برتقــــــــالة نجد !!!

[فراشة المنتدى]

الـبرتـقـــــــــــــــــــــــــــــالة


كثر الحديث عن البرتقاله الكل يردد البرتقاله البرتقاله ولكن هنا لن اتكلم عن البرتقاله

فهي لاتهمني ولا يهمنى الحديث عنها فهي انما اساءت لنفسها ولكن حديثي هنا

عن هذا اليبت.


البنات الحور في نجد الأصالـة ...... الحيا والستر من ربـي وهبهـا.


ما ذا يقصد الشاعر هنا ؟؟!!!

انا لااعرف عن الشاعر شيء سواء كان شيخ طالب علم ام منشد فقط لا اعلم

ولكن لما التعصب لبنات نجد فقط ؟!

هل هو تعصب لبنات نجد ؟ وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم (دعوها فإنها منتنه)

ام افتخار بالنسب ؟

الناس من جهــة الأباء أكفـاء ........ أبوهم آدم والأم حــــواء

فإن يكن لهم من أصلهم شــرف ....... يفاخـرون به فالطـين والمـاء

لماذ يخص بنات نجد بالذات لما لم يعم بنات المسلمين المحتشمات او على الاقل لما لم يذكر بنات العراق المحافظات على دينهمن وحياءهن هل نسي الشاعر أن كبار الصحابه كان نسائهن من بنات العراق فالبرتقاله لاتمثل بنات العراق الاصيلات !!

سؤال يطرح نفسه بل اسئلة كثيره .



هل بنات نجد افضل من بنات ال البيت ؟! هل هن افضل من فاطمه رضى الله عنها ام الحسن والحسين ؟!

هل هن افضل من عائشه ام المؤمنين رضى الله عنها ؟!

هل هن افضل من امهات الصحابه ونسائهم ؟!

هؤلاء هن بنات الحجاز فأنعم واكرم.


هل هن افضل من بنات الشام ؟!


الشام الذي كانت هجرة إبراهيم إليها، ومسرى الرسول إليها، وانتقال بين إسرائيل إليها، ومملكة سليمان بها، ومسير سبأ إليها، وصفها الله بأنها الأرض التي باركنا فيها.


ام ان هن افضل من بنات الجنوب او بالأحرى اليمن ؟!

وقد ارتبط وصف اليمن في القرآن والسنة بالحكمة والإيمان والذكاء والشجاعة وقرآءة القرآن وبر الوالدين والاجتماع على الخير، ففي الحديث الذي رواه البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: الفخر والخيلاء في الفدادين، والسكينة في أهل الغنم، والإيمان يمان، والحكمة يمانية.

بنات اليمن امهات لاكثر الصحابه فمنهم ابو هريره رضي الله عنه و أويس القرني الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم:" إن خير التابعين رجل يقال له أويس، وله والدة وكان به بياض، فدعا الله فأذهبه عنه إلا موضع الدرهم في سرته" شاهدة على صلة الرحم وبر الوالدين، وقد وصفه الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء بالقدوة الزاهد، سيد التابعين في زمانه. إنه رمز من رموز أهل اليمن الذي يحق للأجيال أن تفخر به وبنسائه وبناته.


لن أتمكن من سرد كل ما ورد من فضائل أهل اليمن قديماً وحديثاً، ولن أستطيع ذكر العلماء والعباد من أهل هذه البقعة المباركة عبر التاريخ الذين أثروا الساحة الفكرية والعلمية بمؤلفات عظيمة تدرس الآن في أكبر جامعات العالم الإسلامي، غير أنني لا أملك إلا أن أذكر نساء اليمن المثقفات بواجبهن الدعوي ودورهن الإصلاحي الكبير تجاه أخواتهن في بلدهن أولاً ثم في البلاد الأخرى ثانياً.

إن المرأة اليمنية على ثغرة عظيمة، وتتحمل مسؤولية مضاعفة،


فلما التعصب لبنات نجد بالذات ؟!

لماالعصبيه القبليه فلو أن الشاعر راجع التاريخ لوجد ان اهل نجد هم اول من ارتد عن دفع الزكاه واول من ادعى النبوه بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم من اهل نجد

وقد انحنت سيوف الصحابه بعد وفاة الرسول في رقاب ابناء بنات نجد . فلما الافتخار اذن والتعصب لهن بالذات .

ولكن لاانكر ان منهم الصالحين والصالحات وخدموا هذا الدين

في الختام :اسمحولي على ركاكة الاسلوب فأنا لست اهل لان انتقد احد ولكن الذي دفعني لكتابة هذا الموضوع هو التعصب لبنات نجد .

وانا لاانكر ان ابيات الشاعر جميلة جداً ولست اهل لان اقيم قصيدة الشاعر ولكن الابتعاد عن التعصب امر محمود .

اما البرتقاله فهي اقل واحقر من ان تذكر في المجالس والمنتديات وكما قال الشاعر.


لو بها حشمة وتخضع للعدالـة..... كان بين الناس ما هزت كعبها

[ابو الوليد]

السلام عليكم ورحمة الله
يجب يأختي ان تحسن الضن بالرجل فهو مدح اي نعم ولكنه لم يذم الذين ذكرتهم وانت اسمحيلي في هذا العتاب فهو لم يقل ان اهل مكة اول من وقفوا في وحه النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهليه ولم يقل ان مسيلمه الكذاب من اهل اليمن " عى فكرة انا اصلي من اليمن " فأنت الان اتهمتى اهل نجد كلهم بالصفات التي ذكرتي وتناسيتي ان العز الذي نحن فيه من ترك للشركيات وعبادة القبور في جميع انحاء المعمورة وبخاصة هذه البلاد حفظها الله وترك البدع بعد ان ارسل الله لنا مجدد للدعوه الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله رحمة واسعه فيا اختي ان استطعتي ان تنظمي ابياتا في مدح بنات الحجاز او بنات اليمن او بنات الشام فالباب مفتوح امام ولن يعترض معك احد بل سنفتخر بذلك وهن كثر ولهن باع طويل في الدعوة فجزاك الله خيرا على غيرتك وهذا طبع بنات حواء وسامحيني على هذا العتاب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة.

[زيدان اليمن]

السلام عليكم
زيدان اليمن يحييكم

أختي...لعل الشاعر يقصد تركيز الدفاع عن نساء نجد...مواجهةً للهجمة الشرسة التي توجه عليهن هذه الايام...فدافع عنهن بالذات لذلك السبب الذي ذكرته سابقاً

ثم ان الاناشيد لا يترتب عليها كل هذه الزوبعة

هذا رأيي

[أبو بدر 1]

<div align="center">فراشة المنتدى

أقول إن من طبع الشعراء المدح وكل شاعر يمدح الاقربين له وهكذا

واعتقد الأمر عادي ولو بحثنا لوجدنا الكثير من الأبيات و المدح في غير آهل نجد للشعراء</div>

[صقر الأحبة]

<div align="center">فراشة المنتدى

غفر الله لك ...

