هل هذا كرم ام اسراف وبالجانب الاخر ناس تموت من الجوع

[البركات]

الكرم من أفضل الصفات لدى الإنسان ..



وأكثرها طلبا للفخر ..


إن مايثير الإعجاب والدهشة ..


هو الكرم الذي يبلغ الغاية القصوى فلا يستطيعه أحد ...





ولكن إذا كان هذا الكرم في غير محله


فماذا يكون ......؟؟


أترك لكم الإجابة أيها الاحباب بعد مشاهدة هذه الصور




http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-ef593904a1.jpg (http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-ef593904a1.jpg)


http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-ea98af96e7.jpg (http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-ea98af96e7.jpg)


http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-3225984b5c.jpg (http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-3225984b5c.jpg)




http://www.mekshat.com/pix/upload/images29/mk37830_hasia.jpg



http://www.sahmup.com/Rahiq/1164233405.jpg



ولكن ايها الاحباب في خضم إعجابي
ودهشتي لهذا الكرم الحاتمي
تذكرت أشياء كثيرة .......
وتذكرت رجالا عظماء ...
تذكرت أبي بكر الصديق رضي الله عنه
حين دخل بيت تلك العجوز
الأرملة ليكنس لها بيتها ..
وهي لاتعرف أنه الخليفة ..
وتذكرت أبا حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
حين كان ينفخ بين الرماد والدخان
يخرج من خلال لحيته ..
لإطعام أطفال المسلمين ....
وتذكرت ذو النورين عثمان رضي الله عنه
حين اشترى بئر رومة وجعلها
في سبيل الله ليشرب منها المسلمون وأطفالهم ...
وتذكرت أبا الحسنين
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
حين رفض أن ينزل
(( القصر الأبيض ))
قصر الإمارة في الكوفة ..
ونزل مع المسلمين حتى لايتميز
عنهم في السكن ...
تذكرت هؤلاء الجبال الشم ...
وأعلام الورى ..
الذين عجز ت النساء أن يلدن مثلهم ..


ذكرتني هذه الوليمة أيضا ..
بهؤلاء البؤساء من المسلمين ...
فتمنيت أن
يولم هؤلاء الكرماء الولائم بينهم ...
فإن الكرم في غير محله يصبح مذمـــة ونقصا ..



http://jassmin20.jeeran.com/t_3_poor1.jpg



http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-cc38e83565.jpg (http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-cc38e83565.jpg)


http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-fdc239b4d6.jpg (http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-fdc239b4d6.jpg)


http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-cb4385cd69.jpg (http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-cb4385cd69.jpg)


http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-a9ea362153.jpg (http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-a9ea362153.jpg)




يتبع

[البركات]

!أما نستحيي من الله

!ألا نخشى أن تزول هذه النعم
التي لم نشكر الله تعالى عليها

ألم نسمع قول الله تعالى


{وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً *
إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ
وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورا}
وقوله تبارك وتعالى
{ثم لتسألن يومئذ عن النعيمِ}
!بماذا سنجيب عندما نسأل عن هذا النعيم
! فلماذا كل هذا التبذير والإسراف
!..لا تذهبوا بعيد فلم ينته الموضوع بعد
تعالوا نتأمل حال أخواننا المسلمين الذين أبتلاهم الله بنقص من الأموال والنعم

'هل مددت يدك لغيرك يوماً لتجد 'قوت يومك

http://www.sahmup.com/Rahiq/Picture1.jpg

..إذاً فأحمد الله ربك على نعمته

وأنظر لحال هذا
http://www.sahmup.com/Rahiq/3961_9aa7b3b6.jpg
!أتظن أن هناك مايعصمك من أن تكون مكانه
لا وربي إلا أن الله شاء لك أن تعيش حياة كريمة
!..ولكن أتضمن أن تستمر على هذه الحال
ألديك عائلة وأطفال؟
!هل رأيت يوماً طفلك يموت جوعاً
وأن لا تجد ماتطعمه
عذراً أنا لا أتحدث
عن أفخر انواع الحليب والشكولاه
'أنا أقصد مايكفي 'ليعيش فقط

http://www.sahmup.com/Rahiq/Picture2.jpg

..إذا فأحمد الله ربك
فكثيرررر من أطفال المسلمين يموتون جوعاً
!ماهو لبس أطفالك في الشتاء؟
سأعذرك إن بدأت بسرد تلك الماركات
ولكن ألومك لو ذكرت أسماء أشهر المحلات التي تشتري منها عشرات الألبسة الشتوية لأطفالك لتلبس شهر أو شهرين ثم يكون مصيرها كالعادة سلة المهملات

!!فانظر لأطفال المسلمين ماذا يلبسون

http://img155.imageshack.us/img155/5720/ff87ffd9d4ke8.jpg

http://www.sahmup.com/Rahiq/Picture3.jpg

نعم ! لا تندهش ، فهناك أطفال لا يجدون مايلبسونه، ولا حتى أبسط الملابس

هل سألت نفسك يوماً ماذا يأكلون؟

http://www.sahmup.com/Rahiq/Picture4.jpg
!نعم أنه الفتات
الفتات الذي تدوسه أنت وغيرك
دون أن تلقي له بالاً
هل تخيلت يوماً أن الجوع
قد يصل بالإنسان ليرضى أن يأكل أي شيء؟
!!!نعم أنا أعني ماأقول أي شيء
!هل سألت نفسك
ماذا ستفعل لو لم تجد الماء
..بالطبع سأعذرك لو قلت سنشتريه
من أقرب مورد للمياه
ولكن أنظر ماذا يفعل من لا يجد الماء
http://www.sahmup.com/Rahiq/Picture6.jpg

..فأحمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى
{وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ } إبراهيم34

هل فكرت يوماً بالنعمة التي تعيشها؟

!هل تدرك ماذا يعني
أن تموت
أم بين يدي طفلها
من شدة الجوع والعطش ...؟
http://www.sahmup.com/Rahiq/997_1659645589fb17cbef.jpg
الى الله المشتكى
وحسبنا الله ونعم الوكيل

