[ جوال تدبر القرآن الكريم ] هنا الرسائل اليومية بإذن الله ..!

[قلم وقف لله]

* ,


الحمد لله الذي أنزل إلينا خير كتبه , والصلاة والسلام على خير خلقه ورسله

أمابعد:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله وبياكم ياعشاق الجنة .. وجعل الله الجنة مثوانا ومثواكم

قال صلى الله عليه وسلم : [ خيركم من تعلم القرآن وعلمه ]

فمن هذا الباب العظيم .. فإنني عزمت بعون من الله أن أقوم بوضع رسائل جوال ( تدبر) ..

وتكون الرسائل هنا بشكل يومي ان شاء الله تعالى ..

أسأل الله ان يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم .. وأن تشملنا الخيرية التي أخبر بها رسول الهدى صلوات ربي وسلامه عليه

مع العلم أن الحقوق متاحة لكل مسلم ومسلمة على وجه الأرض

والله أعلم وأحكم

منقووووول

[قلم وقف لله]

ماهو جوال تدبر , ومن هم القائمين عليه ؟؟!

جوال تدبر بإشراف :

أ.د.ناصر العمر.

د.محمد الخضيري.

د.عبدالرحمن الشهري.

وآخرين : فقط أرسل 1 إلى 81800 علما أن قيمة اﻻشتراك 12 ريالا شهريا ، بواقع 40 هللة يوميا،

( معاً نحيا بتدبر القرآن )

[قلم وقف لله]

من الرسائل القديمة اخترت لكم أجملها

تباعاً

7

7

[قلم وقف لله]

مامعنى التدبر؟

قال العلامة العثيمين:
والتدبر هو التأمل في الألفاظ للوصول إلى معانيها،فإذا لم يكن ذلك ،فاتت الحكمة
من إنزال القرآن،وصار مجرد ألفاظ لا تأثير لها ولأنه لا يمكن الاتعاظ بما في القرآن بدون فهم معانيه)

[قلم وقف لله]

حقيقة التدبر:

إن هذا القرآن قد قرأه عبيد وصبيان لا علم لهم بتأويله،وما تدبر آياته إلا بإتباعه،وما هو بحفظ حروفه وإضاعة حدوده، حتى إن أحدهم ليقول : لقد قرأت القرآن فما أسقطت منه حرفا وقد_ والله_ أسقطه كله ، ما يرى القرآن له في خلق ولا عمل

(الحسن البصري)

[قلم وقف لله]

" ينبغي لقاريء القرآن أن يعتني بقراءة الليل أكثر ، قال تعالى :

( مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ )

و إنما رجحت صلاة الليل وقراءته ، لكونها أجمع للقلب وأبعد عن الشاغلات والملهيات ، والتصرف في الحاجات وأصون عن الرياء وغيره من المحبطات "

[ النووي في التبيان ]

[وما توفيقي إلا بالله]

ماشاءالله موضوع رائع بارك الله فيك


اسأل الله ان يسمعك الكلمة اللتي تحن لها قلوب المؤمنين


" ادخلوها بسلام آمنين "


يثبت الموضوع لروعته من ناحيه


المعلومات القيمه و روعه طرحه


جزاكم الله خير

يستاهل الموضوع
http://www.ala7ebah.com/upload/a/rating/rating_5.gif

[قارئ الشام]

يعطيك العافية ويستحق

تثبيت + تقيم .

[الرحال99]

جزاكم الله خير وجعل ماقدمتم في موازين حسناتكم

[قلم وقف لله]

وماتوفيقي إلا بالله


بارك الله فيك لتشجيع والتقييم

ونسأل الله ان ينفع بنا

[قلم وقف لله]

قارئ الشام
الرحال

حياكم الله ونفع بكم

[قلم وقف لله]

" صلاة االليل أعون على تذكر القرآن والسلامة من النسيان ، وأعون على المزيد من التدبر، ولذا قال سبحانه:

( إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءاً وَأَقْوَمُ قِيلاً )

قال ابن عباس : ( وَأَقْوَمُ قِيلاً ) : أدنى أن يفقهوا القرآن ،

وقال قتادة : أحفظ للقراءة " .

