| | أزعجتــنـــا هالـعــجــــوز!!! | |

[دمـ تبتسم ـوع]

::
::
الســلام عليكم ورحمة الله وبركـــاتـــــه


نــــــــداء إلى كل غافل وغافله ومقصراً
في حق والدتـــــه



يقول صاحب القصه
كنا في احد المجالس فإذا بالجوال يرن
على أحد الحاضرين


رد على الجوال بوجه مكتئب
ايه ايه ايه
موب الحين
قلتك خلاص موب الحين
بعدين
هكذا توالت الكلمات قلنا لعله يخاطب
إحدى قريباته


ثم أغلق الجوال وقال :
أزعجتنا ها العجوز
يقصد أمه
ما أقبحه لم يتلطف مع أمه في الكلام
ولا في الوصف
سكت وسكت الحاضرون ثم سمعنا صوت
بكاء خفي فإذا أحد الزملاء تدمع عينه
نظرنا إليه بدهشة فلما علم أننا حولنا
النظر إليه
قال :
ليتني رأيت أمي
وليتها حية لتزعجني
كي أقول لها :
( سمي ... اللي يرضيك )


صاحبنا الأول صار في حرج وحاول الدفاع
عن نفسه ..
فتكلم المجلس كله دفعة
واحدة وقالوا :
لا تتكلم ولا بكلمة ما لك أي عذر ..
اذهب لأمك وقبل رأسها واسترضها


صديقنا الذي بكى توفيت أمه وهو صغير
بعد ولادته فورا .. يعيش حياته كئيبا لأنه
يظن أنه سبب وفاة أمه
نشأ وهو صغير يسمع من الأطفال ..
أمي قالت .. أمي تقول .. بروح لأمي
ولكنه لا يستطيع أن يقول هذه الكلمات
بركان داخله يتفجر فينزوي في إحدى
زوايا البيت ليبكي بكاء مرا
كبر وكبرت معه همومه .. يسمع زملاءه
العقلاء هم يقولون ردا على أمهاتهم ..
آمر ي آمر .... الله يحييك على طاعته
إذا اتصلت ترك الدنيا من أجلها
عندها يتنفس صاحبنا الصعداء
ويكاد ينفجر من البكاء


أختي .. أخي ..قارئي هذه السطور
إذا كانت أمك حية ترزق و راضية عنك؟
فأنت أسعد الناس
وإن كانت أمك ميتة :
فارفع الآن يديك إلى السماء وقل :
اللهم اجعلها في الفردوس الأعلى
اللهم ارحمهما كما ربياني صغيرا


اسأل الله عزوجل ان يعينني وإياكم على بر والدينا وأن يرحمهما كما ربونا صغارا''

[همي الدعوه]

اسأل الله عزوجل ان يعينني وإياكم على بر والدينا وأن يرحمهما كما ربونا صغارا''

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير على القصة المؤثرة

[دمـ تبتسم ـوع]

بـارك الله فيكـم

[تاج الوقار]

الله المستعان
اللهم ارزقنا بر والدينا ياارب

نفع الله بك اختي

[Med2008]

جزاكم الله خيرا ورزقنا بر والدينا

[دمـ تبتسم ـوع]

جزاكــم الله خيــراً

[فاعل خير.]

فضل بر الوالدين:

دلت نصوص شرعية على فضل بر الوالدين وكونه مفتاح الخير منها:
1 - أنه سبب لدخول الجنة: فعن أبي هريرة http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif عن النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال: { رغم أنفه، رغم أنفه، رغم أنفه }، قيل: من يا رسول الله؟ قال: { من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة } [رواه مسلم والترمذي].
2 - كونه من أحب الأعمال إلى الله: عن أبي عبدالرحن عبدالله بن مسعود http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif قال: سألت النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أي العمل أحب إلى الله؟ قال: { الصلاة على وقتها }. قلت: ثم أي؟ قال: { بر الوالدين }. قلت: ثم أي؟ قال: { الجهاد في سبيل الله } [متفق عليه].
3 - إن بر الوالدين مقدم على الجهاد في سبيل الله عز وجل: عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: ( أقبل رجل إلى النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif فقال أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى، فقال http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { هل من والديك أحد حي؟ } قال: نعم بل كلاهما. قال: { فتبتغي الأجر من الله تعالى؟ } قال: نعم. قال: { فارجع فأحسن صحبتهما } ) [متفق عليه] وهذا لفظ مسلم وفي رواية لهما: { جاء رجل فاستأذنه في الجهاد، فقال: أحي والداك؟ قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد }.
4 - رضا الرب في رضا الوالدين: عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال: { رضا الرب في رضا الوالدين، وسخط الرب في سخط الوالدين } [رواه الترمذي وصححه إبن حبان والحاكم].
5 - في البر منجاة من مصائب الدنيا بل هو سبب تفريج الكروب وذهاب الهم والحزن كما ورد في شأن نجاة أصحاب الغار، وكان أحدهم باراً بوالديه يقدمهما على زوجته وأولاده.

التحذير من العقوق:

وعكس البر العقوق، ونتيجته وخيمة لحديث أبي محمد جبير بن مطعم http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif أن رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال: { لا يدخل الجنة قاطع }. قال سفيان في روايته: ( يعني قاطع رحم ) [رواه البخاري ومسلم] والعقوق: هو العق والقطع، وهو من الكبائر بل كما وصفه الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif من أكبر الكبائر وفي الحديث المتفق عليه: { ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين. وكان متكئاً وجلس فقال: ألا وقول الزور وشهادة الزور، فما زال يرددها حتى قلنا ليته سكت }. والعق لغة: هو المخالفة، وضابطه عند العلماء أن يفعل مع والديه ما يتأذيان منه تأذياً ليس بالهيّن عُرفاً. وفي المحلى لابن حزم وشرح مسلم للنووي: ( اتفق أهل العلم على أن بر الوالدين فرض، وعلى أن عقوقهما من الكبائر، وذلك بالإجماع ) وعن أبي بكرة http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif عن النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال: { كل الذنوب يؤخر الله تعالى ما شاء منها إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين، فإن الله يعجله لصاحبه في الحياة قبل الموت } رواه الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك وصححاه].

بارك الله فيك