[البركات]

في أحد الأماكن وجدت هذا المنظر ماذا تتوقعون؟؟؟؟


http://www.sahmup.com/Rahiq/c0ac24929e.jpg


قد تكون صورة عادية أو فلنقل مقبولة


! ...ولكن مارأيكم بهذه


http://www.sahmup.com/Rahiq/df9665bf56.jpg



! ...ليست واضحة نقربها إذاً أكثر


http://www.sahmup.com/Rahiq/006ce1bb15.jpg



وأكثر لتتضح الكارثة


http://www.sahmup.com/Rahiq/9f53af369a.jpg


أطعمة مرمية
ولم يفكروا
ان يوصلوها
الى الفقراء
والمساكين
والمحتاجين
ولم يكلفوا انفسهم
حتى ان يامروا السائق
ليوصلها الى بيوت
المحتاجين
او مساكنهم
في الوقت الذي فيه
تموت ملايين البشرمن الجوع
ناس تموت من الشبع
وناس تموت من الجوع
ولا حول ولا قوة إلا بالله
وحسبنا الله ونعم الوكيل
ربنا لا تؤاخذنا
بما فعل السفهاء منا

[البركات]

صورة من شوي الذبائح للتباهي
امام الامراء والشيوخ والضيوف
http://www.up.ar-top.com/uploads/d97ae25a9f.jpg




نبقى الان مع هذه الصور

ناس تموت من قلت الغذاء

الاب والابن على وشك الموت من الجوع


http://www.up.ar-top.com/uploads/8b09d2d657.jpg
حسبنا الله ونعم الوكيل
ولاحول ولاقوة إلا بالله

[البركات]

وإليكم صور من الإسراف في الماء في زماننا:


- النساء في البيوت يعبثن بالماء أيما عبث
ولا يتحملن مسئولية الماء يوماً ما.
وانظر إلى غسيل الأواني والثياب .

- الأطفال ، يجلس الطفل على كرسي دورة المياه ثم يأخذ الشطاف
ويغرق به جدران الحمام .

- الخادمات يعبثن بالماء كأنهن في بلاد ذوات الأنهار بل أشد .

- نسيان آلة سحب الماء ( الدينمو ) حتى يغرق الشوارع .

- المطاعم والمطابخ والمنادي و المسالخ يعبثون بالماء بصورة مشينة .

- في المساجد يطلق صنبور الماء إلى الآخر
ثم يتحدث مع صاحبه ولا يتنبه إلى الماء الذي يذهب بلا فائدة.

- بعض الناس يدخل دورة المياه للاغتسال فيجلس ساعة أو قريباً منها
والماء يصب لا يتوقف مع أنه يكفيه عشر معشار هذا الماء
( كان صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع ) .

- محلات غسيل السيارات حدث فيه ولا حرج .

- بدأ بعض الناس يتوجهون إلى عمل البرك في البيوت
لأجل الترفيه مع حاجتنا الشديدة للماء والزحام على التحلية
وصدق الله القائل
(( وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فدمرناها تدميراً .... )) .

- إن الناظر إلى ما يعانيه أهل البوادي والقرى النائية
يحس بالمشكلة ويدرك حجم الخطر .



أسباب هذا الإسراف : -

1) عدم استشعار خطر الأمر
وعدم تعظيم نعمة الله للماء
وانظر إلى الفرق بيننا وبين من سبقنا
في تعظيم أمر الماء .
وان الماء فيه الحياة بإذن الله تعالى .
- عملت إحصائية في الرياض في حيٍ من أحيائها
فوجد أن استهلاك الفرد اليومي 300 لتر
بينما في الدول الغنية بالماء وذوات الأنهار 30 لتر يومياً
- وبناء عليه فيستهلك الفرد في الشهر 9 طن
وإذا وجد في البيت 10 أشخاص
سيصرفون في الشهر 90 طناً.

2) كثرة المعاصي أضعفت شكر الله تعالى
وهذا يؤدي إلى صرف هذه النعمة عنا
"وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ
وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ"
[المؤمنون : 18] وقد أحسن الشاعر حيث قال

إذا كنت في نعمة فارعها فإن الذنوب تزيل النعم

" وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً" [الفرقان : 50] لو انقطعت الاتصالات عن هذه المدينة سنتأثر حتماً
وتتأثر المدينة بانقطاع الكهرباء ...
ولكن ما رأيك إذا غار الماء في هذه المدينة
ستصبح المدينة وحشاً وأثراً بعد عين .

3) سهولة الحصول على الماء من التحلية
وعدم بذل الجهد وخاصة من المسرفين .
وزهد قيمة الماء وخاصة في البيوت التي عليها إمدادات
أثر ذلك في اللعب بالماء كما أن العقوبة للمسرفين
كانت قليلة فزاد الأمر سلبية وسوء اً.

4) الأدوات الصحية من أجهزة السحب ( الدينمو )
والعوامة والمواسير والصنابير ساعد على الإسراف .

5) الترف والبذخ الذي يعيشه الناس
أقسى قلوبهم فلم يقدروا نعمة الله تعالى .

إذا أعلن عن صلاة الاستسقاء فإن الناس ينقسمون إلى فريقين:

فريق لا يحضر الصلاة ويستغلها في النوم
ويقول بلسان حاله لسنا بحاجة إلى الإمطار
فالتحلية وصلت إلى البيوت
ناسياً أن خزانات المياه الجوفية فارغة
وتحت رحمة الله لتمتلئ ولا تستجلب رحمة الله
إلا بدعائه وطاعته وهذا صاحب قلب بارد ونظرة قاصرةً .

وفريق عنده شعور إيماني وهم قلة
فيحضر إلى المصلى في أحسن زينته ،
ثم يصلى ولا يتأثر قلبه ولا يظهر خشوعه ولا ذله وانكساره
وحاجته بين يدي الله
ثم يذهب لا يهمه شئ ولو أهمه فبنسبة ضعيفة .
فلذا لا تأتينا الأمطار مع كثرة صلاة الاستسقاء
ولو أمطرنا فلا نجد له بركة .
قال صلى الله عليه وسلم
(( ليست السنة ألا تمطروا ولكن السنة أن تمطروا ولا تنبت الأرض .



