مسابقة شهر رمضان المبارك لعام 1430 هـ

[ابو ريتاج]

بسم الله الرحمن الرحيم


http://www.tgareed.com/vb/images/usersimages/13400_1130273821.gif


بمناسبة شهر رمضان ينظم القسم العام مسابقة في هذا الشهر الكريم


http://www.tgareed.com/vb/images/usersimages/13400_1130273821.gif


طريقة المسابقة:
مسابقة رمضان هي عبارة عن 30 سوال كل يوم يطرح فيه سؤال يخص رمضان والصيام واحكامه والاحداث التي وقعت في هذا الشهر الكريم وكل ما يتعلق بشهر رمضان


http://www.tgareed.com/vb/images/usersimages/13400_1130273821.gif


الجوائز:
اهم جائزة هي الاستفادة من الاسئلة الرمضانية والتفقه في الدين


http://www.tgareed.com/vb/images/usersimages/13400_1130273821.gif




نسأل الله لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح



اخوكم
ابو ريتاج

[ابو ريتاج]

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال الاول :
ما حكم شهر رمضان مع الدليل ؟

السؤال الثاني :
اذكر ثلاث غزوات مهمة ومؤثرة في تاريخ الاسلام وقعت في شهر رمضان ؟

بالتوفيق للجميع ....

[ريحانة]

السؤال الاول :
ما حكم شهر رمضان مع الدليل ؟
واجب وهو ركن من أركان الأسلام..

الدليل.من. القرآن، والسنة، :

قال تعالى: "فمن شهد منكم الشهر فليصمه"، وقال: "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم".

وقال صلى الله عليه وسلم: "بني الإسلام على خمس"، وذكر منها: "وصيام رمضان".



السؤال الثاني :
اذكر ثلاث غزوات مهمة ومؤثرة في تاريخ الاسلام وقعت في شهر رمضان ؟
غزوة بدر الكبرى في السنة الثانية من الهجرة..
فتح مكه في السنة الثامنة من الهجرة..
غزوة عين جالوت سنة658هـ..




بارك الله فيكم

مسابقة رائعة و قيمة ..

وفقكم الله..

[فراشة الملتقى]

رآحت علينا الإجابة ..

يالله وفقكم الله وبإذن الله نشارك معكم في المرات القادمة ..

إحترآمي وتقديري ..~

[ابو ريتاج]

بارك الله فيكم

مسابقة رائعة و قيمة ..

وفقكم الله..

إجابات موفقة

بارك الله فيك

[ابو ريتاج]

رآحت علينا الإجابة ..

يالله وفقكم الله وبإذن الله نشارك معكم في المرات القادمة ..

إحترآمي وتقديري ..~


جزاك الله خير

[ابو ريتاج]

السؤال الثالث :
أذكر 4 سنن من سنن الصيام مع الأدلة؟

[شـــذى]

1- تعجيل الفطر :



وذلك بأن يفطر المسلم عقب تحققه من غروب الشمس لقوله صلى الله عليه وسلم : " لا يزل الناس بخير ما عجلوا الفطر " [ متفق عليه ]
- على ماذا يكون الفطر :



على المسلم أن يتحرى ما جاءت به السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفطر لأن ذلك أرفق بالمسلم لما فيه من الصحة وعدم التخمة مما يثقله عن أداء العبادة وصلاة المغرب بخشوع وطمأنينة ، ولهذا
جاء التوجيه النبوي الكريم من لدن نبي الرحمة والهدى صلى الله عليه وسلم بهذا الخصوص وفي هذا الصدد فقال أنس بن مالك رضي الله عنه : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات ، فإن لم تكن رطبات ، فتميرات ، فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء " [ أخرجه أحمد وغيره بإسناد صحيح ] .



2- الدعاء عند الإفطار :


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد " [ أخرجه ابن ماجه والحاكم وابن السني والطيالسي قال البوصيري سنده صحيح ، انظر بن السني 227 ] .
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : " ذهب الظماء وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله " [ أخرجه أبو داود وحسنه الألباني أنظر جمع الفوائد 1/501 ] .


وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : " اللهم لك صُمت وعلى رزقك أفطرت " [ أخرجه أبو داود وضعفه الألباني أنظر جمع الفوائد 1/501 ، وشرح السنة 6/265 ] .


.


3- تفطير الصائم :


فقد قال صلى الله عليه وسلم : " من فطر صائماً كان له
مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً " [ أخرجه أحمد والترمذي
وابن ماجة وابن حبان وهو حديث صحيح ] .


4- السحور :
في حديث عمرو ابن العاص رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : " فصل ما بين صيامنا وصيام أهل
الكتاب أكلة السحر " [ أخرجه مسلم

[وردة نوري]

ماشاء الله على الأخوة والأخوات
كتب الله اجركم
نلتقي بكم في السؤال الثالث

[ابو ريتاج]

الاخت شذى

بارك الله فيك

إجابات موفقة

[RyaN]

ايوة كذا ..

يالله ننتظر ..

[مشتاق للجنة]

راحت علينا أسئلة كثير بس ملحوقة أبو ريتاج
ممكن تقولوا لنا في أي ساعة تنزل الأسئلة الله يحفظكم ؟؟؟؟

[ابو ريتاج]

ممكن تقولوا لنا في أي ساعة تنزل الأسئلة الله يحفظكم ؟؟؟؟

اولا جزاكم الله خير
على هذا التفاعل

وبإذن الله سيتم طرح الاسئلة بعد صلاة الظهر

ونسأل الله لكم التوفيق جميعا

[ابو ريتاج]

السؤال الرابع :
صحابي جليل، كان يُضرب به المثل في حسن الصورة، وكان جبريل عليه السلام ينزل على صورته

فمن هو ؟

[شـــذى]

هو دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة الكلبي

[ريحانة]

لقد سبقك بها عكاشة ..


وفقكم الله..

[!أبو عبدالرحمن!]

ماشاء الله تبارك الله ماهذا التميز الي كنت بعيد عنه بسبب الاشغال
بإذن الله نشارككم ونحصل على الجائزه المتحققه للجميع


فتى التوحيد إستمر ياغالي على هذا التميز

[ســمــا]

بــارك الله فيكم ..

[ابو ريتاج]

هو دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة الكلبي


ما شاء الله .. تبارك الله

الاجابة صحيحة

وفقكم الله

[ابو ريتاج]

السؤال الخامس :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، قال الله عز وجل: إلا الصوم، فإنه لي، وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي، للصائم فرحتان:........................................... ........، ولخلوف فِيهِ أطيب عند الله من...................)). متفق عليه

السؤال : أكمل الحديث ؟

[شـــذى]

السؤال الخامس :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، قال الله عز وجل: إلا الصوم، فإنه لي، وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي، للصائم فرحتانيفرحهما، إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه ) ، ولخلوف فِيهِ أطيب عند الله ..يوم القيامة من ريح المسك، )). متفق عليه

السؤال : أكمل الحديث ؟
تم باللون الأحمر

[ابو ريتاج]

بارك الله فيك

[همي الدعوه]

ما شاء الله تبارك الله مسابقة جميلة ومفيدة

جزاك الله خير مشرفنا المتميز دائماً فتى التوحيد

اسأل الله التوفيق للجميع

[ابو ريتاج]

ما شاء الله تبارك الله مسابقة جميلة ومفيدة

جزاك الله خير مشرفنا المتميز دائماً فتى التوحيد

اسأل الله التوفيق للجميع

نشكرك مراقبنا الغالي

[ابو ريتاج]

سؤال اليوم :

ما هي مبطلات الصوم؟

[RawanD]

الله يرفع قدركم ويجزيكم خير الجزاء ..
مسابقة طيبة ومفيدة جدا ..

جوابي كالتالي
7
7
7


مفسدات الصيام (المفطرات) سبعة . وهي :

1- الجماع .

2- الاستمناء .

3- الأكل والشرب .

4- ما كان بمعنى الأكل والشرب .

5- إخراج الدم بالحجامة ونحوها .

6- القيء عمداً .

7- خروج دم الحيض أو النفاس من المرأة .

////

فأول هذه المفطرات : الجماع

وهو أعظم المفطرات وأكبرها إثما .

فمن جامع في نهار رمضان عامدا مختارا بأن يلتقي الختانان ، وتغيب الحشفة في أحد السبيلين ، فقد أفسد صومه ، أنزل أو لم يُنزل ، وعليه التوبة ، وإتمام ذلك اليوم ، والقضاء والكفارة المغلظة ، ودليل ذلك حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هَلَكْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: وَمَا أَهْلَكَكَ ؟ قَالَ : وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ . قَالَ : هَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً ؟ قَالَ : لا . قَالَ : فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ؟ قَالَ : لا . قَالَ : فَهَلْ تَجِدُ مَا تُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ؟ قَالَ : لا .. . الحديث رواه البخاري (1936) ومسلم (1111) .