[ ابن عاشور ]

[قلم وقف لله]

تأمل !

جبل عظيم شاهق ، لو نزل عليه القرآن لخشع بل لتشقق وتصدع ، وقلبك هذا الذي هو في حجمه كقطعة صغيرة من هذا الجبل ،

كم سمع القرآن وقرأه ومع ذلك لم يخشع ولم يتأثر ؟

والسر في ذلك كلمة واحدة : إنه لم يتدبر ."

[ أ.د. ناصر العمر ]

[وما توفيقي إلا بالله]

تسجيل متابعه

جزاك الله عنا خير الجزاء

[قلم وقف لله]

( يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ )

النور-35

تأمل
وفقك الله كم حرم هذا النور أناس كثيرون
هم أذكى منك!
و أكثر اطلاعا منك!
وأقوى منك!
وأغنى منك.
فاثبت على هذا النور حتى تأتي
-بفضل الله-
يوم القيامة مع

( النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم
و بأيمانهم )

التحريم-8

[قلم وقف لله]

إياك – ياأخي – ثم إياك , أن يزهدك في كتاب الله تعالى كثرة الزاهدين فيه , ولا كثرة المحتقرين لمن يعمل به ويدعو إليه , واعلم ان العاقل , الكيس ,الحكيم , لايكترث بانتقاد المجانين .

[ الأمين الشنقيطي ].

[قلم وقف لله]

إياك – ياأخي – ثم إياك , أن يزهدك في كتاب الله تعالى كثرة الزاهدين فيه , ولا كثرة المحتقرين لمن يعمل به ويدعو إليه , واعلم ان العاقل , الكيس ,الحكيم , لايكترث بانتقاد المجانين .

[ الأمين الشنقيطي ].

[قلم وقف لله]

" تأمل قوله تعالى – لما جيء بعرش بلقيس لسليمان عليه السلام :

( فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ ) فمع تلك السرعة العظيمة التي حمل بها العرش ، إلا أن الله قال ( مُسْتَقِرّاً ) و كأنه قد أتي به منذ زمن ، والمشاهد أن الإنسان إذ أحضر الشيء الكبير بسرعة ، فلابد أن تظهر آثار السرعة عليه وعلى الشيء المحضر ، وهذا ما لم يظهر على عرش بلقيس ، فتبارك الله القوي العظيم "

[ ابن عثيمين ] .

[قلم وقف لله]

يتبع بإذن الكريم العظيم

[قلم وقف لله]

قال تعالى ((فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)) السجدة الايه 17

قال الحسن البصري :اخفى قوم علملهم فأخفى الله لهم مالم ترعين ولم يخطر على قلب بشر !!!

تفسيرابن كثير

كتاب ليدبروا اياته حصاد عام من جوال
تدبر!!
وصلت الرســــــــــــــــــالة اين نحن من العمل في الخفا !!!

[قلم وقف لله]

قال تعالى ((ليبلوكم أيكم احسن عملا)) الملك 2

ابتلانا الله بحسن العمل،لا بالعمل فقط،ألم يكن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسالونه :أي العمل أفضل ؟ففهمهم رضى الله عنهم يدل على التنافس في جودة العمل لامجرد كثــــــــــــــرته !!


الشنقيطي / العذاب النمير

[قلم وقف لله]

من زاد القافلة

قال تعالى "وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ"

قال الحسن :
من نافسك في دينك فنافسه, ومن نافسك في دنياك فالقها في نحره

وقال وهيب بن الورد:
إن أستطعت أن لايسبقك إلى الله أحد فافعل.