وإليكم بعض الطرق والوسائل
التي نستجلب بها رحمة الله
في المطر ونسلم من عقوبته في الجفاف:

1 – دعاء الله عز وجل وهذه سنة قليل من يعمل بها ،
ادع الله في المطر وأن يسقينا الغيث
ولا تنتظر إمام المسلمين ليعلن عن صلاة الاستسقاء
أو إمام الجمعة يخطب ويدعو الله ،
ادع أنت (( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان… ))
ادع وأنت تستشعر الخطر وأن المصيبة قادمة
إن لم يحطنا الله عز وجل برحمته ورعايته .
أظهر الخشوع والذل والافتقار إلى الله تعالى .

2 - الخطيب في الجمعة يدعو الله عز وجل .

3 - صلاة الاستسقاء .

4 - التوبة من المعاصي ورد المظالم إلى أهلها
فإن أحد أسباب منع القطر هو ظلم العمال والخادمات
وأكل أموالهم عافانا الله وإياكم .
ومن صورها ما يفعله أصحاب سيارات نقل الماء
من احتكار الماء واستغلاله ورفع سعره
والتلاعب بالأنظمة والهروب من الزبائن وغيرها .
فالله المستعان.

5 - ترك التشاحن من أجل الدنيا .

6 - من الحلول بعضهم يقول لا بد من ترشيد الإنفاق
برفع سعره ولكنني أقول :
قبل الترشيد لا بد من الوعي الحضاري للأمة ،
فإلى متى ونحن نعتمد على الترشيد القسري
وندع تجديد الوعي ورفع المستوى الثقافي في المجتمع ،
أثيروا هذه القضية الخطرة
في المساجد في الأسواق في المجالس العامة والخاصة ،
انشروا الوعي بها في كافة طبقات المجتمع في المدارس ،
المستشفيات ، المصالح الحكومية ، الشركات ،
عند أصحاب سيارات نقل الماء .
يكتب فيها وسائل الإعلام يعمل بها أشرطة و مطويات وتوزع ،
وإلا فاللهم هل بلغت اللهم فاشهد .

7 - تربية المرأة والأولاد في البيت وإليكم بعض الطرق : -


· التذكير الوعظي والمناصحة .
وإثارة التعاون في البيت على عدم الإسراف .

· ترشيد الماء عند الوضوء والغسيل
وغيرها بألا نسرف مع وجود هذه التقنيات الحديثة .
مع المتابعة اليومية حتى يصبح سلوكاً لدى المرأة والطفل .

· تربية الأطفال على أن يتوضأ ويغتسل من الآنية
وإعطاؤه القليل من الماء وإغلاق صنابير الماء ،
حتى يتربى على جميع الظروف .

· إذا تمادوا
وانتهى الماء من خزان البيت
فلا تحضره مباشرة
بل انتظر يومين أو ثلاثة
حتى يعرفوا قيمة الماء
ثم انصحهم
بأنه لو انقطع أشهر
أو سنوات
فماذا تصنعون ؟
ثم خذ عليهم العهد
بعدم الإسراف .

· لو لم ينفع فأغلق جهاز سحب الماء ( الدينمو )
واجعلهم يجدحون الماء بالدلو حتى يتأدبوا .
ولكن الوعي والإرشاد قبل هذا وأسأل الله ألا تصل إلى هذا الأمر .
فهيا بنا لنضع مشروعاً حضاريا
في جزئيات من حياتنا:
وهي عدم الإسراف
بالماء
والكهرباء
والاطعمة
والملابس
والاثاث
واستخدامها
الاستخدام الأمثل
ولنتذكر أن التعامل معها
يرتبط بعبادة الله عز وجل
وبدين الله تعالى
وأنها قضية دين قبل أن تكون قضية دنيا .
ولأنها من الله عز وجل
فعلينا أن نتوكل على الله لا على البشر
وعلينا أن نلجأ إلى الرزاق ذي القوة المتين
و أن نفوض أمرنا إلى الله لا إلى غيره من البشر
فنسأل الله أن يغيثنا المطر وان يجنبنا الاسراف
وأن لا يكلنا إلى أنفسنا ولا إلى غيرنا طرفة عين
وعلينا أن نربط قلوبنا وحاجتنا
واضطرارنا بالله تعالى

[ابو ريتاج]

الله المستعان

حسبنا الله ونعم والوكيل

[البركات]

في أحد الأماكن وجدت هذا المنظر ماذا تتوقعون؟؟؟؟


http://www.sahmup.com/Rahiq/c0ac24929e.jpg

قد تكون صورة عادية أو فلنقل مقبولة

! ...ولكن مارأيكم بهذه

http://www.sahmup.com/Rahiq/df9665bf56.jpg


! ...ليست واضحة نقربها إذاً أكثر

http://www.sahmup.com/Rahiq/006ce1bb15.jpg


وأكثر لتتضح الكارثة

http://www.sahmup.com/Rahiq/9f53af369a.jpg

أطعمة مرمية
ولم يفكروا
ان يوصلوها
الى الفقراء
والمساكين
والمحتاجين
ولم يكلفوا انفسهم
حتى ان يامروا السائق
ليوصلها الى بيوت
المحتاجين
او مساكنهم
في الوقت الذي فيه
تموت ملايين البشرمن الجوع
ناس تموت من الشبع
وناس تموت من الجوع
ولا حول ولا قوة إلا بالله
وحسبنا الله ونعم الوكيل
ربنا لا تؤاخذنا

بما فعل السفهاء منا


و بعد هذه المناظر من الموت والمجاعة في افريقيا ودول كثيرة
هل مازلت سترمي الاطعمة الزائدة والفائضة بدل توزيعا على الفقراء والمحتاجين
او على الاقل ان تعطيها للبهائم بدلاً من الرمي
وانصح اولياء الامور ان يرسلوا ابناءهم الى مجاعة افريقيا لمدة شهر فقط
مع الدكتور: عدبالرحمن السميط لأطعام أهل المجاعة هناك
ثم سنرى هل سيرمي الطعام بعد ذلك
ويحدثني الدكتور السميط فيقول :
عندما تكلمت معه عن رمي الاطعمة
فقال نحن في البيت مستحيل
نرمي اي طعام زائد
إما ان نضعها بالثلاجة
وناكلها بعدين
وإما أن نعطيها
االسواقين او الخدم او المحتاجين
====================
ارجو من الكل نشرها
في كل المنتديات
وفي كل الايميلات
والدال على الخير كفاعله

[المنذر]

فليعلم من يعمل مثل هذه الاعمال بأن الله لا يحبه لان الله لايحب المسرفين

[ريحانة]

الله المستعـــــــان

بارك الله فيكم.

