المنذر
28 Jul 2008, 08:06 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
هذ رد من محب اهل السنة في احد المواضيع التبس عليه امر مهم وبدوره يلبس بكلامه هذا على غيره فأحببت ان ابين امر خفا على محب اهل السنة وهذا نص كلامه انقله كما قاله
طيب ان كان ولاة الامر هذا حالهم فهل انت تكفرهم مثل شيخك ثم ماحكم ابن باز وابن عثيمين وبن فوزان وهيئه كبار العلماء الذين يقولون افضل البلاد بلاد التوحيد السعوديه وهم يعملون فيها من قديم ؟؟؟خذها من الامام ابن عثيمين
السعوديه خير البلاد على وجه الارض http://www.mlfnt.net/629793 (http://www.mlfnt.net/629793)
ماحكم ابن عثيمين عندك انت وشيخك بعد هذا الكلام؟؟؟
وهنا اعود للاخ محب واقول له والله ما صدقت يا رجل والله انا نحب شيخنا المفضال بن باز وان قال ما قال فله الخير الكثير على هذة الامة فرحمه الله رحمة واسعة
مشاء الله تحب الامام ابن باز ؟ننظر هل هذا الحب صادقا!!ابن باز يثني على دوله التوحيد وانت تقول طغاة!!ابن باز يقول بن لادن من اهل الباطل وانت تقول شيخ!!لكن خذها من الامام ابن باز(العداء لهذه الدوله عداء للتوحيد))
http://www.mlfnt.net/64112 (http://www.mlfnt.net/64112)
هههههههههه اخبرني ماحكم الامام ابن باز عندك بعد هذا الكلام؟؟ المعذرة على هذه الصواعق انت الذي اجبرتنا لها...
انتهى كلامه
الامر المهم الذي ابينه هنا هو الافضلية لم تكون..
تعقيبا على ما ذكرته لابد ان اطرح عليك سؤال حول افضلية السعودية عامة مع احترامي لكل عالم فما هو الا بشر يصيب و يخطأ ولانرفعه الى درجة يأخذ منه ولا يرد عليه... بل يأخذ منه ما وافق شرع الله ويرد عليه متى خالف شرع الله فما هو بمعصوم ولسنا رافضة نقدس علامائنا بل نحترمهم
وابهرتني بكلمتك هذه
( خذها من ابن عثيمين)
وكأنك اتيتنا بوحي يوحى
يا اخي الحق لايعرف بالرجال بل الرجال هم الذين يعرفون بالحق
والان مع السؤال
هل الشيخ يعلم الغيب .؟ ام هو وحي من الله ابلغه ان خير البلا د السعودية...
وارجوا والا تكون كذابا على الشيخ فلا اعلم كيف جاءت هذه التزكية من الشيخ وهو يعلم ان تزكية النفس منهي عنها فكيف بتزكية امة من الناس وقد قرأ قوله تعالى
(فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى) النجم
وان كان يقصد بكلامه هذا عن قضية تحكيم شرع الله في السعودية فهل الشرع يحكم على الجميع دون استثناء الفقير والغني والعبد والامير وتقطع يد الامير اذا سرق ويجل اذا زنى الخ....ام ان الامر فقط على العامة من الشعب
وسؤالي لك بكلام من تتمسك يا محب اهل السنة بكلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم الذي يأتيه الوحي ام بكلام الشيخ ابن عثيمين الذي هو ان قال كلامه صحيح فهو مجتهد واخطأ في اجتهاده
لاشك ان الاسلام انتشر في بقاع الارض والموحدون موجودن فيها ونعلم ان خير البقاع مكة المكرمة ثم المدينة واخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فضائل بعض البلاد مثل اليمن والشام ومنها
بل ورد عكس ما ذكرت لبعض مناطق في السعودية ومنها نجد التي رفض رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء لها لها وعلل ذلك بخروج الفتن منها والزلازل وهذا لايعني ان ليس بها اهل الصاح بل العكس فنجد فيها رجال اهل توحيد و اهل دين وصلاح واصلاح
ومما ورد في افضلية بعض المناطق ماروىالبخاري ومسلمفي فضل أهل اليمنعنأبي هريرةرضي الله عنه عن النبيصلى الله عليه وسلم قال : أتاكم أهل اليمن همأرق أفئدة، وألين قلوبا. الإيمان يمان، والحكمة يمانية ، والفخر والخيلاء في أصحابالإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم
وعنزيد بن ثابتقال: قالرسول الله صلى الله عليه وسلم: طوبى للشام قلنالأي ذلك يا رسول الله؟ قال: لأن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها. رواهأحمدوالترمذي. وعنابن حوالةقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا ًمجندة جند بالشام وجند باليمن وجندبالعراق. فقال ابن حوالة خر لي يا رسول الله، إن أدركت ذلك، فقال: عليك بالشامفإنها خيرة الله من أرضه يجتبي إليها خيرته من عباده فأما إن أبيتم فعليكم بيمنكمواسقوا من غدركم فإن الله توكل لي بالشام وأهله. رواهأحمد وأبو داود
. وعنابن عمرأن رسول الله صلى الله عليهوسلم قال: اللهم بارك لنا في شأمنااللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: وفي نجدنا، قال: اللهم بارك لنا في شأمنا وباركلنا في يمننا، قالوا: وفي نجدنا، قال: هناك الزلازل والفتن وبها أو قال منها يخرجقرن الشيطان. رواهالترمذيوقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
وعنأبي الدرداءقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينا أنا نائم إذ رأيت عمود الكتاب احتمل من تحترأسي، فظننت أنه مذهوب به فأتبعته بصري، فعمد به إلى الشام، ألا وإن الإيمان حينتقع الفتن بالشام. رواهأحمد والطبرانيوقالالهيثميورجالأحمدرجال الصحيح. وعنعبد الله بنعمرقال: سمعت رسول الله صلىالله عليه وسلم يقول: تخرج نار من نحو حضرموت -أو من حضرموت- تسوق الناس. قلنا: يارسول الله فما تأمرنا، قال: عليكم بالشام. رواهأبو يعلىوقالالهيثميرجاله رجال الصحيح.
