حملة" نصرة اخواتنا الاسيرات في سجون الكنيسة المصـرية الارهابيـة..نرجوالتفاعل والتثبيت

[قائد_الكتائب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمد لله معز الإسلام بنصره ، ومذل الشرك بقهره ، ومصرف الأمور بأمره ، ومستدرج الكافرين بمكره ، الذي قدر الأيام دولاً بعدله ، والصلاة والسلام على من أعلى الله منار الإسلام بسيفه و على آله و صحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.


اخواني الاكارم في ظِل هذة الهجمة الصليبية الحاقدة من قِبَل الكنيسة القبطية الماكرة ، على اخواتنا العفيفات اللآئي اسلمن وجْهَهُنَّ لله واعتقالهن وسجنهن وتعذيبهن وقتلهن ، لَزِمَ علينا نحن كمسلمين نصرتهن بكل ما نملك ، كُلٌّ حسب طاقته ، بالنفس والمال والمقاطعة والدعوة والدعاء .
ومن هذا المنطلق كتبتُ موضوعي هذا لتسليط الضوء على هذة القضية الخطيرة التي تعني كُل من بقلبه مثقال ذرّة من ايمان ، ويكون في هذا الموضوع توضيح وتبيان المسألة شرعيا ، وتسليط الضوء على حالهن ونشر قضيتهن في الشبكة العنكبوتية ، وايجاد السُبل لنصرهنَّ والتحريض على ذلك .
فنقول
إلى صاحب القلم إرفع قلمك و انطلق بعنانه و لا تسكت حسه حتى يجعل الله لإخواتنا مخرجا ، و إلى المنتجين هذا حقلكم فأرونا إبداعاتكم و إلى الناشرين اجعلوا بصمتكم في كل مكان .
و إلى محبي المعلومات و ملتقطيها عليكم بجمع المعلومات الدقيقة خاصة من اخوانناالقاطنين في ارض الكنانة حول اوضاع اخوتنا واماكن اعتقالِهِنَّ .
فلسنا من يذرف الدموع..
ويبكي قاعداً مثل النساء..
فما كان ولن يكون هذا سبيلنا..
فإن دماء ترخص دفاعاً عن الدين والعرض..


فالهمة مهمة و لا مكان للمتخاذلين و المترددين و اعلم أنك ملاق ربك فسيسألك عمن خذلت فلا تبخل عن نفسك و لا تخذل إخواتك و دع النوم و الخنوع و الكسل و اكسر حاجز الذل و الهوان و القعود و كن قاعدا عاملا و اسأل الله التوفيق و السداد و الإخلاص و امض على بركة الله.





اللهم فك قيد أسرانا في كل مكان




اللهم ثبتهم و أيدهم و انصرهم

اللهم وفقنا لما تحب و ترضى
اللهم استخدمنا في دينك ولا تستبدلنا
اللهم مكن للمجاهدين في كل مكان








و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين






........

[قائد_الكتائب]

قَطع النِّياط في ردّ عَادية الأقباط







الحَمد لله معز الإسلام بنصره ومذلّ الشركِ بقهره ، ومُصرِّف الأمور بأمره ، ومستدرج الكافرين بمكره، الذي قدرالأيام دولاً بعدله وجَعل العاقبة للمتقين بفضلِه ، والصَّلاة والسَّلام على من أعلى الله منار الإسلامِ بسيفه.

أمّا بعـــد:


من المُعضلات شَرح الواضحات ، ومن المخجلات البحث عن أدلةٍ لنصرة المسلمات الصَّادقات ، وأين ؟ في عقر دارالمسلمين!
ومِمّن؟
من أقلية نصرانية صليبية فتنت الناس في الدين !
سأوضح - بإذن الله - في هذه العجالة الفقهية بعض (البيِّنات) في حكم هذه الطائفة النّصرانية الموسومة بالأقباط في مصر، نصرة للمسلمات المستضعفات، وتحريضاً للمؤمنين على كسر شوكة الكافرين، وتذكيراً لهم بفَريضة ربّ العالمين..

* التكييف الفقهي لهذه الطائفة :

الحُكم على الشيء فرع عن تصوره كما هو مُقرر عند الفقهاء ، وقبل بيان حكمها نكيف هذه الطائفة من الناحية الفقهية ، وفيما يلي نلقي نظرة على بعض ما يقال حول تكييف هذه الطائفة ، ونزنه بميزان الشريعة :


أولاً : الأقباط في مصرأهل ذمة !

هذا القول من الضعف بمكان ، ومن الغريب أن يصدر عن طالب علم عوضاً عن أن يصدر من عالم ، وهذه أقوال العلماء في تعريف عقد الذمة وبيان أهل الذمة :

* قال البهوتي –رحمه الله- في الروض المربع (242 ) :" الذمة لغة العهد والضمان والأمان ومعنى عقد الذمة إقرار بعض الكفار على كفرهم بشرط بذل الجزية والتزام أحكام الملة "
فمن يا ترى اليوم قام بإبرام هذا العقد معهم؟
الجواب : قطعاً لا أحد ، فكيف نعتبرهم أهل ذمة !
ففي حال غياب الإمام المسلم ذي الشوكة أو من ينوب عنه ، لا يمكن عقد الذمة لأحد كما هو ثابت عن أهل العلم ،
قال ابن قدامة في المغني (8/505) :
"ولا يصح عقد الذمة والهدنة إلا من الإمام أو نائبه ، وبهذا قال الشافعي ، ولا نعلم فيه خلافاً ؛ لأن ذلك يتعلق بنظر الإمام وما يراه من المصلحة"اهـ

فمن هو هذا الإمام في مصر ؟ ولمن سيدفع الأقباط الجزية ؟

ولنفرض جدلاً وتنازلاً أنهم أهل ذمة ، فهل حافظوا على شروط هذا العهد ؟
جاء في الموسوعة الفقهية تحت بند (أهل الذمة) :
"وجمهور الفقهاء على أنّ عقد الذّمّة ينتقض أيضاً بالامتناع عن الجزية، لمخالفته مقتضى العقد.
وقال الحنفيّة : لو امتنع الذّمّيّ عن إعطاء الجزية لا ينتقض عهده ، لأنّ الغاية الّتي ينتهي بها القتال التزام الجزية لا أداؤها، والالتزام باقٍ ، ويحتمل أن يكون الامتناع لعذر العجز الماليّ ، فلا ينقض العهد بالشّكّ."اهـ

فهل أدوا الجزية للمسلمين! وحتى إن أخذنا برأي الحنفية، فهل التزموا نظرياً بأداء الجزية ؟ أم أنهم يصرحون في كل محفل أهم يرفضون معاملتهم كذميّين !

كما تسقط دعوى أنهم أهل ذمة بعدم التزامهم أحكام الإسلام جملة ، فيقول الشيخ سيد سابق في فقه السنة (جزء 3 صفحة 48) :
" الذمة هي العهد و الأمان : وقعد الذمة هو أن يقر الحاكم أو نائبه بعض أهل الكتاب –أو غيرهم- من الكفار على كفرهم بشرطين :
الشرط الأول : أن يلتزموا أحكام الإسلام في الجملة ".اهـ

كما نقل شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى من رواية سفيان الثوري عن مسروق بن عبد الرحمن بن عتبة قال : "كتب عمر رضي الله عنه حين صالح نصارى الشام كتابا وشرط عليهم فيه :"... ولا يظهروا شركا ولا يمنعوا ذوي قرابتهم من الإسلام ... ولا يبيعوا الخمور .. ولا يظهروا صليبا ولا شيئا من كتبهم في شيء من طريق المسلمين .."
إلى أن ذكر :
"فإن خالفوا شيئا مما اشترط عليهم فلا ذمة لهم وقد حل للمسلمين منهم ما يحل من أهل المعاندة والشقاق"

وقال صاحب منار السبيل (1/325): "أي تجري عليهم أحكام المسلمين في حقوق الآدميين في العقود والمعاملات، وأروش الجنايات وقيم المتلفات؛ لقوله -تعالى-: ﴿وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾، قيل الصغار: جريان أحكام المسلمين عليهم" اهـ

كما يقول العلامة ابن جبرين في شرح الروض المربع :
"هذا مما ينتقض به عهدهم إذا امتنعوا وقالوا: لا نخضع، لا نخضع لحكم الإسلام.
من أحكام الإسلام إذا كانوا في بلاد المسلمين أن يلتزموا تعاليم الإسلام إذا كانوا فيما بين المسلمين؛ فلا تتبرج نساؤهم فإن امتنعت وتبرجت انتقض العهد،وكذلك لا يظهرون الأكل في رمضان نهارا.... لأن هذا مما يؤخذ عليهم التزامه، وكذلك لا يجهرون بكتابهم فيما بين المسلمين ولا ينشرون كتبهم ولا يظهرون الدعاية إلى النصرانية أو إلى اليهودية وهم بين المسلمين.."

وهذا هو الراجح من أقوال العلماء في هذه المسالة ، و المعلوم أن هؤلاء النصارى لا يرجعون إلى حكم الإسلام في العقود والحقوق و الجنايات ، وبهذا أيضا يبطل عقد الذمة (في حال وجوده جدلاً) ،
كما ينفض عقد الذمة إن سخر أهل الذمة من الإسلام أو تعاليمه أو ذكروا الله أو رسوله صلى الله عليه و سلم بسوء ،
فقال صاحب كتاب الروض المربع في بيان ما ينقض العهد مع أهل الذمة :
"أو ذكر الله أو رسوله أو كتابه أو دينه بسوء انتقض عهده؛ لأن هذا ضرر يعم المسلمين." اهـ

و يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في (الصارم المسلول) :
(إن كل طاعن في الدين فهو امام في الكفر فاذا طعن الذمي في الدين فهو امام في الكفر فيجب قتله لقوله تعالى ( فقاتلوا أئمة الكفر ) " اهـ

و المتتبع لحال نصارى مصر ، ليعلم كيف طعنوا في الإسلام و المسلمين في مسرحيتهم المسيئة التي تسخر من الإسلام و أتباعه و تنتقص منهم و تحقرهم ، والأدهى من ذلك والأمر أن كبيرهم شنودة – قصم الله ظهره- أعلن مرارا و تكرارا أنه يرفض الاعتذار عن المسرحية بحجة انها لا تشكل إساءة للمسلمين (راجع الملحق "1" و "2" )

وعلى هذا فهم ناقضون لعقد الذمة -على فرض أنهم عقدوه أصلاً- باتفاق الفقهاء و من عدة وجوه هي : غياب الأمام المسلم الذي يبرم العقد ، ورفضهم اعتبار أنفسهم ذميين وما يتبع ذلك من عدم دفعهم الجزية، وعدم التزامهم أحكام الإسلام جملة ، وسخريتهم من الدين الإسلامي و استهزائهم بالمسلمين ،و كل واحدة من هذه تكفي لفسخ العقد –إن افترضنا جدلاً وجوده- فكيف بهم مجتمعات!


ثانياً : ليسوا أهل ذمة ولكنهم مستأمنون!

بالرغم من أن فساد هذا القول مغن عن إفساده، إلا أني ذكرته لزيادة البيان، ونجيب على هذه الشبهة بالقول : إن عهد الأمان عهد مؤقت ، يقول ابن عثيمين -رحمه الله- كما ورد في مجموع رسائله وفتاواه(9/407): " وأما المستأمن؛ فهو الذي ليس بيننا وبينه ذمة ولا عهد، لكننا أمناه في وقت محدد؛ كرجل حربي دخل إلينا بأمان للتجارة ونحوها، أو ليفهم الإسلام، قال تعالى: (وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ) التوبة، الآية6 " اهـ
فهل يرى صاحب هذا القول أنهم في أمان مؤقت؟ وما مدة هذا الأمان ياترى؟
ومن أمنهم أصلاً ؟
وعلى فرض أنهم مستأمنون فإن من شرط عقد الأمان عدم الضرر ، قال صاحب كشاف القناع (8/212):
" (و)يشترط للأمان( عدم الضرر علينا ) بتأمين الكفار ( و ) يشترط أيضا ( أن لا تزيد مدته ) أي : الأمان على عشر سنين فإن زادت لم يصح..." اهـ

وجاء في الموسوعة الفقهية تحت بند (أمان) :
" ذهب المالكيّة والحنابلة وأكثر الشّافعيّة إلى أنّ شرط الأمان انتفاء الضّرر ، ولو لم تظهرالمصلحة." ، وأما عن رأي الحنفية فقد جاء فيها:" وقال الحنفيّة : يشترط في الأمان أن تكون فيه مصلحة ظاهرة للمسلمين" اهـ

ومن يرى انه لا ضرر من الأقباط على المسلمين في مصر بعد كل تلك الأحداث –ومنها قتل أختنا وفاء قسطنطين كما روى بعض الثقات- فلا أراه الله النور!
وهذا الذي ذكرناه حول الأمان هو من باب التنازل في النقاش، وإلا فإنا قد بينا أن عقد الأمان لا ينطبق عليهم ولا بأي وجه.


ثالثاً : هم كفار لكنهم من غير المحاربين !

لقد بين الإسلام موقفنا من أهل الكتاب سواء كانوا محاربين أم لا ، فإما الإسلام وإما الجزية وإما القتال، قال الله تعالى: " قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَنيَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ " التوبة29

قال القرطبي-رحمه الله- في تفسيره عند هذه الآية :
"فأمر سبحانه وتعالى بمقاتلة جميع الكفار لإصفاقهم على هذا الوصف، وخص أهل الكتاب بالذكر إكراما لكتابهم، ولكونهم عالمين بالتوحيد والرسل والشرائع والملل، وخصوصا ذكر محمد صلى الله عليه وسلم وملته وأمته. فلما أنكروه تأكدت عليهم الحجة وعظمت منهم الجريمة، فنبه على محلهم ثم جعل للقتال غاية وهي إعطاء الجزية بدلا عن القتل." اهـ

وقال السعدي – رحمه الله- في تفسيره :
" وغيى(أي جعل غايته) ذلك القتال " حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ " أي: المال الذي يكون جزاء لترك المسلمين قتالهم, وإقامتهم آمنين على أنفسهم وأموالهم, بين أظهر المسلمين ، يؤخذ منهم كل عام، كلٌّ على حسب حاله" اهـ

هذا حالنا مع المسالم من أهل الكتاب وغير المسالم، ومع ذلك كل الدلائل والوقائع تدل على أن أقباط مصر ليسوا نصارى مسالمين، فقد اعتدوا بالقوة الماديّة وبدعم من أعلى مرجعية عندهم على من أسلم منهم خاصة من النساء المستضعفات، واستهزؤوا بديننا في مسرحية هزلية عرف بخبرها القاصي والداني، والأمثلة على اعتداءاتهم كثيرة ، والإطناب في الواضحات يزري بذوي الألباب كما قال الجويني(رحمه الله). (راجع الملاحق في الأسفل تكرماً)

إذن التكييف الفقهي للأقباط في مصر أنهم طائفة من أهل الكتاب محاربة للإسلام وللمسلمين بالوسائل المادية المتاحة لها، وبالوسائل المعنوية كالكتابة والتمثيل ومعظم وسائل الإعلام الممكنة لهم.

* فصل : هل يشترط الإمام لقتالهم ؟

قال الإمام الجويني-رحمه الله- في الغياثي (121) :
" لو شغر الزمان عن وال، تعين على المسلمين القيام بمجاهدة الجاحدين، وإذا قام به عصب(أي جماعة من المسلمين) فيهم كفاية، سقط الفرض عن سائر المكلفين " اهـ

فيَصح قتالهم بقيام جماعة من المسلمين ينصبون أميراً لهم، ولو قاتلهم المسلمون أفراداً لكان لقتالهم وجهاً صحيحا، لأن للأقباط صولة على المستضعفات المسلمات، ودفع الصائل على الدين لا يشترط له شرط كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-، ولله در ابن القيم- رحمه الله- حيث قال في كتابه الفروسية (188،189) : " فجهاد الدفع يقصده كل أحد ولا يرغب عنه إلا الجبان المذموم شرعاً وعقلاً " اهـ ،
وقد قال قبلها مبيناً طبيعة جهاد الدفع : " وجهاد الدفع أصعب من جهاد الطلب فإن جهاد الدفع يشبه باب دفع الصائل ولهذا أبيح للمظلوم أن يدفع عن نفسه ، كما قال الله تعالى (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا) الحج : 39 ، وقال النبي من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ، لأن دفع الصائل على الدين جهاد وقربة ودفع الصائل على المال والنفس مباح ورخصة فإن قتل فيه فهو شهيد ، فقتال الدفع أوسع من قتال الطلب وأعم وجوبا ولهذا يتعين على كل أحد يقم ويجاهد فيه العبد بإذن سيده وبدون إذنه والولد بدون إذن أبويه والغريم بغير إذن غريمه وهذا كجهاد المسلمين يوم أحد والخندق " انتهى كلامه رحمه الله


* فصل : من نقاتل منهم ؟

نقاتل منهم كل من اعتدى على المسلمين بوسيلة كاستخدامه للقوة في حبس مسلمة ، أو بوسيلة معنوية كالاستهزاء بالدين او بالرسول – صلى الله عليه وسلم-، وكل من أقر ذلك الاعتداء ولو لم يشارك فيه، وممن ينطبق عليهم هذا الحكم:

-قساوسة الأقباط وعلى رأسهم كبيرهم الذي يقود الحرب على الإسلام وعلى المستضعفات المؤمنات البابا شنودة -أخزاه الله-، أما البابا فهو رأس الشر، وأمّا قساوسة الأقباط فهم تابعون له ديناً وتنظيماً، لا يعصونه ما أمرهم، بل ويشاركونه حرب الإسلام والمسلمين.

- كل من شارك بالاعتداء المادّي أو المعنوي على مسلم أومسلمة، خاصة إذا كان سبب هذا الاعتداء إسلام المسلم أو المسلمة.
- كل من يشارك في مسيرة مؤيدة لشنودة، أو يظهر تأييده لأي عمل مسيء للإسلام والمسلمين.
- كل من يدعو للنصرانية أو يثير الشبهات حول الإسلام في ديار المسلمين ، سواء من خلال وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة والأشرطة والأقراص المدمجة والمحاضرت والاعتصامات وما شابه ذلك،
- كل من يدفع ماله للكنسية القبطية من التجار وصاغة الذهب وأصحاب المصانع وغيرهم من أصحاب رؤوس الأموال، فإن كان الرضى بما تفعله الكنسية يجعل من يفعل ذلك مشاركا بالجرم ، فكيف بمن يدفع لهم ماله ليستعينوا به في تضليل المسلمين وتعذيبهم وفتنهم عن دينهم،

ولا أرى التوسع أكثر من ذلك احتياطاً ، ومراعاةً للمصلحة الشرعية ، خاصة في ظروف الضعف التي يعيشها المسلمون ، وكثرة الأعداء المتربصين بهم ، وأن الأمة عاجزة حتى عن دفع الكافر الصائل ، فيكون دفع هؤلاء النصارى بما يندفعون به ، وتفصيل ذلك خارج عن مقصد هذا البحث ،

وهذه الكلمات من ابن القيم تؤيد ما ذكرناه ، يقول ابن القيم –رحمه الله- في زاد المعاد(125،124) :
" وَكَانَ هَدْيُهُ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أَنّهُ إذَا صَالَحَ قَوْمًا فَنَقَضَ بَعْضُهُمْ عَهْدَهُ وَصُلْحَهُ وَأَقَرّهُمْ الْبَاقُونَ وَرَضُوا بِهِ غَزَا الْجَمِيعَ وَجَعَلَهُمْ كُلّهُمْ نَاقِضِينَ كَمَا فَعَلَ بِقُرَيْظَةَ ، وَالنّضِيرِ ، وَبَنِي قَيْنُقَاع َوَكَمَا فَعَلَ فِي أَهْلِ مَكّةَ (http://sirah.al-islam.com/places.asp?p=%e3%df%c9)، فَهَذِهِ سُنّتُهُ فِي أَهْلِ الْعَهْدِ وَعَلَى هَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَجْرِيَ الْحُكْمُ فِي أَهْلِ الذّمّةِ كَمَا صَرّحَ بِهِ الْفُقَهَاءُ مِنْ أَصْحَابِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِمْ" اهـ

وقال في موضع آخر مبينا حكم من أقر ورضي وإن لم يشارك :
" وَبِهَذَا الْقَوْلِ أَفْتَيْنَا وَلِيّ الْأَمْرِ لَمّا أَحْرَقَتْ النّصَارَى أَمْوَالَ الْمُسْلِمِينَ بِالشّامِ وَدُورَهُمْ وَرَامُوا إحْرَاقَ جَامِعِهِمْ الْأَعْظَمِ حَتّى أَحْرَقُوا مَنَارَتَهُ وَكَادَ - لَوْلَا دَفْعُ اللّهِ - أَنْ يَحْتَرِقَ كُلّهُ وَعَلِمَ بِذَلِكَ مَنْ عَلِمَ مِنْ النّصَارَى ، وَوَاطَئُوا عَلَيْهِ وَأَقَرّوهُ وَرَضُوابِهِ وَلَمْ يُعْلِمُوا وَلِيّ الْأَمْرِ فَاسْتَفْتَى فِيهِمْ وَلِيّ الْأَمْرِمَنْ حَضَرَهُ مِنْ الْفُقَهَاءِ فَأَفْتَيْنَاهُ بِانْتِقَاضِ عَهْدِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَأَعَانَ عَلَيْهِ بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ أَوْ رَضِيَ بِهِ وَأَقَرّ عَلَيْهِ وَأَنّ حَدّهُ الْقَتْلُ حَتْمًا، لَا تَخْيِيرَ لِلْإِمَامِ فِيهِ كَالْأَسِيرِ بَلْ صَارَ الْقَتْلُ لَهُ حَدّا ، وَالْإِسْلَامُ لَا يُسْقِطُ الْقَتْلَ إذَا كَانَ حَدّا مِمّنْ هُوَ تَحْتَ الذّمّةِ مُلْتَزِمًا لِأَحْكَامِ اللّهِ بِخِلَافِ الْحَرْبِيّ إذَا أَسْلَمَ ، فَإِنّ الْإِسْلَامَ يَعْصِمُ دَمَهُ وَمَالَهُ وَلَا يُقْتَلُ بِمَا فَعَلَهُ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَهَذَا لَهُ حُكْمٌ وَالذّمّيّ النّاقِضُ لِلْعَهْدِ إذَا أَسْلَمَ لَهُ حُكْمٌ آخَرُ وَهَذَا الّذِي ذَكَرْنَاهُ هُوَ الّذِي تَقْتَضِيهِ نُصُوصُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَأُصُولُهُ وَنَصّ عَلَيْهِ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيّةَ قَدّسَ اللّهُ رُوحَهُ وَأَفْتَى بِهِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ ." اهـ

قلتُ : وهنا يتكلم ابن القيم عن ذمي يدفع الجزية، وبيننا وبينه عهد لكنه نقض العهد، فكيف بمن لم يكن بيننا وبينه عهد واعتدى على بعض المسلمات وهن بين أظهرنا ...!


