فوائـــد من صناعة الحديث

[محدثة الحرم]

1-نداء للعلماء والمربين والدعاة (تعاهدوا الصحوة العلمية قدر المستطاع).


2-يحتاج طالب العلم في مسيرته الى الله عز وجل الى 1- الاخلاص 2- العمل بالعلم 3- ترك المعاصي


3- النكتة في افتتاح الإمام البخاري صحيحه بحديث (النية) ليذكر القارئ بالإخلاص لله تعالى


4-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أول الناس يقضى يوم القيامة....... ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل"



5-(من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نُوفِّ إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون).


6-( يقول بعض طلبة العلم: أنا أحس أني مرائي، فيترك طلب العلم -نسأل الله السلامة والعافية-من أجل هذه الشبهة، وأنا في رأيي الشخصي أن هذه تعتبر مدخل من مداخل الشيطان على طالب العلم)الشيخ د. علي الصياح


7-طالب العلم المرائي له علامات منها حب الظهور والشهرة والتصدر، التكلم في الآخرين وقدحهم أو طلب الجاه أو المال

8-حب الظهور والشهرة والتصدر، التكلم في الآخرين وقدحهم أو طلب الجاه و المال هذه المظاهر إذا شابت نية طالب العلم فعليه أن يراجع نفسه، ويصلح نيته كما كان ديدن السلف في هذا الباب.



9-كلمة جميلة جدا لإبراهيم بن الأدهم الزاهد العابد المشهور وهو ثقة عند المحدثين: ما صدق اللهَ عبدٌ أحب الشهرة


10- وقال جماعة من السلف منهم الشعبي ومنهم وكيع بن الجراح: كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به

.................يتبع

[العزة للاسلام]

احسن الله اليكم

[محدثة الحرم]

11-(اقتضاء العلم العمل) رسالة جميلة جدا للخطيب البغدادي أنصح كل طالب علم أن يقرأها)الشيخ د. الصياح


-12 إسناد الحديث، وهي سلسلة الرواة الموصلة إلى المتن

13- ذم الله من لا يعمل بعلمه كما قال تعالى في سورة الأعراف: (واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث)

14- الإمام الحافظ سفيان الثورى من أحفظ الأمة وهو متوفي سنة360هـ، يقول: العلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل.

15- الإمام الحافظ ابن عبد البر في كتابه (جامع بيان العلم وفضله) له كلام جميل جدا على العمل بالعلم أنصح بقرائته)الشيخ د. علي الصياح.

16-إن المشايخ في إلقائهم يقطعون المشوار عليك، فجيد أن تقيد الكتب التي ينصح بقراءتها واقتنائها



17-إن للمعاصي أثرا كبيرا في نسيان العلم، فالعلم نور يقذفه الله في القلب، والمعصية تطفئ هذا النور.

18- (إني لأحسب الرجل ينسى العلم بالخطيئة يعملها)الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود

19-قال رجل للإمام مالك بن أنس: يا أبا عبد الله هل يصلح لهذا الحفظ شيء؟] فقال مالك: إن كان يصلح له شيء فترك المعاصي.

20-ولما جلس الإمام الشافعي بين يدي الإمام مالك يقرأ عليه، فقال له: إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا فلا تطفئه بظُلمة المعصية.

يـتـبع إن شاء الله...

[العزة للاسلام]

متابع بشغف

[البركات]

http://www.7ammil.com/data/visitors/2008/08/20/storm_1832853678660162171_gzakm.jpg



http://img242.imageshack.us/img242/1189/5866d6d067fn9.gif

[أبو الجوري الشرقي]

بارك الله فيكم

[محدثة الحرم]

21-وقال الشافعي في الأبيات المشهورة له:

شكوت إلى وكيع سوء حفظي
فأرشدني إلى ترك المعاصي

وأخبرني بأن العلم نور
ونور الله لا يُهدى لعاصي


)-22 قال ابن حزم: نقل الثقة عن الثقة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم مع الاتصال خص الله به المسلمين دون سائر الملل.


23-وقال أبو علي الجياني: خص الله هذه الأمة بثلاثة أشياء لم يعطها من قبلها: الإسناد والأنساب والإعراب.