وعنأبي هريرةعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون علىأبواب دمشق وما حوله، وعلى أبواب بيت المقدس وما حوله، لا يضرهم خذلان من خذلهم،ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة. رواهأبو يعلىوقالالهيثميرجاله ثقات.
وأخرجالطبرانيمن حديثعبد الله بن حوالةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رأيت ليلة أسري بي عموداً أبيض كأنه لواء تحملهالملائكة فقلت ما تحملون؟ قالوا: عمود الكتاب أمرنا أن نضعه بالشام قال: وبينا أنانائم رأيت عمود الكتاب اختلس من تحت وسادتي فظننت أن الله تخلى عن أهل الأرضفأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع حتى وضع بالشام. وهذا الحديث حسن الحافظابنحجرإسناده في فتح الباري، وأورد الحافظ في الفتح أيضاً هذا الحديث من طريقأبي الدرداءوصححإسناده.
اتمنى ان يكون علمك بالسنة على قدر محبتك لاهل السنة وتسير على منهج رموز اهل السنة
اما مسئلة العلماء فقد وفقوا في امور ولم يوفقوا في اخرى عظيمة والذي يحاسبهم هو مالك الملك.... والمطلوب منا نحن طلبة العلم التمسك بالدين حق التمسك ولا نزيغ عنه قيد انمله ولا نسمع الا بلاكم يوافق شرع الله
هذ رد من محب اهل السنة في احد المواضيع التبس عليه امر مهم وبدوره يلبس بكلامه هذا على غيره فأحببت ان ابين امر خفا على محب اهل السنة وهذا نص كلامه انقله كما قاله
طيب ان كان ولاة الامر هذا حالهم فهل انت تكفرهم مثل شيخك ثم ماحكم ابن باز وابن عثيمين وبن فوزان وهيئه كبار العلماء الذين يقولون افضل البلاد بلاد التوحيد السعوديه وهم يعملون فيها من قديم ؟؟؟خذها من الامام ابن عثيمين
السعوديه خير البلاد على وجه الارض http://www.mlfnt.net/629793 (http://www.mlfnt.net/629793)
ماحكم ابن عثيمين عندك انت وشيخك بعد هذا الكلام؟؟؟
وهنا اعود للاخ محب واقول له والله ما صدقت يا رجل والله انا نحب شيخنا المفضال بن باز وان قال ما قال فله الخير الكثير على هذة الامة فرحمه الله رحمة واسعة
مشاء الله تحب الامام ابن باز ؟ننظر هل هذا الحب صادقا!!ابن باز يثني على دوله التوحيد وانت تقول طغاة!!ابن باز يقول بن لادن من اهل الباطل وانت تقول شيخ!!لكن خذها من الامام ابن باز(العداء لهذه الدوله عداء للتوحيد))
http://www.mlfnt.net/64112 (http://www.mlfnt.net/64112)
هههههههههه اخبرني ماحكم الامام ابن باز عندك بعد هذا الكلام؟؟ المعذرة على هذه الصواعق انت الذي اجبرتنا لها...
انتهى كلامه
الامر المهم الذي ابينه هنا هو الافضلية لم تكون..
تعقيبا على ما ذكرته لابد ان اطرح عليك سؤال حول افضلية السعودية عامة مع احترامي لكل عالم فما هو الا بشر يصيب و يخطأ ولانرفعه الى درجة يأخذ منه ولا يرد عليه... بل يأخذ منه ما وافق شرع الله ويرد عليه متى خالف شرع الله فما هو بمعصوم ولسنا رافضة نقدس علامائنا بل نحترمهم
وابهرتني بكلمتك هذه
( خذها من ابن عثيمين)
وكأنك اتيتنا بوحي يوحى
يا اخي الحق لايعرف بالرجال بل الرجال هم الذين يعرفون بالحق
والان مع السؤال
هل الشيخ يعلم الغيب .؟ ام هو وحي من الله ابلغه ان خير البلا د السعودية...