ولا تجب الكفارة بشيء من المفطرات إلا الجماع .

وثاني المفطرات : الاستمناء

وهو إنزال المني باليد أو نحوها .

والدليل على أن الاستمناء من المفطرات : قول الله تعالى في الحديث القدسي عن الصائم : ( يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي ) رواه البخاري (1894) ومسلم (1151) . وإنزال المني من الشهوة التي يتركها الصائم .

فمن استمنى في نهار رمضان وجب عليه أن يتوب إلى الله ، وأن يُمسك بقية يومه ، وأن يقضيه بعد ذلك .

وإن شرع في الاستمناء ثمّ كفّ ولم يُنزل فعليه التوبة ، وصيامه صحيح ، وليس عليه قضاء لعدم الإنزال ، وينبغي أن يبتعد الصائم عن كلّ ما هو مثير للشهوة وأن يطرد عن نفسه الخواطر الرديئة.

وأما خروج المذي فالراجح أنه لا يُفطّر .

الثالث من المفطرات : الأكل أو الشرب .

وهو إيصال الطعام أو الشراب إلى المعدة عن طريق الفم .

وكذلك لو أدخل إلى معدته شيئاً عن طريق الأنف فهو كالأكل والشرب .

ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( وَبَالِغْ فِي الاسْتِنْشَاقِ إِلا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا ) رواه الترمذي (788) . وصححه الألباني في صحيح الترمذي ( 631 ) .

فلولا أن دخول الماء إلى المعدة عن طريق الأنف يؤثر في الصوم لم يَنْهَ النبيُ صلى الله عليه وسلم الصائمَ عن المبالغة في الاستنشاق .

الرابع من المفطرات : ما كان بمعنى الأكل والشرب .

وذلك يشمل أمرين :

1- حقن الدم في الصائم ، كما لو أصيب بنزيف فحقن بالدم ، فإنه يفطر لأن الدم هو غاية الغذاء بالطعام والشراب.

2- الإبر (الحقن) المغذية التي يُستغنى بها عن الطعام والشراب ، لأنها بمنزلة الأكل والشرب . الشيخ ابن عثيمين "مجالس شهر رمضان" ص 70 .

وأما الإبر التي لا يُستعاض بها عن الأكل والشرب ولكنها للمعالجة كالبنسلين والأنسولين أو تنشيط الجسم أو إبر التطعيم فلا تضرّ الصيام سواء عن طريق العضلات أو الوريد . فتاوى محمد بن إبراهيم (4/189) . والأحوط أن تكون كل هذه الإبر بالليل .

وغسيل الكلى الذي يتطلب خروج الدم لتنقيته ثم رجوعه مرة أخرى مع إضافة مواد كيماوية وغذائية كالسكريات والأملاح وغيرها إلى الدم يعتبر مفطّرا . فتاوى اللجنة الدائمة (10/19).

المفطر الخامس : إخراج الدم بالحجامة .

لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ ) رواه أبو داود (2367) وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2047) .

وفي معنى إخراج الدم بالحجامة التبرع بالدم لأنه يؤثر على البدن كتأثير الحجامة .

وعلى هذا لا يجوز للصائم أن يتبرع بالدم إلا أن يوجد مضطر فيجوز التبرع له ، ويفطر المتبرع ، ويقضي ذلك اليوم . ابن عثيمين "مجالس شهر رمضان" ص 71 .

ومن أصابه نزيف فصيامه صحيح ، لأنه بغير اختياره . فتاوى اللجنة الدائمة (10/264) .

وأما خروج الدم بقلع السن أو شق الجرح أو تحليل الدم ونحو ذلك فلا يفطر لأنه ليس بحجامة ولا بمعناها إذ لا يؤثر في البدن تأثير الحجامة .

المفطر السادس : التقيؤ عمداً

لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ ، وَمَنْ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ ). رواه الترمذي (720) صححه الألباني في صحيح الترمذي (577) .

ومعنى ذرعه أي غلبه .

وقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى إبْطَالِ صَوْمِ مَنْ اسْتَقَاءَ عَامِدًا اهـ المغني (4/368).

فمن تقيأ عمدا بوضع أصبعه في فمه ، أو عصر بطنه ، أو تعمد شمّ رائحة كريهة ، أو داوم النظر إلى ما يتقيأ منه ، فعليه القضاء .

وإذا راجت معدته لم يلزمه منع القيء لأن ذلك يضره . "مجالس شهر رمضان" ابن عثيمين ص 71 .

المفطر السابع : خروج دم الحيض والنفاس

لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ ) . رواه البخاري (304) .

فمتى رأت المرأة دم الحيض أو النفاس فسد صومها ولو كان قبل غروب الشمس بلحظة .

وإذا أحست المرأة بانتقال دم الحيض ولكنه لم يخرج إلا بعد غروب الشمس صح صومها ، وأجزأها يومها.

والحائض أو النفساء إذا انقطع دمها ليلا فَنَوَت الصيام ثم طلع الفجر قبل اغتسالها فمذهب العلماء كافة صحة صومها . الفتح 4/148 .

والأفضل للحائض أن تبقى على طبيعتها ، وترضى بما كتب الله عليها ، ولا تتعاطى ما تمنع به الدم ، وتقبل ما قَبِل الله منها من الفطر في الحيض والقضاء بعد ذلك ، وهكذا كانت أمهات المؤمنين ، ونساء السلف . فتاوى اللجنة الدائمة 10/151 .

بالإضافة إلى أنه قد ثبت بالطبّ ضرر كثير من هذه الموانع وابتليت كثير من النساء باضطراب الدورة بسبب ذلك ، فإن فعلت المرأة وتعاطت ما تقطع به الدم فارتفع وصارت نظيفة وصامت أجزأها ذلك .

فهذه هي مفسدات الصيام . وكلها -ماعدا الحيض والنفاس- لا يفطر بها الصائم إلا بشروط ثلاثة :

ـ أن يكون عالما غير جاهل .

ـ ذاكرا غير ناس .

ـ مختارا غير مُكْرَه .

////

وللفائدة نذكر بعض الأشياء التي لا تفطر :

الحقنة الشرجية وقطرة العين والأذن وقلع السنّ ومداواة الجراح كل ذلك لا يفطر . مجموع فتاوى شيخ الإسلام 25/233 ، 25/245 .

الأقراص العلاجية التي توضع تحت اللسان لعلاج الذبحة الصدرية وغيرها إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق .

ما يدخل المهبل من تحاميل ( لبوس ) ، أو غسول ، أو منظار مهبلي ، أو إصبع للفحص الطبي .

إدخال المنظار أو اللولب ونحوهما إلى الرحم .

ما يدخل مجرى البول للذكر أو الأنثى ، من قثطرة ( أنبوب دقيق ) أو منظار ، أو مادة ظليلة على الأشعة، أو دواء ، أو محلول لغسل المثانة .

حفر السن ، أو قلع الضرس ، أو تنظيف الأسنان ، بالسواك أو فرشاة الأسنان ، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق .

المضمضة ، والغرغرة ، وبخاخ العلاج الموضعي للفم إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق .

غاز الأكسجين وغازات التخدير ( البنج ) ما لم يعط المريض سوائل ( محاليل ) مغذية .

ما يدخل الجسم امتصاصاً من الجلد كالدهونات والمراهم واللصقات العلاجية الجلدية المحملة بالمواد الدوائية أو الكيميائية .

إدخال قثطرة ( أنبوب دقيق ) في الشرايين لتصوير أو علاج أوعية القلب أو غيره من الأعضاء .

إدخال منظار من خلال جدار البطن لفحص الأحشاء أو إجراء عملية جراحية عليها .

أخذ عينات ( خزعات ) من الكبد أو غيره من الأعضاء ما لم تكن مصحوبة بإعطاء محاليل .

منظار المعدة إذا لم يصاحبه إدخال سوائل ( محاليل ) أو مواد أخرى .

دخول أي أداة أو مواد علاجية إلى الدماغ أو النخاع الشوكي .

