نداء الى كل من ثار وقال لا للانظمة الظالمة!...لما لا يختار الله لنا ؟

[الجواب المنير]

بسم الله الرحمن الرحىم
يا الله يا رحمن يا رحىم


نداء الى كل من ثار وقال لا للانظمة الظالمة!...لما لا يختار الله لنا ؟


وَلَقَدْ أَرْسَلنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ [الأنعام : 42]


الى الشعوب الثائرة ضد الانظمة الظالمة والدكتاتورية !

الى الذين رفضوا حكم الطواغيت وقالوا لا للظلم لا للفساد لا للذل !

نريد هذه المرة ان يختار الله لنا الحاكم... بدل ان نختاره نحن

لما لا نخرج في صلاة وتوسل ودعاء وتضرع الى الله مثل صلاة الاستسقاء وندعو ان يعرفنا الله شخصا اختاره هو .. لاننا نثق ان اختيار الله هو الانسب والاصلح لنا ولجميع الناس

واكيد ان الله سيستجيب لنا ويعرفنا اياه


**يا رب اختيارك انت لا اختيارنا نحن**

[الدكتور]

اختار لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبو بكر الصديق ورفضتموه واختار الصديق عمر ورفضتموه وبايع المسلمون عثمان ورفضتموه بل حتى عليا رضي الله عنه لم يسلم من رفضكم.

فهل نختار من اختبأ من الناس خوفا كما تزعمون


اللهم أرنا الحق حقا وإرزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[عبدالله الكعبي]

لما لا نخرج في صلاة وتوسل ودعاء وتضرع الى الله مثل صلاة الاستسقاء وندعو ان يعرفنا الله شخصا اختاره هو .. لاننا نثق ان اختيار الله هو الانسب والاصلح لنا ولجميع الناس


واكيد ان الله سيستجيب لنا ويعرفنا اياه



**يا رب اختيارك انت لا اختيارنا نحن**





أخي صيام التطوع فادع أهلك ومن تحب من الناس و ذكرهم بالدعاء عند الإفطار لأنه من المواضع التي يستجاب فيها للداعي و قل لهم أن لا ينسوا أيضا أمتهم من الدعاء أن يصلح حالها ويولي عليها خيارها فتكون قد دعوت إلى خير موافق لسنة المصطفى عليه الصلاة والسلام

قال عروة بن عبد الله : سألت أبا جعفر محمد بن علي عن حلية السيف . فقال : لا بأس به ، قد حلى أبو بكر الصّديق سيفه . قال : قلت : وتقول : الصّديق ؟ قال : فوثب وثبة ، واستقبل القبلة ، ثم قال : نعم الصّديق ، نعم الصدّيق ، فمن لم يقل الصدّيق فلا صدّق الله له قولا في الدنيا والآخرة .

وقال جابر الجعفي : قال لي محمد بن علي : يا جابر ، بلغني أن قوما بالعراق يزعمون أنهم يحبونا ، ويتناولون أبا بكر وعمر ، ويزعمون أني أمرتهم بذلك ، فأبلغهم عني : أني إلى الله منهم بريء ، والذي نفس محمد بيده ـ يعني نفسه ـ لو وليت لتقربت إلى الله بدمائهم ، لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم إن لم أكن أستغفر لهما ، وأترحم عليهما ، إن أعداء الله لغافلون عن فضلهما وسابقتهما ، فأبلغهم أني بريء منهم ، وممن تبرأ من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما .
وقال : من لم يعرف فضل أبي بكر وعمر فقد جهل السنة . وقال في قوله تعالى : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) قال : هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم . قال : قلت : يقولون : هو علي . قال : علي من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم .

( أبو جعفر الباقر هو محمد بن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم أجمعين ابن أبي طالب ) .

ذكر هذا الكلام النافع ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية ج 11 ص 223 طباعة دار الريان للتراث .

[عبير80]

بسم الله الرحمن الرحيم
في الحقيقة اشكر الاخ الجواب المنير على طرحه الراقي والرائع ...فعلا اختيار الله هو الانسب
اما بالنسبة للاخ الدكتور الذي قال :

اختار لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبو بكر الصديق ورفضتموه واختار الصديق عمر ورفضتموه وبايع المسلمون عثمان ورفضتموه بل حتى عليا رضي الله عنه لم يسلم من رفضكم.

