بفضل الله فليفرحوا
25 Jul 2009, 12:36 AM
الوصيه الشرعية
عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ما حق امرىء مسلم يبيت ليلتين و له شىء أن يوصى فيه إلا ووصيته مكتوبه عند راسه"— متفق عليه
هذا ما اوصى به انا .................................................. ..... أننى أشهد ان لا إله إلا الله و أن محمد عبده و رسوله. و أن الساعه أتيه لا ريب فيها و أن الله يبعث من فى القبور. و أوصى من تركت من أهلى أن يتقوا الله و يصلحوا ذات بينهم و يطيعوا الله ورسوله ان يكونو مؤمنين و أوصيهم بما اوصى به إبراهيم بنيه و يعقوب.
(يا بنى إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الاوانتم مسلمون)---البقره / 132
و قد أوصيت بما يأتى :
1-أن تدعو بعض الصالحين عند احتضارى ليذكرونى بحسن الظن بالله تعالى .قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "لا يموتن احدكم إلا وهو يحسن الظن بالله" رواه مسلم
2-تلقينى الشهاده و النطق بها لقوله صلى الله عليه و سلم "من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنه" رواه أبو داوود بسند صحيح.وأوصيكم بالصبر و الرضى بقضاء الله تعالى وقدره و الدعاء لى بحسن الخاتمه كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :"إذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا فإن الملائكه يؤمنون على ما تقولون " رواه مسلم
3-إذا فاضت الروح إلى بارئها فعليكم بتغميض عينى و الدعاء لى بالمغفره.وأوصيكم بتغطيتى بثوب يستر جميع بدنى لحديث السيده عائشه رضى الله عنها قالت :"إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفى سجى ببرد حبره" –متفق عليه
4-أوصيكم بعدم النياح على و عدم ضرب الخدود و شق الجيوب ودعا بدعوى الجاهليه لقوله صلى الله عليه وسلم :" ليس منا من لطم الخدود و شق الجيوب-الثياب- ودعا بدعوى الجاهليه" رواه مسلم. و أوصى بعدم تقبيلى مما لا يجوز لها ذلك فى حياتى
5-وأوصيكم ان الذى يغسلنى يكون اعرف الناس بسنة الغسل مع اشتراط الصلاح و التقوى و لا سيما إن كان من اهلى و اقاربى و أوصى من تولى غسلى حتى يفوز بالاجر العظيم و الثواب العميم أن يستر على و لا يحدث عنى بما قد يرى من المكروه و ان يبتغى بعمله هذا وجه الله تعالى . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من غسل ميتا فستره ستره الله من الذنوب و من كفنه كساه الله من السندس" أخرجه الطبرانى فى الكبير بسند صحيح. و اوصيكم أن تجعلو كفنى من البياض و طيبوه ثلاث لقوله صلى الله عليه و سلم :"البسوا من ثيابكم البياض فإنه خير ثيابكم . و كفنوا فيها موتاكم" رواه أبو داوود و الترمذى بسند صحيح.
6-وأوصيكم أن تحملو جنازتى لتصلوا على ثم تتبعونى إلى قبرى. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :"حق المسلم على المسلم خمس " فذكر منها "إتباع الجنائز" متفق عليه, وقال صلى الله عليه وسلم :" من شهد الجنازه من بيتها حتى يصلى عليها فله قيراط و من شهدها حتى تدفن فله قيراطان من الاجر " قيل يا رسول الله "و ما القيراطان" قال مثل الجبلين العظيمين" رواه البخارى، و فى روايه "كل قيراط مثل احد" وأوصيكم أن تجتهدوا فى تكثير سواد الموحدين على جنازتى لعلى ان انال بدعائهم شفاعة باذن الله تعالى. لحديث ابن عباس رضى الله عنهما مرفوعا "ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه"
7- و اوصيكم أن لا يتبع جنازتى امرأه فإن ابت فبغير نواح و لا صوت و لا إظهار عوره كما تفعله كثيرات من النساء فى هذا الزمان لحديث ام عطيه وفيه "... وكنا ننهى عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا "رواه البخارى و مسلم.
