شخصيتك من طريقة نومك

[عزتي في سموذاتي]

اعرف شخصيتك من طريقة نومك...


- إذا كنت تفضل النوم على أحد الجانبين مع وضع الذراعين على الرأس أو الوجه وثني الركبتين ...
فهذا دليل على أنك إنسان هادئ تخاف من المستقبل , ومتردد في قراراتك .


- إذا كنت تفضل النوم على الجانب الأيمن أو الأيسر مع ثني الركبتين واقترابهما من الذراعين ,
فهذا دليل على أنك إنسان خائف , لا تشعر بالأمان , ولا تثق في الناس سريعا .


- النوم على الوجه والبطن مع فرد الذراعين أعلى الرأس ,فهذا دليل على أنك إنسان رافض لوضع معين , أو لظروف معينة تمر بها , فتجعلك متقلبا غير مستقر .

- النوم على الوجه والبطن مع عقد الذراعين تحت الوجه ,
فهذا دليل على أن صاحبه لا يثق في نفسه , يفكر كثيرا ولا يعمل إلا القليل .


- النوم على الظهر مع فرد الذراعين مستقيمتين مع الجسم ,
فهذا دليل على أن صاحب هذا الوضع إنسان طموح جاد ,
يحب الحياة ويخشاها في نفس الوقت , ولكنه يعتز بنفسه ويثق بها .

- النوم على الظهر مع وضع الذراعين أسفل الرأس ,فهذا يدل على أن صاحبه مفكر متعقل للأمور ,يحب الحياة أكثر من اللازم , ويضحي من أجل الغير في معظم الأحيان .


- النوم على الظهر مع رفع الذراعين بجانب الرأس ,فهذا دليل على قوة الشخصية لصاحب هذا الوضع , كما يمكن أن يعتبر دليلا على الغرور .


- النوم على الظهر مع ثني الركبتين ورفع ذراع نحو الرأس وامتداد الأخرى نحو الجسد ,
فهذا يدل على أن صاحبه لا يعبأ بشيء .


- النوم على الظهر ووضع الذراعين أو إحداهما على الصدر ,فهذا يدل على أن صاحبه متحفظ هادئ .

ويلا نشوف شخصياتكم .. ؟؟؟

[الرحال99]

اعرف شخصيتك من طريقة نومك...




-إذا كنت تفضل النوم على أحد الجانبين مع وضع الذراعين علىالرأس أو الوجه وثني الركبتين ...
فهذا دليل على أنك إنسان هادئ تخاف من المستقبل , ومتردد في قراراتك.



- إذا كنت تفضل النوم على الجانب الأيمن أوالأيسر مع ثني الركبتين واقترابهما من الذراعين,
فهذا دليل على أنك إنسان خائف , لا تشعر بالأمان , ولا تثق في الناس سريعا.










لا ارى صحه لهذا الكلام فالرسول عليه الصلاة والسلام كان ينام على شقه الإيمن وهو برئ من هذا التحليل

[رضى الناس غاية لا تدرك]

إذا كنت تفضل النوم على الجانب الأيمن أوالأيسر مع ثني الركبتين واقترابهما من الذراعين,
فهذا دليل على أنك إنسان خائف , لا تشعر بالأمان , ولا تثق في الناس سريعا.



صحيييح شكرا لك

[عزتي في سموذاتي]

اشكرك اخي الرحال على الملاحظه الأكثرمن رائعه واناؤمن بماقلت ولكن لم لتي بهذا الكلام من عندي انما من وجهة نظر المحللين النفسيين

[عبدالله الكعبي]

بارك الله فيكم جميعا و جزاكم الله خيرا طبعا انا اعارض على الموضوع كليا و اما بخصوص إذا كنت تفضل النوم على الجانب الأيمن أوالأيسر مع ثني الركبتين واقترابهما من الذراعين,فهذا دليل على أنك إنسان خائف , لا تشعر بالأمان , ولا تثق في الناس سريعا ( لو قلنا بردان من البرد او مختل عقليا ) و لماذا لم يتكلمون المحللين النفسانين عن الاضطجاح البطن يعني شي غريب لم يتكلموا عن الموضوع وهو الاهم نتكلم ان شاء الله

