ضع هنا ما يصلك من رسائل جوال نافعة

[ابو ريتاج]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


اما بعد ::::


فكرة هذا الموضوع وضع كل ما هو مفيد من رسائل الجوال التي تصل إليك من الأحكام والفوائد والأخبار والقصص والمواعظ الدينية،


مثل جوال زاد
جوال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
جوال الشيخ العريفي حفظه الله
او جوال المجد
وهكذا ...


قال عليه الصلاة والسلام :: الدال علي الخير كفاعله

والتحديث سيكون بمشئة الله تعالى يومي ومتكرر


محبكم
ابو ريتاج

[ابو ريتاج]

كي تيسر لك الأمور عليك بهذه الثلاث :

فعل المأمور وترك المحظور والإيمان بالغيب

قال الله تعالى : (( فأما من أعطى واتقي * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسري )) .
- ( أعطى ) ما أمر به .
- ( وأتقي ) ما نهي عنه .
- ( وصدق بالحسنى ) بما أخبر الله به ورسوله

فهذه الثلاث من جمعها هيأ الله له أسباب السعادة ويسره لليسرى أي لكل حالة فيها تيسير أمورة وأحواله كلها
(( تيسير اللطيف المنان ))

جوال زاد

[ريحانة]

كم من ساكت عن غيبة المسلمين إذا اغتيبوا عنده فرح قلبه، وهو بذلك آثم من ثلاثة أوجه:

-أحدها: فرحه بوجود هذه المعصية.
-الثاني: سروره بثلب إخوانه المسلمين.
-الثالث: سكوته وعدم إنكاره للغيبة.
(ينظر: تلبيس إبليس)
وإذا كان هذا حال الساكت عن الغيبة فكيف بالمشارك فيها؟!



جوال زاد

[ابو ريتاج]

قال تعالى ((واجعل لي وزيرا من أهلي * هارون أخي * أشدد به أزري * وأشركه في أمري * كي نسبحك كثيراً * ونذكرك كثيراً ))

هذه الآيات يمكن أن تكون مدخلاً للوالدين في إصلاح العلاقة بين الأبناء من خلال توضيح ما يلي :
1. حرص موسي عليه السلام على إشراك أخيه في أجر الدعوة .
2. ما تقتضيه الأخوة من المآزرة والمعاونة .
3. أن هدف ذلك الإعانة على الخير فمتى خالف أحدهم منعه الآخر ونصره على الشيطان .

جوال زاد

[ابو ريتاج]

الشيطان حريص على تثبيط الإنسان عن الخير، بأن يلقي عليه نوعاً من الخجل غير المبرر حتى ينتهي به الأمر إلى التكاسل وترك شعيرة هي من الشعائر الظاهرة في هذه الأيام، وفي الجهر بها إظهار للسنة، وتذكير للغافلين، وتشبه بالصحابة، فقد كان أبو هريرة وعبدالله بن عمر رضي الله عنهم يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران، فيكبر الناس بتكبيرهما.

[ريحانة]

كلما تعددت النيات وكثرت كان العمل أعظم وفي الحديث(وإنما لكل امرئ ما نوى) وقراءة القرآن يجتمع فيها عدة مقاصد ونيات منها:

- تكثير الحسنات، فالحرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها
- طلب الشفاعة (القرآن والصيام يشفعان للعبد يوم القيامة)
- عمارة القلب (الذي ليس في جوفه شئ من القرآن كالبيت الخرب)
- الذكر والمناجاة
- المسألة والدعاء

ومن نيات ومقاصد قراءة القران:
- رفع الدرجات في الجنة (فإن منزلتك عند أخر آية تقرأها)
- الاستشفاء: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة)
- طمأنينة القلب: (ألا بذكر الله تطمئن القلوب)
- العلم وطلب الخيرية: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه)
- التدبر والعمل: (ليدبروا آياته)
قال يحيى بن أبي كثير: تعلموا النية، فإنها أبلغ من العمل.

[حبيببه الرحمن]

السلام عليكم ورحة اللة وبركاته مشكور اخوي الموضوع وايد حلو وعجبني وستفدت منة عسى الله يسعدك دنيا وأخرى

[ابو ريتاج]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مشكور اخوي الموضوع وايد حلو وعجبني وستفدت منه عسى الله يسعدك دنيا وأخرى


اللهم آمين وأياكم

[ابو ريتاج]

في الحديث القدسي (( وإن تركها ( اي : السيئة ) من أجلي فاكتبوها حسنة )) . البخاري

- فمن هم بسفر معصية وتركه خوفاً من الله ، كتبت له حسنة كاملة .
-ومن هم بذلك وسعى لحصوله ، ثم تركه خوفا من الأوبئة أو لتعذر الحجز أو لنقص المال .. فالواجب عليه التوبة وليحمد الله الذي جعل في طريقة العراقيل ليرجع ويتوب ويستعتب .

جوال زاد

[ابو ريتاج]

ما زالت جحافل الجالية الفليبينية غير المسلمة تواصل سيرها نحو شهادة الحق
(( لا إله إلا الله محمد رسول ))

الليلة الماضية وقبل بزوغ فجر الثلاثاء أشرقت شمس الإسلام على احد النصاري .

المصدر :
المكتب التعاوني بمحايل

7/7/1430هـ

[أبوسعود المكي]

جزاك الله خير

[ريحانة]

النملة الحكيمة

قال تعالى(حتى إذاأتوا على وادي النمل قالت نملةياأيهاالنمل ادخلوامساكنكم لايحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون)
نملةخشيت على أمتهاالهلاك فاستعملت أنواعامن الخطاب:
-ياءالنداء
-وهاءالتنبيه
-وأمرت
-وعينت الخطر
-وبينت طريق النجاة
-وحذرت إن خالفوها
-وذكرت عذر نبي الله وجنده
فهلانصح المخلصون لأمتهم كمانصحت هذه النملة..
زاد

[همي الدعوه]

جزاك الله خير أبوريتاج على الفكرة

اسأل الله أن يجعله في موازين حسناتك

[!أبو عبدالرحمن!]

فكره مميزه من أخ حبيب ومميز

بارك الله في جهودكم ونفع بكم

ولي عوده بإذن الله لنشارككم هذا الخير

[ابو ريتاج]

في الحديث (( اشتكت النار إلى ربها ، فقالت يارب أكل بعضي بعضا ، فأذن لها بنفسين : نفس في الشتاء ، ونفس في الصيف ، فهو أشد ما تجدون من الحر ، واشد ما تجدون من الزمهرير ) .

قال ابن رجب : وقد جعل الله تعالى ما في الدنيا من شدة الحر والبرد مذكرا بحر جهنم وبردها ودليلا عليها ( فتح الباري ) .

زاد

[ابو ريتاج]

بعض الناس يترك سنة قراءة " الم تنزيل السجدة " و " هل أتى على الإنسان " في فجر الجمعة لأنه لا يحفظها فنقول :الحمد لله الأمر واسع ، إذا كنت لا تحفظها عن ظهر قلب فأقرأ بها من المصحف ولا حرج في هذا

( ابن عثيمين )

زاد

[ابو ريتاج]

إذا تأخرت في النوم وخشيت ألا تستيقظ للفجر فحاول ألا تنام على حالة يثقل بها عليك النوم ، كأن تنام جالسا أو بدون فراش او تكييف او من غير وسادة او في غير غرفتك ....

عن ابي قتادة قال : كان صلى الله عليه وسلم إذا عرس ( اي نزل للنوم والراحة )
وعليه ليل توسد يمينه ، وإذا عرس قبل الصبح وضع رأسه على كفه اليمنى وأقام ساعده )) صحيح الجامع .

زاد

[ابو ريتاج]

من أدب الصحبة في السفر :
صحب المروزي الرباطي ، فقال : انت الأمير في السفر أم أنا ؟

فقال المروزي : انت
فلم يزل الرباطي يحمل الزاد على ظهره ، ويقوم في خدمته
فكما قال له : لا تفعل ، يقول : الم تسلم الإمارة لي ، فلماذا تتحكم ؟

قال : فوددت أني مت ولم أؤمره !
إذا اجتمع الإخوان كان أذلهم ** لإخوانه نفسا أعز وأفضلا
( فيض القدير )

زاد

[ريحانة]

خير الناس أنفعهم للناس , قال حكيم بن حزام : ما أصبحت وليس على بابي صاحب حاجة إلا علمت أنها من المصائب .
وكان السلف لا يرون لأنفسهم فضلا على صاحب الحاجة، بل يرون الفضل له حتى كأنه هو المحسن إليهم ، قال أحدهم لشخص رفع إليه حاجته : خصصتني بحاجتك، جزاك الله خيراً !
ومن خير الناس بين الورى رجل تقضى على يده للناس حاجات..

[ريحانة]

مر النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه، وصبي في الطريق، فلما رأت أمه القوم خشيت على ولدها أن يوطأ، فأقبلت تسعى وتقول:ابني ابني!، فقال القوم: يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا، ولا يلقي الله حبيبه في النار".رواه أحمد : السلسلة الصحيحة 2407
السؤال: في أي آية يوجد معنى هذا الحديث ؟

الجواب : سأل أحد الصالحين رجلا:أين تجد في القرآن أن الحبيب لا يعذب حبيبه؟ فلم يرد عليه، فتلا قوله تعالى (وقالت اليهود والنصارى نحن أَبناء اللَّه وأَحباؤه قل فلمَ يعذبكم بذنوبكم)؟.لكن كيف يكون الانسان حبيب الله ؟ الجواب: "ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه،ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه" حديث قدسي صحيح
..

[دمـ تبتسم ـوع]

كتب الله أجركم على الفكرة المباركة
أحببنا مشاركتكم نفع الله بالجميع ..
؛؛


هل ذقت حلاوة الإخلاص ؟
يقول ابن تيمية :


المخلص لله ذاق من حلاوة عبوديته ما يمنعه من محبة غيره ؛


إذ ليس عند القلب السليم أحلى ولا ألذ ،


ولا أطيب ولا أسر ،


ولا أنعم :


من حلاوة الإيمان المتضمن عبوديته لله ،


وذلك يقتضي انجذاب القلب إلى الله ،


فيصير القلب منيبا إلى الله ،


خائفا منه ، راغبا ، راهبا ،


كما قال تعالى :


{ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ } يوسف/ 24.


جوال تدبر}

[دمـ تبتسم ـوع]

كيف نتدبر

مما يعين على التدبر :
أن يربط الإنسان الأحداث التي تمر به بكتاب الله

مثال :
في الهزات الأرضية التي أصابت إخواننا :

اجمع الآيات التي حوت لفظ

( الزلرلة ، الرجفة ، البأساء ، الابتلاء ... ) ونحوها ،

واقرأها في ضوء الواقع ،

تجد لها معاني لم تنكشف لك وقت الأمن

إنها عظمة القرآن ! .




جوال تدبر}

[ابو ريتاج]

جزاكم الله خير

[ابو ريتاج]

كان صلة بن أشيم رحمه الله يمر في طريقه إلى المسجد على شبان يلهون ويلعبون فيقف ويقول لهم :

( أخبروني عن قوم أرادوا سفرا فنزلوا إلى جانب الطريق في النهار وناموا بالليل فمتى يبلغون قصدهم ؟ )

ويمضي ، فلما تكرر ذلك فطن لقصده أحدهم فقال: يا قوم إنه لا يعني بهذا غيرنا ، نحن نلهو بالنهار ، وننام

بالليل غافلون عن السفر إلى الله والدار الآخرة فتاب.

جوال زاد

[ابو ريتاج]

قال رجل لإياس بن معاوية : لو أكلت العنب تضربني ؟

قال : لا .

قال: لو شربت قدرا من الماء تضربني ؟

قال : لا .

قال : شراب النبيذ أخلاط منها فكيف يكون حراما ؟

قال إياس : لو رميتك بالتراب أ يوجع ؟

قال : لا .

قال : لو صببت عليك قدرا من الماء أينكسر منك عضو ؟

قال : لا .

قال : لو صنعت من الماء والتراب طوبا ، فجفَّ في الشمس فضربت به رأسك ، كيف يكون ؟

قال : ينكسر الرأس .

قال : ذاك مثل هذا .


المصدر : زاد

[ابو ريتاج]

من السنن الثابتة في أذكار بعد الصلاة

أ: سبحان الله33 +الحمد لله33 +الله أكبر33 =99

ب: يزيد على ما سبق:لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.المجموع 100

ج: سبحان الله25 +الحمد لله25 +لا إله إلا الله25 +الله أكبر25 =100

د: سبحان الله10 +الحمد لله10 +الله أكبر10=30 (تلائم المستعجل)

ابن تيمية2/515

زاد

[ريحانة]

إذا نوى المسافر صلاة العشاء خلف مقيم يصلي المغرب فالأفضل والأحوط أن يتم صلاة العشاء أربعاً، فإذا سلم الإمام قام ليأتي بالرابعة (الشيخ: البراك)
سئل ابن عباس رضي الله عنهما: ما بالنا إذا صلينا مع الإمام صلينا أربعا وإذا صلينا في رحالنا صلينا ركعتين؟ فقال: (هكذا السنة).

زاد

[ريحانة]

من معاني أسماء الله الحسنى:

- القدوس: الطاهر المنزه عن كل نقص والمبارك.
- البَر –بفتح الباء-: الذي شمل الكائنات ببره وعطائه وكرمه.
- المؤمن: الذي يأمن عباده بأسه وعذابه والذي شهد. على صدق رسله بالبراهين الدالة على صحة ما جاءوا به.
- المبين: الذي بين لعباده طرق الهداية وحذرهم طرق الضلال
- المنان: المنعم المعطي.
زاد

[ريحانة]

قال ابن القيم في بيان فوائد الذكر: (أنه يورث حياة القلب وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول :الذكر للقلب مثل الماء للسمك فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء؟!)