والله تعالى أعلم

[ابو ريتاج]

بارك الله فيك
اخت عطر الاحبة

[ابو ريتاج]

السؤال :

1. اذكر خمسة من فضائل الصيام ؟

[ريحانة]

السؤال :

1. اذكر خمسة من فضائل الصيام ؟

ج/1- أنه وسيلة إلى التقوى:
قال تعالى: ﴿يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة: 183].
قال البغوي: " ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ يعني بالصوم ؛ لأن الصوم وصلة إلى التقوى لما فيه من قهر النفس وكسر الشهوات " [1].
وقال ابن كثير: " لأن الصوم فيه تزكية للبدن وتضييق لمسالك الشيطان " [2].
2- أن الله أعدّ للصائمين مغفرة وأجراً عظيماً:
قال تعالى: ﴿إِنَّ ٱلْمُسْلِمِينَ وَٱلْمُسْلِمَـٰتِ وَٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ وَٱلْقَـٰنِتِينَ وَٱلْقَـٰنِتَـٰتِ وَٱلصَّـٰدِقِينَ وَٱلصَّـٰدِقَـٰتِ وَٱلصَّـٰبِرِينَ وَٱلصَّـٰبِرٰتِ وَٱلْخَـٰشِعِينَ وَٱلْخَـٰشِعَـٰتِ وَٱلْمُتَصَدّقِينَ وَٱلْمُتَصَدّقَـٰتِ وٱلصَّـٰئِمِينَ وٱلصَّـٰئِمَـٰتِ وَٱلْحَـٰفِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَٱلْحَـٰفِـظَـٰتِ وَٱلذكِـرِينَ ٱللَّهَ كَثِيراً وَٱلذكِرٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيم﴾ [الأحزاب: 35].
فالصيام من كبريات أعمال الخير والبر التي أعد الله لعامليها أمرين عظيمين :
أ- ﴿مَّغْفِرَةً﴾، وذلك بغفران الذنوب أي بسترها وعدم المحاسبة عليها، ونُكرت المغفرة لتعظيم أمرها، فهي إذا ً مغفرة شاملة.
ب- ﴿وَأَجْراً عَظِيم﴾، وذلك في جنات النعيم مع الكرامة في موقف الحساب [3].
3- أن الله جعله فدية لبعض محظورات الإحرام [4] :
قال تعالى: ﴿وَأَتِمُّواْ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُءوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْهَدْىُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلْعُمْرَةِ إِلَى ٱلْحَجّ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَـٰثَةِ أَيَّامٍ فِي ٱلْحَجّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُواْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ﴾ الآية [البقرة:196].
عن عبد الله بن معقل قال: قعدت إلى كعب بن عجرة في هذا المسجد – يعني مسجد الكوفة – فسألته عن فدية من صيام، فقال: حملت إلى النبي صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي، فقال: (ما كنت أرى أن الجهد بلغ بك هذا، أما تجد شاة ؟ ) قلت: لا، قال: (صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام أو احلق رأسك) قال: فنزلت فيّ خاصة وهي لكم عامة [5].

قال تعالى : ﴿يَـٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ ٱلصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمّداً فَجَزَاء مّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مّنْكُمْ هَدْياً بَـٰلِغَ ٱلْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَـٰكِينَ أَو عَدْلُ ذٰلِكَ صِيَاماً لّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ ٱللَّهُ مِنْهُ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ ذُو ٱنْتِقَامٍ﴾ [المائدة:95].
قال ابن جرير: "﴿أَو عَدْلُ ذٰلِكَ صِيَام﴾ يعني تعالى ذكره بذلك أنه على قاتل الصيد محرماً عدل الصيد المقتول من الصيام ، وذلك أن يقوّم الصيد حياً غير مقتول قيمته من الطعام بالموضع الذي قتله فيه المحرم ، ثم يصوم مكان كل مدّ يوماً" [6].
4- أن الله جعله بدلاً عن الهدي لمن وجب عليه الهدي ولا يستطيع أن يهدي [7] :
قال تعالى في تتمة الآية السابقة: ﴿فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلْعُمْرَةِ إِلَى ٱلْحَجّ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَـٰثَةِ أَيَّامٍ فِي ٱلْحَجّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُواْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ﴾ [البقرة:196].
قال القرطبي: "﴿فَمَن لَّمْ يَجِدْ﴾ يعني الهدي، إما لعدم المال أو لعدم الحيوان صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى بلده" [8].
5- أن الله جعله بدلاً عن كفارة اليمين عند العجز عنها [9]:
قال تعالى: ﴿لاَ يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِى أَيْمَـٰنِكُمْ وَلَـٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلأَيْمَـٰنَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَـٰكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَـٰثَةِ أَيَّامٍ ذٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَـٰنِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَٱحْفَظُواْ أَيْمَـٰنَكُمْ كَذٰلِكَ يُبَيّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءايَـٰتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [المائدة: 89].
قال ابن جرير: " يقول تعالى ذكره ﴿فَمَن لَّمْ يَجِدْ﴾ لكفارة يمينه التي لزمه تكفيرها من الطعام والكسوة والرقاب ما يكفرها به على ما فرضنا عليه وأوجبناه في كتابنا وعلى لسان رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ﴿فَصِيَامُ ثَلَـٰثَةِ أَيَّامٍ﴾ يقول: فعليه صيام ثلاثة أيام " [10].



وفقكم الله..

[ابو ريتاج]

بارك الله فيك
اخت ريحانه

[ابو ريتاج]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، و الحسنة بعشر أمثالها، لا أقول {الم} حرف و لكن:.......................)

الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6469
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
1- أكمل الحديث الشريف .
2- كم عدد أجزاء القرآن الكريم .
3- كم عدد أحزاب القرآن الكريم .
4- كم عدد سور القرآن الكريم .
5- ما هي السورة التي تعدل ثلث القرآن الكريم .

[شـــذى]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، و الحسنة بعشر أمثالها، لا أقول {الم} حرف و لكن:ألف حرف ولام حرف وميم حرف )

الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6469
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
1- أكمل الحديث الشريف .
2- كم عدد أجزاء القرآن الكريم .
30 جزء
3- كم عدد أحزاب القرآن الكريم .
60
4- كم عدد سور القرآن الكريم .
114
5- ما هي السورة التي تعدل ثلث القرآن الكريم .
الإخلاص

تم

[همي الدعوه]

ما شاء الله تبارك الله

ما نلحق نشوف الأسئلة علشان نجاوب

إلا نرى تم الإجابة على الإسئلة

اسأل الله التوفيق للجميع

<<<< ابوريتاج ارسل لي الأسئلة قبل كتابتها يمكن نلحق على كم إجابة :h

[ابو ريتاج]

بارك الله فيكم

[ابو ريتاج]

ملاحظة :
سيتم عرض المسابقة ان شاء الله تعالى على شكل مقطوعة من كتاب (( الرحيق المختوم )) صفي الرحمن المباركفوري

وسيتم طرح الاسئلة من تلك المقطوعة وتكون الاجابة من خلالها .



والله ولى التوفيق ...


اخوكم
ابو ريتاج

[الدكتور]

أحسن الله إليكم

وما شاء الله تبارك الله

ياريت يتم منح وسام للأكثر إجابة بمسمى المركز الأول لمسابقة رمضان1430هـ

[ابو ريتاج]

http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=230&CID=7#s6
من خلال هذا الرابط أجب عن الاسئلة التالية :

المولد وأربعون عامًا قبل النبوة

س1 / في اي عام ولد النبي صلى الله عليه وسلم ؟
س2 / ما هي المعجزات التي ظهرت في مولده عليه الصلاة والسلام ؟
س3 / من هي أول من مرضعة بعد امه عليه الصلاة والسلام ؟

في بني سعد :
س1 / ما هي عادة الحاضرين من العرب ؟ ومن هي مرضعته في بني سعد ؟
س2 / من هم إخوة النبي عليه الصلاة والسلام من الرضاعة ؟
س3 / اذكر بإختصار البركة التي رأتها مرضعته في بنى سعد ؟

[ريحانة]

س1 / في اي عام ولد النبي صلى الله عليه وسلم ؟

ج1/صبيحـة يــوم الاثنين التاسع مـن شـهر ربيـع الأول، لأول عـام مـن حادثـة الفيـل..

س2 / ما هي المعجزات التي ظهرت في مولده عليه الصلاة والسلام ؟

ج2/أن أم رســول الله صلى الله عليه وسلم قالــت ‏:‏ لمــا ولـدتــه خــرج مــن فرجـى نــور أضــاءت لـه قصـور الشام‏.

س3 / من هي أول من مرضعة بعد امه عليه الصلاة والسلام ؟

ج3/ـ ثُوَيْبَة مولاة أبي لهب ..


في بني سعد :


س1 / ما هي عادة الحاضرين من العرب ؟ ومن هي مرضعته في بني سعد ؟

ج 1/أن يلتمسوا المراضع لأولادهم ابتعادًا لهم عن أمراض الحواضر؛ ولتقوى أجسامهم، وتشتد أعصابهم، ويتقنوا اللسان العربى في مهدهم،

هي حليمة بنت أبي ذؤيب عبد الله بن الحارث، ..