هذا النهج الذي انتهجه الشاعر في بيته هذا هو نهج أغلب الشعراء إلا من رحم ربي منهم ... نسأل الله الهداية للجميع

صقر الأحبة</div>

[سهام الليل]

اختي : الفاضلة فراشة المنتدى .
بارك الله فيك .
اختي : معك سهام ـ بنت نجد .
وكوني انتسب لنجد ليس تعصبا , ولا قبلية ’ وديننا ينهى عن ذلك .
ولكن هو انتساب للبلد ....
ـ هذا شيئ ـ
والشيئ الاخر : كونه الشاعر : حكى بنات نجد :
قد يكون مقصده .: ـ وبدون زعل ,
الحشمة اكثر . ولافخر ـ
وخالص العقيدة ... وخاصة عندنا في العجايز ... ولله الحمد .
............
وهناك الافضل والفضليات من الاخوات الممؤمنات في كل مكان مصر والشام وووووو

بل هناك من الاوروبيات ممن تتتعجبين منهن في الحجاب والحشمة .
ـ
وقد يكون الشاعر : قصد بها .
يخاطب بها قومه .. للاسف ..
الربع اللي عندنا .... اعجبهم ... خاصة الكبار في السن ..
هذا المشهد من هذه البرتقالة ..
فكان رده عليهم من باب اولى .
ــــــــــــ
ثم وقد سمعت من حديث للشيخ ابن عيثمين : ان المقصود باليمن في الحديث
هم اهل الحجاز .
والله اعلم ....
ولاشك فالايمان يأزر للحجاز ... كماورد في الاثر ..

ـــــــــــــــــــ
وتقبلي خالص .... التحية والمحبة لك .
اختك في الله سهام .

[فراشة المنتدى]

<div align="center">
اولاً اخي الكريم ابو الوليد جزاك الله خير علي تعقيبك
وانا هنا لا اسيء الضن في الشاعر وان شاء الله انني لااسيء الضن بمسلم
ولكن طالما انوا انشاء قصيده يذم فيها برتقالة العراق وانها على انحطاط في الاخلاق وووو الخ .
فمن المفترض ان يعم بالمدح والثناء والعفاف والاصاله بنات المسلمين كافه وبالاخص العفيفات
والا يختص بها بنات نجد .

ولكنه لم يذم الذين ذكرتهم وانت اسمحيلي في هذا العتاب فهو لم يقل ان اهل مكة اول من وقفوا في وحه النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهليه ولم يقل ان مسيلمه الكذاب من اهل اليمن " عى فكرة انا اصلي من اليمن "
هنا وقفه اخي الكريم ابو الوليد .اما من ناحية ان الشاعر لم يذم اهل مكه فعلي اي اساس يذمهم انا هنا لااطالب بان يذم فئه ويمدح الفئه الاخرى انما اردت ان يكون مدحه وثناءه لكافة المسلمات العفيفات .
الشيء الثاني قولك بانك من اهل اليمن انعم واكرم ولكن لايهمني هنا من اي البلاد صاحب الرد الذي يهمنى ان يفهم الشخص محل استغرابي

فيا اختي ان استطعتي ان تنظمي ابياتا في مدح بنات الحجاز او بنات اليمن او بنات الشام فالباب مفتوح امام ولن يعترض معك احد
لاافهم ما الذي اثار غضبك هل لانك من انزل موضوع (الى كل من هام بالبرتقاله )
ام انت الشاعر نفسه وانا لااعلم

فجزاك الله خيرا على غيرتك وهذا طبع بنات حواء
هل تقصد هنا انها غيرة من بنات نجد &#33;&#33;&#33; لااقول الا سامحك الله وجزاك الله خير </div>

[فراشة المنتدى]

<div align="center">
اخي الكريم زيدان بارك الله فيك وجزاك الله خير على تعقيبك المبارك

اما من ناحية ان الاناشيد لاترتب عليها كل هذه الزوبعه فهنا اخالفك تمام. لماذا ؟
لان برتقالة العراق وهي احقر واقل من ان تذكر قد ترتب عليها زوابع كثيره وليست زوبعة واحده .فما بالك بالاناشيد الاسلاميه او بالمعنى الاصح الشعر الاسلامي
اجزل الله ثوابك وبارك فيك </div>

[فراشة المنتدى]

<div align="center">
الاخ الكريم ابو بدر جزاك الله خير على مرورك الكريم واجزل الله ثوابك

أقول إن من طبع الشعراء المدح وكل شاعر يمدح الاقربين له وهكذا

واعتقد الأمر عادي ولو بحثنا لوجدنا الكثير من الأبيات و المدح في غير آهل نجد للشعراء
نعم الا مر عادى المدح والثناء فكل شاعر يمدح ويختص بمدحه من احب او من ينتمى اليهم ولكن الموقف هنا يختلف لان ابياته رد على الشهره التى اشتهرت بها برتقالة العراق فكان من الاولى هنا ان لايمدح فئه بعينها كأن الحياء قد انقرض من نساء المسلمين الا من نساء نجد هذا مادعنى لان انكر عليه ومن حقي ذلك </div>

[فراشة المنتدى]

<div align="center">

جزاك الله خير اخي الفاضل صقر الاحبه

رفع الله منزلتك على مروك الكريم

اجزل الله ثوابك</div>

[فراشة المنتدى]

<div align="center">
الغاليه سهام الليل حيا هلا فيك عزيزة وغاليه من اي بقاع الارض كنتي
اسعدنى تعقيبك فجزاك الله خير واجزل ثوابك

قد يكون مقصده .: ـ وبدون زعل ,
الحشمة اكثر . ولافخر ـ
وخالص العقيدة ... وخاصة عندنا في العجايز ... ولله الحمد
هنا لم افهم قولك بإنه خاص عندكم في العجايز اتقصدين الكبيرات في السن ؟اذا كنتى تقصدين ذلك اختى الحبيبه فهنا الطامه ان الا لتزام والحشمه اصبح حصريا على العجايز الا من رحم ربى
نسئل الله الثبات والعفاف والتقى .
مره اخرى اشكرك اختى الغاليه جزيل الشكرو رفع الله قدرك </div>

[زيدان اليمن]

السلام عليكم
زيدان اليمن يحييكم

أختي سهام الليل

لا أدري كيف يكون اليمن المذكورة في الحديث (الايمان يمان والحكمة يمانية) المقصود بها نجد.
معروف ان اليمن هي الارض التي على يمين الكعبة والشام هي الارض التي على شمال الكعبة والحجاز تحجز بين اليمن والشام.

واذا كان الشيخ ابن عثيمين (رحمه الله) ذكر ذلك...نرجو منك ذكر المصدر بارك الله فيك.

