<<&&ألغاز فقهية ممتعة جداً&&>>

[off said]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

ألغاز فقهية ممتعة وإجاباتها

س1: ماذا تقول في رجل مسلم عاقل بالغ غير جاهل أهديت له ميتة فأكل منها وهو غير جائع ولا مضطر وكان في ذلك غير آثم ؟ .
ج1: أُهديت له سمكة وقد قال صلى الله عليه وسلم عن البحر: "هو الطهور ماؤه الحل ميتته " .

-------------------------------------------------------------------------------

س2: ما تقول في عبادة إذا فعلتها في وقت لم يفعلها في الوقت نفسه أحد على وجه الأرض غيرك, فإذا انتهيت من فعلها صح أن يفعلها شخص آخر بعدك, فإذا فعلها هو أيضاً لم يفعلها أحد غيره على وجه الأرض حتى ينتهي منها .. وهكذا .
ج2: هي عبادة تقبيل الحجر الأسود.

--------------------------------------------------------------------------------

س3: ما تقول في شيء يجوز إهداؤه ولا يجوز بيعه؟
ج3: هو لحم الأضحية فإنها يُهدى منها إلى الإخوان والأصدقاء ويتصدق ببعضها على الفقراء ولا يجوز أن يباع منها شيئاً بل ولا يعطى للذابح شيء من لحمها كأجرة للذبح إلا أن تكون هدية مجردة.

--------------------------------------------------------------------------------

س4: ما تقول في رجل مسلم قادر بالغ عاقل صلى ولم يسجد في صلاته سجدة واحدة متعمداً وصحت صلاته ولم تأمره بالإعادة ؟
ج4: هذا رجل يصلي على الجنازة , وصلاة الجنازة ليس فيها ركوع ولا سجود.

--------------------------------------------------------------------------------

س5: ما تقول في طائر من الطيور يصاد ثم يشوى وهو حي ويؤكل من غير ذبح ولا تزكية ولا حرج في ذلك ؟
ج5: هو الجراد فإنه لو طبخ أو شوي لا يلزم أن يُزكى قبل ذلك لأن ميتة الجراد حلال, وقد قال ?: " أحلت لنا ميتتان ودمان أما الميتتان فالحوت والجراد " رواه ابن ماجة وغيره .

------------------------------------------------------------------------------

س6: متى تكون قراءة الإمام يوم الجمعة سرية ؟
ج6: إذا وافق يوم الجمعة يوم عرفة , فإن صلاة الجمعة الجهرية تصلى ظهراً وهي سرية.

--------------------------------------------------------------------------------

س7: رجل أمَّ المصلين وفخذه بادية وصلاته صحيحة كيف ؟
ج7: فخذه معناها عشيرته " الفخذ تطلق على العشيرة " وبادية أي يسكنون البادية.

--------------------------------------------------------------------------------

س8: ما رأيك فيمن أكل بعدما أصبح وهو صائم وصيامه صحيح ؟
نعم صيامه صحيح, أصبح أي استصبح بالمصباح.

--------------------------------------------------------------------------------

س9: في ليل رمضان يباح الأكل والشرب والجماع, فما تقول في رجل يمنع من الجماع في ليل رمضان ؟
ج9: ذلك صائم معتكف فإنه يحرم على المعتكف الجماع لقوله تعالى: "ولا تباشروهن وأنتم عاكفون " سورة البقرة - 187
أو قل: في مدة صيام الظهار " . شهرين متتابعين ".

--------------------------------------------------------------------------------

س10: ما تقول في مصل ركع في ركعة واحدة ركوعين ذاكراً ومتعمداً وصحت صلاته
ج10: هذا في صلاة الخسـوف والكسوف " فإن كيفيتها أن يركع ركوعين لكل ركعة ".

--------------------------------------------------------------------------------

س11: ما تقول في مكان تستحب فيه صلاة النافلة, ولا تجوز بل ولا تجزئ فيه صلاة الفريضة ؟
ج11: هو داخل الكعبة ويُلحق به ما كان داخل الحجر فإنه مكان تستحب فيه النافلة ولا تصلى فيه الفريضة.

--------------------------------------------------------------------------------

س12: ما تقول في رجل أصابه مرض فأفطر سبعة أيام متتالية متتابعة من رمضان, فهل يلزمه عند القضاء أن يصومها متتابعة أو يصومها متفرقة إذا أراد ؟
ج12: لا يلزمه أن يصومها متتابعة بل يصومها كما يريد.


منقووووووول من الايميل( للالغاز بقيه بإذن الله)

[uwLw71]

<div align="center">off said مشاركة منوعة وجميلة والشئ اللي عجبني ايضاً من بعد الموضوع

جعله على قسمين لان كثير من الاخوة والاخوت يضع المشاركة وتكون طويلة

حتى اني عندما انظر اليها للوهلة الاولى اصاب بنوع من الدوران :ph34r:

تحياتي لك وننتظر المزيد </div>

[off said]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

uwLw71رفع الله قدرك اخي الكريم وبارك الله فيك على مرورك**

[أبو عبدالرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب أوف سايد ... جزاك الله خير الجزاء ... على هذه المشاركة الممتعة

أسأل الله أن لا يحرمك الأجر ...