[البركات]

فليعلم من يعمل مثل هذه الاعمال بأن الله لا يحبه لان الله لايحب المسرفين
المنذر

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


الله المستعـــــــان






بارك الله فيكم.

ريحانة


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[دمـ تبتسم ـوع]

ربنا لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
الله المستعان
كتب الله أجركــم

[أملي أن يرضى الله عني]

ااااااااااه ثم ااااااااااااه
والله انها لمشاهد مؤلمة ولكن اين من لديه قلب
فقط حسبي الله وهو نعم الوكيل

[البركات]

هذه بعض الفتاوى
وحكم رمي الطعام

رقم الفتوى (9983)
موضوع الفتوى حكم رمي بقايا الطعام في القمامة
السؤال س: كثير من الأسر يزيد طعام الغذاء زيادة بسيطة، فلا هو بالذي يفي بحاجة الفقير ولا هو بما يرغب في أكله أهل البيت مع إعادة تسخينه، فإذا لم يؤكل هو ولا غيره من المأكولات، هل يحل أن يرمى في القمامة لأن النفوس تعافه، والله يقول: أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ أم ماذا؟ وأيضا فضلات الطعام التي تصب في المجاري بالمطبخ ولا يوجد فاصل بين مجاري دورة المياه - أعزكم الله - والمطبخ ولا نستطيع نحن التحرز من ذلك، فهل يجوز هذا الفعل؟ وجزاكم الله خيرا.
الاجابـــة لا يجوز إلقاؤها في القمامات، بل إما أن تحفظ في الثلاجة ثم تطبخ مرة ثانية، وإما تجمع ويتصدق بها على المساكين، وإما أن تجفف وتيبس وتطعم للغنم أو البقر أو الطيور، ولا يجوز رميها في الأرض، بل تجعل للطيور فوق قماش أو ورق أو باغة احتراما للنعمة. والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
المصدر موقع العلامة بن الجبرين
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...83&parent=3339 (http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=9983&parent=3339)
-------------------------------------------------
حكم رمي الطعام المتبقي

هل يجوز أن نرمي الطعام المتبقي منذ فترة يومين مثلاً، أم نأكله كرهاً؟
لك....... الخيار، إن أكلتموه فلا بأس، وإن رميتموه في محلٍ طيب تأكله الدواب والطيور فلا بأس، إن جاء في مكانٍ طيب، في محلٍ طيب نظيف حتى تأكله الطيور، أو القطط، أو في الخارج تأكله الكلاب وغيرها، في محلٍ طيب.





http://www.binbaz.org.sa/mat/21167

-------------------------------------------
رقـم الفتوى : 12891
عنوان الفتوى :
حكم رمي الطعام في القمامة
تاريخ الفتوى : 07 ذو القعدة 1422 / 21-01-2002
السؤال
1-ما هو حكم فضلا ت الطعام؟هل يجوز رميها؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فما كان من الطعام صالحاً غير تالف فلا يجوز رميه، بل الواجب إعطاؤه للفقراء والمساكين إن وجدوا، أو حفظه لوجبات أخرى، ولا يرمى إلا إذا خشي حصول ضرر باستعماله، أو كانت النفوس تعافه وترغب عنه، فليصرف حينئذ للحيوان الداجن، فإن لم يوجد فنرجو أن لا يكون برميه بأس، وعلى المسلم أن يحذر من الإسراف، وهو الإنفاق من غير اعتدال، ووضع المال في غير موضعه، كما قال ابن عابدين: إن الإسراف: صرف الشيء فيما ينبغي زائداً على ما ينبغي، والتبذير: صرف الشيء فيما لا ينبغي.
وعلى المسلم أن يضع بين عينيه -وهو يريد إعداد الطعام- قوله تعالى: (والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً)[الفرقان:67]
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Option=FatwaId&Id=12891