الوابل الصيب ص63
زاد

[ابو ريتاج]

حتى تكون ممن تصلي عليهم الملائكة وتدعو لهم بالمغفرة والرحمة احرص أن تكون من هؤلاء:

- معلم الناس الخير

- الذين يصلون في الصف الأول

- من يصل الصفوف ويسد الفرج بين الصفوف

- الذين يتسحرون

- من يجلس في المسجد انتظارا للصلاة

- من يعودون المرضى

- الذين يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم

(وردت بذلك الأحاديث)

زاد

[ريحانة]

حال الركوع من أعظم أحوال العبودية، وهو مقام لتعظيم الرب، وتسن إطالته في قيام الليل، ومما يقال فيه:

- (سبحان ربي العظيم، ويكررها كثيرا)
- (سبحان ربى العظيم وبحمده)
- (سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة)
(الجبروت) تمام القهر والغلبة، (الملكوت) عموم الملك ظاهرا وباطنا.
- (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي)

[ريحانة]

وجود المشقة غير المقصودة في العمرة بسبب الزحام وغيره مما يزيد في الأجر، ولكن لا بد من التنبه لأمور:

- الحرص على أداء العمرة في الأوقات التي لا يشتد فيها الزحام.
- من دخل في الإحرام فلا يجوز له فسخه بسبب الزحام إلا إذا اشترط ذلك.
- الحذر من مزاحمة النساء وملامستهن أثناء الطواف.
(يتبع)

[ريحانة]

- الطواف بعيدا عن الكعبة أو في السطح بخشوع أفضل من الطواف بقربها بلا خشوع.

- الحرص على أن تكون الكعبة عن يساره في جميع طوافه فإن انحرف يسيرا بسبب الزحام فلا حرج.
- من شق عليه متابعة الطواف بسبب الزحام فله أن يستريح ثم يتابع بعد ذلك.
- مع وجود الزحام فالحكمة ألا تصلى ركعتي الطواف خلف المقام بل في أي مكان مناسب من الحرم.
(يتبع)

[ريحانة]

- الأولى لغير المحرم ترك الطواف في هذه الأيام تيسيرا على إخوانه.

- تكرار العمرة من التنعيم أو غيره فيه تضييق على المعتمرين وليس هو من الأمور المندوب إليها.
- السنة في وقت الزحام الإشارة للحجر الأسود باليد وعدم استلامه.
- لا تحمل معك أشياء ثمينة حتى لا تفقد أو تسرق في الزحام.

زاد

[ابو ريتاج]

وصيه من إمام عاش مع القران :

عليك بتدبرالقران حتى تعرف المعنى ، تدبره من أوله إلى آخره، واقرأه بتدبر وتعقل ، ورغبة في العمل والفائدة ، لا تقراه بقلب غافل ، اقرأه بقلب حاضر ، واسأل أهل العلم عما أشكل عليك ، مع أن أكثره – بحمد الله – واضح للعامة والخاصة ممن يعرف اللغة العربية

[ بن باز ] .

[ابو ريتاج]

تأمل في سر إختيار القطران دون غيره في قوله تعالى ( سرابيلهم من قطران ) إبراهيم 50
وذلك – والله أعلم – لأن له أربع خصائص : حار على الجلد ، وسريع الإشتعال في النار ، ومنتن الريح ، و أسود اللون ، تطلى به أجسامهم حتى تكون كالسرابيل ! ثم تذكر – أجارك الله من عذابه – أن التفاوت بين قطران النيا وقطران الآخرة ، كالتفاوت بين نار الدنيا ونار الآخرة !

[ الزمخشري ] .

[دمـ تبتسم ـوع]

المال غاد ورائح ،




فرحم الله عبدا كسب فتطهر ،




واقتصد فاعتدل ،




ورزق فأنفق ،




ولم ينس نصيبه من الدنيا ،




ويا خيبة من طغى عليه ماله ،




وأضاع دينه وكرامته !




وكان من الذين قال الله فيهم :




{ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً } الجمعة / 11 .




[ د . سعود الشريم ]

جوال تدبر

[دمـ تبتسم ـوع]

مكتبتك يختارها لك الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .
فقد سأله رجل فقال :دلني على كتاب أو كتابين أتفقه بهما في أمر ديني ،فأجابه الشيخ :
-"بلوغ المرام " لابن حجررحمه الله .
-"الأربعين النووية " وتتمتها لابن رجب رحمه الله .
-"آداب المشي الى الصلاة " لمحمد بن عبد الوهاب رحمه الله .
-"زاد المعاد في هدي خير العباد "لابن القيم رحمه الله .
-"الوابل الصيب في الكلم الطيب "لابن القيم رحمه الله .
زاد </I>

[ريحانة]

مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (ما تقولون في هذا؟) قالوا: حري إن خطب أن ينكح وإن شفع أن يشفع وإن قال أن يستمع.

قال: ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال(ما تقولون في هذا؟) قالوا: حري إن خطب أن لا ينكح وإن شفع أن لا يشفع وإن قال أن لا يستمع. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(هذا خير من ملء الأرض مثل هذا) رواه البخاري..
زاد

[ريحانة]

عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم) متفق عليه.

(الألد الخصم) هو الدائم في الخصومة الشديد والحاذق فيها.
والمراد ذم كثير الخصومة بالقوة والحيلة في رد حق أو إثبات باطل..

زاد

[ريحانة]

ليس من مات فاستراح بميت ... إنما الميت ميت الأحياء

قيل لحذيفة: ما ميت الأحياء؟
قال: (الذي لا ينكر المنكر بيده ولا بلسانه ولا بقلبه)
زاد

[ابو ريتاج]

قال تعالى:
(ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا)
الإنسان 19
تأمل..
هذا وصف الخدم فما ظنك بالمخدومين؟
لا شك أن حالهم ونعيمهم أعظم وأعلى!
جعلنا الله وإياك من أهل ذلك النعيم.

جوال تدبر

[ابو ريتاج]

بقي الشيخ العلامة
محمد الأمين الشنقيطي
-رحمه الله -
يبكي مابين المغرب والعشاء
لما بدأ بتفسير قوله تعالى
( ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها )
وأخذ يردد:
الأرض أصلحها الله ، فأفسدها الناس!!

والسؤال أخي
وبعد قراءة هذه القصة المعبرة:
هل تسموا همتك لتكون ممن يساهم
في إصلاح الأرض بعد إفسادها؟!

تدبر

[ابو ريتاج]

*تقسيم الوقت:

ينبغي للعاقل أنْ لا يَغْفُل عن أربع ساعاتٍ :
ساعة يناجى فيها ربه.
وساعة يحاسب فيها نفسه.
وساعة يلقى فيها إخوانه الذين يخبرونه بعيوبه، ويصدقونه عن نفسه.
وساعة يخلو بين نفسه وبين لذاتها فيما يحلّ ولا يحرم ،
فإن في هذه الساعة عونا على تلك الساعات

زاد ..

[ابو ريتاج]

*الواجب في قراءة الفاتحة في الصلاة أمور:

- أن يقرأها كاملة, فلو أسقط منها آية أو كلمة أو حرفا, لم تصح صلاته ،
والتأمين مستحب وليس من كلماتها

- أن يقرأها قراءة صحيحة ، فلا يلحن فيها لحنا يغير المعنى مثل أن يكسر كاف ( إياك )،
أو يضم تاء ( أنعمت )

- أن يقرأها مرتبة

- أن تكون قراءتها متوالية فلا يفصل بما يقطع توالي آياتها

زاد..

[ابو ريتاج]

إذا أصاب الإنسان نجاسة في بدنه أو ثوبه وهو على وضوء

فإن وضوءه لا يتأثر بذلك لأنه لم يحصل شيء من نواقض الوضوء فعليه أن يغسل النجاسة عن بدنه أو ثوبه ويصلي بوضوئه ولا حرج عليه في ذلك.

المنتقى من فتاوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

زاد80600

[تاج الوقار]

رسالة من اخت كريمة ..

داومي على ( لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ) فلها سر عجيب في كشف الكرب ونبأ عظيم في رفع المحن )

[همي الدعوه]

رسالة من أخ عزيز

لا يكون داعية اليوم إلا من يفتش عن الناس , ويبحث عنهم

ويسأل عن أخبارهم ويرحل للقائهم , ويزورهم

في مجالسهم ومنتدياتهم , ومن أنتظر مجيء الناس إليه في مسجده وبيته

فإن الأيام تبقيه وحيداً , ويتعلم فن التثأوب .

[ابو ريتاج]

ما تحسر أهل الجنة على شيء كما تحسروا على ساعة لم يذكروا فيها الله

[ابو ريتاج]

أخي المسلم : لا تكن ممن إذا أتاه الموت قال (( رب ارجعون )) ولماذا ترجع وتعود (( لعلي أعمل صالحاً )) . فابدأ من الآن واعمل صالحاً واستدرك ما فات من عمرك.

[ابو ريتاج]

قال صلى الله عليه وسلم : (( من عاد مريضاً، أو زار أخاً له في الله ، ناداه مناد بأن طبت وطاب ممشاك ، وتبوأت من الجنة منـزلاً )) رواه الترمذي .

[ابو ريتاج]

قال مالك بن دينار : (( كل جليس لا تستفيد منه خيراً فاجتنبه )).
وانظر – أخي المسلم – في جلسائك والميزان أمامك !

[محب الطلاب]

قال ابن القيم رحمه الله ...
(( اذا تقاربت القلوب فلا يضر تباعد الأبدان ))

[محب الطلاب]

للحياة طعم يوم نعيشها لله ..
ولها طعمان يوم نعيشها لله مع الأحباب في الله ..
لا أجرى الله لك دمعا .
ولا فرق لك جمعا.
ولا أحزن لك قلبا .
و جعل أيامك مباركة .

[همي الدعوه]

سيظل اسمنا مكتوباً في سجل الغافلين الفارغين

مادمنا لا نعطي للدعوة إلا فضول أوقاتنا , وما

دمنا لا نشغفها حباً ولا نتخذها حرفة

[ابو ريتاج]

قال ابن القيم رحمه الله ...
(( اذا تقاربت القلوب فلا يضر تباعد الأبدان ))


الله اكبر

بارك الله فيك

ابو اياد

[مسك الختام]

الحب في الله شجرة شامخة راسخة تنبت في القلوب الطاهرة
ثمرتها منابر من نور يوم القيامة
تسقى بالحلم و تحلو بالصدق و تكبر بحسن الظن
جعلني الله وإياك ممن يستظل بظلها



جعل الله دقات قلبك لخشيته
وأذاقك الله حلاوة الإيمان
ولذته وأزاح عنك هم الدنيا وغمته وجمعك
الله بأحبتك في ظل عرشه وجنته ... آمين يارب العالمين



من محب "اشغلته الدنيا وقصر"
الى عزيز"وقدره في القلب اكبر"
اسال الله سبحانه ان يغدق عليك
النعمة,, ويكفيك الفتنة,,
ويهديك طريق الجنة ,,



حكمة غالية اهديها لك:
من وجد الله فماذا فقد
ومن فقد الله فماذا وجد..



قيل لحكيم من أحب إخوانك إليك؟
قال:
من سد خللي
وغفرزللي
وذكرني بربي

[ابو ريتاج]

محب الطلاب
همي الدعوة
مسك الختام

نشكر لكم إضافاتكم

وننتظر منكم المزيد

[ابو عبد المنعم]

علمتني الحياة:
أن هناك أربعة امور إذا ذهبت لا تعود ....
1- السهم إذا نفذ

2- الفرصة إذا ضاعت

3- الكلمة اذا نطقت

4- العمر اذا مر ؟؟؟

[ابو ريتاج]

ابو عبد المنعم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...

[عبد الخالق123]

قال ابن مسعود رضي الله عنه
كونوا ينابيع العلم.مصابيح الهدى.احلاس البيوت . سرج الليل .جدد القلوب . خلقان الثياب
تعرفون في السماء . وتخفون على أهل الارض . الحق ثقيل مرئ والباطل خفيف وبئ . ورب شهوة تورث حزنا طويلا . وما على الارض شيئا أحوج الى طول سجن من اللسان

[ابو ريتاج]

عبد الخالق 123...
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...

[ابو ليان اليامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هذة رسائل خدمة الرحمة المهداة
من أقوال ابن القيم:
"رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيد الأنام، ويوم الجمعة سيد الأيام؛ فللصلاة عليه في هذا اليوم مزية ليست لغيره
فكل خير نالته أمة محمد في الدنيا والآخرة، فإنما نالته على يد نبيها ، فجمع الله لأمته بين خيري الدنيا والآخرة، فأعظم كرامة تحصل لهم فإنما تحصل يوم الجمعة، فإن فيه بعثهم إلى منازلهم وقصورهم في الجنة،وهو يوم عيد لهم في الدنيا،فمِن شُكرِ النبي أن نكثر من الصلاة عليه في هذا اليوم" بتصرف يسير

ابوليان اليامي

[ابو ليان اليامي]

مقترحات لاستفادة الأبناء من يوم الجمعة :
حثهم على التبكير للصلاة وإخبارهم بأجر ذلك
تذكيرهم بفضل الإكثار من الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم -
سؤالهم قبل الصلاة عن توقعاتهم في موضوع الخطبة ، وسؤالهم بعدها عن مضمونها
تشجيعهم على قراءة سورة الكهف وحفظها ورصد جائزة لمن يتم حفظها أولا
اختيار آية من سورة الكهف كل جمعة وشرحها لهم من تفسير ميسر "كتفسير السعدي"
وإذا ربط ذلك بنزهة كان أفضل

ابوليان اليامي

[ابو ليان اليامي]

3ـ جمع الله آداب مخاطبة الوالدين بقوله (وقل لهما قولا كريما).
ومن القول الكريم:
أن يتخير لمخاطبتهما أحسن الألفاظ.
أن يكون كلامه معهما بلطف وهدوء.
أن يتأدب معهما أثناء الجدال.
ألا يناديهما بالاسم أو الكنية.
ألا يكثر من الإلحاح عليهما.
أن يلتزم الأدب في تعابير وجهه وحركات جوارحه.
أن يتلقى أوامرهما برضى وسرور
فأحسن أدبك مع والديك فهما طريقك إلى الجنة

ابوليان اليامي

[ابو ليان اليامي]

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما... ".رواه البخاري
وهذه مكافأة يمنحها الله عز وجل لكل من آثر الله ورسوله على هواه.. فيحس أن للإيمان حلاوة تتضاءل معها كل اللذات الأرضية، ولأن من أحب شيئاً أكثر من ذكره، فكلما ازداد العبد لرسول الله صلى الله عليه وسلم حباً كلما ازداد له ذكراً، ولأحاديثه ترديداً، ولسنته إتباعا، ومع هذا كله تزداد حلاوة الإيمان.
ابوليان اليامي

