زواج المسيار هل هو حقيقة......!

[الفرقان]

بسم الله الرحمن الرحيم

نسمع كثيراَ عن مثل هذا الزواج ولم نره على أرض الواقع فهل يوجد

أمثال هذه الأنكحة وفي حالة وجودها هل هو نكاح اكتملت فيه الشروط

والأركان وهل يرجى منه الأستقرار الأسري وهل المقصود منه قضاء

الشهوة ، في الحقيقة كل من يسعى لهذا الأمر فهو يبحث عن أسهل

الطرق فقط مجرد لقاء يجمع بين الزوجين وينتهي اللقاء ويحدد لقاء آخر

وهكذا ، فعجباَ لمن يرضى مثل هذا الأمر على بناته ...........!

كتبه / الفرقان
:13:

[الحرة]

بصراحة أسمع فيه لكن ماأعرف ولا حالة

والحمد لله أسرتنا كلها ماتقبل وترفض هذا الزواج اللي اسمه بس أعظم أهانة للمرأة

ولو انه زواج يشرف ماكانت كل زواجات المسيار تتم بالسر :)

اتفق معاك فيما كتبت الفرقان

جزاك الله خير على طرح الموضوع


:0:

[Sheba Queen]

السائل : مسلم م ع

المستشار : بدر بن ناصر بن بدر البدر (http://www.lahaonline.com/index-counsels.php?option=content&task=guest_display&id=905&sectionid=2)



السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله.. ما هو زواج المسيار؟ ورأي الشرع في زواج المسيار؟
الاجابة : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
زواج المسيار مثل الزواج المعروف عند الناس، والموافق للشرع، بإيجاب وقبول وولي وشاهدي عدل ومهر يدفع للزوجة، لكن يكون بخفية عن الزوجة الأولى أو عن الناس، بحيث أن الزوجة الثانية تسقط حقها في المبيت ليلتها، بل ترضى أن يأتيها وقتاً في النهار، وتبقى في بيت أهلها أو في مسكن آخر، وزواج المسيار لا حرج فيه إذا كان على الوصف السابق في أول الإجابة، ويحل بعض المشاكل، كما لو كانت المرأة عانساً فاتها الزواج أو أنها مطلقة أو أرملة وترغب في زوج يكفيها رغبتها في المباح ونحو ذلك، لكن أهل العلم يستحبون إظهاره وإعلانه، لئلا يكون زوجها محل ريبة وتهمة حين دخوله على زوجته الثانية والناس لا يعلمون ذلك، ولئلا تقع خصومة بين أولاده من الثانية وأولاده من الأولى بعد موته، حيث لم يعلم بعضهم بوجود الآخرين.



http://www.almisyar.com/images/about_1.jpg
هو الزواج الذي يتم بين رجل وامرأة بإيجاب وقبول وشهادة شهود وحضور ولي، على أن تتنازل المرأة عن حقوقها المادية من مسكن، نفقة لها ولأولادها إن ولدت وعن بعض حقوقها الأدبية مثل القسم في المبيت بينها وبين ضراتها وتكتفي بأن يتردد عليها الرجل أحيانا.

فهو زواج مقصود تفاهم عليه الرجل والمرأة وقصداه بعد أن تعارفا وأتفقا ومعنى هذا أنه مباح في الأصول.

http://www.almisyar.com/images/about_2.jpg

1 - الإيجاب والقبول ممن هو أهل للإيجاب والقبول.

2 - أن يتحقق الإعلام به حتى يتميز عن الزنى وهناك حد أدنى في الشرع لهذا الإعلان وهو وجود شاهدين ووجود الولي في رأي المذاهب الثلاثة المعروفة مالك والشافعي وأحمد.

3 - ألا يكون هذا الزواج مؤقتا بوقت بل يدخله الرجل والمرأة بنية الاستمرار.