[عبيد المبين]

<div align="center">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
يا أحبتنا الكرام ..
نقاط سريعة :

أولاها :
الذي فهمته من الأخت فراشة المنتدى في الموضوع الأصلي ، أنها تعتب على الشاعر - أنه انطلق منطلقا إقليميا ، وكان الأولى به وهو يدافع عن الحشمة والعفاف - اللذين هما من سمات المؤمنات - أن لا يخص بها بعض بنات المسلمين دون بعض .
وهذا ملحظ مهم ، ولا سيما في عصر فهمت فيه الوطنية فهما قوميا لا إسلاميا .
وهذا ما لا أظن أن أحدا من الأحبة الكرام يخالف فيه .
فما فرقنا المحتلون السابقون إلا بالإقليمية في كل شيء حتى في العلم الشرعي .
نعم نجد لم تتعرض لما يعرف بالاستعمار ( بقاء المحتل ) ، ولا لكثير مما تعرض له أكثر بلاد المسلمين من الاحتلال الحقيقي ، والغزو الفكري المبكر .. ولعل هذا مما حدى بشعراء نجد بل وببعض مثقفيها وعلمائها إلى زيادة حبهم لموطنهم أكثر وأكثر .. وهذه أمور طبعية في الإنسان ..
ولو قال هذا الكلام شاعر إسلامي أممي - العشماوي مثلا قريبا - لكان مستحقاً للعتاب ،،
وقد سمعت نشيداً ( إسلاميا ) يخاطب الخليجية فقط بالحجاب &#33;&#33; لا والله هذا لا أستسيغه .. قد لا يشعر بهذا الخليجي ،، ولكن عندما يسمعه سواه سيصاب بنوع ما من المغص ،، وحق له ،، فمن أخرج غير الخليجي من الخطاب بأمر شرعي ..
ثانيها :
هذه ليست القصيدة الوحيدة التي يتغنى بها أهل نجد في نجد .. كلا ،، وهذا شأن الشعراء كما قال الإخوة ، إلا القليل الذين منهم من ربما هجى نفسه .. بل هناك دواوين خاصة في التغني بالأوطان .. ولكن في وصف طبيعتها وإلفهم لها وربيعها وخزاماها وأقحوانها ، وجبالها ووديانها إلخ ،، ,,
ثالثها :
لا شك أن نجد قد خرجت منها دعوة تجديد الدين ( العودة إلى الإسلام علما واعتقادا وعملا ) ، وهنا لا تثريب على من أثنى على الدعوة من هذه الناحية ، وقد مدحها علماء أجلاء منهم الصنعاني والشوكاني من اليمن ، والجبرتي من مصر ، وصديق حسن خان من الهند ، وفودي من أفريقيا ( نيجريا ) وغيرهم كثير ..

رابعاً :
المراد بنجد ؟
1) نجد في الحديث النبوي التي يخرج منها قرني شيطان ، هي الموصوفة في الحديث الآخر بأنها من جهة المشرق ( مشرق المدينة ) أي العراق وخراسان ، وهذا معروف لدى شراح الحديث .
2) نجد التي ترد في الغزوات النبوية وفي عهد الخلافة الراشدة ، وهي نجد جزيرة العرب ( اليمامة والعارض وحجر ومخاليفها ) وأدخل بعضهم فيها أطرافا من الحجاز ، ومنه قول الشاعر :
قوم بنجد قد عهدناهم
سقـاهم الله من النـو
وهو يعني بعض أطراف الطائف .
خامساً :
مع أن الشاعر وصف جزءاً من بلاد المسلمين وهو صادق في وصفه إن شاء الله ، إلا أن هذا لا يعني أن الشعراء يصدقون دائماً : فهم كما وصف الله عز وجل : يهيمون في أودية الشعر المختلفة : مدحا وذما ووصفا وغيرها .. وجل الشعر المبالغة ، بل قال الأوائل : أعذب الشعر أكذبه &#33;
وقد قال عمر بن ربيعة :
ملأنا البر حتى ضاق عنا
وماء البحر نملؤه سفينا
وحينها لم يكن للعرب إلا القليل القليل من السفن إن وجدت .
ولو دخلنا هذا المجال لجعلتكم تستلقون من الضحك وتنسون هذه المساجلات التي تروق لي ، لما تظهره من صفات حقيقية للأشخاص ،، ومنهم من تقرأون له الآن ..

هذه لفتات سريعة أحببت أن أشارك بها
والخلاصة :
أنني أظن أنكم متفقون على أن الشاعر الإسلامي ينبغي أن يكون أمميا في إسلامياته ، ليمثل الأمة بكل أقطارها وأقاليمها ،،

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
محبكم المقيم حاليا في نجد اليمامة /
عبيد المبين
</div>

[*نور الأحبة*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أختي الكريمه فراشة المنتدى موضوع يستحق المتابعه والرد

أختي الكريمه :-

منذ زمن وأنا أتابع ماكتب عن البرتقاله وبنت العراق وكم أحسست بالمراره من

كثر ماكتب في ذم بنات بلدي ، لست هنا متعصبه لفئة معينه أو لبلد معين بقدر ما

أنني متعصبه لديني ولرفعته ولكن ، هل يجوز خلط كل بنات العراق مع هذه الشرذمه

القليله من الراقصات التي أساءت بصوره عامه لبنات المسلمين في العراق

تابعت موضوعك أخيه وكم أحسست بإرتياح عندما قرأت ما كتبتي في الدفاع عن

المسلمات بصوره عامه فهل يصح أخذ الباقيات الصالحات من المسلمات بجريرة

ما تفعله القله القليله .

ولدي هنا بعض الآراء الجريئه عما بدر ويبدر من رجالكم الكرام رجال أهل الجزيره

والخليج .

ومن هذه الآراء أن رجالكم ألصقوا تهمة التعري والرقص الخليع والأغاني

الماجنه الى بنات العراق ونسوا ما يفعلنه بنات باقي البلدان العربيه والأسلاميه

من خلاعه ومجون وحفلات دعاره وغيرها وغيرها.

أن الرجال عندكم نسوا ما قاسته بنت العراق على مر العصور تلك المسلمه

المجاهده الصابره الشهيده العفيفه الشريفه وتذكروا البرتقاله فقط .

ولما كانت تلك البرتقاله لا تعجبكم لماذا تصرون على النظر اليها ومتابعتها

بل والدعايه الملزمه لها من خلال ما تكتبون من نثر وشعر .

أن الرجال عندكم ياأختي الفاضله نسوا ما فعله صدام بالمجاهده العراقيه من

الآلام وتعذيب وسجن وتشريد وهجره وتذكروا البرتقاله التي تسيء الى بنات

مسلمات عفيفات طاهرات .

أن الرجال عندكم ياأختي الفاضله فراشة المنتدى نسوا أن العراقيه ضاقت الأمرين

لتدبير معيشة العائله في ظل ظروف لم تراها أي واحده ومن أي بلد آخر.