*فصل : طبيعة الاعتداء القبطي ليست فردية بل جماعية بإشراف قادتهم :

وهذا أمر لابد من تأكيده، فنحن لا نتكلم عن نصراني فرد تطاول على المسلمين ، بل نتكلم عن طائفة ممثلة بقساوستها تعتدي على المسلمين. ولا أدل على ذلك من خروج الآلاف في المظاهرات المعترضة على إسلام وفاء قسطنطين واعتكاف كبيرهم شنودة احتجاجا على ذلك ، ومازالوا في غضبهم وثورتهم حتى أذعنت لهم سلطات مصر وسلمتهم أختنا وفاء ليسوموها أشد ألوان العذاب ، وتجدهم كذلك في كل فتنة و كل محنة، و كأنهم على قلب رجل واحد ، فيكون حكمهم واحد ، خاصةً من شارك في جرائمهم بالنفس أو المال أو الرأي أو الرضى ، ولقد بينا هؤلاء القوم تفصيلاً في فصل(من نقاتل منهم)


* فصل : ما حكم أموال من نقاتل من الأقباط ؟

بعدما بينا أنهم طائفة محاربة للإسلام والمسلمين، فحكمهم حكم الكافر الحربي الذي يستباح ماله ، بل يعتبر مالهم من أطيب الرزق ، يقول ابن القيم - رحمه الله- في زاد المعاد (5/703): " فإن قيل فما أطيب المكاسب وأحلها ؟ قيل هذا فيه ثلاثة أقوال للفقهاء .
أحدها : أنه كسب التجارة ،
والثاني : أنه عمل اليد في غير الصنائع الدنيئة كالحجامة ونحوها .
والثالث أنه الزراعة ولكل قول من هذه وجه من الترجيح أثراً ونظراً ، والراجح أن أحلها الكسب الذي جعل منه رزق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كسب الغانمين وما أبيح لهم على لسان الشارع وهذا الكسب قد جاء في القرآن مدحه أكثر من غيره وأثني على أهله ما لم يثن على غيرهم ولهذا اختاره الله لخير خلقه وخاتم أنبيائه ورسله حيث يقول بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار على من خالف أمري وهو الرزق المأخوذ بعزة وشرف وقهر لأعداء الله وجعل أحب شيء إلى الله فلا يقاومه كسب غيره . والله أعلم . " اهـ ،

وعلى فرض أنهم أهل ذمة فإن عهدهم ينتقض لما ذكرنا ويعود دمهم ومالهم حلالاً، وقد جاء في زاد المستقنع في حق من انتقض عهده من أهل الذمة (146،145) :
" فإن أبى الذمي : بذل الجزية ، أو التزام حكم الإسلام ، أو تعدى على مسلم بقتل أو زنا أو قطع طريق ، أو تجسس أو إيواء جاسوس، أو ذكر الله أو رسوله أو كتابه بسوء: انتقض عهده ، دون نسائه وأولاده ، وحل دمه وماله " اهـ
قال ابن عثيمين –رحمه الله- في الشرح الممتع في تعليقه على هذا النص(8/100):
" المهم أنه يكون حكمه حكم الحربي " اهـ
أما نساؤهم وأطفالهم فلا نتعرض لهم .

- تنبيه : الأفضل أن يكون أخذ مالهم مصاحباً لقتالهم، لأن هدفنا الأساسي من قتالهم ليس هو مالهم بل هو نصرة الدين وحماية المستضعفين ودفع الصائل وإرهابه وردعه، والأفضل أن يصرف مالهم في مصالح المسلمين ، خاصة في دعم الجهاد والمجاهدين، وإن أخذ المسلم المقاتل لنفسه شيء فلا مانع شرعي في ذلك إن كان قتاله لهم فردياً ، وإن كان جماعياً فليتزم أمر الأمير ، والله الموفق.


*فصل: شُبهات وردود :


- لا يجوز قتل الرهبان في الإسلام كما ذهب بعض أهل العلم:
الرّد: قال ابن رشد في بداية المجتهد ذاكراً حال الرهبان الذين اختلف في قتالهم(1/342) :
" واختلفوا في أهل الصوامع المنتزعين عن الناس" اهـ،
أي الرهبان والعباد الذين اعتزلوا الناس واعتزلوا مخالطتهم ،
وجاء في المدونة عن الإمام مالك- رحمه الله- (3/378): " قلت : فهل كان مالك يكره قتل الرهبان المحبسين في الصوامع والديارات؟ قلت : أرأيت الراهب هل يقتل ؟ قال : سمعت مالكا يقول لا يقتل الراهب " اهـ
قلتُ : ولم يختلفوا في أمر رهبان كالذين قادوا حرب الأقباط النصارى على الإسلام والمسلمين، فهم يتكلمون عن رهبان قد اعتزلوا الناس.


- في قتال من حاربنا من الأقباط الفتنة والدماء، وعلينا تجنبها:
الرد: صد المسلمين عن دينهم، والضغط عليهم لترك الإسلام هو أعظم صور الفتنة، وهي عند الله أشد جرماً من القتل ومن سفك الدماء ، يقول الله سبحانه وتعالى : "يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِالْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُعِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ " البقرة217

قال الحافظ ابن كثير – رحمه الله - عند تفسير هذه الآية : " ( والفتنة أكبر من القتل ) أي قد كانوا يفتنون المسلم في دينه حتى يردوه إلى الكفر بعد إيمانه فذلك أكبر عند الله من القتل" اهـ
فلا ضرر ولا مصيبة أكبر من مصيبة الدين، وأهم الضرورات الخمس هي حفظ الدين، جاء في التقرير والتحبير لابن أمير الحاج- رحمه الله-(5/472) : " (ويقدم حفظ الدين ) من الضروريات على ما عداه عند المعارضة لأنه المقصود الأعظم قال تعالى " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " وغيره مقصود من أجله ولأن ثمرته أكمل الثمرات وهي نيل السعادة الأبدية في جوار رب العالمين " اهـ.
ومنع القبطيات من الإسلام ، وتعذيب من أسلم وقتله هو الفتنة الحقيقة التي علينا تجنبها، وقد شرع الله تعالى وأوجب الجهاد وما فيه من إراقة للدماء لحفظ الدين، ولحفظ المسلمين ونصرتهم خاصة المستضعفين منهم، يقول تعالى في كتابه العزيز :
" وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِالْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً وَاجْعَللَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيراً " النساء75

قال القرطبي- رحمه الله- في تفسيره :
" قوله تعالى : (وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله) حض على الجهاد. وهو يتضمن تخليص المستضعفين من أيدي الكفرة المشركين الذين يسومونهم سوء العذاب، ويفتنوهم عن الدين؛ فأوجب تعالى الجهاد لإعلاء كلمته وإظهار دينه واستنقاذ المؤمنين الضعفاء من عباده، وإن كان في ذلك تلف النفوس."


- قتال المحاربين الأقباط سيكون ذريعة أمريكية للتدخل العسكري في مصر لحمايتهم !
الرد: وهل هناك فرق بين النظام المصري وبين النظام الأمريكي؟! وهل تستطيع أمريكا المتقهقرة اليوم التدخل العسكري في مصر؟ وعلى فرض تدخلها فإن هذا سيفتح لنا باباً للالتحام المباشر مع الأمريكان في مصر، فبدل أن تحاربنا أمريكا عن طريق الجنود المصرين فإنها ستنزل هي بنفسها لتقاتلنا بجيشها، وستكون فرصة للانتقام من رأس الكفر العالمي، وستكون بإذن الله الضربة القاضية لأمريكا بعد ضرباتها في العراق وأفغانستان، وأرى ان هذه النقطة من مبررات استهداف الأقباط لا من مبررات تركهم، وعلى الله التكلان، وأقول لمن يردد هذه الأراجيف :" أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤُمِنِينَ " التوبة13


* أخيراً :
- من وجد في نفسه القدرة على كف شر هؤلاء المحاربين فلا يترددن، فإنه عين الجهاد في سبيل الله.
- ومن رأى خطأ ما ذهبت إليه، فلا يضيعن وقته في الرد والترقيع، وليدافع عن المستضعفات بالطريقة التي يراها شرعية أو ليصمت، فالشيطان الأخرس أقل ضرراً من الشيطان المتكلم، ولا عزاء لمن لا يغار على المسلمات المستضعفات.
-الكنائس التابعة للأقباط ليست مجرد أماكن لعبادتهم الشركية، بل هي أماكن للتحريض ضد المسلمين، ولتعذيب من يسلم من الأقباط ، فهي جديرة بالاستهداف، فلا تشاور أحداً في استهدافها وحرقها و تهديمها وتنكيسها ،
-يرجع للأهمية إلى ما كتبه الشيخ الدكتور هاني السباعي حول فرية قتال الأقباط للمحتلين، تجد رابط الموضوع في الملاحق..

اللهم انصر من نصر دينك،واخذل من خذله
اللهم عليك بكل مدافع عن الأقباط المحاربين ساكت عن نصرة المسلمين المستضعفين.
أما أنتم يا معاشر نصارى الأقباط فرسالتي ورسالة كل مسلم لكم :
" فويل للأقباط من شر قد اقترب "

[قائد_الكتائب]

الملاحق :


محلق "1" : مدافعة مجرمهم الأكبر شنودة عن المسرحية المسيئة ،
البابا شنودة يدافع عن المسرحية ويرفض مؤاخذة المسيحيين
نفى البابا شنودة الثالث بطريرك الأقباط الأرثوذكس أن تكون المسرحية التي أثارت مظاهرات عنيفة قام بها مسلمون في الإسكندرية تضمنت أي إساءة للمقدسات الدينية
http://www.aljazeera.net/News/archive/archive?ArchiveId=131092 (http://www.aljazeera.net/News/archive/archive?ArchiveId=131092)




ملحق "2" : موقع إسلام أن-لاين يكشف حقيقة مسرحية (كنت أعمى ثم أبصرت):
والمسرحية التي حصلت إسلام أون لاين.نت على نسخة منها يشارك فيها ممثلون هواة تروي قصة شاب مسيحي اعتنق الإسلام ثم التقى بشيخ دفعه لقتل كهنة وتدمير كنائس ثم أدى سوء المعاملة التي تعرض لها على يد الشيخ وجماعته إلى عودته لاعتناق المسيحية. ومن خلال هذه الأحداث تسخر المسرحية بثوابت العقيدة الإسلامية.
http://www.islamonline.net/arabic/news/2005-10/21/article10.shtml (http://www.islamonline.net/arabic/news/2005-10/21/article10.shtml)



ملحق "3" : قصة وفاء قسطنطين الكاملة على هذا الرابط :
http://www.saaid.net/Anshatah/dawah/55.htm (http://www.saaid.net/Anshatah/dawah/55.htm)



ملحق "4" : داعية إسلامي يؤكد مقتل وفاء قسطنطين :
زغلول النجار يؤكد مقتل وفاء قسطنطين في دير وادي النطرون
http://www.saaid.net/Anshatah/dawah/55.htm (http://www.saaid.net/Anshatah/dawah/55.htm)



ملحق "4" : حرب الأقباط على المسلمين :
قبطي يقتل مسلما تزوج شقيقته
قالت مصادر أمنية مصرية اليوم الثلاثاء إن مسيحيا غاضبا بسبب تحول شقيقته للإسلام وزواجها من مسلم هاجم بيت الزوجين في القاهرة، وأطلق وابلا من الرصاص على الأسرة، فقتل الزوج، وأصاب الزوجة مريم عاطف خلة وطفلتهما نورا بجروح خطيرة.
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1221720592080&pagename= Zone-Arabic-News/NWALayout (http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1221720592080&pagename=Zone-Arabic-News/NWALayout)



ملحق "5" : حرب الأقباط على المسلمين :
اسحاق هلال مسيحة يروي التعذيب الذي تعرض له في الكنسية القبطية
قصة إسلام القس إسحاق هلال مسيحة
أخذوني معصوب العينين وهناك استقبلني الرهبان استقبالاً عجيبًا كادوا لي فيه صنوف العذاب، علمًا بأنني حتى تلك اللحظة لم أسلم، كل منهم يحمل عصا يضربني بها وهو يقول: "هذا ما يصنع ببائع دينه وكنيسته".
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1173087734891&pagename= Zone-Arabic-Tazkia%2FTZALayout (http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1173087734891&pagename=Zone-Arabic-Tazkia%2FTZALayout)


ملحق"6" : اختطاف دميانة مكرم حنا بعد إسلامها
...لكن مسلما قال إن أقارب المرأة الذين يرفضون إسلامها خطفوها من منزل زوجها في القاهرة، وإن أقارب الزوج ذهبوا لاستعادتها واشتبكوا مع المسيحيين في قرية النزلة التي تبعد عن القاهرة نحو 170 كيلو مترا
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1213871184512&pagename= Zone-Arabic-News/NWALayout (http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1213871184512&pagename=Zone-Arabic-News/NWALayout)

محلق"7" هل كان للأقباط دور تاريخي في مقاومة المحتل ، د.هاني السباعي :
http://www.almaqreze.net/articles/artcl029.html (http://www.almaqreze.net/articles/artcl029.html)


ملحق"8" رواية الأب يوتا - مكننا الله من كتفيه - في الاستهزاء برسول الله صلى الله عليه وسلم ، تنشر على مواقع الأقباط و تلقى تأييدا منقطع النظير :
http://mechristian.wordpress.com/200...9/goat-azazil/ (http://mechristian.wordpress.com/2008/08/29/goat-azazil/)

[أختكم في الله مها]

أنهم يحفرون لقبورهم بإذن الله عليهم لعنة الله النصاري الملاعين الأنجاس
بارك الله فيك أخي علي الموضوع القيم الذي يستحق التثبيت

[قائد_الكتائب]

بارك الله فيك اخيتي على المتابعة والتفاعل ، فأكاد لا ارى اي تفاعل من الاخوة الاعضاء مع هذة القضية !!
فالأمر غريب فعلاً !!
فهل هذة القضية لا تعني الكثير منا!

[قائد_الكتائب]

إعادة نَشر
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد:

إخوتي الكرام أرفع اليوم لكم فيديو يظهر ثأر جنود دولة الإسلام من الطائفة الإيزيدية - عبّاد الشيطان-

هذه الطائفة التي جنت على نفسها عندما قتلت أختنا دعاء بعد إسلامها

وقد ظهرت هذه الجريمة في إصدار ’’صرخت ’’ لإخواننا في أنصار الإسلام الإصدار الذي يبين أيضا ثأر إخوتنا في أنصار الإسلام لأختنا التي قتلت

لا أطيل عليكم

ويجدر بالذكر هنا الى أن هذا الفيديو لم تنشره مؤسسة الفرقان

تفضلوا الفيلم

الحجم 3.81mb

http://www.megaupload.com/?d=CHH12N23 (http://www.megaupload.com/?d=CHH12N23)

http://www.badongo.com/vid/1052141 (http://www.badongo.com/vid/1052141)

http://www.zshare.net/video/56841848f22c9b9b/ (http://www.zshare.net/video/56841848f22c9b9b/)

http://rapidshare.com/files/207708518/thir.wmv.html (http://rapidshare.com/files/207708518/thir.wmv.html)

http://depositfiles.com/en/files/ldgpwkd6g (http://depositfiles.com/en/files/ldgpwkd6g)

هذا الفيديو اضعه بين ايديكم اليوم لأحياء سنة الاغتيال يا اخوة التوحيد ولتنهجوا نهج اخوانكم وتثأروا لاخواتنا الذين قتلوهم النصارى الملاعين في ارض الكنانة كما ثأروا اسود الاسلام في دولة العراق الاسلامية لأختنا دعاء فوالله هذا هو عز الاسلام .. وللعلم بعد هذة العملية خرج شيخ الطائفة الايزيدية هناك ودعى المجاهدين للكف عن ثأرهم وقال انه سوف يسلم الذين قتلوا اختنا دعاء بعد عناده واستكباره ولكن عندما رأى ثأر المجاهدين لأختنا والمئات من قتلاهم خنع وطأطأ رأسه لعزة الاسلام .. فلله الحمد والمنة
والله اكبر والعزة لله ولرسوله وللمؤمنيين

[ام حفصه]

وربي معكم بكل ما للكلمه من معنى وبكل ما تحمله النفس من مشاعر الغضب ---

اعذرني اخي توقعت من الردود ان هناك من قام وكفاني الرد ولم اعلم ان الردود هي من حبك لله وغيرتك على من قالت لا اله الا الله لتقتل او تعذب امام ومسمع من ملاين المسلمين ---نعم للتثبيت ونعم لنصرة اخوات لا معتصم لهم في هذا الزمان فاعتصموا بالله ---فماذا نقول لله عز وجل ان سئلنا عن اخواتنا في الله اللواتي صلبوا وقتلوا وعذبوا ---حسبنا الله في كل من طغى وتجبر ----


وبارك الله جهودك اخي الكريم ----

[ام حفصه]

