير وراقي

[ام ريان]

ام عبد البر

؟؟؟؟؟؟؟؟

ليه مايكون ام عبد السمن !!!

واضح انكي من جمهور الموسوسين والمشككين
جزاك الله خيرا يا أخي ولا أعتقد ان هذا من خلق المسلم المومن
بارك الله فيك
أنا أم عبد البر
شاركت باسم اختي
ولا تنسى انك غيرت
اسم الله تبارك وتعالى
من البر الى السمن؟؟؟

[بارقة أمل]

عزيزتي برد & سلام


اتضح لي من احد مواضيعك انك اخت


فارحب فيك اجمل ترحيب في ملتقى الاحبة في الله


و كنت اتمنى ان يكون الموضوع بقلمك حتى نناقش معك الموضوع بصدر رحب وكل منا


يتقبل رأي الاخر في حدود الادب والاحترام وفي حدود الشرع فبعض الكلمات تهوي بصاحبها في النار وهو لايعلم


ولكن اتضح ان قلمك وللاسف جاف ويستمد من اقلام العلمانية وغيرهم وهذه مشكلة الكثير


يردد ما يقول الغير كالبغبغاء دون وعي للحقائق


وانا هنا اشكر مشرفنا الفاضل الزاد على فراستة




برد& سلام



لتماس العذر شي مطلوب ولااظن ان قلامك


يكتب مثل هذه الاسطر التافهه اسال الله التوفيق للجميع


محبكم الزاد










وفعلا لانظن ان قلمك يكتب مثل هذه الاسطر التافهة .........!



الموضوع الاصلي على هذا الرابط وضعته هنا كي تحسنوا الظن في الاخت فهي لم تكتب الموضوع وانما منقول http://ibramancom.blogspot.com/2006/07/blog-post_09.html (http://ibramancom.blogspot.com/2006/07/blog-post_09.html)



ختاما اتمنى لك قضاء وقت ممتع بيننا وننتظر ابداعاتك بقسم الشقائق

[برد & سلام]

عزيزتي برد & سلام



اتضح لي من احد مواضيعك انك اخت


فارحب فيك اجمل ترحيب في ملتقى الاحبة في الله


و كنت اتمنى ان يكون الموضوع بقلمك حتى نناقش معك الموضوع بصدر رحب وكل منا


يتقبل رأي الاخر في حدود الادب والاحترام وفي حدود الشرع فبعض الكلمات تهوي بصاحبها في النار وهو لايعلم


ولكن اتضح ان قلمك وللاسف جاف ويستمد من اقلام العلمانية وغيرهم وهذه مشكلة الكثير


يردد ما يقول الغير كالبغبغاء دون وعي للحقائق


وانا هنا اشكر مشرفنا الفاضل الزاد على فراستة





وفعلا لانظن ان قلمك يكتب مثل هذه الاسطر التافهة .........!



الموضوع الاصلي على هذا الرابط وضعته هنا كي تحسنوا الظن في الاخت فهي لم تكتب الموضوع وانما منقول http://ibramancom.blogspot.com/2006/07/blog-post_09.html (http://ibramancom.blogspot.com/2006/07/blog-post_09.html)



ختاما اتمنى لك قضاء وقت ممتع بيننا وننتظر ابداعاتك بقسم الشقائق







اولا :هي فكره للنقاش

ثانيا : الموضوع طرح لاكشف للجميع مستوى عقليات القائمين على هذا المنتدى

ثالثا : اتضح للجميع ولله الحمد ضعف الحجه والبرهان وانا مشرفين هذا المنتدى لايجدون غير ترتيد العبارات ( احسن الله اليك_ بارك الله فيك_بدعه_فتنه _كفر _شرك_كبيره)
حيث لم يستطع احد الرد بطريقه علميه

رابعا : اكشف لكم حقيقه مهمه
(انا اكتب بعيدا عن هذه الافكار وناقشت احد القائمين على هذا المنتدى وشكوت له عدم التفاعل مع المواضيع الجيده واعندها دخلنا في مرحله التحدي كيف انهم لايجديدون غير القذف والتهجم والويل والوعيد )

الحمد لله نجحه في اثبات ذلك

همسه .. بارقه امل (كيف حكمتي ان هذا القلم علماني ) هل شاهدتم الغباء الفاحش والاستعداد التام لتوجيه الاتهامات ولكن عند الله تجتمع الخصوم

اخيرا

لـــــــــــــم ينجح احـــــــــــــــــــد

[ام ريان]

يا أخي او يا اختي برد و سلام
اتق الله اتق الله اتق الله
ولا تدخل علينا كابليــــــــــــس
والعياذ باللـــــــــــــــــــــــــــــه

[برد & سلام]

يا أخي او يا اختي برد و سلام
اتق الله اتق الله اتق الله
ولا تدخل علينا كابليــــــــــــس
والعياذ باللـــــــــــــــــــــــــــــه

احسن الله اليك

[بسمه]