[ابو ليان اليامي]

من طرق علاج الغضب
التعوذ بالله من الشيطان الرجيم، فهو الذي يوقد جمرة الغضب في القلب، يقول الله تعالى: (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله) (فصلت : 36) وقد مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على رجلين يستبّان، فأحدهما احمرّ وجهه، وانتفخت أوداجه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان، ذهب عنه ما يجد)
ابوليان اليامي

[ابو ليان اليامي]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصني قال :"لا تغضب فردد مراراً قال : لا تغضب "
في هذا الحديث فوائد منها
اتساع صدر النبي صلى الله عليه وسلم وتحمله لكثرة أسئلة أصحابهأن الغضب جامع للشر كله. قال جعفر بن محمد: (الغضب مفتاح كل شر). وقيل لابن المبارك: اجمع لنا حسن الخلق فقال: (ترك الغضب)
فيه مشروعية طلب الوصية من العالم والرجل الفاضل سواء في أمر عام أو خاص وقد كان السلف يكثرون من ذلك

ابوليان اليامي

[ابو ليان اليامي]

النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحك مع الأعراب الغلاظ الشداد، يضحك معهم ليشعرهم بالسعة والرحمة والنعمة التي جاء بها الإسلام، وأن الدين فيه فسحة ورفق ولين، فيقابل الإساءة بالإحسان، والعبوس بالضحك
كان في مقدوره أن يؤدب ذلك الأعرابي على صنيعه، ولكن لم تكن تلك من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم كيف يفعل ذلك وهو الذي قال:"من كظم غيظاً وهو يقدر أن ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق يوم القيامة، حتى يخيره في أي الحور العين شاء"

ابو ليان اليامي

[ابو ليان اليامي]

قال أنس بن مالك (كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية، فأدكه أعرابي فحبذه بردائه جذبة شديدة، حتى نظرت إلى صفحة عاتق رسول الله قد أثرت بها حاشية البُرد من شدة جبذته، قال: يامحمد، مُر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضحك ثم أمر له بعطاء)
لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم رجلا حسن المقابلة لا تغادر الابتسامة محيّاه, طيب الكلام، يقابل الإساءة بالإحسان،

ابو ليان اليامي

[ابو ريتاج]

ابو ليان اليامي ...
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...

[ابو ريتاج]

قال ابن القيم رحمة الله تعالى:
أجمع العارفون بالله , على أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات ,
وأن عبادة الخفاء أعظم أسباب الثبات .

[ابو ريتاج]

أتَى رَمَضآنُ مَزْرَعَةَ العِبآدْ .......... لِتطْهير ِالْقُلوبِ مِنَ العنآدْ
فَأَدّ حُقوقَه قَولا ً وَفعلا ً.......... وزآدُكَ فاتخذهُ للمِعآدْ
فَمَنْ زَرعَ الحُبوبَ ومآ سقاهَ.......... تأوِّه نادمًا يَومَ الحَصآدْ

[ابو ريتاج]

من مفاتيح التدبر التأني قي القراءة :
روى الترمذي وصححه أن أم سلمه نعتت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم
فإذا هي قراءة مفسرة حرفا حرفا وهذا كقول أنس - كما في البخاري :
كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم مدا .
وقال ابن أبي مليكة:
سافرت مع ابن عباس ، فكان يقوم نصف الليل ،فيقرأ القرآن حرفا حرفا ،
ثم يبكي حتى تسمع له نشيجا .

[ابو ريتاج]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: رجل غلب على ظنه أنه صلى أربعا فسلم ثم تبين بعد السلام أنه صلى ثلاثا فهل له أن يقول أنا بنيت على غلبة الظن والعبادات يكتفي فيها بغلبة الظن؟

الجواب: لا لأنه تبين الخطأ فيجب عليه أن يكمل أربعا ويسجد للسهو إن علم في زمن قصير أو يعيد الصلاة من أولها إن علم بعد زمن طويل.
(منظومة أصول الفقه وقواعده / ص169).

جوال الشيخ / ابن عثيمين رحمه الله

[ابو ريتاج]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا حفظ الإنسان القرآن الكريم ثم نسيه: فإن كان عن هجر للقرآن ورغبة عنه فإنه عرض نفسه لإثم عظيم وإن كان بمقتضى الطبيعة البشرية أو أتاه ما يشغله فإنه لا يأثم بذلك لأن النسيان من طبيعة الإنسان كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: (إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون).
(CD فتاوى نور على الدرب النصية).

جوال الشيخ / ابن عثيمين رحمه الله

[همي الدعوه]

كل شيء هباء إلا ذكر الله بقاء ، وكل ح سقم وبلاء إلا الحب في الله دواء

وكل شغل عناء إلا الشغل بطاعة الله راحة وهناء ، وكل القلوب تتفرق إلا قلوب جمعها حب الله

اللهم إجمعنا على حبك وحب طاعتك وأغفر اللهم لوالدينا وارحمها كما ربيانا صغيرا


رسالة محب في الله

[ابو ريتاج]

اللهم إجمعنا على حبك وحب طاعتك وأغفر اللهم لوالدينا وارحمها كما ربيانا صغيرا

اللهم آمين

بارك الله فيك
ابو محمد

[ابو ريتاج]

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما هو مجال العمل المباح الذي يمكن للمرأة المسلمة أن تعمل فيه بدون المخالفة لتعاليم دينها؟
فأجاب: المجال العملي للمرأة أن تعمل فيما تختص به النساء مثل أن تعمل في تعليم البنات سواء كان ذلك عملا إداريا أو فنيا وأن تعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء وما أشبه ذلك وأما العمل في مجالات يختص بها الرجال فإنه لا يجوز لها أن تعمل.
(CD فتاوى نور على الدرب النصية).

جوال الشيخ / ابن عثيمين رحمه الله

[ابو ريتاج]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ولئن انقضى قيام شهر رمضان فإن القيام لا يزال مشروعا ولله الحمد في كل ليلة من ليالي السنة ثابتا من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوله.
(مجالس شهر رمضان / ص228).

جوال الشيخ / ابن عثيمين رحمه الله

[ابو ريتاج]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ينبغي أن يعلم أن الحالف بالله إذا قرن يمينه بمشيئة الله فإنه لا كفارة عليه إذا حنث مثل أن يقول والله لأفعلن كذا إن شاء الله فإنه إن لم يفعله فلا شيء عليه لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من حلف على يمين فقال إن شاء الله فلا حنث عليه).
(CD فتاوى نور على الدرب النصية).

جوال الشيخ / ابن عثيمين رحمه الله

[ابو ريتاج]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الشباب المستقيم شباب يشعر بالمسؤلية أمام الله وأمام أمته ووطنه فيسعى دائما لما فيه مصلحة الدين والأمة والوطن بعيدا عن الأنانية ومراعاة مصلحته الخاصة على حساب الآخرين.
(من مشكلات الشباب / ص10).

[ابو ريتاج]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: يكون سجود السهو قبل السلام في موضعين:
الأول: إذا كان عن نقص لحديث عبدالله بن بحينة أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد للسهو قبل السلام حين ترك التشهد الأول.
والثاني: إذا كان عن شك لم يترجح فيه أحد الأمرين لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه فيمن شك في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا حيث أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يسجد سجدتين قبل أن يسلم.
(رسالة في سجود السهو / ص26).

[المميز M]

تم حذف الرد من قبل الإدارة كلام غير لائق

[ابو ريتاج]

مع اني لم ارى الرد ولكن

سامحك الله

[ابو ريتاج]

قال تعالى ( وهو الغفور الودود ) وفي هذا سر لطيف حيث قرن الودود بالغفور ليدل على أن أهل الذنوب إذا تابوا إلى الله تعالى غفر لهم ذنوبهم وأحبهم . والودود الذي يحب أحبابه محبة لا يشبهها شيء . ( ابن سعدي )

[ابو ريتاج]

ثبت في الصحيح رقية أبي سعد رضي الله عنه اللديغ بسورة الفاتحة وقد اشتملت على العبادة والاستعانة والتوكل والالتجاء ، قال ابن القيم : ولقد مرّ بي وقت بمكة سقمت فيه وفقدت الطبيب والدواء فكنتُ أتعالج بها آخذ شربة من ماء زمزم وأقرؤها عليها مرارا ثم أشربه فوجدت بذلك البرء التام ثم صرت أعتمد ذلك عند كثير من الأوجاع فأنتفع بها غاية الانتفاع ..

[ابو ريتاج]

من رأى البدع الكثيرة التي يفعلها بعض الحجاج كالتمسح بمقام إبراهيم عليه السلام ، والطواف بالعلامة البيضاء في أعلى جبل عرفات الذي يسمونه جبل الرحمة ، وجعلهم مسجد البيعة مزارا ، والتزام أدعية لا تثبت في مواضع معينة وغسل حصى الجمار ، وغير ذلك أيقن بأهمية الدعوة إلى السنة وتعليمها والتحذير من البدع وخطرها ..

[حبيببه الرحمن]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية ^_^.

[ابو ريتاج]

مسلم سويسري جديد يقول : لفت نظري أنه لا يوجد في الحج أماكن ترفيه وألعاب وتسليه ولكن مع ذلك الكل سعيد .. تعليق .. ( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون )..

[ابو ريتاج]

إذا هجرك الإخـــــــوان وجفـــــاك الخـــــــلان فكفــى بكتاب الله مؤنساً..
فمــا أحسن الجلوس مع الكتــاب .. وما أصفى الــــوقت معه .. ومــا ألذ الحديث عنه ..
فليكن لك مع الكتــــــاب جلوس طويل لتقطف الثمــار اليانعة و الفوائد الحسان .

[ابو ريتاج]

هذه المنكرات التي في مجتمعنا لم تنتشر في يوم وليلة ، ولكن انتشرت لأن واحدًا فعل ، وواحدًا سكت ، وهما شريكان في صنع ذلك المنكر ( د . عبد الوهاب الطريري )

[ابو ريتاج]

* قال بعض السلف : صحبت أهل الترف فلم أجد أكبر هما مني ، أرى دابة خير من دابتي وثوبًا خير من ثوبي ، ثم صحبت أهل التواضع فاسترحت ..

[ابو ريتاج]

* الاستغفار من أكبر الحسنات وبابه واسع ، فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو رزقه أو تقلب قلب فعليه بالتوحيد والاستغفار ففيهما الشفاء إذا كانا بصدق وإخلاص ( ابن تيمية )

[ابو ريتاج]

من تجارب الصالحين التي جربوها ، أن من أدمن على قول " يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث " يحيا قلبه ولا يموت ـ مستفاد من ابن القيم

[ابو ريتاج]

مر أبو الدرداء على رجل قد أصاب ذنبا فكانوا يسبونه فقال : أرئيتم لو وجدتموه في قليب ـ أي بئر ـ ألم تكونوا مستخرجيه ؟ قالوا : بلى ، قال : فلا تسبوا أخاكم ، واحمدوا الله الذي عافاكم ، قالو : أفلا تبغضه ؟ قال : إنما أبغض عمله ، فإذا تركه فهو أخي . رواه البيهقي في الشعب

[ابو ريتاج]

دخل لص بيت مالك بن دينار فما وجد شيئا يأخذه ، فشعر به مالك فناداه : لم تجد شيئا من الدنيا ، فهل ترغب في شيء من الآخرة ؟ فقال : نعم ، قال مالك : توضأ وصل ركعتين ففعل ، ثم جلس وخرج معه إلى المسجد ، فسُئلمالك من هذا ؟ فقال : جاء ليسرق فسرقناه . سير أعلام النبلاء

[ابو ريتاج]

(يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصرمستكبرا كأن لم يسمعها)
وهذه الصورة البغيضة
-مع أنها صورة فريق من المشركين في مكة
إلا أنها تتكرر في كل عصر
فكم في الناس من يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها؟!
انها لاتوافق هواه ولاتسير مع مؤلوفه ولاتتماشى له مع إتجاه!

جوال تدبر

[مسك الختام]

تذكر


-----------------------------------------
ان كان الله معك فمن تخاف

وان كان عليك فمن ترجوا

--------------------------

المستأنس بالله

جنته في صدره

وبستانه في قلبه

ونزهته في رضى ربه
--------------------
بدك تضحك

وتنبسط

وتحقق احلامك

وتزيل همومك

عليك بصلاة الليل
------------------------------

يوم بتحس بفراغ وضيق ردد

لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
---------------------------------------------
اذا استغنى الناس - بالدنيافاستغني انت بالله

واذا فرحوا بها فافرح بالله
--------------------------------
يا حبذا عينان في غسق الدجى ..

من خشية الرحمن باكيتا
-------------------------------------

اظهر سرك عند الصالحين فأن قالوا انك صالح فأنت كذلك

---------------------------------------------
هل تريد حلا لعطش الصيف

اذاً
رطب لسانك بذكر الله
-----------------------------
هل تريد حسنات بالمليارات

اذاً اقرأ هذا الحديث.......

من استغفر للمؤمنين والمؤمنات ، كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة

[ابو ريتاج]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: صوم عشر ذي الحجة من الأمور المرغب فيها لقوله صلى الله عليه وسلم: (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء) فإذا صام الإنسان في عشر ذي الحجة كان عمله من أفضل الأعمال.
(CD فتاوى نور على الدرب النصية).

[ابو ريتاج]

{ قاعدةٌ جليلةٌ }
( ومن يتوكل على الله فهو حسبه)

من اشتغل بالله عن نفسه ، كفاه الله مؤونة نفسه ، ومن اشتغل بالله عن الناس ، كفاه الله مؤونة الناس ، ومن اشتغل بنفسه عن الله ، وكله الله إلى نفسه ، ومن اشتغل بالناس عن الله ، وكله الله إليهم .

[ابو ريتاج]

( في علامة صحة الإرادة)
علامة صحة الإرادة : أن يكون هم المريد رضى ربه ، واستعداده للقائه ، وحزنه على وقت مر في غير مرضاته وأسفه على قربه والأنس به . وجماع ذلك أن يصبح ويمسي وليس له هم غيره.