أخوك في الله ... سردوبي :)

[off said]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

سردوبي** رفع الله قدرك اخي لاحرمت اجر مرورك**

[ابو قدامة]

جزاك الله خيرا وخذ كمان سؤال :
صلاة سرية بين صلاتين جهريتين؟
السورة التي تتكون من جميع احرف اللغة العربية؟

[Simply Different]

السلام عليكم،
جزاك الله الخير أخي off said، ونفعك بما علمك.

[uaewebmaster]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

بارك الله فيك اخي اوف سايد :) و جزاك الله خيرا

و لكن لدي تعقيب و انتقاد اخوي ، أرجوا من جميع الأخوة أن لا ينزعجوا من كلامي :)

بالنسبة لهذا الموضوع ، فهو موضوع مكرر ، و تم تكريره اكثر من مرة :

أول مشاركة :
العنوان : ألغاز فقهية ممتعة وإجاباتها, ألغاز فقهية ممتعة وإجاباتها
الرابط : http://www.ala7ebah.com/upload/index.php?s...?showtopic=1606 (http://www.ala7ebah.com/upload/index.php?showtopic=1606)

ثاني مشاركة :
العنوان : ألغاز فقهية
الرابط : http://www.ala7ebah.com/upload/index.php?s...?showtopic=1862 (http://www.ala7ebah.com/upload/index.php?showtopic=1862)

ثالث مشاركة : <<&&ألغاز فقهية ممتعة جداً&&>>
الرابط : نفس الصفحة

يجب يا اخوان ان لا ننكر فضل كاتب الموضوع الرئيسي الذي سبق الجميع بالمشاركة ، و أنا أعلم بأن اكثركم لم تنتبهوا لهذا الأمر ، و لكن يا اخوان من الأفضل تقديم المشاركات الأولية و على المشرف أن يدمج المشاركات المتكررة و ذلك حتى نحفظ حق مشاركة الكاتب الأول لهذه المشاركة.

جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم

اخوكم ويب ماستر (أبو شهاب)
مشرف المجلس التقني
في الخدمة

[uwLw71]

<div align="center">اولا نشكر اخينا اوف سايد للمرة الثانية

ثانياً ان الموضوع كرر في المجلس الشرعي وهذا في المجلس العام والرابط الثاني واضح انها الستة مسائل

وايضا ماشاء الله على بعض الاخوان نقد في كل شي يعني يدخل على الموضوع ويبحث عن المثالب اما يقول

مكرر او يقول محرم او شبها المهم ان بعض الاخوان يقنعك بأن فيها اشكال وهذا الشي واضح جلياً من بعض

الاخوان دائماً في تعقيبهم وانا لا اقصد احد بعينه تحياتي لكم جميعاً ;) </div>

[off said]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

Simply Differentبارك الله فيك **

ابو قدامه اجزل الله لك الاجر**

[off said]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اخي ::uaewebmaster

اولاً: كل مجلس في المنتدى يتكون من 5 او6 صفحات وشي اكيد اني لم اطلع عليها جميعا وكذلك الاخوان بما فيهم الاعضاء الجدد**

ثانيا: الرابط الاول اتت فيه المشاركه غير واضحه وذلك لعدم الترتيب** والرابط الاخر هي ستة اسئله فقط**

ثالثا: لكم ماترون يارعاكم الله اما بحذفه او بقاءه* رفع الله قدركم في الدراين

[off said]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،


uwLw71:: رفع الله قدرك وبارك الله فيك*

[uaewebmaster]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

كما أخبرتكم :


و لكن لدي تعقيب و انتقاد اخوي ، أرجوا من جميع الأخوة أن لا ينزعجوا من كلامي

و أتمنى ذلك بالفعل :)

و بالنسبة لأخونا اوف سايد جزاه الله خيرا :


اولاً: كل مجلس في المنتدى يتكون من 5 او6 صفحات وشي اكيد اني لم اطلع عليها جميعا وكذلك الاخوان بما فيهم الاعضاء الجدد**

توجد خاصية البحث ، فلو قمت بعمل بحث بسيط مثلا على كلمة ألغاز فقهية ستجد الجواب :) ، و لكن لا بأس في ذلك


ثانيا: الرابط الاول اتت فيه المشاركه غير واضحه وذلك لعدم الترتيب** والرابط الاخر هي ستة اسئله فقط**

لعلك لم تنظر الى الصفحة بالكامل في الرابط الأول ، فالترتيب موجود بارك الله فيك ، اما بالنسبة للرابط الثاني ، نعم صحيح ، هي مسائل فقط ، و لكن المطلوب ليس منك بل من مشرف المجلس العام ان يدمج مشاركتك مع مشاركة الرابط الثاني ، حيث انكم لم تخرجوا عن نفس الموضوع :)


ثالثا: لكم ماترون يارعاكم الله اما بحذفه او بقاءه* رفع الله قدركم في الدراين

لا يحق للمشرف حذف المشاركة و ذلك بتوصية المراقب العام ، و لكن انا اقترحت اقتراحا ، و أرى ان البعض أخذوا الموضوع ب حـــــســـــاســـــية :)


و لكن يا اخوان من الأفضل تقديم المشاركات الأولية و على المشرف أن يدمج المشاركات المتكررة و ذلك حتى نحفظ حق مشاركة الكاتب الأول لهذه المشاركة.