8- واوصيكم أن تدفنونى فى البلد الذى مت فيها والاتنقلونى الى غيره حيث يكره نقل الميت من بلد الى اخر لاجل الدفن
9-وأوصيكم بقضاء صيام النذر عنى الذى لم أتمكن من قضائه لحديث السيده عائشه رضى الله عنها مرفوعا "من مات وعليه صيام صام عنه وليه" متفق عليه و اوصى اولادى خاصه ان يكثروا من الاعمال الصالحه فان ذلك مما ينفعنى باذن الله تعالى و ذلك لحديث " اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث : صدقه جاريه أو علو ينتفع به أو ولد صالح يدعو له " اخرجه مسلم
10-و يشرع لكم ان تقبلوا العزاء بعد دفنى ولكن لا تجتمعوا للتعزيه فى مكان مخصص لذلك. و لا تصنعوا لاحد طعام بل يصنع لكم اقاربى و جيرانى فان ذلك من السنه و ليس العكس كما هو الشأن فى زماننا و الدليل حديث جعفر بن ابى طالب مرفوعا :"اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم" رواه ابو داود بسند صحيح. و اوصيكم ايضا بتجنب عمل السرادقات و إحضار القرء فى هذه الليله و ما بعدها من ليال نحو الخمسينوالجمعه والاربعينوالسنويات وغير ذلك فكل ذلك من البدع و كل بدعه ضلاله و كل ضلاله فى النار
11-أوصيكم بقضاء دينى من مالى قبل دفنى وان تردوا لكل ذى حق حقه لحديث ابى هريره رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"نفس المؤمن معلقه بدينه حتى يقضى عنه " أخرجه احمد و الترمذىوابن ماجه و الدرامى بسند صحيح و ان لم يكن عندى مال قضى احد اقاربى او تطوع بعض الناس و حتى الشهيد فى القتال لابد من قضاء دينه. قال رسول الله:"يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين" اخرجه مسلم
و قد اوصيت بمبلغ ................................................. للفقراء و المساكين من مالى على شرط الا يزيد عن الثلث
و اوصيت ان تكون كتبى ل ( يكتب ما شاء )
و قد اوصيت : ( يكتب ما شاء )
إذا ما ارتضيته لدينى و دنياى واوصى بما جاء فيه و بالجمله فانى ابرأ الى الله من كل فعل او قول يخالف الشرع الشريف
ومن اهمل هذه الوصيه او بدلها او خالف الشرع فى شىء ذكر او لم يذكر فعليه وزره
(فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سنيع عليم ) البقره/181
* من يقوم بتغسيلى وهم : ( يكتب من شاء )
* من يدعى للصلاه على اولا إماما و هو ( يكتب من شاء )
*ثانيا مأموما و هم ( يكتب من شاء )
ومن ينزل معى في قبري هم ( يكتب من شاء )
اقرار الموصى بما فيه الاسم : .................................................. ...........
العنوان : .................................................. ...................................
الشهود
الشاهد الاول :
الاسم : ..........................................
الشاهد الثانى :
الاسم : ........................................
تحريرا فى السنه الهجريه / /
http://www.almhml.com/tokia/images/taw/no3.gif
عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ما حق امرىء مسلم يبيت ليلتين و له شىء أن يوصى فيه إلا ووصيته مكتوبه عند راسه"— متفق عليه
هذا ما اوصى به انا .................................................. ..... أننى أشهد ان لا إله إلا الله و أن محمد عبده و رسوله. و أن الساعه أتيه لا ريب فيها و أن الله يبعث من فى القبور. و أوصى من تركت من أهلى أن يتقوا الله و يصلحوا ذات بينهم و يطيعوا الله ورسوله ان يكونو مؤمنين و أوصيهم بما اوصى به إبراهيم بنيه و يعقوب.
(يا بنى إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الاوانتم مسلمون)---البقره / 132
و قد أوصيت بما يأتى :
1-أن تدعو بعض الصالحين عند احتضارى ليذكرونى بحسن الظن بالله تعالى .قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "لا يموتن احدكم إلا وهو يحسن الظن بالله" رواه مسلم
2-تلقينى الشهاده و النطق بها لقوله صلى الله عليه و سلم "من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنه" رواه أبو داوود بسند صحيح.وأوصيكم بالصبر و الرضى بقضاء الله تعالى وقدره و الدعاء لى بحسن الخاتمه كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :"إذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا فإن الملائكه يؤمنون على ما تقولون " رواه مسلم
3-إذا فاضت الروح إلى بارئها فعليكم بتغميض عينى و الدعاء لى بالمغفره.وأوصيكم بتغطيتى بثوب يستر جميع بدنى لحديث السيده عائشه رضى الله عنها قالت :"إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفى سجى ببرد حبره" –متفق عليه
4-أوصيكم بعدم النياح على و عدم ضرب الخدود و شق الجيوب ودعا بدعوى الجاهليه لقوله صلى الله عليه وسلم :" ليس منا من لطم الخدود و شق الجيوب-الثياب- ودعا بدعوى الجاهليه" رواه مسلم. و أوصى بعدم تقبيلى مما لا يجوز لها ذلك فى حياتى
5-وأوصيكم ان الذى يغسلنى يكون اعرف الناس بسنة الغسل مع اشتراط الصلاح و التقوى و لا سيما إن كان من اهلى و اقاربى و أوصى من تولى غسلى حتى يفوز بالاجر العظيم و الثواب العميم أن يستر على و لا يحدث عنى بما قد يرى من المكروه و ان يبتغى بعمله هذا وجه الله تعالى . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من غسل ميتا فستره ستره الله من الذنوب و من كفنه كساه الله من السندس" أخرجه الطبرانى فى الكبير بسند صحيح. و اوصيكم أن تجعلو كفنى من البياض و طيبوه ثلاث لقوله صلى الله عليه و سلم :"البسوا من ثيابكم البياض فإنه خير ثيابكم . و كفنوا فيها موتاكم" رواه أبو داوود و الترمذى بسند صحيح.