-------------------------------------
وسائل تجنب الإسراف ورمي الطعام
أنا رجل متزوج ولي أولاد، وزوجتي من الزوجات الطائعات وتحافظ على صلاتها وتصوم وهي أيضا منتقبة، ولكن بها عيب خطير وهو أنها تترك الكثير من الطعام دائما حتى يتعفن ونلقيه بالقمامة، وأنا والحمد لله ميسور الحال، ولكن في كثير من الأحيان يضيق الله علينا معيشتنا، وأنا أشعر أن هذا بسبب ما تفعله زوجتي، وقد نصحتها كثيراً جداً لأكثر من ست سنوات وعاتبتها ونهرتها وعاقبتها، ولكن عندما أؤاخذها فإنها ترجع عما تفعله، ولكن لمدة أيام معدودة ثم تعود لما كانت عليه، ودائما أقول لها اتقي الله وصوني نعمة الله، ولكن لا حياة لمن تنادي، فماذا أفعل معها وأنا أخاف الله وأخشى أن يحاسبني لأنني لا أتخذ ضدها موقفا حازما، فهل أنذرها بالطلاق وإن لم ترجع أطلقها أم ماذا أفعل، علما بأنني سعيد معها جداً في سائر أمور حياتنا؟ وجزاكم الله خيراً.
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنسأل الله تعالى أن يبسط عليكم نعمته ويزيدكم من فضله ويرزقكم ذكر ذلك إنه سميع مجيب، وأما ما سألت عنه.. فما كان من الطعام صالحاً غير تالف فلا يجوز رميه، إلا إذا خشي حصول ضرر باستعماله، أو كانت النفوس تعافه وترغب عنه، فليصرف حينئذ للحيوان الداجن، فإن لم يوجد فنرجو أن لا يكون برميه بأس، ويمكن معالجة الأمر بمنع أسبابه وذلك بأن تحذر من الإسراف، وهو الإنفاق من غير اعتدال، ووضع المال في غير موضعه، كما قال ابن عابدين: إن الإسراف: صرف الشيء فيما ينبغي زائداً على ما ينبغي، والتبذير: صرف الشيء فيما لا ينبغي.
قال الله تعالى: وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا {الفرقان:67}، فلا يطبخ المرء إلا على قدر حاجته، ويمكن ضبط ذلك بملاحظة العادة والتجربة فلا يبقى زائد حينئذ، وإذا افترضنا بقاءه فالمسؤولية مشتركة حينئذ بينكما ولا ينبغي تحمليها للزوجة فحسب، بل تتعاونان على حفظ ما يبقى أو تصرفانه إلى الفقراء والمساكين، وإن قصرت هي في بعض ذلك أحياناً فلتقم أنت مكانها بما ينبغي وحينئذ يحصل التكامل، وأما تهديدها بالطلاق أو غيره، فلا ينبغي لأن ذلك قد يهدم كيان الأسرة وهو ما يتمناه الشيطان ويعمل لأجله.
فننصحك بمساعدة زوجتك في شأن البيت والخدمة أسوة بالنبي صلى الله عليه وسلم، فقد أخرج البخاري في صحيحه بسنده عن الأسود قال: سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله، تعني خدمة أهله، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة. قال ابن حجر في فتح الباري: وقد وقع مفسراً في الشمائل للترمذي من طريق عمرة عن عائشة بلفظ: ما كان إلا بشراً من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه. ولأحمد وابن حبان من رواية عروة عنها: يخيط ثوبه ويخصف نعله، وزاد ابن حبان: ويرقع دلوه، زاد الحاكم في الإكليل: ولا رأيته ضرب بيده امرأة ولا خادماً.
وقال المناوي في فيض القدير: وفيه ندب خدمة الإنسان نفسه وأن ذلك لا يخل بمنصبه وإن جلَّ.
فتعاونا على ذلك وتعاهدا ما يبقى فذلك من شكر النعمة، وقد تعهد الله للشاكرين بالمزيد، كما في قوله: وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ {إبراهيم:7}.
والله أعلم.
المصدر
اسلام ويب http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=79104&Option=FatwaId

------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 هل يجوز رمي الطعام الباقي
بحيث أننا لا نملك حيوانات لنعطيها الطعام .. وبحيث أننا نعيش في منطقة لا يحتاج أهلها للعطاء ؟ وإن كان لا يجوز فماذا نفعل بالطعام الباقي ؟؟
ولكم شكري……….
ابويوسف
Administrator ارسلت بتاريخ : 16-06-2001 03:10
-------------------------------------------
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد
عليك أنتتحرزين من الزيادة المفرطة لكي تبتعدين عن الإسراف أو أن تهدي لجيرانك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا طبخ أحدكم قدرا فليكثر مرقها ثم ليناول جاره منها . ‌)والله أعلم
http://www.elafco.com/ubb/Forum1/HTML/004994.html
--------------------------------------
ما هو حكم فضلات الطعام؟هل يجوز رميها؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فما كان من الطعام صالحاً غير تالف فلا يجوز رميه، بل الواجب إعطاؤه للفقراء والمساكين إن وجدوا، أو حفظه لوجبات أخرى، ولا يرمى إلا إذا خشي حصول ضرر باستعماله، أو كانت النفوس تعافه وترغب عنه، فليصرف حينئذ للحيوان الداجن، فإن لم يوجد فنرجو أن لا يكون برميه بأس، وعلى المسلم أن يحذر من الإسراف، وهو الإنفاق من غير اعتدال، ووضع المال في غير موضعه، كما قال ابن عابدين: إن الإسراف: صرف الشيء فيما ينبغي زائداً على ما ينبغي، والتبذير: صرف الشيء فيما لا ينبغي.
وعلى المسلم أن يضع بين عينيه -وهو يريد إعداد الطعام- قوله تعالى: (والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً)[الفرقان:67]
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

http://www.rewaaa.com/vb/showthread.php?t=8949

[البركات]

ربنا لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
الله المستعان
كتب الله أجركــم

دمـ تبتسم ـوع
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...


ااااااااااه ثم ااااااااااااه
والله انها لمشاهد مؤلمة ولكن اين من لديه قلب
فقط حسبي الله وهو نعم الوكيل

أملي أن يرضى الله عني
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...

[البركات]

ومادامت مهازلنا بهذا الفحش
هذا صحن ضخم جدا
وضع فيه أحد أثرياء الخليج
ثلاثة جمال كبيره
وثلاثة صغيره
وسبعة خرفان من الحجم الكبير

http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-09cf1f729e.jpg (http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-09cf1f729e.jpg)



ربنا لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
الله المستعان
كتب الله أجركــم

[البركات]

شكر الله لكم

عالمرور

والتعليق

[SALAH 24]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

يروى أن الرسول صلى الله عليه وسلم خرج يوما من شدة الجوع يجوب المدينة فلقي أبا بكر رضي الله عنه فسأله ماذ أخرجك من دارك في هذا الوقت يا أبا بكر (وقت حر) فقال له أخرجني الجوع وأنت يا ما اخرجك يا رسول الله فرد عليه الصلاة والسلام : أخرجني الذي أخرجك، فترافقا فلقيا عمرا فسألاه نفس السؤال فرد بما رد به أبو بكر فترافق ثلاثتهم حتى بلغو بيت صحابي: ففرح بهم أشدما فرحة ثم قدم لهم طعاما فأكلو منه فلما خرجو دعو له بالخير ثم تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قول الله تعالى: ثم لتسئلن عن النعيم، فبكى صلى الله عليه وسلم وبكى صاحبه رضي الله عنهما