[قلم وقف لله]

مالحكمة في التعبير بالتسبيح في قوله تعالى { سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى} الاسراء

مع ان مقتضى الحال- حسب مايظهر لعقولنا الضعيفة- ان يعبر بالحمد والثناء ؟؟؟؟؟

من الحكم انه صلى الله عليه وسلم اخبرهم صبيحة الاسراء بما حصل , ولو كان كذباً لما تركه الله , فإن الله ينزه ان يترك شخصاً يكذب عليه مثل هذا الكذب من غير ان ينتقم منه , والله اعلم [ ابن عثيمين] .

ج . تدبر

[أبولؤى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاك الله الف خير والله موضوع جميل

اعملوا والجنه امامكم وبالقران والسنة

ونفعني واياكم بمافيه من خير

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[قلم وقف لله]

اللهم امين

حياكم الله وبياكم

[قلم وقف لله]

كان جدي لأمي أميا , لكن توجيهاتهلنا كانت بمثابة دروس تربوية عظيمة , ففي أحد إجتماعاته بنا قال :إنكم مسؤولون أمام الله عزوجل عن كل حرف تتعلمونه ,فخذوا مني هذه النصيحة :إذا أردتم أن تكونوا أقوياء في مواجهة الحياة ؛فما عليكم إلا أن تكون علاقتكم بالقران علاقة التدبر والتأمل , وليست علاقة التلاوة والحفظ فقط ..
فكان لهذه النصيحة الأثر الكبير في نجاحي وبناء ذاتي , وبلوغ آمالي وطموحاتي

[د. عبد الرحمن العشماوي ]

[قلم وقف لله]

مقياس آخر للحب

قال أبن مسعود رضي الله عنه :لا يسأل عبد عن نفسه إلا القرأن ,فإن كان يحب القرآن فإنه يحب الله ورسوله

[قلم وقف لله]

مع ابن القيم (24)
(جنات عدن مفتحة لهم الأبواب)
تأملها,تجد تحتها معنى بديعا فهم إذا دخلوا الجنة لم تغلق أبوابها بل تبق مفتحة , بعكس أبواب النار فهي موصدة على أهلها وفي تفتيح الأبواب إشارة إلى :
1)ذهابهم وإيابهم وتبوئهم من الجنة حيث شاءوا
2)دخول الملائكة عليهم كل وقت بالتحف والألطاف
3)أنها دار أمن , لايحتاجون إلى غلق الأبواب كما في الدنيا
ج تدبر

[وما توفيقي إلا بالله]

احسن الله اليك

[قلم وقف لله]

وإليكم.....

[أبولؤى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله الف خير
وايضا قال رسول الله صلى الله علية وسلم ( خيركم من تعلم القران وعلمة )
حافظوا على الصلوات والمتابعة علي هذا القران الكريم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[قلم وقف لله]

بارك الله فيكم لطيب المرور

[Ahmed Osman]

نسئل الله العظيم رب العرش الكريم ان يجعل القران الكريم يقودنا الى الجنة وما قرب اليها من قول وعمل

[أختكم في الله مها]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[قلم وقف لله]

فسر بعض الأئمة قوله تعالى في قصة أصحاب الكهف :

{ فلينظر أيها أزكى طعاماً }

أي : أيها أحل , من أجل أنهم كانوا فارقوا قومهم وهم اهل أوثان , فلم يستجيزوا أكل ذبيحتهم .

وفي هذا ارشاد لتفقد الحلال في المطعم , وان لاتنسينا لذة الطعام وجودهـ

[ د . محمد الربيعة ]

[نـــدى العـــروي]

جزاك الله خيراً ..


متابعين


هل من مزيد ؟؟

[قلم وقف لله]

لك الفخر ان كنت تعقل .!

" هذا الرب العظيم , قدر برحمته ان يكلمك أنت أيها الانسان , فكلمك بالقرآن ..

أو تدري ماتسمع ؟

رب الكون يكلمك .!

{ فاستمع لما يوحى } .!

