- ( ) - ألغـازاً شِعــرية - ( ) -

[شـــذى]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحيــة طيبــة يــملؤهــا شوق لهذا المكــان ..

وبعــد , لـن أطيــل في المقــدمه فقـلمي يطأطأ رأسه تواضعـاَ

أمـام رواد هذا القســم , فليعذرونـي لركاكه الأسـلوب ..

بينمـا كنت أتصفح أحد الكتب وجــدت به فصــلا كاملا عن الألغاز

الشعريه الرائعة تشحذ الفكر والذهن ,لـذا أحببت أن أضع ألغازاَ شعريه

ويقـوم محبي الشعر و الشعراء بالإجابه عنهـا من غير اللجوء

لـ محرك البحـث , حتـى تشتد روح المنافســه ..

شرط المسابقه :

لا تحســب النقطه أو الإجابه صحيحه إلا بعــد الشـرح

بذكركم كيف توصلتم للإجابه أي كيفية فـك اللغــز وكما أسلفت دونما توجه لمحرك البحث

بســم الله أبدأ ولكـن بعـد أن أجد تفاعــل ..

أذاقكم الله بـرد عفوه ..

[SALAH 24]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله توكلنا على الله

[الرحال99]

توكلنا على على الله

[شـــذى]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بــارك الله فيكم على هذا التفــاعل

نبدأ على بركة الله
:
وأهيـف مذبوح على صدر غيره .::. يترجم عن ذي منطق وهو أبكم
تــراه قـــصيراً كلــما طال عـمره .::. ويضـحـى بليغــاً وهو لا يـتـكلم

[دمـ تبتسم ـوع]

مشكورة شذى على الفكرة..








:



وأهيـف مذبوح على صدر غيره .::. يترجم عن ذي منطق وهو أبكم
تــراه قـــصيراً كلــما طال عـمره .::. ويضـحـى بليغــاً وهو لا يـتـكلم





أظن أنه

القلم
؟!

فهو أبكم لكنه يخط كلمات بلسان صاحبه

[SALAH 24]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أضن أنها بطاقة التعريف (البادج) الذي يعلق على الصدر ويحمل البيانات الخاصة بصاحبه
فهو بليغ حيث يعطيك فقط ما تحتاج إليه من معلومات

تحياتنا

[شـــذى]

جزاكم الله خيرا

الإجابة الصحيحة للأخت دموع تبتسم

[SALAH 24]

تحياتنا

ننتظر اللغز القادم

[شـــذى]

ما اسم سما و النجم من .::. تحت علاه يزهر
مرتـــفــــع مــنــتــصــــب .::. مـــؤنــث مــذكـر
وجـــاء فـــي إكـــرامــــه .::. عـن الـنبي الخـبر

[العزة للاسلام]

ما اسم سما و النجم من .::. تحت علاه يزهر
مرتـــفــــع مــنــتــصــــب .::. مـــؤنــث مــذكـر
وجـــاء فـــي إكـــرامــــه .::. عـن الـنبي الخـبرويكفى فى إكرامه ذكره ( ذكرها ) فى القران

( . . . . وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان . . . . ) الـرعـد 4 .

( أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا ) الإسراء 91 .

والله اعلم ...

[الرحال99]

الملائكه حينما اكرمهم ابراهيم

[SALAH 24]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هي النخيل والله أعلم

[شـــذى]

ويكفى فى إكرامه ذكره ( ذكرها ) فى القران

( . . . . وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان . . . . ) الـرعـد 4 .

( أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا ) الإسراء 91 .

والله اعلم ...





جزاكم الله خيرا

الإجابة صحيحة ..

نقطة للأخت دموع

و

نقطة للأخ العزة

[شـــذى]

وما اسم , ثلاثة أخماسه .::. هي النصف منه ومن غيره
وباقيه إن رمت معكوسة .::. قـــطـعت رجاءك من خيره ؟

[وردة نوري]

ماشاء الله تبارك الرحمن
ابدعتي يا شذا اسئل الله ان لا يحرمنا منك

واعتذر عن التأخير بثتبيت الموضوع

يتبث وبجدارة

وللأسف الحل لم اعرفه

[شـــذى]

ماشاء الله تبارك الرحمن
ابدعتي يا شذا اسئل الله ان لا يحرمنا منك

واعتذر عن التأخير بثتبيت الموضوع

يتبث وبجدارة

وللأسف الحل لم اعرفه

الله يرضى عنك أختي ويسعد قلبك كما أسعدتني

وثبتك ربي على طريق الحق

<<حاولي هيك شوفي شو بيطلع معاك : )

[شـــذى]

من له .!http://www.ala7ebah.com/upload/images/icons/icon14.gif

حاولوا مجددا اللغز سهل جدا

[شـــذى]

بما انه لا أحد يود الإجابة ..سأجيب عليه أنا

تفصيل اللغز :/


هي النصف منه ومن غيره

النصف من الشيء و من غيره .. هو الشطر .. بناءً على علم العـَـروض


قـــطـعت رجاءك من خيره ؟

لا يـُـقطعُ الرجاء إلا من الشيطان و الوسواس .. إذ ليس فيهمـا نفع ولا منهما رجاء !

وإذ أنّ الجن أيضاً من الشياطين .. و عكسه سيكون نج


وعليه فالإجابة




الشطرنج !!




أتمنى أن أجد منكم تفاعلا في المرات القادمة ولايهم كون الإجابة صحيحة أم لا فنحن

لسنا بإختبار بارك الله فيكم المهم أن نطلق للفكر العنان ليبدع ..!

[شـــذى]

اللغز الجديد

ياعالماً يستفهم .::. عن كل ما يستبهم
ما حامل عذراء لم .::. تزن ولا تتهم
أولادها في جوفهـا .::. تحت الضلوع جثم
شفاهها كثيرة .::. فاعلم واخرم
لكن لهـا فرد فم .::. ورأسها هو الفم ؟

[وردة نوري]

الرمانة تقريبا

التفسير هو :
اولادها كثيرة فهي تحمل حباتها في داخلها
والكرة الشفاه وهي اماكن الحبات
وفمها واحد هو الراس العلمي

والله اعلم

[شـــذى]

الرمانة تقريبا

التفسير هو :
اولادها كثيرة فهي تحمل حباتها في داخلها
والكرة الشفاه وهي اماكن الحبات
وفمها واحد هو الراس العلمي

والله اعلم


ماشاء الله , فليبارك لكِ الله فيمـا رزقكِ من فصــاحة وفطــنة http://www.q8moltaqa.net/vb/images/smilies/MSN-47.gif

- - -

[شـــذى]

اللغز الجديد
ومولود بدون أب ولا أم .::. بـلا قوت يعيش ولا يموت
له وجه وليس له لسـان .::. فيخبرنا ويلزمه السكـوت

[SALAH 24]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هو الكتاب
يولد من غير أب ولا أم
له وجه ولي سله لسان

فيخبرنا بما فيه وهو لا يتكلم


والله أعلم

[شـــذى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هو الكتاب


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الإجابة خاطئه ..!

لإنّ الــكـاتب / المؤلف ، هو أبّ و أمّ الكتاب


مآشاء الله تحليلكم للغز تحليل سليم ..بقي عليكم المحاولة مجددا وحتما ستصلون ..

أنتظر,,

[SALAH 24]

محاولة ثانية
العلم
يكتسب ويولد من غير أب ولا أم

بلا قوت يعيش ولا يموت

يبفى أبدا لا يزول حتى لو مات صاحبه

والعلم يدل صاحيه بلا كلام

يقول الامام علي رضي الله عنه:

ففز بعلم تعش حيا به أبدا *** الناس موتى وأهل العلم أحياء

والله أعلم

[شـــذى]

للأسف الاجابه خاطئه

اعانكم الله فكروا مجددا

[وردة نوري]

عجزت بالاول قلت انه الكتاب
فما الحل يا كاتبتنا؟؟

[SALAH 24]

في انتظار الإجابة ولغز جديد

بوركتم

[شـــذى]

الإجابة القمر

حيث له وجه وليس له لسان ويخبرنا عن أوقات عدة كرمضان والحج دون أن يتكلم ..

[شـــذى]

اللغــز :
صفــراء من غيـر علل .::. مركوزه مثـل الأسل
كــأنهـا عــمر الــفــتى .::. و النار فيهـا كالأجـل

[SALAH 24]

الشمعة

صفراء من غير علل

هي صنعت بلونها هذا وليس فيها علة

واقفة مثل الأسل لا تتحرك (الأسل=؟؟؟؟؟)

كأنها عمر الفتى

تنقص شيئا فشيئا

والنار فيها كالأجل

والله أعلم

بوركت على الاجتهاد
تحرقها كي تقضي عليها وتنهيها

[شـــذى]

الشمعة

صفراء من غير علل

هي صنعت بلونها هذا وليس فيها علة

واقفة مثل الأسل لا تتحرك (الأسل=؟؟؟؟؟)

كأنها عمر الفتى

تنقص شيئا فشيئا

والنار فيها كالأجل

والله أعلم

بوركت على الاجتهاد
تحرقها كي تقضي عليها وتنهيها


مآشاء الله ...إجابة صحيحة وتفسير صحيح ..جزاكم الله خيرا

الآن النتائج كالتالي

نقطه للأخت دموع

نقطه للأخ العزه للإسلام

نقطه للأخت وردة الشقائق

نقطة للأخ SALAH 24

[شـــذى]

وما اسم شيء حسن شكله .::. تلقاه عند الناس موزوناً
تـــراه ممـــدوداً فـــإن زدته .::. واوا ونونا صار موزوناً

[وردة نوري]

الموز

[وردة نوري]

الموز
الله اعلم

[SALAH 24]

وما اسم شيء حسن شكله
شكله مثل الهلال حسن

.::. تلقاه عند الناس موزوناً
تجده عند الباعة موزونا 1كيلو 2كيلو إلى آخره


تـــراه ممـــدوداً فـــإن زدته .::. واوا ونونا صار موزوناً

هو موز لو زدته واوا ونونا صار موزون

وسبقنا بها غيرنا

خيرها في غيرها

[شـــذى]

إجابات صحيحة لكن طالما لم تفسر الأخت وردة كيف توصلت لها تحسب النقطه للأخ SALAH 24

الآن النتائج كالتالي

نقطتان للأخ SALAH 24

نقطه للأخت دموع

نقطه للأخ العزه للإسلام

نقطه للأخت وردة الشقائق

[وردة نوري]

مبروكات عليك يا اخي

لولا اتصال النت الضعيف كان فسرنا والدليل ردي كتب مرتين

ننتظر اللغز التالي

[شـــذى]

مبروكات عليك يا اخي

لولا اتصال النت الضعيف كان فسرنا والدليل ردي كتب مرتين

ننتظر اللغز التالي


لا عليكِ أختي ورده .. خيرها بغيرها بإذن الله

[شـــذى]

مبروكات عليك يا اخي

لولا اتصال النت الضعيف كان فسرنا والدليل ردي كتب مرتين

ننتظر اللغز التالي


لا عليكِ أختي ورده .. خيرها بغيرها بإذن الله

[شـــذى]

