ثالث اجمل امرأة في العالم ؟؟؟؟ السعودية في المركز الأول في الخليج

[pLiw_ll]

وضعت هالمشاااركه لاني ارى فيها اعتـــزاز لكل امراه سعوووديــــــه :rose:

وتستاهل المركز الاول مو الثالث :thumbs_up

رغم اني على علم بمعااارضه الكثيرين لكنها دراااسه واجريت من قبل مختصين

ولا تحتااااج الى معارضاااات ونقاااش :zip:

ولان فوزها جاء نتيجه لصفااات يحق لنا معشر الرجال ولكل سعوديــــه الفخر بها ....


صنفت دراسه بريطانيه اجريت مؤخرا "المراه السعوديه"على انها ثالث

اجمل امراه بالعالم "بعد المراه المجريه والمراه البولنديه" واعتمدت الدراسه

في اعلان هذه النتيجه على الرقه التي تتمتع بها الفتاه السعوديه وكميه الحياء

التي تبدو ظاهره في تصرفاتها الى جانب قدرتها الفائقه على التفاعل مع الموضه دون ان يفقدها ذلك شيئا من حشمتها

ولم تغفل الدراسه ذاتها الاشاره الى جمال
المراه السعوديه واعتبرته سرا من اسرار انجذاب الرجال اليها :secret:

فضلا عن الحنان الوافر الكامن في قلبها الذي يمدها بطاقه حب كافيه00
وقبل فتره قرأت استفتاء في مجله زهره الخليج عن اجمل وأأنق امرأه خليجية
فجاءت المرأه السعودية في المركز الأول

فيامعشر الرجال السعوديين امنحوا "المرأه السعودية الزوجة"
ثالث أجمل امرأه في العالم حسب دراسه اكاديمية
بعضاً من الحب فإنه كاف لجعلها تبدو كما تريدون

[حارث همام]

أخوي السنام وين الدراسة ؟
هذا خبر فقط ؟
وليش بعد المجرية والبولندية ( ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ) !
يعني ما ودهم يقولون المسألة في حياء المسلمة عموما .
حللها صح ؛ ممكن نقول : لأن السعوديات أكثر محافظة في العموم ، فأي مسلمة تتصف بالمحافظة فهي تتصف بهذه الصفات ، وهي بنص القرآن الكريم خير من المشركة مهما كانت .

[صقر الأحبة]

السنـــام

بارك الله فيك أخي الكريم ورفع قدرك

بدون هذه الدراسة وبدون الشهادات الدولية نحن نعتز بنسائنا

ومن خرج من داره قل مقداره

محبك في الله

صقر الأحبة

[سهام الليل]

بارك الله فيكم ـ السنام ـ
على هذا الوسام الجميل
والتاج البراق على رؤؤس السعوديات ... :cake:

..... ولعلها رسالة لكل سعودي ..
ان يقدر زوجته ...
ويحافظ على هذا الكنز .. :thumbs_up

[أبو بدر 1]

00 ! أخي السنــــــــــام !00
السلام عليكم ورحمة الله

شكر الله لكم على هذة المشاركة الرنانة لصالح النساء السعوديات
ونتمنى أن تزيد هذة من سمات الجمال والكمال بحقهم
وأحب أن أضيف أن أهم وأجمل صفة في المرأة أينما كانت هي صفت التمسك بالدين وتعاليمة
وبارك الله فيك

محبك في الله
أبو بدر

[فتى الكهول]

أمر مفرح دون إنفعال يجنك بك إلى التشدق بغطرسه ولا التعلي بشموخ لكن شعور مفرح وكفى !

ليس المفرح به صدوره ممن لا يملك ! بل لحصوله لمن يستحق

ولا فخر !!

السعودية فتاة نبتت على أرض ملؤها الزهر والريحان والجوري الكادي تفوح منها رائحة زكية تعطر الأنفاس

تعب من الحياء عبا ، وتحصد الخيرات حصدا لا حكر بل استحقاق بجد ، تلزمها سكينة الجمال وتفوح منها كرامة المثالية
.............. يعتمر بالنفس اشياء واشياء
لا نرى في الوجود من يستحق أكثرها سوى زوجتي السعودية !!!
فاللهم لا تحرمنا من فضلهن ولا تصدر لغيرنا حنانهن
ولعمرك تموت الاجساد ويبقى في القلوب ما لا تطيقه الاورده ....وعفى الله عن الجميع

وللحقيقة لم تختص السعودية بكل فضل ... بل تميزت به والا فالخير مممنوح لمن أراده والفضل متصف بمن إلتزمه

