من هو المفتي ، وما هي شروطه ؟؟

[صقر الأحبة]

<div align="center">بسم الله الرحمن الرحيم
شيخنا الفاضل أبو حاتم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على ما تبذله من جهد ووقت جعله الله في موازيين حسناتك يوم تلقاه ،،،
شيخنا الجليل كثر في الآونه الأخيرة من يفتي بغير علم وكثرت مصادر الفتوى فأصبحنا نرى المنتديات والمواقع بل والقنوات الفضائية يفاجؤننا بأسماء تفتي لم نعرفها من قبل بل إن بعضهم لا ترى منه سوى الكتابة في المواقع فقط لا نعرف منهجه ولا مبدأه ،، صحيح أن المبدأ سلامة المعتقد ولكن اليوم نحتاج الفتوى من شيوخ أفاضل هم على قدر فتاوهم ،، فالسؤال يا فضيلة الشيخ : ــ
هل هناك شروط يجب توافرها في المفتي ،، وهل هذه الشروط نستطيع التحقق منها ؟؟؟
محبك في الله
صقر الأحبة</div>

[أبو حاتم]

الأخ صقر : بارك الله فيك وفي القارئين جميعا :
المفتي : هو المبين للأحكام الشرعية , وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم في حياته هو المبين, قال تعالى ( يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ) وقال تعالى ( يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن .... )الآية , فالرسول صلى الله عليه وسلم هو المستفتَى والله تعالى يقول ( قل الله يفتيكم ) فدل على أن الفتوى هي حكم الله تعالى في المسألة وأنها تعود إليه سبحانه وتعالى وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم انقطع الوحي فأصبح حكم الله لا يعرف إلا من طريق غير مباشر, هذا الطريق موجود في قوله تعالى
( ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) قال الحسن وقتادة وابن أبي ليلى هم أهل العلم والفقه ,

إذا أهل الفتوى هم أهل الفقه والعلم , والمراد بالعلم هنا العلم الشرعي المتعلق بالكتاب والسنة, ويعرفون بعلامات واضحة لا لبس فيها ,

منها العمل بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم جاء في الحديث
( خيركم من تعلم القرآن وعلمه ) و ( من يرد به الله خيرا يفقه في الدين )
وكان خلقه القرآن

ومنها الاستدلال بالكتاب والسنة وعدم تجاوزهما إلى غيرهما من أقوال البشر إلا إذا أُحتيج إلى ذلك .

ومنها ثناء أهل العصر عليهم واعترافهم لهم بالفضل والعلم .

ومنها موفقتهم لجمهور علماء الأمة سلفا وخلفا في الأغلب من أقوالهم .

والمبلغ للأحكام :
أما أن يكون ناقلا للفتوى مثل أن يسأل شخص عن مسألة فيقول قال الجمهور فيها كذا وقال الشيخ ابن عثيمين كذا .
وإما أن يكون مجتهدا فينبغي أن تتوفر فيه شروط الاجتهاد وشروط الاجتهاد مبسوطة في كتب أصول الفقه .
الخلاصة أيها الأحباب : أن الفتوى عبادة يعبد بها المكلف ربه فلا يستفتِي
إلا الأعلم والأتقى لله , لانه يغلب على الظن أن قوله هو الصواب وأن الله يرضى به , والله أعلم .

[صقر الأحبة]

<div align="center">جزاك الله خيراً أبو حاتم </div>