ورد في النهي عن الاضطجاع على البطن : ما روى أحمد وأبو داود (5040) عن طخفة بن قيس الغفاري قال فبينما أنا مضطجع في المسجد من السحر على بطني إذا رجل يحركني برجله ، فقال : إِن هذه ضجعة يبغضها الله !! قال : فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ورواه ابن ماجه (3724) عن ابن طخفة الغفاري عن أبي ذر قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مضطجع على بطني ، فركضني برجله وقال : يا جنيدب ، إنما هذه ضجعة أهلِ النار .

السبب في ذلك : النهي الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي ما ترك خيرا إلا دلنا عليه ولا شرا إلا حذرنا منه ، وقد روى يعيش بن طهفة الغفاري عن أبيه قال : ضفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن تضيفه من المساكين ( أي نزلت عليه ضيفا ) فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل يتعاهد ضيفه فرآني منبطحا على بطني فركضني برجله وقال لا تضطجع هذه الضجعة فإنها ضجعة يبغضها الله عز وجل . وفي رواية : فركضه برجله فَأيقظه فقال هذه ضجعة أهلِ النار رواه أحمد : الفتح الرباني 14/244-245. ورواه الترمذي رقم 2798 ط. شاكر ورواه أبوداود في كتاب الأدب من سننه رقم 5040 ط. الدعاس والحديث في صحيح الجامع 2270 - 2271

وهذا النهي عام يشمل الذّكر والأنثى لأنّ الأصل اشتراكهما في الأحكام إلا ما دلّ الدليل على التفريق بينهما .

وأحاديث النهي عن النوم على البطن مختلف في صحتها ، فمن أهل العلم من يضعفها ، كالبخاري والدارقطني وابن أبي حاتم وابن رجب ، ومنهم من يصححها أو يحسنها ، كأحمد شاكر في تحقيق المسند (14/248 - 249) ، والألباني في صحيح أبي داود .

ثانيا :
النوم على البطن مضر من الناحية الصحية ، للصغار والكبار ، فهناك تقارير طبية تبين ارتفاع نسبة الوفيات في الأطفال الذين يموتون اختناقا بسبب نومهم على بطونهم ، كما أنه يورث الإصابة بالحساسية لقرب الأنف من الفراش ، إذا كان الفراش من أسفنج أو صوف ، فتجتمع الجراثيم والميكروبات .

نعم النوم على البطن يفيد في طرد الغازات ، لكن الاعتياد عليه مضر كما سبق .

وينبغي تعويد الطفل على النوم على شقه الأيمن ، فهو أكمل أحوال النوم ، وهو الموافق لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، وفيه منافع جمة للبدن .

جاء في بعض الدراسات الطبية : النوم على الشق الأيمن هو الوضع الصحيح لأن الرئة اليسرى أصغر من اليمنى فيكون القلب أخف حملاً وتكون الكبد مستقرة لا معلقة والمعدة جاثمة فوقها بكل راحتها وهذا كما رأينا أسهل لإفراغ ما بداخلها من طعام بعد هضمه… كما يعتبر النوم على الجانب الأيمن من أروع الإجراءات الطبية التي تسهل وظيفة القصبات الرئوية اليسرى في سرعة طرحها لإفرازاتها المخاطية .

أما النوم على الشق الأيسر فهو غير مقبول ، لأن القلب حينئذ يقع تحت ضغط الرئة اليمنى، والتي هي أكبر من اليسرى مما يؤثر في وظيفته ويقلل نشاطه وخاصة عند المسنين .

كما تضغط المعدة الممتلئة عليه فتزيد الضغط على القلب والكبد -الذي هو أثقل الأحشاء- لا يكون ثابتاً بل معلقاً بأربطة وهو موجود على الجانب الأيمن ، فيضغط على القلب وعلى المعدة مما يؤخر إفراغها .