س2 / من هم إخوة النبي عليه الصلاة والسلام من الرضاعة ؟

ج 2/عبد الله بن الحارث، وأنيسة بنت الحارث، وحذافة أو جذامة بنت الحارث ,عمه حمزة بن عبد المطلب ..
س3 / اذكر بإختصار البركة التي رأتها مرضعته في بنى سعد ؟


ج3/كانت تقول حليمة
فلما وضعته في حجرى أقبل عليه ثديأي بما شاء من لبن، فشرب حتى روى، وشرب معه أخوه حتى روى، ثم ناما، وما كنا ننام معه قبل ذلك، وقام زوجي إلى شارفنا تلك، فإذا هي حافل، فحلب منها ما شرب وشربت معه حتى انتهينا ريا وشبعا، فبتنا بخير ليلة، قالت‏:‏ يقول صاحبى حين أصبحنا‏:‏ تعلمي والله يا حليمة، لقد أخذت نسمة مباركة،


و غنمى تروح علىَّ حين قدمنا به معنا شباعًا لُبَّنـًا، فنحلب ونشرب، وما يحلب إنسان قطرة لبن، ولا يجدها في ضرع، حتى كان الحاضرون من قومنا يقولون لرعيانهم‏:‏ ويلكم، اسرحوا حيث يسرح راعى بنت أبي ذؤيب، فتروح أغنامهم جياعًا ما تبض بقطرة لبن، وتروح غنمى شباعًا لبنًا‏.‏ فلم نزل نتعرف من الله الزيادة والخير حتى مضت سنتاه وفصلته،..




وفقكم الله..

[ابو ريتاج]

بارك الله فيكم

[ابو ريتاج]

http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=230&CID=8
من خلال هذا الرابط اجب عن الاسئلة التالية :


س1 / في اي عام كانت حادثة شق الصدر ؟ مع ذكرها بإختصار ؟

وأبيضَ يُستسقى الغَمَام بوجهه ** ثِمالُ اليتامى عِصْمَةٌ للأرامل
س2 / من قال هذا البيت ؟ وما قصتها ؟

س3 / ما قصة الراهب بحيرة مع النبي عليه الصلاة والسلام حينما خرج به عمه ابو طالب في تجارة إلى بلاد الشام ؟

س4 / ما سبب حرب الفجار ؟ وما قضية حلف الفضول وماذا قال عليه الصلاة والسلام حينما اكرمه الله بالرسالة ؟

س5 / في الخامسة والعشرين من عمره عليه الصلاة والسلام خرج تاجرًا إلى الشام في مال خديجة رضي الله عنها اذكر لنا سبب خروجه ؟ مع ذكر بإختصار زواجه من خديجة رضيه الله عنها ؟

س6 / اذكر لنا قصة بناء الكعبة وقضية التحكيم ؟

س7 / اذكر لنا بإختصار السيرة الاجمالية قبل النبوة ؟



وفقكم الله نعتذر لطول الاسئلة

[ريحانة]

س1 / في اي عام كانت حادثة شق الصدر ؟ مع ذكرها بإختصار ؟

ج1/ في السنة الرابعة ..

روى مسلم عن أنس‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل، وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه، فشق عن قلبه، فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة، فقال‏:‏ هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طَسْت من ذهب بماء زمزم، ثم لأَمَه ـ أي جمعه وضم بعضه إلى بعض ـ ثم أعاده في مكانه..

وأبيضَ يُستسقى الغَمَام بوجهه ** ثِمالُ اليتامى عِصْمَةٌ للأرامل
س2 / من قال هذا البيت ؟ وما قصتها ؟


ج2/أبو طالب ..
قالت قريش‏:‏ يا أبا طالب، أقحط الوادي، وأجدب العيال، فهَلُمَّ فاستسق، فخرج أبو طالب ومعه غلام، كأنه شمس دُجُنَّة، تجلت عنه سحابة قَتْمَاء، حوله أُغَيْلمة، فأخذه أبو طالب، فألصق ظهره بالكعبة،ولاذ بأضبعه الغلام، وما في السماء قَزَعَة، فأقبل السحاب من هاهنا وهاهنا وأغدق واغْدَوْدَق، وانفجر الوادي، وأخصب النادي والبادي، ..



س3 / ما قصة الراهب بحيرة مع النبي عليه الصلاة والسلام حينما خرج به عمه ابو طالب في تجارة إلى بلاد الشام ؟

ج3/كان في الشام راهب عرف بَبحِيرَى، واسمه ـ فيما يقال‏:‏ جرجيس، فلما نزل الركب خرج إليهم، وكان لا يخرج إليهم قبل ذلك، فجعل يتخلّلهم حتى جاء فأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال‏:‏ هذا سيد العالمين، هذا رسول رب العالمين، هذا يبعثه الله رحمة للعالمين‏.‏ فقال له ‏[‏أبو طالب و‏]‏ أشياخ قريش‏:‏ ‏[‏و‏]‏ ما علمك ‏[‏بذلك‏]‏‏؟‏ فقال‏:‏ إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق حجر ولا شجر إلا خر ساجدًا، ولا يسجدان إلا لنبى، وإنى أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة، ‏[‏وإنا نجده في كتبنا‏]‏، ثم أكرمهم بالضيافة، وسأل أبا طالب أن يرده، ولا يقدم به إلى الشام؛ خوفًا عليه من الروم واليهود، فبعثه عمه مع بعض غلمانه إلى مكة‏.‏

س4 / ما سبب حرب الفجار ؟ وما قضية حلف الفضول وماذا قال عليه الصلاة والسلام حينما اكرمه الله بالرسالة ؟

ج4/أن أحد بني كنانة، واسمه البَرَّاض، اغتال ثلاثة رجال من قيس عيلان، ووصل الخبر إلى عكاظ فثار الطرفان، .

أجتمعت إليه قبائل من قريش‏ فتعاقدوا وتعاهدوا على ألا يجدوا بمكة مظلومًا من أهلها وغيرهم من سائر الناس إلا قاموا معه، وكانوا على من ظلمه حتى ترد عليه مظلمته، وشهد هذا الحلف رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ وقال بعد أن أكرمه الله بالرسالة‏:‏ ‏(‏لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفًا ما أحب أن لى به حمر النعم، ولو أدعى به في الإسلام لأجبت‏)‏‏.‏ .

س5 / في الخامسة والعشرين من عمره عليه الصلاة والسلام خرج تاجرًا إلى الشام في مال خديجة رضي الله عنها اذكر لنا سبب خروجه ؟ مع ذكر بإختصار زواجه من خديجة رضيه الله عنها ؟

ج5/عرضت عليه أن يخرج في مال لها إلى الشام تاجرًا، وتعطيه أفضل ما كانت تعطى غيره من التجار، مع غلام لها يقال له‏:‏ ميسرة، فقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم منها، وخرج في مالها ذلك، وخرج معه غلامها ميسرة حتى قدم الشام‏.‏ ..
كان السادات والرؤساء يحرصون على زواجها فتأبي عليهم ذلك ـ فتحدثت بما في نفسها إلى صديقتها نفيسة بنت منبه، وهذه ذهبت إليه صلى الله عليه وسلم تفاتحه أن يتزوج خديجة، فرضى بذلك، وكلم أعمامه، فذهبوا إلى عم خديجة وخطبوها إليه، وعلى إثر ذلك تم الزواج،..وهي أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت‏.‏ ..


س6 / اذكر لنا قصة بناء الكعبة وقضية التحكيم ؟

ج6/قبل بعثته صلى الله عليه وسلم بخمس سنين جرف مكة سيل عرم انحدر إلى البيت الحرام، فأوشكت الكعبة منه على الانهيار، فاضطرت قريش إلى تجديد بنائها حرصًا على مكانتها، واتفقوا على ألا يدخلوا في بنائها إلا طيبًا، فلا يدخلون فيها مهر بغى ولا بيع ربًا ولا مظلمة أحد من الناس، وكانوا يهابون هدمها، فابتدأ بها الوليد بن المغيرة المخزومى، فأخذ المعول وقال‏:‏ اللّهم لا نريد إلا الخير، ثم هدم ناحية الركنين، ولما لم يصبه شيء تبعه الناس في الهدم في اليوم الثاني، ولم يزالوا في الهدم حتى وصلوا إلى قواعد إبراهيم، ثم أرادوا الأخذ في البناء فجزأوا الكعبة، وخصصوا لكل قبيلة جزءًا منها‏.‏ فجمعت كل قبيلة حجارة على حدة، وأخذوا يبنونها، وتولى البناء بناء رومي اسمه‏:‏ باقوم‏.‏ ولما بلغ البنيان موضع الحجر الأسود اختلفوا فيمن يمتاز بشرف وضعه في مكانه، واستمر النزاع أربع ليال أو خمسًا، واشتد حتى كاد يتحول إلى حرب ضروس في أرض الحرم، إلا أن أبا أمية بن المغيرة المخزومى عرض عليهم أن يحكموا فيما شجر بينهم أول داخل عليهم من باب المسجد فارتضوه، وشاء الله أن يكون ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأوه هتفوا‏:‏ هذا الأمين، رضيناه، هذا محمد، فلما انتهى إليهم، وأخبروه الخبر طلب رداء فوضع الحجر وسطه وطلب من رؤساء القبائل المتنازعين أن يمسكوا جميعًا بأطراف الرداء، وأمرهم أن يرفعوه، حتى إذا أوصلوه إلى موضعه أخذه بيده فوضعه في مكانه، وهذا حل حصيف رضى به القوم‏.‏ ..