أن الرجال عندكم ياأختي الكريمه الحبيبه نسوا أن هناك عراقيات لم يرهن إلا

محارمهن وتعلقوا بالبرتقاله الزائفه .

وهناك العديد والكثير من النقاط التي أود إضافتها للتنبيه

منها أن الأخوه الكرام أعضاء المنتدى ومنهم العضو الكريم أبو الوليد حفظه الله

أسرد لنا مقاله عن البرتقاله الزائفه ولم يذكر أي نقطه جيده تضاف لصالح أخواته

المجاهدات في العراق .

أن ليس كل ما يقال عن بنات العراق صحيحا وخصوصا ما يتعلق ببعض الأمور

السيئه التي أصبحت تنال من سمعة وكرامة المسلمات العراقيات .

أن الأخوه نسوا تعري المصريات واللبنانيات وقصص الفيديو كليب المصوره

وتذكروا فقط البرتقال العراقي .

وفي رؤيه حقيقه عندما ذهبت الى العراق السنه الماضيه في أول زياره لي الى

العراق بعد فراق دام أكثر من خمس عشرة سنه وجدت الأمور قد إختلفت تماما

في العراق عموما فقد أصبح الحجاب الصفه المميزه للمرأه العراقيه عموما بدلا

من السفور الذي كان ينادي به عدو الاسلام والمسلمين صدام المجرم .

وفي كلمه أخيره مني للرجال أقول أتركوا مشاهدة البرتقاله الزائفه والتعليق

عليها وإنشاد الأناشيد وكتابة المقالات للنيل من أختكم المسلمه كفى غرورا

وإدعاءات كاذبه وأكرر أن هذه الشرذمه القليله لا تمثل بنات العراق بل نحن

في العراق لا نعترف بهن .

جزاكم الله خيرا وفقكم الله لما يحب ويرضى

والشكر موصول لأختي الحبيبه فراشة المنتدى على ما قدمت من كلمات جميله

أختكم نور الأحبه

[سهام الليل]

شكرا للاخت الفاضلة : فراشة المنتدى .
بارك الله فيك قلما مضيئا بحروف الايمان ...

ــــ بالنسبة للحديث الذي ورد فيه : الايمان يمان ...... )

سمعت في تفسير الشيخ لابن عيثمين : سورة ال عمران : نسيبت صراحة اي شريط
لكن سمعت الى الان 17 وصلت ..
في احدى هذه الدروس ـ
سمعت الشيخ يقول ا ن المقصود بالحديث : أن اليمن واهله :
المقصود : اهل الحجاز وفقك الله .
واعترض تلامذته ..
لكن اتذكر من الرد انه قال الايمان لم يظهر الامن مكة والمدينة ولم يظهر من صنعاء
المهم .....
لعلك ترجعين اليه ..
,,,,
ــــــــــ
الى الاخت نور الاحبة :ـ
وفقك الله اختي .
وهذه البرتقالة : لاتمثل العراقيات المسلمات , ونحن نعتقد ذلك بل هي تمثل كل شرذمة ممن النساء الموممسات ـ
سواء من اقصى الشرق للغرب ’ فهم فئة فاسدة لاتمثل اي بلد .. سواء من اي بلد ..

ــــــــــــ
وتحية للاخت العراقية ,, وعزاءنا ان الله اذا احب عبدا ابتلاه ..
ـــ ويبتلى الامثل فالامثل ـ
يكفي يااخت ان يكون عزاءنا الله وكفى
لازيد ولاعبيد ...
ولاتحملي النظرة السيئة انتي ولافراشة ...
فنحن اخوة جمعنا اسمى وسام وهو لقاء المحبة في الله ...

ولكن من اجمل تحايا واصدق دعوات ....وخالص الامنيات ــ
اختكن سهام نجد . بس لاتزعلون . ... :)

[زيدان اليمن]

السلام عليكم
زيدان اليمن يحييكم

أخي عبيد المبين...باختصار...أنت جوهرة

أحسبك كذلك والله حسيبك ولا ازكي على الله أحدا

[فراشة المنتدى]

<div align="center">
الاخ الفاضل عبيد المبين اجزل الله ثوابك ورفع الله منزلتك في الدارين

تعقيب تشكر عليه فجزاك الله كل خير ولاحرمت الاجر اسعدني كثيراً تعقيبك

لاني لمست من خلاله واجزمت بانك قد قرأت موضوعي بتمعن وفهمت ما اقصد فاثابك الله </div>

[فراشة المنتدى]

<div align="center">
غاليتي نور الاحبه اولا اشكر لك مرورك الكريم وتعقيبك فجزاك الله كل خير واجزل الله ثوابك

ولدي هنا بعض الآراء الجريئه عما بدر ويبدر من رجالكم الكرام رجال أهل الجزيره

والخليج&nbsp;
لي معك هنا وقفه : اختاه ..... لا يهمك ما يكتبه حثالة من الناس . ولا تلقي له بال.
فمثل ما ان البرتقالة لاتمثل المرأه العراقيه الاصيلة فأيضا ما يكتبه قلة قليل من الناس عن نساء العراق لايمثل رجال الجزيرة العربيه فرجال الجزيرة مشهود لهم بالغيره على نساء المسلمين والحفاظ عليهن والخوف عليهن
اما ما قاسة المرأه العراقية وما هي عليه من عفاف ومكارم اخلاق فلا يستطيع احد انكار ذلك الا اناس اعمي الله بصيرتهم واصبحوا لايرون من النساء الا البرتقاله . وهاؤلا انما شرذمة من الناس و مجتمع الجزيرة العربيه منهم بريء
فهنا لايصدر الحكم على رجال الجزيرة العربيه وتأكدي اختى الغاليه ان لذئبَ لا يأكلٌ دائماً...من الغنم. الاالقاصية . ويشهد الله انا معكم قلبا وقلبا رجال ونساء
ولكن لانملك لكم الا الدعاء بظهر الغيب .
وختاما اشكرك مره اخرى ولا حرمك الله الاجر</div>

[فراشة المنتدى]

