أبوأنفال
10 Dec 2008, 12:50 PM
الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله و بعد:
الثقة بالله تعني تعلق القلب به مع فعل الأسباب الشرعية..
الثقة بالله تعنى نزع الثقة بالمخلوق مهما كان مركزه أو نفوذه..
الثقة بالله طمأنينة بالنفس، وراحة في الضمير، وعلو في الهمة،
وتجرد من المخلوقين، وسمو إلى الخالق جل وعلا.
وهي روح التوكل، وعنوانها كما يقول شيوخنا: أمن العبد من أن يفوته
ما قدره الله له وكتبه عليه؛ فيظفر بروح الرضا بالله، واليقين عليه سبحانه،
والصبر لأمره وقضائه. الثقة أساس الدين-- الثقة بالله مسلك شديد، وعمل رشيد، وهي ميزة تميز بها المؤمن الصادق
العارف بربه جلا وعلا؛ لأن الواثق بربه قد عرفه بصفاته وأسمائه؛
فهو الرب سبحانه العليم القدير، نافذ المشيئة، قال وتعالى
(( إنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ))؛
فأمره في قول "كُنْ"؛ لذا تجد المؤمن مطمئنا في هذه الحياة الدنيا،
واثقا منتصرا بربه جلا وعلا على كل من سواه.. وهو -وإن أصابه ما أصابه-
على يقين بحسن العاقبة؛ لأن الله يقول: (( والْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ))
التسليم ثمرة الثقة
ومن ثمرات الثقة التسليم لله جل وعلا، وهو نوعان:
- التسليم لحكم الله الديني الأمري، وهو تسليم المؤمنين،
وفيه يقول تعالى: {فَلا ورَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ
ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ ويُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
- التسليم لحكم الله القدري، وهو مسألة الرضا بقضاء الله والتسليم له؛
وهو محمود إذا لم يكن العبد مأمورًا بمدافعة هذا القضاء ولم يقدر على ذلك..
كالمصائب التي لا قدرة له على دفعها.
وتمام التسليم هو الخلاص من أي شبهة تعارض الخبر عن الله،
أو أي شهوة تعارض أمر الله، أو أي إرادة تعارض الإخلاص لله تعالى.
** نماذج خالدة
- الثقة بالله تجدها في محمد صلى الله عليه وسلم ينطق بها كل حاله وجميع أفعاله
، يشهد بذلك الغار إذ وقف الكفار على بابه، وهو يطمئن صاحبه فيقول:
{لا تَحْزَنْ إنَّ اللَّهَ مَعَنَا}، ويشهد بها الكافر إذ وقف بالسيف على رأسه يسأله:
من يمنعك مني؟ فيرد عليه واثقا مطمئن القلب: "الله".
- الثقة بالله تجدها في إبراهيم عندما ألقي في النار.. فقال بعزة الواثق بالله:
"حسبنا الله ونعم الوكيل"، فجاء الأمر الإلهي: {يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم}.
- الثقة بالله تجدها في هاجر عندما ولى زوجها وقد تركها في واد غير ذي زرع.
صحراء قاحلة وشمس ملتهبة ووحشة قائلة؛ يا إبراهيم لمن تتركنا ؟!
قالتها فقط لتسمع منه كلمة يطمئن بها قلبها فلما علمت أنه أمر إلهي
قالت بعزة الواثق بالله "إذًا لا يضيعنا" ففجر لها ماء زمزم وخلد سعيها في العالمين.
- الثقة بالله.. تجدها في أولئك القوم المجاهدين -البارحة واليوم وغدا–
الذين: {قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ}..
ولكن ثقتهم بالله أكبر من قوة أعدائهم وعدتهم؛ فكان حالهم:
{فَزَادَهُمْ إيمَانًا}، وقالوا بعزة الواثق بالله: {حَسْبُنَا اللَّهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ}؛
فكان جزاؤهم {فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ}.
-- الثقة بالله.. نعيم بالحياة.. طمأنينة في النفس.. قرة للعين.. أنشودة السعداء..
فيا أمة لا إله إلا الله، أين الثقة بالله؟! فيا أيها المؤمن إذا أردت حلول الأنوار في قلبك،
وتجلي الأسرار والمعارف عليه من ربك؛ ففرغه من صور الأغيار يملؤه بالمعارف والأسرار.
وعلينا أن نبقى مع الله وبالله ولله.. وأن نثق بأنه سبحانه وتعالى أرحم بنا من أمهاتنا..