هذا اقتراح و ليس كما قال الأخ الكريم مشرف المجلس العام احساس :


وايضا ماشاء الله على بعض الاخوان نقد في كل شي يعني يدخل على الموضوع ويبحث عن المثالب اما يقول

مكرر او يقول محرم او شبها المهم ان بعض الاخوان يقنعك بأن فيها اشكال وهذا الشي واضح جلياً من بعض

الاخوان دائماً في تعقيبهم وانا لا اقصد احد بعينه تحياتي لكم جميعاً

طبعا اخي احساس ، انا اعلم انك لا تقصدني ، لأنني و الحمد لله لست ممن يحرمون ما أحل الله ، و لست ممن يزرعون الشبه و الإشكال في ما هو واضح وضوح الشمس ، بارك الله فيك اخي احساس و جزاك الله خيرا.

و حتى نكون في اتفاق ، فجميعنا هنا لتقديم الفائدة و نسأل الله ان يرزقنا الإخلاص في العمل ، و ان نكون مشرفين عادلين مع مشتركي المنتدى ، فضعوا يا اخوان انفسكم في محل صاحب المشاركة الرئيسي ، ذلك الشخص الذي شاء الله ان يسبق غيره بنفس الموضوع ، حتى و ان كان الموضوع منقولا ، لاكن لا ننكر له سبقه على اخوانه في ذلك ، فعلينا على الاقل ، ان لا ننكر عليه ذلك ، و ان يكون المشرف منصفا في حقه ، و في حق الاخوة الذي شاركوا من بعده ، لذلك اقترحت عليكم دمج الموضوع الى الموضوع الرئيسي ، و ذلك لا يضر ، لأن تاريخ المشاركة الأخيرة لهذا الموضوع هو الذي سيعرض الموضوع حسب ترتيب التاريخ ، اي ان الموضوع لن يختفي خلف الصفحات القديمة ، بل سيحيي الموضوع وهذا هو المطلوب.

اخواني مشرفي المجالس ، لكم الحق فيما هو في مجالسكم ، واني هنا لست الا ناصحا اريد الخير لي و لكم و للغير ، و لست ممن ظن بي بأني افرض رأيي عليكم ، حاشا لله ، و لكن اضع امامكم حديثي و لكم حرية التصرف ، و الموضوع لا يحتاج الى جدال او حوار ، فهذا أمر راجع اليكم و جزاكم الله خيرا

صحيح نسيت موضوع :

اخونا احساس :


ثانياً ان الموضوع كرر في المجلس الشرعي وهذا في المجلس العام والرابط الثاني واضح انها الستة مسائل

المجلس الشرعي أو المجلس العام ، المهم التعاون مطلوب بين المجالس ، و انا قمت بنقل موضوع اختنا المسلمة من المجلس التقني الى المجلس الشرعي لأني أرى ان المجلس الشرعي هو اكثر مكان مناسب و لأن الذي يدخلون المجلس الشرعي يحتاجون الى مشاركة اختنا المسلمة والتي هي بعنوان : كتب الكترونية ، الرابط : http://www.ala7ebah.com/upload/index.php?showtopic=719

احيانا يجد المشرف ان الخيار الافضل لبعض المواضيع هو نقله الى مجلس آخر ، و احيانا يجد الدمج أفضل في حالة التكرار ، و لكن الرأي الأول و الأخير هو رأي مشرف المجلس ، نسأل الله ان لا يضر برأيه أحد

بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا ، و اعتذر على هذه الإطالة

اخوكم ويب ماستر (ابوشهاب)
مشرف المجلس التقني

[المزاح]

أحسنت وبارك الله في جهودك

[AL SHAIMAA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أوف سايد
أجزل الله لك الأجر والمثوبة ورفع قدرك في الدارين

لا باس من تكرار المشاركة للأخوة الجدد
وبالنسبة للبحث بعض الناس لا يعرفون كيفية
يا مشرفين يا ريت النصيحة تكون بالخاص وليس بالعام

هذا النصيحة اهداء ل ويب مستر لانها ليست المرة الأولي سبق وأن اعترض علي أكثر من مشاركة ومنها مشاركة لي وفوق هذا دخلت غرفة الأحبة في البال توك واخذ الاقط وعلق علي مشاركتي ولم ارد عليه لان اسلوبه لم يعجبني

في النصيحة

قال الشافعي- رحمه الله - :

( إذا نصحت أخاك سراً فقد نصحته وإذا نصحته جهراً فقد فضحته)

ومما قال رحمه الله :


تعمدني بنصحك في انفرادي
وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس ضربٌ
من التوبيخ لا أرضى استماعه
فإن خالفتني وعصي أمري
فلا تجزع إذا لم تلق طاعة


وايضا ماشاء الله على بعض الاخوان نقد في كل شي يعني يدخل على الموضوع ويبحث عن المثالب اما يقول

مكرر او يقول محرم او شبها المهم ان بعض الاخوان يقنعك بأن فيها اشكال وهذا الشي واضح جلياً من بعض

الاخوان دائماً في تعقيبهم وانا لا اقصد احد بعينه تحياتي لكم جميعاً

صدقت للنقد حاضرين ويتركون المشاركات بدون تعقيب او تشجيع للأعضاء

[الشمال الغاضب]

س : هل يجوز ان يتوضأ الانسان بماء يقذفه الثعبان ؟

ج : نعم يجوز :o الثعبان جمع ثعب وهو السيل :lol: .