س7 / اذكر لنا بإختصار السيرة الاجمالية قبل النبوة ؟
ج7/

كان النبي صلى الله عليه وسلم قد جمع في نشأته خير ما في طبقات الناس من ميزات، وكان طرازًا رفيعًا من الفكر الصائب، والنظر السديد، ونال حظًا وافرًا من حسن الفطنة وأصالة الفكرة وسداد الوسيلة والهدف، وكان يستعين بصمته الطويل على طول التأمل وإدمان الفكرة واستكناه الحق، وطالع بعقله الخصب وفطرته الصافية صحائف الحياة وشئون الناس وأحوال الجماعات، فعاف ما سواها من خرافة، ونأي عنها، ثم عاشر الناس على بصيرة من أمره وأمرهم، فما وجد حسنًا شارك فيه وإلا عاد إلى عزلته العتيدة، فكان لا يشرب الخمر، ولا يأكل مما ذبح على النصب، ولا يحضر للأوثان عيدًا ولا احتفالًا، بل كان من أول نشأته نافرا من هذه المعبودات الباطلة، حتى لم يكن شيء أبغض إليه منها، وحتى كان لا يصبر على سماع الحلف باللات والعزى‏.‏
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمتاز في قومه بخلال عذبة وأخلاق فاضلة، وشمائل كريمة، فكان أفضل قومه مروءة، وأحسنهم خلقًا، وأعزهم جوارًا، وأعظمهم حلمًا، وأصدقهم حديثًا، وألينهم عَرِيكة، وأعفهم نفسًا وأكرمهم خيرًا، وأبرهم عملًا، وأوفاهم عهدًا، وآمنهم أمانة حتى سماه قومه‏:‏ ‏[‏الأمين‏]‏ لما جمع فيه من الأحوال الصالحة والخصال المرضية، وكان كما قالت أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها يحمل الكل، ويكسب المعدوم، ويقرى الضيف، ويعين على نوائب الحق‏...‏





وفقكم الله..

[ابو ريتاج]

بارك الله فيكم

[ابو ريتاج]

http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=230&CID=9
من خلال هذا الرابط اجب عن الاسئلة التالية :

س 1 / لما تقاربت سنه صلى الله عليه وسلم الأربعين حبب إليه الخلاء، فكان يأخذ السَّوِيق والماء، ويذهب إلى غار حراء في جبل النوروكان اختياره صلى الله عليه وسلم لهذه العزلة طرفًا من تدبير الله له ؟ اذكر لنا طلائع النبوة قبل بعثته عليه الصلاة والسلام ؟ مع ذكر قصة جبريل عليه السلام في اول نزوله بالوحى ؟

س2 / جبريل ينزل بالوحي مرة ثانية اذكر هذه الحادثه ؟

س3 / أذكر أقسام الوحى ومراتبه‏ ؟

س4 / من هم الرعيل الاول ؟

س5 / اذكر اول ما نزل من الأحكام ؟

والله ولى التوفيق .

[ريحانة]

س 1 / لما تقاربت سنه صلى الله عليه وسلم الأربعين حبب إليه الخلاء، فكان يأخذ السَّوِيق والماء، ويذهب إلى غار حراء في جبل النوروكان اختياره صلى الله عليه وسلم لهذه العزلة طرفًا من تدبير الله له ؟ اذكر لنا طلائع النبوة قبل بعثته عليه الصلاة والسلام ؟ مع ذكر قصة جبريل عليه السلام في اول نزوله بالوحى ؟

ج1/ليكون انقطاعه عن شواغل الأرض وضَجَّة الحياة وهموم الناس الصغيرة التي تشغل الحياة نقطة تحول لاستعداده لما ينتظره من الأمر العظيم، فيستعد لحمل الأمانة الكبرى وتغيير وجه الأرض، وتعديل خط التاريخ‏.‏‏.‏‏.‏ دبر الله له هذه العزلة قبل تكليفه بالرسالة بثلاث سنوات، ينطلق في هذه العزلة شهرًا من الزمان..

بدأت طلائع النبوة تلوح وتلمع، فمن ذلك أن حجرًا بمكة كان يسلم عليه، ومنها أنه كان يرى الرؤيا الصادقة؛ فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، حتى مضت على ذلك ستة أشهر ـ ومدة النبوة ثلاث وعشرون سنة، فهذه الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة ـ فلما كان رمضان من السنة الثالثة من عزلته صلى الله عليه وسلم بحراء شاء الله أن يفيض من رحمته على أهل الأرض، فأكرمه بالنبوة،

وأنزل إليه جبريل بآيات من القرآن‏ فقال‏:‏ اقرأ‏:‏ قال‏:‏ ‏(‏ما أنا بقارئ‏)‏، قال‏:‏ ‏(‏فأخذنى فغطنى حتى بلغ منى الجهد، ثم أرسلنى، فقال‏:‏ اقرأ، قلت‏:‏ مـا أنـا بقـارئ، قـال‏:‏ فأخذنى فغطنى الثانية حتى بلـغ منـى الجهد، ثم أرسلني فقال‏:‏ اقرأ، فقلت‏:‏ ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثالثة، ثـم أرسلـني فـقـال‏:‏ ‏{‏اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(95,1,3))‏‏[‏العلق‏:‏1‏:‏ 3‏]‏‏)‏، ..




س2 / جبريل ينزل بالوحي مرة ثانية اذكر هذه الحادثه ؟

ج2/‏لما استبطنت الوادي‏]‏ نوديت، فنظرت عن يميني فلم أر شيئًا، ونظرت عن شمالي فلم أر شيئًا، ونظرت أمامي فلم أر شيئا، ونظرت خلفي فلم أرشيئًا، فرفعت رأسى فرأيت شيئًا، ‏[‏فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض، فَجُئِثْتُ منه رعبًا حتى هويت إلى الأرض‏]‏ فأتيت خديجة فقلت‏:‏ ‏[‏زملوني، زملوني‏]‏، دثرونى، وصبوا على ماء باردًا‏)‏، قال‏:‏ ‏(‏فدثرونى وصبوا على ماء باردًا، فنزلت‏:‏ ‏{‏يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(73,1,5))‏ ‏[‏المدثر‏:‏ 1‏:‏ 5‏]‏‏)‏ وذلك قبل أن تفرض الصلاة، ثم حمى الوحى بعد وتتابع‏.‏

س3 / أذكر أقسام الوحى ومراتبه‏ ؟
ج3/

إحداها‏:‏ الرؤيا الصادقة، وكانت مبدأ وحيه صلى الله عليه وسلم‏.‏
الثانية‏:‏ ما كان يلقيه الملك في روعه وقلبه من غير أن يراه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إن روح القدس نفث في روعى أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، ولا يحملنكم استبطاء الرزق على أن تطلبوه بمعصية الله، فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته‏)‏‏.‏
الثالثة‏:‏ إنه صلى الله عليه وسلم كان يتمثل له الملك رجلًا فيخاطبه حتى يَعِىَ عنه ما يقول له، وفي هذه المرتبة كان يراه الصحابة أحيانًا‏.‏
الرابعة‏:‏ أنه كان يأتيه في مثل صلصلة الجرس، وكان أشده عليه، فيلتبس به الملك، حتى أن جبينه ليتَفَصَّد عرقًا في اليوم الشديد البرد، وحتى أن راحلته لتبرك به إلى الأرض إذا كان راكبها، ولقد جاء الوحى مرة كذلك وفخذه على فخذ زيد بن ثابت، فثقلت عليه حتى كادت ترضها‏.‏
الخامسة‏:‏ إنه يرى الملك في صورته التي خلق عليها، فيوحى إليه ما شاء الله أن يوحيه، وهذا وقع له مرتين كما ذكر الله ذلك في سورة النجم‏.‏
السادسة‏:‏ ما أوحاه الله إليه، وهو فوق السموات ليلة المعراج من فرض الصلاة وغيرها‏.‏


السابعة‏:‏ كلام الله له منه إليه بلا واسطة ملك كما كلم الله موسى بن عمران، وهذه المرتبة هي ثابتة لموسى قطعًا بنص القرآن‏.‏ وثبوتها لنبينا صلى الله عليه وسلم هو في حديث الإسراء‏.‏
وقـد زاد بعضهم مرتبة ثامنة؛ وهي تكليم الله له كفاحًا من غير حجاب، وهي مسألة خلاف بين السلف والخلف‏.‏ .