مجدي داود – المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير


http://www.awda-dawa.com/image3/from-8-23-kamylya.jpg
بسم الله الرحمن الرحيم
هؤلاء خذلوا كاميليا زاخر
إن لكل جهة ومؤسسة وجماعة وتيار مكانة ومنزلة سواء كانت مكانة عالية أو منخفضة أو دونية, وإن هذه المنزلة ليست ثابتة بنص كتاب الله ولا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم, بل إن هذه المكانة مكتسبة مما فعله ممثلوا تلك الجهات والجماعات, وكلامي اليوم عن الأزهر والإخوان المسلمين والتيار السلفي بأطيافه المختلفة والفضائيات الإسلامية.
فأما الأزهر فقد اكتسب مكانته العلمية وريادته للعلم الشرعي في أنحاء العالم أجمع من خلال علمائه الأفاضل الذين رفعوا قدر الأزهر عاليا وحموا بيضة الإسلام فجعلوا الأزهر حصن الدفاع الأول عن الإسلام ومنبر العلماء الرئيسي في رد العدوان على كتاب الله وسنة رسوله, وصار الأزهر على ذلك سنين طويلة حتى وصل إلى ما وصل إليه من ريادة وقيادة.
وأما الإخوان فقد اكتسبوا مكانتهم من فكر وإنجازات رجلهم الأول الشيخ الفذ والقائد العبقري حسن البنا رحمه الله, وما فعله من الذود عن الإسلام ومحاربة الغزاة المعتدين من الإنجليز في مصر واليهود في فلسطين, ومما أنجزه الرجل من أنه أعاد للإسلام شموليته لجميع مناحي الحياة وأكد ذلك ورسخه في عقول وصدور عدد كبير من الناس, ومن اختلاط الإخوان بالناس ومشاركتهم قضاياهم وهمومهم وآلامهم وأحزانهم قبل أفراحهم.
أما التيارات السلفية فقد اكتسبت مكانتها من انتسابها لعلمائنا الأفاضل أمثال أحمد وابن تيمية وابن القيم وابن عبد الوهاب وغيرهم ممن نعرف عنهم العلم والفقه والجهاد في سبيل رفعة شأن هذا الدين والدفاع عن معتقد المسلمين ودعوة التوحيد وسنة نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم.
وكذلك الفضائيات الإسلامية اكتسبت مكانتها من الدعوة إلى الإسلام ومن الإنتشار الواسع بين كثير من عوام المسلمين وأثرها الطيب في الصحوة الإسلامية.
إن هذه الجهات الأربع المذكورة اكتسبت مكانتها ومنزلتها بين الناس من خلال إنجازات رجالها, لذا فهذه المكانة مرهونة باستمرار هذه الإنجازات, وفى الوقت الذي تختفي فيه هذه الإنجازات أو تنحرف هذه الجهات عن النهج القويم, أو تتخلى هذه الجهات عن هموم الأمة الإسلامية وتعرض عن مشاكلها فإنها ستفقد لا شك هذه المكانة وستصير هذه الجهات مثل غيرها لا قيمة لها بين الناس.
ونحن الآن في موقف يحتاج من كل هذه الجهات أن توضح رأيها وموقفها بصراحة ووضوح, وبشكل لا يقبل لبس ولا تأويل ولا تفسير من فلان وعلان, موقف واضح يعز في الإسلام وأهله ويذل فيه الشرك وأهله, وهذا الموقف الذي نحن فيه هو حادثة اختطاف أختنا المسلمة كاميليا شحاته زاخر التي سلمتها الأجهزة الأمنية إلى الكنيسة لتردها عن دينها, والتي كنت تسعى لإشهار إسلامها عبر الجهة المكلفة بهذه المهمة وهى الأزهر, فالدولة هي المسؤول الأول والباقون يلونها.
فالأزهر الذي كان يتوجب على كل رجاله بداية من شيخ الأزهر وحتى أقل عامل وموظف فيه أن يقفوا على قلب رجل واحد لييسروا عملية إشهار إسلام أختنا كاميليا زاخر وينهوا الأمر في دقائق معدودة دونما أية مشاكل أو عقبات, نجده انه هو الذي عرقل عملية إشهار إسلامها بناء على توجيهات ما, وفى اليوم الثاني الذي ذهبت فيه أختنا لإشهار إسلامها وجدت الأزهر ملغما بالقساوسة ممن كانوا يفتشون المسلمين كأنهم رجال أمن أو كأنهم على باب كاتدرائية لا داخل الجامع الأزهر الذي كان منارة الإسلام في يوم من الأيام, وفى ذات اليوم تم اختطاف أختنا كاميليا زاخر وسيقت ظلما وقهرا إلى الكنيسة لكي يردوها عن إسلامها أو يقتلوها كما حدث من قبل مع أختنا وفاء قسطنطين تقبلها الله مع الشهداء والصالحين.
إن علماء الأزهر وموظفوه قد ضحوا بأختنا من أجل عرض الدنيا الزائل, لقد ردوا أختا مسلمة إلى الكفار بعرقلتهم عملية إشهار إسلامها, وإنهم ليعرفون جيدا أن إعانة الكافر على كفره حرام وحرمته عظيمة, فما بالكم برد مسلمة إلى الكفار ليردوها عن دينها؟! والله إنه لأشد حرمة وإن هذا لجريمة سيقفون جميعا أمام ربهم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ليسألهم فيما سلمتم أختكم؟ وإني أذكرهم بقول الله تعالى {وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (9)} [سورة التكوير] فهذه الموءودة يا علماء الأزهر ستسأل فما بالكم بكاميليا التي خذلتموها وسكتم عنها وظننتكم أنكم بذلك ستنجون من فعلتكم.
إن ما فعله الأزهر مع كاميليا هو مصيبة وكارثة بكل المقاييس, فهو يجعل كل من تريد إشهار إسلامها أن تتراجع عن ذلك, لأنها تخشى أن يحدث لها ما حدث مع كاميليا زاخر –حفظها الله وثبتها على الحق- وسيبقى ذلك الموقف المشين من الأزهر من أختنا كاميليا وصمة عار فى جبينه أبد الدهر.
أما الإخوان المسلمين الذين يقولون أنهم يمثلون الإسلام الوسطى, ويدعون أنهم يسيرون على ذات النهج الذي سار عليه الشيخ الإمام حسن البنا -رحمه الله تعالى- فقد التزموا الصمت المطبق, حتى بيان واحد يطالبون فيه بالكشف عن حقيقة ما جرى لم يخرج, ليس هذا فحسب, بل هم ينكرون أنها أسلمت, ويتهمون الشباب الذي يطالبون بعودة أختنا كاميليا بأنهم طائفيون مسعرو فتنة.
موقف غريب من الإخوان المسلمين, أجهدت نفسي في أن أعرف له تبريرا فلم أجد سببا مقنعا يجعلهم يتخذون هذا الموقف, إلا أنى وجدت أسبابا كثيرا تدفعهم لهذا الموقف, ومن هذه الأسباب: رغبة الإخوان في أن يبقوا بعيدا عن أي شأن يتعلق بالنصارى حتى يجدوا بعد ذلك فرصة لتحالفات سياسية غير مشروعة, وحتى يخرج بعض النصارى ليثنوا على الإخوان أو على الأقل لا يتهمونهم بأنهم وراء مطالبتنا بعودة أختنا إلينا سالمة غانمة, وإن الانتخابات على الأبواب, وهم يريدون أن يخرج بعض العلمانيين والليراليين ليبرؤوا ساحتهم وليبعدوا عنهم تهمة الطائفية التي صارت لصيقة بالمطالبين بعودة اختنا كاميليا.
إن الإخوان باتوا اليوم لا يفكرون إلا في المصالح السياسية فقط, يضحون بكاميليا وبألف امرأة مثل كاميليا من أجل بعض المقاعد في البرلمان, صار هم الإخوان السياسة ولعن الله سياسة تجعل الأخ يفرط في أخته, وتجعل جماعة كالإخوان يكونون كالفئران في جحورهم لا يصدرون حتى بيان استنكار, الإخوان باتوا على استعداد لفعل أي شئ يقربهم من كراسي البرلمان, وهم على استعداد لفعل أي شئ ليرضوا به النصارى والعلمانيين والليبراليين, كل شئ عندهم صار مباحا, وبالتالي فلا مانع من أن نضحي بكاميليا من أجل كرسي في البرلمان, مع أن العقل والحكمة يقول أنهم إن وقفوا بجانب أختهم ونصروها ولم يخذلوها سيزداد رصيدهم لدى الناس ويزداد تأييد الناس لهم, ولكن أنى لهم أن يفكروا بعقولهم, فعقولهم قصروها فقط على الكليات مثل الانتخابات البرلمانية والنقابية, لكن الجزئيات البسيطة كإسلام أخت واختطافها فلا تهمهم.
وإذا كان هذا هو حال الأزهر والإخوان, فإن التيارات السلفية ليست بأفضل حالا, فلا تزال تعيش في تلك الزوايا والمساجد التي اعتقدوا أنهم بالسيطرة فقد نصروا الإسلام وأعزوا أهله, وظنوا أن خدمة الإسلام فقط في إعفاء اللحية وتقصير الثياب أما كل ما عدا ذلك فهو من باب الرفاهيات الغير مطلوبة في زماننا, لا مشكلة أبدا عندهم في أن تختطف امرأة مسلمة, فبظنهم أن هذا غير مضر, وبظنهم أن الحديث في هذه الأمور هو من قبيل السياسة وعندهم (لعن الله ساس يسوس سياسة), فالسلفيين بمختلف توجهاتهم يريدون أن ينصروا الإسلام لكنهم لا يريدون الإبتلاء, وأنى لهم هذا, إنهم يقرأون كتاب الله لكنهم لم يقرأوا هذه الآية من سورة العنكبوت {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2)} وإن كان قرأوها فهم لم يقفوا عندها ولم يتدبروها ولم يعرفوا معناها.
السلفيون الذين يدعون اتباع نهج النبي وصحبه والسلف الصالح, لا يفعلون ما فعله السلف الصالح, لم يذكر التاريخ أن أحدا من السلف رأى الكنيسة تختطف أختا مسلمة وظل صامتا, بل إن التاريخ ليحدثنا عن كيف أن الخليفة العباسي المعتصم لما بلغه أن امرأة مسلمة أسيرة في بلاد الروم صرخت وقالت (واإسلاماه) فأجابها وهو على سريره قائلا (لبيك لبيك) ونهض من ساعته وصاح في قصره (النفير النفير) وركب فرسه وخرج من بيته فجهز وجيشه ولم يعد بيته منذ خرج إلا وقد فتح عمورية وأنقذ تلك المرأة المسلمة.
فهل يعى السلفيون هذا؟! كلا, ما هم بالذين يتدارسون سير من سبقوا ليتعلموا منهم كيف حال السلف؟! هم فقط يدعون اتباع السلف, وأكرر أننا ما علمنا عن السلف أنهم قعدوا عن نصرة مسلمة.
ولكن إحقاقا للحق فقد رأيت قلة قليلة من علماء السلفيين يتحدث في الأمر وهو الشيخ ياسر برهامى والشيخ مصطفى العدوى ومحمد الزغبى, ولكن هذا لا يكفى ولا يسمن ولا يغنى من جوع.
أما الفضائيات الإسلامية التي من المفترض أن تكون ذراعا إعلاميا للمسلمين ومتحدثة باسم المسلمين في كل مكان, نجدها أول من يعرض عن أحوال أمة الإسلام, هم دائما في كل موقف آخر من يتحرك, في حرب غزة الأخيرة وجدنا كيف خرج على هذه الفضائيات من سب المجاهدين ونعتهم بالحماقة والجهل, لم نر هذه القنوات تتحدث عن واقع المسلمين في العراق وفى أفغانستان والشيشان, كلا لا يتحدثون فى مثل هذه الأمور.
الفضائيات الإسلامية شاركت من حيث لا تدرى بسوء أو بحسن نية في إيجاد وتدعيم ما يسمى (بالعلمانية في ثوب إسلامي), هذه الفضائيات قالت للناس بلسان الحال أن الإسلام لا يعدو كونه مجموعة من العبادات والأخلاق الحسنة, يدعى من في هذه القنوات أنهم يردون الناس إلى التوحيد, فهل تردون الناس إلى التوحيد؟ وتدعون النصارى إلى الإسلام ثم تخذلونهم ولا تحركون لهم ساكنا؟! فأي عاقل سيصدقكم؟!, أي عاقل سيتبع ما يقال على هذه الفضائيات إذا كان يرى شيوخ الفضائيات لا يفعلون ما يقولون؟! من ذا الذي يقول الحق ويصدع به وهو يراهم لا يصدعون بالحق؟!
سيقول قائل (إن هذه الفضائيات لو فعلت ما نريد لأغلقت في ذات اليوم) وهذه حجة من لا حجة له, كيف يخشون الناس والله أحق أن يخشوه؟! أليس هذا هو ذات الكلام الذي يقولونه للناس؟! فكيف يطلبون من الناس أن يصدقوهم إذا؟! ثم أليسوا بسكوتهم يخدعون المسلمين؟! أليسوا بسكوتهم يوهمون عوام الناس أن الأمور كلها بخير؟! أهذه هي الأمانة التي حملوها على أعناقهم؟!.
إذا كان شيوخ وأصحاب هذه الفضائيات يظنون أنهم بسكوتهم عن الحق يحافظون على قنواتهم, فهم واهمون لا يعرفون شيئا, إن المحافظة على هذه القنوات تكون بالصدع الحق مهما كانت النتائج, ماذا سيحدث إن أغلقوا قناة من كل هذه القنوات؟! إن عندنا قنوات مكررة لا تأتى بجديد, ما يذاع اليوم على هذه القناة سيذاع غدا على قناة وهذا من الترف والرفاهية التي أصيب بها القائمون على هذه الفضائيات, والله لأن تغلق قناة أو اثنتين شرف لها من أن تكون شاهدة زور على هذه الجرائم, ولأن تغلق قناة أو اثنين خير ألف مرة من بقائها على حالها المزرى, إذا أغلقت إحدى الفضائيات وعرف الناس سبب إغلاقها من شأنه أن يبين للناس أن عدونا لا يزال يفكر في القضاء علينا, وأن أمتنا في خطر, ووالله إن إغلاق كل هذه الفضائيات لا يساوى أن تتعرض لأذى خصلة من شعر أختنا المسلمة كاميليا زاخر, فما بالكم بردها عن دينها؟!
إنني أهيب بالإخوان المسلمين وبالتيارات السلفية وبالقائمين على الفضائيات الإسلامية أن يصدوا بالحق وألا يكتمونه وأضع بين أيديهم قول الله تعالى فى سورة البقرة {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (160)}, أما الأزهر فأظننا قد كبرنا عليه أربعا منذ زمن.


\\اعلم (file://\\اعلم) ان الموضوع قد يكون به نقد لاذع ولكن ما اراه امامي يحتاج الى دفعه من الغضب فعلاما نخاف من الموت اوليس هذا نهاية كل انسان على وجه هذي البسيطه علام ندفن الرؤس وكان شيئا لم يكن ---نحن من سمحنا لهؤلاء الكفره ان يرفعوا السوط علينا ويجلدوا به ارواحنا قبل ان يهوا به على جسد اخت لنا في الله لا معين لها --ولا نصير ---اليس الوضع يحتاج الى جراءه وكلمة حق ---والا لماذا هذا الصمت المطبق في ارض الكنانه من جميع التيارات الاسلاميه هناك لماذا --لماذا -------

[أختكم في الله مها]

بارك الله فيكم ونفع بكم
مشكورين علي جهودكم

[قائد_الكتائب]

بارك الله فيكُنَّ اخواتي ام حفصة والاخت مها على تفاعلكنَّ مع هذة القضية

[قائد_الكتائب]

كاميليا وملحمة التوحيد


(3)


د. أكرم حجازي


30/8/2010




لم يعد خافيا على أحد حجم المشكلات الداخلية التي تفتك بالكنيسة الأرثوذكسية في مصر لاسيما الهروب الجماعي والنوعي من المذهب الأرثوذكسي باتجاه الكنيسة الإنجيلية، والناجم عن التشدد بقضايا الأحوال الشخصية إلى درجة الانغلاق التام. ولم يعد خافيا حجم المال الطائفي المتدفق على الكنيسة في محاولة لإنقاذها من التفكك وانهيار المذهب. ولم يعد خافيا استقواء الكنيسة بالغرب على مصر المسلمة، واستعمال التحشيد الطائفي وسيلة فعالة لجني الأرباح ممن صاروا بعرف العامة تجار الدماء.

رغم ذلك؛ فما من ضرورة للاعتقاد بأن الكنيسة في حالة تخبط وارتباك حتى لو بدت المؤشرات الراهنة كذلك! وتبعا لذلك فلا يجوز تعليق جرائم الكنيسة، بحق المئات والآلاف من النصارى الذين اتخذوا من الإسلام دينا لهم، على مشجب تيار متطرف نافذ داخل الكنيسة. وفي المقابل لا يجوز أيضا تعليق الصمت المخزي لكافة القوى والفعاليات المصرية تجاه السيدة كاميليا وأخواتها على مشجب الوحدة الوطنية بحجة تفويت الفرصة على دعاة الفتنة الطائفية والمروجين لها أو الساعين إلى جرِّ مصر لها.

مع ذلك سنقبل، مبدئيا، القول بأن جرائم الكنيسة الأرثوذكسية في مصر تتعلق بتيار متطرف داخل الكنيسة، يتلقى دعما من الخارج وخاصة من أقباط مصر، وبدعم أمريكي مكشوف. لكن بشرط أن نحصل على إجابات قاطعة عن:

• اشتراك أجهزة الأمن والأزهر في تسليم كاميليا إلى الكنيسة، ومن قبلها وفاء قسطنطين. فالثابت بشهادة الشهود والمختطفين، بالإضافة إلى اعترافات خَوَرَة الكنيسة، أن موظفي إشهار الإسلام في الأزهر رفضوا إتمام الإجراءات الرسمية في اللحظة الأخيرة، وأن كاميليا اختطفت من قبل أجهزة الأمن في الشارع وعلى مرآى العامة من الناس، وأنها الدولة المصرية سلمتها للكنيسة التي أعلنت احتجازها في مكان أمين! وأنها لن تظهر على وسائل الإعلام إلا بمعجزة!

• صمت مؤسسات الدولة المعنية بشكل مباشر كوزارة الداخلية والنيابة العامة اللتان ترفضان التحقيق فيما ترتكبه الكنيسة من جرائم منذ سنوات. وعدم التحقيق مع المتورطين في جرائم الكنيسة خاصة بعد أن كشف أمين عام حزب الوفد أن الذي أمر بتسليم وفاء قسطنطين إلى البابا شنودة هو زكريا عزمي رئيس ديوان رئيس الجمهورية وعضو الحزب الوطني الحاكم والأمين العام المساعد لشئون التنظيم والعضوية والمالية والإدارية!

• الصمت الموازي لوسائل الإعلام والقوى الإسلامية والمنظمات الدولية والحقوقية عن مجرد التحدث في القضية، ومحاولة وسائل أخرى تشويه القضية وتحريفها. وسنقبل القول بأن أغلب هذه المؤسسات ذات تمويل خارجي يملي عليها ما تقول وما لا تقول. لكن ماذا عن الجماعات والتيارات والمؤسسات الإسلامية؟ هل هي ممولة أجنبيا؟

الحقيقة أنها، على الأغلب، ليست كذلك. لكنها أسوأ من أن تكون أسيرة لأطروحات مشوهة. ففيما كانت هذه القوى تتراجع؛ كانت الكنيسة على امتداد السنوات الماضية تتقدم. فالقوى الإسلامية والتيارات المماثلة تم تجريدها تدريجيا من هويتها وأهدافها، ودفعها إلى الساحة العلمانية، لاستنزافها عقديا ونقض عرى الإسلام عندها عروة عروة إما عبر المماحكات الدستورية أو عبر مصطلحات الوسطية والتسامح بحيث تبقى أسيرة الدفاع عن نفسها ، وهكذا صارت (1) تتسامح بالحكم الشرعي وتنادي بالدولة المدنية وتشرِّع لها منذ العهد النبوي إلى عهد البابا شنودة، أو (2) تتجنب الحديث عن نظام العقوبات في الإسلام وتحرف في محتواه وترفض العمل به وكأنه جريمة إنسانية وليس تشريعا ربانيا! و (3) صارت قوى منفتحة تعلن تمسكها بحقوق المرأة وحريتها وسفورها كيفما شاء، و (4) تتنصل من الجهاد والمقاومة وصولا إلى حد الإدانة السافرة، و(5) وتدافع عن حقوق المواطنة الكاملة لغير المسلمين حتى لو صار رئيس الدولة مجوسيا أو نصرانيا. بل أن جماعة الإخوان المسلمين غدت تعبر عن نفسها كجماعة وطنية صرفة لا علاقة لها بأية نشأة تاريخية أو هوية إسلامية لدرجة أنها عينت قبطيا في مكتب الإرشاد!!! فما الذي حققه هؤلاء من عمليات استنزافهم المنظمة؟ لا شيء سوى المذلة والعجز. ولو وضعنا كل احتمالات الموقف تجاه نصرة السيدة كاميليا لما استطاع الإخوان القيام بأدناها منزلة.

• أخيرا؛ بماذا نفسر اجتماع كل هذا الطابور على طي الجريمة بهذا الشكل المنسق والمنظم تنظيما محكما في صمته وتجاهله لقضية بعينها ؟!!

هذه هي التساؤلات التي تحتاج إلى إجابات قاطعة إذا كان على الأمة أن تقبل بأطروحة وجود تيار متطرف داخل الكنيسة يتحكم في سياساتها ويوجه اختياراتها تجاه المسلمين في مصر ويحرك كل الخيوط، داخليا وخارجيا. لكن السخيف في الأمر أن هذا التيار يقف على رأسه البابا شنودة وليس بعض أعوانه فحسب. فبأي منطق يجري الحديث عن تيار متطرف بينما رأس الكنيسة هو من يقوده!؟

ما من منطق إطلاقا إلا التسليم بحقيقة أننا بصدد مواجهة توجه جارف داخل الكنيسة يشعر، كغيره من القوى المعادية، أن الوقت ملائم لتصفية حسابات تاريخية مع المسلمين خاصة وأن المسلمين يعيشون حالة استضعاف شاملة واستهداف مكشوف من القوى الكبرى. وفقط في هذا السياق بالذات يمكن الحديث عن تيار متعجل وأشد تطرفا ينشط لاصطياد أكثر من عصفور بحجر واحد عبر تصدير المشاكل للخارج لحلحلة الأزمات الداخلية من جهة والاستثمار في الفتنة من جهة أخرى.

في 28/8/2010 نقلت صحيفة « المصريون» عن مصدر كنيسي وصفته بـ « الرفيع» أن: « البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية عقد اجتماعاً مهما للغاية صباح الجمعة مع عشرة من الأساقفة لمناقشة تطورات قضية كاميليا شحاتهً»، وأنه: « يعتزم إنشاء هيئة للعائدات للمسيحية تكون مهمتها التحفظ على السيدات اللاتي حاولن إشهار إسلامهن، وقامت الدولة بتسليمهن للكنيسة وخصوصاً زوجات الكهنة، على أن يكون أسمها "بيت العائدات للنور"»، وأن: « رجال الأعمال الأقباط أبدوا استعدادهم للتبرع من أجل إنشاء هذه الهيئة» .

هذا الخبر فيه كل أركان الجريمة. وفيه إصرار على نفس السياسة الدموية التي ستتبعها الكنيسة مستقبلا وليس تيارا بعينه. ويعني أيضا أن شنودة والكنيسة والممولين والقوى الخارجية اجتمعوا، في الداخل والخارج، على إعلان حرب شاملة على كل من يشهر إسلامه لاحقا، وأن الجريمة ستغدو منظمة وتحت إشراف شنودة نفسه وعلى الملأ. أما الدولة:

* فإذا لم تكن تمتلك من أسباب القوة ما يلزم الكنيسة بالكشف عن مصير المختطفات والمختطفين؛

* وإذا لم تكن تمتلك من أسباب القوة ما يمكنها من ملاحقة المتورطين؛

* وإذا كانت قد استسلمت لعجزها وتخلت عن دورها ...

فقد تجد نفسها بعد وقت قليل مرغمة إلى أن تفسح المجال لغيرها. أما أولئك الذين يبررون استمرار العجز بدرء الفتنة فعليهم أن يجيبوا على الأسئلة الحائرة بعد أن بلغ الاحتقان مداه، وقبل أن ينفجر الوضع.

البابا شنودة والكنيسة في أضعف حالاتهما. وليس أمام شنودة اليوم إلا أحد خيارين: إما أن يظل صامتا ومختفيا لا يجرؤ على التصريح ولو بكلمة عن كاميليا وأخواتها، ولن يستطيع ذلك، وإما أن يتحدث عن كل الملابسات وبأدق التفاصيل، ويفصح عن مصير كافة الأخوات المختطفات وموقف الكنيسة من عشرات المختطفين في الأديرة، والذين لا يعرف مصيرهم بعد. وإلى أن يتحدث فليس من الحكمة قبول فكرة أن وفاء قسطنطين قتلت، هي، أو أي من أخواتها.

أما كاميليا شحاتة، التي لا تجد من يدافع عنها سوى العامة الذين لا حول لهم ولا قوة، وبضعة مواقع أو صحف أو كتاب، فهي اليوم حسناء التوحيد وصفاؤه وقوته وإحدى رموزه، وهي أقوى من جلادها البابا شنودة، وأقوى من رئيس الجمهورية، وأقوى من الأزهر، وأقوى من كافة الجماعات والتيارات الإسلامية، وأقوى من 80 مليونا، وأقوى من كل وسائل الإعلام، وأقوى من الصمت.