أي وجدان وأي قلب يتدبر هذهـ الحقيقة العظمى فلا يخر ساجداً لله الواحد القهار رغبا ورهبا ؟

اللهم الا اذا كان صخراً او حجراً , كيف , وهذا الصخر والحجر من اخشع الخلق لله ؟

{ لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله }

[ د. فريد الأنصاري ]

[قلم وقف لله]

تأمل هذا الأدب الرفيع والخلق السامي بين موسى وفتاهـ _ عليهما السلام _ فموسى يعامله كرفيق لا خادم :

{ آتنا غداءنا } , { لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا } , وفتاهـ يحمل نفسه المسؤولية وحدهـ : { فإني نسيت الحوت } , { وما أنسانيه الا الشيطان } مع ان الحقيقة انهما { نسيا حوتهما } جميعاً ...


انها أخلاق الانبياء عليهم السلام.

[ أ . د . ناصر العمر ]

[قلم وقف لله]

تأمل جوامع القرآن .!

اندرجت المصالح كلها , دقها وجلها , قليلها وكبيرها , جليلها وخطيرها , في هاتين الآيتين :

{ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرهـ }

{ ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي }

[ العز بن عبدالسلام ]

[قلم وقف لله]

في عالم البشر هناك حالة نفسانية وهي ان المصيبة اذا عمت هانت على من وقعت عليه .

بل وقد يخف أثرها فتكون كأنها غير موجودة .!

لكن في عالم الآخرة لاينفع هذا الاشتراك البتة ولايغني ولايجدي , كما قال تعالى :

{ ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون }

[ رسالة من مشترك ]

[قلم وقف لله]

الحرمان مع الادب افضل من العطاء مع البذاءة :

{ قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم }

[ محمد الغزالي]

[قلم وقف لله]

من لطائف القراءات :

قوله تعالى : { ومن لم يطعمه فإنه مني الا من اغترف غرفة بيدهـ}

ففي كلمة (غرفة) قراءتان :

1\ بضم الفاء .

2\ بفتح الفاء .

وقد ذكر في معنى القراءتين ان ماكان باليد فهو (غرفة) بالفتح , وماكان بالاناء فهو ( غرفة) بالضم , وقال بعضهم :

الغرفة بالفتح : ماكان بيد واحدة .

والغرفة بالضم : ماكان بيدين .

والله اعلم

[أبوسعود المكي]

بارك الله فيك ونفع بك.

[قلم وقف لله]

مع ابن تيميه

وفي قوله تعالى :(وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ )

من الفوائد :

أن العبد لا يطمئن إلى نفسه فإن الشر لا يجيءإلا منها
ولا يشتغل بملام الناس وذمهم ولكن يرجع إلى الذنوب
فيتوب منهاويستعيذ بالله من شر نفسه
وسيئات عمله ويسأل الله أن يعينه على طاعته
فبذلك يحصل له الخير ويدفع عنه الشر ~

[قلم وقف لله]

{ وقالوا لا تنفروا في الحر }

هكذا قالها المنافقون وهم يسمعون داعي النفير !

ان المؤمن وهو يعيش هذهـ الاجواء الحارة ؛ ليتذكر تلك التضحيات العظام للصحابة الكرام رضوان الله عليهم لنصرة الدين , فماذا قدمنا لديننا ونحن ننعم بالرخاء ؟

[ من مشترك]

[قلم وقف لله]

التشاؤم أشعة مقطعية تكشف مقدار الخلل

في قلب المتشائم:

﴿٢٢﴾ وَذَٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٢٣﴾

[ أ.د. ناصر العمر ]

[قلم وقف لله]

مجالس ومجالس ..

قال ابن رجب رحمه الله :

مجالسة المساكين توجب رضى من يجالسهم برزق الله تعالى , وتعظم عندهـ نعمة الله عليه بنظرهـ في الدنيا الى من هو دونه ,

ومجالسة الأغنياء توجب السخط بالرزق , ومد العين الى زينتهم وما هم فيه , وقد نهى الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال :

{ ولاتمدن عينيك الى ما متعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى ..}.