ولكن - ودون زعل -

لا عزاء لغير السعوديات

ودمتم بخير

[عبيد المبين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يا أحبتنا قرأت الموضوع والتعقيبات ؛ فوجدت في تعقيب ااحبيب حارث همام شيئا حسنا يحتاج إلى مزيد إيضاح ..
نعم : من أحق الحق ما شهدت به الأعداء .. فمرد جمالها واختيارها كما في مقال حبيبنا السنام ( الرقة والحياء ) ؛ وفي ظني أن الرقة فرع الحياء في الغالب ، والحياء من شعب الإيمان فهو منه ، وإلا كانت رقة مصطنعة كما التجمل بالدهانات والأصباغ ! فمرد الترشيح المحافظة الدينية .. وهذا عام في كل مؤمنة ..
وأقول هنيئا لكل مسلمة مؤمنة ، تلتزم بدينها ، فوالله إنه لمصدر السعادة والجمال المنتج لها ولمن وفق لها من زوج وأسرة زوج وكل ذي صلة ( فاظفر بذات الدين تربت يداك ) وهذا خطاب لكل من آمن بالله ربا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا .. ولو كان أو كانت من بلاد الواق واق ! فـفي الفارسي قال الحبيب صلوات الله وسلامه عليه : ( سلمان منا آل البيت ) وفي العربي القرشي عم المصطفى صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل : ( تبت يدا أبي لهب وتب )
ومع حبنا - معاشر الأحبة - الشديد لأخينا السنام ، ومتابعتنا لموضوعاته وطروحاته ودعائنا له ، وظننا به الخير .. أقول :
كفانا معاشر الأحبة قول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم :
( دعوها فإنها منتنة )
فإني أخشى أن يكون ما ذكر داخلا في ما قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم .. وقد سبق طرح موضوع يحمل شيئا من ما قد يفهم من مضمون هذا الموضوع ؛ فكاد يعصف بالملتقى ؛ وما ذاك - والله أعلم - إلا مصداق قول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، فقد يكون لبعض الموضوعات شؤما ، لا من جهة قصد صاحبه ، ولا حتى أسلوب طرحه له ، وإنما لمخالفة تتسبب في أن يرد في ذهن قاريء ذي خلفية مختلفة ومغايرة أو مضادة رسخها الإعلام في أدمغة الشعوب المؤمنة ..
ولا حرمكم الله أجر نياتكم ، الحسنة الصادقة إن شاء الله .
المبين
عـبـ محبكم ـيـد

[فراشة المنتدى]

جزاك الله خير اخي الكريم السنام موضوع شيق وهذا بالفعل شرف للمرأه السعوديه زادها الله شرف ورفعه ولكن من

المعروف ان الجمال ليس له وطن ، ولكن هناك شواذ قد نختلف عليها ، وفي هذا السياق اورد ان الجمال في المرأة

يكمن في الخلق والعفة وجمال الروح ، وقبل ذلك كله الدين ،
ولكن بما ان المرأه السعوديه حازت علي المرتبه الثالثه فلا مانع من ان اورد بعض الامثله التي تبين اشهر مواطن الجمال لفتاة الجزيرة العربية ، وهي كما يلي :

- من المتعارف عليه ان قمة الجمال يوجد في بني شهر وبني شمر وهذا شيء لاغبار عليه حيث

أنه بالاضافة الى عراقة تلك القبيلتين ، فانهما تمتلكان سمعة مشرقة لدى ابناء الجزيرة

1- بالنسبة لفتاة الجزيرة العربية وبالتحديد ( الفتاة السعودية ) فان المحصلة كما يلي (نسبة الجمال %)

2- الرياض (تختلف النسبة لاختلاف التركيبة السكانية

3-الشرقية 10-65 %

4- جدة : 10- 55 %

5- المدينة 30 - 70 %

6- الشمال : 15 _ 35 % ولكن بعد التهجين وحب اهل الشمال للتعدد من الفلسطينيات والاردنيات ترتفع نسبة الجمال الى 75%

وفي النهاية اقول ان الجمال ليس له وموطن

[pLiw_ll]

حارث همام باعتقادي ان من صدرت عنه هذه الدراسة والاحصائية هم ليس من ديننا ولا من بني جلدتنا

بورك فيك الاسد

صقر الاحبة مشكور على تعقيبك لكن من وجهة نظري ان المثال في غير مكانه المناسب

سهام الليل جميل منك توجيه وتتويج هذه الرسالة جزاك الله خيرا واكيد ان اختنا من السعودية

ابو بدر شكر الله لك على اضافتك الرنانة يابدر الاحبة

فتى الكهول وصف بليغ رائع في محله وكلمات متناسقة بارك الله فيك

اخي في الله عبيد المبين رفع الله قدرك وجزيت خير الجزاء

[الزاد]

السلام عليكم ورحمة اله وبركاته

في البداية اقول للاحبة جميعا وهي نقطة مهمة عند نقل اي موضوع ان يكتب عبارة منقول وخصوصا اذا كان موضوع

في مثل هذه الحساسية واثارة النعرة القبلية التي حذر منها محمد باابي هو وامي عليه افضل الصلاة واتم التسليم

الموضوع الاخر ايها الاحبة الله سبحانة وتعالى اكرمنا ومنا علينا وعزنا بهذا الدين العظيم .