اخينا الفاضل برد سلام
ماهذا القول ماالذي نسمعه
ايعقل هذا الكلام اين عقلك حتى تحكمه
اانت تستهين بعقول الكل حتى يصدقوا خرافاتك ويسموا مااسميته اخطاء شيء غريب حقا
امن اجل سال احدهم ان يدعواله بالهديه والكل يريد الهدايه فمايعيب هذا000!!
اهذا هو عيبك فقط الذي وجدته في قناة المجد؟
امن اجل عيدعلى زوجاته شخص وماهو الخطأفي ذلك هل ترى بذلك انهم راوا زوجاته عندما ذكرهن او خصهن بذلك سبحان الله الم تقارن قبل وضع موضوعك هذا شريط المجد مع ملايين من الاشرطه في القنوات الساذجه يذكر فيها مايخل للادب من تهادي الحبيب لحبيبته ومن وضع ارقام صريحه للتعارف ومن كلام بذيء ولم يحرك ساكن 00!!
فالحمدلله هناك عقول لا يمكن ان تتغير بمثل هذه السخافات فاخي صدقني لو اتيت بطفل صغير لم يتجاوز 6سنوات واقول له مارايك بماظهر في شريط المجد وذكره الاخ صاحب الموضوع في موضوعه فاثق انه سيذكر مافيها شيء
ولكن انا لا اقيمك بموضوعك اقيمك بتوقيعك
((العقل الانساني ليس إلا طفلا صغيرا يلهو في الرمال على شاطئ محيط الحقيقه ))
حقا الحقيقه تغيب عنك فتنبه وتدارك خطورة الامر اخاف عليك انك تقع فيمن ذكر الله عنهم في هذه الايه
في قوله تعالى: {وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق}(غافر/5)
فاتق الله وحذرمن الوعيد الشديد
نسال الله لك ولنا الهدايه
انه قريب مجيب

[الزاد]

أدب المحادثة والمجالسة
د / محمد بن إبراهيم الحمد
الحوار .. أدب و فن .......
الثرثرة : كثرة الكلام بلا فائدة .
الثرثار : كثير الكلام تكلفاً .
والثرثرة مظهر من مظاهر سوء الخلق ، وهي دليل على نقص العقل ورقّةِ الدين .
· قال النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ : " إن من أحبكم إليّ ، وأقربكم مني في الآخرة أحاسنكم أخلاقاً ، وإن أبغضكم إليّ ، وأبعدكم مني في الآخرة أسوؤكم أخلاقاً : الثرثارون ، المتفيهقون ، المتشدقون " .
حسن : السلسلة الصحيحة
· قال أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ : لاخير في فضول الكلام .
· قال عطاء ـ رحمه الله ـ : بترك الفضول تكمل العقول .
· قال عبدالله بن المبارك ـ رحمه الله ـ : اترك فضول الكلام توفق إلى الحكمة .
· قال القاسمي ـ رحمه الله ـ : إياك وفضول الكلام ؛ فإنه يُظهر من عيوبك مابطن .
· قال الإمام النووي ـ رحمه الله ـ : اعلم أنه ينبغي لكل مكلف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلاماً ظهرت فيه المصلحة ، ومتى استوى الكلام المباحُ وتركه في المصلحة فالسنة الإمساك عنه ؛ لأنه قد يجر الكلام المباح إلى حرام أو مكروه ، وذلك كثيرٌ في العادة ، والسلامة لايعدلها شيء .
ولئن كان نزول الصمت ، وترك الحديث فيما لايعني مستحسناً مطلوباً من كل أحد ؛ فلهو ممن يأنس من نفسه الجهل ، وكثرة الزلل والخطأ أولى وأولى .
قال علي بن عبدالرحمن بن هذيل : من الواجب على من عري من الأدب ، وتخلى عن المعرفة والفهم ، ولم يتحلّ بالعلم ؛ أن يلزم الصمت ، ويأخذ نفسه به ؛ فإن ذلك حظ كبير من الأدب ، ونصيب وافر من التوفيق ؛ لأنه يأمن من الغلط ، ويعتصم من دواعي السقط ؛ فالأدب رأس كل حكمة ، والصمت جماع الحكم .
ولا تحسب أخي الكريم أن ناقل هذه الكلمات هو ممن عمل بها أو حتى ببعضها
ولكن اعمل أنت بها
اسال الله ان يستفيد الجميع من هذا النقل
محبكم الزاد

[بارقة أمل]

برد سلام انتِ مجرد ناقلة لموضوع

وبما انك مجرد ناقلة لموضوع لم تذيلة بكلمة منقول وانما نسبتيه لنفسك

فاترفع عن الخوض معك والجدال فالجدال مع الجاهل عقيم وكما قال الإمام الشافعي

ما جادلت عالما إلا جدلته، وما جادلت جاهلا إلا جدلني .....!!!!