[قلم وقف لله]

تأمل جوامع القرآن .!

اندرجت المصالح كلها , دقها وجلها , قليلها وكبيرها , جليلها وخطيرها , في هاتين الآيتين :

{ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرهـ }

{ ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي }

[ العز بن عبدالسلام ]

[أبوسعود المكي]

بارك الله فيكم.

اختيارات موفقة.
استمروا في العطاء.

زادكم الله من فضله.

[Opto.Hamza]

ما شاء الله ،،،، تبارك الله أحسن الخالقين

رائع ما قدمت أختنا الفاضلة // قلم وقف لله ،،،،

تابعي أكرمك الله تعالى وجزاك فردوسا بلا حساب ،،،

[قلم وقف لله]

تأمل جوامع القرآن .!

اندرجت المصالح كلها , دقها وجلها , قليلها وكبيرها , جليلها وخطيرها , في هاتين الآيتين :

{ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرهـ }

{ ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي }

[ العز بن عبدالسلام ]

[Opto.Hamza]

تأمل جوامع القرآن .!



اندرجت المصالح كلها , دقها وجلها , قليلها وكبيرها , جليلها وخطيرها , في هاتين الآيتين :


{ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرهـ }


{ ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي }



[ العز بن عبدالسلام ]



ما شاء الله تعالى ،،،

نعم علينا أن نتدبر ،، والتدبر هو إمعان الفكر في الأمر ،،

فعلا جوامع القرآن الكريم ،، ولا عجب

أليس من الخالق البارئ المصور ؟؟

سبحانه وتعالى عما يشركون ،،

بوركتم ،، تابعي أكرمك المولى

[قلم وقف لله]

{ فنادى في الظلمات أن لا اله الا اانت سبحانك اني كنت من الظالمين }

فالتهليل والتسبيح يجليان الغموم , وينجيان من الكرب والمصائب , فحقيق على من آمن بكتاب الله أن يجعلها ملجأ في شدائدهـ , ومطية في رخائه , ثقة بما وعد الله المؤمنين من إلحاقهم بذي النون في ذلك حيث يقول : { فاستجبنا له ونجيناهـ من الغم , وكذلك ننجي المؤمنين }

[ القصاب ]

[amr_bm]

جزاكم الله خيرا

[قلم وقف لله]

{ ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي ... }

{ ولما برزوا لجالوت وجنودهـ قالوا ربنا ... }

المتأمل لهذهـ الآيات وامثالها يلحظ اقتران الدعاء بالعمل دون الاقتصار على احدهما , وهو منهج للأنبياء ( مطرد) , كما حدث في بدر وأحد .

[ ا . د . ناصر العمر ]

[نفسي تتوق للجنه]

جزاكِ الله خيرا وبارك فيكِ

[قلم وقف لله]

أبين نسخ في القرآن : نسخ وجوب الصدقة عند مناجاة الرسول صلى الله عليه وسلم , وقد أجمع العلماء عليه .

ويبقى السؤال : ماحكمة ذكرهـ وقد نسخ وزال المقصود منه بموت الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟

فيقال : ليبقى لورثة رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل العلم هيبة و قدر فلا يجترأ عليهم ولا يؤذون بكثرة الأسئلة والمناجاة في كل وقت

ا . هـ

[ د . محمد الخضيري ]

[قلم وقف لله]

رد: [ جوال تدبر القرآن الكريم ] هنا الرسائل اليومية بإذن الله ..!
{ فنادى في الظلمات أن لا اله الا اانت سبحانك اني كنت من الظالمين }

فالتهليل والتسبيح يجليان الغموم , وينجيان من الكرب والمصائب , فحقيق على من آمن بكتاب الله أن يجعلها ملجأ في شدائدهـ , ومطية في رخائه , ثقة بما وعد الله المؤمنين من إلحاقهم بذي النون في ذلك حيث يقول : { فاستجبنا له ونجيناهـ من الغم , وكذلك ننجي المؤمنين }

[ القصاب ]

[قلم وقف لله]

كلما أحاطني اليأس، وسكبت عيني أدمعي، وأقض الألم
مضجعي، أتذكرهذه الآية :{إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب}
راجية ماعند ربي من ثواب، ست سنوات من المرض!ها أنا أحتسب آلامها وأوجاعها;
بما هو عند الله من ثواب، مستشعرة هذه الآية العظيمة .