6-وأوصيكم أن تحملو جنازتى لتصلوا على ثم تتبعونى إلى قبرى. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :"حق المسلم على المسلم خمس " فذكر منها "إتباع الجنائز" متفق عليه, وقال صلى الله عليه وسلم :" من شهد الجنازه من بيتها حتى يصلى عليها فله قيراط و من شهدها حتى تدفن فله قيراطان من الاجر " قيل يا رسول الله "و ما القيراطان" قال مثل الجبلين العظيمين" رواه البخارى، و فى روايه "كل قيراط مثل احد" وأوصيكم أن تجتهدوا فى تكثير سواد الموحدين على جنازتى لعلى ان انال بدعائهم شفاعة باذن الله تعالى. لحديث ابن عباس رضى الله عنهما مرفوعا "ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه"
7- و اوصيكم أن لا يتبع جنازتى امرأه فإن ابت فبغير نواح و لا صوت و لا إظهار عوره كما تفعله كثيرات من النساء فى هذا الزمان لحديث ام عطيه وفيه "... وكنا ننهى عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا "رواه البخارى و مسلم.
8- واوصيكم أن تدفنونى فى البلد الذى مت فيها والاتنقلونى الى غيره حيث يكره نقل الميت من بلد الى اخر لاجل الدفن
9-وأوصيكم بقضاء صيام النذر عنى الذى لم أتمكن من قضائه لحديث السيده عائشه رضى الله عنها مرفوعا "من مات وعليه صيام صام عنه وليه" متفق عليه و اوصى اولادى خاصه ان يكثروا من الاعمال الصالحه فان ذلك مما ينفعنى باذن الله تعالى و ذلك لحديث " اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث : صدقه جاريه أو علو ينتفع به أو ولد صالح يدعو له " اخرجه مسلم
10-و يشرع لكم ان تقبلوا العزاء بعد دفنى ولكن لا تجتمعوا للتعزيه فى مكان مخصص لذلك. و لا تصنعوا لاحد طعام بل يصنع لكم اقاربى و جيرانى فان ذلك من السنه و ليس العكس كما هو الشأن فى زماننا و الدليل حديث جعفر بن ابى طالب مرفوعا :"اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم" رواه ابو داود بسند صحيح. و اوصيكم ايضا بتجنب عمل السرادقات و إحضار القرء فى هذه الليله و ما بعدها من ليال نحو الخمسينوالجمعه والاربعينوالسنويات وغير ذلك فكل ذلك من البدع و كل بدعه ضلاله و كل ضلاله فى النار
11-أوصيكم بقضاء دينى من مالى قبل دفنى وان تردوا لكل ذى حق حقه لحديث ابى هريره رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"نفس المؤمن معلقه بدينه حتى يقضى عنه " أخرجه احمد و الترمذىوابن ماجه و الدرامى بسند صحيح و ان لم يكن عندى مال قضى احد اقاربى او تطوع بعض الناس و حتى الشهيد فى القتال لابد من قضاء دينه. قال رسول الله:"يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين" اخرجه مسلم
و قد اوصيت بمبلغ ................................................. للفقراء و المساكين من مالى على شرط الا يزيد عن الثلث
و اوصيت ان تكون كتبى ل ( يكتب ما شاء )
و قد اوصيت : ( يكتب ما شاء )
إذا ما ارتضيته لدينى و دنياى واوصى بما جاء فيه و بالجمله فانى ابرأ الى الله من كل فعل او قول يخالف الشرع الشريف
ومن اهمل هذه الوصيه او بدلها او خالف الشرع فى شىء ذكر او لم يذكر فعليه وزره
(فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سنيع عليم ) البقره/181
* من يقوم بتغسيلى وهم : ( يكتب من شاء )
* من يدعى للصلاه على اولا إماما و هو ( يكتب من شاء )
*ثانيا مأموما و هم ( يكتب من شاء )
ومن ينزل معى في قبري هم ( يكتب من شاء )
اقرار الموصى بما فيه الاسم : .................................................. ...........
العنوان : .................................................. ...................................
الشهود
الشاهد الاول :
الاسم : ..........................................
الشاهد الثانى :
الاسم : ........................................
تحريرا فى السنه الهجريه / /
http://www.almhml.com/tokia/images/taw/no3.gif