اكرر حياك الله بين اخوة واخوات الاحترام المتبادل والادب والالفاظ الحسنة المنتقاة شعارهم

[Abo-Bshaaar]

ماشاء الله

وضعت نفسك في برج عاجي

وبدأت تقيمنا وتختبرنا

وتثبت لنا

فمن أنت حتى تفعل ذلك أولا؟؟؟

إذا اردت ان تفعل مثل ذلك فلسنا بحاجه لتبين لنا

وتثبت لنا

فأثبت لنفسك انت

ولكن ليس بطرح موضوع

يعتدي على علماءنا وديننا

ووالله لو انك امامنا ما قلت هذا الكلام

ولعرفت حدود الأدب

ايها الفيلسوف الكبير

لانك تعلم ان هناك من يردعك

دعني افقأ عينك

ومن ثم إنتبه لاتبكي

ولا تدافع عن نفسك

ولاتشتكي علي

عند أحد

وإلا فأنت لاتجيد أدب الحوار

ومستوى ثقافتك لايحسن شيئاً

لازلنا نقووول انك أخطأت

فتراجع وأعتذر

وأستغفر ربك

ولو أن رأيي أن لايكتب مثل هذا الكلام مسلم

حقا

حتى ولو كان منقووول

وإذا أحببت أبين لك

وأبين للأعضاء والمشرفين

مستواك

فهو في الإستهزاء

بإسم من اسماء الله

سبحانه وتعالى

عبد البر

عبد السمن

فلا تبتئسوا ولاتلقوا لحديثه بالا

لأن مستوى ثقافته بهذا الشكل

والحقيقه انا أعتبر

مدحك لأحدنا ذم

وذمك لأحدنا مدح

فأكثر ذمي بارك الله فيك

أما اخونا الزاد فبارك الله في ردك

وقد اعجبني كثيرا

لكن فيه نقص بسيط

وهو مدح المستهزئ له

والله المستعان

فاقد الشئ لايعطيه

قال أدب الحوار قال

[جبل أحد]

بصراحة
لا أستطيع أن أقول
الحمد لله الذي عافني مما ابتلا به برد و سلام وفضلني على كثير من خلقه

[d.r.n.d.b.n]

الشكر للجميع

[أبو فراس]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الحمد لله وحده والصلاه والسلام على من لانبي بعده .. أما بعد
نرحب بالجميع ونشكــر لهم تفاعلهم ومشاركتهم في هذا النقاش " العقيــم"
لاشــك أحبتي الكــرام ان هنــاك اموراً معلومه من الديــن بالضرورة لا ينكـرها
إلا جاهل أو معــاند ومنها مايتعلق بالإستهــزاء بالله ورسوله وبأهل الدين والصلاح ,,
لاشك ان للحوار آداب وللمناقشه أســلوب لا يختلف عليــه أحد
لكــن كذلك أمور الدين والعقيده يجب أن نكــون على درايه كامله في التعامل معها
فإن الخوض فيها من باب الإستهــزاء يؤدي إلى طـريق تعلمونه جيداً ,,
في نقطه معينه حبيت ان أقولها للاخ الفاضل .. فقد قلت أخي أنك تريــد أن تختبر اعضاء ومشرفي المنتدى واخبرت احد الرموز هنــا .. أقول لك لعلك أصبت نوعاً ما في ذلك لكن اخطأت في إختيار وانتقاء الموضوع المناسب الذي من اجله قد نخــرج نحن وإياك من هذا الموضوع بفــائده وثمره نافعه .. لاشــك تعلم ويعلم الجميــع أن قناه المجد قنــاه خيــر ورحمه علينا وعلى أبنائنا وبناتنا بشهـاده الجميــع وعلى رأسهم فضيله الشيخ العلامه عبدالعزيز آل الشيخ فقد زكاهــا وأثنى عليها والحمدلله وهذه الشهاده من هذا العالم إنما هو دليلاً واضحاً على نفعها للمجتمع ولهذا أسميت النقاش عقيماً وما ذًكر في كتاب " لله ثم .." الذي نقل منه الاخ لأن الموضوع منقولاً وليس من قلمه كما هو موجود في الرابط لرد الاخت بارقه امل فإن القصص التي مرت على البعض نحن لاننكر قد تكون حصلت لكن لا يعني في ظل هذه الحادثه وهذه الواقعه أن نحكم على هذه القناه بالفشل وو لأن هذا قد يكون في حكم النادر وكما يقولوا الفقهاء النادر لاحكم له فالخير أكثر والنفع أعم والتقصير لاشك موجود
فواجبنا الإصلاح والتوجيه والبناء لا الهــدم
وأنا اعلم يقيناً اخي الكريم انك من انصار الدين والحق والفضيله لكــن خــانك الإختيار فقط
لا غيــر .. لكن أخي أنت قلت أن المجــد ليست البديل لعلي أقف هنــا لحظه وألتفت إليك وأقول لكــن لعلها هي الأفضــل إلى الأن ... لا تقل لي هناك الأشــرطه وو اتفق معك انها من البدائل الناجعه والناجحه لكــن لعل تأثير وسائل الإعلام المرئي هي الأقوى على الساحه
في هذا الوقت الراهن وأثرهــا بالغ وعظيم بل مشاهد ومعروف وقد تأيدني على ذلك
فيجب علينــا نحن أن نتعــاون في مجــال الخيــر ولا نكون أشتاتاً تتقاذفنا الرياح هنا وهنــاك الخطــأ وارد ومحتمل لكــن النصيحه والتوجيه بحد ذاته مطلب ومكسب لكل مريد للخيــر
فعفا الله عنا وعنــك وأسأل الله أن تعالى أن تكون سيفاً على اعداء المله والدين الذين لايألون جهداً في النيل من المسلمين وأن تكون رحمه مهداه على إخوانك واحبابك المؤمنين ..
هذه كلمه أحببت أن أشارك بها إخواني وإخواتي و جزاكم الله خيــرا ,, بوركتم يارعاكم الله ,,