أ.هـ

[Opto.Hamza]

{ فنادى في الظلمات أن لا اله الا اانت سبحانك اني كنت من الظالمين }



فالتهليل والتسبيح يجليان الغموم , وينجيان من الكرب والمصائب , فحقيق على من آمن بكتاب الله أن يجعلها ملجأ في شدائدهـ , ومطية في رخائه , ثقة بما وعد الله المؤمنين من إلحاقهم بذي النون في ذلك حيث يقول : { فاستجبنا له ونجيناهـ من الغم , وكذلك ننجي المؤمنين }



[ القصاب ]



لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ،،،

طريقة عرض رائعة جدا ً ،، بوركت جهودك أختناا الفاضلة // قلم وقف لله ،،

جزيت ِ الفردوس الأعلى ،،

[Opto.Hamza]

{ ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي ... }



{ ولما برزوا لجالوت وجنودهـ قالوا ربنا ... }


المتأمل لهذهـ الآيات وامثالها يلحظ اقتران الدعاء بالعمل دون الاقتصار على احدهما , وهو منهج للأنبياء ( مطرد) , كما حدث في بدر وأحد .



[ ا . د . ناصر العمر ]



سبحان الله تعالى !!

نلاحظ فعلا ً من الآيتين الكريمتين مدى ارتباط الدعاء بالعمل ...

وهذا الإرتباط بالحقيقة هو ترجمة لمعنى التوكل على الله سبحانه وتعالى ،،

ولو كان دعاء بلا عمل لأصبح تواكل مذموم ،،

بوركتم ،،

[قلم وقف لله]

أصبحت معافى في بدنك ..

آمنا في سربك ..

مؤمناً بربك ..

لاتجثو عند صنم ..

ولاتغدو الى بيعة ..

ولاتروح الى كنيسة ..

لامنة لأحد من الخلق عليك في رزقك ..

{ وان تعدوا نعمة الله لاتحصوها }

[ د . عمر المقبل]

[قلم وقف لله]

فسر بعض الأئمة قوله تعالى في قصة أصحاب الكهف :

{ فلينظر أيها أزكى طعاماً }

أي : أيها أحل , من أجل أنهم كانوا فارقوا قومهم وهم اهل أوثان , فلم يستجيزوا أكل ذبيحتهم .

وفي هذا ارشاد لتفقد الحلال في المطعم , وان لاتنسينا لذة الطعام وجودهـ

[ د . محمد الربيعة ]

[مرسى الإيمان]

بارك الله فيكِ أخية

احترامي

أم عماد

[Opto.Hamza]

أصبحت معافى في بدنك ..



آمنا في سربك ..


مؤمناً بربك ..


لاتجثو عند صنم ..


ولاتغدو الى بيعة ..


ولاتروح الى كنيسة ..


لامنة لأحد من الخلق عليك في رزقك ..


{ وان تعدوا نعمة الله لاتحصوها }



[ د . عمر المقبل]


الحمد لله ربّ العالمين حمدا ً كثيرا ً مباركا ً فيه ،،

[Opto.Hamza]

إنتهاء فترة التثبيت ،،،

لإتاحة المجال لغيره من المواضيع ...