اعرف ويعرف الاخوة ان اخينا السنام نقل هذا الموضوع من باب تنويع المشاركات وهذا مالمسناه منه في المنتدى بارك الله فيه


وفي الحديث (أبدعوى الجاهلية وانا بين اظهركم؟! دعوها فانها منتنة). بهذا المنظار يجب ان ننظر الى كل سبب من اسباب الفرقة بين

المسلمين اليوم، فننادي باعلى اصواتنا دعوها فانها منتنة. انها نزعة التعصب المشؤومة، اذا سرت في شرايين الامة وفشا فيها

سمها تفتت نسيجها وتشتت شملها، لانها تنحرف بالانسان عن طريق الولاء للعقيدة وتسلخه عنها، فالتعصب للهوى والمذهب

والتعصب للاحزاب والتعصب للاشخاص والقبيلة والانغلاق في اطارها وضمن حدودها وتقديمها على العقيدة وعلى المصلحة

العامة، تلك هي نقطة الضعف القاتلة لوحدة الامة والمفرقة لصفها. ولا سبيل الى السلامة من آثارها التدميرية على جسد

الامة الا بالاعتصام بالعقيدة الصحيحة الثابتة التي تجمع ولا تفرق وتوحد ولا تشتت، وتنادي بنا في كل وقت وحين دعوا

العصبية وانبذوها فانها منتنة.

احبتي في الله ثم ان قضية الجمال موجودة في شتى بقاع الارض والجمال يذهب ولا يبقى الا الحياء والدين ثم ان هذه

الاحصائيات لا نعلم مدى صحتها هذا هو حال اغلب المنتديات .

بارك الله فيكم اجمعين ووفقنا واياكم لكل خير

[سهام الليل]

ـ احب ادخل مداخلة ــ

اولا هناك مسلمات لالالالالالالا للعصبية واثارة النعرات ....

ثم ان هناك امور مسلمة فان اختلف الجمال في كل مكان فان كل انسان له نظرة في تفاصيل الجمال ..
ثم امر اخر يؤكد الجمال يكتمل بالدين والعفاف ...

.....
امر اخر دار بخلدي هو ان تلك الامور جاءءت مع موجات عاتية على السعوديات بالذات

من ناحية محاولة تحريرها باي شكل ..والحملة شديدة عليها ...
ومن ناحية اخرى هناك موجة تظهر مواطن الضعف التي قد تقع فيها البعض وهي في كل مكان / من الشواذ ...
بحيث يوهمون ان المراة السعودية خربت ...

اعتقد جاءت كرسالة لتتويج المراة السعودية والاعتراف بجمالها من ناحية ومن ناحية اخرى اعظم الشرف لن تجده اكثره في اي مكان من المراة السعودية ولايعني نفي خيرات في كل مكان من الصالحات وفي المقابل لاينفي هناك شاذات ...


’’’’’’’

ثم الاخت فراشة رعاها الله ....
ايش فيك على بنات الرياض ....



ماعجبوك .؟!!!


شكلها بتصير نعرة عصبية

على العموم اختي الغالية ــــــ @

لا تاخذي الامر بجدية ولا حساسية فالجميلات في كل مكان واين انتي من جمال ... الروسيات وهن من هن في رخص الشرف والعفاف ...

..... اختي هذه الابجديات ....
وغيرها اصبح كثير من الكتاب والشعراءءءء يتغنون ببنات بلدهن ...
ليس المقصود هو بذاته لكن هو شعور عظيم يساند المراة من حيث انها مازالت في مأمن والصون وفي العين ..

ــــــــــــــــ
واخيرا ارجو ان لايكون فيه حساسية !!!!
ولندع العصبية وننبذها ...



صراحة فراشة دايم تمسكني على جرحي ....@

ارجو ان ادمله بحروفي

لك ياغالية كل الحب والمنى .

سهااااااام اللللليل

[سنا البرق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية أشكر أخونا الكريم السنام على نقل الدراسة ..

والجمال الحقيقي كما ذكر في الروح لافي الجسد , فما فائدة الصورة إن كانت صاحبتها

بلا دين وخُلق , وكم نرى في حياتنا من كانت متوسطة الجمال أو دون المتوسط وأستطاعت

بروحها الطيبة الكريمة أن تكسب ود الجميع , بصرف النظر عن كونها سعودية أو لبنانية

أو قطرية أو مصرية أو سودانية ..الخ.

وعندما نقرأ سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ونتصفح خطابه الهام فى حجة الوداع أمام

عشرات الآلاف من الصحابة وهو يخاطب البشرية من خلالهم إلى يوم القيامة ويقول (أيها الناس

كلكم لآدم وآدم من تراب ،ألا لا فضل لعربى على أعجمى ،ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى).

ولكن مالفت إنتباهي حقيقة في نقل السنام الأسطر الحمراء

والذي مفادها ( منح المرأة السعودية الحب )

ترى لماذا تشتكى المرأة السعودية دوماً من الفراغ العاطفي ؟!