24-عبد الله بن مبارك يقول : الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء (أخرجه مسلم)

25-وفي قصة جميلة أن الإمام الحافظ الزهري حدّث يوما حديثا بإسناد، فقال له سفيان بن عيينة: يا إمام هاتِهِ بلا إسناد، فقال الزهري: أترقى السطح بلا سُلّم؟!

26-وقال الثوري: الإسناد سلاح المؤمن.


27-الإسناد من خصائص هذه الأمة، بل إن الإسناد وما تفرع عنه يعد من أعظم إنجازات المسلمين في مجال البحث العلمي.

28-أربع مواطن راعى فيها المحدثون العقل:
الأول: عند سماع الأسانيد والمتون.
الثاني: عند التحديث بها.
الثالث: عند الحكم على الحديث.
الرابع: عند الحكم على الرواة.


29-الإمام المُعَلِّمي رحمه الله في الأنوار الكاشفة من أفضل من بين ووضّح مراعاة المحدثون للعقل ، وهذا الكتاب أنا أنصح باقتنائه وقراءته.)الشيخ د. الصياح


30-ميزان ثابت عندنا نحن المسلمون في قضية ضبط مسألة العقل وهو اتباع الكتاب والسنة


31-(العقل إذا لم يستضئ بنور الكتاب والسنة ربما يكون وبالا على صاحبه.)الشيخ د.الصياح

يتبع إن شاء الله

[محدثة الحرم]

32-الواجب على العامي أن يسأل من يراه أوثق في دينه وورعه وعلمه منالعلماء.


33-اختلاف العلماء شيء طبيعي لأن هناك مآخذ علمية دقيقة يختلف فيهاالعلماء وتتنوع اجتهاداتهم.


34-يا إخوان.. الكلام في الشريعة وبيان حكمهاواستنباطها وتمييز ضعيفها من صحيحها ليس من قبيل الثقافة العامة بل هي مسألة علميةتتعلق بدين الله عز وجل، لا يجوز أن يتكلم أحد بدين الله عز وجل إلابعلم.


35-جعل الله من أشد المحرمات القول على الله بغير علم، لذلك ابنالقيم له كلام جميل يقول فيه: وقد حرّم الله القول عليه بغير علم في الفتيا والقضاءوجعله من أعظم المحرمات، بل جعله في المرتبة العليا منها، كما قال تعالى: (قل إنماحرّم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير حق وأن تشركوا بالله مالم ينـزّل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون).


-36 يقول ابن حزم: لا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها، وهم من غير أهلها فإنهم يجهلونويظنون أنهم يعلمون، ويفسدون ويظنون أنهم مصلحون.



37-الكلام يا إخوان فيالشريعة ليس حمىً مستباحا لكل من هب ودب، كل واحد يقول أنا لي حق أن أشارك، لا ليسلك الحق أن تشارك إلا بعد مقدمات)الشيخ د. علي الصياح
38-لك الحق أن تطلبالعلم لا يمنعك أحد من أن تطلب العلم وتأتي العلم من أبوابه كما قال تعالى: (وأتواالبيوت من أبوابها)، فإذا طلبت العلم وعرفته فلك الحق أن تتكلم بعلمك.
39-العامي وظيفته أن يسأل المتخصصين وتبرأ ذمته.

40-وصايا لطالب العلم المبتدئفيما يتعلق بهذا:1. يفترض أن يكون قد قرأ شيئا من مصطلحات الحديث2. التدرج في طلبالعلم.

-41 من الكتب التي تبين مصطلحات المحدثين بأسلوب مختصر وواضح: البيقونية ، الموقظة للذهبي، نخبة الفكر لابن حجر، الاقتراح لابن دقيق العيد. تدريبالراوي للسيوطي، الباعث الحثيث لابن كثير، فتح المغيث للسخاوي.

42-الشيخالصياح: هناك في الحقيقة منظومة البيقونية أنصح طالب العلم أن يحفظها، فهي منظومةأربع وثلاثين بيت، حوت جميع مصطلحات الحديث.

43-دائما ننصح طالب العلم أنيتدرج في طلب العلم وخاصة علم الحديث

-44 من طلب العلم بصدق وإخلاص فلا شكأنه بإذن الله عز وجل سينال مراده.