الشيخ عبد الله عزام رحمه يحرم قتل الامريكي المعاهد

[علم ودعوة وجهاد]

يقول شيخ المجاهدين الشيخ عبد الله عزام بما فتح الله عليه
في تفسير سورة التوبة (ظلال سورة التوبة الآية 4 ص 42):
رجل أمريكي دخل بتأشيرة هذه معه أمان من أحد من المسلمين لا يجوز قتله مادام معه أمان لأن القرآن يقول (فأتموا اليهم عهدهم الى مدتهم) أنت اعطيته عهد تعالى الى بلدي وانا أستقبلك كيف تقتله؟ كذلك الامريكان اللذين أتو الى بشاور أو غيرها اذا معه تأشيرة باكستانية لايجوز أن تقتله لأنه جاء آمنا ولو علم أنه يقتل لا يأتي وحتى لو دخل افغانستان لايجوز قتله .
انتهى كلام الشيخ
المصدر في ظلال سورة التوبة المجلد الأول
نشر وأعداد مركز الشهيد عزام الاعلامي - بشاور - باكستان - 1992م
وبالأشرطة الصوتية رقم الشريط 48في الدروس المقامة في معسكر صدى 1987م
_________________
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

[أبو طالب الأنصاري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حياك الله اخى و بياك و جعل الجنة مثوانا و مثواك اسف لانى حدث عندى لبس او لم استوعب تلك الفتوى لانها مطروحة فى وقت يحتل فيه الصليبيين ارض افغانستان فهل الامريكى او اليهودى او المجوسى الذى دخل افغانستان بتاشيرة من مسخة الرؤساء قرضاى يعتبر مؤتمن هل صاحب شركة البترول الذى يدخل الى افغانستان مؤتمن على نفسه و ماله هل الجندى الصليبى المقاتل الذى دخل بعهد و على جوازه تاشيرة هزلية يعتبر مؤتمن على نفسه و ماله ارجو القليل من التفصيل اثابك الله الجنة اخى الكريم

[أبو بدر 1]

<div align="center">علم ودعوة وجهاد

بارك الله فيك

ولكن كما ذكر أبو طالب المسألة فيها تفصيل &#33;&#33;</div>

[صقر الأحبة]

<div align="center">علم ودعوة وجهاد
بارك الله فيك ونفع بك
كما قال الأخوة الأمر فيه تفصيل
جزاك الله خير الجزاء
محبك في الله
صقر الأحبة</div>

[علم ودعوة وجهاد]

والله المسألة تحتاج الرجوع الى اهل العلم
هيا نتفق على عالم نأخذ بكلامه في هذه المسألة او ماشابهها
عندي ثلاثة
عبدالله ابن جبرين
ابن عثيمين
الفوزان
واللي يقترح غيرهم يقوله عشان نتفق بالاول على من نأخذ فتواه حتى لانختلف

[أبو طالب الأنصاري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اثابك الله الجنان اخى علم و دعوة و جهاد لكن شيخنا بن العثيمين رحمه الله لم يحضر احتلال الصليبيين لارض افغانستان

حاله حال شيخنا المجاهد عبد الله عزام رحمه الله ثم لماذا نذهب بعيدا نحن معنا فى المنتدى شيخنا سعيد الغامدى ان شاء

الله يشاركنا فى الموضوع

[سنا البرق]

<div align="center">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسنت ياأبا طالب..

وبارك الله فيك ( علم ودعوة وجهاد ) والسموحة منك سأنقل الموضوع لركن الفتوى .</div>

[أبو حاتم]

بسم الله والحمد لله وبعد : أيها الأحباب قبل الخوض في المسألة ينبغي مراعات مايلي :
1 ــ المسلم يبحث عن الحق وإن كان قول غيره لأنه مرضاة لله عز وجل
2 ــ مسائل الخلاف دائما عويصة وإلا ما حصل فيها الخلاف .
3 ــ لا تصر على رأيك أصرار من يخطيء الآخرين فلربما رجعت يوما ما إلى قولهم وليكن قول الحافظ النسفي نبراسا لك ( قولنا صواب يحتمل الخطأ وقول غيرنا خطأ يحتمل الصواب ) رحمه الله .
4 ــ ليكن النقاش مع إخوتك لتتبين لك جوانب الموضوع وينكشف لك ما كان خافيا لا لتفرض عليهم رأيك ولتنتصر لقولك
أما بالنسبة لفتوى الدكتور عبد الله عزام فهي في وقت كانت الحرب بين المسلمين والشيوعيين فكان اليهودي أو النصراني الذي يدخل إلى أفغانستان لا يحارب المسلمين فهو غير حربي .
وأما اليوم فقد اختلفت الصورة فالداخلون من اليهود والنصارى إلى أرض أفغانستان إنما هم محاربين أو مساندين للحرب على الإسلام والله أعلم .

[أبو طالب الأنصاري]

جزاك الله خيرا شيخنا اثابك الله الجنة على توضيح الامر

[علم ودعوة وجهاد]

احسنتم صنعا ان وجهتوه للفتوى
ولكن ارجو من فضيلة الشيخ التوضيح بخصوص المعاهد في بلاد اسلامية مثل السعودية من هو ؟

[أبو حاتم]

بسم الله والحمد لله وبعد :
المعاهد : هو من دخل بلاد المسلمين بعهد أن يأمن فيه على دمه وماله بشرط أن لا يخالف مقتضى العهد ( أي لا يعمل عمل الحربي ) .
وأنا لا أقول أنه يجوز قتل المعاهد في المملكة لأن الولاية شرعية وقد أعطته العهد بموجب تأشيرة الدخول فلا يجوز أن يعطى الأمان ثم يغدر به , ولكن الحديث عن اليهود والنصارى في بلد محتل مثل أفانستان مثلا كانت فيه حكومة شرعية فحاربها الكفار لا لشيء إلا لأنها إسلامية .

[علم ودعوة وجهاد]

جزاك الله كل خير على هذا الايضاح