حركة من الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ( صورة )

[عبيد المبين]

<div align="center">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتنا الكرام .. هذه معلومة ربما تكون جديدة &#33; على كثيرين من أحبابنا ..
<img src='http://zizooo.ws/data/media/50/hand005.jpg' border='0' alt='user posted image' />

هذه الحركة باليد في هذه الصورة تعني أن أمرا ما يعد أمرا جيدا وأنه محل إعجاب ( علامة تأييد ) ..
وهذه الحركة - ذاتها - يظن كثير من الناس أنها من الحركات التي فيها تشبه بالكفار &#33;&#33; زاعما أنها جاءت من عندهم &#33;&#33;&#33;
<span style='color:crimson'>ولكن
هل تعلم
أن هذه الحركة - ذاتها - من الحركات التي كان الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - يفعلها عندما يسأله بعض طلبة العلم عن راو ما من الرواة ويكون هذا الراوي جيد الحفظ ضابطا للرواية ؟&#33; يعني أنه ثقة أو جيد الرواية ونحوذلك &#33;&#33;
نعم .. هذه حقيقة وقفت عليها بنفسي في بعض كتب الرجال ( الكتب التي تبين أحوال رواة الحديث ) .. وقد كنت دونتها في كشكول خاص .. فلما رأيت موضوع ( تبارك الله ) ووجدت هذه الصورة فيه ذكرت ذلك ، فأحببت أن اتحفكم بهذه الفائدة الظريفة - حصريا للأحبة &#33;&#33;
فاذكروا أصلها إذا استعملتموها ليعرف الناس أننا نستورد بضاعتنا أحيانا .</span></div>

[سنا البرق]

<span style='color:indigo'><div align="center">


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حركة رائعة في تشجيع الغيرإذا ماقام أحدهم بعمل يشكر عليه , فتجد ملامح البشر

والإنبساط في وجهه , وتجد أثر سعادته في قلبك , حيث تسعد بإسعاده , سبحان من خلق

النفوس ..&#33;

نفوسنا ضعيفة وأدنى شيء يؤثر فيها ..</div></span>

[أبو عبدالرحمن]

<div align="center">وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب البيان

جزاك الله خير الجزاء

مشاركة طيبة ومعلومة رائعة لا حرمت أجرها ..

بارك الله فيك وأحسن إليك ونفع بك

وجعل ما تقدم في ميزان حسناتك

أخوك المحب لك في الله..

سردوبي : ) </div>

[EBN 7JR]

فائده قيمه اخي لاحرمك الله الاجر

محبك - ابن حجــــــــــــــــــــــــــر

[المزاح]

معلومة طريفة جداً يا عبيد المعين

والحمد لله أنها لنا وليست للكفار وهم من قلدنا

[uwLw71]

<div align="center">
اخينا الحبيب عبيد المعين بصراحة انت <img src='http://zizooo.ws/data/media/50/hand005.jpg' border='0' alt='user posted image' /></div>

[صقر الأحبة]

<div align="center">عبيد المعين
بارك الله فيك على الجهد الطيب المبارك
لا حرمك الله أجر النقل في الداريين
تنبيه مهم يستحق التثبيت
محبك في الله
صقر الأحبة</div>

[أبو إبراهيم]

لا حرمت الأجر أخي ..

على هذه الفائدة الطيبة

شكراً لك ......

[عبيد المبين]

<div align="center"><div align="center"></div>أحبتنا الكرام
جزاكم الله خيرا على مروركم ، وتقربكم إلى الله عز وجل بدعائكم لأخيكم

أخي / سنا البرق :
هذه النفس صنع الله عز وجل ، ولهذا كان من شريعته سبحانه أن : ابتسامتك في وجه أخيك صدقة ..

أخي سردوبي : ... أنتظر حتى يرد عليك الأخ العزيز البيان &#33;

أخي ابن حجر :
بارك الله فيك .. فلا حرمت الأجر ..

المزاح :
حفظك الله يا صاحب الطلعة ( بالطاء وليس بالصاد ) المبتسمة ..

uwLw71 :
لك من لقبك أوفر نصيب .. .. أشكرك على تشجيعك .. و اقتدائك بابن حنبل رحمه الله ..

صقر الأحبة :
وفيك بارك .. على فكرة : الموضوع خصوصي ملاكي &#33;&#33; وليس نقل ..

أبو إبراهيم :
ولك بمثل ما دعوت رعاك الله ..</div>

[أبو عبدالرحمن]

<div align="center">ما شاء الله ..

بصراحة معلومة جميلة تستحق التثبيت : )

المعذرة أخي الحبيب عبيد المعين ..

فقد كتبت اسم أخي الحبيب البيان عن طريق الخطأ

قد يكون هذا لأني أحبه ودائما أذكره ( انا محرج ) <-- بدل ما أحط وجه تعبيري

فالمعذرة والسموحة منك يا الغالي ..

تقبل تحياتي وأشواقي ...

أخوك ومحبك في الله ..سردوبي </div>

[أبوعبدالله]

جزاك الله خير على هذه المعلومة ..

بس لدي سؤال من أين أتيت بهذه المعلومة .. المصدر ..

الرجاء إرسال المصدر إلى بريدي على الرسائل الخاصة ..

أخوك
أبوعبدالله

[عبيد المبين]

أخي المبارك سردوبي .. إعتذارك هذا أخجلني .. بصراحة غلطان من يعاتب مثلك .. فأنت أرق من أن ترى معتذرا ... فما ألينك مع إخوانك .. لا تنسني من دعائك قبيل غروب شمس هذا اليوم ..
حقيقة :
أردت أن تبتسم عن بعد .. لا أن تعتذر أيها الحبيب .. فأنت أنت ..

[أبو عبدالرحمن]

<div align="center">أخي الحبيب عبيد المعين ..

بالعكس .. منت غلطان ولا حاجة (^.^)

جزاك الله خير الجزاء على رحابة الصدر وطيب النفس ..

الله يعزك ويرفع قدرك في الدنيا والآخرة : )</div>

[ll Yaa ZaMaNy ll]

جزاك ربي خيرا يا اخي عبيد على هادي المعلومة الجديده لدي..

بارك الله بيك

[عبيد المبين]

<div align="center"></div>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي المفضال / سردوبي :
جزاك ربي خيرا على مشاعرك الفياضة ..

أخي ( ZaMaNy ) :
وفيك بارك أيها الكناني لهجة .. والإسكندراني ظرافة .. والمنصوري روحا ..

أخي أبا عبد الله /
جزاك الله خيرا على هذا السؤال / نعم : أين المصدر ؟ المعلومة صحيحة وإلا لما ذكرتها ..
وأنا الآن بعيد عن المكتبة التي بها المصدر ، ولكن المصدر يا أخي العزيز هو كتاب في الرجال .. ولعل القصة في تاريخ ابن معين .. فابحثها وأفدنا .. فإن لم تجدها فأنا أحضر لك توثيقها إن شاء الله تعالى متى تيسر لي ذلك .. وعسى أن لا يكون بعيدا ..

[حفيدة الاسلام]

سبحان الله
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
لالالالالالا حرمت اجرها يوم تلقاه ان شاء الله تعالى

[سهام الليل]

جزيتم خيراعلى هذه المعلومة المفيدة
وهي علامة تشجيعية وتحفيزية تلامس النفس وتدفع الى المزيد .

المهم نريد منكم ..... توضحون اكثر كيف وقفت عليها ـ يعني ماهية الشرح ـ للعلامة
وجزيتم خيرا . وكييف وصفت .

[صقر الأحبة]

<div align="center">الأخ الفاضل الحبيب عبيد المعين
بارك الله فيك ونفع بك
أخي الفاضل أنا أقصد بالنقل أي نقل هذا الخبر من الكتب إلى المنتدى هذا ما قصدته والله يشهد ،،،
محبك في الله
صقر الأحبة</div>

[عبيد المبين]

<div align="center"> حفيدة الإسلام ،، سهام الليل ،، صقر الأحبة
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا

حفيدة الإسلام .. كثرة اللاءات قد تعني نعم فانتبهي يكون الدعاء عكسيا ،، كيف ؟ عندما تقولين : نعم = نعم ، وعندما تقولين : لا = لا ، لكن عندما تقولين : لالا = نعم ، واضح أختي الكريمة &#33;&#33; لا حرمك الله الأجر ..


سهام الليل .. بارك الله فيك .. سؤال وجيه جدا جدا وكنت أنتظر من سيطرحه .. فبارك الله فيك .. يبدو أن دهشة الموضوع صرفت نظر الإخوة عن هذا السؤال .. وكنت سأكتب عنه في شكل تعقيب على موضوع الصور التعبيرية .. فكنت سأقول ما ملخصه : إذا كانت الوجوه التعبيرية محل خلاف فقهي .. فلماذا لا يكون البعد عنها - تورعا - من حوافز تنمية قدراتنا الإنشائية على التعبير التصويري .. وكنت سأضرب مثلا بموضوعنا هذا ..
نعمة الكتاب الذي أورد القصة لم يرفق لنا صورة &#33; ولكن هذه اللغة التي منحنا الله إياها..

ومن هنا سأطرح هذا السؤال قبل إيراد النص الذي فهمت منه حركة الإمام أحمد أعلاه .. وهي جملة من خمس كلمات تقريبا .. والسؤال هو :
كيف يمكنك التعبير عن هذه الحركة لو لم يكن أمامنا صورة لها ؟
حاول .. جرب ..
صقر الأحبة ،، أهلين وسهلين ،، وفيك بارك ..
حقيقة : جوابك أزال الإشكال الذي تكرر .. فأنا قبل هذا الموضوع وجدتك ذكرت نفس الكلام في موضوع قصة وقعت لي شخصيا .. فوجدتك تقول : شكرا على النقل &#33;&#33; فقلت هل سبق لي أن ذكرت هذه القصة في منتدى آخر سابقا .. فوجدها صقر الأحبة عبر قوقل ؟ أم أن شخصا ما وقعت له مثل هذه القصة تماما ؟&#33; أسئلة واردة ..
لكن يكفيني أن توضح دون أن تقول :
هذا ما قصدته والله يشهد
فلست محل شك يتطلب هذا النوع من التأكيد .. يا حبيبنا صقر الأحبة ،،</div>

[أبو عبدالرحمن]

بسيطة اخوي عبيد المعين : )

قبض يده ورفع الإبهام ^_*

[سنا البرق]

<div align="center">السلام عليكم </div>

<div align="center">*الوصف*</div>

<span style='color:darkblue'><div align="center">رفع الإبهام وقبض السبابة والوسطى والخنصر والبنصر</div></span>

[pLiw_ll]

<marquee>
الله يثيبك يا اخ عبيد المعين على هذه المعلومه المفيدة</marquee>

[ابو الحسن]

بارك الله فيك ..
وأرى فيك حرصًـا على العلم .. والإنتفاع بسير سلف هذه الأمة ..
فهم آباؤنا ..
زادك الله حرصًا على السنة ..
محبك في الله ..
معجب بمشاركاتك .. :rolleyes:
إنــــــــــــــــــــــــي / أحبك في الله :wub:

[عبيد المبين]

<div align="center">أخي / سردوبي .. :
يبدو أنك شخصية إجمالية أو غلبت عليك هذه الشخصية هنا : وصفت فأجملت ..

أخي / سنا البرق .. :
يبدو أنك شخصية تفصيلية أو غلبت عليك هذه الشخصية هنا : وصفت ففصلت ..

وكلاكما وصف فاقترب .. فبارك الله فيكما .. حقا ليس الأمر معقدا ..

أخي / أبا الحسن أو على الحكاية ( أبو الحسن ) :
أحبك الله الذي أحببتني فيه .. وتقبل الله دعاءك ..
من نحن إن لم نقتد بالسلف .. فالسلف دين وأخلاق .. عقيدة وشريعة .. حب ونصح .. صدق وإخلاص .. ومن كان على خلاف نهجهم فليس منهم وإن حشر نفسه تحت مظلتهم .. أو ادعى الانتساب إليهم ..
اللهم اجعلنا ممن اتبعوا رسولك صلى الله عليه وسلم بإحسان فاقتدوا بأصحاب محمد ومن سار على نهجهم ..</div>

[سهام الليل]

جزيتم خيرا ـ عبيد المعين ـ
على هذه المعلومة القيمة .
ولو انك قصرت علينا في مستند النص ومصدره
على العموم جزيتم خيرا ..

[أبو عبدالرحمن]

الحمد لله .. يعني إجابتي صحيحة ...

وين الدرجة يا أخي عبيد المعين ؟؟؟ : )

محبك في الله .. سردوبي

[عبيد المبين]

<div align="center"> أيها الأحبة جميعا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( ..... )

أختي الكريمة /
سهام الليل :
وجزاك ربي خيرا ..
ولكن لعلك لم تقرئي تعقيبات الأحبة وردي عليها .. مهلا .. أخية ..
أخوك ليس ممن يكتم معلومات عامة عن طلبة العلم ،، ولو كانت من الُملَح والنكت العلمية التي لا ضرورة إليها ، ما دامت نافعة ومفيدة .. وأحمد الله على ذلك كثيرا ..
وأنا أستهجن كتم العلم والمعلومة لأغراض شخصية .. ولله الحمد والمنة ..
.. فالأخوة الإسلامية وأخلاق الإسلام فوق كل اعتبار ..
نعم هناك معلومات لا يحسن ذكرها لأسباب متعددة .. وهذه ليس ما أقصده ..
وعلى كل حال فأنا قد ذكرت المعلومة كما ترين .. وذكرت مصدرا من مصادرها ..
نعم ربما كان في ذلك عدم وضوح .. وقصة ذلك كما يلي :
أولا : كتبي ومذكراتي العلمية ليست في مكان واحد .. والمعلومة التي ذكرت إنما أوردتها خاطرة عندما رأيت صورة الحركة في الملتقى .. ولكنها وقعت من الإخوة موقع الاستحسان .. فسأل بعضهم عن مصدرها .. فبحثت عن كشكولي الذي دونت هذه المعلومة فيه .. فلم أجده .. فأجريت بحثا سريعا عنها في المكتبة الاكترونية ، فوجدت نصا قريبا من الذي أذكره ، لكنه يختلف عنه عبارة ومناسبة .. وجدت هذا النص في تاريخ ابن معين .. ولكن من عادتي أن لا أعتمد على نصوص الكتب ( الآلية ) الاكترونية ، وقد ذكرت سبب ذلك في تعقيب على هذا الرابط :
http://www.ala7ebah.com/upload/index.php?s...?showtopic=5833
ومن ثم أشرت إلى هذا المصدر في ردي على تعقيب أخي الفاضل أبي عبد الله وهذا نصه :

أخي أبا عبد الله /
جزاك الله خيرا على هذا السؤال / نعم : أين المصدر ؟ المعلومة صحيحة وإلا لما ذكرتها ..
وأنا الآن بعيد عن المكتبة التي بها المصدر ، ولكن المصدر يا أخي العزيز هو كتاب في الرجال .. ولعل القصة في تاريخ ابن معين .. فابحثها وأفدنا .. فإن لم تجدها فأنا أحضر لك توثيقها إن شاء الله تعالى متى تيسر لي ذلك .. وعسى أن لا يكون بعيدا ..
فأنا قلت : ولعل القصة في تاريخ ابن معين .. حتى لا أتحمل مسؤولية عدم وجودها في النسخة المطبوعة .. وهذا كثير في الكتب الاكترونية ..
ثانياً : ومع هذا فأنا أعود لأذكر النص الذي بين يدي الآن في الملف الآلي ، وعلى الإخوة التأكد من مطابقة النص الاكتروني لما في الكتاب المطبوع - فهو الآن بعيد عني :
جاء في تاريخ ابن معين الجزء الثالث ، صفحة : 60 ما يلي :
"سمعت العباس يقول سمعت أحمد بن حنبل وسئل وهو على باب أبى النضر هاشم بن القاسم فقيل له يا أبا عبد الله ما تقول في موسى بن عبيدة الربذي وفى محمد بن إسحاق فقال أما محمد بن إسحاق فهو رجل تكتب عنه هذه الأحاديث كأنه يعنى المغازي ونحوها وأما موسى بن عبيدة فلم يكن به بأس ولكنه حدث بأحاديث مناكير عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فأما إذا جاء الحلال والحرام أردنا قوما هكذا وقبض أبو الفضل على أصابع يديه الأربع من كل يد ولم يضم الإبهام وأرانا أبو الفضل يديه وأرانا أبو العباس " .

أخي سردوبي :
هل قرأت هذا النص من قبل ؟&#33;
.. بصراحة ..
.. ما شاء الله &#33; لا قوة إلا بالله &#33;

أما الأخ سنا البرق فقد دفع إيهام ما عدا الإبهام ، ففصل .. فبارك الله فيه ..
وظني أنه لو لم يسبق بإجمالك - يا سردوبي - لقال مثل ما قلت ..

وأما جائزتكما فنتفق عليها فيما بعد إن شاء الله تعالى &#33;&#33;
أرجو أن أكون شفيت غليل بعض الإخوة والأخوات .. &#33;&#33; وشكري للجميع ..
فهذا الملتقى أكشف فيه نفسي كما هي دون الاعتبارات التي تقيدني في غيره .. فتحملوني ..</div>

[سهام الليل]

جزيت خيرا ـ عبيد المعين ـ
وعظم الله مثوبتك
ونحن ظننا خيرا فيكم. لهذا طلبنا ـ
حتى ننقلها ـ بعلم موثق ـ

[أبو بدر 1]

<div align="center">معلومة مفيدة

بارك الله فيك

ونترقب الجديد</div>

[_-. المُحبة في الله .-_]

كتب الله لك الاجر وجزيت خيرا