[بالقرآن نحيا]

شكر الله لكم ( أبو ريتاج ) جهودكم وأسأل الله لكم التوفيق .

[ابو ريتاج]

شكر الله لكم ( أبو ريتاج ) جهودكم وأسأل الله لكم التوفيق .

اللهم آمين

بارك الله فيك

[سفري بعيد وزادي قليل]

الأسماء الحسنى(1):
{فاعلم أنه لا إله إلا الله} فينبغي للمسلمين أن يعرفوا أسماء الله وتفسيرها فيعظموا الله حق عظمته، ولو أراد رجل أن يتزوج إلى رجل أو يزوجه أو يعامله طلب أن يعرف اسمه واسم أبيه وجده، وسأل عن صغير أمره وكبيره، فالله الذي خلقنا ورزقنا -ونحن نرجوا رحمته ونخاف سخطه- أولى أن نعرف أسماءه ونعرف تفسيرها". [قوام السنة الأصفهاني] ج.تدبر81800

[سفري بعيد وزادي قليل]

الأسماء الحسنى(2):
"حقيقة الإيمان: أن يعرف الرب الذي يؤمن به، ويبذل جهده في معرفة أسمائه وصفاته، حتى يبلغ درجة اليقين، وبحسب معرفته بربه يكون إيمانه، فكلما ازداد معرفة بربه ازداد إيمانه وكلما نقص، نقص، وأقرب طريق يوصله إلى ذلك، تدبر صفاته وأسمائه من القرآن". [السعدي] ج.تدبر81800

[سفري بعيد وزادي قليل]

الأسماء الحسنى(3):
الله جل جلاله .. "دال على جميع الأسماء الحسنى، والصفات العليا، فإنه دال على إلهيته المتضمنة لثبوت صفات الإلهية له، مع نفي أضدادها عنه، ولهذا يضيف الله تعالى سائر الأسماء الحسنى إلى هذا الاسم العظيم، كقوله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى} ويقال: الرحمن والرحيم والعزيز والحكيم من أسماء الله، ولا يقال: الله من أسماء الرحمن ونحو ذلك...
يتبع..

[سفري بعيد وزادي قليل]

تابع للأسماء الحسنى(3):
...فعلم أن اسمه (الله) مستلزم لجميع معاني الأسماء الحسنى، دال عليها بالإجمال، والأسماء الحسنى تفصيل وتبيين لصفات الإلهية التي اشتق منها اسم (الله)، واسم الله دال على كونه مألوها معبودا تألهه الخلائق محبة وتعظيما وخضوعا وفزعا". [ابن القيم] ج.تدبر81800

[سفري بعيد وزادي قليل]

الأسماء الحسنى(4):
الرب: "هو المربي جميع عباده بالتدبير وأصناف النعم، وأخص من هذا تربيته لأصفيائه بإصلاح قلوبهم وأرواحهم وأخلاقهم".
وتربيته تعالى لخلقه نوعان: عامة وخاصة:
فأما العامة: فهي خلقه سبحانه للمخلوقين، ورزقهم، وهدايتهم لما فيه مصالحهم، التي فيها بقاؤهم في الدنيا.
(يتبع)

[سفري بعيد وزادي قليل]

تابع الأسماء الحسنى(4):
وأما تربيته الخاصة: فهي تربيته لأوليائه بالإيمان، وتوفيقهم له، وتكميله لهم، ودفع الصوارف عنهم، والعوائق الحائلة بينهم وبينه، وحقيقتها: تربية التوفيق لكل خير، والعصمة عن كل شر. ولعل هذا المعنى هو السر في كون أكثر أدعية الأنبياء بلفظ الرب، فإن مطالبهم كلها داخلة تحت ربوبيته الخاصة. [السعدي] ج.تدبر81800

[سفري بعيد وزادي قليل]

الأسماء الحسنى(6):
إذا تتبعت اسم (الرب) في القرآن وجدته قد ارتبط بخمسة أسماء من أسماء الله الحسنى فقط، وهي: (الرحمن، الرحيم، الغفور، الغفار، العزيز) وفي "مدارج السالكين" 1/35 بيان لشيء من حكم هذا الارتباط. ج.تدبر81800

[سفري بعيد وزادي قليل]

الأسماء الحسنى(7):
الواحد الأحد: فهو "الذي توحد بجميع الكمالات، وتفرد بكل كمال، ومجد، وحمد، وحكمة، ورحمة، وغيرها من صفات الكمال فليس له فيها مثيل ولا نظير، فهو الأحد في حياته، وقيوميته، وعلمه، وجلاله، وجماله، وغيرها من صفاته، موصوف بغاية الكمال، فيجب على العبيد توحيده: اعتقادا، وقولا، وعملا، بأن يعترفوا بكماله المطلق، وتفرده بالوحدانية، ويفردوه بأنواع العبادة". [السعدي] ج.تدبر81800

[سفري بعيد وزادي قليل]

مع الأسماء الحسنى (8):
لن تحتاج إلى عناء لتتأمل شيئا من معاني وآثار اسم الله: (الرحمن) فقط تأمل قوله تعالى: {ورحمتي وسعت كل شيء} فإيجادك، ورزقك، وصحتك، وتسخير المخلوقات لك، ولباسك، ونومك، وجوارحك، وغير ذلك، كلها من آثار هذا الاسم (الرحمن) جل جلاله، فرحم الله عبدا ترجم شكره إلى عمل. ج.تدبر81800

[سفري بعيد وزادي قليل]

مع الأسماء الحسنى (9):
الرحمن: "من أعطى اسم الرحمن حقه، عرف أنه متضمن لإرسال الرسل وإنزال الكتب أعظم من تضمنه إنزال الغيث، وإنبات الكلأ، وإخراج الحب، فاقتضاء الرحمة لما تحصل به حياة القلوب والأرواح أعظم من اقتضائها لما تحصل به حياة الأبدان". [ابن القيم] ج.تدبر81800

[سفري بعيد وزادي قليل]

(..يتبع)
مع الأسماء الحسنى (10):
تأمل قوله تعالى: {وكان بالمؤمنين رحيما}، و{إنه بهم رؤوف رحيم} فقد تعلق اسم الله (الرحيم) بالمرحومين -وهم المؤمنون- ولم يأت في النصوص أبدا قوله: (رحمن بهم) لأن اسم الرحمن يشمل البر والفاجر والمسلم والكافر والإنسان والحيوان. [ينظر: بدائع الفوائد] ج.تدبر81800

[سفري بعيد وزادي قليل]

مع الأسماء الحسنى(11):
الملك جل جلاله.. وليس في الوجود ملك ينفذ أمره في كل ما يريد إلا (الملك) سبحانه، فله النهي والتصرف بقوله وأمره، تم ملكه بكمال غناه عن خلقه، أما ملوك الأرض فلا يستغنون عن مستشارين وأعوان، تأمل: {قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير}. ج.تدبر81800

[سفري بعيد وزادي قليل]

مع الأسماء الحسنى (12):
من مظاهر كمال ملك (الملك جل جلاله):
- أنه هو الذي يؤتي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء، فلم يدم لأحد ملك ولن يدوم إلا ملكه سبحانه.
- أن أي ملك مهما اتسع ملكه لا يستطيع أن يملك نفسه ملكا تاما، ولقد عبر عن ذلك أحد زعماء أوروبا حين قال -بعد انتصاره في الحرب العالمية-: "ملكنا العالم ولم نملك أنفسنا". ج.تدبر81800

[سفري بعيد وزادي قليل]

مع الأسماء الحسنى (13):
القدوس جل جلاله: المتصف بالكمال، المنزه عن كل نقص وعيب، حتى ولو كان كمالا في حق المخلوق، فالنوم -مثلا-كمال في حق المخلوق لكنه نقص في حق الخالق، ولهذا ورد في الحديث الجمع بين "السبوح والقدوس" أي: المنزه عن كل نقص، المطهر من كل ما لا يليق بجلاله. ج.تدبر81800

[سفري بعيد وزادي قليل]

مع الأسماء الحسنى (14):
من معاني القدوس جل جلاله: ذو البركة والفضل، ومنه: {ادخلوا الأرض المقدسة} أي: المباركة.
ومن آثار "القدوس": أن يكون أولياؤه قديسين -أي مباركين-كما جاء في الإنجيل: أن النبي الخاتم يفتح مكة بعشرة آلاف من القديسين. ج.تدبر81800

[سفري بعيد وزادي قليل]

مع الأسماء الحسنى (15):
السلام جل جلاله:
كثيرون يعلمون أن معنى (السلام) السالم في ذاته وأسمائه وصفاته من كل نقص وعيب، وأنه الذي يسلم عباده، ومع ذلك تتعجب ممن يرددون هذا الاسم ثم تتحول حياتهم إلى حرب لا تهدأ مع الأقربين والأبعدين، وعلى كافة المستويات النفسية والسلوكية والفكرية والأسرية. [د.سلمان العودة] ج.تدبر81800

[سفري بعيد وزادي قليل]

مع الأسماء الحسنى (16):
من آثار الإيمان باسم الله (السلام):
- سلامة أقوال المؤمنين وأفعالهم من الفحش والبذاءة: {وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا: سلاما}.
- ربنا سلام يحب السلام، وسيلقى أولياءه في جنته بالسلام، ورسول السلام يقول: "أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم". ج.تدبر81800

[سفري بعيد وزادي قليل]

مع الأسماء الحسنى (17):
(المؤمن) جل جلاله: ومعنى هذا الاسم يدور على معان منها:
1- المصدق لرسله وأنبيائه فيما بلغوا عنه، الذي يقيم لهم الشواهد على صدقهم.
2- الذي أمن خلقه من أن يظلمهم. [ابن عباس]
3- الذي يؤمن خوف عبده الذي لجأ إليه بصدق في كشف كربته، ويؤمنهم يوم الفزع الأكبر. ج.تدبر81800.

[سفري بعيد وزادي قليل]

مع الأسماء الحسنى (18):
(الوارث) جل جلاله: الباقي بعد فناء خلقه، والمسترد أملاكهم بعد موتهم، ومن أعظم آثار الإيمان بهذا الاسم:
1) الاجتهاد في العمل الصالح المؤدي للجنة التي لا يورثها الله إلا للمتقين.
2) أن الباطل مهما انتفش، فإلى زهوق، وسيورث الله عباده المتقين أرضه ليقام عليها حكم الله: {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون}. ج.تدبر81800

[سفري بعيد وزادي قليل]

مع الأسماء الحسنى (19):
(الحي) جل جلاله: وإذا قرن باسمه (القيوم) فهو الاسم الأعظم في قول بعض العلماء، ومن آثار الإيمان بهذا الاسم:
- التوكل الصادق: {وتوكل على الحي الذي لا يموت}.
- تعظيم الله وإجلاله حينما يتذكر العبد كمال خالقه بكمال حياته، ويدرك نقصه وضعفه حين يعلم أن الخلق كلهم سيموتون، فسبحان الحي الذي لا يموت. ج.تدبر81800

[ابو ريتاج]

بارك الله فيكم

على هذه الإضافات الطيبة المباركة

كتب الله اجركم

[سفري بعيد وزادي قليل]

مع الأسماء الحسنى(20)
(القيوم) جل جلاله : الذي قام بنفسه فلم يحتج إلى أحد, ولاقيام لغيره إلا به.

وإذا ضممت هذا الإسم إلى اسمه (الحي) تبين أن الحي جامع لصفات ذاته و(القيوم)جامع لصفات أفعاله,
ومن آثار الإيمان به :

-التبرؤ من الحول والقوة والافتقار الدائم له سبحانه .

-الجمع بين الاسمين (الحي القيوم)له أثر خاص في إجابة الدعوات وكشف الكربات .{ينظر:سنن النسائي (1300) ج.تدبر81800

[ابو ريتاج]

الابتلاء الذي حصل جراء الكوارث والسيول,فرصة لكل من كان بينه وبين أخيه شحناء.هذه فرصة لإظهار التواد والتراحم
وفتح القلوب والبيوت والبذل لكل من تضرر,حباً وكرامة,وصلة لوجه الله تعالى,
لعل الله أن يصلح مابين المسلمين.

[ابو ريتاج]

أثنى الله على الأنصار لأنهم(آووا ونصروا) والآن من حول بحيرة الصرف في جدة بحاجة ماسة إلى الإيواء,
فطوبى لمن آوى وأسكن وفتح مازاد من بيته وعقاره للمسلمين,
وهذا هو الاستثمار الصالح-والله- للشقق والمباني في إنزال المحتاجين فيها مجاناً والقيام عليهم وخدمتهم وصنائع المعروف تقي مصارع السوء, وتفريج الكربات ثواب وفرج عظيم يوم القيامة.

[ابو ريتاج]

وفقني الله ولله الحمد لحج هذا العام الذي كثر خوض الناس فيه بسبب تفشي الأمراض,
ولم أرى أيسر ولا أفضل من هذا الحج,فما اشتكى أحد ممن صاحبتُ ألماً,بل إني كنت مريضاً عند ذهابي وما إن دخلت حتى شفاني الله من كل ما أجد,
ولاأحسب ذاك إلا رداً من الذي بيده الداء والشفاء..على المرجفين من أصحاب القلوب المريضة.

[ابو ريتاج]

حسن خاتمة:
شاب باكستاني ينقذ14نفساً من السيل واحداً تلو الآخر حتى أصيب بعمود في ساقه,
فأدركه الغرق فمات,
فقام رجل شهد الواقعة يقسم بالله..ليتبرعنَ لذويه بمائة ألف ريال..
في الحديث(إذا أراد الله بعبد خيراً عسله..قيل:وماعسله؟قال:يفتح له عملاً صالحاً قبل موته ثم يقبضه عليه)
قال تعالى في ثواب إنقاذ النفس المعصومة(ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً)

[ابو ريتاج]

قال محمد إبن واسع رحمه الله :
" إذا رأيت الرجل يتهاون في تكبيرة الإحرام ، فاغسل يديك منه " !