نشر بتاريخ 30-08-2010

[أختكم في الله مها]

تم حذف الرابط لأنه يفتح على صورة بنت

[أختكم في الله مها]

1. عَـجَـزَ اللسَانُ عَن البيان وأطـْبــَقـتْ
شـَـفـتـايَ صَمْـتاً من هُمُوم ٍ حَلـَّتِ
2. ماذا أقــُـولُ وقــدْ رأيْـتُ تـَخـَــاذلاً
رَغِـمَـتْ لهُ أنـْـفُ الكِــرَام وذلــَّـتِ
3. يا ألفَ مليون ٍ ونِـصْــفٍ مُسْــلِـمًا
مَاذا دَهـَـانـَـا نـَـرْتـَـضِــي بمَـذلــَّــةِ !
4. أجْـلــَى اليهودَ رُسُولـُـنـَا من خـَيـْبـَر ٍ
إثـْــرَ احْـتِـيَـال ٍ رَامَ كـَشـْـفَ العَـوْرَةِ
5. والرّومُ يَـغــزوها الأميرُ المُعتصمْ
ثــَأراً لِـمُـسْـلِـمَــةٍ دَعَــتـْــهُ بـِعِــزَّةِ
6. ما بَـالـُـنـَا هانـَتْ علينا أخـْـتـُـنـا
كـَامِـيـلِــيَــا ودُمُــوعُـهَـا مَا جَـفــَّتِ
7. حَـبَــسُوكِ في دَيْــر الهَــوَان وأجمعوا
أمــراً مــريداً ، يا لها من محنةِ
8. قالوا اقـتلوها ؛ قد صَبـَتْ عن كفركمْ
أبَتِ المَـسِـيــحَ وصَـلـبَـهُ وتـَـخـَـلـَّتِ
9. صرخت : أنا الإسلام ديني ليس لي
ربّ سِوَى الرحمن ، تِـلكَ عقيدتي
10. سأظل أجهَـرُ : لا إله سوى الذي
خـَـلـَـقَ المَسِــيـحَ وأمَّهُ ، هي مِلــَّـتِي
11. حاشاهُ جلَّ عن الحَـليلةِ و الوَلدْ
وشَـريعـَــة ُ الإسْـلام تِلكَ شَـريـعَــتـِي
12. لوْ زالتِ الشـُّـمّ الرواسِـخُ أو هَوَتْ
أنا ليسَ تـَهوِى أو تـَزُولُ عَـزيمَـتي
13. أنا للإلهِ الحَـقّ رَبِّ مُــحَــــمـَّــــدٍ
والأنبيا مِنْ قـَبـْـلُ أُسْـلِــمُ وجـْـهَــتِي
14. صرخوا بصوتٍ هادِر : لا تنطقي
بـشـهـادةِ التوحِـيـدِ ـ كَـلا ؛ فاسْـكُـتي
15. صرختْ : دَعُوني وَيْحَـكُمْ مَاذا جَرَى
قـلبي إلى الرّحمن تـَابَ ومُهْـجَـتي
16. كُـفـّـوا عن الإيذاءِ إني مُسْـلِـمَة ْ
أو فاقـتـلــوني كَيْ أنــالَ شَـهادتِي
17. هل تـنقِـمُونَ سِوى اتباع مُحَمدٍ
فـنـُـسَامُ خـَسْـفاً بعدَ عَهْدِ العزةِ
18. أنا لست أخشى القتل أو تعذيبكم
جسدي يهُونُ ولا تهُونُ عقيدتي
19. ربَّـاهُ جَمِّدْ في العُرُوق دِمَاءَهُمْ
وأذِقـهُــمُ نار السَّعِـير تـَـلـَــظـَّتِ
20. أينَ الكُمَاة ُ الغاضِـبُونَ لدينهمْ
ولأختهـِمْ والعِـرض أو حُـريتي
21. أرَضِـيتـُـمُـوني للهَـوَان فريسة ً
عبد الصليب يُـذلـَّـنِِي ! ما حيلتي ؟
22. سلمْـتـُوني ـ رَغمَ إسلامي ـ لهُمْ
فاللهُ حَـــسْــبــي فيكُـمُ يا أمَّــتِـي
23. ووفاءُ قسطنطينُ لمَّــا أسْـلمَـتْ
فــُجـِعَـتْ بمِـثـْــل مصيبتي وفجيعتي
24. وكذا كرسْــتِـيـنـَا ومَريَانَ التي
دَانـَـتْ بـِـدِيـن الحَــقِّ مِـثــل تِـريـزةِ
25. أنا لستُ أبكي من جراح فِعـَالِهمْ
فـلها الـْـتِـئـَـامٌ سوفَ يُسكِتُ آهَــتي
26. لكنْ بُكَائِـي من هَـوَاني فِـيكُـمُ
وعظيمُ حُـزني منْ تـخــاذل أمَّــتي
27. ماذا دهاكُـمْ في عُـرُوقِـكُـمُ دمٌ
أمْ صُــبَّ مــاءٌ باردٌ يا إخـْـــوتـِـي
28. أختاهُ لا تـتـقـهـقـري وتمثــَّـلي
بالسَّالِـفــَـاتِ كـَـآسِـيَا وسُــمَـيــَّـةِ
29. ولسوف ينصُرُكِ العزيزُ مؤزراً
ويُـذِيــقُ مَنْ قـهَــرُوكِ شـَــرَّ مَـثــُـوبةِ
30. وسَلامُ رَبِّ العَالمِــيـنَ عَـليكِ يا
أُختَ العقيدةِ والكَـرَامَةِ ، فاثـْـبُـتِــي

[قائد_الكتائب]

أنَعْدَمُ في الكنانة سيفَ حرٍّ( نصرة لكاميليا المسلمة)


ليَخْمُدَ عن مسامعنا النذيرُ




********************************* فلا خيلٌ تُغير ولا نصيرُ....(1)


فما ضبحتْ على العادي عتاقٌ

***************************** ولا لمحَ الضياءَ لنا أسيرُ ....(2)


أريقي من دموعكِ وأسكبيها

******************************* مخضبةً نجيعاً لا يخورُ .....(3)


ليعلو من لهيبِ السوط صوتٌ

************************** إذا دبحتْ من الخَطْـبِ الظهورُ ....(4)





أسِتْرُ المسلمات غدا رخيصاً




**************************** يعيث به القساوس والمغيرُ!!!!...(5)





كماة الحي لو كانوا غيارى




******************************** لثارَ النقعُ واشتعلَ النفيرُ....(6)





أنَعْدَمُ في الكنانة سيفَ حرٍّ




******************************* وضامرَ فوقه أَسَـدٌ هصورُ!! ...(7)





ألا نادي أسامة مَنْ لِعرضٍ




****************************** تناهشه الصليبُ ولا مجيرُ ....(8)





وصيحي يا أبا بكر الحسيني




******************************** لعمر الله تُنتهك الخدورُ .... (9)






أتـُقهرُ في الكنانة عاتكاتٌ




**************************** لتسجد للصليب ولا تثوروا !!!...(10)





نبذن عبادة الثالوث جهراً




******************************** وقلنّ بأنّ خالقنا القديرُ ....(11)





وحين يباع أزهرنا ببخسٍ




******************************* وينزو فوق منبره الفُجورُ...(12)





يجانف كلّ إثمٍ لا يُبالي




***************************** ولا يثنيه دينٌ أو ضميرُ ....(13)





فلا عجبٌ إذا صالت علينا




*****************************رعاديدُ النصارى والكفورُ .....(14)






أما كانت وفاء تئن حتى




**************************** تفجر من رواعفها عبيرُ !!!!.....(15)





لتندب حظها ما عاد فينا




***************************** رجالٌ شابَ نبأتها زئيرُ .....(16)






وما عادت مسالحنا مواض ٍ




**************************** وما عادت ضوابحنا تُـغيـرُ ...(17)





سأكسرُ نصلَ قافيتي وأبكي




***************************** إذا أرختْ جدائلَها الذكورُ ...(18)





وإن قطعتْ جديلتها حَصانٌ




*************************** وأجرى دمعَها الدامي هجيرُ ....(19)






وتُفتقدُ البدورُ إذا تداعى




**************************** علينا الكفرُ والوالي الحقيرُ.... (20)





فصبراً إنّ قاعدة النشامى




**************************** قد اشتاقت لفتيتها الثغورُ .....(21)





نذرنا للرزايا مُهرَ بذلٍ




**************************** سخيَ الروح إنْ بدأ المسيرُ ....(22)





سترتدع الكنائسُ حين يهوي




*************************** على مطرانها الكاوي الشطيرُ ....(23)





وحين يُشقُّ شنّـودة ابنُ آوى




**************************** ويجري من نجاسته غزيرُ ....(24)





وحين ترى لجند الحق طعناً




***************************** تُخَرَّقُ من لَهاذِمهِ النحورُ ...(25)





على هامان لو دارتْ رحانا




**************************** وفي فرعونه أعتمل الشفيرُ ....(26)





لما نالَ النصارى من ( كاميليا )،




****************************** فخيرٌ من مذلتنا القبورُ.....(27)





ليندبَ حظه من باتَ يهذي




**************************** وما دارتْ رحاهُ وما تدورُ ....(28)

[قائد_الكتائب]

أقلبٌ ذاك أم حَجَرٌ صليبُ ؟!



قصيدة لنصرة أختنا المسلمة الموحدة كامليا شحاتة التي اختطفتها


شرطة ( مو باراك ) وزبانية ( شنودة ) الصليبي .






ليلة السابع عشر من رمضان 1431 من الهجرة .




أقلبٌ ذاك أم حجـرٌ صليبُ ؟!


بِصَدْرِكَ لَا تُحَرِّكُـهُ الخْـُطُوبُ





فليسَ لَهُ إلى الأمْجَادِ شَـوْقٌ


وَلَيْسَ لَهُ إِلَى عِرْضٍ وَجيـبُ





وغَاضَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْكَ طُـرًّا


كَـأَنَّ شُؤونَـها أَرْضٌ جَبُوبُ *





شؤون العين مجرى الدمع و الجبوب : أرض غليظة .






وما يُغْنِـي نُواحُكَ مِنْ مُصَـابِي ؟!


فَنَـاِري لَيْسَ يُطْفِئُـهَا النَّحِيـبُ





فَوا حَرَّ الفـُؤادِ وَحَـرَّ كِبْـدِي


كَـأَنِّـي مِنْـهُ وَالِـدَةٌ رَقُـوبُ *



الرقوب المرأة لا يبقى لها ولد .





وفِـي الأحْشَـاءِ تَنـُّورٌ يَهِيـجُ


مِـنَ الْغَيْـظِ الألِيـِم لَهُ لَهِيـبُ





فـَلا والله مَـا يَشْفِيـهِ وجـدٌ *


وَلا يَشْفِيـهِ مَـا وَصَفَ الطَّبيبُ



الوجد الحزن .




ولكـنْ بَطْـشُ آسـادٍ غِضَـابٍ


بِجُنْـدِ القِبْـطِ لَا يُنْسَـى رَهِيبُ



وَرَجْـمٍ بِالقَذَائِـفِ صَـاِرخـَاتٍ


تـرى فَـوْدَ الوَلِيـدِ لهَاَ يَشِيـبُ *



الفود جانب الرأس .




يَـذُوبُ لِهَوْلِهـا الجْبَـَّارُ رُعْبـًا


وَيَصْلَـى نَارَ خِـزْيَتِـهِ الصَّليبُ





أرى فِرْعَـوْنَ مِصْـٍر قَـدْ تمَـَادَى


أبَعْـدَ حِصَـار غَـزَّةَ يَسْتَجِـيبُ





وَيَسْتَحِيـي الْحَـرَائِرَ لا يُبَـالِـي


ولا يَخْشـى فَلَيْسَ لَـهُ مُجِيـبُ





وبَـاعَ وَفـَاءَ قُسْطَنْـطِيـنَ قَبْـلاً


لبـابـاهُ شَـنُـودَةٍ الكَـذوبُ







فهـا قـد بـاع كامليـا بِبَخْـسٍ


لِيَـبْقَى مُلْكُـهُ الْيَـبَسُ الْجَدِيـبُ







فَيـَا أَهْـلَ الْكِنَـانَةِ وَالنَّشَـامَـى


أمَا بَيْنَ الضُّلـُوعِ لَكُـمْ قُلـُوبُ ؟!!





أَلَيـْسَ يُفَـطِّـرُ الأكْبـَادَ ذُلٌّ


يَمُوتُ لِأَجْلِـهِ الْفَنَـنُ الرَّطِيـبُ *



الفنن الغصن .




أيَسْبِـي عَابِـدُو الصُّلْبَانِ جَهْـرًا


عَقَائِـلَ مِ الْكُـفُورِ أَتَتْ تَتـُوبُ *




م الكفور أي من الكُفُور وهو الكفر والكفران أيضا .






مُهَاجِـرَةً إلى الرَّحْـمَنِ تَرْجُـو


ثَـوَابًا مِنْهُ لَيْسَ لَـهُ ضَريـبُ *



الضريب المثل .






فصدَّ عَنِ السَّبيـلِ جُنُودُ كُفْـٍر


وآذَوْهـَا وَكَافِيهـَا الحْسِيـبُ



فَيَا آسَادَ مِصْـٍر مَـا دَهَـاكُمْ ؟!!


أمَـا لِسِهَـامِكُـمْ فِيهِـمْ نَصِيبُ





فَـلاَ واللهِ إنْ لَـمْ تَـنْصُـرُوهَـا


وتَفْدُوهَـا بِأَنْفُسِكُـمْ تَخِيـبـُوا




ويَرْكَـبْـكُمْ ِبهَا الأقبـاطُ يَـوْمـًا


بِـلا لُجُـمْ بِأَيْدِيـهـَا الصَّلِيـبُ !!





ويُخْـزِكُـمُ الْإلـَهُ جَـزَاءَ عَـدْلٍ


وَمَنْ يُـخْـِز الإلَـهُ فَـلا يَطِيـبُ





وَيَسْتَبْدِلْ سِـواكُـم لا يُحَـابِـي


ويُلْبِـسْكُـمْ لِذَلِـكَ مَـا يَعِيـبُ



أيَـا أَهْـلَ القُـرَاِن وَمَـنْ تَـلاهُ


وأهْـلَ الله هَـلْ مِنْكُـمْ مُجِيـبُ





ألا أَيْـنَ الشيـوخُ شُيُـوخُ مِصْـٍر


وأيْـنَ عُلُـومُكُـمْ مِمَّا يَنُـوبُ ؟!!








فَـإِنَّ اللهَ وَاثَـقَـكُـمْ بِـأَمْـٍر


وربُّ الْعَـالمَِيـنَ لَكُـم رَقِيـبُ



فـإن خِفْتُـمْ وأخفيتُـمْ سَيُبْـدِي


جَبَانَتَكُـمْ ومـا تُخْفِـي القُلـُوبُ *





الجبانة مصدر جَبُنَ مثل الجبن .

.



فَيَلْعَنْكُمْ علـى الْكِتْمَـانِ حِـبٌّ


وَيَبْـرَأُ مِـنْ قرابَتِـكُـمْ قريـبُ





فَصَبْرًا يَا بنـي الصُّلْبَـانِ صَبْـرًا


سَيَجْـِري مِنْ دِمَائِكُمُـو صَبِيـبُ



وَنَثْـأَرُ لِلْحَـرَائِـرِ مِـنْ ذِئـَابٍ


تُـذَكِّرُنَـا بِهِمْ تِلـْكَ النُّـدُوبُ




نُـدُوبٌ مِنْ جِـرَاحٍ لَيْسَ تُنْسَـى


وَهَلْ يَنْسـى مَهَـانَتَـهُ النَّجِيـبُ



فَسَلْ عَنَّا (أُبَـامَـاكُمْ) يُجِبْكُـمْ


بأنَّا لَيْسَ تـُرْعِـبُنَـا الْحُـرُوبُ





فَقَـدْ ذُقْنَـا غَنَائِمَهُـمْ وذَاقُـوا


هَوَانـًا لَيْسَ يَسْـتُـرُهٌ النَّعِيـبُ *



النعيب صوت الغراب والمقصود كذبهم المفضوح على قنوات الأخبار .






سَيَأْتِيكُـمْ وَعِيـدُ الصِّـدْقِ مِنَّـا


وَيَـوْمٌ عَابِسٌ يُخْشَـى عَصِيـبُ





نُـذَبِّـحُكُمْ فَلَا نُبْقِـي خَسِيسـًا


وَتُـرْوَى مِن نَجِيعِكُـمُ السُّهُـوبُ *



السهوب ج سُهْب أرض مستوية سهلة لينة .




فَـأَبْشِـرْ يَا شَنُـودَةُ بالمخَـاِزي


(فَـإِنَّ غَـدًا لِنَـاظِـرِهِ قَرِيـبُ )

[قائد_الكتائب]

تتعرض لمطاردات أمنية لمعرفة مكانها .. فتاة الإسماعيلية "ماريانا زكي" التي أسلمت تسجل شريطا بإسلامها وتبثه على الانترنت وتطالب الرئيس مبارك بحمايتها


ماريانا زكي متى ـ 21 عاما ـ ابنت شماس بمدينة القنطرة بمحافظة الإسماعيلية والتي اختفت قبل أسابيع وتظاهر الأقباط في الكاتدرائية متهمين المسلمين باختطافها ظهرت على شريط فيديو تعلن إسلامها بمحض إرادتها وأنها حصلت على شهادة إشهار إسلام من الأزهر وأنها سعيدة باختيارها الجديد الذي أتى عن اقتناع وراحة نفسية كاملة وفق ما ورد في الشريط .

وعلمت المصريون أن الأسرة المسلمة التي لجأت إليها "ماريانا" لمساعدتها على إشهار إسلامها رسميا في الأزهر تتعرض لضغوط أمنية كبيرة من قبل جهاز أمني بالإسماعيلية من أجل الكشف عن مكان الفتاة التي تزوجت بالفعل من أحد أبناء تلك الأسرة ، ووصلت الضغوط إلى حد اعتقال والد الشاب المسلم وأشقاؤه وبعض أفراد عائلته للضغط عليهم من أجل تسليم المواطنة المسلمة ، الأمر الذي يهدد بانفلات غضب الأهالي في الإسماعيلية ، خاصة بعد القلق الكبير الذي صاحب احتجاز "كاميليا شحاتة" وتسليمها للكنيسة واتساع نطاق المظاهرات الغاضبة التي تطالب بإطلاق سراحها .
وقد وجهت "ماريانا" في شريطة الفديو الذي حصلت المصريون على نسخة منه ، وتم بثه على شبكة الانترنت ، وجهت نداءا إنسانيا إلى اللا مبارك وإلى شيخ الأزهر من أجل حمايتها من الاختطاف والتسليم للكنيسة ، وذكرت مصادر قريبة من أسرة زوجها أن الفتاة كانت ترغب في تغيير وثائقها الرسمية من إدارة السجل المدني بالعباسية بالقاهرة إلا أن الحصار الأمني والمخاوف من اختطافها تحول دون ذلك .

وكانت مصادر رسمية في مدينة الإسماعيلية قد أكدت لوسائل الإعلام أنها اطلعت على وثيقة رسمية بإشهار إسلام "ماريانا" ، كما أقرت أسرتها في النهاية بأنها أسلمت وقررت تقبل العزاء فيها باعتبارها متوفاة .






إلى متى هذا الصمت على جرائم النظام المصري الكافر وجنوده ؟؟

أليس في مصر رجل يبيع نفسه لله فينسف حسني أو شنودة؟؟

أين الشباب المصري من كنائس الصليبيين والتي تحولت لمقرات تعذيب المسلمات ومخازن أسلحة؟؟

إلى متى الانتظار والصبر على الأقباط الأنجاس؟؟

[ام حفصه]

ما هكذا عرفت ارض الكنانه ورجالها ----

حسبنا الله ونعم الوكيل --حسبنا الله ونعم الوكيل ---حسبنا الله ونعم الوكيل ----لكن الله يا شهيدات درب العوده الى الله استودعتكن الله ان كنتن من الاحياء او الاموات ---فان الروح تخرج مره واحده وان الم الشهاده في سبيل الله ينسى امام نعيم الله ----كانت اسيا لكن قدوه فما اختلفت الا الاسماء ربي ابني لهن بيتا في الجنه واشهد ربي انني واخوتي ما وجدنا لنصرت اخوات لنا الا الدعاء لهن واننا مقصرين لعلك ربي ترفع عنا يوم الحساب ذل السؤال لما لم تنصروا اخوات لكن --فلعل هذي الكلمات تشفع لنا اننا قد انكرنا وان باضعف السبل لعل ربي يسامحنا ويغفر لنا ----

جزيتم خيرا اخي الكريم قائد الكتائب --واختي الغاليه مها ----لا حرمتم الاجر ---

[أختكم في الله مها]

اللهم ناولهن الشهادة في سبيلك اللهم إبني لهن بيتاً في الجنة
اللهم أنصر الإسلام والمسلمين وأعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعدائك أعداء الدين
بارك الله فيكم ونفع بكم

[قائد_الكتائب]

الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد ، والصلاة والسلام على البشير النذير سيد المرسلين وخاتم النبيين حبيبنا محمد ، وعلى آله الطاهرين ، وصحبه الفاتحين .. وبعد

قال الله تعالى : أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ . سورة الحج 39

استجابة لصرخات المسلمات المظلومات اللاتي اقدم النصارى الحاقدين على اختطافهن واسرهن عدوانا
أمام مرءا ومسمع من العالم كله وما كان السبب الذي من أجله اقدم بنوا الصليب على هذه الجرائم
الا ان تلك الفتيات كانوا يعتنقون الدين النصراني
وبعد أن هداهم الله من ظلام الشرك الى نور التوحيد أشهرن اسلامهن
فهاجت شياطين عباد الخشب حسداً وحقداً وجمعوا رجلهم وخيلهم وأصدروا اوامرهم بأعتقال كل اخت تعلن عن أسلامها ..

وقد سمع المسلمين نداءات الاخوات الاسيرات اللاتي كانوا يعيشون قبل الاعتقال وبعد اسلامهن في وسط ارهاب النصارى وتهديد مليشياتهم حتى بكوا وابكوا وصرخوا وتعالت أصواتهن بـ واسلاماه اعتقاد منهن ان هناك اولوف امثال المعتصم سيلبون وينفضون غبار الذل وينهضون كي يحطموا اغلال الصلبيين
لكن الى الله المشتكى فيا للاسف لم يجدن من المسلمين الا الصمت الرهيب والتخاذل العجيب والنكران المريب فلم يخطر على بال تلك الاخوات أن الغالبية ممن على ظهر هذه البسيطة لا يجيدون سوى قص سيرة المعتصم ولا يقتدون به وسوى من يتغنون ببطولات سلفهم الصالح ويجبنون أن يعيدوا أمجادهم !!