س4 / من هم الرعيل الاول ؟

ج4/أم المؤمنين خديجة بنت خويلد، ومولاه زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي وابن عمه علي بن أبي طالب,وأبو بكر الصديق‏.‏ أسلم هؤلاء في أول يوم الدعوة‏.‏ ..

س5 / اذكر اول ما نزل من الأحكام ؟

ج5/أوائل ما نزل من الأحكام الأمر بالصلاة..



وفقكم الله..

[ابو ريتاج]

جزاكم الله خير

[ابو ريتاج]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

نبشر الإخوة الكرام بأنه ستكون هناك أوسمة لأصحاب المركز الاول


بارك الله فيكم

[ابو ريتاج]

http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=230&CID=10

من خلال هذا الرابط يرجى الإجابة على التالي :

س1 / أول أمـر بإظهار الدعـوة في قوله تعالى ‏:‏ ‏{‏وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ‏} (javascript:openquran(25,214,214))‏ ‏[‏الشعراء‏:‏214‏]‏،
ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشيرته بني هاشم بعد نزول هذه الآية، أذكر قصة بإختصار بماذا أجابوه ؟

س2 / أذكر قصة جبل الصفا بإختصار ؟

س3 / ما هي الاساليب التي اتخذوها كفار قريش لكف الحجاج عن الاستماع لدعوة عليه الصلاة والسلام ؟ واضا بعد الفراغ من ايام الحج ؟

س4 / لما رأوا أن هذه الأساليب لم تجد نفعًا في إحباط الدعوة الإسلامية استشاروا فيما بينهم، فقرروا القيام بتعذيب المسلمين وفتنتهم عن دينهم، فأخذ كل رئيس يعذب من دان من قبيلته بالإسلام، وانقض كل سيد على من اختار من عبيده طريق الإيمان‏؟ أذكر لنا قصص الصحابة عليهم رضوان الله وكيف انهم صبروا بإختصار ؟


وفقكم الله

[ريرا]

بسم الله الرحمن الرحيم


حياكم الله علي هذة المسابقة


فقبل ان تكون مسابقة فهية مفيدة لجميع

جزاكم الله كل خير

اختكم في الله

ريرا

[ابو ريتاج]

http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=230&CID=11
من خلال هذا الرابط يرجى الإجابة على التالي :

س1 / وفد قريش إلى ابي طالب ؟ وماذا قال لهم ؟

س2 / اذكر لنا تهديد قريش لأبي طالب ؟ وبماذا اجابهم ايضا ؟

س3 / اعتداءات على رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكرها بإختصار ؟

[ريحانة]

س1 / أول أمـر بإظهار الدعـوة في قوله تعالى ‏:‏ ‏{‏وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(25,214,214))‏ ‏[‏الشعراء‏:‏214‏]‏،
ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشيرته بني هاشم بعد نزول هذه الآية، أذكر قصة بإختصار بماذا أجابوه ؟

ج1/ بعد نزول هذه الآية، فجاءوا ومعهم نفر من بني المطلب بن عبد مناف، فكانوا نحو خمسة وأربعين رجلًا‏.‏ فلما أراد أن يتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بادره أبو لهب وقال‏:‏ هؤلاء عمومتك وبنو عمك فتكلم، ودع الصباة، واعلم أنه ليس لقومك بالعرب قاطبة طاقة، وأنا أحق من أخذك، فحسبك بنو أبيك، وإن أقمت على ما أنت عليه فهو أيسر عليهم من أن يثب بك بطون قريش، وتمدهم العرب، فما رأيت أحدًا جاء على بني أبيه بشر مما جئت به، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يتكلم في ذلك المجلس‏.‏

ثم دعاهم ثانية وقال‏:‏ ‏(‏الحمد لله، أحمده وأستعينه، وأومن به، وأتوكل عليه‏.‏ وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له‏)‏‏.‏ ثم قال‏:‏ ‏(‏إن الرائد لا يكذب أهله، والله الذي لا إله إلا هو، إنى رسول الله إليكم خاصة وإلى الناس عامة، والله لتموتن كما تنامون، ولتبعثن كما تستيقظون، ولتحاسبن بما تعملون، وإنها الجنة أبدًا أو النار أبدًا‏)‏‏.‏
فقال أبو طالب‏:‏ ما أحب إلينا معاونتك، وأقبلنا لنصيحتك، وأشد تصديقًا لحديثك‏.‏ وهؤلاء بنو أبيك مجتمعون، وإنما أنا أحدهم، غير أني أسرعهم إلى ما تحب، فامض لما أمرت به‏.‏ فوالله، لا أزال أحوطك وأمنعك، غير أن نفسى لا تطاوعنى على فراق دين عبد المطلب‏.‏
فقال أبو لهب‏:‏ هذه والله السوأة، خذوا على يديه قبل أن يأخذ غيركم، فقال أبو طالب‏:‏ والله لنمنعه ما بقينا‏.‏

س2 / أذكر قصة جبل الصفا بإختصار ؟

ج2/
صعد النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم على الصفا، فعلا أعلاها حجرًا، ثم هتف‏:‏ ‏(‏يا صباحاه‏)‏

وكانت كلمة إنذار تخبر عن هجوم جيش أو وقوع أمر عظيم‏.‏
ثم جعل ينادى بطون قريش، ويدعوهم قبائل قبائل‏:‏ ‏(‏يا بني فهر، يا بني عدى، يا بني فلان، يا بني فلان، يا بني عبد مناف، يا بني عبد المطلب‏)‏‏.‏
فلما سمعوا قالوا‏:‏ من هذا الذي يهتف‏؟‏ قالوا‏:‏ محمد‏.‏ فأسرع الناس إليه، حتى إن الرجل إذا لم يستطع أن يخرج إليه أرسل رسولًا لينظر ما هو، فجاء أبو لهب وقريش‏.‏
فلما اجتمعوا قال‏:‏ ‏(‏أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلًا بالوادى بسَفْح هذا الجبل تريد أن تغير عليكم أكنتم مُصَدِّقِىَّ‏؟‏‏)‏‏.‏
قالوا‏:‏ نعم، ما جربنا عليك كذبًا، ما جربنا عليك إلا صدقًا‏.‏
قال‏:‏ ‏(‏إنى نذير لكم بين يدى عذاب شديد، إنما مثلى ومثلكم كمثل رجل رأي العَدُوّ فانطلق يَرْبَأ أهله‏)‏‏(‏ أي يتطلع وينظر لهم من مكان مرتفع لئلا يدهمهم العدو‏)‏ ‏(‏خشى أن يسبقوه فجعل ينادى‏:‏ يا صباحاه‏)‏
ثم دعاهم إلى الحق، وأنذرهم من عذاب الله، فخص وعم فقال‏:‏
‏(‏يا معشر قريش، اشتروا أنفسكم من الله، أنقذوا أنفسكم من النار، فإنى لا أملك لكم من الله ضرًا ولا نفعًا، ولا أغنى عنكم من الله شيئًا‏.‏
يا بني كعب بن لؤى، أنقذوا أنفسكم من النار، فإني لا أملك لكم ضرًا ولا نفعًا‏.‏
يا بني مرة بن كعب، أنقذوا أنفسكم من النار‏.‏
يا معشر بني قصى، أنقذوا أنفسكم من النار، فإنى لا أملك لكم ضرًا ولا نفعًا‏.‏
يا معشر بني عبد مناف، أنقذوا أنفسكم من النار، فإنى لا أملك لكم من الله ضرًا ولا نفعًا، ولا أغنى عنكم من الله شيئًا‏.‏
يا بني عبد شمس، أنقذوا أنفسكم من النار‏.‏
يا بني هاشم، أنقذوا أنفسكم من النار‏.‏
يا معشر بني عبد المطلب، أنقذوا أنفسكم من النار، فإنى لا أملك لكم ضرًا ولا نفعًا، ولا أغنى عنكم من الله شيئًا، سلونى من مالى ماشئتم، لا أملك لكم من الله شيئًا‏.‏
يا عباس بن عبد المطلب، لا أغنى عنك من الله شيئًا‏.‏
يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله، لا أغنى عنك من الله شيئًا‏.‏
يا فاطمة بنت محمد رسول الله، سلينى ما شئت من مالى، أنقذى نفسك من النار، فإنى لا أملك لك ضرًا ولا نفعًا، ولا أغنى عنك من الله شيئًا‏.‏
غير أن لكم رحمًا سأبُلُّها بِبلاَلها‏)‏ أي أصلها حسب حقها‏.‏
ولما تم هذا الإنذار انفض الناس وتفرقوا، ولا يذكر عنهم أي ردة فعل، سوى أن أبا لهب واجه النبي صلى الله عليه وسلم بالسوء، وقال‏:‏ تبا لك سائر اليوم، ألهذا جمعتنا‏؟‏ فنزلت‏:‏ ‏{‏تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ‏} (javascript:openquran(110,1,1))‏ ‏[‏سورة المسد‏:‏1‏]‏‏.‏
س3 / ما هي الاساليب التي اتخذوها كفار قريش لكف الحجاج عن الاستماع لدعوة عليه الصلاة والسلام ؟ واضا بعد الفراغ من ايام الحج ؟