<div align="center">
الاخت الفاضله سهام جزاك الله خير ورفع منزلتك
اما بالنسبة لليمن واهله انا اسئلك سؤال لما ذا اطلق على الركن اليمانى للكعبه هذا الاسم؟
هذا فيه دليل على ان من الركن اليماني للكعبه الى اقصى اليمن هم اهل اليمن وليسوا اهل الحجاز .
الحجاز مكه والمدينه وضواحيها .
اما بالنسبة لايمان اهل اليمن فسأورد لك هنا بعض الاحاديث دليل على ان الايمان يمانى
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في أصحاب الابل والسكينة والوقار في أهل الغنم ورواه مسلم
وروى البخاري عن أبي اليمان عن شعيب عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاكم أهل اليمن أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقة يمان والحكمة يمانية
وايضا روى البخاري من حديث شعبة عن اسماعيل عن قيس عن أبي مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الايمان هاهنا وأشار بيده الى اليمن والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الابل من حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر وهكذا رواه البخاري .
و روى من حديث سفيان الثوري عن أبي صخرة جامع بن شداد ثنا صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال جاءت بنو تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابشروا يا بني تميم فقالوا أما إذ بشرتنا فاعطنا فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم فقالوا قبلنا يا رسول الله وقد رواه الترمذي والنسائي من حديث الثوري به وهذا كله مما يدل على فضل وفود أهل اليمن
من كتاب البداية والنهاية، الجزء 5، صفحة 69.
وعلى فكره بنو تميم من اهل نجد ;)
واكرر شكرى لكى اختى الغاليه سهام لكن لاادرى هل اقول سهام الليل ام سهام نجد
فأراك استبدلتى الذى هو الدنى بالذى هو خير من سهام الليل الى سهام نجد
اخيرا تقبلى تحيتى وجزاك الله خير .</div>

[pLiw_ll]

<span style='color:darkred'><div align="center">
في البداية اقول سامح الله من اثار العصبية القبلية في هذا الموضوع

حتى وأن امتدح الشاعر اهل نجد في المقابل هل ذم اهل العراق او غيرهم

تشعب الموضوع لدرجة والله انه وصل الى ما ذكرت ( دعوها فإنها منتنه )

طبعا ليس في صريح العبارة ولكن بأسلوب آخر .

( غفر الله للجميع )</div></span>

[uaewebmaster]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ،،،

هذا كله علشان برتقالة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لو كان علشان بطيخة شو بيصير حال المنتدى &#33;&#33;&#33;&#33;

اعتذر بصراحة و بكل أدب أقول أن هذا الموضوع يجب أن لا يكبر بهذه الصورة لا سيما بأن الاخ عبيد المبين جزاه الله خيرا افادنا بمعلومات جديدة ، و انا اقول ان ينتهي هذا الموضوع و يغلق حتى تستمر قافلة المنتدى و لا تقف عند البرتقالة

أخوكم أبو شهاب

[فراشة المنتدى]

<div align="center">
الله المستعان اننى اعجب كثيراً لشخص يرد علي موضوع لم يفهمه جيداً
على العموم جزاك الله خير السنام
في البداية اقول سامح الله من اثار العصبية القبلية في هذا الموضوع
من اثار العصبيه القبيليه؟ هل تقصدنى ام تقصد الشاعر ؟ اذا كنت تقصدني فما دليلك على ذلك انا هنا احارب العصبيه القبليه ولم اثيرها بارك الله فيك .

حتى وأن امتدح الشاعر اهل نجد في المقابل هل ذم اهل العراق او غيرهم اعيد واكرر على اى اساس يذم اهل العراق ؟

اخير ارجو رجاء خاص ان من لم يفهم الموضوع الا يعقب </div>

[فراشة المنتدى]

<div align="center">
الاخ الكريم uaewebmaster علي اى اساس يغلق الموضوع

نحن هنا وان اختلفنا في الرأي فقلوبنا صافيه والا ختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه

الا اذا كنتم لاتحبون الا المواضيع المنقوله النسخ والزق فهذا شيء ثاني

على العموم بارك الله في الجميع </div>

[الزاد]

<div align="center">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
في البدايه اشكر اختنا فراشه المنتدى على موضوعها والذى تقصد منه توضيح شي من التعصب ونحن هنا في ملتقى الا حبه بعدين ان شاء

الله عن التعصب وهذا منتدى الكل يحط وجهة نضره بشرط ان لاتتجاوز حدود الادب والضوابط الشرعيه الموضوع طرح للنقاش واستفدنا من

الموضوع الكثير ومن ردود الاخوه والاخوات كثيرا واخيرا لايسعني الا ان اقول كما قال الشاعر

اناالحجاز أنا نجد أنا يمن

أنا الجنوب بها دمعي وأشجاني

وفي ربى مكة تأريخ ملحمة

على ثراها بنينا العالم الثاني

في طيبة المصطفى عهدي وموعظتي

هناك ينسج تاريخي وعرفاني

بالشام أهلي وبغداد الهوى وأنا

بالرقمتين وبالفسطاط جيراني

النيل مائي ومن عمان تذكرتي

وفي الجزائر إخواني وتطواني

والوحي مدرستي الكبرى وغار حرا

بدايتي وبه قد شع قرآني

وثيقتي كتبت في اللوح وانهمرت

آياتاها فاقرؤوا يا قوم عنواني

فأينما ذكر اسم الله في بلدٍ

عددت ذاك الحمى من صلب أوطاني</div>

[فراشة المنتدى]

<div align="center">
اخي الكريم الزاد لافض فوك ولاحرمت الاجر

جعل الله ما كتبت في ميزان حسناتك



فأينما ذكر اسم الله في بلدٍ

عددت ذاك الحمى من صلب أوطاني

جزيت الفردوس الاعلى اخي الكريم </div>

[Simply Different]

شيخي الزاد .. رائع مااخترت
عبيد المبين .. أحسن الله لك وبارك الله فيك

أختي الفراشة..

عندما نعرف أنفسنا جيدا لايضرنا مايقال علينا

وماذا سيحدث لو تغني شاعر ..ودائما يقال المعنى في بطن الشاعر..

[uwLw71]

سؤال بسيط للغاية

بعد كل هذه الحوسة والرد والتعقيب او بالاصح بداية الموضوع

اتمنى ان اعرف ما هي الفائدة التي استفدناها . -_-

حتى وان لم نكن نفهم اتمنى ان يكون هناك تواضع من الاخت وتفهمنا الفائدة &#33;

<marquee>الشكر الكبير للاخ عبيد المبين </marquee>

[EBN 7JR]

اتعجب من حال بعض الاخوه الذين يردون على موضوع يعتبرونه حساس وهم بالاصل لم يقراووه جيدا ..

هذا من اكبر الاخطاء التي تواجهنا في كثير من المنتديات ..

فنقول ..

اخوتي يجب علينا قبل التعقيب على الموضوع يجب علينا قراءته وفهمه في جميع نواحيه ..

حتى لا نجعل من الموضوع القيم .. موضوع يحمل في طياته الفتن ( كما حدث الان كل يدلي برايه وهو لم يقرا الموضوع بتمعن )

وكما قال امامنا صقر الاحبه :huh: :wacko: - هذا النهج الذي انتهجه الشاعر في بيته هذا هو نهج أغلب الشعراء إلا من رحم ربي منهم ... نسأل الله الهداية للجميع

بارك الله فيكم اخوتي جميعا كتاب وقراء ..