لكن ولكن ولكن

إن خذل اخواتنا المسلمين فلن يخذلهم من هداهم الى الحق المبين ومن رضي أن يكون الأسلام هو الدين للعباد أجمعين ..

وعملاً بما قاله لنا ربنا تبارك وتعالى في قوله : ولينصرن الله من ينصره

نقدم هذا الاصدار المرئي بعنوان (( أين جند المسلمين ))

نصرة لله ورسوله والمؤمنين ودعماً ومساندة ومد يد العون إلى من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله من اخواتنا الاسيرات في سجون الكنيسة الصليبية في مصر الأسيرة

لتحميل الاصدار
http://www.4shared.com/video/Bq2SZHrx/_______.html (http://www.4shared.com/video/Bq2SZHrx/_______.html)
http://www.megaupload.com/?d=3EZUOZVK (http://www.megaupload.com/?d=3EZUOZVK)

[أنهاري]

بارك الله فيكم
والله يفرج هم اخواتنا المسلمات
ويرحم من مات منهم ويدخلهم جنه الفردوس الاعلى
بصراحه اول مره اسمع عن قصه وفاء اوكاميليا
الا في هذا المنتدي
جزاكم الله خيرا

[قائد_الكتائب]

بعد اتصال هاتفى بين الشيخين أعلنا
الحوينى وبرهامى يحذران الحكومة المصرية سيحدث انفجاربسبب عمالتكم للكنيسة
كلمات غاية فى الحسن والقوة ...ووقتها لن يسمع لنا الاخوة


وأن الصبر ينفد وأن تحكم الكنيسة فيكم شيء لا يحتمل ولا يمكن السكوت عليه
وكفى أنكم نحيتم شرع الله
كما دعوا النصارى قاطبة لعدم الرضوخ لطواغيت الكنيسةيتحكموا فيهم وأن يدخلوا الاسلام
الدعاء للشيخ ياسر اعلنت الشرطة اكتشافها لتحويله مئات الالوف الضخمة لغزة
الدعاء له
http://www.anasalafy.com/play.php?catsmktba=19328 (http://www.anasalafy.com/play.php?catsmktba=19328)

[أختكم في الله مها]

بارك الله فيك أخي الكريم جزاك الله كل خير علي جهودك

[قائد_الكتائب]

بارك الله فيكِ اخية على متابعتك وتفاعلك وتقبل الله طاعاتك

[قائد_الكتائب]

شيخنا الحبيب أبا المنذر الشنقيطي
سلام الله عليك ورحمته وبركاته

سؤالي شيخنا هو عن إجابتك عن سؤال : نصارى مصر الذين يختطفون أخواتنا المسلمات هل لهم عهد وذمة ؟ ورقمه 3190
وبداية أن أحب أن أوضح أن اختطاف المسلمات واحتجازهن وسب الرسول وإعلان عدم الإنكار على من سب وطعن في الرسول على القنوات وما شابه ذلك كله ينسب كله للنصارى الأرثوذكس فقط لا للطوائف النصرانية الأخرى
اللهم إلا التبشير فقد ينسب لطوائف أخرى إلي جانب الأقباط الأرثوذوكس وليس لي كبير علم بذلك
كما أنوه أن كلمة الأقباط لا يختص بها نصارى مصر وحدهم بل قبطي تعني مصرى فالمسلم قبطي والنصراني قبطي
أما أسئلتي فهي :
هل كنت تقصد فضيلتك القساوسة فقط ؟
أم أنك كنت تقصد عموم النصارى الأرثوذكس؟
وما حكم استهداف قسيس في أقصى الجنوب إذا كان ما حدث بواسطة قساوسة في الشمال في القاهرة علما بأن هؤلاء القساوسة يد واحدة على المسلمين وكلهم كلاب تحت إمرة شنودة ومخططاته ؟
وما حكم تفجير واستهداف الكنائس الأرثوذكسية ؟
وما حكم استهداف عامة النصارى الرجال ؟
وما حكم استهداف المحلات والسيارات والممتلكات للنصارى ؟
ما حكم استهداف نساءهم وأطفالهم تقصدا ؟
ما حكم استهداف نساءهم وأطفالهم تبعا لا تقصدا ؟
ما حكم كل ما سبق بالنسبة للنصارى الإنجليين والبروتوستانت والكاثوليك والروم الأرثوذوكس (الروم الأرثوذوكس طائفة أخرى غير الأقباط الأرثوذوكس) وسائر طوائف النصارى الأخرى كنيسة وشعبا ؟


المجيب: اللجنة الشرعية في منبر التوحيد والجهاد

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على نبيه الكريم
وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد :
فهذه أجوبة لما ذكرت أخي الكريم من أسئلة :
1س : هل كنت تقصد فضيلتك القساوسة فقط ؟ أم أنك كنت تقصد عموم النصارى الأرثوذكس؟
ج1 :
قضية : من يستهدف منهم نحن في ذلك بين أمرين :
إما أن نقرر تحجيم الصراع معهم تفاديا لمضاعفات تعميمه ونظرا لضغط الواقع واستجابة لما هو متاح وما لا يدرك كله لا يترك جله والميسور لا يسقط بالمعسور .
وإما أن نلجأ إلى تعميم الصراع معهم نظرا لخطورة المسألة وكونهم متناصرين فيما بينهم على الاعتداء على الإسلام والمسلمين .
أما بالنسبة لقرار تعميم الصراع معهم فلا ينبغي أن يصدر إلا من جماعة قادرة على إحداث نكاية فيهم .
وقادرة على تجييش جماهير المسلمين ضدهم .
وإذا لم تكن هذه الجماعة موجودة فينبغي اللجوء إلى تحجيم الصراع حتى لا يتسع الخرق على الراقع وحتى ينتقل من المعسور إلى الميسور :
إذا لم تستطع أمرا فدعه *** وجاوزه إلى ما تستطيع
بالنسبة لتحجيم الصراع معهم فيمكن أن يساهم فيه أفراد المسلمين كل على حدة ..
وما دامت قضيتنا قضية دفع وصد عدوان فلا ينبغي أن ننسى أن جهاد الدفع لا نصاب له بل يدفع بحسب الإمكان ..
كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عليه :
,, والصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شيء بعد الإسلام أوجب من دفعه ولا يشترط له شرط بل يدفع بحسب الإمكان ,,
لكن من المهم أن يراعي من يريد المساهمة في هذا الدفع بصفة فردية تجنب الخسائر ما أمكن فليس من الضروري مثلا القيام بتنفيذ عملية استشهادية بشكل فردي إذ لا ينبغي أن تنفذ العملية الاستشهادية إلا بعد النظر في توفر دواعيها وشروطها الشرعية والاستراتيجية والميدانية وهو ما يندر تحققه على مستوى الفرد .
وبناء على ما سبق فإنه في حالة تعميم الصراع معهم يستهدف كل من وجدت مصلحة في استهدافه حسب مراحل الصراع ودرجته .
وفي حالة تحجيم الصراع فلا ينبغي أن يستهدف إلا الرؤوس المساهمة في الاعتداء على المسلمين بشكل مباشر أو بالتحريض بغض النظر عن كونهم قساوسة أو غير قساوسة .
فعلّة استهدافهم هي كونهم معتدين لا كونهم قساوسة .
قد يدعي البعض أننا بالحديث عن تعميم الصراع بل وحتى بالحديث عن تحجيمه نتسبب في إثارة الفتنة ..
والحقيقة أن الفتنة هي ما نسعى لإزالته ووقفه لأن الفتنة هي الصد عن الدين وهي أشد من القتل كما قال تعالى : {والفتنة أشد من القتل}.

س2 : وما حكم استهداف قسيس في أقصى الجنوب إذا كان ما حدث بواسطة قساوسة في الشمال في القاهرة علما بأن هؤلاء القساوسة يد واحدة على المسلمين وكلهم كلاب تحت إمرة شنودة ومخططاته ؟
وما حكم استهداف عامة النصارى الرجال ؟
و ما حكم كل ما سبق بالنسبة للنصارى الإنجليين والبروتوستانت والكاثوليك والروم الأرثوذوكس (الروم الأرثوذوكس طائفة أخرى غير الأقباط الأرثوذوكس) وسائر طوائف النصارى الأخرى كنيسة وشعبا ؟
ج2 :
من حيث المبدأ فإن الطائفة الناقضة للعهد والأمان يسري عليها حكم النقض الصادر من بعضها إلا إذا تبرأت من هذا البعض وأعانت المسلمين عليه .
دليل ذالك من السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعاقب الناكثين للعهد بما صدر من بعضهم لا كلهم .
روى ابن هشام عن أبي عون : أن امرأة من العرب قدمت بجَلَبٍ لها، فباعته في سوق بني قينقاع، وجلست إلى صائغ، فجعلوا يريدونها على كشف وجهها، فأبت، فَعَمَد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ظهرها ـ وهي غافلة ـ فلما قامت انكشفت سوأتها فضحكوا بها فصاحت، فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله ـ وكان يهودياً ـ فشدت اليهود على المسلم فقتلوه، فاستصرخ أهل المسلم المسلمين على اليهود، فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع
ودليل ذلك من القرآن أن الله تعالى قال في شأن قوم صالح الذين عقروا الناقة : {فكذبوه فعقروها} مع أن الذي عقر الناقة شخص واحد هو الذي قال الله في شأنه { إذ انبعث أشقاها} ‘
عن عبد الله بن زمعة قال : (خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال : { إذ انبعث أشقاها } انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه مثل أبي زمعة) رواه مسلم .
لكن لما كانت البقية مناصرة له كان حكمها حكمه .
قال ابن جرير في تفسيره : جاء الخبر أنهم بعد تسليمهم ذلك أجمعوا على منعها الشرب ورضوا بقتلها وعن رضا جميعهم قتلها قاتلها وعقرها من عقرها ولذلك نسب التكذيب والعقر إلى جميعهم فقال جل ثناؤه : {فكذبوه فعقروها}.
فهذا الاعتداء الذي يحدث من النصارى يسري عليهم جميعا حكمه لأنهم مناصرون له .
زيادة على ذلك نقول : إن كل النصارى الذين يعيشون في بلاد الإسلام اليوم ليسوا أهل ذمة ولا تسري عليهم أحكام الذمة الشرعية وذلك لعدة أمور :
1- لأنهم لا يلتزمون بالصغار بل يستنكفون عن وصف أهل الذمة ولا يرضون بغير التساوي مع المسلمين !
2- ولا يدفعون الجزية
3- ولا يخضعون لأحكام الإسلام
4- ولا يكفون عن أذى المسلمين والنيل من الإسلام .
وكل واحد من هذه الأمور وحده كفيل بنقض ذمتهم فكيف بها مجتمعة !
ولا ينبغي أن ننسي أن كل ما أصاب المسلمين منذ بدايات القرن العشرين من انحلال في الدين وفساد في القيم وظهور التبرج والسفور والاختلاط وإلغاء الحجاب وانتشار العلمانية والمذاهب الإلحادية وتنحية الشريعة الإسلامية كل ذلك كان بتخطيط وتنفيذ وتأييد من هؤلاء النصارى الذين يعتبرون كل حديث عن الحكم الإسلامي وكل محاولة لاستئناف الحياة الإسلامية الطبيعية إساءة إليهم !!
لقد كان هؤلاء النصارى هم الجسر الذي من خلاله عبر الغرب إلى بلاد الإسلام
فكانوا بذلك طابورا خامسا وخنجرا مسموما يطعن في خاصرة الإسلام والمسلمين
ومن كان هذا حاله فهيهات أن يكون من أهل الذمة .
لذلك نقول : من حيث المبدأ فإن دماء جميع هؤلاء النصارى غير معصومة .
ويؤخذ بعين الاعتبار ما ذكرنا من تحجيم الصراع أوتعميمه .

س3: وما حكم تفجير واستهداف الكنائس الأرثوذكسية ؟
ج3 : لا يشرع استهداف الكنائس ودور العبادة لأن ذلك يعني استهداف الديانة النصرانية ونحن في هذا الصراع إنما نستهدف النصارى لكونهم معتدين لا لكونهم نصارى .

س4 : وما حكم استهداف المحلات والسيارات والممتلكات للنصارى ؟
ج4 : حكم المال تبع لحكم الدم فإذا كان الدم معصوما فالمال معصوم وإذا كان الدم هدرا فالمال هدر .
لكن بالنسبة لاستهداف أموالهم أيضا ينبغي الأخذ بعين الاعتبار ما ذكرنا من تحجيم الصراع وتعميمه .

س5: ما حكم استهداف نساءهم وأطفالهم تقصدا ؟
ج5 : لا يشرع ذلك إلا بالنسبة لمن شارك منهم في الاعتداء على المسلمين .
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل المرأة إذا لم تقاتل :
روى أبو داود في السنن والبيهقي في معرفة السنن عن رباح بن الربيع قال : (كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فرأى ناسا مجتمعين على شيء فبعث رجلا فقال : " انظر على ما اجتمع هؤلاء ؟ " فقال : على امرأة قتيل ، فقال : " ما كانت هذه لتقاتل وخالد بن الوليد على المقدمة " قال : فبعث رجلا فقال : " قل لخالد لا يقتلن ذرية ، ولا عسيفا " ).

س6 : ما حكم استهداف نساءهم وأطفالهم تبعا لا تقصدا ؟
يجوز ذالك لما روى مسلم في صحيحه عن الصعب بن جثامة قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الذراري من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم قال : "هم منهم" .
ومن الحكمة في ذلك قطع الطريق على الأعداء أن يتترسوا بذراريهم .

أخيرا نقول :
لقد كان بوسع المسلمين قديما أن يقوموا بإبادة النصارى أو تهجيرهم زمن ضعفهم وقلتهم لكنهم لم يفعلوا بل أعطوهم حق الإقامة وحق ممارسة الشعائر الدينية ..
فهل هناك تسامح فوق هذا ؟
وليعلم هؤلاء النصارى أن المسلمين عند ما منحوهم تلك الحقوق لم يكن ذلك إقرارا لهم على كفرهم ولا اعترافا بصحة دينهم وإنما من أجل أن يحتكوا بالمسلمين ويتعرفوا على الإسلام عن قرب وتنشرح صدورهم لاعتناقه ..
وإذا كانوا اليوم يرفضون أن يعتنق أحد منهم الإسلام ويتعاملون معه بالإكراه فمن حقنا نحن أن نعاملهم أيضا بالإكراه ..
لوكان هؤلاء الأخوات اللائي أسلمن موجودات في دار الكفر لكان الأمر أقل حدة ولوقع عليهن بعض اللوم لتقصيرهن في الهجرة لأن المسلم مأمور بالهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام ومن الحكمة في ذلك : الفرار من التعرض لفتنة الصد عن الدين .
أما وإن هؤلاء الأخوات موجودات في أرض إسلامية فإن كل متعرض لهن معتد على الإسلام ؛ لأنه يحاول منع انتشار الإسلام في بلاد الإسلام .
وغريب أمر هؤلاء النصارى الذين لا يتحدثون عن حق الإنسان في حرية التدين إلا عندما يتعلق الأمر بالارتداد عن الإسلام ..
أما حين يرتد نصراني عن نصرانيته ويعتنق الإسلام فلا مجال للحديث عن حرية التدين !!
الغريب أيضا أن هؤلاء النصارى يقومون بحماية وإيواء كل من يرتد عن الإسلام وفي الوقت نفسه يقومون بقتل وسجن كل من دخل فيه من النصارى !!
فهل هي حرب على الإسلام بتشجيع الخارج منه والتنكيل بالداخل فيه ؟
ومن تناقض هولاء النصاري حديثهم عن الرحمة والتسامح والصفح واستنكار الجهاد كلما تحدثنا عن وجوب دفع عدوانهم في حين أن الأرض ملئت من ظلمهم وعدوانهم وما صنعوا من المجازر لم يعرف التاريخ له مثيلا !!
إن هؤلاء النصارى بهذا العمل يريدون أن يقولوا لنا : لقد أفل نجمكم وزالت قوتكم وانتهى عصر الدخول في دينكم
فينبغي أن نعاملهم بما يشعرهم بعزة الإسلام وقوت أهله لا بضعفهم وخورهم .
وفي هذه القضية دليل واضح يردع أولئك الذين كسروا سيوفهم وعوّلوا في نشر الإسلام على الدعوة المجردة عن القوة ..
فما جدوائية أن نستميت في نشر الدعوة وإدخال الناس في الإسلام إذا كنا غير قادرين على حمايتهم ممن يريد إكراههم على البقاء في الكفر ؟
وغير قادرين على حمايتهم ممن يريد منعهم من تطبيق الإسلام حتى بعد السماح لهم بالدخول فيه ؟
هذه القضية اليوم ليست قضية كاميليا شحاتة زاخر ولا ماري عبد الله ولا ماريان ولا كريستين ولا وفاء قسطنطين
إنها قضية منع انتشار الإسلام في بلاد الإسلام وحين يمنع هؤلاء اليوم فسوف يمنع المئات غدا والألوف بعد غد ..
وسوف يعتبر الدخول في الإسلام خروجا من الدنيا وفي ذلك ما فيه من الصد عن دين الله عز وجل فهل يسكت المسلمون على ذالك ؟
واجب على المسلمين جميعا أن يتحركوا في هذا الأمر كل حسب وسعه وطاقته وجهده ..
ويأثمون إن سكتوا والمسلمون يفتنون عن دينهم ...

والحمد لله رب العالمين .



أجابه، عضو اللجنة الشرعية :
الشيخ أبو المنذر الشنقيطي (http://www.tawhed.ws/FAQ/a-q?uid=4500)

[قائد_الكتائب]

الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد ، والصلاة والسلام على البشير النذير سيد المرسلين وخاتم النبيين حبيبنا محمد ، وعلى آله الطاهرين ، وصحبه الفاتحين .. وبعد


قال الله تعالى : أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ . سورة الحج 39


استجابة لصرخات المسلمات المظلومات اللاتي اقدم النصارى الحاقدين على اختطافهن واسرهن عدوانا
أمام مرئ ومسمع من العالم كله وما كان السبب الذي من أجله اقدم بنوا الصليب على هذه الجرائم
الا ان تلك الفتيات كانوا يعتنقون الدين النصراني
وبعد أن هداهم الله من ظلام الشرك الى نور التوحيد أشهرن اسلامهن
فهاجت شياطين عباد الخشب حسداً وحقداً وجمعوا رجلهم وخيلهم وأصدروا اوامرهم بأعتقال كل اخت تعلن عن أسلامها ..


وقد سمع المسلمين نداءات الاخوات الاسيرات اللاتي كانوا يعيشون قبل الاعتقال وبعد اسلامهن في وسط ارهاب النصارى وتهديد مليشياتهم حتى بكوا وابكوا وصرخوا وتعالت أصواتهن بـ واسلاماه اعتقاد منهن ان هناك اولوف امثال المعتصم سيلبون وينفضون غبار الذل وينهضون كي يحطموا اغلال الصلبيين
لكن الى الله المشتكى فيا للاسف لم يجدن من المسلمين الا الصمت الرهيب والتخاذل العجيب والنكران المريب فلم يخطر على بال تلك الاخوات أن الغالبية ممن على ظهر هذه البسيطة لا يجيدون سوى قص سيرة المعتصم ولا يقتدون به وسوى من يتغنون ببطولات سلفهم الصالح ويجبنون أن يعيدوا أمجادهم !!


لكن ولكن ولكن


إن خذل اخواتنا المسلمين فلن يخذلهم من هداهم الى الحق المبين ومن رضي أن يكون الأسلام هو الدين للعباد أجمعين ..


وعملاً بما قاله لنا ربنا تبارك وتعالى في قوله : ولينصرن الله من ينصره


نقدم هذا الاصدار المرئي بعنوان (( أين جند المسلمين ))


نصرة لله ورسوله والمؤمنين ودعماً ومساندة ومد يد العون إلى من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله من اخواتنا الاسيرات في سجون الكنيسة الصليبية في مصر الأسيرة


لتحميل الاصدار
http://www.4shared.com/video/Bq2SZHrx/_______.html
http://www.megaupload.com/?d=3EZUOZVK

[ام حفصه]

كاميليا وملحمة التوحيد (5) د. أكرم حجازي

12/9/2010

الأحزاب والجماعات الإسلامية والوطنية والأزهر وبطاركته والغالبية الساحقة من المشايخ والعلماء ومن ورائهم المنظمات المدنية والجمعيات الحقوقية والدولة وأجهزتها الأمنية ووسائل الإعلام فضلوا مجتمعين حرب التوريث على حرب التوحيد. أما المظاهرات الشعبية ومظاهرات المساجد وصحيفة المصريون والمرصد الإسلامي لمقاومة التنصير وأمثالهم، على قلتهم، وبعض المفكرين والكتاب والمثقفين ونفر قليل جدا من المشايخ فقد خاضوا حرب التوحيد منفردين. هذه هي المعادلة القائمة حاليا في مصر.

« أصحاب التوريث» سلموا طواعية الدولة وهوية الأمة وميراثها إلى الكنيسة، وقبلوا أن يمارسوا طوفانا من الكذب والزور والبهتان والنفاق والتواطؤ والغدر. هؤلاء هم أدوات الفتنة وأساطينها الذين وضعوا البلاد والعباد تحت الوصاية الأمنية والسياسية للكنيسة بزعامة البابا شنودة. ولكي يخفوا معالم أعظم جريمة نكراء ارتكبوها في حق الأمة والدين تمترسوا، جبنا وعجزا وخبثا وخَوَراً مقززا، خلف شعار الزور المسمى بالوحدة الوطنية.

