عبد الخالق123
06 Jul 2009, 05:44 PM
"القلوب ثلاثة "
الأول: قلب خال من الأيمان وجميع الخير،فذلك قلب مظلم قد استراح الشيطان من القاء الوساوس اليه لآنه قد اتخذه بيتا ووطنا وتحكم فيه بما يريد تمكن منه غاية التمكن.
القلب الثاني: قلب قد استنار بنور الايمان وأوقد فيه مصباحه لكن عليه ظلمة الشهوات وعواصف الأهوية ،فللشيطان هناك أقبال وادبار ومجالات ومطامع ،فالحرب دول وسجال. وتختلف احوال هذا الصنف بالقلة والكثرة منهم من اوقات غلبه عدوه له أكثر ومنهم من هو تارة وتارة.
القلب الثالث: قلب محشو بالايمان قد اسنتار بنور الايمان ،وانقشعت عبه حجب الشهوات، وأقلعت عنه تلك الظلمات ،فلنوره في صدره أشراق ، ولذلك الأشراق أيقاد لو دنا منه الوسواس احترق به. فهو كالسماء التي حرست بالنجوم فلو دنا منها الشيطان يتخطاها رجم فاحترق .وليست السماء بأعظم حرمه من المؤمن ،وحراسة الله تعالي له أتم من حراسة السماء.
والسماء متعبد الملائكة ومستقر الوحي وفيها أنوار الطاعات ،وقلب المؤمن مستقر التوحيد و المحبة والمعرفة والايمان وفيه انوارها ،فهو يحرس ويحفظ من كيد العدو فلا ينال منه شيئا الا خطفه.وقد مثل ذلك بمثال حسن وهو: ثلاثة بيوت ،بيت للملك فيه كنوزه وذخائره وجواهره. وبيت للعبد فيه كنوز العبد وذخائره وليس جواهر الملك وذخائره ،وبيت خال صفر لا شئ فيه.
فجاء اللص يسرق من أحد البيوت فمن أيها يسرق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فأن قلت من البيت الخالي كان لا محال لآن البيت الخالي ليس فيه شئ يسرق ،وأن قلت من بيت الملك كان ذلك كالمستحيل الممتنع ،فأن عليه من الحرس مالا يستطيع اللص الدنو منه،كيف وحارسه الملك نفسه؟ وكيف يستطيع اللص الدنو منه وحوله من الحرس والجند ما حوله؟ فلم يبق للص ألا البيت الثالث فهو الذي يشن عليه الغارات .
فاليتأمل اللبيب هذا المثال حق التأمل ولينزله علي القلوب فأنها علي منواله.
الأول: قلب خال من الأيمان وجميع الخير،فذلك قلب مظلم قد استراح الشيطان من القاء الوساوس اليه لآنه قد اتخذه بيتا ووطنا وتحكم فيه بما يريد تمكن منه غاية التمكن.
القلب الثاني: قلب قد استنار بنور الايمان وأوقد فيه مصباحه لكن عليه ظلمة الشهوات وعواصف الأهوية ،فللشيطان هناك أقبال وادبار ومجالات ومطامع ،فالحرب دول وسجال. وتختلف احوال هذا الصنف بالقلة والكثرة منهم من اوقات غلبه عدوه له أكثر ومنهم من هو تارة وتارة.
القلب الثالث: قلب محشو بالايمان قد اسنتار بنور الايمان ،وانقشعت عبه حجب الشهوات، وأقلعت عنه تلك الظلمات ،فلنوره في صدره أشراق ، ولذلك الأشراق أيقاد لو دنا منه الوسواس احترق به. فهو كالسماء التي حرست بالنجوم فلو دنا منها الشيطان يتخطاها رجم فاحترق .وليست السماء بأعظم حرمه من المؤمن ،وحراسة الله تعالي له أتم من حراسة السماء.
والسماء متعبد الملائكة ومستقر الوحي وفيها أنوار الطاعات ،وقلب المؤمن مستقر التوحيد و المحبة والمعرفة والايمان وفيه انوارها ،فهو يحرس ويحفظ من كيد العدو فلا ينال منه شيئا الا خطفه.وقد مثل ذلك بمثال حسن وهو: ثلاثة بيوت ،بيت للملك فيه كنوزه وذخائره وجواهره. وبيت للعبد فيه كنوز العبد وذخائره وليس جواهر الملك وذخائره ،وبيت خال صفر لا شئ فيه.
فجاء اللص يسرق من أحد البيوت فمن أيها يسرق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فأن قلت من البيت الخالي كان لا محال لآن البيت الخالي ليس فيه شئ يسرق ،وأن قلت من بيت الملك كان ذلك كالمستحيل الممتنع ،فأن عليه من الحرس مالا يستطيع اللص الدنو منه،كيف وحارسه الملك نفسه؟ وكيف يستطيع اللص الدنو منه وحوله من الحرس والجند ما حوله؟ فلم يبق للص ألا البيت الثالث فهو الذي يشن عليه الغارات .
فاليتأمل اللبيب هذا المثال حق التأمل ولينزله علي القلوب فأنها علي منواله.