اخوكم ومحبكم – ابن حجــــــــــــــــــــــر

[فراشة المنتدى]

<div align="center">
Simply Different جزاك الله خير اخي الكريم

ولا حرمك الله الاجر رفع الله منزتك اشكر لك مرورك الكريم </div>

[فراشة المنتدى]

<div align="center">
uwLw71 جزاك الله خير على مرورك


بعد كل هذه الحوسة والرد والتعقيب او بالاصح بداية الموضوع

اتمنى ان اعرف ما هي الفائدة التي استفدناها

الى الان لم تفهم اخونا احساس والله اننى اراها مصيبه عندما لايفهم الكاتب بيت شعر

لماذا كل هذه الابيات في توقيعك طالما انك لاتفهمها
حتى وان لم نكن نفهم اتمنى ان يكون هناك تواضع من الاخت وتفهمنا الفائدة &#33;
حسناً تلبية لطلبك راح افهمك
اردت من الموضوع اخي الفاضل ان يعلم الشاعر ومن هم على شاكلة الشاعر ان الحياء ليس حصريا على بنات نجد فقط فلربما ان من بنات نجد منهى انجس واحقر من برتقالة لعراق
ولكنها لاتمثلهن فمنهن الصالحات الداعيات المربيات للابطال

اردت ان يفهم الشاعر ومن هو على شاكلته ان البرتقالة لاتمثل بنات العراق الاصيلات

اردت ان يفهم الشاعر ومن هو على شاكلته ان نساء المسلمين كافه لاتمثلهن البرتقالة ولا منهى على نهج البرتقاله فنساء المسلمين عفيفات طاهرات الا حثالة قد اغواهن ابليس المجتمع المسلم منهن بريء

والحياء والعفاف والطهر والاصاله في نساء المسلمين كافه سواء من مشارق الارض او مغاربها ولايقتصر على بنات نجد .

هل فهمت الان اخونا الفاضل احساس اذا لم تفهم بعد كل هذا فلا اقول الا رحم الله حال الامه </div>

[فراشة المنتدى]

<div align="center">[color=indigo]
EBN 7JR جزاك الله خير اخي الكريم علي مرورك وتعقيبك الطيب

فلا حرمك الله الاجر وبارك الله فيك .

حتى لا نجعل من الموضوع القيم .. موضوع يحمل في طياته الفتن ( كما حدث الان كل يدلي برايه وهو لم يقرا الموضوع بتمعن )

اخي الكريم هل تعلم ماعنى كلمة فتن انها التى اخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم
((تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع اقوام دينهم بعرض الدنيا)).

اما هذافهو موضوع خال من الفتن ان شاء الله حتى وان اختلفنا في الرأى فالاختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه .


وكما قال امامنا صقر الاحبه&nbsp; - هذا النهج الذي انتهجه الشاعر في بيته هذا هو نهج أغلب الشعراء إلا من رحم ربي منهم ... نسأل الله الهداية للجميع

هنا اسمح لي اخي الكريم لى معك وقفه.
اما بالنسبة لكلمة امام فهي لاتطلق الا علي ااأمة السلف .مثل ألامام احمد ابن حنبل والامام الشافعي وكذلك الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمة الله علية وغيرهم من العلماء

وجزاك الله كل خير </span></div>

[EBN 7JR]

بارك الله فيكم وعلى حرصكم وماقلت كلمة امام الا من باب المزحه ..

وكلمة امام من الخطا ان لا تلقى الا لعلماء السلف وعلماء المعاصرين وقادة المجاهدين الاحياء الا نستطيع ان نقول لهم امامنا ..

مثلا الامام عبدالله بن جبرين ..

كما اخبر الشيخ سلمان العوده ان الشيخ بن جبرين امام ..

وكلمة امام تكتب لكثير من العلماء ليس فقط ماذكرتم ..

الامام الشوكاني ..

الامام ابن القيم ..

الامام ابن الجوزي ..

الامام محمد عبده ..

الامام محمد بن عبدالوهاب ..

الامام حسن البنا ..

الامام محمد ناصر الدين الالباني ..

وغيرهم الكثير الكثير ..

بارك الله فيكم جميعا ..

اخوكم – ابن حجــــــــــــــــر

[عبيد المبين]

<div align="center">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
أيها الأحبة ..
أشعر بحيوية هذا الموضوع ؛ لأنه استقطب كبار كتاب المنتدى ،، ولذلك أسباب أظن أن أهمها :
أولا :
أن موضوعه من الموضوعات التي طالما أخرنا الحديث عنها ، وإن كنا دائما نتحدث عنها نظريا .. إنه يتحدث عن نوع من ( العنصرية ) ..
أرجوكم ،، لا تنصدموا &#33;
ألسنا نردد ( المسلمون سواسية ) ؟
بصراحــــــــــــــــــــــــــــــــــة : لماذا نحن العرب نحتقر المسلم الآسيوي مثلا ؟ أرجوكم : لا تقولوا : نحن لا نرى هذا ،، أقول : الحديث هنا عن مشكلة نسمعها فلا نرد في الغالب ، ونراها فلا تتمعر وجوهنا في أحيان كثيرة ،،
يا إخوة أعلم أن هذه المشكلة في غاية الحساسية عندما نتحول إلى العنصرية القبلية أو البلدية ، وما معنى : التنكيت على أهل الصعيد أو أهل حمص أو أهل الحوطة أو أهل القصيم ،، أو الكرك ،، أو البصرة ،، أو النوبة ،، أو الجنوب ،، أو ،، أو البادية ،، أو الحاضرة ،، أو احتقار أبناء المحافظة أو المنطقة أو القضاء الفلاني .. أو .. أواه
بربكــــــــــــم : ما معنى هذه الأشياء ،، بربكم ألستم ترونها مستساغة عند الناس ،، بل حتى عند بعض الصالحين : يقول : فيه واحد من .. ثم يلتفت ،، عسى ما عندنا أحد من .. فإن لم تلمح عينه ذاك المستهدف بلده أو بني قومه ،، أتاك بالنكتة التي تعلو بعدها لا الضحكات &#33;&#33;&#33;

