غزوات النبي.صلى الله عليه وسلم...متجدد

[شـــذى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أحبتي في الله أقدم لكم سيره مختصره عن غزوات النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم

والسيره المختصره

من سيرة ابن هشام

وبإذن الله يتم وضع ثلاث غزوات يوميا حتى نترك متسعا من الوقت للقراءه والإستفاده..
ونصيحه أخويه/
كلف/ي نفسك بعناء القراءه فلن تستغل من وقتك الثمين بإذن الله أكثر من 10 دقائق

لنحي بذلك سنه نبينا صلى الله عليه وسلم

ولا أعارض إن شاركتمونا فهذا من دواعي سروري أن تشاركونا بإذن الله الأجر..

ونبدأ معكم ::

غزوه ودان

:





وهي أول غزواته عليه الصلاة والسلام
قال ابن إسحاق : حتى بلغ ودان (http://sirah.al-islam.com/places.asp?p=%e6%cf%c7%e4)، وهي غزوة الأبواء ،
يريد قريشا وبني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فوادعته فيها بنو ضمرة ،
وكان الذي وادعه منهم عليهم مخشي بن عمرو الضمري ، وكان سيدهم في زمانه ذلك .
ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة (http://sirah.al-islam.com/places.asp?p=%c7%e1%e3%cf%ed%e4%c9)، ولم يلق كيدا ،
فأقام بها بقية صفر وصدرا من شهر ربيع الأول .
قال ابن هشام : وهي أول غزوة غزاها .

[شـــذى]

غزوة الأبواء


:


ثم غزا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صفر على رأس أحد عشر شهرا ،
حتى بلغ الأبواء (http://sirah.al-islam.com/places.asp?p=%c7%e1%c3%c8%e6%c7%c1)يعترض لعير قريش ، فلم يلق كيدا .
وفي هذه الغزاة وادع بني ضمرة من كنانة على ألا يكثروا عليه ولا يعينوا عليه أحدا .
ثم كتب بينهم كتابا ، ثم رجع وكانت غيبته خمس عشرة ليلة .

[شـــذى]

[ غزوة بواط ]

:
/
قال ابن إسحاق : ثم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الأول يريد قريشا .
: قال ابن هشام : واستعمل على المدينة السائب بن عثمان بن مظعون .

قال ابن إسحاق : حتى بلغ بواط ، من ناحية رضوى ، ثم رجع إلى المدينة ولم يلق كيدا
، فلبث بها بقية شهر ربيع الآخر وبعض جمادى الأولى .

[شـــذى]

[ فوات كرز والرجوع من غير حرب ]
:
/


قال ابن إسحاق : حتى بلغ واديا ، يقال له سفوان ، من ناحية بدر وفاته كرز بن جابر ،
فلم يدركه وهي غزوة بدر الأولى .
ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ،
فأقام بها بقية جمادى الآخرة ورجبا وشعبان .

[شـــذى]

[ غزوة العشيرة ]



ثم غزا قريشا ، فاستعمل على المدينة أبا سلمة بن عبد الأسد فيما قال ابن هشام .




[ الطريق إلى العشيرة ]




قال ابن إسحاق : فسلك على نقب بني دينار ، ثم على فيفاء الخبار فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن أزهر يقال لها : ذات الساق فصلى عندها .
فثم مسجده صلى الله عليه وسلم وصنع له عندها طعام فأكل منه وأكل الناس معه فموضع أثافي البرمة معلوم هنالك واستقي له من ماء به يقال له المشترب ، ثم ارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم فترك الخلائق بيسار وسلك شعبة يقال لها : شعبة عبد الله ، وذلك اسمها اليوم ثم صب لليسار حتى هبط يليل ،
فنزل بمجتمعه ومجتمع الضبوعة ، واستقى من بئر بالضبوعة ثم سلك الفرش فرش ملل ،
حتى لقي الطريق بصحيرات اليمام ثم اعتدل به الطريق حتى نزل العشيرة من بطن ينبع .
فأقام بها جمادى الأولى وليالي من جمادى الآخرة ودعا فيها بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة ، ثم رجع إلى المدينة ، ولم يلق كيدا .

[شـــذى]

غزوة بدر القتال


[ ندب المسلمين للعير وحذر أبي سفيان ]


قال ابن هشام : ويقال عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم

قال ابن إسحاق : فحدثني محمد بن مسلم الزهري ، وعاصم بن عمر بن قتادة ، وعبد الله بن أبي بكر ويزيد بن رومان عن عروة بن الزبير وغيرهم من علمائنا عن ابن عباس ، كل قد حدثني بعض هذا الحديث فاجتمع حديثهم فيما سقت من حديث بدر ، قالوا : لما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي سفيان مقبلا من الشام ، ندب المسلمين إليهم وقال هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها . فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك أنهم لم يظنوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقى حربا وكان أبو سفيان حين دنا من الحجاز يتحسس الأخبار ويسأل من لقي من الركبان تخوفا على أمر الناس . حتى أصاب خبرا من بعض الركبان أن محمدا قد استنفر أصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك . فاستأجر ضمضم بن عمرو الغفاري ، فبعثه إلى مكة ، وأمر أن يأتي قريشا فيستنفرهم إلى أموالهم ويخبرهم أن محمدا قد عرض لها في أصحابه . فخرج ضمضم بن عمرو سريعا إلى مكة .

[محب الطلاب]

بارك الله فيكم
والله موضع جميل جدا
اسأل الله أن ينفع بكم الإسلام و المسلمين
( إياك إياك أن يعتادك الممل )
إلى الأمام قدماً

[شـــذى]

وجزيتم بالمثل أخي
بإذن الله يتبع بعد أن نجد تفاعلا وإقبالا على إحياء سيرته صلى الله عليه وسلم ...!

[أبـــوبـــراء]

بارك الله فيك
موضوع رائع ونفع الله بكم

[محب الطلاب]

وجزيتم بالمثل أخي
بإذن الله يتبع بعد أن نجد تفاعلا وإقبالا على إحياء سيرته صلى الله عليه وسلم ...!
ستجدون التفاعل بإذن الله تعالى
ولا يضيركم شيء ان لم تجدوا التفاعل المهم نشر سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
قال تعالى ( ان عليك الا البلاغ )

[شـــذى]

[ ذكر رؤيا عاتكة بنت عبد المطلب ]



قال ابن إسحاق : فأخبرني من لا أتهم عن عكرمة عن ابن عباس ، ويزيد ابن رومان ، عن عروة بن الزبير ، قالا : وقد رأت عاتكة بنت عبد المطلب ، قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث ليال رؤيا أفزعتها . فبعثت إلى أخيها العباس بن عبد المطلب فقالت له يا أخي ، والله لقد رأيت الليلة رؤيا أفظعتني ، وتخوفت أن يدخل على قومك منها شر ومصيبة فاكتم عني ما أحدثك به فقال لها : وما رأيت ؟ قالت رأيت راكبا أقبل على بعير له حتى وقف بالأبطح ثم صرخ بأعلى صوته ألا انفروا يا لغدر لمصارعكم في ثلاث فأرى الناس اجتمعوا إليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره على ظهر الكعبة ، ثم صرخ بمثلها : ألا انفروا يا لغدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره على رأس أبي قبيس فصرخ بمثلها . ثم أخذ صخرة فأرسلها . فأقبلت تهوي ، حتى إذا كانت بأسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار إلا دخلتها منها فلقة قال العباس والله إن هذه لرؤيا ، وأنت فاكتميها ، ولا تذكريها لأحد .

[شـــذى]

[ الرؤيا تذيع في قريش ]



ثم خرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة ، وكان له صديقا ،
فذكرها له واستكتمه إياها .
فذكرها الوليد لأبيه عتبة ففشا الحديث بمكة حتى تحدثت به قريش في أنديتها

[شـــذى]

[ ما جرى بين أبي جهل والعباس بسبب الرؤيا ]


قال العباس فغدوت لأطوف بالبيت وأبو جهل بن هشام في رهط من قريش قعود يتحدثون برؤيا عاتكة ، فلما رآني أبو جهل قال يا أبا الفضل إذا فرغت من طوافك فأقبل إلينا ، فلما فرغت أقبلت حتى جلست معهم فقال لي أبو جهل يا بني عبد المطلب ، متى حدثت فيكم هذه النبية ؟ قال قلت : وما ذاك ؟ قال تلك الرؤيا التي رأت عاتكة ; قال فقلت : وما رأت ؟ قال يا بني عبد المطلب ، أما رضيتم أن يتنبأ رجالكم حتى تتنبأ نساؤكم قد زعمت عاتكة في رؤياها أنه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فإن يك حقا ما تقول فسيكون وإن تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شيء نكتب عليكم كتابا أنكم أكذب أهل بيت في العرب . قال العباس فوالله ما كان مني إليه كبير إلا أني جحدت ذلك وأنكرت أن تكون رأت شيئا . قال ثم تفرقنا .

[شـــذى]

[ نساء عبد المطلب يلمن العباس للينه مع أبي جهل ]



فلما أمسيت لم تبق امرأة من بني عبد المطلب إلا أتتني ، فقالت أقررتم لهذا الفاسق الخبيث أن يقع في رجالكم ثم قد تناول النساء وأنت تسمع ثم لم يكن عندك غير لشيء مما سمعت ، قال قلت : قد والله فعلت ما كان مني إليه من كبير . وايم الله لأتعرضن له فإن عاد لأكفينكنه .

[شـــذى]

[ العباس يقصد أبا جهل لينال منه فيصرفه عنه تحقق الرؤيا ]



قال فغدوت في اليوم الثالث من رؤيا عاتكة ، وأنا حديد مغضب أرى أني قد فاتني منه أمر أحب أن أدركه منه . قال فدخلت المسجد فرأيته ، فوالله إني لأمشي نحوه أتعرضه ليعود لبعض ما قال فأقع به وكان رجلا خفيفا ، حديد الوجه حديد اللسان حديد النظر . قال إذ خرج نحو باب المسجد يشتد . قال فقلت في نفسي : ما له لعنه الله أكل هذا فرق مني أن أشاتمه قال وإذا هو قد سمع ما لم أسمع صوت ضمضم بن عمرو الغفاري ، وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا على بعيره قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش ، اللطيمة اللطيمة أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد في أصحابه لا أرى أن تدركوها ، الغوث الغوث . قال فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الأمر .

[شـــذى]

[ تجهز قريش للخروج ]


فتجهز الناس سراعا ، وقالوا : أيظن محمد وأصحابه أن تكون كعير ابن الحضرمي كلا والله ليعلمن غير ذلك . فكانوا بين رجلين إما خارج وإما باعث مكانه رجلا . وأوعبت قريش ، فلم يتخلف من أشرافها أحد . إلا أن أبا لهب بن عبد المطلب تخلف وبعث مكانه العاصي بن هشام بن المغيرة وكان قد لاط له بأربعة آلاف درهم كانت له عليه أفلس بها ، فاستأجره بها على أن يجزئ عنه بعثه فخرج عنه وتخلف أبو لهب

[ام حفصه]

http://up.ala7ebah.com/img/ANX00834.jpg