هل جفاف الصحراء أكسب رجالها شيئاً منه , ربما ..

[بسمه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الواقع الجمال في كل مكان

والدراسات والابحاث هذا كلها زيف وهذا تداعي للفتنه لتغتربجمالهاويوسوس لها شيطانها ويدعيهالتبرج

والسفور ودعونا من الدراسات والكلام الذي لاطعم منه سواءسعوديه او اين كانت اليس لديها مرآه تشاهد نفسها

وتكون خير حكم :mad:

كيف لوكانت تملك المراة جمال يوسف عليه السلام ماذا صنعت؟

بعدين كيف قدروا جمال السعوديات واجروا ابحاثهم وهن متحجبات كيف استطاعوا هذا عجبآ
المهم صلاح المراة وتقاها وعفافه وحسن سيرتها هذا قمة جمالها

[uwLw71]

الله ياسامحك يالسنام اشعلت الفتيل ومشيت لا وبعد تعقب تعقيب مثل البنزين http://www.asmilies.com/smiliespic/psmilie/013.gif

بس ياترى انت من وين في السعودية http://www.asmilies.com/smiliespic/psmilie/016.gif

وبصراحة اقترح اغلاق الموضوع او حذفه حصلت الفائدة من بعض التعقيبات وانتهىhttp://www.asmilies.com/smiliespic/psmilie/015.gif

هذا رأيي وانتم بكيفكمhttp://www.asmilies.com/smiliespic/psmilie/022.gif

[السندس]

بسم الله الر حمن الرحيم
اولاً اقول للاخ احساس ايضاً الله يسامحك انت ان السنام لم يخطي في طرح موضوعه ولم يشعل الفتيل
بل انت بكلامك هذا تشعل فتيل الفتنه وتحرض البعض على البعض
حيث تدس السم في العسل وتطلب اغلاق الموضوع وانت تريد الاثارة اكثر

بل نريد ان يستمر الموضوع على حاله والمجال مفتوح للردود وابداء الرئي حتى نخرج بفائده تعم الجميع

والاختلاف في الرئي لايفسد للود قضية


والاخ الزاد بارك الله فيك
تعقيبك وردك على الموضوع 80% مناقض لصلب الموضوع فما دخل العصبية والقبلية في الموضوع
السنام عندما تحدث عن المضوع كان يريد ويقصد المناقشه في ماهو الجمال الحقيقي والرد والاخذ في اساس الموضوع الحقيقي وماهية صحة هذه الدراسة التي وضعت وصنفة المرآة السعودية في الدرجة الثالثة
هذا هو اساس الموضوع اما ان تنظرالى الامر من منظار ضيق وعلى هواك تغير المفهوم الحقيقي لنص الموضوع
فهذه مقالطة واضحة جداً للواقع والموضوع ليس في غاية الحساسيه كما ذكرت


و انه نقله من منتدى ويجب عليه كتابة منقول فأنا معك في هذا ولكن يجب ان يكون بينك وبينه على الخاص
بدل التشهير والاحراج والتقليل من شأن الموضوع

وا}يدك في قولك

احبتي في الله ثم ان قضية الجمال موجودة في شتى بقاع الارض والجمال يذهب ولا يبقى الا الحياء والدين

واشكر الجميع على تفاعلهم مع موضوع الاخ السنام فان النقد ضروري والاخذ والرد مهم ان يقبل بها الشخص
مهما كان الرد حلواً او مراً ولكن يجب ان يكون في صلب الموضوع
واخص بشكري كل من

الاخ المراقب العزيز ابو بدر_1
والأخوة فراشة المنتدى
وسهام الليل
وسنا البرق
وبسمه
الذين فعلاً لم يخرجوا عن اطار الموضوع الحقيقي وصلبه
وأويد رد الاخت بسمه بشده



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الواقع الجمال في كل مكان

والدراسات والابحاث هذا كلها زيف وهذا تداعي للفتنه لتغتربجمالهاويوسوس لها شيطانها ويدعيهالتبرج

والسفور ودعونا من الدراسات والكلام الذي لاطعم منه سواءسعوديه او اين كانت اليس لديها مرآه تشاهد نفسها

وتكون خير حكم

كيف لوكانت تملك المراة جمال يوسف عليه السلام ماذا صنعت؟

بعدين كيف قدروا جمال السعوديات واجروا ابحاثهم وهن متحجبات كيف استطاعوا هذا عجبآ
المهم صلاح المراة وتقاها وعفافه وحسن سيرتها هذا قمة جمالها


نعم فمن اين حصلوا على ذلك المقياس وجعلوا المراة السعودية في المرتبة الثالثة لا يكون
عن طريق الاقمار الصناعية كشفوهم داخل البيوت الله يستر


على العموم ان حبيت اعقب على ردود بعض الاخوة وارجوا ان لانخرج عن اساس الموضوع فمن لديه
ردود في اساس الموضوع فعليه ان يدلي بدلوه اذا احب او يصمت افضل له