[@همسات_داعيه@]

الاخوان ماقصرو في الرد
بس حبيت اقول شي يااختي او اخي ماادري وش طتلع
انت جالس تنصح هذا وذاك الاولى تنصح نفسك
وتتقي ربك فيها واذا كنت فرض مجرد افتراض انك على صواب طريقة كلامك
واسلوبك مااعتقد يكون وراها شخصية مسلمة وتحب الخير للجميع وعندها غيره لدينها
اسمحلي انت الي في غفلة والله يهديك الى مافيه خير

[ابن العربي]

أســــــــــــ إعتذار ـــــــــــــــف
ما أجمل الأسف ..
والأجمل عندما يخرج من قلب صادق .. صافي .. لا يحمل في داخله إلا النقاء والأمل والمحبة .. لا يتخلله شيء من شوائب الحسد والحقد والكره ..
قلب يعرف للحياة معنى ..
يدرك عواقب الأسف والإعتذار ..
آآآآآآآآآسف ..
كلمة تخرج من قلب بريء .. نقي ..
ما أجملها وهي تخرج من طرف لسان صاحب هذا القلب .. الصافي ..
ما أجملها وهي تخطو خطواتها لتصل إلى القلب المعنيّ ..
تدخل إلى قلبه ..
وكأنها سحابة ماطرة .. تُسقط ما فيها من قطرات الود والمحبة .. تسقطها بغزارة لتزيل كل ما هو موجود من قبل ،، من حقد وكره ،،
بفضل هذه الكلمة ،،
تتجمع القلوب وتتآلف ..
فكن دائما متأسفا ، وكن دائما متقبلا للأسف ..
أقول هذه الكلمات وكلي أمل فيه

[البسمة الحزينة]

صراحة كانت جولة غريبة خضتها في هذه الصفحة ..
في البداية ظننت أنني أحلم ..فتعوذت بالله ..
وعندما تيقنت أن الجدال كانت في اليقظة ..ساءني ما قرأت ..
إن كان عن قناة المجد فسأتكلم عنها لاحقا .. أما الآن سأحدثكم عن ما يسوؤني .. وهي ما أراه من إخوة يختصمون ..
برد & سلام من جهة ,, وبقية الإخوة من جهة أخرى..
برد وسلام : أنت تتحدثين كرأيك الخاص .. وعن ما ساءك من قناة المجد .. تقولين كأن القناة غزتنا بطريقة غير مباشرة .. وأحببتي تحذير أخواتك بذلك ..
فأخبرك يا أختي أن رأيك الخاص لا ينبغي أن تطرحيه ما دام الرأي العام يؤيده .. وخاصة أن كبار العلماء في السعودية أثنت عليه ثتاءا كبيرا .. وأن الناس أخذته بالقبول وبرحابة صدر ورأت فيه بعض المنافع .. أنا لا أقول أن قناة المجد صائبة 100 % ولكن حسبك اجتهادهم ورغبتهم في سحب الناس من مستنقع الرذيلة .. وأنا شخصيا لا أتابعها إلا قليلا ولكني أنصح بها وأفرح عندما أسمع الناس يثنون عليها .. فهي القناة السلفية الأولى من نوعها ..( لا موسيقى .. لا نساء .. لا عقائد ضالة ...لا ...لا ... )
ثم إننا يستحيل علينا أن نأتي بالقناة الصائبة 100 % مهما كان ومهما اجتمعنا سويا ومهما دفعنا كل المال .. لأن الإنسان مجبول على النسيان .. وعلى ارتكاب الأخطاء ..