مع ملاحظة // أهمية الموضوع وروعة ما فيه ،،

بوركتم ،،

[القعقاع المهاجر]

بوركت أخي وجعله الله في ميزان حسناتك

[Opto.Hamza]

بوركت أخي وجعله الله في ميزان حسناتك


جزيت الفردوس الأعلى بلا أدنى حساب أخي الكريم // القعقاع المهاجر ،،

بوركت ،،

[قلم وقف لله]

إذا خوفك الشيطان بالفقر , فردهـ بالرزق المكتوب :

( وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها }

وإذا خوفك من الموت والقتل , فردهـ بالأجل المكتوب :

{ فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون }

[ مصطفى السباعي رحمه الله]

[قلم وقف لله]

مما أثر فيّ ذلك الخطاب الملئ رقة وعطفاً من ذلك الأب المكلوم , والمفجوع بفقد ولديه :
{ يابني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه }

أبعد كل هذا يناديهم بكلمة ولا ألطف منها : (يابني) .!

أهذهـ رحمة أب بأبنائه الذين أخطاوا عليه ؟!

فكيف هي إذن رحمة أرحم الراحمين ؟!





أ . هـ

[Opto.Hamza]

إذا خوفك الشيطان بالفقر , فردهـ بالرزق المكتوب :



( وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها }


وإذا خوفك من الموت والقتل , فردهـ بالأجل المكتوب :


{ فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون }



[ مصطفى السباعي رحمه الله]



سبحان الله تعالى !!

من كان قلبه مسكن إيمانه ...

كان أكرم الناس وأشجعهم ،،

وكماا يقولون ... (( الجودُ يُفقرُ والإقدامُ قتّالُ )) ~

بوركتم ،،

[Opto.Hamza]

مما أثر فيّ ذلك الخطاب الملئ رقة وعطفاً من ذلك الأب المكلوم , والمفجوع بفقد ولديه :
{ يابني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه }

أبعد كل هذا يناديهم بكلمة ولا ألطف منها : (يابني) .!

أهذهـ رحمة أب بأبنائه الذين أخطاوا عليه ؟!

فكيف هي إذن رحمة أرحم الراحمين ؟!





أ . هـ



سبحانك ربي مآ أرحمك ...

في رواية ٍ سمعتها ... عن الرسول _ صلى الله عليه وسلّم _

أنه _ صلى الله عليه وسلّم _ كان يمشي وبعض صحابته _ رضوان الله عليهم _

فشاهدوا إمرأة ً كانت فاقدة لإبنها الصغير وفور ملاقاتها إياه ...

ضمّته لصدرهاا بلهفة ٍ كبيرة وأخذت ترضعه منهاا ...

فقال لهم رسول الله _ صلى الله عليه وسلّم _ أتلقون هذه تؤذي إبنهاا ؟!!

فقالوا رضوان الله عليهم : لا طالما قادرة ألاّ تفعل ،،

فقال لهم رسول الله _ صلى الله عليه وسلّم _ :

~ الله سبحانه وتعالى أرحم بعباده من هذه المرأة بإبنهاا ~ ،،

أو كما قال رسول الله _ صلى الله عليه وسلّم _ ،،

جزيتم الفردوس الأعلى ،،

[Arjwan]

دام قلمكِ صادحاً بما أعطاه الله من علم نافع وذكر طيب وخلق حسن..

[قلم وقف لله]

كنت على أحد الأرصفة مع زملائي وصدري أضيق من سم الخياط .!

فأتى أحد الدعاة - لاأعرفه من قبل - فوعظنا وقرأ قوله تعالى :

{ وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ماكنا في أصحاب السعير }

فتأملتها , و وقفت معها كثيرا , وكانت سبب رجوعي إلى الله .

أ.هـ

[قلم وقف لله]

الحرمان مع الادب افضل من العطاء مع البذاءة :

{ قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم }

[ محمد الغزالي]

[[ عُرُوبَة ]]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بوركتْ أخي على هذه الرسائل القيمة

أدخلك الله الجنة

[قلم وقف لله]

من لطائف القراءات :

قوله تعالى : { ومن لم يطعمه فإنه مني الا من اغترف غرفة بيدهـ}

ففي كلمة (غرفة) قراءتان :

1\ بضم الفاء .