4 - أن يدفع الرجل للمرأة مهرا قل أو كثر وإن كان لها بعد ذلك أن تتنازل عن جزء منه أو عنه بالكلية لزوجها إذا طابت نفسها بذلك

سُئل فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله - عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية او الرابعة، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب اليها زوجها في اوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما. اجاب رحمه الله: «لا حرج في ذلك اذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على اجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج» (رواه البخاري). وقوله صلى الله عليه وسلم: «المسلمون على شروطهم». فإن اتفق الزوجان على ان المرأة تبقى عند اهلها او على ان القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً او في ايام معينة او ليالٍ معينة، فلا بأس بذلك بشرط اعلان النكاح وعدم اخفائه».
وقال فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء، ورئيس ادارة البحوث العلمية والدعوة والارشاد، حيث اجاب سماحته عندما سئل عن حكم زواج المسيار: ان هذا الزواج جائز اذا توافرت فيه الاركان والشروط والاعلان الواضح، وذلك حتى لا يقعان في تهمة وما شابه ذلك، وما اتفقا عليه فهم على شروطهم، ثم ذكر حفظه الله ان هذا الزواج قد خف السؤال عنه هذه الايام وقد كان يسأل عنه قبل سنتين تقريباً.


قال فضيلة الشيخ يوسف محمد المطلق عضو الافتاء والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية «الزواج الشرعي هو ما تم فيه اركانه وشروطه، واما الاشتراط بتنازل المرأة عن حقها في النفقة والقسم فهو شرط باطل، والزواج صحيح، ولكن للمرأة بعد الزواج ان تسمح بشيء من حقها. وذلك لا يخالف الشرع، وهذا الزواج قد يكون مفيداً لمن يعيش في ظروف خاصة كأم اولاد تريد العفة والبقاء مع اولادها، او راعية اهل مضطرة للبقاء معهم. وقال فضيلة الشيخ ابراهيم بن صالح الخضيري القاضي بالمحكمة الكبرى بالرياض بالمملكة العربية السعودية : زواج المسيار شرعي وضروري في عصرنا هذا، خاصة مع كثرة الرجال الخوافين؟؟ ومع اشتداد حاجة النساء الى ازواج يعفونهن، والتعدد اصل مشروع، والحكمة منه اعفاف اكبر قدر ممكن من النساء، فلا ارى في زواج المسيار شيئاً يخالف الشرع ولله الحمد والمنة، بل فيه اعفاف الكثير من النساء ذوات الظروف الخاصة، وهو من اعظم الاسباب في محاربة الزنا والقضاء عليه ولله الحمد والمنة، ومشاكله كمشاكل غيره من عقود الزواج

إذن أخي الموضوع ليس زواجا مؤقتا كمثل زواج المتعة وغيره بل هو زواج مكتمل وهذا ماأستطعت جمعه لك أخي الآن ولعل بقية الإخوة والأخوات يفيدونك في ذلك.

[الحرة]

الفتاوي اللي تخدم الرجل فيها مرونة ولان المفتين رجال يراجعون نفسهم الف مره قبل يفتون لان الحكم رح ينطبق عليه



اما الفتاوي اللي تخص النساء فماعنده مشكلة في التشديد لان الفتوى مارح تنطبق عليه




وأرجو من الجميع مايفتحون لي محاضرات هذي الحقيقة وانا حره في رأيي ولا وجهت كلامي لشيخ معين

[sabaa 34]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أين المودة والرحمة فالزواج هو سكن واستقرار ومودة ورحمة وحب ومن ثم أولاد ( تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة).. بالزواج المسيار نكون عطلنا الهدف الإسلامي وهو الإنجاب وإخراج جيل جديد يستطيع أن يكمل المسيرة... الزواج المسيار لم يكن موجوداً زمن الرسول صلى الله عليه وسلم.. ولكن كان هناك ملك اليمين لماذا حرم ملك اليمين وحلل الزواج المسيار.. ؟؟؟؟
لقد كرم الله المرأة و أعطاها حقوق ترفع من شأنها و لا تضعه و من يستعفف يعفه الله و من يستغني يغنه الله و ما سمعناه عن زواج المسيار مسؤول عنه الطرفان المرأة و الرجل أمام الله ..