فماذا سيفعل هؤلاء يوم يلقون رب العالمين

[البركات]

وهم الكرم

يخدع المسرفين

ويروج لظاهرة مذمومة

http://www.aleqt.com/a/197790_19982.jpg (http://www.ala7ebah.com)
المفتي العام
"الاقتصادية" من الرياض

أجمع عدد من العلماء على أهمية الاقتصاد في المأكل والمشرب
والابتعاد عن الإسراف المذموم الذي يجر على الأسر الويلات،
وأكدوا أن التنبه لهذا الأمر مطلب ضروري
حتى يخفف من كثرة الإسراف الذي ينتشر في أوساط بعض الناس،
وشددوا على أهمية التمسك بأهداب الشريعة السمحة
التي تنهى عن التبذير والإسراف والإكثار منهما
مما يكون له آثار سلبية في المجتمعات المسلمة،
وتطرقوا إلى جوانب أخرى لهذه الظاهرة التي تجد رواجا كبيرا في أوساط الناس.

http://www.aleqt.com/a/197790_19983.jpg (http://www.ala7ebah.com)

الشيخ المطلق :اجتناب الإسراف

تحدث في البداية عن هذه الظاهرة
سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ المفتي العام للسعودية,
الذي حث المسلمين في كل مكان على اجتناب الإسراف,
خصوصا في الطعام والشراب.
وقال إن الله ـ جل وعلا ـ أباح الأكل والشرب والتمتع بالطيبات
ولكن أرشدنا ـ سبحانه وتعالى ـ إلى الطريق السليم الواجب أن نسلكه
بقوله تعالى: "يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد
وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين".
فعلى المسلم أن يلزم الطريق المستقيم
وأن يأتي بالطيبات من غير إسراف أو مجاوزة للحد،
وأما أن نتخذ ذلك غاية ونحرص عليها,
ولا سيما أن ذلك يكثر في شهر رمضان مثلا,
الذي تجعل فيه الموائد بشكل معين,
وتكون لها ميزة عنها في سواه من الأشهر,
وهذا مخالف للسنة وينبغي للمسلم أن يتمتع بالطيبات
على أن يبتعد عن الإسراف ويستفيد من التوجيه الرباني بالابتعاد عنه وتجنبه.
http://www.aleqt.com/a/197790_19984.jpg (http://www.ala7ebah.com)

الشيخ الخضيري :المحتكمون للشرع

يؤكد فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن محمد المطلق
عضو هيئة كبار العلماء في السعودية
أن الإسراف خلق ذميم وهو ما تجاوز به الإنسان الحد المعقول
في أكله وشربه أو لبسه أو إنفاقه أو مركوبه,
وهو درجة تختلف فيها أنظار الناس ويجب الاحتكام فيها إلى الشرع،
فالبخيل يمكن أن يصف المقتصد بأنه مسرف,
والمسرف ربما يرى نفسه بخيلا,
ولهذا فإن المعول عليه في وصف العمل
بأنه إسراف هو نظير المحتكمين للشرع
الذين جعل الله لهم معرفة بالواقع وأحكام الشريعة..
والإسراف محرم في الشريعة الإسلامية
ويكفيه ذما أن الله لا يحب المسرفين
كما قال الله: "وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين"،
والمسرفون مبذرون ينفقون الأموال في غير مواضعها،
قال تعالى: "وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل
ولا تبذر تبذيرا إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين
وكان الشيطان لربه كفورا".
والمسرفون يهدرون ثروة عظيمة
في ضياع لا يعود على الأمة بمنفعة بل يجر عليها دمارا وخرابا..
فإن كثيراً من الناس يقتدون بهم وينافسونهم في صنيعهم
معتقدين أن ذلك نوع من الكرم ونوع من التوسعة على الأهل..
فيتكلفون ما لا يستطيعون وينتهي بهم الأمر إلى مديونية ترهق أكتافهم
وربما تنحدر بهم إلى غياهب السجون..
وفي نظرة متأنية يمكن أن نضرب مثلاً بسيطاً ينبغي تأمله والتفكير في مثله.
مثلاً لو فرضنا أن مليون أسرة ابتليت بالإسراف في شهر رمضان مثلا
فوضعت فيه على المائدة أكثر مما تحتاج إليه بـ 20 في المائة,
وهذا حد متوسط,
ثم قدرنا أن نفقة هذه الأسرة مثلاً في هذا الشهر ألفا ريال
فإن نسبة 20 في المائة من مجموع النفقة تعادل 400 ريال،
فإذا ضربنا ذلك في عدد الأسر وجدنا أن 400 مليون ريال
تهدر مثلاً في شهر واحد كشهر رمضان المبارك
وكلها فيما لا يحبه الله ولا يرضاه من الإسراف الممقوت
الذي ينتهي إلى مزابل تؤذي بريحها ونتنها من يجاورها
وتعكر عليهم صفو الهواء وتجلب لهم كثيراً من الأمراض.