2\ بفتح الفاء .

وقد ذكر في معنى القراءتين ان ماكان باليد فهو (غرفة) بالفتح , وماكان بالاناء فهو ( غرفة) بالضم , وقال بعضهم :

الغرفة بالفتح : ماكان بيد واحدة .

والغرفة بالضم : ماكان بيدين .

والله اعلم

[قلم وقف لله]

{ ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما }

مارأيت تاريخا صنعته الشهوات والملذات .!

ولكن دعاة الشهوات والملذات عندنا يزعمون انهم يصنعون تاريخنا الحديث , فهل هم جاهلون ؟

ام متآمرون ؟

أم جمعوا بين الجهل والتآمر ؟

[ د . مصطفى السباعي ]

[قلم وقف لله]

عند تلاوة هذهـ الآية : { بل الانسان على نفسه بصيرة * ولو ألقى معاذيرهـ }

قف متدبراً متأملاً , ثم اسأل نفسك بصدق وتجرد :

هل جميع همومك خاضعة لهم هذا الدين ؟

أو ( هو) مجرد هم من تلك الهموم ؟

[ أ . د . ناصر العمر ]

[قلم وقف لله]

مجالس ومجالس ..

قال ابن رجب رحمه الله :

مجالسة المساكين توجب رضى من يجالسهم برزق الله تعالى , وتعظم عندهـ نعمة الله عليه بنظرهـ في الدنيا الى من هو دونه ,

ومجالسة الأغنياء توجب السخط بالرزق , ومد العين الى زينتهم وما هم فيه , وقد نهى الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال :

{ ولاتمدن عينيك الى ما متعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى ..}.

[قلم وقف لله]

سمى الله مكث المرأة في بيتها (قرارا) , { وقرن في بيوتكن}

وهذا المعنى من أسمى المعاني الرفيعة , ففيه إستقرار لنفسها , وراحة لقلبها , وانشراح لصدرها , فخروجها عن هذا القرار يفضي إلى :

اضطراب نفسها , وقلق وضيق صدرها وتعرضها لما لا تحمد عقباهـ .

[ ابن باز رحمه الله]

[Opto.Hamza]

جزيتم الفردوس الأعلى على هذا المجهود الرائع المتألّق ... أختناا الفاضلة // قلم وقف لله ،،

بوركتم ،،

[قلم وقف لله]

ان قصة ( أسطول الحرية ) ليست الا مسلسلاً من تاريخ طويل :

{ يكفرون بآيات الله ,

ويقتلون النبيين بغير حق ,

ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس }

وأي ظلم أعظم من حصار شعب بأكلمه !

وقتل من يسعى لتخفيف معاناتهم !

وانا لننتظر فيهم تتمة الآية : { فبشرهم بعذاب ألم }

[قلم وقف لله]

{ ولنصبرن على ما آذيتمونا وعلى الله فليتوكل المؤمنون }

هذا شعار المؤمنين حين يشتد بهم أذى الكفار والمنافقين , يتدثرون بالصبـر والتوكل , وهم ينتظرون سنة الله في الآية التي بعدها :

{ لنهلكن الظالمين , ولنسكننكم الأرض من بعدهم , ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد }

[ فهد العيبان ]

[قلم وقف لله]

في قوله تعالى : { ولاتعجل بالقرآن من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما }

أدب لطالب العلم وانه ينبغي له ان يتأتى في تدبرهـ وتأمله للعلم , ولايستعجل بالحكم على الاشياء , ولايعجب بنفسه , ويسأل ربه العلم النافع والتسهيل .

[ ابن سعدي]

[شوقي الى الله ابكاني]

جزاك الله خيرا

[ام حفصه]

http://up.ala7ebah.com/img/7Or00834.jpg