ما من عاقل أو مغبون يمكن أن يسلِّم بمصالح وحقوق 96% من المسلمين في مصر إلى أقلية قبطية لا تزيد نسبتها في البلاد عن الـ 5% أغلبهم يعارضون الكنيسة القبطية الأرثوذكسية!!! لكن إذا كان على المسلمين في مصر أن يختاروا ما بين الوحدة الوطنية والفتنة فليعلم « أصحاب التوريث» أنه ما من أبله يمكن أن يبتلع هذه المعادلة الظالمة والمهينة التي لا يمكن أن تجد لها في العقل والفطرة أي حضور ولا بأدنى نسبة حتى لو ولج الجمل في سم الخياط.

« أصحاب التوريث» الذين يزعمون الحرص على الوحدة الوطنية وإغلاق باب الفتنة هم من ينطبق عليهم قول الله سبحانه وتعالى: ﴿ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى﴾! إذ أن أعجب ما فيهم أنه لا يجمع بينهم شيء يذكر إلا لكونهم باتوا يمثلون رأس الفساد والإفساد وأركان الجريمة بكل تفاصيلها، وصناع الفتنة نفسها. لذا فهم أول المشبوهين وأول المتواطئين وأول الغادرين وأول من يستحقون المحاكمة على رؤوس الأشهاد وآخر من يحق له التحدث عن الوحدة الوطنية والفتنة.

هؤلاء الشتَّى قلوبهم معطوفا عليهم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ورموز الشر فيها يعيشون مأزق الذل والخزي والحرج والغضب والحيرة وعمى البصر والبصيرة جزاء ما اقترفت أيديهم الآثمة من ظلم وألسنتهم القبيحة من كذب وقلوبهم السوداء من غيظ يكاد يقتلهم وهم يتخبطون يمنة ويسرة عساهم يجدون مخرجا يحفظ لهم ماء وجوههم الباهتة. يكفي أن يتأمل المرء وجه شيخ الأزهر وهو يجالس شنودة حتى يرى الذل والصغار والهوان يسحق كل خلية فيه سحقا مريرا.

فرغم أن شنودة والمصادر الكنسية صرحت وألمحت أكثر من مرة إلى استحالة ظهور كاميليا إما بسبب ما فعلوه بها من تعذيب أذهب عقلها باعترافاتهم الوحشية أو لأن « كاميليا شأنا كنسيا خالصا» كما يزعمون، إلا أنهم لم يستطيعوا إرغام الناس على النسيان كما تمنوا في أحلام اليقظة عندهم. ولأن الحرج عندهم بلغ مبلغه، والفضيحة لم تعد قابلة للتورية أو السيطرة عليها؛ ولأن « غباء» فعلتهم صار حتى من مفردات علي جمعة فقد سارعت الكنيسة عبر بطرس جيد، نجل شقيق شنودة وكاهن كنيسة العذراء بحي الزيتون شمال القاهرة، إلى محاولة تمييع الاحتقان عبر شريط مرئي قدمت فيه الكنيسة امرأة يقولون بأنها كاميليا شحاتة، أطلق عليها المصريون لقب « دوبليرة».

وفي الشريط الذي نشر على شبكة الانترنت في 8/9 ظهرت الكنيسة على لسان الـ « دوبليرة» كمن يحاول أن يقدم بيانا يدفع به عن نفسه أمام محكمة جنايات ينفي به إسلام كاميليا شحاتة وكل ما حصل لها متجاهلا، في نفس الوقت، كافة الوقائع والتصريحات والشهادات بما فيها صور كاميليا وهي منقبة ورواية الشيخ أبو يحيى والوثائق والمستندات الخاصة بها!! الطريف في الأمر أن الشريط المزيف ظهر بالتوازي مع تصريحات نقلتها صحيفة « الأهرام» المصرية عن البابا شنودة يزعم فيها، كما الشريط، بأن: « كاميليا لم تعتنق الإسلام .. وليس من حق أحد معرفة مكان تواجد كاميليا أو السؤال: أين هي؟». ومن الواضح أن تصريحات شنودة مثلت جواز مرور للشريط رغم صمت الكنيسة عن التعليق المباشر عليه طوال يوم كامل. لكن لأن الشريط استهدف محاصرة التوتر فلم يصمد أكثر من يوم حتى عند الكنيسة التي اضطرت إلى نفي صلتها به، وتبرأت من أية مسؤولية عما ورد فيه. فقد تلقت صحيفة « القدس العربي» تصريحات أدلى بها الأنبا مرقص جدد فيها موقف الكاتدرائية القاضي بعدم السماح بظهور كاميليا للرأي العام أو الإعلام.

فضيحة الـ « دوبليرة» الكنسية هذه كانت مصممة كبالون اختبار. فإذا نجح سيهدأ الرأي العام أو على الأقل ستحدث بلبلة بحيث يتمزق التعاطف الإسلامي الجارف حول مأساة كاميليا. وبعد ذلك سيبدأ التعامل مع الحدث بناء على وقائع جديدة ومعطيات جديدة كلها تهون مقابل الورطة الحالية. أما إذا فشل فلأن بالون الاختبار هذا صمم ليوم واحد فقط هو يوم العيد، بدليل احتوائه على تناقضات عجيبة كذبت ما سبق واعترف به قساوسة حول ما أسموه بتأثر كاميليا في الإسلام وتعرضها لغسيل مخ، وأنهم بصدد غسل المغسول، بينما نفت الـ « دوبليرة» تعرضها لمثل هذا الغسيل وسخرت منه، مما يعني أن الشريط لن يصمد أكثر من يوم حتى تنهار أية مصداقية له مع مرور الوقت. ولأنه – الشريط - فشل في منع مظاهرات العيد عبر مسجد عمرو بن العاص الذي ردد رواده شعارات جهادية ودينية وثانية تساءلت، باستنكار، عن دور الإخوان، وأخرى سخرت من شنودة، « يا شنودة لا قداسة أنت رمز للنجاسة»، فإن خطط الكنيسة تكون قد فشلت برمتها، تبعا لذلك، وعمقت من مأزقها.

وما لا ينبغي تجاهله هو ملاحظة أن الكنيسة بدأت تراوغ إعلاميا في محاولات بائسة لإفقاد الحدث بريقه عبر سلسلة من التصريحات والتصريحات المضادة. فالأداء الإعلامي لها عشية العيد وقع بين التشدد بعدم ظهور كاميليا من جهة أو محاولات إظهار اللّين عبر شرائط مزورة مدعومة بتصريحات كنسية أو مقربين منها تعبر عن نشوتها بظهور الشريط قبل أن تطبق صمتا مع صدور النفي الرسمي من الكنيسة. بل أن بعض وسائل الإعلام القريبة من الكنيسة نقلت عن مصادر مسؤولة في الكنيسة الأرثوذكسية (9/9) قولها أن شنودة قرر السماح لكاميليا بالظهور في التلفزيون المصري خلال الساعات القليلة المقبلة، لتوضيح موقفها. وكما قالت صحيفة « المصري اليوم» أنه من المرجح أن تظهر كاميليا فى « شريط مسجل» يذيعه التليفزيون المصري خلال يومين على الأكثر.

لكن كل هذه المراوغات لا يبدو أنها تلقى أدنى قبول من الشارع الإسلامي. ففي مظاهرة مسجد عمرو بن العاص الصاخبة هدد المنظمون والمشاركون بها بتنظيم مسيرة مليونية باتجاه الكاتدرائية لتحرير كاميليا شحاتة، وفي خطبة جمعة العيد بمصلى الدعوة السلفية بمنطقة المندرة بالإسكندرية استنكر الشيخ د. أحمد فريد بشدة تسليم امرأة مسلمة إلى الكنيسة بما يخالف الشرع، وفيما بدا أقوى رد شرعي يصدر من أحد المشايخ على اختطاف الكنيسة لكاميليا شحاته ذكََر الشيخ بالجهاد باعتباره الوسيلة الوحيدة لرفع الظلم عن المسلمين، ودعا مشايخ المنابر والفضائيات إلى الجهر بكلمة الحق أو الجلوس في بيوتهم وعدم التلبيس على الأمة في دينها.

بقي أن نقول أنه حتى لو ظهرت كاميليا على التلفزيون المصري فلن تتوقف الاحتجاجات ولن تجد المشكلة طريقا لها إلى الحل. لأنه لن يكون مقبولا لعامة المسلمين أن يكون الظهور بالتنسيق بين الدولة والكنيسة خاصة أن كلاهما متورطان في الجريمة. فالمسألة من ناحية قانونية هي مسألة جنائية صرفة تورط بها أكثر من طرف. ونجم عن مثل هذه الجرائم ضحايا سابقين وضحايا لاحقين. وهي من ناحية شرعية جريمة تضع مرتكبيها من المسلمين أو المشاركين فيها، بحسب فتاوى شرعية للعلماء، بين الفاسق والمرتد. فماذا يفيد ظهور كاميليا دون معرفة الحقائق كاملة عمن ألحق بها الأذى وبغيرها ما لم يكن هناك ردا واضحا للحقوق وعقابا صارما للمتورطين وحتى للصامتين والمتخاذلين والمتواطئين؟ أما شنودة فلا شك أنها نهايته خاصة وقد جعل من كنيسته وقساوستها بركانا يغلي من الداخل قد ينفجر في أية لحظة بسبب سياساته المتغطرسة والاستعلائية.




كل عام وكاميليا وأخواتها وإخواننا من المغيبين في سجون الأديرة بخير والله المستعان

[قائد_الكتائب]

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد ولد آدم أجمعين ،



وآله وصحابته والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ،



أما بعد .....،



إخواني الكرام



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



قال سبحانه :



"الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ



بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ



يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ " (40) الحج




قال الحافظ ابن كثير _رحمه الله تعالى_ :



أي: لولا أنه يدفع عن قوم بقوم، ويكشف شر أناس عن غيرهم، بما يخلقه ويقدره من



الأسباب، لفسدت الأرض، وأهلك القوي الضعيف ... انتهى




قلت : صدق الله في وعده الحق لينصرن الله من ينصره



وصدق في خبره الحق لولا أنه يدفع شرور الناس ببعضهم لفسدت الأرض



ويستفاد من ذلك أن الاستكانة ليست حلا ، وأن السكوت لا يزيد الظالم إلا ظلما ،



ولا يزيد المظلوم إلا ذلا ، فهل استفاد المسلمون من ذلك عبرة تزيل الجبن من نفوسهم ،



وتعود بها مهابتهم في قلوب أعدائهم .



======



ليست قصة تحكى ليتسلى بها الأطفال ، ولا ليبكي بها الكبار على الأطلال ،



إنما هي آية على ثبات سنن الله في الأرض ، يثق بها من آمن بالله وأتبع هداه ،



ولا يزداد بها من كان في قلبه مرض إلا مرضا ،



ولن تجد لسنة الله تبديلا ، ولن تجد لسنة الله تحويلا .



======




لم تطق نفسي صبرا أمام هذا الحدث الجليل المهيب ، هذا الحدث الذي



انتظرنا الحراك فيه زمنا طويلا ، لأن الحراك مفتاح كثير من الخير



ومغلاق أبواب من الشر.



إنه الساتر الترابي بل الجدار الفولاذي تبدأ بعض جوانبه في التساقط والتهاوي



_ وكم من جدار فولاذي يجب أن تدق أركانه ، ويخرب بنيانه _ ،



ذلك الجدار الذي ساهمت في بنائه أياد آثمة ،



وأشرفت عليه وجوه كالحة ، بعد أن أجمعت عليه قلوب قاسية .




======



لم يكن ذلك الجدار إلا وهما صنعه رئيس هيئة القضاء في محكمة التفتيش الصليبية المصرية



عدو الإسلام الخائن لوطنه نظير جيد المعروف بشنودة ، وأعانه عليه قوم آخرون ،



وهما كذلك الذي تصنعه كوابيس النائمين حين يظنون أن أحدا يخنقهم أو أن الدنيا كلها



أجمعت على الفتك بهم حتى إذا انتبهوا لم يروا شيئا .



======



لقد كانت هيبة الكنيسة وقوتها وعدم قدرة أحد على الاعتراض على أفعالها أوهاما ،



صنعها شنودة بتصريحاته النارية واستعلائه على الدولة وسلطتها وقضائها ، صنعها أتباعه



بالطعن في الإسلام في القنوات الفضائية ، وعبر المسرحيات الساخرة ، صنعها أتباعه



خارج مصر بإعلانهم حكومات في المهجر ، وضغطهم على مصر سياسيا وإعلاميا في



الخارج ، صنعها محاولتهم السيطرة على اقتصاد البلاد ، صنعها وأتباعه بادعاء أن للكنيسة



شعبا وأمة منفصلة ،لها أحكامها وقانونها وسياديتها وقوتها وبأسها .



======



تلك الأوهام التي صنعتها الحكومة المصرية برضوخها أمام نظير السوء الملقب بشنودة ،



والتزلف إليه إذا رسم ملامح الغضب على وجهه ، ملوحا بالإقامة في الدير وعدم الخروج



للعظة ، صنعتها الحكومة المصرية ببرامجها التي ساندت فكرة اضطهاد الأقباط في مصر



وضرورة الاعتناء بحقوقهم المسلوبة _زعموا _ ،




======




صنعها رجال الأمن الأشاوس الشجعان الذين ارتضوا أن يكونوا سجانين في محكمة التفتيش



التي يرأسها شنودة ، وبتصديهم لكل من يقول للناس لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى



حتى تتبع ملتهم ، وتسليم من يخلع وثن الصليبية عن عنقه ويشهد أن الله واحد ، لا إله



غيره ولا شيء يعجزه ، لم تكن له صاحبة ولا ولد ، يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء ، لا



يفتقر إلى كبش فداء ليغفر ذنوب عباده ، فهي مهما بلغت لم تنل منه شيئا وما ظلمونا



ولكن كانوا أنفسهم يظلمون .




======



صنعها رجال الدولة الذين جعلوا لشنودة وأتباعه الحق في أن يدعوا أنهم في مصر



يتعرضون لمحرقة كتلك التي افتراها اليهود على هتلر ، دون أن تظهر الحكومة



أمام العالم استفزازات عباد الصليب ومخططات نظير السيء المسمى شنودة والتي تم كشفها



مرارا ، وعندما تنازلت حكومة مصر الرشيدة!! عن قرارات القضاء التي رفض شنودة



الانصياع لها ، عندما يقيمون الدنيا لأجل إمكانية ترشح واحد من الإخوان المسلمين


في المجلس "سيد قراره " ، وهم لا يسعون إلى دولة دينية بل إلى علمانية


صاحبة خلفية إسلامية ، بينما تفتح الأبواب أمام الوزراء والأعضاء في المجلس ،


الذين لهم ارتباط عقائدي ومنهجي وتاريخي واقتصادي كامل بالكنيسة .




======



تلك الأوهام التي صنعها رجال ينتمون إلى العمل الإسلامي بل ينتسبون إلى العلماء ظلما



وزورا ، نادوا بالأخوة مع النصارى ومودتهم وموالاتهم ، نادوا بمشاركتهم أعيادهم وحبهم



ومراعاة حسهم المرهف وعدم إسماعهم الأذان إذ لا ذنب لهم بذلك ، بل تفاخروا



بصداقتهم مع الصليبيين الذين يسبون الله ورسوله ، بل استصغروا أنفسهم أمام أكابر



مجرمي الكنيسة ، حتى قال قائلهم عليه من الله ما يستحق عن عدو الله ورسوله



والمسلمين شنودة إنه ليس أبا للأقباط إنما هو أب لكل المصريين ، ولا عجب فقد قال



كبيرهم من قبل أن عباد الصليب مؤمنون من وجه ونحن مؤمنون من وجه آخر، مفسرا
بذلك قوله تعالى " إنما المؤمنون إخوة " كبرت كلمة خرجت من



أفواه الكذابين



======



صنعها رجال من رجال الدعوة الإسلامية الكبار الذين ألقوا الوهن في قلوب أتباعهم بعد



أن تشربته قلوبهم حفاظا على مصالح دعواتهم وأحزابهم فهؤلاء يتحدثون عن سرقة لوحة



فنية لنبتة تستخرج منها المخدرات ، ولا يتحدثون عن امرأة أسلمت لها تسام سوء



العذاب لا لشيء إلا لأنها



قالت ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم




وآخرون يدارون سوءتهم بآيات شرعية يوهمون بها أتباعهم أن القرآن الذي لا إذن فيه
بالجهاد والقتال إنما نزل فيهم وما كان ينقص إلا أن تنزل في القرآن أسماؤهم

فزينوا لهم السكوت ، وحذروهم من طرق هذه الأمور، حرصا على مصالح أحزابهم ،



ومنابر فضائياتهم ، حتى علقت الأوهام بقلوب



أتباعهم ، فصاروا يظنون أنهم أصحاب الرخص المعذورون من عند الله ، وبأمر رسوله



صلى الله عليه وسلم وإنما زين لهم الشيطان ذلك ، وكاد لهم إبليس ، واستخف بهم



الفراعنة ، حتى انفض الشباب عنهم وكرهوا سيرتهم ، وتحركوا بغير مشورتهم ،



فاندفع بهؤلاء الشباب شر كبير ، وتبددت الأوهام التي تعلقت بالأذهان ،



فإذا بهؤلاء يحاولون اللحاق بهؤلاء الشباب بإصدار كلمات ما زالت على استحياء .



ولو أنهم أرادوا الحق لما قالوا ذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم حتى عندما لم يؤذن له



بقتال لم يكف هو ولا أصحابه عن تسفيه الكافرين ، وعيب آلهتهم ، وانتقاص دينهم ،



وإعلان العداوة والبغضاء لهم ، فحتى هؤلاء كانوا جزاء من صناعة هذا الوهم ، وتلك



الأسطورة الزائفة حول الصليبيين .




======




أجل لقد اكتسبت الكنيسة ما سمي بالقوة الناعمة ، التي رفعت من مكانتها وأرهبت الناس



من التعرض لها ، وبنت حول الكنيسة أوهاما يغلف بعضها بعضا حتى صنعت تلك الأوهام



جدارا فولاذيا ضخما يحتاج إلى أن يتكاتف الجميع لإزالته ، يحتاج إلى خبرة الخبراء



والمتخصصين في كل مجال ، يحتاج إلى أفكار مهندسي التصدي للصليبيين ، وإلى عمالقة



السياسة وأساتذة الاقتصاد ، يحتاج إلى مضخات الأفعال والأقوال التي تحدث فيضانا لا



يقف أمامه شيئ إلا انكسر .



نحتاج إلى أفكار كتلك التي خطط لها من أحالوا خط بارليف المنيع كومة من تراب ،



وإلى تلك الأيدي التي نفذت ذلك بصبر وثبات حتى ارتفعت الراية ، بعد سقوط ذلك



الصنم الذي أرهبنا به اليهود زمنا.




=======




لم يكن غريبا على مصر ورجالها والغيورين من أبناء أمتنا في نواحي الأرض أن يتحركوا



لأجل استنقاذ امرأة فرت إليهم وطلبت نجدتهم ،فهذا دأب المسلمين دائما أهل شرف وحمية



، وغيرتهم على الأعراض وحبهم نصرة الإسلام أمر لا يزايد عليه أحد .




فمن أجل امرأة قامت الحروب وأخليت الدور وأريقت الدماء



وإنما الذي كان غريبا هو تأخرهم حتى استشرى الداء وانتشر السم .



وعلى أي حال فإذا كان العمل قد بدأ فلا مجال لكثرة اللوم والعتاب



كنت قد كتبت مقالا بعنوان



:: مسلمات أسيرات عند أصحاب الأخدود :: اللهم ابن لهن عندك بيتا في الجنة :: (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=335782)




ضمنته خلاصة ما اعتصر قلبي من الألم ، وأشملته ما جادت به قريحتي من النصح ،



لم أدخر فيه وسعا في بذل كلمة الحق دون مجاملة ترخي عن الجد في العمل ، ولا



عنترية تفضي إلى الصدود عن صحيح السبل .



واسيت فيه أخواتي الأسيرات وكلي ثقة بالله أن رحمته أشمل لهن من رحمتي ،



وأن عون الله أقرب لهن من عوني وتعهدت أنني سأبذل بإذن الله جهدي



والله أسأل ألا أكون قد حنثت في قسمي أو أخلفت موعدي وأن يتقبل مني ومن كل



عامل لدين الله تعالى



تحدثت فيه إلى الموسومين في مصر بالعلم والدعوة شاحذا همتهم للانشغال



بواجب الوقت ، لافتا أنظارهم إلى الأهم فالمهم ، مذكرا إياهم بعهد الله الذي أخذه عليهم





وكلمت فيه عامة المسلمين أثير معالم النخوة والرجولة المعهودة منهم ،




ونصحت فيه أجهزة الدولة وأقسم بالله لقد كنت لها ناصحا أمينا وأعتبرت نفسي



ساعتها صديقا معينا ،ما رجوت منها عطاء ولا خفت منها منعا .