http://www.aleqt.com/a/197790_19985.jpg (http://www.ala7ebah.com)
صور متعددة

يشير فضيلة الشيخ الدكتور الخضيري
قاضي محكمة التمييز في الرياض إلى النظرة الشرعية للإسراف
فيقول: إنها محددة بمنهج رباني حكيم تجلى في قوله تبارك وتعالى:
"وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين"،
وفي قوله تعالى:
"ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسورا"،
وقال سبحانه وتعالى:
"ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء".
ويضيف فضيلته أن الإسراف بين طرفي نقيض,
إسراف وبذخ وهو محرم, وتقتير وشح
وهو إسراف في القبض وهو محرم أيضا.
وهذا الدين وسط, وخير الأمور أوسطها,
فعلى المؤمن والمؤمنة
أن يكونا بعيدين كل البعد عن الإسراف وعن التقتير أيضا.
وأبان أن الوسطية دائماً مطلوبة في حياتنا لأننا أمة وسطية.
والنهي عن الإسراف جاء في كل شيء حتى في العبادة,
يقول ـ صلى الله عليه وسلم:
"إن الله لا يمل حتى تملوا فإذا نعس أحدكم في الصلاة أي صلاة الليل فلينم"،
ومقتضاه أنه لا يرهق نفسه في العبادة مصداقاً لقصة
أبي ذر وسلمان ـ رضي الله عنهما ـ التي قال فيها سلمان:
"إن لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولزوجك عليك حقا، فأعط كل ذي حق حقه.
فقال صلى الله عليه وسلم صدق سلمان [متفق عليه].
وأكد الخضيري:
أن للإسراف آثاراً طبية
وقبلها آثار دينية
واقتصادية
واجتماعية،
أما آثاره الدينية :فمعصية الله ـ سبحانه وتعالى ـ
بارتكاب الإسراف الذي نهى عنه ـ جل وعلا,
وأما الآثار الصحية :
فإن من يسرف في الأكل والشرب كما عمت البلوى في أيامنا هذه
حيث إن المسرف والمسرفة في الطعام مهددان بأمراض
ربما تكون خطيرة منها السمنة وأمور لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى،
وأما الآثار الاقتصادية فهي في تتلخص في عدة أمور:
الأمر الأول: إهدار أموال كثيرة وذلك بإتلاف أطعمة طيبة وحرمانها مستحقيها.
الأمر الثاني: إغاظة الفقراء,
وذلك أن الغني يأكل ما لذ وطاب بإسراف
وينظر لنفسه على أنه في مكانة عالية بعيداً عن رقابة النفس،
والله ـ سبحانه وتعالى ـ حسيب على عباده وكفى بالله حسيبا،
ومعلوم أن الفقير قد يغتاظ عندما يجد من ذلك الغني الجفوة
وعدم الاهتمام به ويراه يتلذذ بكل الأصناف
ويهمله ثم يقوم الغني برمي كثير من فضلات الطعام
في أماكن النفايات مهدراً ما يمكن صرفه للجمعيات الخيرية
لو كان عنده شعور بحب الفقراء والبعد عن الإسراف.
الأمر الثالث: تتجلى أيضاً في شكوى كلا الفريقين من البطنة,
فالمسرف يتلوى ألماً وانتفاخا،
والفقير يتلوى ألما ويتضور جوعا،
ولذلك فإن البعد عن الإسراف يكون بمعالجة الظاهرة من أصلها
وينبغي أن يفرق الناس بين الإسراف والكرم,
فالكرم محمود وكان أكرم الكرماء محمد رسول ـ الله صلى الله عليه وسلم،
ففي الصحيح:
"أنه كان أجود بالخير من الريح المرسلة وكان أجود ما يكون في رمضان"،
فإنفاق المال الكثير ووضع الأطعمة الفاخرة المتنوعة بكثرة
وتوزيعها على الفقراء والمساكين في غاية الكرم
وليس من الإسراف في شيء.

وشدد على أن قمة الإسراف أن تدعو رجالاً
قلة لتصنع لهم طعاماً يكفي لأضعافهم بالمئات

ولذلك فإن إعداد الموائد بدقة وعناية وبموائد فاخرة
وإدخالها للفقراء والمساكين هو من الأعمال الصالحة
إذا كانت بقدر حاجته لأن ذلك يغنيهم مسألة الناس
ويكفيهم ما يحتاجون إليه.



اضغط هنا للمصدر (http://www.google.com/imgres?imgurl=http://www.aleqt.com/a/197790_19985.jpg&imgrefurl=http://www.aleqt.com/2009/02/20/article_197790.html&usg=__68K-IISrT7d9ZCVe1gkXAOXmwp0=&h=182&w=400&sz=31&hl=ar&start=37&sig2=lz0PYaXQuMkvLNGzJSrW_g&tbnid=55nkVrr21hJuKM:&tbnh=56&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2585%25D9%2586%2B%25D8%25B5%25D 9%2588%25D8%25B1%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7% 25D8%25B3%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2581%2B%25D9%25 88%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B0%25D8%25 AE%26ndsp%3D18%26hl%3Dar%26sa%3DN%26start%3D36&ei=X3_gSd3OH8SZjAeUnfSRDg)

[البركات]

شاحنات تحمل بقايا الأطعمة
لنسفها خارج المدن
المناسبات الاجتماعية
تكشف مخزون التبذير والإسراف


http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/209010.jpg (http://www.ala7ebah.com)

حائل- تقرير - أحمد القطب:
في غمرة ما يعانيه العالم من ارتفاع حاد في أسعار المواد الاستهلاكية والاحتياجات الأساسية أمام المستهلكين المحليين.. على اختلاف درجاتهم ومدخولاتهم.. هناك من المواطنين من يرسم صورة مؤذية من صور الإسراف والتبذير المنافية تماما لمسؤوليتنا الاجتماعية والعقائدية والأخلاقية إزاء شكر النعم التي من الله بها علينا.
ومن ذلك ما يقوم به منظمو الحفلات والأعراس والولائم
من إهدار متعمد للأرز واللحوم والفواكه
على وجه لا يقبل إلا التأسي على استفحال مثل هذا السلوكيات.
فقد شهدت قصور الأفراح في الآونة الأخيرة
تزايدا في طلب الذبائح والمغالاة في الولائم
التي تتمم طقوس احتفالات الأعراس
بلغ حد مثيرا لحفيظة المتبصرين والورعين..
وهو ما أيقض الجمعيات الخيرية في الداخل للمطالبة
بوضح لحد لمثل هذه التصرفات بل والمعاقبة عليها.

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/209011.jpg (http://www.ala7ebah.com)

سلوك شائع
يرى (م. س) :
أن هدر أصحاب الأعراس لعشرات الذبائح وأطنان الأرز
كل يوم يعد تحولت إلى سلوك شائع يتنامى
على نحو لا يقبل التشكيك..
منبها إلى أن كثيرا من تلك الولائم
يذهب إلى صناديق القمامة..
لأن الكثير من المدعوين بدأ يتحاشى تناول الوجبات الدسمة
ليلا لأسباب طبية وأخرى نفسية.