واقول للأخ السنام بارك الله فيك والى الامام

اما ردي حول الموضوع انشاء الله في القريب العاجل

واعذروني على الاطاله

[عبيد المبين]

أخي السنام : ولك بمثل ما دعوت ..
أخي الزاد : لا فض فوك .. فقد نصحت بارك الله فيك ولكن هناك من لا يحب الناصحين قصدا أو لفظا .. يريدونها تسالي ليس إلا ..
الأخت بسمه : أنار الله قلبك وبارك فيك ..
وحتى لا يظن أننا ندافع عن شيء نفتقده أقول : أنا مسلم من بني يعرب متصل النسب أحفظ أجدادي إلى إياس بن مضر ، ومنه كل يعرف أن يعد وينسب .. ولو سألت طفلا منا لم يميز لعد من أجداده إلى سبعة على الأقل .. وهذا النسب ليس ادعاء يقره أدنى نسابة ، ويعلمه من كان له أدنى علم بالنسب ، فهو موجود في كتب معروفة متداولة عند االنسابة العرب ؛ ولكن ذلك لا يغني عند الله شيئا ( يا صفية بنت عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا ) ..
ومن خلال هذا الطرح وما ورده من تعقيبات هان في بعضها قول النبي صلى الله عليه وسلم تحت أي تأويل - أقول: كشف هذا الطرح وتعقيباته عن أشياء مستورة أرجو أن لا أحتاج لرصف بعضها ..
من أحق بالغضب من خالف محمدا أو من دعى إلى هديه ؟ هل نحن مسلمون حقا أو نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض ؛ لنراجع تسليمنا لله ،، أهو إيمان حقا ؟
{فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }النساء65
أقول قال الله جل الله :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ ..}النساء136
وأما التعقيب في ضوء أي طرح والسير على منواله ؛ فانقياد على غير هدى ؛ فلقل المسلم خيرا أو ليصمت ، كمن قال نبينا صلى الله عليه وسلم .
والسؤال الذي ينبغي أن يطرح : هل مثل هذا الطرح مقبول شرعا ، هل هو من المأذون فيه شرعا ؟
وأضيف قول الخالق جل وتقدس:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13
وأخيرا :
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36

[pLiw_ll]

اختنا فراشة المنتدى
آسف على تجاهل الرد عليك مع بقية الأحبة لكن أتوقع أننا شاركنا في وقت واحد
وأقول كانت بداية ردك بداية قوية ليس فيها أي مجاملة أو تحيز ولم تحددي أي موطن للجمال
ولكن خرجتي قليلاً وحدتي وهذا مناقظ وقد يسبب الحرج قليلاً لبعض الأحبة مما يدعهم يخرجون قليلاً فتتوسع عملية النقاش وهذا مالا يتحمله البعض في عملية الحوار وتبادله وارجوا أن تتحملي أنتي نتيجة خروجك عن هذا النطاق وتتمسكي بحدود النقاش حتى نستمر في النقاش وبدون أي خلاف أو انتصارات شخصية .
ولي تعقيب بسيط على تصنيفك لبعض القبائل مع حبي لهم ان قمة الجمال فيهم
وهم {بني شهروبني شمر}
ام الجمال في الجنوب و المتعرف عليه والمشهورقبيلة الفيافي {جمع فيفي}
هم المعروفين با الجمال في الجنوب
ام شمر فيكفيهم طيبهم وكرمهم الذي اشتهر بين الناس واما غير ذلك فلا اعلم
عنه شيآ

حبيبنا الزاد
مرورك أسعدني ونصحك له وقعه الخاص
ولكن استغرب من الأحبة في هذا المنتدى وبهذه الثقافة العالية أن يؤثر عليهم أو يسبب لهم
مثل هذا الموضوع البسيط والمختصر كل هذه الحساسية والاختلاف في النقاش أنا مشارك في
منتديات عديدة وأجد أن النقاش له قابلية وليس هناك أي تخوف من المواضيع التي تسمى في هذا
المنتدى مواضيع حساسة علماً أن بعضها منتديات إسلامية فهل دور حب النقاش والتعود عليه له أثرة
أمل إذاً أن نعمل على محاولة فتح المجال وتطوير فكرة النقاش في أي موضوع ما لم يمس أمور الدين .

اختنا سهام الليل
ما أجمل مشاركتك الأولى وكنت أحب أن تبقي عليها لما لها من الدلايل على عدم التعصب وحب
الإنتصار للنفس وكل مشارك يشارك في الموضوع بأكثر من مشاركة هو دليل على الرغبة في
الاقناع بوجهة نظرة الخاصة وهذا ليس من المعقول وأرغب منك التمسك بالنقاش المفيد للجميع .