انت قلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اختار ابو بكر خليفة من بعده ...وكلنا نعلم ان نصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عن امر من الله والا فلا فرق بين امر من الله و صادر من رسول الله صلى الله عليه وسلم لان رسول الله صلوات ربي عليه وآله ياخذ عن الله ويحكم بما انزل الله
اذن لو كان ابو بكر منصب من الله اي انه خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم اي خليفة لله تعالى فلما تحتجون بالشورى والسقيفة والذي يقرا احداث السقيفة بعين منصف يجد ان ابو بكر نفسه لم يحتج انه تم تنصيبه او اختياره من طرف رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!!
والذي يقول بالشورى والانتخابات لا يمكن ان يقول بالتنصيب الالهي ...لان بكل بساطة فهو يجمع بين خطين ومنهجين مختلفين تماما
نرجو التثبت يرحمكم الله ...لان الكلام في العقيدة يكون بادلة من نصوص ثابتة
والسوال الذي يجب ان يطرحه كل عاقل هو : هل ان التنصيب بيد الله ام بيد الناس
يعني هل ان الناس من تختار القائد او ان الله من يختار ؟؟؟؟
والرد يكون كالاتي : القرآن الكريم من ب بسم الله الى س سورة الناس يشهد ان الله من يختار ويعين الخليفة
وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [القصص : 68]
أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً [النساء : 53
من آدم ع الى محمد صلوات ربي عليه وآله كان التنصيب من الله
والله يقول :سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً [الأحزاب : 62
ثم ان المهدي ع هو من العقيدة عند جميع المسلمين بجميع طوائفهم الا من شذ منهم ...نسال هل ان الله من يختار المهدي ويبعثه ام ان الناس من تعينه
لو قلنا ان المهدي ع مختار من الله فكيف ان الله قد اوكل امر اختيار الخليفة الى غيره سبحانه ثم عاد ليختار هو المهدي !!!!
تناقضات عميقة جدا يواجهها كل من لا يعتقد بحاكمية الله


فهل نختار من اختبأ من الناس خوفا كما تزعمون
عفوا لكن من تقصد بكلامك اخي ؟؟؟ من هو الذي اختبا من الناس خوفا ؟؟؟
وهل تعتبر اختباء الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وسلم في الغار عن اعين المشركين خوفا على نفسه الشريفة او خوفا على الدين ؟؟؟
او خروج موسى ع :فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفاً يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [القصص : 21
فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْماً وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ [الشعراء : 21
فان كنتم تعتقدون بحجج الالهيين يخافون من الناس فنصيحتي لكم ان اعيدوا النظر في معتقدكم
والله المستعان

[الدكتور]

أخت عبير80 حياكم الله وبياكم

أولا :
هل أنتم تؤيدون طرح الأخ الجواب المنير ؟؟!
أبو بكر الصديق اختيار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رغم أنف من أنكر وقد ثبت ذلك في الأحاديث الموثقة لدى أهل السنة والجماعة وإن كان اختياره الجماعي والنهائي كان في السقيفة وإلا ما يعني لكم إنابة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بكر الصديق في الصلاة رغم وجود غيره من الصحابة ومن آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

ومن تلك الأحاديث:
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال : أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم ، فأمرها أن ترجع إليه ، قالت : أرأيت إن جئت ولم أجدك ؟ كأنها تقول : الموت ، قال صلى الله عليه وسلم : " إن لم تجديني فأتي أبا بكر " [ متفق عليه ] .

عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ادعي لي أبا بكر وأخاك _ يعني عبد الرحمن _ حتى أكتب كتاباً ، فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل : أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر " [ أخرجه مسلم ]

ما أخرجه أحمد والترمذي وحسنه وابن ماجة والحاكم وصححه ، عن حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر "

وغيرها من الأحاديث الكثيرة التي وردت في هذا الشأن

ثانيا ما ذكرتموه بخصوص الشورى والتنصيب الإلهي فلما لا تجتمع وقد قال الله عز وجل لصفوته من خلقه صلى الله عليه وآله وسلم المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى ( وشاورهم في الأمر ) أرجو أن تكونوا قد تنبهتم وفهمتم..

ثالثا : وأما قولكم أن التنصيب من الله أو من الناس فإن كان الكلام عن القضاء والقدر فالمسألة محسومة عندنا معاشر أهل السنة والجماعة أن كل ما يحدث في هذا الكون فهو بقضاء الله وقدره فالله عالم بما كان وبما سيكون وبما لم يكن لو كان كيف يكون ولا نقول بالبداءة - ونعوذ بالله من وصف الله بذلك - وحتى أن يختار الناس لأنفسهم شخصا فالأمر تحت مشيئة الله وقدره.