[الرحال99]

انا اعتذر عن عدم وضع رسائل الجوال لأن اذا كل احد وضع الرسائل لتي عندة فلن تقرى من كثرتها وتقل قيمتها وشكرا لكم

[ابو ريتاج]

انا اعتذر عن عدم وضع رسائل الجوال لأن اذا كل احد وضع الرسائل لتي عندة فلن تقرى من كثرتها وتقل قيمتها وشكرا لكم


اولا بارك الله فيك

مرورك

وانا اقول بالعكس

الخير في أمتي أمة محمد عليه الصلاة والسلام إلى قيام الساعة

ولعل رسالة واحد تضعها يقرأها اي شخص قد تغير حياته

ويكون لك الاجر والمثوبة

لحديث النبي عليه الصلاة والسلام
(( من دل على هدي فله مثل اجر من عمله به إلى قيام الساعة ))

اشكرك مرة اخرى

اخوك
ابو ريتاج

[ابو ريتاج]

قال سلمة ابن دينار
ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم
وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم

[ابو ريتاج]

سُئل الإمام أحمد :
متى يجد العبد طعم الراحة ؟
فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة !!

[همي الدعوه]

30 رسالة - باقة المنوعات

هذه الرسائل عبارة عن مجموعة من الرسائل والتي تم إرسالها عبر جوال ديننا ضمن باقة المنوعات

كتبها وأعدها: فضيلة الشيخ/ سلطان بن عبد الله العمري.

حديث لايصح : ( من قرأ القرآن وحفظه أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته، كلهم قد استوجب النار ) . حديث ضعيف : انظر المشكاة(2141) وسنن ابن ماجه تخريج الألباني(216)

مع العلم : قال الله تعالى ( وقل رب زدني علما ) . قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : ما أمر الله رسوله بطلب الزيادة في شيء إلا في العلم . الفتح 1 / 170

مع الزوجة : الملاطفة وإظهار العواطف واختيار أجمل الألفاظ والإهداء بين فترة وأخرى مما يقوي الحب ويعين على دوام السعادة .

قاعدة في حفظ القرآن : لابد من تصحيح النطق والقراءة ,ولا يكون ذلك إلا بالسماع من قارئ مجيد أو حافظ متقن ، والقرآن لا يؤخذ إلا بالتلقي ، فقد أخذه الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أفصح العرب لساناً من جبريل شفاهاً، وتعلمه الصحابه منه وهكذا حتى وصل إلينا .

( الله الجميل ) : - وفي الحديث : إن الله جميل يحب الجمال . وما أجمل أن نتخلق بآثار هذا الاسم ومنها : - جمال القلب وسلامته من الحسد . - جمال اللسان واختياره أجمل الكلمات . - جمال المبادئ والصفات والعادات . - جمال اللباس وحسن الرائحة والمظهر . - جمال العمل وإتقتانه . - جمال الأهداف والطموح .

لابد من : - إدراك أهمية الوقت وأنه أغلى الإمكانات المتاحة وأنه مورد لا يمكن تعويضه . - ليكن شعارك ( الكون منظم فلا مكان فيه للفوضى ) . - اجعل التنظيم والتخطيط لأمور حياتك سلوكاً دائماً تستمتع به .

من المخالفات : اتهام النيات والدخول في المقاصد ،وتبديع الخلق وتصنيف الناس وتقسيمهم إلى أحزاب، وهم منها براء، وقد يتبع ذلك أيمان مغلظة وأقسام وأحلاف بأنه العليم بفلان والخبير بأقواله. فيا سبحان الله ! أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم قصده ومبتغاه؟

ومضة : إن المرء يحتاج إلى ثلاثة أمور لتكتمل سعادته : - شخص يحبه . - عمل يؤديه . - أمل يرجوه .

من أجمل ما قرأت : الماء هو الذي يجري لا النهر ، و نحن الذين نمضي لا الوقت .

حديث لا يصح : ( إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس ،ومن قرأ يس كتب الله بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات ) . حديث موضوع: انظر السلسلة الضعيفة(169)

مسألة هل يجوز قول : أدام الله أيامك ؟ الجواب : قول (أدام الله أيامك ) من الاعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محال مناف لقوله تعالى ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) وقوله تعالى ( وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ ). ابن عثيمين رحمه الله تعالى .

مما تحتاجه الأمة : الإعلام القوي الناجح المبدع المتميز الذي يقاوم القنوات الفاسدة , وهذا يحتاج إلى دراسات وتطوير ودورات واستفادة ممن له خبرات في هذا المجال .

غض البصر : على المسلم أن يغض بصره عن النظر في المجلات الفاسدة ؛ طاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ، وبعدا عن الفتنة ومواقعها ، وعلى الإنسان ألا يدعي العصمة لنفسه ، فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم . قال الإمام أحمد : كم نظرة ألقت في قلب صاحبها البلابل .

أيها الأب : أفضل ما تمنحه لأولادك بعد العادات الصالحة هو الذكريات الجميلة .

قواعد في القراءة : - توفير الضوء الكافي عند القراءة . - القراءة عند الاستيقاظ أفضل منها عند النوم . - البعد عن الملهيات حال القراءة . - اتخاذ الجلسة الصحيحة . - التنويع في المادة المقرؤة . - مع قراءة القرآن خذ تفسيرا له بجانبك . - تدوين المسائل المشكلة والسؤال عنها .

مسألة : تم إنشاء صندوق للعائلة لغرض صلة الرحم بين الأسرة وعقد الاجتماعات واجتماعات الأعياد، ويتم التمويل المالي لهذا الصندوق من قبل الأعضاء، ويتم صرف المبالغ لعمل الاجتماعات الأسرية هل فيه زكاة؟ الجواب : إذا كانت هذه المبالغ لا تعود إلى أصحابها، وإنما تصرف في النوائب والقرب وصلة الرحم فليس فيها زكاة؛ لأنها ليست ملكاً لأحد. الشيخ عبدالرحمن العجلان .

مسألة : ما حكم قول (أطال الله بقاءك ) ( طال عمرك )؟ الجواب : لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء ، لأن طول البقاء قد يكون خيراً وقد يكون شراً ، فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله ، وعلى هذا فلو قال أطال بقاءك على طاعته ونحوه فلا بأس بذلك . ابن عثيمين رحمه الله تعالى .

المجاملة : كم نترك بعض الأعمال المهمة و نقع في بعض المخالفات وننسى بعض البرامج ونؤخر بعض أمور الأسرة بسبب المجاملة .

عاشق الكرة : رأيت صورة أحدهم وهو يقبل جزمة رياضية ويضعها عند وجهه .. فعجبا لهذه الذلة والخنوع لهذا الكره وانظر لقدرها عنده . ومضة : لامانع من الرياضة ولكن لكل شيء مقدار .

ومضة : عدم وجود أهداف أو خطط ، تجعل من حياة الإنسان متخبطة عشوائية لا تعرف لها هدفاُ فلا تركز على أعمال معينة، بل تجرب كل شيء وتعمل كل شيء والنتيجة : لا تنتج أي شيء .

الأوقاف : من أعظم ما تحتاجه مشاريع الخير بناء الأوقاف التي يكون ريعها للقضايا الدعوية والخيرية ليستمر العطاء .
لطيفة : الكلام بلا تفكير يشبه إطلاق النار بلا تصويب .

حديث لايصح : ( خير الأمور أوسطها ) رواه البيهقي معضلا . الفوائد المجموعة ص 268 قلت : يغني عنه قوله تعالى ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) .

من الفتن : إن أعظم فتنة ، وأقسى زلزلة تواجه الجيل الصاعد في هذا العصر ، زلزلة الثوابت ، وتشكيك شرائح من منهزمي هذه الأمة في معاقد عزها، ومقاعد ثبوتها وبقائها. الشيخ : عبدالرحمن العقل .

حديث لا يصح : ( نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع ) . قال الشيخ الألباني رحمه الله : هذا القول : لا أصل له .الصحيحة" (رقم/3942) وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة"(3/224) : هذا اللفظ المذكور ليس حديثا فيما نعلم.

الجمال الحقيقي : قال ابن الجوزي : اصدق في باطنك ترى ما تحب في ظاهرك. [ اللطف في الوعظ 56 ]

رسالة جوال : اكتب رسالة لأحد أقاربك وأحبابك تبين فيها مدى حبك له وشوقك له وأنك تنتظر رؤيته وتسعد بسماع صوته , وسترى لها نتائج جميلة .

وروي أ نه صلى الله عليه وسلم قال: ( من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له) حديث ضعيف: انظر السلسلة الضعيفة(4632) و المشكاة (2150)

بادر بالتوبة : في إحدى المخيمات الدعوية كان أحد التائبين رجل كان له مشوار في المخدرات نحو أربعين سنة ولما أعلن توبته وسجد شكرا لله رجع إلى بيته ويصاب بحادث في مساء ذلك اليوم ويموت . فسبحان الله بين توبته وموته ساعات , فلو أنه لم يتب لكانت نهايته محزنه لأنه لم يكن يصلي , ولكن رحمة الله أدركته فتاب قبل موته , فسبحان الله ( التواب ) .

مع آي القرآن : (إنما يخشى الله من عباده العلماء): - قال ابن كثير : أي إنما يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به، لأنه كلما كانت المعرفة للعظيم القدير العليم الموصوف بصفات الكمال المنعوت بالأسماء الحسنى؛ أتم والعلم به أكمل، كانت الخشية له أعظم. تفسيره (6/544)

مع ابن تيمية : كلما كان العبد أذل لله وأعظم افتقاراً إليه وخضوعاً له , كان أقرب إليه ، وأعز له ، وأعظم لقدره . فأسعد الخلق : أعظمهم عبودية لله . ابن تيمية 1/139

من الضروريات : تأنيث طب النساء والتوليد على جميع المستويات , وكم يحزن الواحد عندما تمرض زوجته ويذهب إلى ذلك المستشفى الكبير فلايجد في قسم النساء إلا رجل .

ياله من دين

[ابو ريتاج]

جزاك الله خير
ابو محمد
على هذه الإضافة الافضل من رائعة

[Al-7arbi]

سئل حكيم :- بما ينتقم الإنسان من عدوه .. ؟

فقال :- بإصلاح نفسه .. ~



× من جوالي ×

[Al-7arbi]

أخي الحبيب \
قل لي من تصاحب أقل لك من أنت !!
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( المراء على دين خليله فالينظر أحدكم من يخالل ) .. أو كما قال رسول الله ,, ~
إن هو قوي الإيمان فأنت قوي .. ~
وإن هو ضعيف الإيمان فأنت ضعيف .. ~
فلا تبخل على نفسك في مصاحبة من هو أحسن منك ديناً وخلقاً .. ~



× من جوالي ×

[Al-7arbi]

مع الله ، \ ،

عن أنس رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
قال الله تعالى : يا ابن آدم ، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي ، يا ابن آدم ، لو بلغت ذنوبك عنان السماء ، ثم استغفرتني ، غفرت لك ولا أبالي .. ~
يا ابن آدم ، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا ، لأتيتك بقرابها مغفرة .. ~
رواه الترمذي ، وقال : حديث حسن .. ~



× من جوالي ×

[Al-7arbi]

" تفكرت في سبب إعراض الناس عن ذكر الآخرة ، فوجدته من قلة الفهم ، ورأيت أحد العوام يشغل ولده حين ينشأ بالمعاش ، ولا يعلمه واجبات العبادة ، ولوازم المعاملات ، فيتقلب الولد في طلب الدنيا ، ولا يعلم أخبار الآخرة .. فإن أفلح وحضر مجلسا .. فربما سمع منهم أحاديث الرخص الباطلة ، فخرج مصرا على الذنوب، ويقول : ربي كريم !".

[ ابن الجوزي ]



× من جوالي ×

[Al-7arbi]

إن تعبت في الخير فإن التعب يزول .. والخير يبقى !!

وإن تلذذت بالآثام فإن اللذة تزول .. والآثام تبقى !!



× من جوالي ×

[Al-7arbi]

إن أبيت إلا أن تأخذ لنفسك حظها من لذائذ العيش .. ~
فاعلم أنه ما من لذة يتمتع بها الإنسان في حياته الا ويشوبها الكدر ، أو يعقبها الألم .. ~
إلا لذة البر والإحسان .. ~


× من جوالي ×

[Al-7arbi]

مجاهدة النفس :
قال تعالى ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين ) .
- قال ابن المنكدر : جاهدت نفسي أربعين سنة حتى استقامت .
- قال ثابت البناني : كابدت نفسي عشرين سنة , وتنعمت بها عشرين سنة .
- النفس تدعو للكسل والفتور , ولكن القلب الحي ينشط للعبادة وعمارة الحياة بالصالحات .


× من جوالي ×

[ابو ريتاج]

(يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ)
النور-35
تأمل
وفقك الله كم حرم هذا النور أناس كثيرون
هم أذكى منك!
و أكثر اطلاعا منك!
وأقوى منك!
وأغنى منك.
فاثبت على هذا النور حتى تأتي
-بفضل الله-
يوم القيامة مع
(النبي والذين آمنوا معه نورهم
يسعى بين أيديهم
و بأيمانهم)
التحريم-8

[ليون]

سئل أحد السلف:كيف أثرت بالناس ؟

قال: أدعوهم بالنهار وأدعوا لهم بالليل.

من جوال منتديات طريق الحقيقة

[تاج الوقار]

رسالة من جوالي
قد تضيق الدروب يوماً ما .. لكنها لن تنقطع .!

[العقــــــربـ 2010]

تسلم حبيبي لك اكبر تحيه على هذا الموضوع ولكم مني تحياتي

[ابو ريتاج]

نشكر الجميع على مروركم

[حفيدة السلف]

اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان..آمين.

[حفيدة السلف]

أجمل من الورد –وأحلى من الشهد – ولا تحتاج إلى جهد – سبحان الله وبحمده.

[حفيدة السلف]

الدعاء نجى يونس وأهلك قوم نوح ورفع قدر سليمان وأظهر دين محمد فلا تتردد .

[النصوح]

انا اعتذر عن عدم وضع رسائل الجوال لأن اذا كل احد وضع الرسائل لتي عندة فلن تقرى من كثرتها وتقل قيمتها وشكرا لكم


أعلم أخي الكريم بارك الله فيك

انني متابعه للموضوع منذ بدايته و باذن الله مستمره في المتابعه

فلا تحرمنا متعة هذه الرسائل القصيره ولا تحرمنا خيرها

فليس الجميع متوفره لديه هذه الخدمه

بارك الله فيك

[ابو ريتاج]

"قيل للحسن البصري :ألا يستحي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود ثم يستغفر ثم يعود

فقال: ود الشيطان لو ظفر منكم بهذا فلا تملوا من الاستغفار.