وقد يشكك الناس في عقيدتك .. يظنونك ........
وأنا لا أتأمل إلا خيرا بك .. فقد لاحظت بعض الأخطاء في قناة المجد فأبلغناهم عن أخطاءهم فسرعان ما استدركوا تلك الأخطاء وأصلحوها مرحبين بكل شكوى ..
ثم إنهم يضعون رقم جوال أحد المسئولين على الشاشة لإستقبال الشكاوي .. وهذا من نباهتهم وفطنتهم .. فلو أنك جزاك الله خيرا اتصلتي بهم وأخبرتيهم بما يسوؤك منهم لكان خيرا لك ولنا جميعا .. ومن يستر مؤمنا في الدنيا يستره الله يوم القيامة .. وجميعنا لنا ذنوبنا التي نخشى أن تفضح في اليوم الآخر ..
والبنسبة لمشاركات الأخوة فأحيي الأخ ماء زمزم الذي أحترمه كثيرا لا لأنه رد عليك .. فالجميع رد بما يناسبه ولكنني أوجه له التحيه لأنك استهزءتي به كثيرا وشككتي في غيرته ..
وكذلك التحية موصولة لأم عبد البر.. والبقية ..فلم أتوقع أن تقع كل هذه الملاسنات العنيفة ..التي تمنيت لو تقع في غير أبناء الأمة ..
وأخشى أن تكون هذه من الفتن الذي ابتلانا الله بها ليرى قدر ايماننا وهو أعلم بنا وبايماننا ..
برد وسلام هذا رأيك ولكل رأيه ولا أستطيع لومك إلا في هتك ستر قناة المجد التي اجتهدت لتكون الأفضل .
أكرر مرة أخرى أنا لا أشاهد قناة المجد إلا قليلا .. ولكن ثقتي بالقائمين عليها يجعلني أنصح بها ..
واستغفر الله لي ولكم ..
واشهد ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله .
وسبحانك اللهم وبحمدك ..اشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

ولا أدري يا أخت هل نجحت هذه المرة أم أنني من .......... كما البقية في نظرك .
انتظر ردك ..
أرجوا أن يكون ردك بردا وسلاما علي وعلى بقية الإخوة ..
ولك مني التحية .

[ابن العربي]