صحون الموائد
بينما تسأل (خ. م):
عن جدوى المبالغة في ذبح الذباح والإسراف في إقامة ولائم الأعراس
والكل يعلم بأن غالبية المدعوين قد حضروا للتهنئة
ومن ثم معاودة الإنطلاق مجدا لاحتفالية أخرى لتقديم واجب المشاركة
من دون حتى أن يلاطفهم بتناول فنجال قهوة
فضلا عن أن ينتظر مد صحون الموائد مما كثر دسمه وصعب هضمه..
لافتا إلى أن واقع حال المجتمعات المعاصرة
قد تأثر فعلا بما أصبح يعرف بعصر السرعة
الذي ألقى بظلاله على رتم الحياة اليومية.

اللحوم والأرز
من ناحيته أكد (ع. ب):
أنه رصد بالعين المجردة ذات يوم حمولة شاحنة
تفرغ في أحد الأودية شرقي مدينة حائل
وقد تكدس في صندوق الشاحنة عشرات الأطنان
من اللحوم والأرز من فائض أحد الأعراس والولائم
والاحتفاليات العامة والخاصة.
في حين استشهد (ص. ن):
بأب يشترط ريال مهرا لابنته ويقدم للضيوف أكثر من عشرين خروفا
مضى معظمها إلى حاويات القمامة
ومن ثم إلى بطون الكلاب الضالة في العراء..
متسائلا.. فأي قدوة هذا؟!
كاميرا "الرياض":
رصدت واحدة من تلك الظواهر التي يتعين وضعها بين يدي المسئولين
حتى تتخذ الإجراءات الكفيلة بوقفها..
حيث تدير الجهات المسئولة ظهرها للواقعة
ولا تفعل أكثر من نقل تلك الأنعام إلى مكب النفايات.
واستغرب (ت. ن):
من أن الجمعيات الخيرية
تطلق النداءات المتكررة للمواطنين بضرورة الإفادة
من لحوم وفائض الولائم
إلا أن المستجيبين قلة أمام الطيف الواسع من العمال
الذين باتوا لا يستقبلون مثل هذه الوجبات
مما يرون فيه تعارضا مع نظامهم الغذائي..
وأن الخيارات المطروحة أمامهم كثيرة
أقلها يعد أفضل من تناول بقايا الولائم
وسط الرغد الذي يعيشونه في المملكة..
بيد أنه عاد ليؤكد أن الجمعيات الخيرية
تقع في نفس الخطأ عندما لا تقبل إلا اللحوم التي لم تمس بالأيدي
بدعوى أن المواطنين المحتاجين لا يأكلونها
ويرفضون أكل "الفضلة"
هذا بدلا من إعادة ترتيب مظهر تلك الأطعمة
لتظهر بشكل تقبله النفس
قبل إفراغها من الصحون وتكديسها فوق بعضها البعض
على نحو يدعو لرفضها قطعا.
@ هذه دعوة لعدم الإسراف في النعم التي أسبغها المولى -
عزوعلا - على هذه البلاد.. وأن يكون إغداقنا على احتفالياتنا
بقدر حاجتنا لا بقدر مستوانا الطبقي..
فهل من مستجيب؟؟ @
وهي في ذات الحين همسة في أذن المسئولين والأجهزة الرقابية
لوقفة حازمة..
إبراء الذمة من هكذا سلوك غير مقبول.




المصدر جريدة الرياض (http://www.alriyadh.com/2008/09/24/article376114.html)

[البركات]

صراحة الصور اذهلتنى
واجبرتنى انقل الموضوع
للمنتدى هنا
اترككم مع الموضوع والصور


---------------------------------------------


http://img329.imageshack.us/img329/9951/clipimage001re0.jpg (http://www.ala7ebah.com)



http://img301.imageshack.us/img301/8757/clipimage002iv4.jpg (http://www.ala7ebah.com)



http://img301.imageshack.us/img301/4067/clipimage003kp5.jpg (http://www.ala7ebah.com)


http://img227.imageshack.us/img227/9396/clipimage004zh3.jpg (http://www.ala7ebah.com)



http://img227.imageshack.us/img227/3091/clipimage006ao4.jpg (http://www.ala7ebah.com)



http://img181.imageshack.us/img181/1337/clipimage007gu1.jpg (http://www.ala7ebah.com)



http://img187.imageshack.us/img187/9458/clipimage0015uf5.jpg (http://www.ala7ebah.com)




وفي الطرف الأخر
الإسراف وتبذير
تباهي وتفاخر
ومن ثم رميها في الزبائل


http://img232.imageshack.us/img232/3035/clipimage008ha6.jpg (http://www.ala7ebah.com)



http://img232.imageshack.us/img232/9176/clipimage009se7.jpg (http://www.ala7ebah.com)


http://img404.imageshack.us/img404/3001/clipimage0010te1.jpg (http://www.ala7ebah.com)


http://img509.imageshack.us/img509/5774/clipimage0013kp0.jpg (http://www.ala7ebah.com)
http://img509.imageshack.us/img509/7814/clipimage00222cj7.jpg (http://www.ala7ebah.com)


ثري إماراتي يشتري لوحة رقم (1) بـ 52 مليون درهم
http://img186.imageshack.us/img186/2979/clipimage001333mx5.jpg (http://www.ala7ebah.com)


ناس تموت من الجوع
ومو لاقية تاكل
وهؤلاء السفهاء
يشترون هذه اللوحات
بالملايين الدنانير والدراهم
ولاحول ولاقوة إلا بالله
وانا لله وانا اليه راجعون
وحسبنا الله ونعم الوكيل
ربنا لا تؤاخذنا
بما فعل السفهاء منا
قال تعال:
(( ولتسألن يومئذ عن النعيم ...))



قال الله تعالى
((وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها
ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا))





------------------------------------------

[محب الخلفاء]

الله المستعان

حسبنا الله ونعم والوكيل

[البركات]

الله المستعان




حسبنا الله ونعم والوكيل


بوركت محب الخلفاء