[ابو ريتاج]

"شكوت الى وكيع سوء حفظي فأرشدني الى ترك المعاصي
وأخـبرني أن العلـم نـور ونور الله لا يؤتى لعاصي

[ابو ريتاج]

{ادفع بالتي هي أحسن}
وينبغي للمسلم مهما حصل له مع إخوانه ألا يخرج كلاما يجعل بينه وبين الصلح سدا،
كما قال الشاعر:
صمت على أشياء لو شئت قلتها**ولو قلتها لم أبق للصلح موضعا.
وشتم رجل أبا ذر، فقال له: ياهذا لا تغرقن في شتمنا ودع للصلح موضعا، فإنا لا نكافئ من عصى الله فينا، بأكثر من أن نطيع الله فيه.

ج/نور الإسلام

[ابو ريتاج]

يكثر في كلامنا القيل والقال ومالا يهمنا ولا فائدة لنا فيه ،
وحدث مرة أن مرّ أحد الصالحين على شخص يتحدث فيما لا يعنيه ، فوقف عليه وقال :
كلامك هذا ترجو منه ثواباً ؟ قال : لا، قال فتأمن العقاب عليه ؟ قال: لا، قال :
فما تصنع بكلام لا ترجوا عليه ثواباً وتخاف العقاب عليه.؟
عليك بذكر الله .

[ابو ريتاج]

قال الماوردي رحمه الله:"واعلم أن للعلوم أوائل تؤدي إلى أواخرها،ومداخل تفضي إلى حقائقها، فليبتديء طالب العلم بأوائلها،لينتهي إلى أواخرها،وبمداخلها ليفضي إلى حقائقها،ولايطلب الآخر قبل الأول ولاالحقيقة قبل المدخل،فلا يدرك الآخر ولا يعرف الحقيقة؛لأن البناء على غير أساس لايبنى والثمر من غير غرس لايجنى".أدب الدنيا والدين ص

[ابو ريتاج]

" العين مرآة القلب ؛

فإذا غض العبد بصره ،

غض القلب شهوته وإرادته ،

وإذا أطلق بصره أطلق القلب شهوته "

[ ابن القيم - روضة المحبين ]

[بسمة القلب]

بـــــــــــــــــاركـ الله فيك وجزاك الله خيرا على الموضوع الرائع ...
سدد الله خطاكم ..

[ابو ريتاج]

جاء رجل إلى أمير المؤمنين ليشكو سوء خلق زوجته فوقف ينتظر بالباب فسمع امرأته تستطيل عليه بلسانها فرجع يقول: إذا كانت هذه حال أمير المؤمنين فكيف بحالي فرآه موليا فدعاه فأخبره بحاله وبما سمعه من وراء الباب فقال أمير المؤمنين: ياأخي إني احتملت امرأتي لأنها طباخة لطعامي غسالة لثيابي مرضعة لولدي ويسكن قلبي بها عن الحرام قال: وكذلك زوجتي قال: فتحملها. (جوال زاد)

[ابو ريتاج]

قال ابن القيم رحمه الله «في القلب شعث لا يلمه الا الاقبال على الله، وفيه وحشة لا يزيلها الا الانس بالله، وفيه حزن لا يذهبه الا السرور بمعرفة الله».

[noor alhoda]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكركم على المواضيع الدينية الرائعة واتمنى ان يوفقنا الله وإياكم في نشر ولو بالقليل من ديننا الحبيبز

اللهم صلي محمد والي محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم عليه السلامز

رددوا :00000 لا اله الا الله0000 محمد رسول الله00000

سبحان الله وبحمده سبان العظيم

أستغفر الله 00000000000000000000وأتوب الية

[noor alhoda]

سيدة آي القران

( أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم )
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ

كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ



لماذا هي سيدة آي القران ؟

· هي القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص .
· وهى أشرف آية في القرآن .
· بها خمسون كلمة ... وفى كل كلمة خمسون بركة ..
· وهى تعدل ثلث القرآن .
· هي آية جمعت أكثر من 17 أسم من أسماء الله الحسنى ...


متى نزلت ؟

· نزلت ليلاً .
· ولما نزلت خر كل صنم في الدنيا ....
· وكذلك خر كل ملك في الدنيا، وسقطت التيجان عن رءوسهم ..
· وهربت الشياطين .


لماذا سميت أية الكرسي ؟

· الكرسي هو أساس الحكم وهو رمز الملك .
· وهى الدالة على الألوهية المطلقة ..
· رفعها الله في بدايتها باسمه ( الله ) وفى نهايتها باسمه ( العلى العظيم (
· وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها ...
· ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة .




ماذا قال عنها رسول الله - صلى الله علية وسلم - ؟



( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ )

لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ &nb sp; آيَةُ الْكُرْسِيِّ


هل تعلم فضل أية الكرسي ؟

هذه آية أنزلها الله جل ذكره وجعل ثوابها لقارئها عاجلاً واجلاً

فأما في العاجل

· لمن قرأها فى زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسه وتخرج منه الشيطان .
· لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من البيت ولا يدخله حتى يصبح و آمنه الله على نفسه .


و هي لمن قرأها ...

في الفراش قبل النوم لنفسه أو لأولاده يحفظهم الله لا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد عنهم الكوابيس والأحلام المزعجة .

أما فى الآجل

لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام .

( الله )

هو اسم الذات العليا ويقال أنه الاسم الأعظم .
وكل الأسماء تابعه إليه على سبيل الوصف ( ولله الأسماء الحسنى )
اسم يتحدى به ا الله أن يُسمى به سواه .

( لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ )

هي شهادة منا بالتوحيد الخالص ومحلها القلب .
ولقد أرسل الله جميع الأنبياء عليهم السلام برسالة التوحيد .
جاء النفي في الأول حتى نتخلى عن الكفر والشرك وننظف قلبنا من جميع الآفات لكي توضع كلمة الله على أساس صحيح طاهر خالي من الدنس ..
كل حركة في الحياة تؤدى إلى عمار الأرض فهى عبادة والإيمان القوى يثبت أقوال المؤمن وأفعاله فلا تهتز بعد ذلك مع تقلبات الحياة .

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم ارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

اللهم نسألك حسن الخاتمة

[سميره الرفاعي]

في النفس: كبر إبليس ,وحسدقابيل,وطغيان ثمود,واستطالةفرعون,وبغي قارون, وحيل أصحاب السبت.
وفيهاحرص الغراب, ورعونةالطاووس,وعقوق الضب, وحقد الجمل, وصولة الأسد,وعبث القرد, وجمع النملة,
ومكر الثعلب.
لكن المجاهدة تذهب ذلك, فمن غلبه طبعه فلا يصلح ل(إن الله إشترى من المؤمنين أنفسهم )
فما اشترى الله سلعة إلا هذبهاالإيمان
<الفوائد>
زادها

[ابو ريتاج]

تأمل !

جبل عظيم شاهق ، لو نزل عليه القرآن لخشع بل لتشقق وتصدع ، وقلبك هذا الذي هو في حجمه كقطعة صغيرة من هذا الجبل ،

كم سمع القرآن وقرأه ومع ذلك لم يخشع ولم يتأثر ؟

والسر في ذلك كلمة واحدة : إنه لم يتدبر ."

[ أ.د. ناصر العمر ]

[ابو جندل المصري]

http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower336.gif

قد تنسى من شاركك الضحك ..لكن لا تنسى من شاركك البكاء
http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower336.gif

لا تطعن في ذوق زوجتك , فقد اختارتك أولاً.
http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower336.gif


كان الشافعي يتلهف على ما ضيع المسلمون من الطب،
ويقول: ضيعوا ثلث العلم، ووكلوه إلى اليهود والنصارى .
http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower336.gif










http://smiles.al-wed.com/smiles/13/i1623809_59631_4.gif

مع نسائم الصباح إليك هذه الهدية :
ملأ الله قلبك بالأنوار ..
وحفظك من الأخطار ..
وأسعدك ما دام الليل والنهار ..
وجعل حياتك حياة الصالحين الأبرار ..

http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower345.gif

اللهم أذق قلوب أحبتي برد عفوك وحلاوة حبك ..
وافتح مسامع قلوبهم لذكرك وخشيتك ..
واغفر لهم بكرمك ..
وأدخلهم جنتك برحمتك ..


http://smiles.al-wed.com/smiles/13/i1623809_59631_4.gif










http://smiles.al-wed.com/smiles/13/006%281%29.gif
لا أمتلك شيئا مميزا أهديه لك ..
ولا أمتلك كلمات لم يستعملها البشر من قبل لأرسلها لك ..
ما أمتلكه هو قلب يحبك في الله ..
ويدعو لك بسعادتي الدنيا والآخرة .
http://smiles.al-wed.com/smiles/13/021.gif
قد تلهينا الدنيا ويفرقنا المكان ..
وقد يبدو علي ملامحنا النسيان ..
لكن يظل الحب في الرحمن ..
ويبقي لك داخل القلب مكان ..
http://smiles.al-wed.com/smiles/13/021.gif
كثيرون هم المعارف ككثرة الماء ..
لكن القلب لا يشتاق إلا للأحباء ..
لأنهم حقا من يبادلنا الوفاء بالوفاء ..
والود بالود .. والمحبة بالمحبة ..
فليسعد الله أيامكم .. ويبارك أوقاتكم ..
ويوفقكم للخير ..
http://smiles.al-wed.com/smiles/13/i1755986_23965_4.gif












http://smiles.al-wed.com/smiles/13/i91145789_71809_4.gif

قال محمد بن يوسف وأين مثل الأخ الصالح أهلك يقسمون ميراثك
وهو قد تفرد يدعو لك وانت فى أطباق الأرض.
فلا تنسانا أخي من صالح دعائك أبدا

http://smiles.al-wed.com/smiles/13/i91145789_71809_4.gif

[Al-7arbi]

إِنَّ الْشَّجَرْ الزَّاخِرِ يَتَكَوَّنُ مِنْ قَطَرَاتِ ..

وَالْجَبَلِ الْشَّامِخِ يَتَكَوَّنُ مِنْ ذَرَّاتِ ..

فَلَا تُحَقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوْفِ شَيِئَا ..

فَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَىَ الْلَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ ..

[Al-7arbi]

أَنْتِماؤُكِ إِلَىَ الْلَّهِ " أَرْتِفَاعٍ " أَلَيْهِ ..

وَأَتْبَاعِكِ الْشَّيْطَانُ " أَرِتِمَاءً " عَلَيْهِ ..

وَشَتَّانَ بَيْنَ مَنْ يَرْتَفِعُ إِلَىَ مَلَكُوْتِ || الْسَّمَوَاتِ ..

وَمَنْ يَهْوِيِ إِلَىَ أَسْفَلُ || الْدَّرَكِاتِ ..

[ابو ريتاج]

أصبحت معافى في بدنك ..

آمنا في سربك ..

مؤمناً بربك ..

لاتجثو عند صنم ..

ولاتغدو الى بيعة ..

ولاتروح الى كنيسة ..

لامنة لأحد من الخلق عليك في رزقك ..

{ وان تعدوا نعمة الله لاتحصوها }

[ د . عمر المقبل]

[ابو ريتاج]

قال عبد الرحمن بن مهدي:
لولا أني أكره أن يعصى الله لتمنيت ألا يبقى في هذا العصر أحد إلا وقع فيَّ واغتابني..
فأي شيء أهنأ من حسنة يجدها الرجل في صحيفته يوم القيامة لم يعملها ولم يعلم بها.

[ابو ريتاج]

قال أحد السلف ..
إن الله ضمن لك الرزق فلا تقلق .. ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر ..
واعلم أن الناجين قلة .. وأن زيف الدنيا زائل .. وأن كل نعمة دون الجنة فانية ..
وكل بلاء دون النار عافية ..
فقف محاسبا لنفسك قبل فوات الأوان

[Al-7arbi]

{ خُذْ مِنْ الْلَّيْلِ الْسَرَمَدَيَ ’’ سَاعَةً ’’ .. !

تَكَلَّمَ فِيهَا رَبُ الْعِبَادِ تُنَاجِيْهِ بِحُبِّ وَاشْتِيَاقٌ ~ ’’

أَسْمَعَهُ || نَجْوَاكَ .. { وَبَلَغَهُ || شَكْوَاكَ ~ ’’

فَلَا مُفَرِّجٍ لِلْهُمُوْمْ ’’ سِوَاهُ ’’ وَلَا مُجِيْبٌ لِدُعَائِكَ ’’ إِلَاهَـ ’’ } .. !

[Al-7arbi]

مَوْعِظَهً مِنْ أَهْلِ الْقُبُوْرِ تَقُوْلُ لَكُمْ .. !؟

يَاوَاقِفِينَ بِقَبَرْنا ’’

لاتَعَجِبُوا مِنْ أَمْرِنَا ’’

بِالْأَمْسِ كُنَّا مِّثْلُكُمْ ’’

وَغَدَا تَكُوْنُوْا مِثْلَنَـا ’’

[Al-7arbi]

حَيَاتُنَا لَوَحَةْ فَنِّيَّةٌ !

أَلْوَانُهَا الْقَوْلِ ، وَأَشْكَالِهَا الْعَمَلِ ، وَإِطَارُهَا الْعُمْرَ ، وَرَسَامِهَا نَحْنُ !

فَإِذَا إِنْقَضَتْ حَيَاتُنَا إِكْتَمَلَتْ الْلَّوْحَةِ ، وَعَلَىَ قَدْرِ رَوْعَتِهَا تَكُوْنُ قِيْمَتُهَا ..


فَإِمَّا أَنْ تَكُوْنَ جَمِيْلَةُ ، فَتَبْقَى مُعَلَّقَةِ تَسْتَوْقِفُ الْمَارَّيْنَ ، أَوْ رَدِيْئَةٌ تُرْمَى بَيْنَ أَكْوَامِ الْمُهْمَلَاتِ ..