بل أكاد أجزم أن من يقرأ هذا التعقيب قد ذهب به خياله ، ليعرف من أي الفئات السابقة أنا ،، وقد يظن البعض بأني بهذا أدافع عن نفسي ،، وأقولها بصراحة :
لا أظن أحدا يسلم من الناس ، ولكن لا أعرف أن بني قومي ممن يعابون على سبيل النكتة الساذجة أو الاحتقار ، بل إن من بني قومي من يقعون في هذه المشكلة للأسف الشديد ، فيحتقرون الآخرين ، مع أنهم بشر كغيرهم ،، وهذا ما جعلني أتحدث بينهم عن هذا الموضوع كثيرا ولله الحمد والمنة ،،
ثانياً :
طبع الإنسان على حب بلده وموطنه وبني قومه ، يجعله يأنس بهم ، ويتصور كمالهم ،، وهذا قد يكون مقبولا ، ، لكن تردد هذا الشعور في النفس يشعر صاحبها بالأسى من حال الآخرين ولو كانوا أكمل ،، فيظن أنهم دونه ،، فيرد الاحتقار في عقله الباطن شاء أم أبى ثم لا يلبث أن يخرج على فلتات لسانه أو فعاله ،،
ولهذا فإن هذا الموضوع يحتاج إلى ( فورمات) للمشاعر أو إعادة تشغيل ،، حتى لا يبقى غير مشاعر المسلم تجاه المسلم ،، ما أمكنه ذلك ..
ثالثاً :
دعوى الجاهلية ( العنصرية ) للون أو الجنس أو القبيلة أو الإقليم أو ..
وهنا ينبغي تطهير النفس من هذه الخصلة المقيتة ، مع اخذ الأمور الاجتماعية المتعارف عليها في الاعتبار ، مثل : ابتعاد من ليس قبيليا عن الزواج من قبيلية إذا كانت الأسر غير مهذبة بنظرة الإسلام ،، وليس هذا إقراراً للباطل ، ولكن حذراً من المفاسد التي قد تترتب على ذلك ، مثل : القتل والأذى .. فكم شخص قتل آخر لأنه تجرأ على الزاوج من ابنة عمه القبيلية ، وهو ليس كذلك &#33; وهذا الحكم السابق مما يفتي به أهل العلم .
رابعاً :
أن الأخت فراشة المنتدى لم تطرح الموضوع وتغادر ، بل تابعته متابعة دقيقة ، فعقبت وبينت ما تراه ، وكانت متابعتها سريعة ومفصلة ،، وكذلك تعقيبات الإخوة كانت متميزة ، ومثرية ،، على اختلافها ..

ملحوظة متفق عليها :
لم يرتب الشرع على العنصرية حكما يتضمن الاعتراف بها شرعا ؛ لحكم منها : أن أسبابها ليست من كسب الإنسان ،، فهل سلمت بيانات قبل ميلادك : من تريد أن يكون لك أما أو أبا ؟ ومن أي بلد تريد أن تكون ؟ ومن أي قبيلة تريد أن تكون ؟ وما هو اللون الذي تفضله لبدنك ؟ وما هو الشكل الذي تتمناه لخلقتك ؟ ذكراً تريد أن تكون أو أنثى ؟
أبدا لم تستشر في شيء من ذلك ، وإنما هو خلق الله وإرادة الله ،، ولذلك لا يؤاخذك الله بما لا إرادة لك فيه ..

وحقيقة أرى استمرار الحوار في هذا الموضوع ،، لأنه حوار في مشكلة طالما سوغناها ،، مشكلة طالما تهربنا من الحديث فيها ،، مشكلة نكاد نرى مشروعيتها من كثرة ممارستها وتجاوز الصراحة فيها ..
الحوار في هذا الموضوع وتحريره وترسيخ أهدافه مهم للغاية ،، فهي قضية لا زالت غير محررة حتى بين الصالحين ..
إغلاق الموضوع قد يكون نوعا من الهروب نحو اللا حل .. إغلاق الموضوع قد يكون عجزا عن الحوار .. الموضوع من الموضوعات المتفق عليها بين علماء الأمة ،،المتساهل في تطبيقها بين الناس ..
وكما قالت الأخت فراشة المنتدى .. ما دام الحب في الله في مأمن ، فإن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية .. وذوقيات الجدل ينبغي أن تتعمق في نفوسنا ،، ونحن هنا إخوة نتدرب على مهمات حوارية ، لنتقنها عند خروجنا للمجتمع ،،
وأخيراً :
يا رجال :
رفقا بالقوارير ..
ويا قوارير رفقا بالرجال
والسلام عليكم ،،
يا أحبــــــــــــــــــــــــــــــة .
أخوكم /
عبيد المبين </div>

[uwLw71]

<!--QuoteBegin-فراشة المنتدى+8-8-1425 هـ, 01:34 ص--></div><table border='0' align='center' width='95%' cellpadding='3' cellspacing='1'><tr><td class=nobold><span class=small1>اقتباس</span> (فراشة المنتدى &#064; 8-8-1425 هـ, 01:34 ص)</td></tr><tr><td id='QUOTE'><!--QuoteEBegin--> <div align="center">


الى الان لم تفهم اخونا احساس والله اننى اراها مصيبه عندما لايفهم الكاتب بيت شعر


هل فهمت الان اخونا الفاضل احساس اذا لم تفهم بعد كل هذا فلا اقول الا رحم الله حال الامه* </div> [/b][/quote]

</div><div align="center">عفوً الاخت فراشة المنتدى ;)

وهل كل الكتاب ياايتها الفراشة شعراء

ثم ان الامة لم ولان يقف حالها عند عدم فهم هذا الاحساس

معجب في امر ومتعجب لآخر . .

معجب في غيرتك على محارم المسلمين وتحمسك الزائد :rolleyes:

ومتعجب من الجرئة في اسلوب مخاطبتك :unsure:

نرجع للموضع الا وهو ان الشاعر امتدح بنات نجد نعم ونحن وحضرتكم المصونة متفقون على ذلك

ولكننا اختلفنا في نقطة الا وهي ان الشاعر عندما امتدح بنات نجد لم يذم غيرهن .

ياجماعة يااخوة يااخوات الرجل لم يتعرض في شعره على نساء المسلمين امتدح بنات قومه وليس في ذلك عيب

ثم انه قال وارجعي الى الانشودة واسمعيها جيدا او احفظيها ان شئت قال الفخر بالدين ماهو بالخماله .

ثم ان البرتقالة عندما قال ما عرفتم وش حسبها من نسبها . هل في هذه العبارة إساءة الى نسب وحسب اهل العراق

هو يقصد من اتخذت الشيطان طريقها ومن على شاكلتها .

اخر سطر

للاسف سلم منا من جند نفسها علانيها وبكل وضوح في حربه واضلاله لفتيات المسلمين ولم يسلم منا من قال

شعر اسلامي وذهبنا نفسر وندخل في النيات وقال كذا وكذا :wacko: </div>

[فراشة المنتدى]

<div align="center">

EBN 7JR
بارك الله فيك اخي الكريم

أثابك الله واجزل عطائك </div>

[فراشة المنتدى]

<div align="center">
اخي الفاضل عبيد المبين لااقول الا رفع الله قدرك واعلي منزلتك

كلمات تدل علي رجاحة العقل وحسن المنطق فاثابك الله واجزل الله عطائك

وكثر الله من امثالك </div>

[فراشة المنتدى]

الاخ الكريم uwLw71 مره خرى اقول جزاك الله خير على مرورك والتعقيب

اولاً_اما من ناحية
وهل كل الكتاب ياايتها الفراشة شعراء

اقول ليس كل الكتاب شعراء ولكنهم اصحاب عقول .

ثانياً_اما قولك

متعجب من الجرئة في اسلوب مخاطبتك

فعلى ما يبدو لى انني لم افعل شيء يغضب الله سواء معك او مع غيرك

الا اذا كنت تريد مني ان اضع وجوه تعبيريه كالوجوه التى تضعها انت ولكنها تعبر عن الخجل فهذا عائد على فهمك البطيء ونظرتك القاصره .... مع بالغ احترامي .