ومع ازدياد الكرب ، وشدة الضيق ، يبدأ الفرج ويصدق قول الله تعالى



إن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا ، ولا والله لا يغلب عسر يسرين




اجتهد كثير من الإخوة الأفاضل في الرد على النصارى حتى تبنت بعض



الفضائيات الإسلامية برامج منتظمة يراها الجميع لذلك



وأمام صلف النصارى انقطعت ألسنة كثير من المسلمين عن الثناء عليهم بعد ظهور حقيقتهم



المفاجئة الكبرى ازدياد الداخلين في الإسلام من النصارى



وشنودة وزمرته يلطمون الخدود ويشقون الجيوب على ذلك



الأمر الذي فرض نفسه حقيقة هو تصعيد القضية إعلاميا بطريقة غير مسبوقة



وصل الأمر إلى تقديم بلاغات إلى النائب العام



ثم وصل إلى تقديم شكاوى إلى الأمم المتحدة



ثم إلى وقفات احتجاجية أمام نقابة المحامين



ثم إلى تحرك إسلامي فردي بعد صلاة التراويح في مسجد النور بالعباسية



ثم إلى سلسلة من الترتيبات لمثل هذه الاحتجاجات في جملة من كبريات المساجد



والساحات المصرية



الأمر الذي أوصل القضية إلى حيز لا يستهان به من مزاحمة أكبر الأحداث



بل صار الأمر يفرض نفسه كالحدث الأكبر إثارة في هذه الأيام



هذا التطور الملحوظ لا يمكن تجاهله بل لابد من تزكيته والزيادة عليه




والسؤال الذي يطرح نفسه بقوة



هل كانت كاميليا سببا في إحياء سنة التدافع ؟



هل كان كل هذا من بركة إسلامها وإخلاصها لله ؟




هل كانت دعوة مقبولة من امرأة مسلمة مقهورة على حد ما روي



من دعاء سعيد ابن جبير رحمه الله على الحجاج _عليه من الله ما يستحق_



إذ قال :



" اللهم لا تسلط هذا الظالم على أحد بعدي "



هل ستعود كاميليا إلينا مسلمة عزيزة أم ستظل الزوجة السابقة لقس دير مواس



مثلا على الثبات على الإيمان كما بقيت امرأة فرعون مثلا خالدا



لمن اشترى الله منهم أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة



ما زلت على نصيحتي لنفسي ولإخواني بما ذكرته في مقالاتي في التصدي للتنصير



نصيحتي للجميع



احذروا تلك الأوهام التي زرعت في عقولهم



إن أكثر ما يعانيه المسلمون اليوم ليس إلا أمراضا قلبية ، إنما تعلقت بأصحابها بسبب



ضعف عقيدتهم في الله تعالى فهم وإن كانوا يقررون أن الخوف والتوكل والرجاء عبادات



قلبية غير أنهم يصرفون صورا من تلك العبادات لغير الله من شياطين الإنس



فلتكونوا عباد الله ممن ذكر الله أنهم ينصرونه فيكفون الشرور ، ويضربون على يد الظالم ،



ولا تكونوا ممن ألقي في قلبه الوهن ، وركن إلى الظالمين بل ومالأهم وانطلى عليه



خداعهم .



وحسبك من ذلك قول الله جل ذكره :



" الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا



وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ



وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174) إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا



تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (175) " آل عمران





وإلى شنودة وساويريس وزكريا بطرس



وسائر أئمة الكفر ومن شايعهم



لابد لي أن أرسل لكم البشرى



يقول جل ثناؤه :



" إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن



سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون



والذين كفروا إلى جهنم يحشرون "




فأنفقوا ما شئتم فلا والله لا تنصرون



فقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم :



" لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَلَا يَتْرُكُ اللَّهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ



إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ عِزًّا يُعِزُّ اللَّهُ بِهِ الْإِسْلَامَ



وَذُلًّا يُذِلُّ اللَّهُ بِهِ الْكُفْرَ



وَكَانَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ يَقُولُ



قَدْ عَرَفْتُ ذَلِكَ فِي أَهْلِ بَيْتِي لَقَدْ أَصَابَ مَنْ أَسْلَمَ



مِنْهُمْ الْخَيْرُ وَالشَّرَفُ وَالْعِزُّ وَلَقَدْ أَصَابَ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ كَافِرًا الذُّلُّ



وَالصَّغَارُ وَالْجِزْيَةُ " انتهى




وفقني الله والمسلمين لما يرضيه في الدنيا والآخرة



أخوكم الداعي لكم بالخيرات



أبو ضياء الدين



المصري

[دمـ تبتسم ـوع]

الله المستعان
محن تكالبت على الأمة وعلى أبنائها من كل جهة
حسبنا الله ونعم الوكيل
هوالمولى ونعم النصير

اللهم فك قيد أسرانا وأسرى المسلمين

اللهم انصرهم وثبتهم

[أختكم في الله مها]

الله المستعان
اللهم انصر الإسلام والمسلمين وأعز الإسلام والمسلمين ودمر أعدائك أعداء الدين
اللهم فك أسر المسلمين والمسلمات وثبتهم علي الإيمان وأرزقهم بالجنان
اللهم آميــــــــــــــــــــن

[قائد_الكتائب]

الشيخ أحمد فريد تكلم عن كامليا وعن المنافقين الذين هم أذلة على الكافرين وعن الذل بسب ترك الجهاد
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
ويقول لخطباء المنابر والفضائيات قولوا الحق أو اجلسوا فى بيوتكم ولاتلبسوا على الناس دينهم
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ (187)
وتكلم عن مجاهدين افغانستان وكيف أذلو أروبا الكافرة


رابط الخطبة صوتى

خطبة عيد الفطر 1431 هـ (http://www.salafvoice.com/sndlib/lesson.php?id=5137) :: أحمد فريد (http://www.salafvoice.com/sndlib/lecturer.php?id=3)http://www.salafvoice.com/m-images/new_ar.gif

ايضا خطبة الشيخ ياسر برهامى تكلم فيها عن كامليا وحرق المصحف والحاكمية
رابط الخطبة مرئى
http://www.anasalafy.com/play.php?catsmktba=19400

الشيخ سعيد عبد العظيم
تكلم ايضا عن كامليا وعن الحاكمية
رابط الخطبة مرئى
http://www.anasalafy.com/play.php?catsmktba=19402 (http://www.anasalafy.com/play.php?catsmktba=19402)

[أختكم في الله مها]

بارك الله فيكم

[ام حفصه]

لا نبحث عن التثبيت بل نريد للموضوع التجديد وان لايصل للصفحات الداخليه فيطوى --بل نريده نار تلهب وتشعل الدماء في عروقنا فتلهب مشاعرنا بغضب ينير عيون من لم يعلم او من غلفت ادمغتهم بكلام التعايش السلمي اي سلام هذا ---ونسائنا يغيبون ويقيدون ويعذبون امام العالم اجمع غريبه ان لجنة حقوق المراءه ولجنة حقوق الانسان ما سمعت عن اخواتي في الله اللواتي اغتالتهم كراهية الاقباط لنا ---ان الذي يحرق دمي الى الان ان من قام بتسليم اخواتي العائدات الى الله مسلمين --عفوا مسلمين الهويه ---اللهم ارنا بكل من تامر على احدى الاخوات ان تجعلهم عبرة للناس وتحرم النوم عيونهم اللهم ان كان لا فرج قريب لاخواتي ان تتقبلهم عندك من الشهداء وتخفف من عذابهم ويارب ثبتهم تثبيتك لاسيا واصحاب الاخدود وماشطة فرعون اللهم امين وجزى الله اخي قائد الكتائب واختي مها وكل من اسهم ولو برد خير الجزاء ---

[قائد_الكتائب]

لا نبحث عن التثبيت بل نريد للموضوع التجديد وان لايصل للصفحات الداخليه فيطوى --بل نريده نار تلهب وتشعل الدماء في عروقنا فتلهب مشاعرنا بغضب ينير عيون من لم يعلم او من غلفت ادمغتهم بكلام التعايش السلمي اي سلام هذا ---ونسائنا يغيبون ويقيدون ويعذبون امام العالم اجمع غريبه ان لجنة حقوق المراءه ولجنة حقوق الانسان ما سمعت عن اخواتي في الله اللواتي اغتالتهم كراهية الاقباط لنا ---ان الذي يحرق دمي الى الان ان من قام بتسليم اخواتي العائدات الى الله مسلمين --عفوا مسلمين الهويه ---اللهم ارنا بكل من تامر على احدى الاخوات ان تجعلهم عبرة للناس وتحرم النوم عيونهم اللهم ان كان لا فرج قريب لاخواتي ان تتقبلهم عندك من الشهداء وتخفف من عذابهم ويارب ثبتهم تثبيتك لاسيا واصحاب الاخدود وماشطة فرعون اللهم امين وجزى الله اخي قائد الكتائب واختي مها وكل من اسهم ولو برد خير الجزاء ---


ابشري اخية والذي رفع السماء بلا عمد لنثأرنَّ لاخواتنا العفيفات

[قائد_الكتائب]

هذه هي قصة الاسيرة العفيفة السورية طلّ الملوحي ( نسخة كامليا ولكن مع النصيريين)


أشرف المقداد
فيما يلي قصة الطفلة-الشابة طلّ الملوحي:
ولدت طل الملوحي في حمص عام 1991 لعائلة محافظة سنّية فقيرة الحال وأبدت هذه الطفلة ومنذ نعومة أظفارها براعتها باللغة العربية وبرزت في كتاباتها. الأمر الذي جعلها اختيار القسم الادبي في المرحلة الثانوية.
وفي المرحلة الثانوية تطورت كتاباتها لتتضمن الشأن العربي والفلسطيني بشكل خاص ، وفي خضم هذه الكتابات بدأت تظهر هذه الشابة وأصبح لها أتباع يتابعون كتاباتها ، الأمر الذي استدعى مديرة ثانويتها لتوقيفها عن الكتابة في مجلة المدرسة الحائطية
وفي الصف الحادي عشر أخذالأمن السياسي على عاتقه التعامل مع هذه الطفلة وكتباتها ، وصل الأمر بقطع الهاتف عن منزلها والإنترنت مما جعل هذه الطفلة الحرة العنيدة لزيارة مقهى للإنترنت في تاجامعة لمتابعة كتاباتها.
استدعت هذه الطفلة وبشكل دوري لفروع الأمن المختلفة بعد كل قصيدة كتبتها لتشرح لللأميين فيها “عما قصدت” “ومن قصدت” في أخر قصائدها!!
واهتم وبشكل شخصي بقضيتها محافظ حمص “الغزال” الصديق المقرب من بشار الأسد نفسه
والذي يحاول جهده نقل العاصمة السورية من دمشق الى حمص ، فهمّه أن تكون حمص “هادئة” ولا يأتي أي “صداع” للنظام من مدينته الأمر الذي استدعى مدرستها لمضايقتها ولمقاهي الانترنت لمنعها من الدخول ونشر أشعارها.
تعاونت بعض صديقاتها بتهريب قصائدها للخارج وتم نشرها وحتى تحت أسماء مستعارة
وفي آخر “زيارة” قسرية” لفرع الأمن السياسي في أواخر عام 2007 اي عند ما كان عمر هذه الباسلة 16 عشرة عام فقط تصوروا؟؟؟
تم ضربها وبقسوة وبصفعة شديدة على وجهها وقع حجابها على الأرض “وتفرعت” أمام معذبيها……..(وامعتصماه)
وقعت هذه الطفلة مريضة بعد اطلاق سراحها وتوقفت عن الطعام ولزمت الفراش لعدة أيام الأمر الذي استدعى عائلتها القلقة على بنيتهم لأن يبدؤا البحث عن ملجىء لبنتهم الكبيرة
وبحكم نشاطها لم يكن استخراج جواز للسفر ممكن أبدا لإعتراض الجهات الأمنية!
الأمر المتاح كان السفر لبلد لا يحتج السوري جواز سفر فكانت مصر هي البلد التي اختار ذويها لطلّ أن تسافر وأن تكمل الثانوية العامة التي منعت هذه الطفلة من إكمالها في بلدها.
فسافر ذويها معها وسكنوا في أكثر الأحياء فقرا في القاهرة حيث تابعت هذه المسكينة دراستها.
أخذت السفارة السورية على عاتقها مهمة الأجهزة الأمنية بمتابعتها ومضايقتها.
وكان للسفير السوري يوسف الأحمد الدور الكبير في تهديدها وإرهابها
والمسؤول الأمني في السفارة سالم ربوع(من ادلب) الذي تابع مراقبتها واستدعائها ومحاولة ابتزازها.
وحدثت مأساة غزة فاندفعت هذه الصبيةلكتابة ما تستطيع لأغاثة أهل غزة المثكولة
الأمر الذي جعلها ايضا محل “اهتمام “السلطات المصرية!!!
في هذه الأثناء بائت كل المحاولات بإيجاد وطن جديد لهذه المشردة والسبب الأكبر عدم تواجد جواز سفر لهذه المسكينة وعدم خبرتها وعدم وجود المساعدة الجدّية لها .
وكان أن بدأت الحالة المادية تعض ولم تستطع هذه الطفلة إيجاد فرصة عمل(لعدم وجود إقامة عمل في مصر) وأصبح العيش في مصر مستحيلا …وأبت هذه الشماء الصدقات
وقول العارفون أنها فقدت الكثير من وزنها لقلة الحال ورفضها الصدقات وكانت تجوع أياما
ولكنها لم تطلب من أحدا!!!
هذا طبعا بعلم السفارة السورية التي دأبت على مراقبة هذه المسكينة…
وفي آخر مرة استدعتها السفارة قابلها السفير نفسه وبصحبة رجل الأمن في السفارة وأكدوا لها “انا لا شيء عليها” وأنه بإمكانها العودة لسورية “وعفى الله عما مضى”
شرط أن توقع تعهد أن تتوقف عن الكتابة كليا.
لم يكن هناك حيلة أخرى لهذه الصبية المسكينة فوقعت التعهد وصرفت هذه العائلة آخر قرش لشراء أرخص بطاقات سفر للعودة لسورية مطمئنين أن الأمور بخير وصدقوا وعود
السفير يوسف الأحمد ومسؤول الأمن سالم ربوع
هيهات أن يصدق الأمن في وعوده وتم اعتقال هذه المسكينة فور عودتها وهذا الشهر الحادي عشر من “إختفائها”
الغريب في حالة طلّ الملوحي أنه لم يراها أحد منذ اعتقالها وحتى اليوم!!!
ولم يتم وضعها أمام المحكمة الصورية السورية؟؟؟
فهل هي على قيد الحياة؟؟؟؟
هل استشهدت هذه المعذبة في أول أيام اعتقالها ولا تجرؤ السلطات عن الإفصاح عن مصيرها؟
تذكروا هذه الاسماء التي هي المسؤولة عن مصير هذه الطفلة
يوسف الأحمد السفير السوري لدى القاهرة
سالم ربوع مسؤول “الأمن” في هذه السفارة
العميد غسان خليل رئيس فرع المعلومات الجهة التي اعتقلت طلّ الملوحي
اياد غزال محافظ حمص والآمر الاساسي لإرهاب هذه الطفلة
بشار حافظ الأسد المسؤول الاول والاخير عن مصير هذه الطفلة وإن غدا لناظره قريب

[قائد_الكتائب]

والدة المدوِّنة السورية المعتقلة "طل" تناشد الأسد أن يطلق سراح ابنتها

ناشدت والدة المدوِّنة السورية "طل الملوحي" الرئيس السوري بشار الأسد بإطلاق سراح ابنتها، قائلة عنها إنها "لا تفقه شيئاً" في السياسة. وأوضحت والدة الملوحي في الرسالة التي وجهتها إلى الأسد أنها "طرقت كل الأبواب دون جدوى" للحصول على معلومات عن ابنتها أو معرفة سبب اعتقالها.
وكانت أجهزة الأمن السورية قد اعتقلت المدونة طل الملوحي (19 عاماً) في 27 ديسمبر 2009، ثم أعقب اعتقالها قيام أجهزة الأمن بتفتيش منزلها والاستيلاء على جهاز الحاسب الآلي الخاص بها، ومنذ ذلك التاريخ انقطعت وسائل الاتصال بها، فضلاً عن عدم إجراء أي تحقيق رسمي معها، إذ لم تتمكن أسرتها من زيارتها أو معرفة مكان احتجازها.
وقالت والدة "طل" في الرسالة التي نشرها المرصد السوري المستقل لحقوق الانسان يوم الأربعاء 1-9-2010، "لا أستطيع أن أصف لكم أثر هذه الكارثة على عائلتنا بأكملها، وحجم المعاناة التي لحقت بنا جميعا. إنها في مقتبل العمر ولا تفقه في السياسة شيئاً". وأضافت: "تلقيت وعداً من إحدى الجهات الأمنية بأن ابنتي سيفرج عنها قبل شهر رمضان المبارك".

عمرها 19 عاماً
من جهة ثانية، قالت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان إن استمرار اعتقال أجهزة أمن الدولة السورية للمدونة الشابة طل الملوحي، 19عاماً، في مكان مجهول بسبب قصيدة شعر نشرتها على مدونتها؛ بات يثير العديد من المخاوف سواء على سلامتها أو مستقبلها الدراسي، حيث تدرس المدونة الشابة في إحدى المدارس الثانوية في مدينة حمص السورية.
وتضمنت مدونة الملوحي قصائد ومقالات تؤيد القضية الفلسطينية، وتنتقد الاتحاد من أجل المتوسط، وهي مبادرة دبلوماسية فرنسية تجمع دولاً عربية وأوروبية بالإضافة إلى إسرائيل.
وتضيف الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان: "إن القبض على مدونة شابة لم تنه دراستها الثانوية بسبب قصيدة شعر لا تتضمن أي إساءة أو مخالفة للقانون، هو نهج شديد القسوة وينم عن استبداد وعداء شديد لحرية التعبير، وفي دولة مثل سورية حيث بات السجن أقرب لأصحاب الرأي من حبل الوريد".


أنباء عن وفاتها
وقد أثار اعتقال المدوِّنة "طل" عاصفة من التنديدات في المدونات العربية، حيث شن العديد منها هجوماً على ما اعتبرته اعتقالاً لمدوِّنة لم ترتكب جُرماً. فيما تتداول الشبكات الاجتماعية حالياً خبراً لم يتم تأكيده بعد عن وفاة المدوِّنة الملوحي في السجن بسبب التعذيب.
وفي هذا الصدد يقول المدوِّن توفيق التلمساني: "حتى الآن لم يُعرف مصير (طل)، ووردت إلينا مؤخراً أنباء متواترة من داخل سورية أنها فارقت الحياة تحت وطأة التعذيب الشديد".
ويواصل التلمساني: "اشتهرت (طل) بكتاباتها لأمتها العربية ومنها القضية الفلسطينية، لا سيما مناصرة غزة في ظل الحصار الجائر. لقد استنكرت بشدة لجان الدفاع عن الحريات الديمقراطية وحقوق الإنسان في سورية استمرار اعتقال الآنسة طل بنت دوسر الملوحي بهذه الطريقة التعسفية بدون أي مبرر قانوني، ودون إعلام ذويها عن مصيرها، وتحمل النظام السوري المسؤولية الكاملة على مصيرها".
وعلى صفحته في موقع "فيسبوك" نشر المركز الديمقراطي العربي للدراسات الاستراتيجية والسياسية والاقتصادية خبر وفاة "طل"، وتفاعل الكثير من الأعضاء مع الخبر الذي لم تنفه أو تؤكده السلطات السورية. فيما تفاعل مجتمع موقع "تويتر" مع خبر وفاة "طل" عبر عدة قنوات، مُطالبين السلطات السورية بتوضيحات.


أعداء الإنترنت
وفي غياب وسائل إعلام مطبوعة لا تسيطر عليها الحكومة، أصبح الإنترنت المنفذ الرئيسي للتعبير عن الآراء المستقلة في سورية، حيث تم حظر المعارضة السياسية وفرض قانون الطوارئ منذ تولي حزب البعث السلطة في 1963. وأغلقت أيضاً مواقع رئيسية على الإنترنت مثل يوتيوب وفيسبوك رغم أن الأسد لديه صفحة على فيسبوك، وقام بجهود لإدخال الإنترنت إلى سورية قبل أن يخلف والده الرئيس الراحل حافظ الأسد في العام 2000.
وكانت منظمة مراسلون بلا حدود العالمية قد صنفت سورية ضمن "أعداء الإنترنت" في العالم، قائلة في بيانها لعام 2010: "تعد سورية من الدول الأكثر قمعية في العالم حيال متصفّحي الإنترنت".
يُذكر أن المدوِّنة السورية طل الملوحي ولدت في الرابع من نوفمبر 1991 في حمص بسورية، وهي طالبة فى مرحلة الثالث الثانوي، وكان آخر ما كتبته في مدونتها بتاريخ 6-9-2009:
"ولا صدى..
ننادي فيرتد الصدى
شظايا كؤوس
والقدس، هديل حمام
تسبيحة في الصدور
أصوات دوران النجوم
حلم على أعناقنا
استغاثات أهلنا
بل قل... بقايا الروح".

[سلا احمد]

اخي قائد الكتاب
اذ هذه الافعال موجوده في الدول العربيه اجل ما نلوم الغرب اذا اهانوا العرب
لان العرب بهذه التصرفات اساءواه لدينهم ولسمعت بلادهم
أخـــــــــــــــي......
اذا تفاعلنا ماذا سوف يحصل ؟؟؟؟؟؟؟
سوف يفرجوا عنهم!!!!
أخــــــــــــــــي.......
كفايه كذب على انفسنا !!!!!
كفايه كلام من غير فعل!!!!
هل سمعت بالقسيس الذي اراد حرق القران وتراجع ما فعلنا غير الدعاء
المفروض اذا كان العرب يغارون على دينهم وكتابهم يعملون المستحيل لاجل قتله نريد فعل وليس كلام
ما نقول غير حسبي الله ونعم الوكيل عليكم ياعرب ثم على الغرب!
لان العرب هم من اهانوا دينهم وكتابهم

[قائد_الكتائب]

اخي قائد الكتائب
اذ هذه الافعال موجوده في الدول العربيه اجل ما نلوم الغرب اذا اهانوا العرب
لان العرب بهذه التصرفات اساءواه لدينهم ولسمعت بلادهم
أخـــــــــــــــي......
اذا تفاعلنا ماذا سوف يحصل ؟؟؟؟؟؟؟
سوف يفرجوا عنهم!!!!
أخــــــــــــــــي.......
كفايه كذب على انفسنا !!!!!
كفايه كلام من غير فعل!!!!
هل سمعت بالقسيس الذي اراد حرق القران وتراجع ما فعلنا غير الدعاء
المفروض اذا كان العرب يغارون على دينهم وكتابهم يعملون المستحيل لاجل قتله نريد فعل وليس كلام
ما نقول غير حسبي الله ونعم الوكيل عليكم ياعرب ثم على الغرب!
لان العرب هم من اهانوا دينهم وكتابهم


بارك الله فيكِ اخية ، وصَدَقتِ اخية فيما قلت ولا عَجَبَ من ذلك ، لان هذة الانظمة الكفرية القابعة على صدور المسلمين هي اشدَّ كفرا من الغرب واكثر عداءاً لإسلام واهله ، فالله تعالى الذي خَلَقَهم وهو الذي يعلم حالهم قد وصفهم بقوله :- " الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ "
فالنظام المصري الحاقد لا يختلف فيه اثنان على كفره ، والنظام النصيري الحاقد في سوريا هم اكثر الانظمة عِداءاً للمسلمين ، ولا يغرنَّ البعض هرطقاته الاعلامية الكاذبة ، وقال فيهم شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : "النصيريةأكفر من اليهود والنصارى ؛ بل وأكفر من كثير من المشركين وضررهم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم أعظم من ضرر الكفار المحاربين مثل كفار التتار والفرنج وغيرهم "

فنحن لا ننتظر الخير من تلك الانظمة المتهالكة المرتدة وإنما نحرض المؤمنين من ابناء هذة الامة لأخذ الثأر لأخواتنا العفيفات وهو قريب بإذن الله اقولها تحقيقاً لا تعليقاً .