ثم نمضي في ثقة رغم الرياح وأشواك الطريق
{إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ}.
الثقة بالله تعني تعلق القلب به مع فعل الأسباب الشرعية..
الثقة بالله تعنى نزع الثقة بالمخلوق مهما كان مركزه أو نفوذه..
الثقة بالله طمأنينة بالنفس، وراحة في الضمير، وعلو في الهمة،
وتجرد من المخلوقين، وسمو إلى الخالق جل وعلا.
وهي روح التوكل، وعنوانها كما يقول شيوخنا: أمن العبد من أن يفوته
ما قدره الله له وكتبه عليه؛ فيظفر بروح الرضا بالله، واليقين عليه سبحانه،
والصبر لأمره وقضائه. الثقة أساس الدين-- الثقة بالله مسلك شديد، وعمل رشيد، وهي ميزة تميز بها المؤمن الصادق
العارف بربه جلا وعلا؛ لأن الواثق بربه قد عرفه بصفاته وأسمائه؛
فهو الرب سبحانه العليم القدير، نافذ المشيئة، قال وتعالى
(( إنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ))؛
فأمره في قول "كُنْ"؛ لذا تجد المؤمن مطمئنا في هذه الحياة الدنيا،
واثقا منتصرا بربه جلا وعلا على كل من سواه.. وهو -وإن أصابه ما أصابه-
على يقين بحسن العاقبة؛ لأن الله يقول: (( والْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ))
التسليم ثمرة الثقة
ومن ثمرات الثقة التسليم لله جل وعلا، وهو نوعان:
- التسليم لحكم الله الديني الأمري، وهو تسليم المؤمنين،
وفيه يقول تعالى: {فَلا ورَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ
ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ ويُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
- التسليم لحكم الله القدري، وهو مسألة الرضا بقضاء الله والتسليم له؛
وهو محمود إذا لم يكن العبد مأمورًا بمدافعة هذا القضاء ولم يقدر على ذلك..
كالمصائب التي لا قدرة له على دفعها.
وتمام التسليم هو الخلاص من أي شبهة تعارض الخبر عن الله،
أو أي شهوة تعارض أمر الله، أو أي إرادة تعارض الإخلاص لله تعالى.
** نماذج خالدة
- الثقة بالله تجدها في محمد صلى الله عليه وسلم ينطق بها كل حاله وجميع أفعاله
، يشهد بذلك الغار إذ وقف الكفار على بابه، وهو يطمئن صاحبه فيقول:
{لا تَحْزَنْ إنَّ اللَّهَ مَعَنَا}، ويشهد بها الكافر إذ وقف بالسيف على رأسه يسأله:
من يمنعك مني؟ فيرد عليه واثقا مطمئن القلب: "الله".
- الثقة بالله تجدها في إبراهيم عندما ألقي في النار.. فقال بعزة الواثق بالله:
"حسبنا الله ونعم الوكيل"، فجاء الأمر الإلهي: {يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم}.
- الثقة بالله تجدها في هاجر عندما ولى زوجها وقد تركها في واد غير ذي زرع.
صحراء قاحلة وشمس ملتهبة ووحشة قائلة؛ يا إبراهيم لمن تتركنا ؟!
قالتها فقط لتسمع منه كلمة يطمئن بها قلبها فلما علمت أنه أمر إلهي
قالت بعزة الواثق بالله "إذًا لا يضيعنا" ففجر لها ماء زمزم وخلد سعيها في العالمين.
- الثقة بالله.. تجدها في أولئك القوم المجاهدين -البارحة واليوم وغدا–
الذين: {قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ}..
ولكن ثقتهم بالله أكبر من قوة أعدائهم وعدتهم؛ فكان حالهم:
{فَزَادَهُمْ إيمَانًا}، وقالوا بعزة الواثق بالله: {حَسْبُنَا اللَّهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ}؛
فكان جزاؤهم {فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ}.
-- الثقة بالله.. نعيم بالحياة.. طمأنينة في النفس.. قرة للعين.. أنشودة السعداء..
فيا أمة لا إله إلا الله، أين الثقة بالله؟! فيا أيها المؤمن إذا أردت حلول الأنوار في قلبك،
وتجلي الأسرار والمعارف عليه من ربك؛ ففرغه من صور الأغيار يملؤه بالمعارف والأسرار.
وعلينا أن نبقى مع الله وبالله ولله.. وأن نثق بأنه سبحانه وتعالى أرحم بنا من أمهاتنا..
ثم نمضي في ثقة رغم الرياح وأشواك الطريق
{إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ}.