حبيبنا سنا البرق
كما شكرتني أحب أن أشكرك على هذا الكلام المتزن والذي يدل على سيطرتك للدخول إلى أي موضوع بكل ثقة وإتزان وكل ما قلت له وزنه وحقه من التوقعات وهذه وجهة نظر لها حق الإحترام
وأما الخطوط الحمراء فتعني أن المرأة السعودية تستحق بعد هذا المركز زيادة
الحب والتقدير على وسوالك هذا يحتاج الى طرح هذا الموضوع ومناقشته وايجاد هذا الفراغ العاطفي.

اختنا بسمه
كلامك جميل لكن أتمنى انه يكون بدون زعل وتعصيب وأما الجمال لم يختصر على جمال الوجة
وإنما على أشياء عديدة مثل الاحترام والحب والحنان والأخلاق وشروط المسابقات والتصويتات
معروفة للمتابعين لها .

حبيبنا إحســـــــاس
أنت قلبتها حريق ومحطة بنزيم تمهل ثم أين ما تطرحة من فكرة حول الموضوع
وأما سعودي وغير سعودي فأين أنت من توقيعك
فأين ما ذكر أسم الله في بلد ^ ^ عددت ذاك الحما من صلب أوطاني
وأما إغلاق الموضوع فله تعقيب شامل في النهاية

أخي السنــــد س
في تعقيبك وأسطرك وكلماتك وحروفك نقاط وأهداف لها معاني في أحقية الموضوع
نترقب مثل هذا التوضيح والنقد الهادف وبدنو أي تخوف أو تحيز .

ملاحظة .. ملاحظة .. ملاحظة
قليلاً ما يطرح في هذا الموقع مواضيع للنقاش وعلى هذا تلاقي الشجب والإنكار وطلب إلغاء الموضوع
وإقفاله وهذا مؤشر يدل على عدم التعامل معا هذة المواضيع والهروب إلى أسرع حل وهو إقفاله
أنا أحب هذا الموقع ومن السابقين للتسجيل فيه وموضوعي هذا ليس دليل على حبي للخروج عن المواضيع
المعروفة والتي تتميز في هذا المنتدى بالجدية وطرح موضوع والرد علية بكل كلمات المجاملة
لا بد أن يختص القسم العام على الأقل بالجدية والطرح الساخن حتى يكون هنا إقبال على المواضيع
والفائدة من طرحها ومناقشتها بين أعضاء المنتدى وأن يلتزم كل طرف حدود الآداب والنقاش
حتى وأن خالف البعض رأيه ووجهة نظرة وهذا ما يحصل في مثل هذة المواضيع ومثل هذة المواضيع
تزيد من ثقافة رواد المنتدى لما لها من فوائد في تبادل النقاش وإختلاف النقاط المطروحة
أرجوا من الجميع توسيع فكرة النقاش وقبول فكرة الطرف الأخر بكل تقدير وعدم التهرب منها أو التعصب

وفي الخـتـــ تذكروا أن الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ــــام

[عبيد المبين]

( إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ{2} إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ{3} )
يا أحبة : المسألة ليست مسألة رأي ورأي آخر !
المسألة مسألة خطاب نبوي لكم أيها المؤمنون :
( دعوها فإنها منتنة )
الرأي والرأي الآخر عبارة نادى بها العلمانيون ليتجرأوا على الشريعة كيفما ما يشاؤون تحت شعار ( الرأي والرأي الآخر ) .. هم قالوه شعارا فقط بدليل أنهم لا يعترفون به عندما تتعلق الأمور بأهوائهم ؛ ونحن صدقناهم فجعلناه مبدءاً لا يجوز مخالفته ..
باختصار نحن نناصح وهذا واجبنا كما في السورة أعلاه .. نناصح ولسنا نبدي آراءنا ..
نحن ناصحنا وذكرنا شيئا من الأدلة من كتاب ربنا وسنة نبينا محمد .. ألا تؤمنون بمحمد صلى الله عليه وسلم ,, ألا تفدونه بآبائكم وأمهاتكم ! ألا تسمعون قوله تمتثلون أمره ونهيه ! سبحان الله ، يقال : قال رسول الله ، ويقال : الرأي والرأي الآخر ! لا رأي لمجتهد مع النص فكيف بغيره !
يا أحبتنا مما لا شك فيه أننا متنازعون في مشروعية هذا النوع من الطرح وما يترتب عليه ؛ وأجل ما يمكن قوله هنا لفض هذا النزاع ما يلي : { فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59 .
فهل نتوقف عن الخوض في الموضوع حتى يأتينا أحد المؤيدين بفتوى بمشروعيته من أحد العلماء الأجلاء ، شريطة أن يذكر لنا صيغة السؤال الذي طرح على الشيخ ؟!
أرجو ذلك ، كيف وقد ختمت الآية بما ختمت به .
وسأبقى بإذن الله أعقب على هذا الموضوع حتى نثبت أنا مؤمنون أو نعترف أننا أصحاب هوى ، ولا نخادع أنفسنا .. وحينئذ ندرك سر تخلفنا .. وسر تسلط أعدائنا علينا ..
محبكم جميعا / عبيد المبين

[سنا البرق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وفقك الله أخي السنام أعجبني حبكم للنقاش البناء

فقد ألقيت البذرة وتم النقاش والسقي من الأعضاء

أستفدنا وتناصحنا وتواصينا بالحق وهذا المطلوب .