تعلم اداب النقد ..كي تصل الى غايتك

1 ـ البينية :
ليكن نقدك لأخيك ، أو لأيّ إنسان آخر نقداً بينياً ، أي بينك وبينه ولا تنقده أمام الآخرين ، فحتى لو كان نقدك هادفاً وهادئاً وموضوعياً إلاّ أنّ النقد في حضور الآخرين ممّن لا علاقة لهم بالأمر قد يدفع الطرف الآخر إلى التشبّث برأيه ، أو الدفاع عن نفسه ولا نقول عن خطئه . ولذا جاء في الحديث : «مَنْ وعظ أخاه سرّاً فقد زانه ومَنْ وعظه علانية فقد شانه» .
2 ـ الإنصاف :
النقد هو حالة تقويم .. حالة وزن بالقسطاس المستقيم ، وكلّما كنت دقيقاً في نقدك ، بلا جور ولا انحياز ولا تعصب ولا افراط ولا تجاوز ، كنت أقرب إلى العدل والانصاف ، وبالتالي أقرب إلى التقوى ، قل في منقودك ما له وما عليه .. قل ما تراه فيه بحق ولا تتعدّ ذلك فـ «مَنْ بالغ في الخصومةِ أثِم» .
3 ـ إجمع الإيجابي إلى السلبي :
وهذا الأسلوب هو من الأساليب المحبّبة في النقد((1)) ، حيث تبدأ بالإيجابي فتشيد به وتثمّنه ثمّ تنتهي إلى السلبي ، وبهذه الطريقة تكون قد جعلت من الإيجابيات مدخلاً سهلاً للنقد ، لأ نّك بذلك تفتح مسامع القلب قبل الأذنين ليستمع الآخر إلى نقدك أو نصيحتك .. إنّك تقول له : إنّه جيد وطيب وصالح ومحترم لكنّ ثمة مؤاخذات لو انتبه إليها لكان أكثر حسناً وصلاحاً .
فإذا ما احترمت إيجابيات الشخص المنقود وحفظتها له ، ولم تنسفها أو تصادرها لمجرد ذنب أو خطأ أو إساءة ، فإنّك سوف تفتح أبواب الاستماع إلى ما تقول على مصراعيها ، وبذلك تكون قد حققت هدفك من النقد ، وهو إيصال رسالة للمنقود حتى يرعوي أو يتعظ ، كما إنّك لم تجرح إحساسه ولم تخدش مشاعره . وقد دعا القرآن المسلمين إلى احترام إيجابيات الناس في قوله تعالى : (ولا تبخسوا الناس أشياءهم )(2) .
4 ـ الإلتفات إلى الإيجابي :
وقد يكون السلبي لدى أحد الأشخاص أكثر من الإيجابي بحيث يغطّي عليه ، ويكون الإيجابي نادراً للدرجة التي يتعيّن عليك أن تبحث أو تنقّب عنه تنقيباً ، فلا تعدم المحاولة لأن ذلك مما يجعلك في نظر المنقود كريم الطبع .
فلقد مرّ عيسى (عليه السلام) وحواريّوه على جثّة كلب متفسّخة ، فقال الحواريون :
ـ ما أنتن جيفة هذا الكلب !
وقال عيسى (عليه السلام) : انظروا إلى أسنانه .. ما أشدّ بياضها !
لقد كان الحواريون محقّين في نقدهم للجثّة المتفسخة التي تنبعث منها روائح كريهة ، لكنّهم ركّزوا على السلبي (الطاغي) على الجثّة . أمّا المسيح (عليه السلام) فكان ناقداً لا تفوته اللفتة الإيجابية الصغيرة حتى وإن كانت (ضائعة) وسط هذا السلب من النتانة .
وهذا درس نقديّ يعلّمنا كيف أ نّنا يجب أن لا نصادر الإيجابية الوحيدة أو الصغيرة إذا كان المنقود كتلة من السلبيات .
5 ـ أعطه فرصة الدفاع عن نفسه :حتى ولو كوّنت عن شخص صورة سلبية فلا تتعجّل بالحكم عليه .. استمع إليه أوّلاً .. أعطه فرصة كافية ليقول ما في نفسه وليدافع عن موقفه . قل له : لقد بلغني عنك هذا ، واترك له فرصة الدفاع وتقديم الإفادة ، أي افعل كما يفعل القاضي العادل فهو يضع التهمة بين يدي المتهم ويعطيه فرصة للدفاع عن نفسه وموقفه ، إمّا مباشرة أو عن طريق محام ، فلا تأتي كلمة القضاء الفصل إلاّ بعد أن يدلي الشهود بشهاداتهم ، والمحامي بمرافعته لكيلا يُغمط حق المتهم .
6 ـ حاسب على الظواهر :
قبل أن تمضي في نقدك وترتب عليه الأثر ، احترم نوايا المنقود وحاسبه على الظاهر «فلعلّ له عذراً وأنت تلوم» . وهذا هو الذي يدعو المربّي الاسلامي إلى أن نحمل أخانا على أكثر من محمل ، أي أن نحمل عمله أو قوله على محمل حسن الظن لا إساءة الظنّ .
فقد يكون مضطراً وللضرورة أحكامها فـ «الضرورات تبيح المحظورات» وقد يكون ساهياً ناسياً غير قاصد ولا متعمّد ، والقلم مرفوع عن الناسي أو الجاهل غير المتعمّد ، وقد يكون له رأي أو مبرر غير الذي تراه .
المهم أنت لست مسؤولاً عن دوافع المنقود ونواياه ، وإنّما مسؤول عن ظاهر عمله فقط .
7 ـ استفد من تجربتك في النقد :
لكلّ منّا تجاربه في نقد الآخرين ، أو نقد الآخرين له . وربّما أفادتك حصيلة تجاربك أن تبتعد عن أساليب النقد التي جرحتك أو عمقت جراحك القديمة ، أو سببت لك النفور والبرم ، وربّما زادت في إصرارك على الخطأ كردّ فعل عكسي .
وطالما إنّك كنت قد اكتويت بالنار فلا تكوِ بها غيرك .. حاول أن تضع نفسك في موضع الشخص المنقود ، وتحاش أيّة طريقة جارحة في النقد سبق لك أن دفعت ضريبتها .
فلقد بعث أحد الأدباء الشباب ـ ذات مرّة ـ نتاجه إلى إحدى المجلاّت الأدبية الشهيرة ، وحينما صدر العدد الجديد من المجلة هرع الأديب الشاب إلى السوق لاقتناء نسخته وراح يتصفحها بلهفة بحثاً عن إبداعه فلم يجده لكنّه وجد ردّاً للمحرر يقول له إنّه لا يصلح للأدب وعليه أن يفتش عن مهنة أو هواية أخرى ! وفيما هو يعيش الصدمة وإذا به يرتطم بعمود النور فتنكسر رجله ..
المهم .. انّ همته لم تنكسر .. فقد واصل .. وأصبح أديباً مشهوراً يشار له بالبنان ، فلا تكسر منقودك لأن «مَنْ كسر مؤمناً فعليه جبره» .
8 ـ لتكن رسالتك النقدية واضحة :لا تجامل على حساب الخطأ ، فالعتاب الخجول الذي يتكلّم بابن عم الكلام ليس مجدياً دائماً ، وقد لا ينفع في إيصال رسالتك الناقدة . فإذا كنت ترى خرقاً أو تجاوزاً صريحاً فكن صريحاً في نقده أيضاً ، وتعلّم خُلق الصراحة وعدم الاستحياء في قول الحق من الله سبحانه وتعالى : (والله لا يستحي من الحقّ )(3) .. قُلْها ولو على نفسك .
يقول أحد الأدباء عن كلمة الحقّ :
«إن أنتَ قلتها متّ
وإن سكتَّ متّ
قُلها إذن ومتْ» !!
9 ـ لا تكل بمكيالين :
إن من مقتضى العدل والانصاف أن لا تكون ازدواجياً في نقودك فإذا انتقدت صديقاً في أمر ما ، وكنت سكتّ عن صديق آخر كان ينبغي أن تنقده للشيء ذاته ، فأنت ناقد ظالم أو منحاز بالنسبة للمنقود لأ نّه يرى أ نّك تكيل بمكيالين ، تنتقده إذا صدر الخطأ منه ، وعندما يصدر الخطأ نفسه من صديق آخر فإنّك تغضّ الطرف عنه محاباة أو مجاملة له .