فمالفرق بيننا و بين غيرنا من الذين يعبثون بمفهوم النكاح؟؟؟؟؟ إذ هو حصانة و سكن و تكوين أسرة مسلمة تكون خليفة الله في الأرض تنشر العدل و السلام , فهل يحقق مثل هذا الزواج هذا الغرض؟؟؟؟؟؟؟

سبأ

[Sheba Queen]

أختي الفاضلة أم البزران لا اظن أن العالم الذي يفتي بحسب هواه هو عالم !! ، ولكن طالما المسألة خلافية فلكل عالم نظرة ، وأنا أظن في كل علمائنا الخير سواء فتاواهم وافقت رأينا وهوانا أو لم توافق ، والمسألة ليست هملا ، كل واحد يحكّم رأيه وهواه ، بل لابد ان نعود للكتاب والسنة وبما أننا لسنا علماء فيجب أن نسأل ونستفتي ونتعلم ، وللإنصاف ليس جميع المشايخ أفتوا بالجواز بل هنالك من كرهه وحرمه ، فالمسألة ليست أهواء ، وهنا موقع عثرت عليه وأنا أبحث عن أراء العلماء

http://www.yabeyrouth.com/pages/index3191.htm

[sabaa 34]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أين المودة والرحمة فالزواج هو سكن واستقرار ومودة ورحمة وحب ومن ثم أولاد ( تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة)..بزواج المسيار نكون عطلنا الهدف الإسلامي وهو الإنجاب وإخراج جيل جديد يستطيع أن يكمل المسيرة... زواج المسيار لم يكن موجوداً زمن الرسول صلى الله عليه وسلم.. ولكن كان هناك ملك اليمين لماذا حرم ملك اليمين وحلل الزواج المسيار.. ؟؟؟؟
لقد كرم الله المرأة و أعطاها حقوق ترفع من شأنها و لا تضعه و من يستعفف يعفه الله و من يستغني يغنه الله و ما سمعناه عن زواج المسيار مسؤول عنه الطرفان المرأة و الرجل أمام الله ..

فمالفرق بيننا و بين غيرنا من الذين يعبثون بمفهوم النكاح؟؟؟؟؟ إذ هو حصانة و سكن و تكوين أسرة مسلمة تكون خليفة الله في الأرض تنشر العدل و السلام , فهل يحقق مثل هذا الزواج هذا الغرض؟؟؟؟؟؟؟
وكلنا يعرف ان ..
شروط الزواج الاسلامي النية السليمة و الديمومة ، صداق المراة و الانفاق و حق القوامة للرجل و تكاثر النسل.
هذا الزواج ليس له رواسب راسخة و مهدد بالانهيار في أي لحظة لانه زواج يدعو و بشكل صريح الى المتعة و تفريغ الشهوات. و الرجل بطبعه يحب التجديد . و بما أنك بلا ثمن و رضيتي بذلك فلن يصعب عليه التخلص منك بسهولة و البحث عن ضحية جديدة.!!!!!!!!!!!!
أختي المسلمة.....
خلقك الله مكرمة و مطلوبة و جعل الرجل ساعيا لك و بذل كل غالي لتكوني شريكة حياته على السراء و الضراء و امام العالم و تحت ستار رضى الله و بشروط شرعية تضمن لك حقك فلا تشجعي هذا الزواج بقبولك به و تتخلي عن كبريائك و حقك الشرعي لاجل نزوات عابرة.
الرجل دائما يبحث عن أعذار و يحاول أن يصبغها بصبغة دينية كي يبرر جرم أعماله نحو قضية التمتع بالمراة بكل الوسائل. فلا تكوني أنت أختي المسلمة المفتاح لتحرير نزواته عن طريقك.


سبأ

[Mr.X]

في رايي ان زواج المسيار عبارة عن تنازل لأحد المسؤليات للتخفيف على الرجل فقط.

انظروا للجانب المشرق وهو انها تقلص العنوسة.

الجانب المضلم فيها هو عدم الفهم الصحيح لها بحيث يعتبرها الكثير من المتقدمين عليها انها فقط قضاء الوطء لا اكثر.

طيب الممرضات والطبيبات وغيرهن هل سيقبل اي شاب بالإرتباط بهن اجيبوا بصراحة؟

انتم تقولون ان زواج المسيار لا يجوز او غير معترف به اجتماعيا. طيب ما هو ذنب هذه الطبيبة او الممرضة ان تعيش بلا زوج وهي تتمنى ذلك مثلها مثل اي بنت, يعني تفضلون ان تزني خيرا لها من زواج المسيار.

العلماء جزاهم الله خير دئما يبنون فتواهم على اساس حالات المجتمع والأولويات ثم بعد ذلك يقررون.

اذا مالحل؟ نحن امام مشكلة خطيرة تهدد هؤلاء الطبقة من الناس.

اعتقد بالنسبة لزواج المسيار في هذه الحالات قد يكون مناسب . او هو الحل الأنسب.