[د.الشبكة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الزاد لا أقول إلا لا حرمنا الله منك

...

[فراشة المنتدى]

السلام عليكم ورحمة الله وركاته

اخواني واخواتي انا سبق وان عقبت على الموضوع وليس من عادتي التعقيب اكثر من مره لإن مرة واحده تكفينى

اعقب فيها برأيي دون مجامله لاحد او انتقاص لشخص احد

ولكني دهشت كثيرا من رد الاخت الغاليه سهام الليل حفظها الله فوددت ان ابين لها انني والله يشهد لم اكن اقصد في ردي ان انتقص احد او ان اخدش مشاعر احد فالعذر من الجميع اذا كان ردى سبب بعض الضيق لاحدكم

اختي سهام الليل انا لم اتطرق لاحد بسوء سواء من الرياض او غيره

وبنات الرياض على العين والراس وانا اعتذر منك اذا كان ردي سبب لك بعض الانزعاج أ والجرح كما هو ملموس من كلامك

ولكى ان تضعى النسبه المستساغه لك عن بنات الرياض على رغبتك

واما عن العصبيه القبليه انا لم اتعصب لاحد وانما هو ما يشهد له الواقع ولكل رأيه الخاص

وقد وضحت في تعقيبي ان الجمال ليس له موطن وانما الجمال جمال الخلق والدين

كلمه اخيره بصراحه وبدون مجامله لاحد نحن الى الان لم نفهم بعضنا البعض في هذا المنتدى والكل يتحسس من اي كلمه

تصدر من الاخر اين روح المحبه والاخوه في الله اين حسن الضن والتسامح ان بدر من احدنا خطاء

عمر المنتدى يكبر ويكبر ولكن نحن كأعضاء لانزال كما نحن ويبدو انا سنبقا كما بدأنا

ختاما لااقول الا جزاك الله خير اختي سهام الليل وتقبلي فائق احترامي وتقديري

[أبو بدر 1]

أشكر الأخت : فراشة المنتدى

على هذة الكلمات الطيبة والرجوع فيها إلى الاعتذار وتحكيم العقل وليس الهواء
وأتمنى أن يكون النقاش دائماً مفيداً وليس فية أي كلمات نابية تخرج المشاركة عن جادة
الطريق . وأن يحترم كل طرف نظرية الطرف الأخر وأن يحملها محمل خير لا عصبية
وإنتصارات شخصية . نحن في هذا المنتدى أحبة ويجب إحترام وتقدير هذا المحبة المتبادلة
بين أعضاء المنتدى ومن يعلم أنه يتعصب للنقاش أو يخرج عن دائرته فليس مجبر أن يناقش
ويخسر بعض من تعرف عليهم في هذا الملتقى الأخوي بسبب موضوع ليس له أهميته أكان
ذلك في طرحة أو نتائجة النهائية . نحب أن تكون المواضيع جميهعا مفيدة ولكن لا بد من
إختلاف الفكر والطرح والنقل وفيها جميعاً الغث والسمين . ولكن الردود دائماً تحسب على
المشارك بها وتبين مدى فكرة وعلمة وأخلاقة وسلوكياته مع الآخرين
وختاماً دمتم أحبة في ملتقى الأحبة في الله

[صقر الأحبة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعقيب آخر

أولاً بخصوص الأخ السنام وعدم فهمه لردي فأقول يا رعاك الله أنا أقصد أن نسائنا غاليات وأن من خرج من الرجال من عندنا وتزوج بغيرهن رأى ما لا يطمح إليه ولا ما يهدف إليه وليس هذا موضع النقاش في هذه المسألة ..

ثانياً بخصوص ما طرح من الأخ إحساس بإغلاق الموضوع فهذا أمر نرفضه بتاتاً ..

أخي الفاضل لماذا دائماً نهرب من الحوارات والنقاشات التي تظهر لنا مستوى أعضاء المنتدى وكيفية فكرهم نعم نحن لا نرضى أن يشطح أحدهم أو يتطاول في الخطأ ..( حينها سنوقفه إن لزم الأمر ) لكن ما رأينا في هذا الموضوع ما يلزم إغلاقه ...

وبخصوص ما طرحته الأخت الفاضلة فراشة المنتدى فهو لا يتجاوز وجهة نظر قابلة لأن تكون صحيحة وقابلة أيضاً للعكس فأين التأييد لهذا الصحيح وأين النصح لهذا الخطأ هذا ما نفتقده يا أحبة ، ليس الإعتراف بالصح أو بالخطأ فقط هو ما نطمح إليه ، ما نريده هو موافقة الصحيح وتصحيح الخطأ ... ورؤية ذلك واقعاً ملموساً في كتابات كل الأحبه .