وارجوا والا تكون كذابا على الشيخ فلا اعلم كيف جاءت هذه التزكية من الشيخ وهو يعلم ان تزكية النفس منهي عنها فكيف بتزكية امة من الناس وقد قرأ قوله تعالى
(فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى) النجم
وان كان يقصد بكلامه هذا عن قضية تحكيم شرع الله في السعودية فهل الشرع يحكم على الجميع دون استثناء الفقير والغني والعبد والامير وتقطع يد الامير اذا سرق ويجل اذا زنى الخ....ام ان الامر فقط على العامة من الشعب
وسؤالي لك بكلام من تتمسك يا محب اهل السنة بكلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم الذي يأتيه الوحي ام بكلام الشيخ ابن عثيمين الذي هو ان قال كلامه صحيح فهو مجتهد واخطأ في اجتهاده
لاشك ان الاسلام انتشر في بقاع الارض والموحدون موجودن فيها ونعلم ان خير البقاع مكة المكرمة ثم المدينة واخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فضائل بعض البلاد مثل اليمن والشام ومنها
بل ورد عكس ما ذكرت لبعض مناطق في السعودية ومنها نجد التي رفض رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء لها لها وعلل ذلك بخروج الفتن منها والزلازل وهذا لايعني ان ليس بها اهل الصاح بل العكس فنجد فيها رجال اهل توحيد و اهل دين وصلاح واصلاح
ومما ورد في افضلية بعض المناطق ماروىالبخاري ومسلمفي فضل أهل اليمنعنأبي هريرةرضي الله عنه عن النبيصلى الله عليه وسلم قال : أتاكم أهل اليمن همأرق أفئدة، وألين قلوبا. الإيمان يمان، والحكمة يمانية ، والفخر والخيلاء في أصحابالإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم
وعنزيد بن ثابتقال: قالرسول الله صلى الله عليه وسلم: طوبى للشام قلنالأي ذلك يا رسول الله؟ قال: لأن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها. رواهأحمدوالترمذي. وعنابن حوالةقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا ًمجندة جند بالشام وجند باليمن وجندبالعراق. فقال ابن حوالة خر لي يا رسول الله، إن أدركت ذلك، فقال: عليك بالشامفإنها خيرة الله من أرضه يجتبي إليها خيرته من عباده فأما إن أبيتم فعليكم بيمنكمواسقوا من غدركم فإن الله توكل لي بالشام وأهله. رواهأحمد وأبو داود
. وعنابن عمرأن رسول الله صلى الله عليهوسلم قال: اللهم بارك لنا في شأمنااللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: وفي نجدنا، قال: اللهم بارك لنا في شأمنا وباركلنا في يمننا، قالوا: وفي نجدنا، قال: هناك الزلازل والفتن وبها أو قال منها يخرجقرن الشيطان. رواهالترمذيوقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
وعنأبي الدرداءقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينا أنا نائم إذ رأيت عمود الكتاب احتمل من تحترأسي، فظننت أنه مذهوب به فأتبعته بصري، فعمد به إلى الشام، ألا وإن الإيمان حينتقع الفتن بالشام. رواهأحمد والطبرانيوقالالهيثميورجالأحمدرجال الصحيح. وعنعبد الله بنعمرقال: سمعت رسول الله صلىالله عليه وسلم يقول: تخرج نار من نحو حضرموت -أو من حضرموت- تسوق الناس. قلنا: يارسول الله فما تأمرنا، قال: عليكم بالشام. رواهأبو يعلىوقالالهيثميرجاله رجال الصحيح.
وعنأبي هريرةعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون علىأبواب دمشق وما حوله، وعلى أبواب بيت المقدس وما حوله، لا يضرهم خذلان من خذلهم،ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة. رواهأبو يعلىوقالالهيثميرجاله ثقات.
وأخرجالطبرانيمن حديثعبد الله بن حوالةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رأيت ليلة أسري بي عموداً أبيض كأنه لواء تحملهالملائكة فقلت ما تحملون؟ قالوا: عمود الكتاب أمرنا أن نضعه بالشام قال: وبينا أنانائم رأيت عمود الكتاب اختلس من تحت وسادتي فظننت أن الله تخلى عن أهل الأرضفأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع حتى وضع بالشام. وهذا الحديث حسن الحافظابنحجرإسناده في فتح الباري، وأورد الحافظ في الفتح أيضاً هذا الحديث من طريقأبي الدرداءوصححإسناده.
اتمنى ان يكون علمك بالسنة على قدر محبتك لاهل السنة وتسير على منهج رموز اهل السنة
اما مسئلة العلماء فقد وفقوا في امور ولم يوفقوا في اخرى عظيمة والذي يحاسبهم هو مالك الملك.... والمطلوب منا نحن طلبة العلم التمسك بالدين حق التمسك ولا نزيغ عنه قيد انمله ولا نسمع الا بلاكم يوافق شرع الله