- - - -
اســم الــذي أعشــقــه .::. أولـــه فــي ناظـــره
إن فــاتــنـي أولــــه .::. فــإن لـــي فــــي آخــره

ما هــو .!؟

[شـــذى]

- - - -
اســم الــذي أعشــقــه .::. أولـــه فــي ناظـــره
إن فــاتــنـي أولــــه .::. فــإن لـــي فــــي آخــره

ما هــو .!؟

[الدكتور]

- - - -
اســم الــذي أعشــقــه .::. أولـــه فــي ناظـــره
إن فــاتــنـي أولــــه .::. فــإن لـــي فــــي آخــره

ما هــو .!؟

أوله في ناظره أي العين (ع)
وآخره لي فيكون الحل هو اسم : علي

[SALAH 24]

الله يبارك فيك أخت وردة الشقائق ويبرك لك في كل ما رزقك

أنا أيضا متعبني النت

والغرض من مشاركتي في هذه المسابقة هو تحسين إمكانياتي في اللغة العربية

وننتظر اللغز الجديد

[SALAH 24]

جيت أرد على التعليق مالحقت إلا والدكتور رادد على اللغز الجديد

بالاجابة الصحيحة ننتظر غيرها إن شاء الله

[SALAH 24]

الحين صار لازم ندخل كل لحظة وما نغفل على الموضوع ترى الجماعة ما شاء الله

[شـــذى]

أوله في ناظره أي العين (ع)
وآخره لي فيكون الحل هو اسم : علي

مآشاء الله

الإجابة صحيحة بارك الله فيكم

الآن النتائج كالتالي:

نقطتان للأخ SALAH 24

نقطه للأخ الدكتور

نقطه للأخ العزه للإسلام

نقطه للأخت دموع

نقطه للأخت وردة الشقائق

[شـــذى]

انشدك عن شخصين لهم شان عظيم -- لايموتون ولايفنيهم دهر
كل واحد مرتبط له في زعيم -- والصغير في شبه الجزيره اشتهر

[وردة نوري]

التقويم الهجري والميلادي

الشرح

لا ينتهي لحين ينتهي الهر
و انه مشهور في شبه الجزيرة بحكم نزول الأسلام في شبه الجزيرة وهذا التقويم الميلادي بمولد الرسول عليه الصلاة والسلام وهو التقويم الصغير


على حد قدرتي للتوصيل للشرح

[شـــذى]

مآشاء الله أختي ورده .. تبارك الله

سأحاول قدر المستطاع أن تكون الألغاز القادمه صعبة جدا : )

الآن النتائج كالتالي:

نقطتان للأخ SALAH 24

نقطه للأخ الدكتور

نقطه للأخ العزه للإسلام

نقطتان للأخت وردة الشقائق

نقطه للأخت دموع

[شـــذى]

اسـم مـن قـد هـويـتـه .::. ظـاهـر فـي حـروفـه
فــإذا زال ربـعــه .::. زال بــاقـــي حــروفــه

[طيف المدينة]

اسـم مـن قـد هـويـتـه .::. ظـاهـر فـي حـروفـه
فــإذا زال ربـعــه .::. زال بــاقـــي حــروفــه


اسـم مـن قـد هـويـتـه .::. ظـاهـر فـي حـروفـه

غزال

فإذا زال ربعه وهو حرف الغين فإن زال باقي حروفه

والله أعلم

[شـــذى]

اسـم مـن قـد هـويـتـه .::. ظـاهـر فـي حـروفـه

غزال

فإذا زال ربعه وهو حرف الغين فإن زال باقي حروفه

والله أعلم




مآشاء الله تبارك الله أختي مشاعر

إجابه صحيحه 100%

[شـــذى]

الآن النتائج كالتالي:

نقطتان للأخ SALAH 24

نقطه للأخ الدكتور

نقطه للأخ العزه للإسلام

نقطتان للأخت وردة الشقائق

نقطه للأخت دموع

نقطه للأخت مشاعر صادقه

[شـــذى]

سأبحث في طيات الكتاب عن لغز صعب جدا : )

وأعود...

[SALAH 24]

بسم الله ما شاء الله
على الاجابات وعلى المنافسين والمنافسات
كل يوم يرتفع العدد

بارك الله فيك أختنا شذى

وبارك لك في وقتك و جهدك

[شـــذى]

وأسود عار أنحــل البرد جسمه .::. ومازال من أوصافه الحرص و المنع
وأعجب شيء كونه الدهر حارساً .::. وليس لــه عين وليــس له ســـمع

[وردة نوري]

الإشارة الضوئية

وأسود عار أنحــل البرد جسمه
مطلية بالسواد
. ومازال من أوصافه الحرص و المنع
الأحمر = قف
الاصفر = انتبه
وأعجب شيء كونه الدهر حارساً
يحرص على سلامة الناس في الطرقات وينظم حركة سير السيارات والمشاة
وليس لــه عين وليــس له ســـمع

فهو مجرد اضواء لا يرى ولا يسمع



الله اعلم

[شـــذى]

مرحى.. إجابه خاطئه : )

[SALAH 24]

هو الباب والله أعلم

وأسود عار أنحــل البرد جسمه
هنا تدقيق على أنه باب المنزل الخارجي إذ يتعرض للبرد والحر

.::. ومازال من أوصافه الحرص و المنع
يحرص ‘لى المنزل ويمنع غيره المسموح لهم بالدخول

وأعجب شيء كونه الدهر حارساً .::.
وأعجب أنه طول الدهر في مهمته لحراسة المنزل

وليس لــه عين وليــس له ســـمع
ولا يسمع ولا يرى

والله أعلم

[شـــذى]

أيضا إجابه غير صائبه

حاولوا

[همي الدعوه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيكم على المشاركة الطيبة واحببنا أن نشارك معكم



وأسود عار أنحــل البرد جسمه .::. ومازال من أوصافه الحرص و المنع
وأعجب شيء كونه الدهر حارساً .::. وليس لــه عين وليــس له ســـمع



اتوقع القفل وأسود عار أنحل البرد جسمه


انحل جسمه بفعل عمل المبردة والله أعلم


الأجابة بمساعدة زميل

[شـــذى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيكم على المشاركة الطيبة واحببنا أن نشارك معكم



وأسود عار أنحــل البرد جسمه .::. ومازال من أوصافه الحرص و المنع
وأعجب شيء كونه الدهر حارساً .::. وليس لــه عين وليــس له ســـمع



اتوقع القفل وأسود عار أنحل البرد جسمه


انحل جسمه بفعل عمل المبردة والله أعلم


الأجابة بمساعدة زميل



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مآشاء الله الإجابه صحيحة

[وردة نوري]

ماشاء الله تبارك الرحمن

هنيئا

ننتظر اللغز التالي

[SALAH 24]

على استعداد للجديد

بارك الله فيكم

[شـــذى]

انشدك عن شخص تردد ببمشاه
افنى شبابه بين روحه وجيه
متى دعيته جائك يكشف خفاياه
تدخل بسجنه دون جرم وخطية
سجنه يبعد عنك الشقا والمعاناه

[SALAH 24]

انشدك عن شخص تردد ببمشاه
افنى شبابه بين روحه وجيه

هي القدم تروح وتجي

متى دعيته جائك يكشف خفاياه
تدخل بسجنه دون جرم وخطية
السجن هو الحذاء تدخل في رجلك من دون جرم ولا خطية

سجنه يبعد عنك الشقا والمعاناه
يبعد عنك تعب السير حافي القدمين


والله أعلم

[شـــذى]

الإجابة خاطئه

[SALAH 24]

انشدك عن شخص تردد ببمشاه
افنى شبابه بين روحه وجيه
طالع ونازل
متى دعيته جائك يكشف خفاياه
تضغط على الزر يجيك
تدخل بسجنه دون جرم وخطية
تدخل باختيارك
سجنه يبعد عنك الشقا والمعاناه
لما تدخل يزيح عليك الصعود والنزول

المصعد

[شـــذى]

مآشاء الله أخي الإجابه صحيحه

بارك الله فيكم على تفاعلكم المستمر

[SALAH 24]

وفيكم بارك الله

[شـــذى]

ما اسم لشيء له نفع وقيمته رخيصة، وهو معدود من النعم

تراه في يقظة بالعين منك كما تراه بـ( القلب) إن أمسيت في حلم

مع التفسير الكامل للغز

[SALAH 24]

ما اسم لشيء له نفع
يضيف طعما طيبا على الأكل
وقيمته رخيصة،
يوضع بمقادير قليلة
وهو معدود من النعم
يقال فلان مليح في خلُلُقه وخَلقه
تراه في يقظة بالعين منك
موجود في الدموع
كما تراه بـ( القلب) إن أمسيت في حلم
ح ل م عندما تقلب تصبح م ل ح
هو الملح والله أعلم

على فكرة الحل وجدته من آخر اللغز وبعدين بدا تفسير اللغز

[شـــذى]

مآشاء الله ..بارك الله فيكم الإجابه صحيحه والتفسير كامل

[شـــذى]

يميت ويحيي وهو ميت بنفسه ويمشي بلا رجل إلى كل جانب
يرى في حضيض الأرض طورا وتارة تراه تسامى فوق طور السحائب

[سيدرا]

الماء والله أعلم

[SALAH 24]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
وجعلنا من الماء كل شيء حيا
صدق الله العظيم

يميت ويحيي
يميت إذا غرق به الانسان أو الحيوان وحتى النبابتات البرية
وهو ميت بنفسه
ليس مما يعرف بالكائنات الحية
ويمشي بلا رجل إلى كل جانب
يسيل في المنحدارت

يرى في حضيض الأرض طورا
في الآبار الجوفية
وتارة تراه تسامى فوق طور السحائب
عندما يتبخر

والله أعلم

[وردة نوري]

لو اجابتك صحيحة

سبقتني

[شـــذى]

الآن النتائج كالتالي:

خمسه نقاط للأخ SALAH 24

نقطه للأخ همي الدعوه
نقطه للأخ الدكتور

نقطه للأخ العزه للإسلام

نقطتان للأخت وردة الشقائق

نقطه للأخت دموع

نقطه للأخت مشاعر صادقه

[شـــذى]

ضئيلة الجسم لها فعل متين السبب
حافرها في رأسها وعينها في الذنب

[الدكتور]

ضئيلة الجسم لها فعل متين السبب
حافرها في رأسها وعينها في الذنب
الإبرة

فهي ضيئلة الجسم وتفعل العجب وأيضا حافرها ف رأس الإبرة وفحة الإبرة (عينها) في آخر الإبرة (الذنب)

[شـــذى]

الإبرة

فهي ضيئلة الجسم وتفعل العجب وأيضا حافرها ف رأس الإبرة وفحة الإبرة (عينها) في آخر الإبرة (الذنب)


جزاكم الله خيرا .. إجابه صحيحه بلا شك

[شـــذى]

الآن النتائج كالتالي:

خمسه نقاط للأخ SALAH 24


نقطتان للأخ الدكتور

نقطه للأخ همي الدعوه



نقطه للأخ العزه للإسلام

نقطتان للأخت وردة الشقائق

نقطه للأخت دموع

نقطه للأخت مشاعر صادقه

[شـــذى]

سأتابع ، كونوا على مقربة http://citysrose.com/misc.php_files/f12.gif

[SALAH 24]

في الانتظـــــــــــــار

[فله المميزة]

بارك الله فيكم ونفع بكم
موضوع يحمل في سطوره معلومات رائعه بورك فيكم

[رونق الامل]

جزاكم الله خير الجزاء

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:




إن دموع غَمر وليس عند غِمر***** فقلت يا ذا الغُمر أقصر عن التعتب




غَمر:...؟

غِمر:...؟

الغُمر:...؟




http://www.riadeljanna.com/vb/images/smilies/012.gif

[رونق الامل]

غَمر:امتلئ

غِمر:الحزن

الغُمر:يقصد هنا صاحب التعتب


مادري لكن قلت أحاول أجاوب يمكن يكون صح

[رياض أبو عادل]

غَمر:امتلئ

غِمر:الحزن

الغُمر:يقصد هنا صاحب التعتب


مادري لكن قلت أحاول أجاوب يمكن يكون صح



صبرا أخت رونق الامل سوف لن أقول صحيح أم خطأ
حتى نحصل على غجابات أخرى من الإخوة و الأخوات يحفظهم الله
كما أشكرك على كونك إنت السباقة دائما...جزاك الله خيرا...