مع الشكر للجميع ،،،،،،

[off said]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الشمال الغاضب:: بارك الله فيك ونفع الله بك لاحرمك الله اجر مشاركتك**

[uaewebmaster]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

لا بأس ، ننقل لكم الموضوع بأكملة من المجلس الشرعي الى المجلس العام ... و الأثاث معاه :)

================================================== ========

ألغاز فقهية ممتعة وإجاباتها الرياض - الشيخ محمد أمين الجندي

س1: ماذا تقول في رجل مسلم عاقل بالغ غير جاهل أهديت له ميتة فأكل منها وهو غير جائع ولا مضطر وكان في ذلك غير آثم ؟ .
ج1: أُهديت له سمكة وقد قال صلى الله عليه وسلم عن البحر: "هو الطهور ماؤه الحل ميتته " .

================================================== ========

س2: ما تقول في عبادة إذا فعلتها في وقت لم يفعلها في الوقت نفسه أحد على وجه الأرض غيرك، فإذا انتهيت من فعلها صح أن يفعلها شخص آخر بعدك، فإذا فعلها هو أيضاً لم يفعلها أحد غيره على وجه الأرض حتى ينتهي منها .. وهكذا .
ج2: هي عبادة تقبيل الحجر الأسود.

================================================== ========

س3: ما تقول في شيء يجوز إهداؤه ولا يجوز بيعه؟
ج3: هو لحم الأضحية فإنها يُهدى منها إلى الإخوان والأصدقاء ويتصدق ببعضها على الفقراء ولا يجوز أن يباع منها شيئاً بل ولا يعطى للذابح شيء من لحمها كأجرة للذبح إلا أن تكون هدية مجردة.

================================================== ========

س4: ما تقول في رجل مسلم قادر بالغ عاقل صلى ولم يسجد في صلاته سجدة واحدة متعمداً وصحت صلاته ولم تأمره بالإعادة ؟
ج4: هذا رجل يصلي على الجنازة ، وصلاة الجنازة ليس فيها ركوع ولا سجود.

================================================== ========

س5: ما تقول في طائر من الطيور يصاد ثم يشوى وهو حي ويؤكل من غير ذبح ولا تزكية ولا حرج في ذلك ؟
ج5: هو الجراد فإنه لو طبخ أو شوي لا يلزم أن يُزكى قبل ذلك لأن ميتة الجراد حلال، وقد قال ?: " أحلت لنا ميتتان ودمان أما الميتتان فالحوت والجراد " رواه ابن ماجة وغيره .

================================================== ========

س6: متى تكون قراءة الإمام يوم الجمعة سرية ؟
ج6: إذا وافق يوم الجمعة يوم عرفة ، فإن صلاة الجمعة الجهرية تصلى ظهراً وهي سرية.

================================================== ========

س7: رجل أمَّ المصلين وفخذه بادية وصلاته صحيحة كيف ؟
ج7: فخذه معناها عشيرته " الفخذ تطلق على العشيرة " وبادية أي يسكنون البادية.

================================================== ========

س8: ما رأيك فيمن أكل بعدما أصبح وهو صائم وصيامه صحيح ؟
ج8: نعم صيامه صحيح، أصبح أي استصبح بالمصباح.

================================================== ========

س9: في ليل رمضان يباح الأكل والشرب والجماع، فما تقول في رجل يمنع من الجماع في ليل رمضان ؟
ج9: ذلك صائم معتكف فإنه يحرم على المعتكف الجماع لقوله تعالى: "ولا تباشروهن وأنتم عاكفون " سورة البقرة - 187 أو قل: في مدة صيام الظهار " . شهرين متتابعين ".

================================================== ========

س10: ما تقول في مصل ركع في ركعة واحدة ركوعين ذاكراً ومتعمداً وصحت صلاته
ج10: هذا في صلاة الخسـوف والكسوف " فإن كيفيتها أن يركع ركوعين لكل ركعة ".

================================================== ========

س11: ما تقول في مكان تستحب فيه صلاة النافلة، ولا تجوز بل ولا تجزئ فيه صلاة الفريضة ؟
ج11: هو داخل الكعبة ويُلحق به ما كان داخل الحجر فإنه مكان تستحب فيه النافلة ولا تصلى فيه الفريضة.

================================================== ========

س12: ما تقول في رجل أصابه مرض فأفطر سبعة أيام متتالية متتابعة من رمضان، فهل يلزمه عند القضاء أن يصومها متتابعة أو يصومها متفرقة إذا أراد ؟
ج12: لا يلزمه أن يصومها متتابعة بل يصومها كما يريد.

================================================== ========

س13: ما تقول في رجل صلى إلى عدة جهات في صلاة واحدة وصحت صلاته ولا يجب عليه الإعادة ؟
ج13: هذا رجل في سفر ويصلي النافلة على راحلته فإنه يصلي ولا يضر تغير جهة راحلته.