ثالثاً_ اما من ناحية

ثم ان البرتقالة عندما قال ما عرفتم وش حسبها من نسبها . هل في هذه العبارة إساءة الى نسب وحسب اهل العراق
فعلى ما اعتقد اننى شرحت لك في الرد السابق وجهة نظرى ولكن على ما يبدو انك لم تفهم الى الان .
رابعاً _ قولك هنا
للاسف سلم منا من جند نفسها علانيها وبكل وضوح في حربه واضلاله لفتيات المسلمين
نعم سلم منا بوش وشارون ولم يسلم منا الشباب المتدين لدرجة ان جنابكم الكريم وضعهم في صورة حيوان ملتحلى وهنا الدليل .


فجاة مر شاب بس عاقل مو حق الشغلات التعبانة وشافهن وهن نايمات وغض البصر

وقال اعوذو بالله ايش هذه الفتن في وضح النهار كذا عيني عينك وزعل وراح بعيد*
<img src='http://wwtop2004.jeeran.com/an56.jpg' border='0' alt='user posted image' />

هل هذا ما قدمته انت والله تعالى يقول :"ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم" لااقول الا هداك الله .

اما انا فأن انتقدت بيت من ابيات الشاعر فلم اسيء الى شخصه ولعلك تراجع الموضوع وتقرأه جيداً.
وأتوقف عند هذا القدر فمن لم يفهم الموضوع الا بصعوبه ليس اهل لان اطيل معه الجدل

وفي الختام جزاك الله خير ...

وشعرنا الاختلاف في الرأى لايفسد للود قضيه .

[uwLw71]

<span style='color:darkred'><div align="center">
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الكريم يبدو اننا بدأنا في منعطف اخر وعلى هذا اقول

أسأل الله العظيم ان يجزيك خير الجزاء وان يغفر لك ويثبتك على الحق وان يجعلنا من اصحاب العقول السليمة

وبالنسبة للصورة التي وضعتي فهي ليست من الموضوع وهو موضوع

ولقد بينت في الموضوع الذي ذكرت انت وكتبت فيه انني لا اقصد فيه السخرية واذا راى الاخوة المشرفين عدم

صلاحية الموضوع فليحذفوه .

في الختام اشكرك جميع الاحبة على تفاعلهم وردوهم الطيبة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محبكم في الله احســـــــــــــــــ :rolleyes: ــــــــــــــــاس</div></span>

[أبو بدر 1]

<div align="center">الأخت / فراشة المنتدى

أرجع وأقول لا يخرج الموضوع عن نطاقة المحدد وهو بيت الشعر فقط &#33;

وأمل ترك الإنتقادات التي قد تسبب الشحناء بين جميع الأطراف المتحاورة

والاختلاف في الرأى لايفسد للود قضيه إذا كان في نفس القضية &#33;&#33;</div>

[أبو عبدالرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : )

أتمنى أن يكون الجميع بخيير : )

بارك الله فيكم .. على التفاعل القوي ..

أذكر في الحديث الشريف " ‏"‏ من ترك الكذب وهو باطل بني له قصر في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها ‏"‏

محبكم في الله .. سردوبي : )

[سهام الليل]

والختام مسك :ـ
يقول ابن تيمية : كل ماخرج عن دعوى الاسلام والقران من نسب او بلد او جنس او مذهب او طريقة فهو من عزاء الجاهلية بل لما اختصم الانصاري والمهاجري : ياللمهاجرين , وياللانصار ....
غضب عليهم النبي صلى الله عليه وسلم غضب شديدا: ـ ابدعوى الجاهلية وانا بين اظهركم .

احب اختم به حواري معك يافراشة المنتدى لكي مني خالص المنى والمحبة .

محبتك في الله : سهام الليل ـ B)
سهام الليل لاتخطئ لها امد **** ووللامد انقضاء
وفقك الله .

[فراشة المنتدى]

الاحبه الكرام جزاكم الله خير ورفع منزلتكم جميعا

جزى الله خيرا كل من اطلع على موضوعى ورفع الله قدر كل من عقب واجزل الله ثوابه

وانا اقدم اعتذارى لكل من اخطئت عليه بقصد او بغير قصد او حصل بيننا مشادات فى النقاش .

في الختام اطلب من الاخوه والاخوات العفو والسموحه .

اخوتي الكرام ارجو عدم المراسله على هذا الاسم لانى لن ادخل المنتدى بعد اليوم نظراً لما

سببته في موضوعي هذا من حساسيه لبعض الاخوه والاخوات .

واسئل الله العظيم رب العرش العظيم ان يتجاوز عنا خطئنا وان يجمعنا في دار كرامته

ان عز في الدنيا اللقاء ..........ففي الجنات نلقاكم ويكفينا .

[أبو عبدالرحمن]

حصل خير ^_^

والموضوع لا يستحق المغادرة

ودمتم لملتقانا الغالي

<img src='http://sagrala7ebah.jeeran.com/sqr.gif' border='0' alt='user posted image' />

[سهام الليل]

حفظك الله فراشة المنتدى :ـ

بصراحة طرحك رائع وحوارك اروع .
مااحد تضايق . منك بالعكس حوارك مثمر ’
ولكل احد له وجهة نظر ونحن نحترمها كثيرا .

اختي لاتحرمينا من طلتك . ومواضيعك
ونحن ننتظر ك بفارغ السبب.

[منقول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفكم اخواني واخواتي الاعزاء بصراحه انقطعت عنكم لضروف اجبرتني على ذلك

وبمجرد عودتى اليكم لفت انتباهى هذا العنوان المغرى ;) دخلت واطلعت على الموضوع

واذا به موضوع يحمل في طياته كل معانى الصدق والاحاسيس المرهفه تجاه كل مسلم ومسلمه

موضوع بالفعل يستحق القرائه والتعقيب انا اشهد يا صاحب الموضوع بانك محق فجزاك الله خير

ولكن ما دهشت منه في الاخير انسحاب صاحب الموضوع من المنتدى باكمله &#33;&#33;&#33;

لماذا ؟ شيء مؤسف ان مثل هاؤلا الكتاب ينسحب لمجرد اختلاف في الرأى فبعض الكتاب فقدهم خساره على المنتديا ت

الا اذا كان صاحب المقال قد واجه مضايقه من قبل الاعضاء او جفاء في اسلوب المعامله معه فالله المستعان يشهد الله ان مثل هذا الكاتب للمقال تحفه نادرة الوجود

فلا اقول الا جزيتى خيرا اختى الكريمه وكثر الله من امثالك وارجو ان لاتحرمى المنتديات الاسلاميه من مقالتك الهادفه وختاما اقول لا يضير السحاب ..... الخ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته