| | ( الفرق بين مشيئة الله تعالى وإرادته سبحانه ) | |

[دمـ تبتسم ـوع]

الســــلام عليكم ورحمة الله وبركـــــاتــــــه


( الفرق بين مشيئة الله تعالى وإرادته سبحانه )


هذه أقوال بعض أهل العلم في الفرق بين المشيئة والإرادة


قال الإمام الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي الديار السعودية سابقاً رحمه الله تعالى (... الإرادة إرادتان : كونية قدرية ، وشرعية دينية . وأما المشيئة فلم ترد في النصوص إلا كونية قدرية فلا تنقسم ) [شرح العقيدة الواسطية ص49]


وقال الشيخ العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى (والفرق بين المشيئة والإرادة : أن المشيئة لم تأت في الكتاب والسنة إلاّ لمعنى كوني قدري ، وأما الإرادة فإنها تأتي لمعنى كوني ومعنى ديني شرعي ...) [قطف الجنى الداني ص101]


وقال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى عندما سُئل السؤال التالي : ما الفرق بين المشيئة والإرادة ؟ فأجاب حفظه الله تعالى بقوله ( الإرادة أعم من المشيئة ، لأن الإرادة تنقسم إلى قسمين : إرادة كونية ، وإرادة دينية شرعية . أما المشيئة فلا تكون إلا كونية ولا يوجد مشيئة شرعية ) [دعوة التوحيد وسهام المغرضين ص45 _ أصلها محاضرة_ ]


وقال الشيخ عبد الرزاق العباد حفظه الله تعالى : ( في قول المصنف : { والمشيئة والإرادة } إشارة إلى أنه ثمة فرق بين الأمرين ، فالمشيئة دائماً وأبداً كونية ، والإرادة منقسمة إلى كونية قدرية ، وشرعية دينية ) [تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي ص153]
::
::

[شبل العقيدة]

السَّلاَمُ عَلَيْـــــــــــكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ


كتب الله أجركم على ما نقلتم
وأحببتُ الإضافة حتى تتبيَّن المسألة أكثر



قال علماء أهل السنة والجماعة – بعد استقراء نصوص الوحيين – إنَّ إرادة الله تبارك وتعالى على نوعين :
كونية وشرعية ..


النوع الأول: إرادة كونية وهي التي تأتي بمعنى المشيئة وهي :
1- التي يقع فيها مُراد الله تبارك وتعالى ولا بد.
2- لا يلزم أن يكون مُراده تبارك وتعالى محبوباً إليه.
3- الإرادةُ الكونية الخلْقية عامة للمؤمن والكافر .
فمثلا كُفْرُ الكافر, لا يقع إلاَّ بإرادة الله الكونية أو إن شئت فقل: كُفْرُ الكافر يقع بمشيئة الله ،
وإن كان كُفْرُ الكافر غير محبوب إلي الله تبارك وتعالى.
وهكذا نفاق المنافقين ومعاصي العصاة فكلها أرادها الله تبارك وتعالى كوناً وإن كانت غير محبوبة إليه ,
وهذا واضح إن شاء الله تبارك وتعالى.
ومثال الإرادة الكونية - التي تأتي بمعنى المشيئة - في القرآن
قوله تعالى: ( وَلَوْ شَآءَ اللهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَـكِنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ ) سورة البقرة 253


النوع الثاني : الإرادة الشرعية وهي التي تأتي بمعنى المحبة .
1- ولا تكون إلاَّ فيما يُحبه الله تعالى ويأمر به ويرضاه .
2- ولا يلزم بها وقوع مُراده سبحانه وتعالى.
فالله تبارك وتعالى يرضى لعباده الإيمان ويأمرهم به وخلقهم لعبادته سبحانه وتعالى ؛
ولذلك أرسل الرسل وأنزل الكتب , ولكن هل كل الناس يعبدون الله ؟ الجواب : طبعا لا.
ومثال الإرادة الشرعية في القرآن الكريم قوله تعالى: ( وَاللهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ ) سورة النساء: 27
وهذه الآية جاءت في سياق بيان ما حرَّم الله علينا من النساء وما أحلَّه لنا منهنَّ .


تجتمع الإرادتان في حق المؤمن كأبي بكر - رضي الله عنه - فإن الله أراد منه الإيمانُ قدراً وشرعاً.
وتتخلَّفان في حق الكافر، فإنَّ الله أراد الإسلام لأبي لهب ديناًوشرعاً، ولم يُرده كوناً وقدراً.


والله تعالى أعلم ..

[دمـ تبتسم ـوع]

بارك الله فيكم على الإضافة القيمة
التي أستفدنا منها كثيراً..

جــزاكـم الله خيــر ونفع بكم

[العزة للاسلام]

بارك الله فيكم اختنا الفاضل

وربما يحفظك شيخنا شبل العقيدة على حضورك الطيب الذى يسعد قلبى

[كرهت عيش النفاق]

فوائد جمة بارك الله فيكم ...

[أبو الجوري الشرقي]

كتب الله اجركم
وزادكم علماً وعملاً

[دمـ تبتسم ـوع]

بارك الله فيكـــم

[سيدابوحسين]

جزاكم الله خيرا