خاتمة تفسير سورة ( ق ) [الأرشيف] - ملتقى الأحبة في الله

عبيد المبين

17 Sep 2004, 05:40 PM

<div align="center">الحلقة الأخيرة من تفسير سورة ( ق )

﴿وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِي الْمُنَادِي مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ * يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ * إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ * يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ * نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ﴾

{41} أي: ﴿ وَاسْتَمِعْ ﴾ [ يا محمد ] بقلبك [ أي : استمع لما نقص عليك من أهوال يوم القيامة ] نداء المنادي وهو إسرافيل عليه السلام ، [ أن : اجتمعوا لفصل القضاء ، ] حين ينفخُ في الصور ﴿ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ ﴾ من الأرض ؛ [ وقيل : وصفه بالقرب ، لأن نداءه يسمعه كل فرد من أفراد المحشر ؛ وقيل : المكان بيت المقدس ، وصفها بالقرب لقربها من مكة ] .
{42} ﴿ يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ ﴾ أي : كلُّ الخلائق يسمعون تلك ﴿ الصيحة ﴾ : المزعجة المهولة [ وهي : النفخة الثانية في الصور ، التي تأتي ] ﴿ بالحق ﴾ : الذي لا شك فيه ولا امتراء [ الحق الذي كان أكثرهم فيه يمترون ويجادلون ؛ قال ابن الجوزي : أي بالبعث الذي لا شك فيه ] .
﴿ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ ﴾ : من القبور ، الذي انفرد به القادر على كل شيء ، ولهذا قال :
{43-44} ﴿ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ () يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ ﴾ أي : عن الخلائق [ فالله سبحانه هو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده ، وهو أهون عليه ؛ وإليه مصير الخلائق كلهم ؛ فيجازي كلاً بعمله ، إن خيراً فخير وإن شراً فشر .
وأما تشقق الأرض عنهم ، فقد قال ابن كثير : وذلك أنَّ الله عزّ وجلّ ، ينزل مطراً من السماء ينبت به أجساد الخلائق كلّها في قبورها ، كما يُنبِت الحب في الثرى بالماء ؛ فإذا تكاملت الأجساد أمر الله تعالى إسرافيل فينفخ في الصور ، فإذا نفخ فيه خرجت الأرواح تتوهج بين السماء والأرض ؛ فيقول الله عز وجل : وعزتي وجلالي لَتَرْجِعَنّ كل روح إلى الجسد الذي كانت تعمره ، فترجع كل روح إلى جسدها ، فتدب فيه كما يدب السمّ في اللديغ ؛ وتنشق الأرض عنهم فيقومون إلى موقف الحساب .
وفي صحيح مسلم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنا أول من تنشق عنه الأرض ) ] .
﴿ سِرَاعًا ﴾ أي : يسرعون لإجابة الداعي لهم ، إلى موقف القيامة ، [ مبادرين إلى أمر الله عز وجل ؛ كما في قوله سبحانه : ﴿ يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده ﴾ ] ﴿ ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ ﴾ أي : سهل على الله لا تعب فيه ولا كلفة [ وإعادة يسيرة علينا ، كما في قوله سبحانه : ﴿وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر ﴾ وقوله : ﴿ ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة ﴾ ] .
{45} ﴿ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ ﴾ [ فعلمنا محيط بما يقول المشركون ] لك ، مما يحزنك من الأذى [ قولا وفعلا وتكذيبا ، كما في قوله سبحانه : ﴿ ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون ﴾] ، وإذا كنَّا أعلم بذلك ؛ فقد علمت كيف اعتناؤنا بك وتيسيرنا لأمورك ونصرنا لك على أعدائك ؛ فليفرح قلبُك ، ولتطمئنَّ نفسُك ، ولتعلم أننا أرحم بك وأرأف من نفسك ، فلم يبق لك إلا انتظار وعد الله ، والتأسي بأولي العزم من رسل الله . ﴿ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ ﴾أي : مسلَّط عليهم [ فتجبرهم على الهدى ، وليس ذلك مما كلفت به ] ﴿ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ﴾ ولهذا قال : ﴿ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ ﴾ والتذكير ، هو تذكير ما تقرَّر في العقول والفطر ، من محبَّة الخير وإيثاره وفعله ، ومن بغض الشَّرِّ ومجانبته ، وإنما يتذكّر بالتذكير مَنْ يخاف وعيد الله [ ﴿ إنما تنذر الذين يخشون ربهم ﴾ فبلغ رسالة ربك وعظ الناس بالقرآن ] .
وأمَّا من لم يخف الوعيد ولم يؤمن به ؛ فهذا فائدة تذكيره : إقامة الحجة عليه ؛ لئلا يقول : ﴿ ما جاءنا من بشير ولا نذير ﴾ .
[ وجاء عن قتادة رحمه الله أنه كان يقول : اللهم اجعلنا ممن يخاف وعيدك ويرجو موعودك يا بار يا رحيم ] .
آخر تفسير سورة (ق) والحمد لله أولاً وآخرًا وظاهرًا وباطنًا .</div>