[حبيبة والدها]

السلام عليكم ايها الاحبة فى الله

[حبيبة والدها]

اول شيء شكرا لكم اخى ابو رياض عادل فهذه دعوة قيمة لتجول فى بساتين لغتنا بغزارة مفرداتها ووافر معانيها



إن دموعي غمر و ليس عندي غمر فقلت ياذا الغمر أقصر عن التعتب




اعجبت كثيرا بهذا البيت رغم صعوبته بالنسبة لى فمفرداته الثلاث تتطابق رسما وتختلف شكلا


ما فهمته من هذا البيت


ان دموعى كثيرة وليس عند اي غِل فيا من لم تجرب ما انا فيه اقصر من التعتب




كلمة غِمـرُ للامانة لم افهمها وشرحتها من قاموس المعانى .............غِمـرُ = حِقْـدٌ

[رياض أبو عادل]

اول شيء شكرا لكم اخى ابو رياض عادل فهذه دعوة قيمة لتجول فى بساتين لغتنا بغزارة مفرداتها ووافر معانيها

إن دموعي غمر و ليس عندي غمر فقلت ياذا الغمر أقصر عن التعتب

اعجبت كثيرا بهذا البيت رغم صعوبته بالنسبة لى فمفرداته الثلاث تتطابق رسما وتختلف شكلا

ما فهمته من هذا البيت

ان دموعى كثيرة وليس عند اي غِل فيا من لم تجرب ما انا فيه اقصر من التعتب

كلمة غِمـرُ للامانة لم افهمها وشرحتها من قاموس المعانى .............غِمـرُ = حِقْـدٌ


وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
صبرا جميلا أخت حبيبة والدها، ننتظر إجابة من بقي من إخوتنا و أخواتنا، ثم نعلن الفائز أو الفائزة .
أحسن الله إليك و شكرا على الرد الجميل.

[رياض أبو عادل]

http://www6.0zz0.com/2012/03/10/15/143162216.gif
كنت أتمنى أن يجيب عدد أكبر من الأعضاء ... ولكن...

البركة في القليل...



إن دموعي غَمر وليس عندي غِمر *** فقلت يا ذا الغُمر أقصر عن التعتبِ

بالفتح ماء كثرا والكسر حقد سترا *** والضم شخص ما درى شيئا ولم يجرب
الشرح موجود في البيت الثاني كما تلاحظون


رغم المحاولة الأخت رونق الأمل...

:c5c650923e:
ولكن لك كل الشكرك على الإجتهاد و المشاركة

أما النقطة الكاملة فهي للأخت حبيبة والدها

:36_1_55:
أحسنت بارك الله فيك.
لنا عودة إنشاء الله...

[ام حفصه]

الاخ رياض ابو عادل والاخت رونق الامل والاخت حبيبة والدها جزيتم خيرا

اعدتم للموضوع رونقه عبر طرح اللغز وعبر الاجابات وصولا لفوز اختنا حبيبة والدها

وان شاء الله يكون التفاعل اكثر مع لغز جديد ---

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:


بدا فحيا بالسَّلام رمى عذولي بالسِّلام *** أشار نحوي بالسُّلام بكفه المخضبِ

:197:


السَّلام:...؟

بالسِّلام:...؟

السُّلام:...؟


:197:


http://www.riadeljanna.com/vb/images/smilies/012.gif

[طيف المدينة]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:


بدا فحيا بالسَّلام رمى عذولي بالسِّلام *** أشار نحوي بالسُّلام بكفه المخضبِ

:197:


السَّلام:...؟
السََّلام وهي تحية أهل الإسلام
بالسِّلام:...؟
أي من السِّلم
السُّلام:...؟
البنان



:197:


http://www.riadeljanna.com/vb/images/smilies/012.gif




بارك الله فيكم وزادكم من فضله

لست متأكده من الحل مجرد محاوله واجتهاد

[ام حفصه]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:


بدا فحيا بالسَّلام رمى عذولي بالسِّلام *** أشار نحوي بالسُّلام بكفه المخضبِ

:197:


السَّلام:...؟

تحية الاسلام

بالسِّلام:...؟

رمى العذول بالصخر الجلمود

السُّلام:...؟


ورد في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وهو عرق في اليد



:197:


http://www.riadeljanna.com/vb/images/smilies/012.gif



جزاك الله كل خير وحيا الله اختي الفاضله طيف يسعدني ان اكون معك من جديد

[خزااامى]

لك كل الشكر أخي ريااض ع إعادة النشااط والتفاعل

اسأل الله أن يكتب أجرك ويرفع قدرك

بالنسبة للإجابة :

السلام بالفتح يعني التحية

السلام بالكسر يعني الصخر

السلام بالضم يعني اليد

[رونق الامل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:


بدا فحيا بالسَّلام رمى عذولي بالسِّلام *** أشار نحوي بالسُّلام بكفه المخضبِ

:197:


السَّلام:...؟

بالسِّلام:...؟

السُّلام:...؟


:197:


http://www.riadeljanna.com/vb/images/smilies/012.gif









السَّلام : تحية الإسلام

بالسِّلام : صخر الجلمد

السُّلام : عرق اليد


بدا فحيا بالسَّلام رمى عذولي بالسِّلام ... أشار نحوي بالسُّلام بكفه المخضبِ


بدا فحيا بتحية الإسلام رمى عذولي بصخر الجلمد ... أشار نحوي بعرق اليد المخضبِ



جزاكم الله خيرا و بارك فيكم

[رياض أبو عادل]

بدا فحيا بالسَّلام رمى عذولي بالسِّلام *** أشار نحوي بالسُّلام بكفه المخضبِ


بالفتح لفظ المبتدي والكسر صخر جلمد *** والضم عرق في اليد قد جاء في قول النبي

الشرح موجود في البيت الثاني كما تلاحظون





الآن نبدأ توزيع نتائج الإمتحان






نشكر الأخت طيف المدينة أنها كانت السباقة للإجابة






و لكن أخطئت:c5c650923e: في واحدة أي : 2/3





أما النقطة الكاملة فهي لكل من الأخوات على التوالي:





أم حفصة :36_1_55:





خزااامي:36_1_55:





رونق الأمل:36_1_55:





أحسن الله إليكن جميعا...

[ام حفصه]

بصراحة لقد تعرفت على نوع جديد بنظم الشعر العربي لم يكن قد سبق لي ان سمعت به

جزيت خيرا اخي الفاضل

طيف تبارك الله ولا نزكي على الله احد من السبقات دوما

ابارك للاخت الكريمه رونق والاخت الكريمه خزامى
ولقد اعدتم الى الاذهان مسابقة الصيف بارك الله بالجميع

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:



ثبت بأرض حَرَّة معروفة بالحِرة * فقلت يا ابن الحُرة إرث لما قد حل بي



:197:


حَرَّة:...؟

الحِرة:...؟

الحُرة:...؟


:197:


http://www.riadeljanna.com/vb/images/smilies/012.gif

[رياض أبو عادل]

"هل من مجيب ام سأجيب"...؟

http://ts2.mm.bing.net/th?id=I.4873117948182549&pid=15.1&W=127&H=160

[رونق الامل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:



ثبت بأرض حَرَّة معروفة بالحِرة * فقلت يا ابن الحُرة إرث لما قد حل بي





حَرَّة:للحجارة

الحِرة:للحرارة

الحُرة:للمختارة من الناس

[ام حفصه]

ثبت بأرض حَرَّة معروفة بالحِرة * فقلت يا ابن الحُرة إرث لما قد حل بي
بالفتح للحجارة والكسر للحرارة ***والضم للمختارة من النسا في الحجبِ

[رياض أبو عادل]

الأجابة صحيحة 100% للأخت أم حفصة :36_1_55:
وخطأ مطبعي بسيط عند الأخت رونق الأمل:36_1_55:الناس مكان النساء



حَرَّة:http://ts1.mm.bing.net/th?id=I.4520728773788780&pid=15.1&W=160&H=117

الحِرة:http://ts1.mm.bing.net/th?id=H.4941330608555900&pid=15.1&H=160&W=152



الحُرة:http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4921084133049502&pid=15.1&H=160&W=160



ملاحظة الحرة من النساء هي المحجبة

هنيئا لك أختاه...الحرية الحقيقية

[رونق الامل]

جزاك الله خيراً أخي رياض
اكتسبت الكثير من المفردات من خلال هذه الألغاز
التي قدمتها و كذلك التي في الموضوع
و استفدت كثيراً .. ننتظر المزيد بارك الله فيكم
نتمنى من جميع الإخوة و الأخوات في منتديات الأحبة
المشاركة في الموضوع و إعادة النشاط و تفعيله من جديد

[حبيبة والدها]

ماشاء الله عليكم ايها الاحبة وابارك لكل من فاز

[شوقي الى الله ابكاني]

رائعة تلك الجهود لاحرمك الاجر
ونبارك للاخوات والى الامام
بارك الله فيكم جميعا

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:


*عَلِمتَ يا مُجاشِــــــــعُ بنَ مَسعَدَة *

*أَنَّ الشَبــــــــــــــــابَ وَالفَراغَ وَالجِدَة*

*مَفسَدَةٌ لِلمَـــــــــرء أَيُّ مَفسدَة *


الجِدَة:...؟http://ts2.mm.bing.net/th?id=I.4873117948182549&pid=15.1&W=127&H=160

[ام حفصه]

والجدة=​وفرة المال---




الشباب والفراغ ووفرة المال مفسدة

[رونق الامل]

تعني الثراء في المال .. اي المال الزائد عن حاجة المرء بكثير مما يدفع البعض الى صرفه بالملذات اوغيرها مما يُفسد الأخلاق..

عَلِمتَ يا مُجاشِعُ بنَ مَسعَدَه أَنَّ الشَبابَ وَالفَراغَ وَالجِدَه مَفسَدَةٌ لِلمَرءِ أَيُّ مَفسَدَة

[رياض أبو عادل]

الجواب الصحيح و الأدق هو:تعني الثراء في المال ..
اي المال الزائد عن حاجة المرء بكثير مما يدفع البعض الى
صرفه بالملذات اوغيرها مما يُفسد الأخلاق..

http://ts4.mm.bing.net/th?id=I.4997663379227595&pid=15.1&W=137&H=160
الإجابة صحيحة لكل من أم حفصة و رونق الأمل
ولكن الأخت رونق الأمل كانت أدق في الإجابة
و بالتالي تأخذ النقطة الكاملة...
رونق الأمل:36_1_55:

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:


بئس الخليل من نكل*** عن خله إذا اتكل

لا تجف في حال أخا*** ضنّ الزمان أو سخا

وإن شكى من خطبه*** فرم من اللطف به

ضنّ:...؟http://ts2.mm.bing.net/th?id=I.4873117948182549&pid=15.1&W=127&H=160

[رونق الامل]

بفتح الظاء مص ‍ ظن ، ج ظنون وأظانين من ألفاظ الأضداد ، اليقين والشك

[ام حفصه]

لعلها بمعنى المنع او الامتناع عن العطاء هذي من عندي

ضنن : الضنة والضن والمضنة والمضنة ، كل ذلك : من الإمساك والبخل

ولعل المعنى يصبح اي لا تجافي اخاك سواء امسك وبخل عليه او اعطى وجاد الزمان

[رياض أبو عادل]

بفتح الظاء مص ‍ ظن ، ج ظنون وأظانين من ألفاظ الأضداد ، اليقين والشك


لم يقصد الشاعر هنا الشك ولم تكن هناك مطة :c5c650923e: فهذه غلطة


ولكن نشكرك على المحاولة بارك الله فيك...

[رياض أبو عادل]

لعلها بمعنى المنع او الامتناع عن العطاء هذي من عندي

ضنن : الضنة والضن والمضنة والمضنة ، كل ذلك : من الإمساك والبخل

ولعل المعنى يصبح اي لا تجافي اخاك سواء امسك وبخل عليه او اعطى وجاد

الزمان

إيجابة صحيحة مع التوضيح
بارك الله فيك
علامة كاملة


الضنّ:البخل

أم حفصة :36_1_55:

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:



لا تركنن للصَّل ولا تثق بالصِّل *** واحذر طعام الصُّل وانهض نهوض المجدب




:197:


http://ts2.mm.bing.net/th?id=I.4873117948182549&pid=15.1&W=127&H=160
الصَّل:...؟
http://ts2.mm.bing.net/th?id=I.4873117948182549&pid=15.1&W=127&H=160
الصِّل :...؟

http://ts2.mm.bing.net/th?id=I.4873117948182549&pid=15.1&W=127&H=160
الصُّل :...؟


:197:


http://www.riadeljanna.com/vb/images/smilies/012.gif

[ام حفصه]

لا تركنن للصَّل ***ولا تثق بالصِّل ***واحذر طعام الصُّل *** وانهض نهوض المجدب
صوت الحديد صرصرا *** وحية إن كسرا ***والماء إن تغيرا ***بضمها لم يشرب

[شوقي الى الله ابكاني]

بارك الله فيكم فكره مميزه لاعدمنااااااكم

[رياض أبو عادل]

بارك الله فيكم فكره مميزه لاعدمنااااااكم



http://ts1.mm.bing.net/th?id=I.4928849437786232&pid=15.1&W=160&H=102

[رياض أبو عادل]

لا تركنن للصَّل ***ولا تثق بالصِّل ***واحذر طعام الصُّل *** وانهض نهوض المجدب
صوت الحديد صرصرا *** وحية إن كسرا ***والماء إن تغيرا ***بضمها لم يشرب

إجابة صحيحة
بارك الله فيك
علامة كاملة




أم حفصة :36_1_55:




http://ts1.mm.bing.net/th?id=I.5030644431914144&pid=15.1&W=160&H=106 الصَّل
http://ts2.mm.bing.net/th?id=I.4908087557424837&pid=15.1&W=160&H=118 الصِّل

http://ts1.mm.bing.net/th?id=H.4941661320053852&pid=15.1&H=160&W=160 الصُّل

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:


وإن رأيت وهنا*** فلا تسمهم طعنا

فالطعن بالكلام*** عند أولي الأحلام

أنفذ في الجنان*** من طعنة السنان


الجنان:...؟http://ts2.mm.bing.net/th?id=I.4873117948182549&pid=15.1&W=127&H=160
السنان:...؟http://ts2.mm.bing.net/th?id=I.4873117948182549&pid=15.1&W=127&H=160

[ام حفصه]

وسمي القلب جنانا لأن الصدر أجنه

سنان للرمح

[رياض أبو عادل]

إجابة صحيحة
بارك الله فيك
علامة كاملة





أم حفصة :36_1_55:


الجنان:...؟http://ts4.mm.bing.net/th?id=H.4579118847232107&pid=15.1&H=160&W=160
السنان:...؟http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4809638346097658&pid=15.1&H=160&W=160

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:




إِنَّ الجَديــــــــــدَينِ هُما هُما هُما***هُما هُما دائِـــــــــــــــرَةٌ رَحاهُما






***









يا دارُ الباطِـــــــــــــــــــلِ المُعَتَّقِ ***عَلِقتُ مِمَّن فيــــــــــــــكَ كُلَّ مَعْلَقِ






***








لا عَيشَ إِلّا عَيشُ أَهلِ الــــحَقِّ ***دارُ خُلودٍ لِحِســــــــــــــــــــــابِ الحَقِّ






***

الجَديــــــــــدَينِ:...؟http://ts2.mm.bing.net/th?id=I.4873117948182549&pid=15.1&W=127&H=160

[ام حفصه]

الجديدان : هما الليل والنهار أو الغدوة والعشية وهما من الإثنين الذين لا يفردان من لفظهما

[رونق الامل]

يسمَّى اللَّيلُ والنهارُ الجديدَينِ والأجَدّين؛ لأن كلَّ واحدٍ منهما إذا جاءَ فهو جديد.
والأصلُ في الجدّة و ما قاله الشاعر و قصده ذلك .

[رياض أبو عادل]

الجديدان : هما الليل والنهار أو الغدوة والعشية وهما من الإثنين الذين لا يفردان من لفظهما

إجابة صحيحة
بارك الله فيك
علامة كاملة





أم حفصة :36_1_55:

[رياض أبو عادل]

يسمَّى اللَّيلُ والنهارُ الجديدَينِ والأجَدّين؛ لأن كلَّ واحدٍ منهما إذا جاءَ فهو جديد.
والأصلُ في الجدّة و ما قاله الشاعر و قصده ذلك .
إجابة صحيحة و لكن سبقتك بها أم حفصة

بارك الله فيك أخت رونق الأمل

رونق الأمل:36_1_55:

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:

لا تصحبن الأحمقا المائق الشمقمقا

عدو سوء عاقل ولا صديق جاهل

إن اصطحاب المائق من أعظم البوائق


الشمقمق:...؟http://ts2.mm.bing.net/th?id=I.4873117948182549&pid=15.1&W=127&H=160المائق :...؟http://ts2.mm.bing.net/th?id=I.4873117948182549&pid=15.1&W=127&H=160

[ام حفصه]

يعني جمالا يتهادرن . والشمق والشمقمق : الطويل ; وفي التهذيب : الطويل الجسيم من الرجال ، وقيل : الشمقمق النشيط . وثوب شمق : مخرق .ومروان بن محمد الشاعر يكنى بأبي الشمقمق .

مأق : المأقة : الحقد . والمأقة والمأق ، مهموز : ما يأخذ الصبي بعد البكاء ، مئق يمأق مأقا ، فهو مئق وامتأق مثله . والمأقة ، بالتحريك : شبه الفواق يأخذ الإنسان عند البكاء والنشيج كأنه نفس يقلعه من صدره ، وروى ابن القطاع (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12854)المأقة بالتحريك : شدة الغيظ والغضب ; وشاهد المأقة ، بسكون الهمزة ،

[رونق الامل]

الشَمَقْمَقُ: الطويلُ.
المائقُ: الهالك حُمْقاً وغَباوةً. قال سيبيويه: والجمع مَوْقى مثال حَمْقى ونَوْكَى، يذهب إلى أنه شيء أُصيبوا به في عقولهم فأُجْزري مجرى هَلْكى، وقد ماقَ يَمُوقُ مَوْقاً ومُوقاً ومُؤُوقاً ومَواقةً واسْتَماقَ.
والمُوقُ: حُمْق في غَباوةٍ. يقال: أحمقُ مائقٌ، والنعت مائقٌ ومائِقةٌ. الكسائي: هو مائِق ودائِق، وقد ماقَ وداقَ يَمُوقُ ويَدُوق مَواقةً ودَواقةً ومُؤوقاً ودْؤُوقاً. قال أبو بكر: في قوله فلان مائقٌ ثلاثة أقوال: قال قوم المائق السّيِّ الخُلُق من قولهم أَنت تَثِق وأنا مَئِق أي أنت ممتلئ غضباً وأنا سيّء الخُلُق فلا نتفق، وقيل: المائِقُ الأحمق ليس له معنىً غيره، وقال قوم: المائقُ السريع البكاء القليل الحَزْمِ والثَّبات من قولهم ما أَباتَتْه مَئِقاً أي ما أباتته باكياً.

[رياض أبو عادل]

يعني جمالا يتهادرن . والشمق والشمقمق : الطويل ; وفي التهذيب : الطويل الجسيم من الرجال ، وقيل : الشمقمق النشيط . وثوب شمق : مخرق .ومروان بن محمد الشاعر يكنى بأبي الشمقمق .

مأق : المأقة : الحقد . والمأقة والمأق ، مهموز : ما يأخذ الصبي بعد البكاء ، مئق يمأق مأقا ، فهو مئق وامتأق مثله . والمأقة ، بالتحريك : شبه الفواق يأخذ الإنسان عند البكاء والنشيج كأنه نفس يقلعه من صدره ، وروى ابن القطاع (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12854)المأقة بالتحريك : شدة الغيظ والغضب ; وشاهد المأقة ، بسكون الهمزة ،


شكرا على المشاركة أختاه...ولكن أطلب جواب محدد ما يقصد الشاعر؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لك فرصة ثانية

[رياض أبو عادل]

الشَمَقْمَقُ: الطويلُ.
المائقُ: الهالك حُمْقاً وغَباوةً. قال سيبيويه: والجمع مَوْقى مثال حَمْقى ونَوْكَى، يذهب إلى أنه شيء أُصيبوا به في عقولهم فأُجْزري مجرى هَلْكى، وقد ماقَ يَمُوقُ مَوْقاً ومُوقاً ومُؤُوقاً ومَواقةً واسْتَماقَ.
والمُوقُ: حُمْق في غَباوةٍ. يقال: أحمقُ مائقٌ، والنعت مائقٌ ومائِقةٌ. الكسائي: هو مائِق ودائِق، وقد ماقَ وداقَ يَمُوقُ ويَدُوق مَواقةً ودَواقةً ومُؤوقاً ودْؤُوقاً. قال أبو بكر: في قوله فلان مائقٌ ثلاثة أقوال: قال قوم المائق السّيِّ الخُلُق من قولهم أَنت تَثِق وأنا مَئِق أي أنت ممتلئ غضباً وأنا سيّء الخُلُق فلا نتفق، وقيل: المائِقُ الأحمق ليس له معنىً غيره، وقال قوم: المائقُ السريع البكاء القليل الحَزْمِ والثَّبات من قولهم ما أَباتَتْه مَئِقاً أي ما أباتته باكياً.



شكرا على المشاركة أختاه...ولكن أطلب جواب محدد ما يقصد الشاعر؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لك فرصة ثانية

[رونق الامل]

الشَمَقْمَقُ: الطويلُ.
المائقُ: الهالك حُمْقاً وغَباوةً.

[ام حفصه]

الشمق والشمقمق : الطويل الزائد الطول الذي فيه شيء من البله والخرق

شديد الغيظ والغضب وفيه شيء من الحقد وكثير الشكوى وسيء الخلق

[رياض أبو عادل]

الشمق والشمقمق : الطويل الزائد الطول الذي فيه شيء من البله والخرق





المائقُ: الهالك حُمْقاً وغَباوةً.




إجابة صحيحة

أم حفصة :36_1_55: رونق الأمل:36_1_55:

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:


خدد في يوم سَهام قلبي بأمثال السِهام *** كالشمس ترمي بالسُهام بضوءها واللهب



السَهام:...؟http://ts4.mm.bing.net/th?id=H.4786256516286667&pid=15.1&H=160&W=128

السِهام :...؟http://ts4.mm.bing.net/th?id=H.4786256516286667&pid=15.1&H=160&W=128

السُهام:...؟http://ts4.mm.bing.net/th?id=H.4786256516286667&pid=15.1&H=160&W=128

[ام حفصه]

بالفتح حر قويا *** والكسر سهم رميا *** والضم نور وضيا *** للشمس عند المغرب

[رياض أبو عادل]

بالفتح حر قويا *** والكسر سهم رميا *** والضم نور وضيا *** للشمس عند المغرب


إجابة صحيحة و علامة كاملة

http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4889108101204206&pid=15.1&H=160&W=160
السَهام: حرارة شديدة





http://ts2.mm.bing.net/th?id=H.4866508018156045&pid=15.1&H=160&W=160
السِهام : آلة الحرب





http://ts2.mm.bing.net/th?id=I.4825113113200493&pid=15.1&W=160&H=119

السُهام: ضوء الشمس عند غروبها

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:




المَكرُ وَالخِبُّ أَداةُ الغــــــــــــــادِرِ *** وَالكَذِبُ المَحضُ سِلاحُ الفاجــــــــــِر


لَم يَصْفُ لِلمَرءِ صــــَديقٌ يَمذُقُه *** لَيسَ صَـــــــديقُ المَرءِ مَن لا يَصدُقُه





مَعــــــــــروفُ مَن مَنَّ بِهِ خِــداجُ *** ما طــــــــــــابَ عَذبٌ شابَهَ عَجاج ُ





http://ts4.mm.bing.net/th?id=H.4786256516286667&pid=15.1&H=160&W=128

يَمذُقُه:...؟

http://ts4.mm.bing.net/th?id=H.4786256516286667&pid=15.1&H=160&W=128
خِــداجُ :...؟


http://ts4.mm.bing.net/th?id=H.4786256516286667&pid=15.1&H=160&W=128

عَجاج ُ:...؟

[ام حفصه]

يمذقه:...؟لا يخلص له ويكذبه

خداج :...؟من به نقص

وقيل =القت ولدها قبل اوانه لغير تمام ايامه \\اي الوليد الذي لم يكتمل نموه



عَجاج ُ:...؟العجاج : الأحمق
( العَجَاج ): الغبار. وـ الدخان. وـ رَعَاع الناس وغوغاؤهم. وواحده: عَجَاجَة.

[رياض أبو عادل]

يمذقه:...؟لا يخلص له ويكذبه

خداج :...؟من به نقص

وقيل =القت ولدها قبل اوانه لغير تمام ايامه \\اي الوليد الذي لم يكتمل نموه



عَجاج ُ:...؟العجاج : الأحمق
( العَجَاج ): الغبار. وـ الدخان. وـ رَعَاع الناس وغوغاؤهم. وواحده: عَجَاجَة.





يمذقه:المماذقة في الود ضد المخالصة ,
ومذق الود: لم يخلصه





الخِدَاجُ: إلقَاءُ النَّاقَةِ وَلَدَها قَبْلَ تَمامِ الأَيَّامِ، وهي خادجٌ، ـ


و "صَلاَتُهُ خِدَاجٌ " ، أي: نُقْصانٌ.



ورَجُلٌ مُخْدَجٌ اليَدِ: ناقِصُها.

عَجاج ُ: الغبار. وـ الدخان.




إجابة صحيحة
بارك الله فيك

أم حفصة :36_1_55:

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:

الخَيرُ أَهلٌ أَن*** يُحِبَّ أَهلــــــــــُهُ

وَالحَقُّ ذو خِفٍّ***ثَقيـــــــــــــلٍ حَملُهُ

وَالحَينُ خَتّـــــــــــالٌ*** لَطيفٌ خَتلُهُ

أَينَ يَفِرُّ المـــــــــ ***ـــــــــــــَرءُ أَينَ أَينـا

كُلُّ جَميـــــــــــ ***ـــــــــعٍ سَيُلاقي بَينا


http://ts4.mm.bing.net/th?id=H.4786256516286667&pid=15.1&H=160&W=128

خَتّـــــــــــالٌ:...؟

http://ts4.mm.bing.net/th?id=H.4786256516286667&pid=15.1&H=160&W=128
بَينا :...؟

[رونق الامل]

ختال :

- خداع

بينا :

البَيْنُ - بَيْنُ :
البَيْنُ : الفُرقة .
وذات البَيْن : ما بين القوم من القرابة .
والصِّلة والمودَّة ، أو العداوة والبغضاء .
وغُراب البين : يتشاءم به لأنه نذير الفُرقة .

[ام حفصه]

خَتّـــــــــــالٌ:...؟الخديعه -تخفى له وداوره وطلبه من حيث لا يشعر -وتاتي بمعنى الظريف



بَينا
:...؟بعد وانفصال -وقيل ظرف زمان بمعنى المفاجاءه

[رياض أبو عادل]

لكي تكون منافسة في مسابقة "الألغاز الشعرية"
من يأتي بالإجابة الصحيحة سيحصل
الأول فقط على نجمهhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/24.gif
وتُحسب النقاط بعدد النجمات

من اليوم فصاعدا إنشاء الله

ما رأيكم ...؟

[رياض أبو عادل]

ختال :

- خداع

بينا :

البَيْنُ - بَيْنُ :
البَيْنُ : الفُرقة .
وذات البَيْن : ما بين القوم من القرابة .
والصِّلة والمودَّة ، أو العداوة والبغضاء .
وغُراب البين : يتشاءم به لأنه نذير الفُرقة .

أرجو كلمة أو كلمتين فقط ...بما يقصده الشاعر ... مرة أخرى

[رياض أبو عادل]

خَتّـــــــــــالٌ:...؟الخديعه -تخفى له وداوره وطلبه من حيث لا يشعر -وتاتي بمعنى الظريف



بَينا

:...؟بعد وانفصال -وقيل ظرف زمان بمعنى المفاجاءه


أرجو كلمة أو كلمتين فقط ...بما يقصده الشاعر ... جربي مرة أخرى

[ام حفصه]

لاباس اخي

فما تراه من وجهة نظركم ويتماشى مع طبيعة المسابقه فلا باس بذلك

اشكر لك جهودك وبارك الله فيك ----

[ام حفصه]

​الظريف

بعد وانفصال

[رونق الامل]

بما ترونه فهو مناسب و أفضل بإذن الله .. جزاكم الله خيرا

[رونق الامل]

ختال :
- خداع

بينا :
- البَيْنُ : الفُرقة .

[رياض أبو عادل]

لاباس اخي

فما تراه من وجهة نظركم ويتماشى مع طبيعة المسابقه فلا باس بذلك

اشكر لك جهودك وبارك الله فيك ----



بما ترونه فهو مناسب و أفضل بإذن الله .. جزاكم الله خيرا

أشكركم و على بركة الله...

[رياض أبو عادل]

​الظريف

بعد وانفصال


:c5c650923e:
خطأ في الظريف

بارك الله فيك على المحاولة

[رياض أبو عادل]

ختال :
- خداع

بينا :
- البَيْنُ : الفُرقة .



إجابة صحيحة
هنيئا لك "النجمة الأولى"
رونق الأمل
http://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gif
بارك الله فيك



فائدة:
الختل : التخادع عن غفلة.
والمخاتلة : مشي صياد قليلا قليلا في خفية لئلا يسمع الصيد حسه،
كل خدع خاتل وختول.
البَيْن : الفراق والتشتت.

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:










يا يَـــــــــــــــومُ يَومَ المَيِّتِ المُسَجـــّى *** عَلى سَريـــــــــــــــــــــرٍ لِلبَلى يُزَجّى


يا يَــــــــــــــومُ يَومَ الرَنَّةِ الطَويلــــــــــَة *** يا يَـــــــــومُ يَومَ العَجزِ عَن ذي الحيلَة






*****


ما الناسُ إِلّا وارِدٌ وَصـــــــــــادِرْ *** الطَمْعُ لِلغـــــــــــــــــــالِبِ فَقرٌ حاضِرْ


كَم فَلتَةٍ لي قَد وُقيـــــــــــتُ شَرَّها *** ما أَنفَعَ الدُنيـــــــــــــــــا وَما أَضَرَّها






يُزَجّى:...؟http://ts2.mm.bing.net/th?id=H.4804106395715841&pid=15.1&H=160&W=140


الرَنَّةِ :...؟http://ts2.mm.bing.net/th?id=H.4804106395715841&pid=15.1&H=160&W=140



فَلتَةٍ :...؟http://ts2.mm.bing.net/th?id=H.4804106395715841&pid=15.1&H=160&W=140

[ام حفصه]

يدفع دفعا رفيقا

صوّت وصاح.

فلت : أفلتني الشيء ، وتفلت مني ، وانفلت اي فعل شيء من غير رويه وبدون احكام

[رونق الامل]

زجاه :
- ساقه


الرنة :
- الصياح عند البكاء

الفَلْتَةُ :
- الهفوةُ غير المقصودة .

[رياض أبو عادل]

يدفع دفعا رفيقا

صوّت وصاح.

فلت : أفلتني الشيء ، وتفلت مني ، وانفلت اي فعل شيء من غير رويه وبدون احكام














:c5c650923e:




حاولي مرة أخرى

[رياض أبو عادل]

زجاه :
- ساقه


الرنة :
- الصياح عند البكاء

الفَلْتَةُ :
- الهفوةُ غير المقصودة .









:c5c650923e:




حاولي مرة أخرى

[ام حفصه]

زجج : الزج : زج الرمح والسهم .الزج الحديدة التي تركب في أسفل الرمح


الرَّنَّةُ: الصوتُ, رَنَّ يَرِنُّ رَنِيناً: صاحَ

الفلتة :( افْتَلَتَ ) الأمرُ: تعجَّل في تناوله. ويقال: افتلت الكلامَ: ارتجله.
كلُّ شيءٍ فُعل من غير رَوِيَّة، ولا إحكام

[رونق الامل]

زجا الأمر :
- تيسر واستقام .

الرنة :
- الصياح عند البكاء
الفَلْتَةُ :
- الأَمْرُ يحدث من غير رويَّة وإِحكام .

[رياض أبو عادل]

زجا الأمر :
- تيسر واستقام .

الرنة :
- الصياح عند البكاء
الفَلْتَةُ :
- الأَمْرُ يحدث من غير رويَّة وإِحكام .



1,5/3
مرة أخرى

[رياض أبو عادل]

زجج : الزج : زج الرمح والسهم .الزج الحديدة التي تركب في أسفل الرمح


الرَّنَّةُ: الصوتُ, رَنَّ يَرِنُّ رَنِيناً: صاحَ

الفلتة :( افْتَلَتَ ) الأمرُ: تعجَّل في تناوله. ويقال: افتلت الكلامَ: ارتجله.
كلُّ شيءٍ فُعل من غير رَوِيَّة، ولا إحكام




2/3
حاولي

[ام حفصه]

زَجًّا: عدا. وـ فلاناً: طعنه بالزُّجِّ. ويُقال: زجَّه بالرُّمْحِ. وـ الرُّمْحَ: جعل له زُجًّا. وـ بالشيء من يده: رمى به.

[رياض أبو عادل]

زَجًّا: عدا. وـ فلاناً: طعنه بالزُّجِّ. ويُقال: زجَّه بالرُّمْحِ. وـ الرُّمْحَ: جعل له زُجًّا. وـ بالشيء من يده: رمى به.


:c5c650923e:


حاولي مرة أخرى

[ام حفصه]

وـ الرجلُ والظليمُ: طالت ساقاه وتباعد خَطْوُه. فهو أزجّ، وهي زجّاء. ( ج ) زُجّ.


( زَجَّ ) الحاجبُ ـَ زَجَجاً: دقّ في طولٍ وتقوّس.

[رياض أبو عادل]

وـ الرجلُ والظليمُ: طالت ساقاه وتباعد خَطْوُه. فهو أزجّ، وهي زجّاء. ( ج ) زُجّ.


( زَجَّ ) الحاجبُ ـَ زَجَجاً: دقّ في طولٍ وتقوّس.




:c5c650923e:
ليس بعد

سأجيب...؟

[رياض أبو عادل]

الإجابة الصحيحة




- يزجى : أي يدفع دفعا رفيقا

- الرَّنَّةُ: الصوتُ, رَنَّ يَرِنُّ رَنِيناً: صاحَ

- الفلتة :كلُّ شيءٍ فُعل من غير رَوِيَّة، ولا إحكام

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:










يا يَـــــــــــــومُ يَومَ البَينِ وَالشُحوطِ * يا يَــــــــــــــــــومُ يَومَ العودِ وَالحُنُوطِ

يا يَــــــــــــومُ يَومَ العَلَزِ الشَديــــــــدِ * يا يَــــــــــــــــــومُ يَومَ النَفَسِ البَعيد ِ

يا يَـــــــــــومُ يَومَ الأَجَلِ المَعـــــدودِ * يا يَـــــــــــــــــومُ يَومَ المَنهَلِ المَورودِ




َالشُحوطِ:...؟http://ts2.mm.bing.net/th?id=H.4804106395715841&pid=15.1&H=160&W=140


الحُنُوطِ :...؟http://ts2.mm.bing.net/th?id=H.4804106395715841&pid=15.1&H=160&W=140



العَلَز :...؟http://ts2.mm.bing.net/th?id=H.4804106395715841&pid=15.1&H=160&W=140




المَنهَلِ :...؟http://ts2.mm.bing.net/th?id=H.4804106395715841&pid=15.1&H=160&W=140

[ام حفصه]

الشحوط : البعد

الحنوط : طيب يخلط للميت خاصة



العَلَزُ: خِفَّةٌ وهَلَعٌ يُصيب الإنْسان.

المنهل : المشرب

[رياض أبو عادل]

الشحوط : البعد

الحنوط : طيب يخلط للميت خاصة



العَلَزُ: خِفَّةٌ وهَلَعٌ يُصيب الإنْسان.

المنهل : المشرب






http://ts3.mm.bing.net/th?id=I.5002074346947230&pid=15.1&W=160&H=106
إجابة صحيحة

هنيئا لك

"النجمة الأولى"

أم حفصة

http://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gif
بارك الله فيك

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:




دَع عَنكَ يا هَذا بُنَيّــــــــاتِ الطُرُق *** إِن لَم تَصُن وَجهَكَ يا هَــــذا خَلُق





*******

يا عَينُ أَبغي مِنكِ أَن تَجــــــــودي *** بِأَدمُـــــعٍ تَنهَـلُّ كَالفَريــــــــــــــــــــــــــدِ



خَلُق:...؟http://ts2.mm.bing.net/th?id=H.4804106395715841&pid=15.1&H=160&W=140



الفَريــدِ :...؟http://ts2.mm.bing.net/th?id=H.4804106395715841&pid=15.1&H=160&W=140

[ام حفصه]

1-بَلِيَ



2 : الدر إذا نظم وفصل بغيره , والجوهرة النفيسة كأنها مفردة في نوعها

[طيف المدينة]

http://up.ala7ebah.com/img/IHP17820.gif

[رياض أبو عادل]

http://up.ala7ebah.com/img/IHP17820.gif



نشكرك جزيل الشكر على هذه التحية

http://ts4.mm.bing.net/th?id=I.4615076360816415&pid=15.1&W=160&H=122
كما نتمنى منك المشاركة معنا.

[رياض أبو عادل]

خَلُق:-بَلِيَ

الفَريــدِ: الدر إذا نظم وفصل بغيره ,
والجوهرة النفيسة كأنها مفردة في نوعها





إجابة صحيحة
أم حفصة
http://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gif
بارك الله فيك

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:









رماد ككحل العين لأيا أبينه *** نؤي كجذم الحوض أثلم خاشع


نؤي:...؟http://ts4.mm.bing.net/th?id=H.4731487147262431&pid=15.1&H=160&W=160


جذم :...؟http://ts4.mm.bing.net/th?id=H.4731487147262431&pid=15.1&H=160&W=160



أثلم :...؟http://ts4.mm.bing.net/th?id=H.4731487147262431&pid=15.1&H=160&W=160

[ام حفصه]

نؤي : ..النؤي حفرة حول الخباء لئلا يدخله ماء المطر


أثلم :ثلم : ثلم الإناء والسيف ونحوه يثلمه ثلما وثلمه فانثلم وتثلم : كسر حرفه



العلز : ..العلز : الضجر . والعلز : شبه رعدة تأخذ المريض أو الحريص على الشيء كأنه لا يستقر في مكانه من الوجع


شطر البيت الذي فيه كلمة لعز ليس موجود لنحدد ---

[رياض أبو عادل]

نؤي : ..النؤي حفرة حول الخباء لئلا يدخله ماء المطر أثلم :ثلم : ثلم الإناء والسيف ونحوه يثلمه ثلما وثلمه فانثلم وتثلم : كسر حرفه العلز : ..العلز : الضجر . والعلز : شبه رعدة تأخذ المريض أو الحريص على الشيء كأنه لا يستقر في مكانه من الوجع


شطر البيت الذي فيه كلمة لعز ليس موجود لنحدد ---

تنبيه


الكلمة الثالثة ليست علز ولكن" الجذم" كنت أصحح

و أنتِ أجبتِ فَ "علز" من السؤال السابق...

[ام حفصه]

الجذم : القطع .

[رياض أبو عادل]

الجذم : القطع .

عليك بإعادة النظر في الإجابة فمنها الصحيح و منها الخطأ

كما أتمنى أن تكون هناك منافسة ...

[ام حفصه]

الجِذْم: الأصل. يقال: جِذْم الشجرة وجذم القوم. ويقال: جذم الرجل: أهله وعشيرته. وفي الحديث: ( لم يكن رجل من قريش إلا له جذم بمكَّة ). وجذم الأسنان: منابتها. وجذم الحائط: بقيَّته. ( ج ) أجذام، وجُذُوم

[رياض أبو عادل]

الجِذْم: الأصل. يقال: جِذْم الشجرة وجذم القوم. ويقال: جذم الرجل: أهله وعشيرته. وفي الحديث: ( لم يكن رجل من قريش إلا له جذم بمكَّة ). وجذم الأسنان: منابتها. وجذم الحائط: بقيَّته. ( ج ) أجذام، وجُذُوم

مجهود رائع ولكن مازالت لم تكتمل ...؟؟؟؟؟؟؟

من فضلك ضعي الكلمات الثلاث في نفس الورقة
مع الإجابة كي يسهل علي العمل برك الله فيك...

[رونق الامل]

نؤي : حُفرة حول الخِباء لئلا يدخله ماء المطر.

جذم :قطَعه

أثلم : شُدِّد للكثرة

[رياض أبو عادل]

نؤي : حُفرة حول الخِباء لئلا يدخله ماء المطر.

جذم :قطَعه

أثلم : شُدِّد للكثرة


مازالت لم تكتمل...لكن إجابة أم حفصة أقرب ...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ام حفصه]

النؤي ( النُّؤْيُ ) مجرىً يحفر حول الخيمة أو الخِباء يَقيها السَّيْلَ.


الجِذْم: الأصل.

يقال: جِذْم الشجرة وجذم القوم. ويقال: جذم الرجل: أهله وعشيرته. وفي الحديث: ( لم يكن رجل من قريش إلا له جذم بمكَّة ). وجذم الأسنان: منابتها. وجذم الحائط: بقيَّته. ( ج ) أجذام، وجُذُوم



ثلم انكسَرَ

[رياض أبو عادل]

النؤي ( النُّؤْيُ ) مجرىً يحفر حول الخيمة أو الخِباء يَقيها السَّيْلَ.


الجِذْم: الأصل.

يقال: جِذْم الشجرة وجذم القوم. ويقال: جذم الرجل: أهله وعشيرته. وفي الحديث: ( لم يكن رجل من قريش إلا له جذم بمكَّة ). وجذم الأسنان: منابتها. وجذم الحائط: بقيَّته. ( ج ) أجذام، وجُذُوم



ثلم انكسَرَ



الحمد لله


نعم أحسنت بارك الله فيك

النؤي:حفير حول الخيمة

الجذم:الأصل

أثلم: مهدوم،(مكسور)
إجابة صحيحة
أم حفصة
http://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gif
مرتبة أولى مستحقة

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:









أصاب الكلام فلم يستطع *** فأخطأ الجواب لدى المفصل

أصاب:...http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4847550028514650&pid=15.1&H=160&W=128

[ام حفصه]

قصد


قال الأَصمعي: يقال أَصابَ فلانٌ الصوابَ فأَخطأَ الجواب؛ معناه أَنه قَصَدَ قَصْدَ الصوابِ وأَراده، فأَخْطَـأَ مُرادَه، ولم يَعْمِدِ الخطأَ ولم يُصِبْ.



أَصاب خَصْلةً يقول أَنا بها أَنا بها، يعني إِذا أَصاب الهَدَفَ قال أَنا صاحِبُها

[رياض أبو عادل]

قصد


قال الأَصمعي: يقال أَصابَ فلانٌ الصوابَ فأَخطأَ الجواب؛ معناه أَنه قَصَدَ قَصْدَ الصوابِ و أَراده، فأَخْطَـأَ مُرادَه، ولم يَعْمِدِ الخطأَ ولم يُصِبْ.



أَصاب خَصْلةً يقول أَنا بها أَنا بها، يعني إِذا أَصاب الهَدَفَ قال أَنا صاحِبُها





نعم أحسنت بارك الله فيك

أصاب : أراد

إجابة صحيحة
أم حفصة
http://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gif
مرتبة أولى مستحقة

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:








درير كخٌذروفِ الوليد أمُرَّه *** تقلّبُ كفيه بخيط موصَّلِ
درير:...http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4847550028514650&pid=15.1&H=160&W=128
خٌذروفِ:...http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4847550028514650&pid=15.1&H=160&W=128

موصَّلِ:...http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4847550028514650&pid=15.1&H=160&W=128

[ام حفصه]

الدَّريرُ : المجتمعُ الخلْق .
و الدَّريرُ السريعُ .
و الدَّريرُ المضيءُ .


الخذْرُوفُ : عُوَيدٌ مشقوق في وسطه ، يشدُّ بخيط ويُدَوَّر فيُسمع له حنين ، ويشبهه به كل سريع في جريه


المَوْصِلُ : مكانُ الوصول

[رياض أبو عادل]

الدَّريرُ : المجتمعُ الخلْق .
و الدَّريرُ :السريعُ .
و الدَّريرُ المضيءُ .



الخذْرُوفُ : عُوَيدٌ مشقوق في وسطه ، يشدُّ بخيط ويُدَوَّر فيُسمع له حنين، ويشبهه به كل سريع في جريه



المَوْصِلُ : مكانُ الوصول




2/3
مجهود طيب واصلي

[ام حفصه]

موصَّلِوصَّل الشَّيءَ لفلان : أَوْصَله ؛ أنهاه إليه وأبلغه إيَّاه " وصَّل الرِّسالةَ إلى صاحبها ، - وصَّله إلى البيت

[عبدالله الكعبي]

إنما القهوة رجس والصابون نجس ... فعليك بالصابون والبن إن هو جنس

[ام حفصه]

حياك الله اخي اليزيدي في هذا الموضوع الجميل وجزى الله اخي رياض كل خير على اعادة الرونق لهذا الموضوع
ونسعد بمشاركتك

اولا انا انتظر ان يصحح لي الاخ رياض النقطه الاخيره من اجابتي ثانيا

انت لم تحدد ما الذي تريد ان نبحث عنه ننتظر الايضاح بارك الله فيك وكذلك انتظر الاخ رياض لتصويب اخر كلمه من بيت الشعر وتبيانه لنا ----

[شوقي الى الله ابكاني]

بارك الله فيكم جميعا
الى الان ولم افهم طريقة المسابقه
وهل يمنع استخدام محرك البحث

[رياض أبو عادل]

إنما القهوة رجس والصابون نجس ... فعليك بالصابون والبن إن هو جنس


بل هذا لغز فقهي يا ام حفصة ،لقدتعبت كي أجد الإجابة ولست أدري درجة صحتها

ننتظر أخي اليزيدي بارك الله فيه...



إنما القهوة رجس والصابون نجس ... فعليك بالصابون والبن إن هو جنس






إنما القهوة رجس:




للقهوة معنيين




المعنى الأول للقهوة: هو الخمر ، و هو السائل المسكر المصنوع من العنب أو التمر ، و سُميت

كذلك لأنها تخمر العقل أي تغطيه




لقوله تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا (http://forum.al-wlid.com/t65233.html) الْخَمْرُ (http://forum.al-wlid.com/t65233.html) وَالْمَيْسِرُ (http://forum.al-wlid.com/t65233.html) وَالأَنصَابُ (http://forum.al-wlid.com/t65233.html) وَالأَزْلاَمُ (http://forum.al-wlid.com/t65233.html) رِجْسٌ (http://forum.al-wlid.com/t65233.html) مِّنْ (http://forum.al-wlid.com/t65233.html) عَمَلِ (http://forum.al-wlid.com/t65233.html) الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"


والصابون نجس:



أما حكم استعمال الشحوم والدهون من الحيوانات المحرمة في صناعة الصابون وغيرها أنه الأرجح

تحريمه والمنع من استعماله"فهو نجس".





فعليك بالصابون والبن إن هو جنس:






أمااستعمال الشحوم والدهون الحيوانات غير المحرمة و من النباتات في صناعة الصابون يصبح

مباح والله أعلم...



المعنى الثاني للقهوة: هو البُن المعروف ( القهوة بمعنى الشراب الساخن المتخذ من حبات الُبن

المُحَمَّص) و هو مباح والله أعلم... .

و إنما سُميا بذلك لأن شاربهما يُقهي عن الطعام ، أي تقلُّ شهيته لهما...



أتعبتني يا يزيدي.... أحسن الله إليك

[رياض أبو عادل]

موصَّلِوصَّل الشَّيءَ لفلان : أَوْصَله ؛ أنهاه إليه وأبلغه إيَّاه " وصَّل الرِّسالةَ إلى صاحبها ، - وصَّله إلى البيت



ليس بعد ...؟؟؟ أخت ام حفصة...

[عبدالله الكعبي]

حياك الله اختي ام حفصه نعم لم احدد ولاكن اخي رياض ابو عادل فهم و جزاه الله خيرا


واقول احسنت لله درك اخي "رياض ابو عادل" والبيت هو فقهيا ، ههههههه وبعد باتعبك اشوي تحمل مني.

إِنَّمَا الْقَهْوَةُ رِجْسٌ وَالصَّابُونَ نَجَسْ ... فَعَلَيْكَ بِالصَّابُونِ وَالْبُنِّ إِنْ هُوَجَنَس

إنما الخمر رجس والصابئون نجس ... فعليك بالصابون والبن إن هو نضج

[عبدالله الكعبي]

شتـان بين شـاه وشاه ... وشاتان بين شاهين وشاه

وليس بيت العنكبوت، ههههههههه

[رياض أبو عادل]

شتـان بين شـاه وشاه ... وشاتان بين شاهين وشاه

وليس بيت العنكبوت، ههههههههه



أعتذر أخي اليزيدي على هذا الحضور المتذبذب و لكن سأتفرغ لسؤلك هذا

إصبر علي أخي ...وإن لم أستطع سأعترف لك ...

إن شاء الله في الأيام المقبلة ...

[ام حفصه]

وأصلها من وصل الحبال بعضها ببعض

[رياض أبو عادل]

شتـان بين شـاه وشاه ... وشاتان بين شاهين وشاه

وليس بيت العنكبوت، ههههههههه






شتان بين المشرق و المغرب وشتان بين العقاب و الخروف

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/Falco_peregrinus_tethered.jpg/220px-Falco_peregrinus_tethered.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Lammetje_(Nunspeet_2004).jpg/250px-Lammetje_(Nunspeet_2004).jpg

الشاهين---------------- الشاه

[رياض أبو عادل]

بارك الله فيكم جميعا
الى الان ولم افهم طريقة المسابقه
وهل يمنع استخدام محرك البحث





لا يمنع استخدام محرك البحث...

[رياض أبو عادل]

وأصلها من وصل الحبال بعضها ببعض



درير:مستدير في العدو(سرعة جري فرسه) .

خٌذروفِ:الشيء يدور بيد الصبي

موصَّلِ:يتبع بعضه بعضا






نعم أحسنت بارك الله فيك
إجابة صحيحة
عموما تدور في نفس المعنى
أم حفصة
http://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gif

[عبدالله الكعبي]

شتان بين المشرق و المغرب وشتان بين العقاب و الخروف

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/Falco_peregrinus_tethered.jpg/220px-Falco_peregrinus_tethered.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Lammetje_(Nunspeet_2004).jpg/250px-Lammetje_(Nunspeet_2004).jpg

الشاهين---------------- الشاه








بارك الله فيك اخي رياض ابو عدل

شَتّـانَ بين شـاهَ (الفعل) وشاهْ (الشاة المعروفة) ... وشاتانِ (مثنى شاة) بين شاهِين (الطائر) وشاهْ (الملك)

[رياض أبو عادل]

بارك الله فيك اخي رياض ابو عدل

شَتّـانَ بين شـاهَ (الفعل) وشاهْ (الشاة المعروفة) ... وشاتانِ (مثنى شاة) بين شاهِين (الطائر) وشاهْ (الملك)


و فيك يبارك الله أخي اليزيدي ...

كما أطلب من الجميع المشاركة حتى و لو أخطأنا فمن الخطأ نتعلم ...

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:

ما روضة من رياض الحزن معشبة***خضراء جاد عليها مُسْبِلٌ هَطِلُ





يضاحك الشمسَ منها كوكبٌ شَرْقٌ***مُؤزَّرٌ بعميم النَّبْتِ مكتهلُ





يومًا بأطيب منها نشْرَ رائحة *** و لا باحسن منها إذا دنا الأصُل



http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4847550028514650&pid=15.1&H=160&W=128
رياض الحزن:.....؟




الشَرْقُ:.....؟




العميم:.....؟





النشْر:.....؟

[ام حفصه]

رِياضُ الصَّمّانِ والحَزْنِ في البادية أَماكن مطمئنة مستوية يَسْتَرِيضُ فيها ماء السماء، فتُنْبِتُ ضُروباً من العُشْب ولا يُسْرِعُ إِليها الهَيْج والذُّبُول

الشَّرْقُ، وهو الشمس والضوء

والعَمِيمُ الطويل من الرجال والنبات

النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قال مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك

[رياض أبو عادل]

رِياضُ الصَّمّانِ والحَزْنِ في البادية أَماكن مطمئنة مستوية يَسْتَرِيضُ فيها ماء السماء،
فتُنْبِتُ ضُروباً من العُشْب ولا يُسْرِعُ إِليها الهَيْج والذُّبُول

الشَّرْقُ، وهو الشمس والضوء

والعَمِيمُ الطويل من الرجال والنبات

النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قال مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك


75%
إجابة مقبولة على العموم

الصحيح

خطأ

بين بين

[ام حفصه]

الشَّرْقُ هو ظهور ألوان البسر . ونبت شرق أي ريان

العَمِيمُ ويقال للنبات إذا طال : قد اعتم . وشيء عميم أي : تام ،ونخلة عميمة : طويلة نخلة عميم ونخل عم إذا كانت طوالا

[رياض أبو عادل]

الشَّرْقُ هو ظهور ألوان البسر . ونبت شرق أي ريان

العَمِيمُ ويقال للنبات إذا طال : قد اعتم . وشيء عميم أي : تام ،ونخلة عميمة : طويلة نخلة عميم ونخل عم إذا كانت طوالا



قريب جدا

كيف يكون الريان؟؟؟؟؟؟؟؟

[ام حفصه]

الريان الفتي المرتوي من الماء الغض الطري الليِّن الناعم الميَّال.
الرَّيَّان من سُوق الشَّجر؛ لأنّه إذا رَوِيَ طال.

[رياض أبو عادل]

الريان الفتي المرتوي من الماء الغض الطري الليِّن الناعم الميَّال.
الرَّيَّان من سُوق الشَّجر؛ لأنّه إذا رَوِيَ طال.



رياض الحزن:بساتين مرتفعة.




الشَرْقُ:الريان الممتلئ الماء.



العميم:التام السن.


النشْر: الرائحة الطيبة.

نعم أحسنت بارك الله فيك
إجابة صحيحة عموما


أم حفصة
http://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gif

[عبدالله الكعبي]

ما روضة من رياض الحزن معشبة***خضراء جاد عليها مُسْبِلٌ هَطِلُ
رياض الحزن أحسن من رياض الخفض





يضاحك الشمسَ منها كوكبٌ شَرْقٌ***مُؤزَّرٌ بعميم النَّبْتِ مكتهلُ









أي يدور معها حيثما دارت، وكوكب كل شيء: معظمه، والمراد به هنا الزهو، مؤزر: مفعل من الإزار، والشرق: الربان الممتلئ ماء. والعميم: التام الحسن؛ واكتهل الرجل إذا انتهى شبابه نكهة وشذا.
















يوما بأطيب منها نشـر رائحة***ولا بأحسن منها إذ دنا الأصل








نشر منصوب على البيان، وإن كان مضافاً، لأن المضاف إلى نكرة نكرة ولا يجوز خفضه لأن نصبه وقع لفرق بين معنيين؛ لأنك إذا قلت هذا الرجل أفره عبدا في الناس وتقول هذا العبد أفره عبد في الناس فالمعنى أفره العبيد [والأصل جميع أصيل والأصيل من العصر إلى العشاء]، وخص هذا الوقت لأن الثبت يكون فيه أحسن ما يكون لتباعد الشمس، والفيء عنه

[رياض أبو عادل]

ما روضة من رياض الحزن معشبة***خضراء جاد عليها مُسْبِلٌ هَطِلُ
رياض الحزن أحسن من رياض الخفض



يضاحك الشمسَ منها كوكبٌ شَرْقٌ***مُؤزَّرٌ بعميم النَّبْتِ مكتهلُ



أي يدور معها حيثما دارت، وكوكب كل شيء: معظمه، والمراد به هنا الزهو، مؤزر: مفعل من الإزار، والشرق: الربان الممتلئ ماء. والعميم: التام الحسن؛ واكتهل الرجل إذا انتهى شبابه نكهة وشذا.



يوما بأطيب منها نشـر رائحة***ولا بأحسن منها إذ دنا الأصل

نشر منصوب على البيان، وإن كان مضافاً، لأن المضاف إلى نكرة نكرة ولا يجوز خفضه لأن نصبه وقع لفرق بين معنيين؛ لأنك إذا قلت هذا الرجل أفره عبدا في الناس وتقول هذا العبد أفره عبد في الناس فالمعنى أفره العبيد [والأصل جميع أصيل والأصيل من العصر إلى العشاء]، وخص هذا الوقت لأن الثبت يكون فيه أحسن ما يكون لتباعد الشمس، والفيء عنه



:v9v9net_206:




http://i3.glitter-graphics.org/pub/2568/2568633jshlgfopmb.gif

أخي اليزيدي نشكرك على المشاركة

و لكن سبقتك أم حفصة بالإجابة الصحيحة

[عبدالله الكعبي]

بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا نعم سبقتني ام حفصه و جزاه الله خيرا لها

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:

لا تسكع الشّوْل بأغبارها *** إنك لا تدري مَن الناّتج

http://ts1.mm.bing.net/th?id=H.4786256538306588&pid=15.1&H=160&W=128



الشّوْل:...؟


http://ts1.mm.bing.net/th?id=H.4786256538306588&pid=15.1&H=160&W=128


الأغبار:...؟

[ام حفصه]

الشَّوْلُ من الإِبل التي نقَصتْ أَلبانها

قال ابن حِلِّزة: لا تَكْسَعِ الشَّوْلَ بأَغْبارِها، إِنَّك لا تَدْرِي مَنِ الناتِجُ

ويقال: بها غُبَّرٌ من لَبَنٍ أَي بالناقة.
غبارِها

[رياض أبو عادل]

الشَّوْلُ من الإِبل التي نقَصتْ أَلبانها

قال ابن حِلِّزة: لا تَكْسَعِ الشَّوْلَ بأَغْبارِها، إِنَّك لا تَدْرِي مَنِ الناتِجُ

ويقال: بها غُبَّرٌ من لَبَنٍ أَي بالناقة.
غبارِها




الشّوْل:جمع شائلة و هي الإبل التي أتى عليها

من حملها أو وضعها سبعة أشهر ، فخف لبنها.




الأغبار:بقية اللبن في الضرع.

إجابة صحيحة...

بوركتي ام حفصة





أم حفصة
http://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gif

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:




لسان الشر تهديها إلينا ***** وخنت و ما حسبتك أن تخونا



http://ts1.mm.bing.net/th?id=H.4786256538306588&pid=15.1&H=160&W=128



لسان:...؟

[ام حفصه]

لسان\ جارحة الكلام

[رياض أبو عادل]

لسان\ جارحة الكلام

:c5c650923e:حاولي مرة أخرى...؟؟؟

[ام حفصه]

العرب تقول للقصيدة والبيت : لسان

يعني باللسان القصيدة

[رياض أبو عادل]

العرب تقول للقصيدة والبيت : لسان

يعني باللسان القصيدة

إجابة صحيحة...

ويعني كذلك البيت الشعري

بوركتي ام حفصة



أم حفصة
http://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gif

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:


ترهبين و الجيد منك ليلى *** و الحشا و البُغام و العينان

http://ts1.mm.bing.net/th?id=H.4786256538306588&pid=15.1&H=160&W=128


البُغام :...؟

[شوقي الى الله ابكاني]

البُغامُ - بُغامُ:
البُغامُ : صوْتُ الظَّبْيَة .او صوت الابل

[رياض أبو عادل]

[*=center]البُغامُ - بُغامُ:
البُغامُ : صوْتُ الظَّبْيَة .او صوت الابل





البُغام،بغام الضبي: صوتها.

http://ts3.mm.bing.net/th?id=I.5002074346947230&pid=15.1&W=160&H=106

إجابة صحيحة

هنيئا لك

"النجمة الأولى"

شوقي الى الله ابكاني
http://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gif
بارك الله فيك

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:




كنا إذا ما أتنا صارخ فزع *** كان الصراخ له قرع الظنابيب
http://ts1.mm.bing.net/th?id=H.4786256538306588&pid=15.1&H=160&W=128
ما هي الظنابيبو ما المراد بها في هذا البيت...؟

[ام حفصه]

وأمَّا قول سلامة بن جندل:

كانَ الصراخُ له قَرْعَ الظَنابيبِ كنَّا إذا ما أتانا صـارِخٌ فـزِعٌ

فيقال: عَنَى به سرعة الإجابة، وجَعل قرعَ السوط على ساقِ الخُفِّ في زجر الفرس قرعاً للظُنْبوب.

[رياض أبو عادل]

وأمَّا قول سلامة بن جندل:

كانَ الصراخُ له قَرْعَ الظَنابيبِ كنَّا إذا ما أتانا صـارِخٌ فـزِعٌ

فيقال: عَنَى به سرعة الإجابة، وجَعل قرعَ السوط على ساقِ الخُفِّ في زجر الفرس قرعاً للظُنْبوب.


نعم المراد سرعة الإجابة صحيح... ولكن
لم تعطي شرحا للظنابيب أو الظنبوب؟؟؟

[ام حفصه]

الظُّنْبُوبُ: حَرْفُ الساقِ من قُدُمٍ، أو عَظْمُه، أو حَرْفُ عَظْمِهِ، ومِسْمارٌ يكونُ في جُبَّةِ السِّنانِ.

[رياض أبو عادل]

الظُّنْبُوبُ: حَرْفُ الساقِ من قُدُمٍ، أو عَظْمُه، أو حَرْفُ عَظْمِهِ، ومِسْمارٌ يكونُ في جُبَّةِ السِّنانِ.

الظنابيب: العظم اليابس من الساق

إجابة صحيحة بوركتي



أم حفصة
http://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gif

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Fibula_et_tibia.png/374px-Fibula_et_tibia.png
"الظنبوب"هو: le tibia


الموضح في الصورة

http://imagecache.te3p.com/imgcache/9d3c5906a12bf6926534052acde31e26.jpg

[ابو يزن]

ما شاء الله جزيت الف خير

[رياض أبو عادل]

ما شاء الله جزيت الف خير


بارك الله فيك

أبو يزن

إن شاء من المشاركين معنا
http://www.alashraf.ws/up/uploads/131860060710.gif

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:

وكم دونَ بيتكَ من صفصفٍ*** ودكدكِ رملٍ و أعْقََادِها
http://ts1.mm.bing.net/th?id=H.4786256538306588&pid=15.1&H=160&W=128
صفصفٍ :...؟








http://ts1.mm.bing.net/th?id=H.4786256538306588&pid=15.1&H=160&W=128
أعْقََادِ :...؟

[ام حفصه]

والصَّفْصَفُ المستوى من الأرض، قال الله تعالى: (فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفا)

عَقَد الرَّمل: ما تراكم واجتمع، والجمعأعقاد.

[رياض أبو عادل]

والصَّفْصَفُ المستوى من الأرض، قال الله تعالى: (فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفا)

عَقَد الرَّمل: ما تراكم واجتمع، والجمعأعقاد.






إجابة صحيحة بوركتي


أم حفصة
http://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gif
http://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gif

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:

كونوا خساً أو زكاً من دون أربعة*** لم تخلقوا و جدود الناس تعتلج
http://ts2.mm.bing.net/th?id=H.4847550070981989&pid=15.1&H=160&W=128
خساً :...؟



http://ts2.mm.bing.net/th?id=H.4847550070981989&pid=15.1&H=160&W=128
زكاً :...؟


http://ts2.mm.bing.net/th?id=H.4847550070981989&pid=15.1&H=160&W=128
جدود :...؟



http://ts2.mm.bing.net/th?id=H.4847550070981989&pid=15.1&H=160&W=128
تعتلج :...؟

[ام حفصه]

يقال: خَساً أو زَكاً، أي فردٌ أو زوجٌ.

مجدود محظوظ
تعتلج تتسعر وتشتعل

[رياض أبو عادل]

يقال: خَساً أو زَكاً، أي فردٌ أو زوجٌ.

مجدود :محظوظ

تعتلج :تتسعر وتشتعل





تعتلج هنا لها معنى آخر ما هو ؟؟؟

[ام حفصه]

تنمو

[رياض أبو عادل]

تنمو

تنمو أو ترتفع

إجابة صحيحة بوركتي


أم حفصة
http://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gif
http://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/ranks/25.gif

[رياض أبو عادل]

ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:

أعوذ برب النَافِثَات *** في عُقَد العَاضِهِ المُعْضَهِ

http://ts4.mm.bing.net/th?id=H.4950324326172443&pid=15.1&H=160&W=110
العاضه=...؟؟؟