وقد تكون الازدواجية في أ نّك تنقد خصلة أو خلقاً أو عملاً ولديك مثله ، وهنا عليك أن تتوقع أن يكون الردّ من المنقود قاسياً :
يا أ يُّها الرجلُ المعلّمُ غيره***هلاّ لنفسِكَ كان ذا التعليمُ
ومن مساوئ هذه الحالة أنّ المنقود سوف يستخفّ بنقودك ويعتبرها تجنياً وانحيازاً . فلقد كتب إثنان من الأطفال كتابة وعرضاها على الحسن بن علي (عليه السلام) وقالا له : أيّنا أحسنُ خطاً ، وكان أبوه (علي) حاضراً ، فقال له : احكم بينهما بالعدل ، فإنّه قضاء ! فإذا كان العدل مع الصغار مطلوباً ، فكيف بالكبار ؟!
10 ـ لا تفتح الدفاتر القديمة :
انقد الجديد ودع القديم .. لا تذكّر بالماضي لأنّ صفحته انطوت .. ولا تنكأ الجراح ، فقد تضيّع الهدف من النقد لما جرى مؤخراً ، وربّما تغلق مسامع المنقود عن نقدك وتستثيره لأ نّك نبشت ما كان دفيناً .
إن أخطاء الماضي قد يخجل المنقود من ذكرها ، وربّما تجاوزها وعمل على إصلاحها فتذكيره بها أو ربطها بالأخطاء الجديدة يجعلك في نظره إنساناً غير متسامح ، فلا تصفح ولا تمحو ، وكأ نّك تريد أن تقول له : ما زلت على ضلالك القديم ، وهذا أمر لا يطيقه ، وربّما ثأر لنفسه منك .
11 ـ التدرّج في النقد :
ما تكفيه الكلمة لا تعمّقه بالتأنيب ، وما يمكن إيصاله بعبارة لا تطوّله بالنقد العريض ، فالأشخاص يختلفون ، فربّ شخص تنقده على خطئه ويبقى يجادلك ، وربّ آخر يرفع الراية البيضاء منذ اللحظة الأولى ويقرّ معترفاً بما ارتكب من خطأ ، وربّ ثالث بين بين .
ولذا فقد تكون كلمات من قبيل (ألا تستحي) ؟ (أما فكّرت بالأمر ملياً) ؟ (هل هذا يليق بك كمؤمن) ؟ (هل ترى أن هذا من الانصاف) ؟ وما شاكل ، تغني عن كلمات طويلة ، الأمر الذي يستحبّ معه التدرج في النقد والانتقال من اليسير إلى الشديد .
12 ـ انقده لشخصه :قد يخرج بعض أصدقائك أو إخوانك عن حدود الأدب واللياقة في النقد ، فلا يكتفي بنقدك شخصياً ، وإنّما يتعدّى إلى والديك وإخوتك فيرشقهم بسهام نقده مما يعقد الموقف ويحول النقد إلى مهاترة . فلا يصح أن تنساق معه ، وإذا كان بينك وبينه نقد ، أي أردت أن تنقده أيضاً فانقده لشخصه لأ نّه هو موضع النقد وليس والديه (ولا تزِرُ وازرة وزر أخرى )(4) .
13 ـ اقترح حلولاً :
قدِّم نقدك في تبيان الإيجابيات والسلبيات ، وركِّز على الجديد ، وعلى نقطة محدّدة بذاتها ، وفي كلّ الأحوال إن كان بإمكانك أن تقدم حلاًّ أو مقترحاً أو علاجاً فبادر ، وسيكون نقدك مقروناً بما يعين المنقود على التخلّص من سلبياته .
ومن الأفضل أن تطرح اقتراحاتك بأسلوب لطيف مثل : (الرأي رأيك لكنني أقترح) .. (هذا ما أراه وفكِّر أنت في الأمر جيِّداً) .. (ماذا لو تفعل ذلك لربّما كان الموقف قد تغيّر) .. (دعنا نجرّب الطريقة التالية فلعلها تنفع) .. إلخ .
14 ـ راعِ الموقع والمكانة :
كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول : «أُمرنا معاشر الأنبياء أن نخاطب الناس على قدر عقولهم» كمظهر من مظاهر الحكمة التي تقول : «لكلّ مقام مقال» الأمر الذي يستدعي أن تراعي مقام الشخص المنقود ، فإذا وجّهت نقدك لأبويك أو أحدهما (فلا تقل لهما أُفٍّ ولا تنهرهما وقول لها قولاً كريماً )(5) . احفظ احترامك لهما ، ابتعد عن كل ما يخدش إحساسهما ، يمكن أن تصبّ نقدك في قالب لطيف ، مثل :
(أنتم أكبر منِّي سنّاً وأكثر تجربة لكنني ـ بكل تواضع ـ أقول أن هذا الأمر غير مناسب) أو (مع كامل حبي واحترامي لكما ، أرى لو أن نعدل عن هذا الموضوع) أو (ما تذهبون إليه صحيح ، لكنّ الأفضل في نظري هو هذا) وما إلى ذلك من عبارات محبّبة توصل بها نقدك ولا تؤذي منقودك .
15 ـ لا تكن لقّاطاً للعثرات :
التقاط العيوب وتسقّط العثرات وتتبّع الزلاّت ، وحفظها في سجل لا يغادر صغيرة ولا كبيرة ، بغية استغلالها ـ ذات يوم ـ للإيقاع بالشخص الذي نوجّه نقدنا إليه ، خلق غير اسلامي . فقد جاء في الحديث : «إنّ أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يؤاخي الرجل الرجلَ فيحصي عليه عثراته وزلاّته ليعنّفه بها يوماً ما» .
فخيرٌ لك وله أن تنتقده في حينه ، وفي الموضع الذي يستوجب النقد ، ولا تجمع أو تحصي عليه عثراته لتفاجئه بها ذات يوم ، ولا تفاجأ إذا قال عنك أ نّك جاسوس أو متلصص عليه، أو أ نّك تنقده بدافع الحقد الدفين .
16 ـ النقد هدية .. فاعرف كيف تقدّمها :
ورد في الحديث : «أحبّ إخواني مَنْ أهدى إليَّ عيوبي» فلقد اعتبر الاسلام النقد والمؤاخذة على الخطأ (هدية) وترحّم على مهديها «رحم الله مَنْ أهدى إليَّ عيوبي» لأجل أن يكون النقد والنصيحة والتسديد مقبولاً ومرحباً به ، بل يُقابل بالشكر والإبتسامة .
والهدية ـ كما هو معلوم ـ تجلب المودة «تهادوا تحابّوا» فإذا صغت نقدك بأسلوب عذب جميل ، وقدّمته على طبق من المحبّة والإخلاص ، وكنت دقيقاً ومحقاً فيما تنقد ، فسيكون لنقدك وقعه الطيب وأثره المؤثر على نفسية المنقود أو (المهدى إليه) الذي سيتقبّل هديتك على طريقة «ووفقني لطاعة مَنْ سدّدني ومتابعة مَنْ أرشدني» .
أخيراً ..
تذكّر أنّ كلّ إنسان يحبّ ذاته ، فلا تحطّم ذاته بنقدك القاسي الشديد ، كن أحرص على أن ترى ذاته أجمل وأكمل وأنقى من العيوب .. وقل له ذلك .. قل له : إنّ دافعك إلى النقد أن تراه فوق نقدك ، وعندها تكسب أخاً حبيباً بدلاً من أن تخلق لك عدواً .
(1) وهذا الأسلوب متبع في (النقد الأدبي) أيضاً ، حيث يحاول النقّاد أن يتعرّضوا للجوانب الإيجابية في النصّ الأدبي وإلى الجوانب السلبية فيه ، حتى تكون الصورة النقدية واضحة في ذهن القارئ ، فالجوانب الإيجابية تحتاج إلى كشف وتوضيح وإبراز تماماً كما
(2) الأعراف / 85 .
(3) الأحزاب / 53 .
(4) الأنعام / 164 .
(5) الإسراء / 23 .


