أخي سلطان،،زماننا رقص الخونة والمنافقين فيه على جثث الشهداء المجاهدين

[Opto.Hamza]

بسم الله العلي العظيم ،،،،


لقد شهدنا زمنا عجيبا لربما هو ذلك الزمن الذي أشار له رسول الله
_صلى الله عليه وسلم_ زمن تضييع الأمانة

زمن الرويبضات ،،،، توسيد الأمانات إلى غير أهلها ،،،،

هنا يظهر لنا جليا أننا على حافة الهاوية

ولربما سنسقط قريبا أو سقطنا ونحن لا ندري

،،،،،،،

الشريف العفيف يعذب ويسجن ويقتل ويشرد ،،،،

أما البائع لدينه وعرضه مكرم يعش العيش الرغيد ،،،،

المجاهد المرابط المصابر يقذف ويشهر به ويصبح هو المجرم

أما المنافق والمتخاذل والمتنازل هو الممدوح عند الناس

،،،،،،،،

ما هذا ؟؟!!!! أهكذا حال ،،،،

لكن يبقى بصيص أمل ينير ظلمة النفق الطويل

لينادي علينا ويقول إن الله وعدكم بالنصر ووعد الصابرين منكم بأجر بلا حساب ،،،

فإصبروا وأثبتوا أيها الغرباء فإن موعدكم الفردوس الأعلى

جزيتم الغربة لله تعالى والفردوس الأعلى ،،،

[ام حفصه]

فطوبى للغرباء اخي الكريم ----ما همنا ان قالوا ما قالوا عن الشريف العفيف اليس هو في ذمة الله وحماه فهل يبالي صدقني ابدا اخي انه يسير بدرب ولا اجمل ايتالم لو قذف لو تكالبت عليه الدنيا وهي لابد فاعلة ليمحصه الله وليعلم صدق قلبه ---بارك الله بك اخي الكريم ---





http://up.ala7ebah.com/img/3Eo51422.jpg

[Opto.Hamza]

فطوبى للغرباء اخي الكريم ----ما همنا ان قالوا ما قالوا عن الشريف العفيف اليس هو في ذمة الله وحماه فهل يبالي صدقني ابدا اخي انه يسير بدرب ولا اجمل ايتالم لو قذف لو تكالبت عليه الدنيا وهي لابد فاعلة ليمحصه الله وليعلم صدق قلبه ---بارك الله بك اخي الكريم ---





http://up.ala7ebah.com/img/3Eo51422.jpg



نعم والله صدقت ،،،،

طوبى للغرباء وطوبى لمن عاش في الدنيا غريبا ومات وخرج منها غريبا

الحمد لله رب العالمين ،،،،

جزيت الفردوس الأعلى أختنا الفاضلة // ام حفصه

[أبوسعود المكي]

نسأل الله السلامة والعافية.

[Opto.Hamza]

نسأل الله السلامة والعافية.

اللهم آمين ،،،

جزيت الفردوس الأعلى حبيبي أبو سعود

[ماء زمزم]

لا تأسفن على غدر الطغاة لطالما...رقصت على جثث الأسود كلاب
لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها...تبقى الأسود أسودا والكلاب كلاب
تبقى الأسود مخيفة في أسرها...حتى وإن نبحت عليها كلاب

أنا غيرت الطغاة بدل الزمان لخوفي من الوقوع في سب الدهر

فأصل البيت :

لا تأسفن على غدر الزمان لطالما...رقصت على جثث الأسود كلاب

حكم جواز ذكر البيت الأول والذي يوصف فيه الزمان بالغدر الزمان هو الدهر, وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه ..عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال . ( قال الله تعالى لا تسبوا الدهر , فإن الله هو الدهر ).

قال تعالى (فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ) .ذكر الله النحس أي أنه جرى عليهم ما فيه نحس

سئل الإمام الفقيه محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - عن حكم سب الدهر ، فأجاب قائلاً : سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام :

القسم الأول : أن يقصد الخبر المحض دون اللوم : فهذا جائز مثل أن يقول ; تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده ; وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنياتواللفظ صالح لمجرد الخبر .

القسم الثاني : أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أنالدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر : فهذا شرك أكبر لأنهاعتقد أن مع الله خالقًا حيث نسب الحوادث إلى غير الله .

القسم الثالث : أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذهالأمور المكروهة : فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر ؛ لأنه ماسب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافرًا .


=========================================

تموت الأسد في الغابات جوعا... ولحم الضأن تأكله الكــلاب
وعبد قد ينام على حريـــر...وذو نسب مفارشه التــراب

[Opto.Hamza]

لا تأسفن على غدر الطغاة لطالما...رقصت على جثث الأسود كلاب
لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها...تبقى الأسود أسودا والكلاب كلاب
تبقى الأسود مخيفة في أسرها...حتى وإن نبحت عليها كلاب

أنا غيرت الطغاة بدل الزمان لخوفي من الوقوع في سب الدهر

فأصل البيت :

لا تأسفن على غدر الزمان لطالما...رقصت على جثث الأسود كلاب

حكم جواز ذكر البيت الأول والذي يوصف فيه الزمان بالغدر الزمان هو الدهر, وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه ..عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال . ( قال الله تعالى لا تسبوا الدهر , فإن الله هو الدهر ).

قال تعالى (فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ) .ذكر الله النحس أي أنه جرى عليهم ما فيه نحس

سئل الإمام الفقيه محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - عن حكم سب الدهر ، فأجاب قائلاً : سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام :

القسم الأول : أن يقصد الخبر المحض دون اللوم : فهذا جائز مثل أن يقول ; تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده ; وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنياتواللفظ صالح لمجرد الخبر .

القسم الثاني : أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أنالدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر : فهذا شرك أكبر لأنهاعتقد أن مع الله خالقًا حيث نسب الحوادث إلى غير الله .

القسم الثالث : أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذهالأمور المكروهة : فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر ؛ لأنه ماسب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافرًا .


=========================================

تموت الأسد في الغابات جوعا... ولحم الضأن تأكله الكــلاب
وعبد قد ينام على حريـــر...وذو نسب مفارشه التــراب


لا فض فوك أخي الحبيب // ماء زمزم ،،،

صدقت فالأسود أسود والكلاب كلاب

وإن علا نباحها وهبط زئيرها

فالزئير لا يمكن أن يكن يوما للكلاب مهما علا نباحها

والأسود لا يمكن أن تنبح يوما مهما هبط صوت زئيرها

،،،،،،،،

جزيت الفردوس الأعلى على توضيح حكم سب الدهر

،،،،،،،

هل الأسود التي تموت جوعا ،، يكن موتها مفخرة أو مذلة ؟؟!!

وهل الكلاب التي تأكل لحم الضأن ستصبح يوما اسودا؟؟!!