همي الدعوه
13 Sep 2008, 05:55 PM
على مائدة الإفطار
عبد الله بن راضي المعيدي الشمري
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه أجمعين :
أما بعد :
فهنيئا لك آخي الصائم ...نعم هنيئا لك وأنت على مائدة الإفطار ...هنيئا لك وأنت في ختام هذه العبادة الجليلة ... هنيئا لك هذا الانقياد إلى من إليه المرجع والمآب ...
آخي الصائم هاقد انتهى وذهب التعب وثبت الأجر إن شاء الله .. فحق لك أن تفرح في هذا الوقت عند إفطارك فإن للصائم فرحتان كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم :" للصائم فرحتان فرحة يفرحهما : إذا افطر فرح وإذا لقي ربه فرح بصومه " أما الفرحة الأولى فها أنت تنعم بها و أسال الله العلي العظيم أن يبلغنا جميعا الفرحة الثانية ...
أخي الصائم اقدم لك هذه المائدة من التوجيهات والأحكام الخاصة بوقت الإفطار وما يتعلق به من أحكام اسأل الله أن ينفع بها الجميع .....
* المسألة الأولى : متى يفطر الصائم ؟
يفطر الصائم إذا غابت الشمس ولا عبرة بالحمرة الشديدة الباقية بعد مغيب الشمس قال النبي صلى الله عليه وسلم :" إذا اقبل الليل من هاهنا و أدبر النهار من هاهنا وغربت الشمس فقد افطر الصائم " [ البخاري ح 1853 ، مسلم ح 1100 ] فالمعتبر آخي الصائم كما ذكر ابن القيم في الهدي مغيب الشمس لا الأذان أو المدفع قال شيخنا رحمه الله تعالى محمد بن عثيمين :" فالمعتبر غروب الشمس لا الأذان لاسيما في الوقت الحاضر حيث يعتمد الناس على التقويم ثم يربطون التقويم بساعتهم وساعاتهم قد تتغير بتقديم أو تأخير فلو غربت الشمس وأنت تشاهدها والناس لم يؤذنوا بعد فلك أن تفطر " [الشرح الممتع 6/ 439]
* المسألة الثانية : على ماذا يفطر الصائم ؟
السنة أن يفطر على رطب فان لم يجد فتمر فإذا لم يجد فما ء لحديث انس رضي الله عنه قال :" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإذا لم تكن رطبات فعلى تمرات فان لم يكن حسا حسوات من ماء " [ أبو داود ح 2356 ، الترمذي ح 694 ]
فعلى الصائم أن يراعي هذا الترتيب الذي جاءت به السنة فلا يقدم الماء على التمر ولا التمر على الرطب أن وجدوا جميعا .
* المسألة الثالثة : أذكار وادعية تقال عند طعام الإفطار : 1- التسمية قبل الأكل والحمد بعده : واعلم آخي الصائم أن التسمية واجبة عند الأكل وإذا نسيتها وتذكرتها في أثناء الأكل فقل بسم الله في أوله وأخره وإذا انتهيت فاحمد الله يقول صلى الله عليه وسلم " إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمد الله عليها ويشرب الشربة فيحمد الله عليها " [مسلم 2734] وقد جاءت السنة بصيغ متنوعة في الحمد بعد الطعام منها :
1) " الحمد لله [حمداً ] كثيرا طيباً مباركاً فيه ، غير مكفي ، ولا مودع ، ولا مستغنى عنه ربنا "[ البخاري ح 5458 ]
2) " الحمد لله الذي أطعمني ورزقني من غير حول مني ولا قوة [ من قاله غفرله ما تقدم من ذنبه ]
[، الترمذي ح 3458 ، ابن ماجة ح 3285 ]
2 ـ " ذهب الظماء وابتلت العروق وثبت الأجر أن شاء الله "[أبو داود ح 2357 وهو حسن ] وأما حديث :" اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت " فلا يصح [ زاد المعاد 2/ ]
3 ـ الدعاء ... يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث آبي هريرة : " ثلاث لا يرد دعوتهم : الإمام العادل والصائم حين يفطر ودعوة المظلوم " [ الترمذي ح ]
4 ـ إجابة المؤذن وهذا ليس خاصا برمضان بل هو مشروع في هذا الوقت من رمضان وفي غيره ومشروع في غير رمضان كما هو معلوم ولكن نبهت عليه لان بعض الصائمين يغفل عن هذه السنة حين فطره ... وبالمناسبة فأ ني اذكر هنا السنن الواردة عند سماع الأذان :
(1) أن يقول مثل ما يقول المؤذن .
(2) أن يقول بعد تشهد المؤذن الرابع ( وأنا أشهد أن لا إله إلا الله رضيت بالله رباً وبالإسلام دينا وبمحمد رسولاً ) .
(3)أن يصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد فراغ الأذان مباشرة بأي صيغة والأفضل الصلاة الإبراهيمية .
(4) أن يقول ( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمد الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته )
* المسألة الرابعة : السنة تعجيل الفطر :
اعلم آخي الصائم أن السنة تعجيل الفطر قال صلى الله عليه وسلم :" لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر " [ البخاري ح 1856، مسلم ح 1098 ] قال ابن عثيمين رحمه الله عند ذكره لهذا الحديث :"وبهذا نعرف أن الذين يؤخرون الفطر ألي آن تشتبك النجوم كالرافضة انهم ليسوا بخير"وقال عليه الصلاة السلام :" لا يزال الدين ظاهراً ما عجل الناس الفطر لان اليهود والنصارى يؤخرون" [ رواه أبو داود ح 2353 ] وعن مالك بن عامر قال دخلت أنا ومسروق على عائشة فقلت : يا أم المؤمنين ، رجلان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، أحدهما يعجل الإفطار ويعجّل الصلاة ، والآخر يؤخر الإفطار ويؤخر الصلاة ؟ قالت : أيهما الذي يعجّل الإفطار ويعجّل الصلاة ؟ قال : قلنا : عبد الله بن مسعود ، قالت كذا كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم " .[ مسلم ح 1099]
مسألة : من افطر غالبا على ظنه أن الشمس غربت فبان أنها لم تغرب فلا شيء عليه فصومه صحيح .
وماذا بعد الإفطار :
يقع كثير من الصائمين في أخطاء تنقص من أجورهم وتذهب حسناتهم ... وذلك بما يفعلونه من معاصي بعد فطرهم كمشاهدة المسلسلات الذي صار أمراً طبعياً عند الكثير ـ بل حتى عند من يتوسم به الخير ـ وغير ذلك من السهر وقضاء الأوقات في مالا ير ضي الله ... فيا أيه الصائم إتق الله ... إتق من أنعم عليك بهذه النعم ، وغض الطرف عمّا حرم مولاك مما يعرض عبر وسائل الإعلام من دش وتلفاز ... أهذا جزاء من أنعم عليك وأتم عليك هذه النعمة ؟! تشكره بما يغضبه من سماع موسيقى أو مشاهدة مسلسل أو غيرها
من البرامج التافهة ... تذكر أن لله عتقاء من النار عند الفطر ، فأتق الله أيه الصائم وتذكر قول الني صلى الله عليه وسلم :" من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه "... .يقول سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى :" أن وصيتي للجميع من الرجال والنساء والصوام وغيرهم هي تقوى الله جل وعلا في جميع الأحوال ، والمحافظة على أداء الواجبات في أوقاتها على الوجه الذي شرعه الله ، والحذر كل الحذر من التشاغل عن ذلك بنوم أو غيره من المباحان أو غيرها . وإذا كان التشاغل عن ذلك بشيء من المعاصي صار الإثم أكبر والجريمة أعظم .
صيد الفوائد
عبد الله بن راضي المعيدي الشمري
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه أجمعين :
أما بعد :
فهنيئا لك آخي الصائم ...نعم هنيئا لك وأنت على مائدة الإفطار ...هنيئا لك وأنت في ختام هذه العبادة الجليلة ... هنيئا لك هذا الانقياد إلى من إليه المرجع والمآب ...
آخي الصائم هاقد انتهى وذهب التعب وثبت الأجر إن شاء الله .. فحق لك أن تفرح في هذا الوقت عند إفطارك فإن للصائم فرحتان كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم :" للصائم فرحتان فرحة يفرحهما : إذا افطر فرح وإذا لقي ربه فرح بصومه " أما الفرحة الأولى فها أنت تنعم بها و أسال الله العلي العظيم أن يبلغنا جميعا الفرحة الثانية ...
أخي الصائم اقدم لك هذه المائدة من التوجيهات والأحكام الخاصة بوقت الإفطار وما يتعلق به من أحكام اسأل الله أن ينفع بها الجميع .....
* المسألة الأولى : متى يفطر الصائم ؟
يفطر الصائم إذا غابت الشمس ولا عبرة بالحمرة الشديدة الباقية بعد مغيب الشمس قال النبي صلى الله عليه وسلم :" إذا اقبل الليل من هاهنا و أدبر النهار من هاهنا وغربت الشمس فقد افطر الصائم " [ البخاري ح 1853 ، مسلم ح 1100 ] فالمعتبر آخي الصائم كما ذكر ابن القيم في الهدي مغيب الشمس لا الأذان أو المدفع قال شيخنا رحمه الله تعالى محمد بن عثيمين :" فالمعتبر غروب الشمس لا الأذان لاسيما في الوقت الحاضر حيث يعتمد الناس على التقويم ثم يربطون التقويم بساعتهم وساعاتهم قد تتغير بتقديم أو تأخير فلو غربت الشمس وأنت تشاهدها والناس لم يؤذنوا بعد فلك أن تفطر " [الشرح الممتع 6/ 439]
* المسألة الثانية : على ماذا يفطر الصائم ؟
السنة أن يفطر على رطب فان لم يجد فتمر فإذا لم يجد فما ء لحديث انس رضي الله عنه قال :" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإذا لم تكن رطبات فعلى تمرات فان لم يكن حسا حسوات من ماء " [ أبو داود ح 2356 ، الترمذي ح 694 ]
فعلى الصائم أن يراعي هذا الترتيب الذي جاءت به السنة فلا يقدم الماء على التمر ولا التمر على الرطب أن وجدوا جميعا .