__________________

[ابن العربي]

سبحان الله قذف الناس وسبهم تراها امتحان لهم .
اما تدري اخي العزيز
ان الناس تخاطب بحجم عقولها
اذا كنت عصاً هلت عليك عصا الاقلام
المستغرب منك انك تقولها بكل برود
اخي وحبيبي انار الله طريقك ويسر امرك المواضيع التي تحتاج لنقاش تنقا من سؤ الادب
عذرا اخي الكلام لعموم المفاهيم سواء كانت في المنتدى او غيرها
بارك الله فيك انت اكبر مما قلته وانا اعرف انك لم تقصد اسائة الغير
كلمة الاسف عنوان الانسان الفاضل
والسلام عليكم ورحمة الله

[برد & سلام]

اتمنى من المشرف اغلاق الموضوع
واتمنى لكل من شارك في هذا الموضوع رزق مريم
وقصر آسيا وتقوى عائشة وقلب خديجة
وجمال يوسف ومال قارون وحكمة لقمان
وملك سليمان وصبر أيوب وعدل عمر
وحياء عثمان ووجه علي ومحبة آل بيت .........
رسول الله صلى الله عليه وسلم
واعتذر عن ماسطر قلمي .....
همسه ’’ اتمنى ان تتعلموا كيفيت التعامل مع الرأي الاخر وعدم توجيه التهم لان الله هو وحده يعلم مافي القلوب ’’
كونوا
بخير
لكي
اكون
برد & سلام

[الزاد]

الاعتذار عن الخطاء من شيم الاخلاق الاسلاميه
وليس عيب ان نعتذر من الاخرين بل هو وعى فكري سليم
نستطيع بة ان نكسب محبة الناس
بارك الله فيك برد وسلام
تم تلبية طلبك وهذا من حقك
الزاد