ج3/فاجتمعوا إلى الوليد بن المغيرة يتداولون في تلك الكلمة، فقال لهم الوليد‏:‏ أجمعوا فيه رأيـًا واحدًا،ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضًا، ويرد قولكم بعضه بعضًا، قالوا‏:‏ فأنت فقل، وأقم لنا رأيًا نقول به‏.‏ قال‏:‏ بل أنتم فقولوا أسمع‏.‏ قالوا‏:‏ نقول‏:‏ كاهن‏.‏ قال‏:‏ لا والله ما هو بكاهن، لقد رأينا الكهان فما هو بزَمْزَمَة الكاهن ولا سجعه‏.‏ قالوا‏:‏ فنقول‏:‏ مجنون، قال‏:‏ ما هو بمجنون، لقد رأينا الجنون وعرفناه، ما هو بخَنْقِه ولا تَخَالُجِه ولا وسوسته‏.‏ قالوا‏:‏ فنقول‏:‏ شاعر‏.‏ قال‏:‏ ما هو بشاعر، لقد عرفنا الشعر كله رَجَزَه وهَزَجَه وقَرِيضَه ومَقْبُوضه ومَبْسُوطه، فما هو بالشعر، قالوا‏:‏ فنقول‏:‏ ساحر‏.‏ قال‏:‏ ما هو بساحر، لقد رأينا السحار وسحرهم، فما هو بنَفْثِهِم ولا عقْدِهِم‏.‏ قالوا‏:‏ فما نقول‏؟‏ قال‏:‏ والله إن لقوله لحلاوة، ‏[‏وإن عليه لطلاوة‏]‏ وإن أصله لعَذَق، وإن فَرْعَه لجَنَاة، وما أنتم بقائلين من هذا شيئًا إلا عرف أنه باطل، وإن أقرب القول فيه لأن تقولوا‏:‏ ساحر‏.‏ جاء بقول هو سحر، يفرق به بين المرء وأبيه، وبين المرء وأخيه، وبين المرء وزوجته، وبين المرء وعشيرته، فتفرقوا عنه بذلك‏.‏



1ـ السخرية والتحقير، والاستهزاء والتكذيب والتضحيك‏.
2-إثارة الشبهات وتكثيف الدعايات الكاذبة‏.
3-الحيلولة بين الناس وبين سماعهم القرآن، ومعارضته بأساطير الأولين‏.



س4 / لما رأوا أن هذه الأساليب لم تجد نفعًا في إحباط الدعوة الإسلامية استشاروا فيما بينهم، فقرروا القيام بتعذيب المسلمين وفتنتهم عن دينهم، فأخذ كل رئيس يعذب من دان من قبيلته بالإسلام، وانقض كل سيد على من اختار من عبيده طريق الإيمان‏؟ أذكر لنا قصص الصحابة عليهم رضوان الله وكيف انهم صبروا بإختصار ؟
ج 4/كان بلال مولى أمية بن خلف الجمحي، فكان أمية يضع في عنقه حبلًا، ثم يسلمه إلى الصبيان، يطوفون به في جبال مكة، ويجرونه حتى كان الحبل يؤثر في عنقه، وهو يقول‏:‏ أحَدٌ أحَدٌ، وكان أمية يـشده شـدًا ثم يضربه بالعصا، و يلجئه إلى الجلوس في حر الشمس، كما كان يكرهه على الجوع‏.‏ وأشد من ذلك كله أنه كان يخرجه إذا حميت الظهيرة، فيطرحه على ظهره في الرمضاء في بطحاء مكة، ثم يأمر بالصخرة العظيمة فتوضع على صدره، ثم يقول‏:‏ لا واللـه لا تـزال هكـذا حتى تموت أو تكفر بمحمد، وتعبد اللات والعزى، فيقول وهو في ذلك‏:‏ أحد،أحد، ويقـول‏:‏ لو أعلم كلمة هي أغيظ لكم منها لقلتها‏.‏ ومر به أبو بكر يوما وهم يصنعون ذلك به فاشتراه بغلام أسود، وقيل‏:‏ بسبع أواق أو بخمس من الفضة، وأعتقه‏.‏

2-

وكان عمار بن ياسر رضي الله عنه مولى لبني مخزوم، أسلم هو وأبوه وأمه، فكان المشركون ـ وعلى رأسهم أبو جهل ـ يخرجونهم إلى الأبطح إذا حميت الرمضاء فيعذبونهم بحرها‏.‏ ومر بهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم يعذبون فقال‏:‏ ‏(‏صبرًا آل ياسر، فإن موعدكم الجنة‏)‏، فمات ياسر في العذاب، وطعن أبو جهل سمية ـ أم عمار ـ في قبلها بحربة فماتت، وهي أول شهيدة في الإسلام، وهي سمية بنت خياط مولاة أبي حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وكانت عجوزًا كبيرة ضعيفة‏.‏ وشددوا العذاب على عمار بالحر تارة، وبوضع الصخر الأحمر على صدره أخرى، وبغطه في الماء حتى كان يفقد وعيه‏.‏ وقالوا له‏:‏ لا نتركك حتى تسب محمدًا، أو تقول في اللات والعزى خيرًا، فوافقهم على ذلك مكرهًا، وجاء باكيًا معتذرًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ فأنزل الله‏:‏ ‏{‏مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ‏} (javascript:openquran(15,106,106))‏الآية ‏[‏ النحل‏:‏ 106 ‏]‏‏.‏



تمت الإجابة والحمدلله..

[ابو ريتاج]

جزاكم الله خير

[ابو ريتاج]

س1 / أين كان يجتمع النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه في بداية الدعوة؟

س2 / متى كانت الهجرة الأولى إلى الحبشة؟

س3 / ما سبب هذه الهجرة؟

س4 / كم عدد أهل هذه الهجرة؟

س5 / ما سبب عودة المهاجرين من الحبشة؟

س6 / كم عدد أهل الهجرة الثانية؟

س7 / ماذا فعلت قريش لكي تعيد المهاجرين؟

س8 / ماذا قال وفد قريش للنجاشي؟ وماذا فعل النجاشي ؟

س9 / من الذي تكلم نيابة عن المسلمين؟ وماذا قال للنجاشي؟

س10 / هل آمن النجاشي بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم؟


نسأل الله لكم التوفيق ....

[ريحانة]

http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=230&CID=11
من خلال هذا الرابط يرجى الإجابة على التالي :

س1 / وفد قريش إلى ابي طالب ؟ وماذا قال لهم ؟
ج1/قال لهم أبو طالب قولًا رقيقًا وردهم ردًا جميلًا، فانصرفوا عنه، ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما هو عليه، يظهر دين الله ويدعو إليه‏.‏

س2 / اذكر لنا تهديد قريش لأبي طالب ؟ وبماذا اجابهم ايضا ؟
ج2/
يا أبا طالب، إن لك سنًا وشرفًا ومنزلة فينا، وإنا قد استنهيناك من ابن أخيك فلم تنهه عنا، وإنا والله لا نصبر على هذا من شتم آبائنا، وتسفيه أحلامنا، وعيب آلهتنا، حتى تكفه عنا، أو ننازله وإياك في ذلك، حتى يهلك أحد الفريقين‏.‏

عَظُم على أبي طالب هذا الوعيد والتهديد الشديد، فبعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له‏:‏ يا بن أخي، إن قومك قد جاءونى فقالوا لي كذا وكذا، فأبق عليَّ وعلى نفسك، ولا تحملنى من الأمر ما لا أطيق، فظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عمه خاذله، وأنه ضعُف عن نصرته، فقال‏:‏ ‏(‏يا عم، والله لو وضعوا الشمس في يمينى والقمر في يسارى على أن أترك هذا الأمر ـ حتى يظهره الله أو أهلك فيه ـ ما تركته‏)‏، ثم استعبر وبكى، وقام، فلما ولى ناداه أبو طالب، فلما أقبل قال له‏:‏ اذهب يا بن أخي، فقل ما أحببت، فو الله لا أُسْلِمُك لشىء أبدًا وأنشد‏:‏
والله لن يصلوا إليك بجَمْعـِهِم ** حتى أُوَسَّدَ في التــراب دفيــنًا
فاصدع بأمرك ما عليك غَضَاضَة ** وابْشِرْ وقَرَّ بذاك منك عيونًا
س3 / اعتداءات على رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكرها بإختصار ؟
ج3/كانت تأتيه من السخرية والاستهزاء والتشوية والتلبيس والتشويش ..
ولما مات عبد الله ـ الابن الثاني لرسول الله صلى الله عليه وسلم ـ استبشر أبو لهب وذهب إلى المشركين يبشرهم بأن محمدًا صار أبتر‏.‏