================================================== ========

س14: ما تقول في رجل جامع زوجته في نهار رمضان متعمداً وليس عليه إلا القضاء ولا تلزمه الكفارة ؟
ج14: هذا رجل سافر مع زوجته وهما صائمان ثم بدا له أن يجامعها فيجوز له ذلك لأنه مسافر والمسافر يجوز له الفطر في نهار رمضان.

================================================== ========

س15: ما تقول في رجل مسلم عاقل بالغ غير جاهل خرج منه ريح في الصلاة وأتم صلاته ولم يقطعها وصحت صلاته ولا إعادة عليه وهو غير آثم ؟
ج15: هذا رجل به مرض سلس ريح وذلك مثل مرض سلس البول فهو لا يستطيع أن يحبس الريح عن الخروج فيتوضأ لكل صلاة ولا يضره ما خرج أثناء صلاته بل هو معذور وصلاته صحيحة.

================================================== ========

س16: سُئل أحد العلماء: هل يجوز الوضوء بما يقذفه الثعبان ؟ قال: نعم، كيف ؟
ج16: الثعبان جمع ثعب وهو: السيل .

================================================== ========

س17: ما تقول في رجل سها في صلاته ولم يُجز له أن يسجد سجود السهو وصلاته صحيحة ؟
ج17: في صلاة الجنازة فليس فيها ركوع ولا سجود.

================================================== ========

س18: قال ?: "جعلت لي الأرض مسجداً وتربتها طهوراً " ولكن ما تقول في أرض مباحة وطاهرة مسيرة خمسة أميال ومع ذلك لا يجوز التيمم منها؟
ج18: هي أرض ديار ثمود لأنها غضب وسخط "ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين" سورة الحجر - 80

================================================== ========

س19: ما تقول في يوم من أيام البيض لا يستحب صومه بل يحرم؟
ج19: في أيام التشريق وهي 11 ، 12 ، 13 من ذي الحجة ، فاليوم الثالث منها وهو الثالث عشر هو أول الأيام البيض المستحب صيامها ومع ذلك لا يجوز صيامه من هذا الشهر.

================================================== ========

س20: ما تقول في رجل أصاب ملابسه شيء طاهر وألزمناه بغسله فوراً بل يحرم عليه أن يبقيه عليه ؟
ج20: هذا في حق المحرم يلزمه أن يغسل ما يقع على ملابس إحرامه من طيب.

================================================== ========

س21: ما تقول في شيء طاهر يجوز أكله ولا يجوز بيعه.
ج21: هو لحم الأضحية فله أكله وإهداؤه " كما سبق " والصدقة به ولا يجوز بيعه أو إبداله.

================================================== ========

س22: ما تقول في وقت يلزم جميع المكلفين أن يصلوا في اليوم " من طلوع الشمس إلى غروبها " أكثر من خمس صلوات بل أكثر من ألف صلاة ؟
ج22: هذا وقت خروج المسيح الدجال، ففي صحيح مسلم " . ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال. قلنا: يا رسول الله ما لبثه في الأرض؟ قال: أربعون يوماً: يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم، قلنا يا رسول الله: فذلك اليوم الذي كسنة أيكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: لا اقدروا له قدره ".

================================================== ========

س23: ما تقول في صلاة سرية واجبة " من الصلوات الخمس " قبلها أربع صلوات جهرية، متى تكون ؟ .
ج23: صلاة العصر من يوم الجمعة .

================================================== ========

س24: ما تقول في عضوين من أعضاء الوضوء لا يستحب تقديم الأيمن على الأيسر فيهما ؟
ج24: هما الأذنان ، فإن السُنة أن يمسحهما في وقت واحد بكلتا يديه .

================================================== ========

س25: ما تقول في رجل صلى وعلى ثوبه بول علم به وتعمد عدم إزالته وصحت صلاته؟
ج25: هذا البول هو من حيوان يؤكل لحمه كالشياه والإبل ونحوها، وبولها وغائطها طاهر .

================================================== ========

س26: ما تقول في شخص كان صائماً فحصل فطره بغير أكل ولا شرب ولا شيء أدخل في جوفه ولا جماع ولا شيء من دواعيه ولا نية فطر ؟
ج26: هذا رجل ارتد والعياذ بالله.

================================================== ========

س27: ما تقول في رجل قال لزوجته: أنت طالق إن ولدت ولدين حيين أو ميتين أو ذكرين أو أنثيين، فولدت ولدين ولم تطلق ، ماذا ولدت ؟
ج27: ولدت ذكراً وأنثى أحدهما حي والآخر ميت .

================================================== ========

س28: ما تقول في نساء مسلمات حرائر لا يحل لأحد من الأمة أن يتزوج بهن أبداً ؟
ج28: هن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فلا يحل لأحد نكاحهن بعد موته، لقوله تعالى: " وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداً إن ذلكم كان عند الله عظيماً " سورة الأحزاب - 53

================================================== ========

س29: ما تقول في مسألة عجيبة وهي: أن زيداً يكون عماً لعمرو وخالاً له في الوقت نفسه ؟
ج29: زيد له أخت من أمه فقط وله أخ من أبيه فقط فتزوج أخوه من أبيه أخته من أمه فولدت عمرواً فيكون زيد خاله لأنه أخ لأمه ويكون عماً له لأنه أخ لأبيه.