[قائد_الكتائب]

المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير - الإثنين 2010/09/20



ينظم المئات من الشباب النصراني غداً مظاهرة في الكاتدرائية للدفاع وللوقوف بجانب البابا شنودة ، ووفق البيان الذي اعلنه منظمو الوقفة وتلقى المرصد الإسلامي نسخة منه والذي يقول : ونحن كشباب قبطى نعبر فى وقفتنا هذه عن تاييدنا الكامل لقداسة البابا ومواقفه الحكيمة ورفضنا اى اهانة تمس قداسته وقيادتنا الكنسية التى تعبر عن شعبنا القبطى ونؤكد للجميع اننا صف واحد خلف قياداتنا واننا لن يهزنا اضطهاد او مظاهرات تخرج بالشتائم فى الاقباط وقياداتهم لان الاضطهاد الى زوال ولكن يبقى من هزموا الاضطهاد وتبقى الكنيسة القبطية شامخة بقيادتها الحكيمة على حد تعبير البيان
..
يذكر ِأن المظااهرات في الكاتدرائية تتضمن هتافات عدائية للإسلام مثل " بالطول بالعرض هنجيب الإسلام الأرض " وكذلك هتافات عدائية للدولة وللحكومة ومع ذلك فإنالِأمن لا يتعرض للمظاهرات التي تقام في الكاتدرائية ولا يتدخل فيها ، على العكس من الوقفات الاحتجاجية التي تقام في المساجدِ..

[قائد_الكتائب]

من الشيخ العلامة فك الله اسره ابى محمد المقدسي الى نصارى مصر #كلمة لابد منها#
نقول وبكل وضوح؛ إن سكوت النصارى عن جرائم بني جلدتهم المعلنة هذه؛ سيعرّضهم دون شك للمحاسبه عاجلا أو آجلا، وسيحملهم قطعا المسؤولية، وسيجعلهم عرضة لتبعات أفاعيل قومهم القبيحة هذه .. لأن الأمة لا تخلو ولن تخلو من الغيورين والأبطال الذين يسترخصون حياتهم ودماءهم لأجل دينهم ..

إن الأمر جد خطير، ومن فتح هذا الباب على مصراعيه؛ هم أولئك الحمقى الذين يعبثون بالنار، فتارة يسخرون بنبينا وتارة يحرقون قرآننا وتارة يخطفون أخواتنا ..

وإن لم يأخذ عقلاؤهم على أيدي سفهائهم، أو يبرؤوا منهم ومن أفاعيلهم القبيحة علنا على أقل تقدير، فليتوقعوا غير المتوقع، وليتحملوا جريرة حماقات قومهم وتبعات سفاهاتهم ..

( وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )

وبعد .. فهذه كلمة لا بد منها؛ ولا مناص لنا عن قولها والصدع بها؛ ولو كلفتنا تبعاتها ما كلفتنا، فلأجل نصرة قرآننا ونبينا صلى الله عليه وسلم تحلوا السجون، وللذب عن ديننا وأعراض أخواتنا تطيب المنون ..

[قائد_الكتائب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكم الخبر :


أحدثت تصريحات جديدة للأنبا بيشوي سكرتير المجمع المقدس لكاتدرائية الأقباط الأرثوذكس في مصر ضجة جديدة زادت من الاحتقان الطائفي الذي طفا على السطح خلال الأسابيع الأخيرة.

كان الأنبا بيشوي قد تساءل في نص محاضرة له، وزعت ضمن الكتيب الرسمي لمؤتمر تثبيت العقيدة المنعقد بالفيوم (غرب القاهرة)، أمس الأول، عما إذا كانت بعض آيات القرآن الكريم "قد قيلت وقتما قال نبي الإسلام القرآن أم أضيفت فيما بعد في عهد عثمان"، ودعا إلى مراجعتها، مشيراً إلى أن الحوار والشرح والتفاهم "يجعل الشخص المقابل لك يبحث داخل ذهنه ويفتش حتى يلغي آية تتهمنا بالكفر".

وانتقدت أمس قيادات دينية مسيحية وإسلامية الآراء التي طرحها، واتهموه بإطلاق تصريحات «غير مسؤولة» تهدد بإشعال الفتنة الطائفية، فيما تقدمت رابطة المحامين الإسلاميين ببلاغ للنائب العام الأنبا بيشوي بسبب تصريحاته في حوار سابق مع "المصري اليوم" اعتبر خلاله أن المسلمين "ضيوف على مصر".

وذكرت الصحيفة أن رابطة المحامين الإسلاميين نظمت ظهر أمس، وقفة احتجاجية بمقر النقابة العامة، شارك فيها العشرات، ورددوا العديد من الهتافات المعادية للكنيسة.

في المقابل، قال الدكتور أحمد كمال أبوالمجد، المفكر الإسلامي، إن "كثرة الكلام في المسائل الاعتقادية خطأ وطني وديني يفجر القضايا المعقدة". وأضاف أن "القدر الأدنى من المسؤولية الوطنية يقتضي تجنب ما يستفز ويغضب ويثير".
من جانبهم، رفض عدد من قيادات الكنيسة الأرثوذكسية رفيعة المستوى التعليق على ما جاء في محاضرة الأنبا بيشوي، وأشاروا إلى أنه "يشغل منصب سكرتير المجمع المقدس، ويعد الرجل الثاني في الكنيسة بعد البابا شنودة، ولا يجوز لأحد التعليق على ما يقوله أو يكتبه"، مؤكدين في الوقت نفسه أنه "حسن النية".
..........
نقول
يبدو ان هذا الكلب الصليبي تعلم عقيدته من الروافض الانجاس ابناء المتعة .
فاليهوية تزوجت النصرانية فأنجبت الرافضية

[أختكم في الله مها]

http://www.rabania.net/Arrahma/ward.gif
الحلقة الثامنة والعشرون
رمـــ10ــضان
http://www.archive.org/download/Sona.144/Adwa.Wasda.Zo3abe-25_18-8-2010.gif
20 - 8 - 2010
- لا للفتنة الطائفية -
نصرة لأختنا كاميليا شحاته
- ثبتها الله -
----------------------------------------
* رابط فيديو جودة عالية بجودة القناة * (http://www.archive.org/download/Sona.148/Adwa.Wasda.Zo3abe-28_20-8-2010.AVI)
=========================
* رابط فيديو جودة عالية ممتـازة *
=========================
* رابط فيديو جودة متوسطــــة * (http://www.archive.org/download/Sona.147/Adwa.Wasda.Zo3abe-28_20-8-2010.rm)
=========================
* رابط mp4 جودة عاليـــة * (http://www.archive.org/download/Sona.148/Adwa.Wasda.Zo3abe-28_20-8-2010_512kb.mp4)
=========================
* رابط صوت mp3 جودة عاليـة * (http://www.archive.org/download/Sona.147/Adwa.Wasda.Zo3abe-28_20-8-2010.mp3)
=========================
* رابط صوت 3gp جودة عاليـة *
http://www.rabania.net/Arrahma/ward.gif

[قائد_الكتائب]

الإصدار الصوتي المزلزل
السَيْفُ المُهَاب لفك أسر كاميليا عاشقة النقاب

http://www.2shared.com/audio/LOxRAuR...B-KAMELIA.html (http://www.2shared.com/audio/LOxRAuRg/AL-SEF-AL-MOHAB-KAMELIA.html)
http://www.megaupload.com/?d=YBYF97GB (http://www.megaupload.com/?d=YBYF97GB)
http://rapidshare.com/files/41978808...AB-KAMELIA.wma (http://rapidshare.com/files/419788085/AL-SEF-AL-MOHAB-KAMELIA.wma)
http://www.megaupload.com/?d=9SAURNZ9 (http://www.megaupload.com/?d=9SAURNZ9)
http://hotfile.com/dl/70238554/3970f...MELIA.wma.html (http://hotfile.com/dl/70238554/3970fee/AL-SEF-AL-MOHAB-KAMELIA.wma.html)
http://depositfiles.com/en/files/os4enslyv (http://depositfiles.com/en/files/os4enslyv)
http://www.zshare.net/download/80534777e683d040/ (http://www.zshare.net/download/80534777e683d040/)
http://uploading.com/files/126cd1ff/...B-KAMELIA.wma/ (http://uploading.com/files/126cd1ff/AL-SEF-AL-MOHAB-KAMELIA.wma/)
http://www.sendspace.com/file/mxlwi2 (http://www.sendspace.com/file/mxlwi2)

[قائد_الكتائب]

http://ia341007.us.archive.org/3/items/ya3qoob-26-1-2008/rabania.com.gif
يسعد إخوانكم فى منتدى
فرسان الحق :: فرسان السنة (http://www.forsanelhaq.com/)
أن يقدموا لكم
((( المقاطع المميزة )))
http://www.wathakker.net/designs/images/broad2a.gif
اليكم اخواني الافاضل مقطع قوي جدا للشيخ حسان للرد على المختل بشوى ,
وغيره من الكفرة ,
يحمل عدة أشياء مثـل :
- والله لن نسكت ولو قطعت رقابنا ومزقت اعضاءنا وعلقنا على المشانق , لا على النصارى ولا على الروافض /
- الرد على المختل عقليا بشوى كما وصفه الشيخ /
- بئس الحياة تلك التي يهان فيها ديننا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم وزوجاته وأصحابه /
- النصارى يعيشون أمن وحياة لم تتذوقها اى طائفة في العالم / - ثم يتهموننا نحن اننا نشعل الفتن !!
- تحذير لمن يحاول ان يقترب من اسلامنا وقرآننا /
- الفتنة الطائفية هى شماعة الدخول لمصر ,,
- نحن لسنا دعاة فتنة , ونتصرف بضوابط شرعية , ولكن في الوقت نفسه لن نقبل بأى اهانة في ديننا
ولو سفحت دماءنا ولن نبيع ديننا بدنيانا , فما أحقرها من حياة حينئذ ,,
كل هذه عناوين , واترككم مع المقطع :


_________________
http://ia360704.us.archive.org/15/items/rad_qawy_shekh_7assan_3ala_bshoy/rad_qawy_shekh_7assan_3ala_bshoy.gif
==========
((( جودة عالية wmv ))) (http://www.archive.org/download/rad_qawy_shekh_7assan_3ala_bshoy/rad_qawy_shekh_7assan_3ala_bshoy.wmv)
==========
((( (http://www.archive.org/download/rad_qawy_shekh_7assan_3ala_bshoy/rad_qawy_shekh_7assan_3ala_bshoy.wmv)جودة عالية mp4 (http://ia360705.us.archive.org/15/items/rad_qawy_shekh_7assan_3ala_bshoy/rad_qawy_shekh_7assan_3ala_bshoy_512kb.mp4) ))) (http://www.archive.org/download/rad_qawy_shekh_7assan_3ala_bshoy/rad_qawy_shekh_7assan_3ala_bshoy.wmv)
http://www.wathakker.net/designs/images/broad6.gif

[ام حفصه]

جزيتم خيرا وبارك الله جهودكم ما زلنا معكم متابعين ومتفاعلين لعل الله يكشف الغمة مما نحن فيه ---

[أختكم في الله مها]

اللهم فك أسرهم وأدخلهم جنات النعيم

[أبولؤى]

جزاكم الله من كل خيره

وبارك الله فيكم ونفع بكم

[قائد_الكتائب]

يرفع نصرةً لأخواتنا الأسيرات في سجون الكنيسة القبطية الإرهابيـــة

[قائد_الكتائب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حصلت صحيفة المصريون الالكترونية على وثائق جديدة تؤكد حقيقة إسلام المواطنة "كاميليا شحاتة" زوجة كاهن دير مواس التي ما زالت الضجة المصاحبة لقضيتها تشغل بال الرأي العام ، وتكشف الوثائق الجديدة بشكل قطعي عن إسلام "كاميليا" وتعمقها في دراسة الإسلام وأحكامه ، وخاصة أحكام الصلاة ، وحرصها على التفاصيل الدقيقة في دينها الجديد ، بما في ذلك التشهد الذي كتبت فيه بخط يدها وبوضوح كاف شهادة التوحيد ـ وبالحرف الواحد قالت : (اشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمد عبده ورسوله.. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد) ، وقد حصلت المصريون على الأوراق من مصادر خاصة لصيقة الصلة برحلة "كاميليا شحاتة" مع الإسلام ، وهذه الأوراق كانت من ضمن أوراقها ومتعلقاتها الخاصة التي تركتها في منزل الشيخ أبو محمد بأسيوط ، عندما أقامت مع أسرته أربعة أيام تقرأ القرآن وتذاكر معهم أحكام الإسلام وتسجل تلك الدروس بخط يدها في الأوراق ، وقد تم تهريب تلك الأوراق خشية ضياعها خاصة بعد ضياع إقرار بخط يدها تعلن فيه دخولها للإسلام طواعية وقد تسلمته جهة أمنية في المنيا ولا يعرف مصيره الآن ، وفي الأوراق الأربعة التي حصلت عليها المصريون تفصيل لأحكام الصلاة بدأ من استقبال القبلة والنية وانتهاء بالسلام ، وهي الأوراق التي يمكن لقراء المصريون مشاهدتها كاملة بالضغط على الرابط الخاص بذلك آخر التقرير ، معتذرين عن ضعف بعض الأجزاء نظرا لأنها كانت تكتب على الصفحة وظهرها ، لكن معظم الصفحات واضحة بشكل كاف .

في الورقة الأولى سجلت كاميليا هذه الأحكام بخط يدها خطوات الصلاة الصحيحة على النحو التالي حرفيا :

1ـ استقبال القبلة
2ـ النية ثم التكبير (الله أكبر)
3ـ دعا الاستفتاح
"سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدَّك ولا إله غيرك"
أو
"اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد"
أو
"وجهت وجهي للذي فطر السماء والأرض حنيفًا مسلمًا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين.
4ـ الاستعاذة (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) ثم قراءة الفاتحة تكون جهرا في الفجر والمغرب والعشاء قبل كل ركعتين الأوليتين وفي السر في باقي الركعات وفي صلاة العصر والظهر.
5ـ قراءة سورة قصيرة بعد الركعتين الأولين في كل صلاة
6ـ الركوع نركع بعد قول الله أكبر ثم نقول سبحان ربي العظيم 3 مرات ثم نقول (سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي) ونقف من الركوع بقول سمع الله لمن حمده ثم نقول ربنا لك الحمد حمدًا كثيرًا كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.
7ـ السجود مرتين بعد كل ركعة نكبر (الله أكبر) ونسجد ونقول (سبحان ربي العظيم 3 مرات) ثم نقول اللهم لك سجدت وبك آمنت وعليك توكلت اللهم سجد وجهي للذي خلقه فأحسنه (ثم دعاء خاص)

وفي الورقة الثانية تكملة ما ورد في الصفحة السابقة من حركات الصلاة ، بما في ذلك التشهد والذي سجلت فيه بوضوح شهادة التوحيد بخط يدها ، وسجلتها كالتالي :

بين السجدتين أثناء الجلوس نقول (اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واهدني)

8ـ التشهد يقال بعد كل ركعتين:

"التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمد عبده ورسوله.. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد..
ثم ندعو قائلين

اللهم أني أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من فتنة عذاب القبر وفتنة المسيح الدجال..
9ـ السلام عليكم ورحمة الله.. يمين ثم يسار..

وفي الورقة الثالثة مذاكرة مماثلة لتلك السابقة باختلاف يسير وسجلت فيه بخطها ما يلي :
1ـ استقبال القبلة أولاً
2ـ النية

1ـ التكبير (الله أكبر) وضع اليد بجانب الأذن أثناء التكبير
2ـ دعا الاستفتاح "سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك"
ترديد الآذان وبعد نتلو هذا الدعاء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت سيدنا محمد الوسيلة والفضيلة وأبعثه اللهم المقام المحمود الذي وعدته..

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
3ـ قراءة الفاتحة وآمين
4ـ قراءة سورة قصيرة بعد الركعتين الأولين في كل صلاة
4ـ الركوع يركع بعد قول الله أكبر وفي الركوع نقول سبحان ربي العظيم 3 مرات بعدها نقف من الركوع بقول سمع الله لمن حمد (سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي)
5ـ التكبير ثم السجود وفي السجود نقول سبحان ربي الأعلى 3 مرات (ربنا ولك الحمد حمدا طيبًا مباركًا) السجود مرتين بعد الركعة الواحدة.
الجلوس بين السجدتين نقول (اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واهدني)
6ـ التشهد "التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمد عبده ورسوله.. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد..

ثم يدعو مثل ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)

7ـ السلام عليكم ورحمة الله

وفي الورقة الأخيرة بعض الأدعية التي تختم بها الصلاة وكتبت فيها "كاميليا" حرفيا :
سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد حمدًا كثيرًا كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

سبحان ربي الأعلى ثم اللهم بك استعنت وبك آمنت وعليك توكلت اللهم سجد وجهي للذي خلقه وأحسنه (ثم الدعاء الخاص)

بعد التشهد اللهم أني أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من فتنة عذاب القبر وفتنة المسيح الدجال.

الإثبات: بخط يد كميليا شحاته فك الله اسرها


http://new.almesryoon.com/images/Kamilia3s.jpg

http://new.almesryoon.com/images/Kamilia4s.jpg

http://new.almesryoon.com/images/Kamilia2s.jpg

http://new.almesryoon.com/images/Kamilia1s.jpg


اللهم فك اسرها وعليك بالنصارى الحاقدين و الطواغيت المرتدين

[الداغستاني]

بارك الله فيك أخي الغالي قائد الكتائب...والله قد آن الأوان لتخطى مرحلة الكلام وبداية مرحلة الفِعَال؛ إلى متى نظل نصرخ ونشجب والنصارى يصولون في بلادنا ويجولون؟! ثم نتذلل ونترجى ونطلب والنصارى يتمادون في مكابرتهم ويعاندون, بل يتحامقون ولا يعيرون لنا اهتماما؟!!!
والله إن أنجع دواء لهم الآن هو بداية الحرب الشاملة عليهم حتى يفزعوا من تغافلهم ويعرفوا مكانتهم ويحرروا أخواتنا ويكفوا أذاهم عن الإسلام والمسلمين.

[قائد_الكتائب]

بارك الله فيك أخي الغالي قائد الكتائب...والله قد آن الأوان لتخطى مرحلة الكلام وبداية مرحلة الفِعَال؛ إلى متى نظل نصرخ ونشجب والنصارى يصولون في بلادنا ويجولون؟! ثم نتذلل ونترجى ونطلب والنصارى يتمادون في مكابرتهم ويعاندون, بل يتحامقون ولا يعيرون لنا اهتماما؟!!!
والله إن أنجع دواء لهم الآن هو بداية الحرب الشاملة عليهم حتى يفزعوا من تغافلهم ويعرفوا مكانتهم ويحرروا أخواتنا ويكفوا أذاهم عن الإسلام والمسلمين.


بارك الله فيك أخي الحبيب الداغستاني ،،
أبشر أخي الحبيب والله ليرى النصارى الحاقدون مِنّا ما يسوؤهم ،، أيَّدَ من أيّد وأدان من أدان

[قائد_الكتائب]

بسم الله الرحمن الرحيم

نُخْبَةُ الإِعْلامِ الجِهَادِيِّ
قِسْمُ الِإنْتَاجِ المـَرْئِيِّ

يقدم
الإصدار المرئي

مسلماتٌ في غياهب الأديرة

أتسبى المسلمات بكل ثغر ** وعيش المسلمين إذن يطيبُ
أمـا لله والإسـلام حـقٌّ ** يـدافع عنه شـبانٌ وشيبُ
فقل لذوي الكرامة حيث كانوا ** أجيبوا الله ويحكمُ أجيبوا

[صور من الإصدار]
http://img713.imageshack.us/img713/9629/62109331.jpg

http://img638.imageshack.us/img638/6779/81641637.jpg

ماريان وكرستين:

( نحن مسلمون, وإلى آخر عمرنا لن نرتد مرة أخرى, لا نريد الرجوع مرة أخرى, ونقول لكم: لن نرجع مرة أخرى للمسيحية
ونحن أسلمنا والحمد لله, ... ولن نترك أبدًا دين الإسلام لأننا أسلمنا.

أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمدًا رسول الله

ولن نرجع عن هذا أبدًا, لن نرجع.

وليتكم يا أمة الإسلام تقفون معنا, قفوا معنا وساعدونا, حاولوا مساعدتنا
ما هو ذنبنا؟
ما ذنبنا أطفالنا تشتت وأزواجنا يُبعدون عنا؟ نحن ليس لنا ذنب في هذا كله,
يجب أن تقفوا معنا ...)
روابط التحميل
جودة RMVB
52mb
http://www.archive.org/download/NusraMuslim/k.rmvb (http://www.archive.org/download/NusraMuslim/k.rmvb)

صفحة الأرشيف
http://www.archive.org/details/NusraMuslim&reCache=1 (http://www.archive.org/details/NusraMuslim&reCache=1)

http://www.fileflyer.com/view/55D5WAA (http://www.fileflyer.com/view/55D5WAA)