حَتَّىَ إِذَا قَامَتْ الْقِيَامَةُ عَرَضَ كُلُّ إِنْسَانٍ لَوَّحَتْهُ وإِنتَظُرِ عَاقِبَتَهُ ..

فَأَبْدَعَ فِيْ لَوْحَتُكَ ..


|| فَمَا زَالَتْ الْفْرِشِاه بِيَدِكَ [] ~ !


:185:

[Al-7arbi]

يَقُوْلُ ’’ عَبْدِالْكَرِيْمِ بَكَّارٍ ’’ .. !

( الْجَاذِبِيَّةِ الْحَقِيقَةِ لِلْمَرْءِ لاتَنْبّعَ مِنْ الشَّكْلِ الْظَّاهِرِ وَإِنَّمَا مِنْ جَمَالِ الْرُّوْحِ
وَ صَفَاءُ الْنَّفْسَ وَ حُسْنَ الْخُلُقُ )

[ابو ريتاج]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...
مشرفنا الفاضل
الحربي

وفي انتظار مزيدا من التألق والإبدع

[Ahmed Osman]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[Al-7arbi]

• فَلِنُعانِقَ الْنَّجَاحَ .. كُلِّ مَسَاءٍ وَصَبَاحٍ .. •«


• وَلْنَسْتَعِدَّ .. فَثَمَّةَ تَحَدِّيَاتٍ تَنْتَظِرُنَا .. •«


• يَا ذَاتَ الْهِمَّةِ .. دَعِيْنَا نُجَدِّدُ الْمَسِيْرِ .. بِعَزْمٍ وَفِيْرٍ .. •«


• وَلْنَجْتَهِدْ .. فَلَا مَكَانَ لِلْتَّقْصِيرِ .. عِنْدَ مَنْ لَدَيْهِمْ هَدَفٍ كَبِيْرٌ .. •«


• وَأَنْتِ لِذَلِكَ أَهْلٌ .. •«


• ثِقِيْ يَاحَبِيْبَ أَنَّ مَامَضَىْ فَاتَ .. •«


• فَلْنَنْظُرْ مَاذَا سَنَصْنَعُ بِمَا هُوَ آَتٍ .. •«

[دمـ تبتسم ـوع]

كيف يمنع أحد زكاته وهو يقرأ :


{ يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا


جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ... }


ولم يقل :


تحمى في نار جهنم ؛


ليدل ذلك على أنها مع حرارة نار جهنم


تستعمل لها الآلات المحمية ،


فيضاعف حرها ويشتد عذابها .



[ السعدي ]

[دمـ تبتسم ـوع]

من رسائل جوال تدبر




ثقافة " التكاثر "


في عدد المصلين ،


والمشاهدين ،


والحاضرين ،


والحافظين والمشتركين ...


والتي نقلت الكثرة والقلة من كونها


" نبضا "


إلى كونها


" معيارا "


للنجاح والفشل ،


وقلبت


" المتبوع "


إلى


" تابع "


جاءت :


{ ألهاكم التكاثر }


لتعري حقيقة هذه " اللهاية "


والتي سيتلوها ( علم اليقين )


فلقد تكرر لفظ ( العلم ) و ( الرؤية )


في التكاثر ست مرات ! .



[ د.عصام العويد ]

[دمـ تبتسم ـوع]

جوال تدبر


{ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا }


نزول الملائكة في الأرض


عنوان على الرحمة والخير والبركة ،


ولهذا إذا امتنعت الملائكة من دخول شيء


كان ذلك دليلا على أن هذا المكان الذي امتنعت الملائكة


من دخوله قد يخلو من الخير والبركة


كالمكان الذي فيه صور محرمة .



[ ابن عثيمين ]

[دمـ تبتسم ـوع]

جوال تدبر

تعظيم السلف لليلة القدر :

كان تميم الداري رضي الله عنه يتأول قوله تعالى :

{ ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }

فقد اشترى حلة بألف درهم ،

يلبسها في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر ،

وبعض الناس يأتي بثياب نومه للمسجد مع قدرته ! .

[دمـ تبتسم ـوع]

القرآن غيرني ( 3 ) :



تقول إحدى الأخوات :


إن آية :


{ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ }


أعطتني يقينا أن هذه الدنيا ممر امتحان وعبر


وهنيئا لمن صبر وحمد ربه وشكر ،


وإنه لا تكتمل فرحة فيها ولا بد من نكد إما من :


زوج ،


أولاد ،


جار ،


مرض ،


فقر ؛


فارتحت ورضيت بما قسم لي ربي من الابتلاءات ؛


لأن غايتي رضى الله .

[الرحال99]

جزاكم الله خير وجزا الله خير صاحب هذه الفكرة فأنا من المستفدين منها

[noor alhoda]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" هو آلله آلذي لآ آله آلآ هو عآلمٍ آلغيب و آلشهآده هو آلرحمٍن آلرحيمٍ (22)هو آلله آلذي لآ آله آلآ هو آلمٍلك آلقدوس آلسلآمٍ آلمٍؤمٍن آلمٍهيمٍن آلعزيز آلجبآر آلمٍتكبر سبحآن آلله عمٍآ يشركون (23)هو آلله آلخآلق آلبآرئ آلمٍصور له آلآسمٍآء آلحسنى يسبح له مٍآ فى آلسمٍوآت و آلآرض و هو آلعزيز آلحكيــــــمٍ (24)"

هل تعلمٍ آن مٍن قرأ آلثلآث آلآيآت آلآخيره مٍن سورة آلحشر في آلنهآر صلى عليه 70 آلف مٍلك حتى يمٍسي و آذآ قرأهآ آلمٍسآء صلى عليه 70 آلف مٍلك حتى يصبح و آذآ مٍآت مٍآت شهيد انشرها لكي لاتحرم نفسك الأجر وأجر كل من قرأها


نصيحتي : لحد يقول ماعندي وقت و ما برسل الرسالة !
ترى اذكرو انه على اكتافكم ملكين ..
يسجلون أعمالكُم ..
و اقوالكُم ..
و أذكر إنه انت بأسهل الطرق بترسل هالرسالة و بتخلي المنشغل في شي آخر ينشغل بذكر الله و ذكر آياته من هالرسالة.








لا إله إلا الله الحليم الكريم لا ‏اله ‏إلا الله العلي العظيم لا اله إلا الله رب السماوات السبع ‏و ‏رب العرش
~.~.~.~.~.~.~




http://www.jewelsuae.com/Islamic-twqe3/Silent-Splendor/Silent%20Splendor1.gif (http://www.jewelsuae.com/Islamic-twqe3/Silent-Splendor/Silent%20Splendor1.gif)

أستغفر الله
أستغفر الله
أستغفر الله

[دمـ تبتسم ـوع]

سـؤال:
جلسة وصفها صلى الله عليه وسلم بأنها(قعدة [بكسر القاف] المغضوب عليهم) [صحيح].
رواه أبو داود عن الشريد بن سويد رضي الله عنه، وورد في حديث ابن عمر رضي الله عنهما بأنها قعدة المعذبين.
فما صفة هذه الجلسة؟
الجـواب:
1-أن يتكيء على يده اليسرى،وهي خلفه وراحةيده على الأرض[ابن عثيمين]
-تعليل النهي بأنها جلسة المعذبين؛تأكيد لمجانبة هديهم[ابن تيمية]
-ظاهرالحديث المنع منها،وظاهره أنه عام في الصلاة وغيرها[ابن باز]


وهنا حالتان أخريان:
2-إذا وضع كلتا يديه من وراء ظهره واتكأ عليهما
3- إذا وضع اليد اليمنى فقط، وهاتان جائزتان [ابن عثيمين]

جوال زاد

[دمـ تبتسم ـوع]

يعشن حياة بائسة لإهمال الزوج لبيته
تقول:"تغيرت طباعه بعد أن كان ذا دين وخلق بسبب السفر مع الأصدقاء إلى بلدان المعاصي بحجة جمال الطبيعة"
[شكوى من بعض مشتركات جوال زادها]


ليست بحجة تخفف الإنسان من متاعبه بسفر يعود بعده بحمل من الأوزار،ونفقة في غير حلها، ولهو غير مباح، وإضاعة رعيته.
والله رقيب{بل الإنسان على نفسه بصيرة*ولوألقى معاذيره}.

[دمـ تبتسم ـوع]

(لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لاعباً ولا جادا) [أبوداود/حسنه الألباني]
من فوائده:
-إرادة المزاح ليست مبرراً لترويع الآخرين فـ للمزاح حدود.
-مراعاة مشاعر المسلم لأخيه وصيانتها عن التكدير.
-عظم حرمة مال المسلم فإذا نُهي عن أخذه على سبيل المزاح،فكيف بأخذه عن طريق الغصب أو السرقة أو جحد الأمانة أو المماطلة برد ما يقدر على رده؟!
زاد
***********

[دمـ تبتسم ـوع]

المحاماة أمانة


الدفاع عن المسلم والمجادلةعنه من المستحبات إذا كان مظلوماً،أما الظالم والخائن فلا تجوز المجادلةعنه وتبرير جريمته،قال تعالى{ولاتكن للخائنين خصيما}[أي:مدافعا عنه]
قال مالك بن دينار:"كفى بالمرء خيانةً أن يكون أميناً للخونة"


أماحديث(انصر أخاك ظالماً أومظلوماً) فالمراد:منعه من الظلم لذلك قالوا:كيف ننصره ظالما؟قال(تأخذ فوق يديه)
***********

[دمـ تبتسم ـوع]

يقول أحد الإعلاميين ( من دولة خليجية )

ممن أوتي قدرة على الكتابة وخصوصا الوصف ،

والكتابة في عالم الغزل، والتشبيب بالنساء :

كانت تأتيني رسائل ثناء وإشادة كثيرة من المتابعين ،

وذات يوم جاءته رسالة قصيرة من جوال لا يعرفه ،

غيرت مسار حياته الإعلامية وكتاباته ،

هي :

{ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ } .

جوال تدبر

[دمـ تبتسم ـوع]

تغير الفتوى باختلاف الزمان:


-المتغير هو الفتوى تبعاً لتغير العرف،أما الأحكام الشرعية فلا تتغير كحرمة الربا؛ووجوب الصدق...
-التغير في مسائل محدودة مرتبطةً بالعرف والمصالح، وتنزيلها على الواقع والأشخاص،وهو شبيه بربط الحكم بسببه كوجوب الزكاة لمن ملك نصابا،فإذا لم يملكه لم تجب
-تحديد التغير وعدمه خاص بالعلماء،وادعاؤه من غيرهم لا يجوز.


زاد

[دمـ تبتسم ـوع]

لطائف القراءات ( 32 ) :





في كلمة ( زَكِيَّةً )





من قوله تعالى في سورة الكهف :




{ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً }




قراءتان:




1 - ( زاكية ) بالألف ,




وهي التي لم تذنب قط .




2 - ( زَكِيَّةً ) بغير ألف ,




قيل في معناها : أذنبت ثم تابت .




وفي المعنيين إشارة إلى استغرابه




من قتل نفس معصومة لغير سبب موجب .

جوال تدبر

[دمـ تبتسم ـوع]

لا تكن ثقيلاً فيمل الناس حديثك ومجالستك:
أقبل رجل من بني مرة على مالك بن أسماء يحدثه ويثقل عليه، فقال:أتدري من قتلنا منكم في الجاهلية؟
فقال مالك: لا، ولكني أعرف من قتلتم منا في الإسلام.
قال: من هم؟
قال: أنا! قتلتني اليوم بطول حديثك، وكثرة فضولك.
[ينظر:تاريخ دمشق]

[!محب الدعوة!]

ما اجمل اخوه الدين فهي اقوي رابط بين المسلمين وهي ثمرة من ثمرات التوحيد والايمان ، فان وجدت وجد مجتمع متكامل ،وإن نزعت تفرق الناس أشتاتا وظهر الخلاف فيما بينهم ومن ثم كانوا هدفا سهلا لأعدائهم

[!محب الدعوة!]

ذكر القرآن الكريم أن كل واحد من المخلوقات يمثل آية من آيات الله سبحانه وتعالى. وفى الآية 17 من سورة الغاشية وردت الإشارة إلى حيوان مثير للانتباه، وهذا الحيوان هو الجمل. يقول تعالى ( أَ فَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى اْلإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ). فهذا الأسلوب في التعبير ورد من أجل لفت الانتباه إلى الكيفية التي خلق بها الله تعالى الجمل .
إن الذى جعل الجمل مخلوقا متميزا هو كون جسمه قادرا على تحمل الظروف الطبيعية القاسية . فأجسام الإبل تستطيع أن تتحمل الجوع والعطش لعدة أيام، وتستطيع أن تحمل أثقالا كبيرة على ظهورها وتسير بها مسافات طويلة. إن الجمل، كما سنرى مخلوق سُخر لخدمة الانسان بفضل ما يتمتع به من قدرة هائلة على التحمل والصبر. فهو إذن عبرة لكل إنسان متفكر في خلق الله. (إنَّ فِى اخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَاَ خَلَقَ اللهُ فِى السَّمَوَاتِ وَاْلأَرِض لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ) (سورة يونس: 6)
:: بك اصبحنا ::

[!محب الدعوة!]

لا يكون داعية اليوم إلا من يفتش عن الناس , ويبحث عنهم

ويسأل عن أخبارهم ويرحل للقائهم , ويزورهم

في مجالسهم ومنتدياتهم , ومن أنتظر مجيء الناس إليه في مسجده وبيته

فإن الأيام تبقيه وحيداً , ويتعلم فن التثأوب .

[!محب الدعوة!]

هل تريد أن تأنس بالله ؟

قال ابن القيم :

والإنس بالله حالة وجدانية تقوى بثلاثة أشياء :

دوام الذكر ، وصدق المحبة ، وإحسان العمل .

مدارج السالكين : 3/95

[!محب الدعوة!]

حذار حذار من أمرين لهما عواقب سوء


أحدهما :
رد الحق لمخالفته هواك ، فإنك تعاقب بتقليب القلب .
قال تعالى : (وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ) .

والثاني : التهاون بالأمر إذا حضر وقته ، فإنك إن تهاونت به ثبطك الله وأقعدك عن مراضيه .

قال تعالى : (فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَداً وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوّاً إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ) .