================================================== ========

س30: ما تقول في رجل ذبح شاة وجاز له أن يوزع لحمها على الناس وحُرم عليه أن يأكل منها شيئاً، وليس في المسألة حَلِف أو نذر؟
ج30: هذا رجل محرم بالحج أو العمرة وفعل محظوراً من محظورات الإحرام فوجب عليه دم يذبحه فدية يكفر بها عما فعل، فهذا إذا ذبح الفدية لا يجوز له أن يأكل منها شيئاً وإنما يوزع اللحم على فقراء الحرم.

================================================== ========

س31: ما تقول في رجل صائم في نهار رمضان ركب سيارته بعد الفجر للسفر فهل يجوز له أن يأكل ويشرب فور ركوبه لأنه عقد نيته السفر أم ينتظر حتى يفارق البنيان " بيوت مدينته ".
ج31: لا يجوز له أن يفطر حتى يفارق بيوت مدينته ويصدق عليه أنه مسافر.

================================================== ========

س32: ما تقول في وضوء صحيح تام مستغرق لجميع أعضاء الوضوء من مسلم مكلف ولم يجز له أن يصلي به؟
ج32: هذا يقع من في الجُنب إذا توضأ للنوم أو الأكل كما جاء في السنة فإنه لا يجوز له أن يصلي بهذا الوضوء لأن جنابته باقية ولا يرفعها إلا الغسل.

================================================== ========

س33: أوحى الله إليهم وليسوا من الإنس والجن ولا من الملائكة . فمن هم
ج33: النحل "وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون" سورة النحل - 68

================================================== ========

س34: ما تقول في رجل دخل على آخر فألقى عليه السلام فلم يجز للمدخول عليه أن يحييه بمثل تحيته ولا بأحسن منها، وكلاهما مسلمين عاقلين بالغين؟
ج34: المدخول عليه كان في صلاة والمصلي لا يجوز أن يتلفظ برد السلام وإنما يرده بالإشارة بكفه أو إصبعه " كما ورد في السنة ".

================================================== ========

س35: ما تقول في رجل طلق زوجته ولا يجب عليها أن تحتجب عنه ولا يحرم عليها مواكلته ومجالسته والحديث معه وليس في المسألة رضاع.
ج35: هذا رجل طلق زوجته طلاقاً رجعياً، والمطلقة طلاقاً رجعياً ينبغي لها أن تبقى في بيت زوجها الذي طلقها ولا تخرج منه ويُستحب لها أن تتزين له وتتحبب إليه ولا تحتجب عنه.

================================================== ========

س36: من المعلوم أن الانغماس الكامل في الماء شرط لصحة الغسل، فما تقول في رجل عليه جنابة فانغمس في الماء كاملاً ومع ذلك لم يطهر من الجنابة؟
ج36: هذا رجل سقط في الماء رغماً عنه ومع أن جسده تعمم بالماء كاملاً فإنه لم ينو رفع الحدث ولذا لا ترفع عنه الجنابة، فالواجب عليه إعادة الغسل بنية رفع الحدث الأكبر ثم تعميم الجسد بالماء.

================================================== ========

س37: ما تقول في رجلين أتيا متأخرين لصلاة العشاء فوجدا الإمام يصلي التراويح فهل يدخلان معه بنية العشاء ويتمان بعد سلامه أم يصليان جماعة ثم يدخلان معه في التراويح أم ماذا يفعلان؟
ج37: الأولى أن يدخلا مع الإمام بنية العشاء، ويتمان بعده لينالا أجر الجماعة، ولا يشوشان على المصلين بصلاتهما وحدهما.

================================================== ========

س38: ما تقول في رجل صلى جالساً مع قدرته على القيام وصحت صلاته وليس في المسألة خوف ولا اضطرار ولا مرض؟
ج38: هذا رجل يصلي نافلة غير فريضة والنافلة يجوز فيها للمصلي الصلاة جالساً مع قدرته على القيام ولكن له نصف أجر القائم " كما جاء في الحديث ".

================================================== ========

س39: ما تقول في رجل نام مساء 29 شعبان ولا يعلم هل غداً أول رمضان أم لا، ولما استيقظ بعد الفجر أخبره أهله أن اليوم أول رمضان هل يلزمه الإمساك؟ وهل صومه صحيح ؟ أم ماذا يفعل؟
ج39: يلزمه الإمساك في هذا اليوم لحرمة الشهر وعليه القضاء بدله لأنه لم يبيت النية من الليل.

================================================== ========

س40: ما تقول في رجل يستمع إلى خطبة الجمعة وجب عليه أن يقوم والإمام يخطب ويأتي بركعتين ثم يجلس لينصت للخطبة؟
ج40: هذا رجل تذكر أثناء الخطبة أنه لم يصل صلاة الفجر " نسيها " فوجب عليه أن يقوم من حين تذكرها ويصليها ثم يجلس ليصلي الجمعة، قال ?: " من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك ".