والتنصيب في الحديث يأبى الله ورسوله والمؤمنون إلا أبا بكر دليل على اختيار الناس لإمامهم وفتح المجال لهم في ذلك وجميع أحاديث البيعة وإطاعة ولاة الأمر دليل على اختيار الناس وإن كان كله بمشيئة الله وقدره فهو سبحانه من يؤتي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء.

رابعا : بالنسبة للمهدي فهو علامة من علامات الساعة ويبعثه الله ليوحد الأمة ويقيم فيها الخلافة الغائبة.
وإن احتجيتم باختياره بأنه اختيار من الله - وهذا ما نحن عليه - فماذا ستقولون لأحد يقول بأن المسيح الدجال أيضا هو اختيار الله ؟؟؟!!!!! فكلاهما من قدر الله والله يختار ما يشاء ويختار ويبلو الناس بالخير والشر فتنة.

خامسا: أختي الكريمة الخوف غريزة من غرائز البشر والرسل كلهم بشر ( إنما أنا بشر مثلكم ) ولكن مع رؤيتهم للآيات والدلائل والبراهين يزول عنهم جل ومعظم الخوف من الناس

وإلا موسى عليه السلام خرج خائفا يترقب وقال هو وهارون عليهما السلام ( قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى )

ولكن أن يبقى داخل السرداب منذ مئات السنين ولا يخرج على الناس بل ويجالس بعض من يضحك على الناس باسم الدين وحب آل البيت ويمنحهم التوجيهات وهو مختفٍ !!!!

نعم قد خاف بعض الأنبياء من الظلم والطغيان ولكن لم يختبؤأ بل بشروا وبينوا دين الله وثبتوا أمام الظلم فانكسرت رماح الطغيان أمام صخرة الحق.

أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

وصدق من قال صاحب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل

[سفري بعيد وزادي قليل]

الدكتوووور كلام رائع جدا ...

اذن لو كان ابو بكر منصب من الله اي انه خليفة لرسول الله ص اي خليفة لله تعالى فلما تحتجون بالشورى والسقيفة والذي يقرا احداث السقيفة بعين منصف يجد ان ابو بكر نفسه لم يحتج انه تم تنصيبه او اختياره من طرف رسول الله ص !!!!
عبير 80 ....
هل معنى كلااامك أن أبا بكر رضي الله عنه أصبح خليفة رغماً عن الله - تعالى الله - !!؟؟؟ أم أن الله سبحااانه هو من أمر بهذا ؟؟

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ هذا الدليل عليك وليس لك قد إختااار الله أبا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي - رضي الله عنهم أجمعين -
أيضاً أنتم تقولووون أن علي رضي الله عنه منصب من الله فهل خذله الله - تعالى الله -!!؟؟ وسُلب منه هذا الحق 35 سنة ..
وإذا كان الأئمة منصبون من عند الله فلماذا تخلى الحسن رضي الله عنه عن منصبه الإلهي ودفعه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ؟؟
أتيتي بعد ذلك وقارنتي مهديكم في إختبائه وبقائه في السرداب بإختباء نبينا صلى الله عليه وسلم في الغار ؟؟ سؤالي : هل محمد صلى الله عليه وسلم بقي مختبئاً مئاات السنيين وترك الأمة هملا !!!؟؟؟ أم تركها على المحجة البيضاء ... وأنتم تكفرووون كل من لم يؤمن بمهديكم فلماذا يختبئ عنا كل هذه المدة ويتركنا هملاً ؟؟ ثم كيف لنا أن نؤمن برجل مختبئ عن أعين الأمة إلا قليلا !!؟؟؟ وإن كان حقاً فلمَ لا يخرج ويهدينا أهل السنة إلى الحق !!!؟؟؟ _ هذه من باب المحاجة فقط _
من هو مهديكم ... أحمد الحسن العسكري ... لكن هذا ليس من أخبر عنه محمد صلى الله عليه وسلم فقد قال أن إسمه كإسمي واسم أبيه كإسم أبي ... وماعلمنا أن أبا النبي إسمه الحسن ... فهل نبيكم هو نبينا أم انك تقولين كما قال علماؤكم ( إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا)!!! " الظلمات النعمانية ..لنعمة الله الجزائري .
رجاءً أجيبي عن الأسئلة ولاتتهربي ...

[عبدالله الكعبي]

احسنت اخي الدكتور و لو تعطيهم دليل و لا يهتدون لا حول و لا قوة الا بالله ولك الشكر الموصول اخي سفري بعيد