فقد أثبتت التجارب التي أجراها " غالتيه " و " بواسيه " أن مرور الطعام من المعدة إلى الأمعاء يتم في فترة تتراوح بين 2.5-4.5 ساعة إذا كان النائم على الجانب الأيمن ولا يتم ذلك إلا في 5-8 ساعات إذ ا كان على جنبه الأيسر .

ينظر : الطب النبوي في ضوء العلم الحديث ، د غياث الأحمد ، النوم على الجهة اليمنى ، د إبراهيم الراوي .

فينبغي تعويد الأبناء على النوم على الجانب الأيمن ، اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وتحصيلا لمنفعة أبدانهم .

سئل علماء اللجنة الدائمة : هل صحيح أنه من السيء النوم على البطن ، فقد قيل لي : إن النوم على البطن مكروه ؟

لأن ذلك هو نوم الشيطان ، إلا أني اعتدت النوم على هذه الوضعية منذ صغر سني ، ولا أزال أفعل ذلك حتى الآن بحكم العادة ، فما هو الحكم في ذلك ؟

فأجابوا : يكره النوم على البطن ، لما رواه أبو داود عن طخفة بن قيس الغفاري ، قال : بينما أنا مضطجع في المسجد من السحر على بطني ، إذا رجل يحركني برجله ، فقال : إن هذه ضجعة يبغضها الله قال : فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه أبو داود في باب (في الرجل ينبطح على بطنه) ، فينبغي تركه ولو كان من عادة الإنسان ؛ لأنه يشرع للمسلم ترك العادة المخالفة للشرع انتهى.

والله تعالى أعلم .

[الاميرة توتة]

أشكرك اختي الكريمه عزتي اولا
اخيتي الحبيبه كلنا يعلم ان الانسان اذا طبق منهج السنه النبويه وسار عليه سعُد في الدنيا والاخره
وهذا ديدن الصحابه والتابعين ومن سار على نهجهم اقتداء بخاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم
ولنا في رسول الله اسوة حسنه في نومه واكله وشربه ومعاملاته وفي كل شئ
وان كان للمحللين اراء وافكار فهي تحتمل الصواب والخطأ (( وكل يؤخذ ويرد من قوله الا صاحب هذا القبر )) كما ورد في السنه
>> ( وصاحب القبر المعني به هو رسول الله صلى الله عليه وسلم )
وكان الرسول يحرص على تعليمنا وتثقيفنا ولكن بمنهج نبوي صحيح سليم خاليا من الشوائب
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم للبراء " إذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ " وقوله (إذا أويت إلى فراشك وأنت طاهر فتوسد يمينك) .
اتمنى ان تتقبلي وجهة نظري با اريحيه تامه واسأل الله لنا ولكي التوفيق والسداد في كل شئ
اشكرك على الطرح الرائع اخيتي عزتي وبارك الله فيك ورفع قدرك في الدارين
**********************************
اختك المحبه لكِ في الله :
الاميرة توتة

[الدكتور]

بارك الله فيكم أختنا الكريمة (عزتي في سمو ذاتي)

ولا شك في أن التحليلات النفسية أو ما يقول به علماء النفس أو كما يحلو للبعض تسميتهم علماء الخفس والرفس إنما هو تصورات وإرهاصات قد لا تمت للحقيقة بصلة.

وقد يقول قائل أو ليس الرسول صلى الله عليه وآله وسلم خائفا لأنه يخشى الله عز وجل بل وأكثرنا لله خشية كما صح عنه صلوات ربي وسلامه عليه وآله وكذلك هو هاديء الطباع ويخاف من المستقبل فهو دائما عليه الصلاة والسلام خائفا من يوم القيامة أما أنه متردد في قراراته فهذه الغائبة !!! بل كان مؤيدا من الوحي الذي يشعره بالراحة النفسية والثقة التامة في أن ما يقوله وحي من الله.

لذلك أحبتي قد يستأنس البعض بمثل هذه المواضيع ولكن في الحقيقة قد لا تعدوا كونها خزعبلات بل بعضها يخالف شرع الكريم المنان.