[ابو جندل المصري]

الحياة ... الطيبة في القرب مِن الله
الحَياة ... الهنيئة في القرب من الله
!!. إذا كان ما طابت الحياة بالقرب من الله فبمن تطيب

الشيخ . محمد الشنقيطي

[!محب الدعوة!]

عندي رسالة لابن القيم
إذا أشرق القلب بنور الطاعة أقبلت وفود الخيرات إليه من كل ناحية &&
{فينتقل صاحبه من طاعة الى طاعة }وإذا أظلم القلب بظلام المعصية أقبلت سحائب البلاء والشراليه من كل ناحية &&
فينتقل صاحبه من معصية الى معصية ويصبح كالأعمى الذي يتخبط في حنادس الظلام

[!محب الدعوة!]

وفى الصحيحين ( البخارى ومسلم ) عن أبى بكر الصديق رضى الله عنة قال :
يارسول الله علمنى دعاء أدعو به فى صلاتى وفى بيتى قال : قل :
" اللـهم اِنى ظلمت نفسى ظلما كثيرا، ولايغفر الذنوب الا أنت فاغفر لى اِنك أنت الغـــــفــور الـرحــــــــيم "

[الرحال99]

http://www.islamup.com/download.php?img=117772 (http://www.islamup.com)

[ابوسلمه99]

الله يحفظك استفدنا والله

[!محب الدعوة!]

كان أكثرُ دعاءِ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم: اللَّهُمَّ آتنا في الدُّنْيا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

[!محب الدعوة!]

من أقوال الشيخ الشنقيطي حفظه الله:

أسعد الناس في الدنيا: من عرف الله (http://forum.ma3ali.net/t747823.html)جل جلاله،
ومن أعظم أسباب المعرفة بالله سبحانه وتعالى: معرفة النعم٠٠

[!محب الدعوة!]

لايغتر الإنسان بعلمه، ولايغتر الإنسان بذكائه وفهمه، وإنما يبرأ من الحول والقوة لله جل جلاله،
ولذلك كان صلى الله (http://forum.ma3ali.net/t747823.html)عليه وسلم يقول:
" ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله "
فالله وحده هو الذي يصلح الشؤون٠

[!محب الدعوة!]

قال أبو سليمان الدّارانيّ -رحمه الله-:
«لو أنّ الدّنيا كلّها لي في لقمة، ثمّ جاءني أخ لأحببت أن أضعها في فيه»

[!محب الدعوة!]

قال الفضيل بن عياض رحمه الله :
من طلب أخاً بلا عيب بقي بلا أخ !

[!محب الدعوة!]

قال ابن القيم -رحمه الله-:
المخلوق إذا خفته استوحشت منه وهربت منه, والرب تعالى إذا خفته أنست به وقربت إليه
الفوائد ص(31 )

[!محب الدعوة!]

عن المغيرة بن شعبة عن رسول الله قال: {سأل موسى ربه، ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يجيء بعد ما أدخل أهل الجنة، فيقال له: ادخل الجنة. فيقول: أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم، وأخذوا أخذاتهم؟ فيُقال له: أترضى أن يكون لك مثل مُلك مَلِك من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت رب، فيقول: لك ذلك ومثله ومثله ومثله، فيقول في الخامسة: رضيت رب، فيقول: هذا لك وعشرة أمثاله، ولك ما اشتهت نفسك، ولذّت عينك. فيقول: رضيت رب، قال: رب فأعلاهم منزلة؟ قال: أولئك الذين أردت، غرست كرامتهم بيدي، وختمت عليها، فلم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على قلب بشر} [رواه مسلم].

[!محب الدعوة!]

لا تطلق العنان للنظرات:
أخبر عليه الصلاة والسلام أن العينان تزنيان وزناهما النظر والقلب يهوى ويتمنى، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه
والنظر_كما يقول ابن القيم_هو أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان، فإن النظرة تولد الخطرة ثم تولد الخطرة فكرة ثم تولد الفكرة شهوة ثم تولد الشهوة إرادة ثم تقوى فتصير عزيمة جازمة..
ولهذا قيل: الصبر على غض البصر، أيسرمن الصبر على ألم ما بعده

[!محب الدعوة!]

مر الحافظ ابن حجر وكان رئيس القضاة بالسوق في محفل وهيئة جميلة فاعترضه يهودي يبيع الزيت في هيئة مزرية وقال:تزعم أن نبيكم قال الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر،فأي سجن أنت فيه؟وأي جنة أنا فيها؟
فقال:أنا بالنسبة لما أعد اللّه لي في الآخرة من النعيم كأني الآن في سجن،وأنت بالنسبة لما أعد لك في الآخرة من العذاب الأليم كأنك في جنة، فأسلم اليهودي

[!محب الدعوة!]

وعن صهيب أن رسول الله قال: {إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالى: تريدون شيئًا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئًا أحب إليهم من النظر إلى ربهم} [رواه مسلم].

[!محب الدعوة!]

وكان صلى الله عليه وسلم يحث الناس على ذكر ربهم، فيقول: "سبق المفردون: الذاكرون الله كثيرا والذاكرات" أخرجه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، ويقول: "مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره كمثل الحيّ والميت".. أخرجه البخاري ومسلم عن أبي موسى رضي الله عنه. ويقول:" لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله".. أخرجه أحمد والترمذي وابن ماجه

فالله الله بالذكر أحبتي

[!محب الدعوة!]

حسن التعامل مع الابناء :

غضب معاوية على يزيد فهجره، فقال له الأحنف: يا أمير المؤمنين، أولادنا أكبادنا، وثمار قلوبنا، وعماد ظهورنا، ونحن لهم سماء ظليلة، وأرض ذليلة، وبهم نصول على كل جليلة. إن غضبوا فأرضهم، وإن سألوك فأعطهم، وإن لم يسألوك فابتدئهم، ولا تنظر إليهم شزرًا فيملو حياتك، ويتموا وفاتك.

[!محب الدعوة!]

إن الداعية إلى الله - تعالى - ينبغي ألا يفوّت على نفسه فرصة للدعوة إذا سنحت له إلا وقد استغلها، يلقي خلالها كلمة ولا يحتقرها، فربما وقعت في قلبٍ خاوٍ تائهٍ فغيّرت المسار وحُطَّ عنك بها الأوزار وأرضت العزيز الجبار.

[فله المميزة]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[!محب الدعوة!]

(اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي بصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا، وعن يساري نورا، وفوقي نورا..)
فسأل النبي صلى الله عليه وسلم ربه أن يجعل النور في أعضائه، وأن يجعله محيطا به من جميع جهاته، فدين الله نور، وكتابه نور، ورسوله نور، وداره التي أعدها لأوليائه نور، وهو سبحانه نور السماوات والأرض[ابن القيم]
فاللهم اجعل لنا نورا..

[!محب الدعوة!]

علامة قبول الطاعة أن توصل بطاعة بعدها ، وعلامة ردها أن توصل بمعصية .
ذنب بعد التوبة أقبح من سبعين قبلها .
النكسة أصعب من المرض الأول .
ما أوحش ذل المعصية بعد عز الطاعة . ( لطائف المعارف / لابن رجب )

[!محب الدعوة!]

قال تعالى ( وهو الغفور الودود ) وفي هذا سر لطيف حيث قرن الودود بالغفور ليدل على أن أهل الذنوب إذا تابوا إلى الله تعالى غفر لهم ذنوبهم وأحبهم . والودود الذي يحب أحبابه محبة لا يشبهها شيء . ( ابن سعدي )

[!محب الدعوة!]

ثبت في الصحيح رقية أبي سعد رضي الله عنه اللديغ بسورة الفاتحة وقد اشتملت على العبادة والاستعانة والتوكل والالتجاء ، قال ابن القيم : ولقد مرّ بي وقت بمكة سقمت فيه وفقدت الطبيب والدواء فكنتُ أتعالج بها آخذ شربة من ماء زمزم وأقرؤها عليها مرارا ثم أشربه فوجدت بذلك البرء التام ثم صرت أعتمد ذلك عند كثير من الأوجاع فأنتفع بها غاية الانتفاع ..

[!محب الدعوة!]

وقال ابن المبارك

"من أعظم المصائب للرجل أن يعلم من نفسه تقصيرًا، ثم لا يبالي، ولا يحزن عليه "

[شعب الإيمان (2:271)] ..

[!محب الدعوة!]

عن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله

قال

"إياكم ومحقرات الذنوب، فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتى جملوا ما أنضجوا به خبزهم، وإن محقرات الذنوب متى يأخذ بها صاحبها تهلكه"


فإيــــــــاك ومُحقرات الذنـــــوب ..

[! الفتى الذهبي !]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[الرحال99]

جزاك الله خير
وبصراحه لقد استفد منه فوائد كثيرة
وارسلت منه اكثر من رساله

[فله المميزة]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[!محب الدعوة!]

قد صح عن رسول الله أنه قال : ( من قال سبحان الله العظيم وبحمده غُرست له نخلة في الجنة ) .
فالعجب لهذا يضيع زمانه في غير الغرس ، ولو أنه ذاق طعم النخيل لا ستكثر من غرس النخل.
ابن الجوزي ـ حفظ العمر

[!محب الدعوة!]

كل الطرق مراقبة بأجهزة ضبط السرعة

إلا الطريق إلى الله !

فإن عليه مكتوب
... ... ...
{ و سارعوا إلى مغفرة من ربكم }

فاسرع عليه كما شئت فإن منتهاه الجنّة
اللـَّــم أنا نسالك الفردوس الأعلى من الجنة
قولو آمين

[فله المميزة]

جزاك الله كل خير

[!محب الدعوة!]

قال تعالى : ( ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين )

آية لو تمعنت بها ... لأخبرتك كيف تتفاهم مع ضيقة صدرك ؟!

[!محب الدعوة!]

مقولة جميلة:

(لو أن سياسة المصارف البنكية

تعتمد سحب المال من [ رصيدك ]

ووضعها في رصيد من “ اغتبتهم “

للزمت الصمت في المجالس خوفاً على أموالك..)

فرفقاً برصيد أعمالك..

[فله المميزة]

جزاكم الله كل خير
متابعين استمروا
جزاكم ربي الفردوس

[!محب الدعوة!]

النفوس القوية .. لا تعرف اليأس

[!محب الدعوة!]

أعداء الإنسان ثلاثة : دنياه ، وشيطانه ، ونفسه ، فاحترز من الدنيا بالزهد ،

ومن الشيطان بمخالفته ، ومن النفس بترك الشهوات



* يحيى بن معاذ

[!محب الدعوة!]

قال الله - تعـالى -: (( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب)) [ص: 29] في هذه الآيـة بين الله - تعالى - أن الغرض الأساس من إنزال القرآن هو التدبر والتذكر لا مجرد التلاوة على عظم أجرها.
قال الحسن البصري: "والله! ما تـدبُّـره بحفـــظ حـروفه وإضاعة حدوده حتى إن أحدهم ليقول: قرأت القرآن كله، ما يُرى له القرآنُ في خُلُق ولا عمل".
قال - تعالى -: (( أفلا يتدبرون القرآن ...)) [النساء: 82].
قال ابن كثير: " يقول الله تعالى آمراً عباده بتدبر القرآن وناهياً لهم عن الإعراض عنه وعن تفهم معانيه المحكمة وألفاظه البليغة: أفــلا يتدبرون القرآن"، فهذا أمر صريح بالتدبر والأمر للوجوب.

[رونق الامل]

بارك الله فيكم

[!محب الدعوة!]

كان رسول الله يقول في دعائه: «اللهم اغفر خطئي وعمدي، وجدي وهزلي، وإسرافي في أمري، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وانت المؤخر وانت علي كل شئ قدير

[فله المميزة]

جزاكم الله خير
استمروا متابعين

[!محب الدعوة!]

كثرة ذكر الله تعالى من أعظم أسباب طيب النفس
فالزم ذكره تدرك فضله
( واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا )

[!محب الدعوة!]

إذا خسرت الدنيا كلها وأنت مع الله

فما خسرت شيئاً

وإذا ربحت الدنيا كلها وأنت بعيد عن الله

فقد خسرت كل شيء

[!محب الدعوة!]

سئل الإمام احمد عن سبب رفعة عبدالله بن المبـــارك على غيره من العلمـــاء فقال :
مارفع الله ابن المبارك إلا ( بخبيئـــــــــــة ) كانت عنده ، أحسن بينه وبين ربه ، فأعلى مكانه.

فمــا اجمل ان نجعل بيننا وبين الله خبايا لا يعلمها إلا هو سبحانه

[!محب الدعوة!]

من تفكر في عواقب الدنيا أخذ الحذر،

ومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر.

... ابن الجوزي ...

[فله المميزة]

بارك الله فيك وجزاك الله الجنة

[!محب الدعوة!]

قال احد الحكماء : (اذ اردت العيش في راحة القلب اعف دائما عمن أساء إليك .. قد يكون هذا صعبا على بعض الأشخاص الذين يحبون القصاص والانتقام، ولكن الانتقام لا يريح النفس في الغالب، بل يجعل نار الغضب متأججة في النفس لا تنطفئ، ولذلك وجهنا الإسلام إلى العفو والتسامح .. قال الله تعالى : " ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ") .

[DANIA]

رسائلكم حلوه والله كانها مكتبه

اخر رساله كانت (( وينك يا قمر ))

بس فكرتكم والله حلوه

دمتم سالمين

[!محب الدعوة!]

لا تفرح بالطاعة لأنها صدرت منك ، ولكن أفرح بها لأن الله جعلك أهلاً لها

الشيخ نواف المورقي

[!محب الدعوة!]

إذا اكتملت للمؤمن كثير من النعم لم يزل يتطلع إلى نعمة الآخرة
وأولها حسن الختام، تأمل قول يوسف: (رب قد آتيتني من الملك
وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السموات والأرض
أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين).
د.نوال العيد.

[!محب الدعوة!]

إذا انتظرت من الناس رد الجميل فسيطول عناؤك
وإذا انتظروا منك هذا فسيطول عناؤهم.
ضع بين عينيك
(إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا).
د. سلمان بن فهد العوده.

[فله المميزة]

بارك الله فيكم ونفع بكم