كان ابو لهب يضربه بالحجر حتى يدمى عقباه‏.‏

وكانت امرأة أبي لهب ـ أم جميل أروى بنت حرب بن أمية، أخت أبي سفيان ـ لا تقل عن زوجها في عداوة النبي صلى الله عليه وسلم، فقد كانت تحمل الشوك، وتضعه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم وعلى بابه ليلًا، وكانت امرأة سليطة تبسط فيه لسانها، وتطيل عليه الافتراء والدس، وتؤجج نار الفتنة، وتثير حربًا شعواء على النبي صلى الله عليه وسلم؛ ولذلك وصفها القرآن بحمالة الحطب‏.‏
وكان أبو جهل يجىء أحيانًا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع منه القرآن، ثم يذهب عنه فلا يؤمن ولا يطيع، ولا يتأدب ولا يخشى، ويؤذى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقول، ويصد عن سبيل الله، ثم يذهب مختالًا بما فعل، فخورًا بما ارتكب من الشر، كأن ما فعل شيئًا يذكر، وفيه نزل‏:‏ ‏{‏فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى‏} (javascript:openquran(74,31,31))‏ ‏[‏القيامة‏:‏31‏]‏، وكان يمنع النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة منذ أول يوم رآه يصلى في الحرم، ومرة مر به وهو يصلى عند المقام فقال‏:‏ يا محمد، ألم أنهك عن هذا، وتوعده، فأغلظ لــه رسـول الله صلى الله عليه وسلم وانتـهره، فقال‏:‏ يا محمد، بأي شىء تهددنى‏؟‏ أما والله إني لأكثر هذا الوادى ناديًا‏.‏ فأنزل الله ‏{‏فَلْيَدْعُ نَادِيَه سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ‏} (javascript:openquran(95,17,18))‏ فقال عدو الله‏:‏ أتوعدنى يا محمد‏؟‏ والله لا تستطيع أنت ولا ربك شيئًا، وإني لأعز من مشى بين جبليها‏..


وفقكم الله..

[ابو ريتاج]

س1 / أين كان يجتمع النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه في بداية الدعوة؟

س2 / متى كانت الهجرة الأولى إلى الحبشة؟

س3 / ما سبب هذه الهجرة؟

س4 / كم عدد أهل هذه الهجرة؟

س5 / ما سبب عودة المهاجرين من الحبشة؟

س6 / كم عدد أهل الهجرة الثانية؟

س7 / ماذا فعلت قريش لكي تعيد المهاجرين؟

س8 / ماذا قال وفد قريش للنجاشي؟ وماذا فعل النجاشي ؟

س9 / من الذي تكلم نيابة عن المسلمين؟ وماذا قال للنجاشي؟

س10 / هل آمن النجاشي بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم؟

نكرر الاسئلة

[ريحانة]

س1 / أين كان يجتمع النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه في بداية الدعوة؟
ج1/في دار الأرقم .

س2 / متى كانت الهجرة الأولى إلى الحبشة؟
ج2/في رجب سنة خمس من النبوة ..

س3 / ما سبب هذه الهجرة؟
ج3/شدة تعذيب قريش للمسلمين..

س4 / كم عدد أهل هذه الهجرة؟
ج4/
اثنى عشر رجلًا وأربع نسوة،
س5 / ما سبب عودة المهاجرين من الحبشة؟
ج5/ بلغهم أن قريشًا أسلمت، فرجعوا إلى مكة في شوال من نفس السنة، فلما كانوا دون مكة ساعة من نهار وعرفوا جلية الأمر رجع منهم من رجع إلى الحبشة، ولم يدخل في مكة من سائرهم أحد إلا مستخفيًا، أو في جوار رجل من قريش‏.

س6 / كم عدد أهل الهجرة الثانية؟
ج6/الرجال ثلاثة وثمانون رجلًا إن كان فيهم عمار، فإنه يشك فيه، وثماني عشرة أوتسع عشرة امرأة‏.‏

س7 / ماذا فعلت قريش لكي تعيد المهاجرين؟
ج7/
وأرسلوا معهما الهدايا المستطرفة للنجاشي ولبطارقته، وبعد أن ساق الرجلان تلك الهدايا إلى البطارقة، وزوداهم بالحجج التي يطرد بها أولئك المسلمون،
س8 / ماذا قال وفد قريش للنجاشي؟ وماذا فعل النجاشي ؟
ج8/قالوا أيها الملك، إنه قد ضَوَى إلى بلدك غلمان سفهاء، فارقوا دين قومهم، ولم يدخلوا في دينك، وجاءوا بدين ابتدعوه، لا نعرفه نحن ولا أنت، وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم؛ لتردهم إليهم، فهم أعلى بهم عينًا، وأعلم بما عابوا عليهم، وعاتبوهم فيه‏..

رأي النجاشي أنه لا بد من تمحيص القضية، وسماع أطرافها جميعًا‏.‏ فأرسل إلى المسلمين، ودعاهم، فحضروا، وكانوا قد أجمعوا على الصدق كائنًا ما كان‏.‏ فقال لهم النجاشي‏:‏ ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم، ولم تدخلوا به في دينى ولا دين أحد من هذه الملل ‏؟‏
س9 / من الذي تكلم نيابة عن المسلمين؟ وماذا قال للنجاشي؟
ج9/
جعفر بن أبي طالب ..
أيها الملك كنا قومًا أهل جاهلية؛ نعبد الأصنام ونأكل الميتة، ونأتى الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسىء الجوار، ويأكل منا القوى الضعيف، فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولًا منا، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده، ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش، وقول الزور، وأكل مال اليتيم،وقذف المحصنات،وأمرنا أن نعبد الله وحده،لا نشرك به شيئًا،وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام ـ فعدد عليه أمور الإسلام ـ فصدقناه، وآمنا به، واتبعناه على ما جاءنا به من دين الله، فعبدنا الله وحده، فلم نشرك به شيئًا، وحرمنا ما حرم علينا، وأحللنا ما أحل لنا، فعدا علينا قومنا، فعذبونا وفتنونا عن ديننا؛ ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله تعالى، وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث، فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا، وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلادك، واخترناك على من سواك، ورغبنا في جوارك، ورجونا ألا نظلم عندك أيها الملك‏.‏
س10 / هل آمن النجاشي بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم؟
ج10/ نعم

نسأل الله لكم التوفيق ....


اللهم آمين..

[ابو ريتاج]

س1 / ماذا فعلت قريش بعد ذلك للقضاء على النبي صلى الله عليه وسلم ودعوته؟ واين اجتمعوا ومن حضر الاجتماع ؟ ما هي الآراء التي طرحت في هذا الاجتماع؟




س2 / ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك؟

س3 / من هو الصحابي الذي أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينام في فراشه؟

س4 / ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك؟
س5 / من هي ذات النطاقين؟ ولماذا سميت بهذا الاسم ؟


س6 / ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم عندما خرج من مكة؟ ماذا كان يصنع أبو بكر وهما في طريقهما إلى الغار؟ وماذا قال له عليه الصلاة والسلام ؟



س7 / من الفارس الذي لحقهم؟ وماذا حدث له ؟



س8 / اذكر بعض الفوائد المستنبطة من هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم؟

[ابو ريتاج]

بارك الله في الجميع

على المشاركة

ونشكر الإخوة الذين جابوا على الاسئلة

وبعد فرز الاجابات

نحدد المراكز

صاحب المركز الاول :
هي الاخت ريحانه حيث استطاعة الاجابة على 8 اسئلة

نبارك للأخت ريحانه المركز الاول

صاحب المركز الثاني
هي الاخت : شذى حيث استطاعة الاجابة على 4 اسئلة

اما صاحب المركز الثالث :
هي الاخت : عطر الاحبة حيث استطاعة الاجابة على 1 سؤال .

بارك الله فيكم

وسيتم إضافة الاوسمة للفائزين
بإذن الله


الف مبروك

[RawanD]

بارك الله فيكم .. والله يرفع قدركم ..
<< أشهد أني كنت مقصرة جدا في الإجابة معكم .. لكن كنت متابعة ..
جزيتم خيرا ...

[فراشة الملتقى]

ريحانة ..شـذى ..عــطر ..

ألـــــــــــــف مـــبــــآرك لـــكـنّ ..

[أبوسعود المكي]

جزيت خيرا يا أبا ريتاج على هذه المسابقة الجميلة .
وأبارك للفائزين. أسأل الله أن ينفع بالجميع.