* المسألة الثالثة : أذكار وادعية تقال عند طعام الإفطار : 1- التسمية قبل الأكل والحمد بعده : واعلم آخي الصائم أن التسمية واجبة عند الأكل وإذا نسيتها وتذكرتها في أثناء الأكل فقل بسم الله في أوله وأخره وإذا انتهيت فاحمد الله يقول صلى الله عليه وسلم " إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمد الله عليها ويشرب الشربة فيحمد الله عليها " [مسلم 2734] وقد جاءت السنة بصيغ متنوعة في الحمد بعد الطعام منها :
1) " الحمد لله [حمداً ] كثيرا طيباً مباركاً فيه ، غير مكفي ، ولا مودع ، ولا مستغنى عنه ربنا "[ البخاري ح 5458 ]
2) " الحمد لله الذي أطعمني ورزقني من غير حول مني ولا قوة [ من قاله غفرله ما تقدم من ذنبه ]
[، الترمذي ح 3458 ، ابن ماجة ح 3285 ]
2 ـ " ذهب الظماء وابتلت العروق وثبت الأجر أن شاء الله "[أبو داود ح 2357 وهو حسن ] وأما حديث :" اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت " فلا يصح [ زاد المعاد 2/ ]
3 ـ الدعاء ... يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث آبي هريرة : " ثلاث لا يرد دعوتهم : الإمام العادل والصائم حين يفطر ودعوة المظلوم " [ الترمذي ح ]
4 ـ إجابة المؤذن وهذا ليس خاصا برمضان بل هو مشروع في هذا الوقت من رمضان وفي غيره ومشروع في غير رمضان كما هو معلوم ولكن نبهت عليه لان بعض الصائمين يغفل عن هذه السنة حين فطره ... وبالمناسبة فأ ني اذكر هنا السنن الواردة عند سماع الأذان :
(1) أن يقول مثل ما يقول المؤذن .
(2) أن يقول بعد تشهد المؤذن الرابع ( وأنا أشهد أن لا إله إلا الله رضيت بالله رباً وبالإسلام دينا وبمحمد رسولاً ) .
(3)أن يصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد فراغ الأذان مباشرة بأي صيغة والأفضل الصلاة الإبراهيمية .
(4) أن يقول ( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمد الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته )
* المسألة الرابعة : السنة تعجيل الفطر :
اعلم آخي الصائم أن السنة تعجيل الفطر قال صلى الله عليه وسلم :" لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر " [ البخاري ح 1856، مسلم ح 1098 ] قال ابن عثيمين رحمه الله عند ذكره لهذا الحديث :"وبهذا نعرف أن الذين يؤخرون الفطر ألي آن تشتبك النجوم كالرافضة انهم ليسوا بخير"وقال عليه الصلاة السلام :" لا يزال الدين ظاهراً ما عجل الناس الفطر لان اليهود والنصارى يؤخرون" [ رواه أبو داود ح 2353 ] وعن مالك بن عامر قال دخلت أنا ومسروق على عائشة فقلت : يا أم المؤمنين ، رجلان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، أحدهما يعجل الإفطار ويعجّل الصلاة ، والآخر يؤخر الإفطار ويؤخر الصلاة ؟ قالت : أيهما الذي يعجّل الإفطار ويعجّل الصلاة ؟ قال : قلنا : عبد الله بن مسعود ، قالت كذا كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم " .[ مسلم ح 1099]
مسألة : من افطر غالبا على ظنه أن الشمس غربت فبان أنها لم تغرب فلا شيء عليه فصومه صحيح .
وماذا بعد الإفطار :
يقع كثير من الصائمين في أخطاء تنقص من أجورهم وتذهب حسناتهم ... وذلك بما يفعلونه من معاصي بعد فطرهم كمشاهدة المسلسلات الذي صار أمراً طبعياً عند الكثير ـ بل حتى عند من يتوسم به الخير ـ وغير ذلك من السهر وقضاء الأوقات في مالا ير ضي الله ... فيا أيه الصائم إتق الله ... إتق من أنعم عليك بهذه النعم ، وغض الطرف عمّا حرم مولاك مما يعرض عبر وسائل الإعلام من دش وتلفاز ... أهذا جزاء من أنعم عليك وأتم عليك هذه النعمة ؟! تشكره بما يغضبه من سماع موسيقى أو مشاهدة مسلسل أو غيرها
من البرامج التافهة ... تذكر أن لله عتقاء من النار عند الفطر ، فأتق الله أيه الصائم وتذكر قول الني صلى الله عليه وسلم :" من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه "... .يقول سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى :" أن وصيتي للجميع من الرجال والنساء والصوام وغيرهم هي تقوى الله جل وعلا في جميع الأحوال ، والمحافظة على أداء الواجبات في أوقاتها على الوجه الذي شرعه الله ، والحذر كل الحذر من التشاغل عن ذلك بنوم أو غيره من المباحان أو غيرها . وإذا كان التشاغل عن ذلك بشيء من المعاصي صار الإثم أكبر والجريمة أعظم .
صيد الفوائد