================================================== ========

س41: ما تقول في امرأة ضحكت وهي صائمة فبطل صومها؟
ج41: ضحكت أي: حاضت فبطل صومها، على تفسير من فسر الآية "وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق " سورة هود - 71 فقد فُسرت فضحكت أي فحاضت.

================================================== ========

س42: ما تقول في دم حيوان يطهر إذا تغير ؟ .
ج42: هو دم الغزال إذا تغير صار مسكاً أصبح طيباً طاهراً.

================================================== ========

س43: ما هو الذبح الذي يُمنع ليلاً؟
ج43: هو الأضحية والعقيقة وكذا الهدي يمتنع فيها الذبح ليلاً.

================================================== ========

س44: ما قولك عن طائر يُنهى عن قتله في الحل والحرم. ما هو؟
ج44: الهدهد.

================================================== ========

س45: من المعروف أن صلاة الوتر لا تكون إلا بعد العشاء، فما تقول في رجل صلى الوتر قبل وقت العشاء " بين المغرب والعشاء ".
ج45: هذا رجل مسافر جمع بين المغرب والعشاء جمع تقديم قبل العشاء ثم صلى الوتر.

================================================== ========

س46: من المعلوم أن المأموم يصلي خلف الإمام فما تقول في مأموم صلى ووجهه مقابل وجه الإمام وصلاته صحيحة ؟
ج46: هذا المأموم يصلي في الحرم وكانت الكعبة بين المأموم والإمام " فصار الإمام وجهه للمأموم المقابل ".

================================================== ========

س47: ما تقول في كائن يتعاطى النجاسة ويأكل منها ومع ذلك لا يجب الوقاية منه ولا الاحتراز منه؟
ج47 ذلك هو الذباب إذا وقع على النجاسة ثم طار وجلس على الإنسان فإنه لا يضره ولا ينجس ثيابه.

================================================== ========

س48: ما تقول في رجل تزوج امرأة وكان بينهما أولاد، فلما مات عنها لم يكن لها نصيب من التركة وإنما كانت من نصيب أولادها فقط؟
ج48: هذه الزوجة نصرانية وزوجها مسلم، وعلى ذلك فلا ترث زوجها المسلم.

================================================== ========

س49: ما تقول في رجل رأى أخاه الصائم يأكل ويشرب في نهار رمضان ناسياً، هل يلزمه أن يذكره أم يسكت كي لا يقطع عنه إطعام ربه له " من أكل أو شرب ناسياً فليتم صومه ".
ج49: يلزمه تذكيره لأن الأكل للصائم محرم منكر ولكن النسيان يرفع عنه الإثم ويجب على من رأى هذا المنكر أن ينكر لقوله: " من رأى منكم منكراً. " الحديث .

================================================== ========

س50: ما تقول في رجل قيل له إن التلفظ بالنية في العبادات بدعة ولا يجوز فقال لي حالتان في الشرع يُسن لي أن أتلفظ بالنية فما هما؟
ج50: الأولى: عند الدخول في الإحرام لحج أو عمرة فإنه يُسن له أن يتلفظ المحرم بالنية للدخول في النسك ، والثانية: عند ذبح الهدي أو الأضحية يُسن له أيضاً أن يتلفظ بالنية .

================================================== ========

س51: ما تقول في رجل جلس في صلاة واحدة أربع مرات للتشهد وصحت صلاته؟
ج51: هذا رجل دخل مع الإمام في صلاة المغرب في الركعة الثانية في جلوس التشهد منها، ولم يدرك ركوعها، ثم قام الإمام فقام معه وهي تعتبر له الأولى ثم لما سلم الإمام قام وأتى بركعة واعتبرت في حقه الثانية فأتى بالتشهد، ثم قام للثالثة وأتى فيها بالتشهد أيضاً، فهذه أربع تشهدات في صلاة واحدة .

================================================== ========

س52: ما تقول في مصل قرأ الفاتحة مرتين قبل الركوع وبعده متعمداً ذاكراً وصحت صلاته ؟
ج52: هذا في صلاة الخسوف والكسوف فإنه يكبر ثم يقرأ الفاتحة وما تيسر ثم يركع ثم يرفع ويقرأ الفاتحة وما تيسر مرة ثانية ثم يركع ثم يرفع ثم يسجد .

================================================== ========

س53: ما تقول في رجلين أرادا الأكل من طعام فسُن لأحدهما أن لا يأكل حتى يتوضأ كوضوئه للصلاة، أما الآخر فلم يُسن له ذلك ؟
ج53: الذي سُن له أن يتوضأ هو رجل عليه جنابة والسُنة في حق الجنب إذا أراد أن يأكل أو ينام أن يتوضأ كوضوء الصلاة وإن اغتسل فهو أكمل .

================================================== ========

س54: ما تقول في إمام يصلي إلى جهة الغرب ويتابعه مأمومون بعضهم يصلي إلى الغرب وبعضهم يصلي إلى الشمال وصحت صلاة الجميع ولا إعادة عليهم مع اختلاف وجهاتهم في الصلاة .
ج54: هذا في الحرم المكي حول الكعبة، فإن الإمام يستقبل الكعبة وتكون جبهته للغرب مثلاً، والكعبة في وجهه ويتابعه المأمومون وهم ملتفون حول الكعبة كل إلى جهة .

