أم خديجة
12 Feb 2011, 11:53 AM
الحمد لله وحده والصلاة والسلام علي من لا نبي بعده وبعد
فنتحدث عن صفات الله عزوجل فنقول
أولا صفة المحبة :. وهي صفة ثابتة لله تعالي بكتابه لقوله تعالي" قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم"
وثابتة لله تعالي بسنة نبيه
من حديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال قال رسول "لأعطين الراية" أو "ليأخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله"
ولحديث أبي موسي الأشعري " من أحب لقاء الله أحب الله لقائه"
والمحبة أجمع السلف علي ثبوتها لله عزوجل حقيقة من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولاتميثل وفسرها أهل التعطيل بالثواب وهو تفسير باطل
ثانيا صفة الكراهة والكراهة من الله سبحانه لمن يستحقها ثابتة بالكتاب لقوله تعالي " ولو أردوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعثهم فثبطهم وقيل أقعدوا مع القاعدين"
وثابتة بالسنة لحديث المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله " إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ومنعا وهات
وودأ البنات وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة"
والكراهة حقيقة من الله تليق به وهي من صفات الأفعال أجمع السلف علي ثبوتها لله من غير تحريف ولا تعطيل وتفسيرها بالإبعاد مردود.
هذا ما أعلم والله ورسوله علي أمل أن نكمل باقي الصفات في وقت آخر أستغفر الله مما قدمت من خطأ أو زلل ولا تنسونا من صالح دعائكم
فنتحدث عن صفات الله عزوجل فنقول
أولا صفة المحبة :. وهي صفة ثابتة لله تعالي بكتابه لقوله تعالي" قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم"
وثابتة لله تعالي بسنة نبيه
من حديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال قال رسول "لأعطين الراية" أو "ليأخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله"
ولحديث أبي موسي الأشعري " من أحب لقاء الله أحب الله لقائه"
والمحبة أجمع السلف علي ثبوتها لله عزوجل حقيقة من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولاتميثل وفسرها أهل التعطيل بالثواب وهو تفسير باطل
ثانيا صفة الكراهة والكراهة من الله سبحانه لمن يستحقها ثابتة بالكتاب لقوله تعالي " ولو أردوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعثهم فثبطهم وقيل أقعدوا مع القاعدين"
وثابتة بالسنة لحديث المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله " إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ومنعا وهات
وودأ البنات وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة"
والكراهة حقيقة من الله تليق به وهي من صفات الأفعال أجمع السلف علي ثبوتها لله من غير تحريف ولا تعطيل وتفسيرها بالإبعاد مردود.
هذا ما أعلم والله ورسوله علي أمل أن نكمل باقي الصفات في وقت آخر أستغفر الله مما قدمت من خطأ أو زلل ولا تنسونا من صالح دعائكم