================================================== ========

س55: ما تقول في رجل صائم في نهار رمضان وسوس له الشيطان فعزم على شرب ماء بارد فذهب وفتح الثلاجة، فلم يجد فيها ماء، فقال في نفسه مادام أني لم أجد ماء فسأواصل الصوم، فما رأيك هل يتم صومه ويستغفر أم فسد صومه ويقضي؟ أم ماذا يفعل؟
ج55: أكثر العلماء على أن الصائم إذا عزم على الفطر ثم منعه مانع أو ندم ولم يفطر فإن صومه فاسد وعليه القضاء مع الإمساك في هذا اليوم تعزيراً له، ولأن الصوم يعتمد على النية مع الترك للمفطرات فإذا فقدت النية فسد الصوم .

================================================== ========

س56: ما تقول في خمسة وقعوا في فاحشة الزنا - والعياذ بالله - فوجب على أحدهم القتل، وعلى الآخر الرجم، وعلى الثالث الجلد والتغريب الشرعي، وعلى الرابع نصف ما على الثالث أما الخامس فلم يجب عليه شيء ؟
ج56: أما الأول: فمشرك زنى بمسلمة وهو مستأمن معاهد فوجب عليه القتل . والثاني: مسلم محصن زنى فوجب عليه الرجم . والثالث: مسلم بكر زنى فوجب عليه الجلد والتغريب . والرابع: عبد مملوك زنى فوجب عليه نصف ما على الحر. أما الخامس: فهو مجنون أو صبي .

================================================== ========

س57: سُئل أحد العلماء: هل يجب الغسل على من أمنى؟ أجاب لا يجب عليه الغسل ولو ألف مرة ؟
ج57: أمنى بمعنى نزل منِى .

================================================== ========

س58: ما تقول في ثلاثة رجال مسلمين ماتوا وحكم الأول أن لا يغسل ولا يصلى عليه، أما الثاني فيصلي عليه ولا يغسل، والثالث يغسل ويصلى عليه؟
ج58: الأول: الشهيد في المعركة . والثاني: هو من تعذر غسله للخوف من تقطعه كالمحترق والمجذور، فإنه يكتفى معه بالتيمم . والثالث: ما عدا هؤلاء .

================================================== ========

س59: ما تقول في رجل مسلم بالغ عاقل مقيم أدرك أن يصلي ليلته كلها أو بعضها يناجي ربه ويتعبد، فنهيناه وقلنا له: الأفضل أن تضع رأسك على وسادتك وتنام حتى الفجر؟
ج59: هذا الرجل حاج وهو في مزدلفة، ويسن له أن يبيت ليلتها ولا يحييها بصلاة ولا قراءة كما جاء في السُنة .

================================================== ========

****** تم تعديل مشاركة الأخ صناع الحياة عن طريق ويب ماستر******

================================================== ========

[uaewebmaster]

بالنسبة للأخوة الذين قدّموا لي النصيحة ، أقول لهم جزاكم الله خيرا ...

واقول ايضا ، لقد وجدت حلا للتكرار و لا يتطلب ذلك أي عناء من المشرف :)

اما فيما يتعلق في البالتوك ، فالإشراف فيه يختلف عن المنتدى ، حيث ان المشاركات حية و ليست مكتوبة كما هي هنا ، أي أن على عاتق المشرف مسؤولية اكبر من هنا ، و انا الصراحة أجد ان الاشراف في البالتوك أصعب بكثير من المنتدى ، حيث انني آخذ راحتي في الاجابة والرد ، اما في البالتوك ، فكل شي مؤقت ، فإن كان ايقافي للأخت سببه المشاركات المفتوحة ، او اي سبب معين ، فأرجوا المعذرة ، فكلنا نخطأ في البالتوك ، اكثر من المنتدى ، هذا والحمد لله رب العالمين

ويب ماستر (أبوشهاب)

[أبو عبدالرحمن]

<!--QuoteBegin-uaewebmaster+6-2-1425 هـ, 02:00 م--></div><table border='0' align='center' width='95%' cellpadding='3' cellspacing='1'><tr><td class=nobold><span class=small1>اقتباس</span> (uaewebmaster @ 6-2-1425 هـ, 02:00 م)</td></tr><tr><td id='QUOTE'><!--QuoteEBegin-->
لا بأس ، ننقل لكم الموضوع بأكملة من المجلس الشرعي الى المجلس العام ... و الأثاث معاه :)
[/b][/quote]
انت ما تركت شي بالبيت الله يحفظك :D

===========

جزاكم الله خير الجزاء وأحسن الله إليكم

فعلا مشاركة ممتعة ومفيدة

أخي ويب ماستر جزاك الله خير الجزاء على النقل الطيب

أخوكم ومحبكم في الله .... سردوبي :)

[الرافدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزيت الجنه أخي أوف سايد على المشاركه الرائعه وفقك الله ورفع قدرك في الدنيا والآخره .

[off said]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اخي الكريم:: uaewebmaster
بـــــــــــــــــــــــــــــارك الله فيك ونفع بك على كل ماتقوم به لاحرمت الاجر في الدارين**

اخي الكريم::الرافدين:: بارك الله فيك ونفع بك على المرور الكريم**