هذا ما أردت إيضاحه والله الموفق

صقر الأحبة

[عبيد المبين]

أحبتنا الكرام ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أرجو أن لا يفهم مني أنني أدعوا إلى غلق الموضوع بعد أن أخذت هذه التعقيبات هذا المسار ؛ ولكن لم أجد في التعقيبات رداَ على تساؤل ؛ فأين دعوى الحوار ؟ ليس الحوار أن تتجاهل الحقائق أو النظريات فهذا تهرب مغلف ، ولكن الحوار أن تقدم جوابا مقنعا لمن تحاوره قدر الإمكان ..
لدي بعض الأسئلة لأحبتنا ممن يرون مشروعية هذا العمل ، أو يستهجنون التعقيب عليه بما يثبت عدم مشروعيته :
هل نحن أحبة في الله ، أو أحبة في الملتقى ؟ وأنا أجزم أنها إن كانت محبتنا لله فسيزيدها التناصح ويغلظ حبل مودتها .. وإن كانت غير ذلك فلا أجر ولا بقاء ..
هل نحن نتوخى الحق فيما نطرح ونناقش ، أم أننا نريد أن نطرح ما نهوى وونناقش كما نشاء ؟
لماذا نوحي للآخرين بأن الحرص على بيان الحق باللين أولا ثم يما أهو أشد ثانيا سبب من أسباب كره الآخرين ؟
هل يرضى أحدنا أن يقدم على حب الله حب أي أحد ؟
هل خسارة من بين له الحق فأباه دون دليل مسوغ للكتابة أو عدمها ، أو هو معيار لغرض الكتابة ؛ فأين سورة العصر التي تثبت الخسارة لمن خالف مقتضاها ؟
بعبارة أوضح :
هل المهم رضا الله عز وجل أو رضا خلقه ؟
كنت مشرفا في هذا الملتقى ؛ ولكن طلبت الإعفاء منه ، لأسباب منها : أنني وجدت أن كلمة الحق - لن تختفي إن شاء الله - ولكنها قد تذبل ، بحجة الحرص على الملتقى ؛ فرأيت أن أكون حرا وأن أقول ما أعتقد بدليله ؛ ولم أطرح آراء مجردة من دليل إلا إذا كان الأمر مما يجوز فيه الخوض بالآراء والتجارب .
والسؤال الأهم :
لماذا التهرب من بيان مشروعية مثل هذا الطرح وما يؤيدخه من تعقيبات ؟ ألم يحلنا الله عز وجل عند التنازع إلى كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ؟
أثبتونا لنا مشروعيته ، وبعدها قولوا ماشئتم في حدود المشروع أيضا ؛ وإذا أثبتم مشروعيته ؛ فأعدكم - إن شاء الله تعالى - أن آتيكم في هذا القضايا بما يجعلكم تستلقون على ظهوركم من الضحك !
كلنا نحب المرح والأنس ، ولكننا نبقى عبيدا لله لا يجوز لنا تجاوز حدوده .
وهنا سؤال بسيط :
أين مشاركة إخواننا من غير السعودية ؟ أتدرون لماذا تخلفوا عن هذا الموضوع ؟ مع أن منهم من عرفنا جرأته في الحق وقدرته على الكتابة الرقية ؟
أجزم لكم أن مودتي لمن يناصحني تزداد عمقا ؛ فإنه بالنسبة لي كالمنقذ من الوقوع في هاوية ؛ فكيف إذا كان نصحا في الدين ؟
وأخيرا أقول :
تبا للإقليمية التي صنعها المجرمان سايس و بيكو في اتفاقية سايس بيكو التي فرضتها دولتهما فرنسا وبريطانيا فبلغت من أبناء الإسلام مبلغها ..
محبكم جميعا رغما عن الشيطان ، ولو كره الكافرون :
عبيد المبين .

[اسير الشوق]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمين

في البداية اشكر جميع القائمين على هذا الملتقى

بصراحة اطلعت على الموضوع في بداية طرحه وكان بنسبه لي معلومات عامه

ثم رجعت فوجدت مسرح حرب للألفاظ والتجريح تحت غطاء النقد

ولكن ماذا عساي أن أقول

موضوع يطرح ردود تقدح

هل اثني على الموضوع فاتهم بالعصبية

أم انتقد فاحصل على وسام العضوية

ولكن قبل هذا وذاك همسات تراودني

لماذا تكون الحساسية مفرطة عند البعض عندما يطرح موضوع

يحمل بين طياته حسن النية ويتهم بالعصبية القبلية00؟

لماذا النقد يحمل على غير حسن النية

لماذا كل هذه السيول من الألفاظ التي في اعتقادي يجب خلو المنتدى منها

أحب أن أتكلم عن نقطتين مهمتين بخصوص هذا الموضوع

ايجابيات النقد وسلبياته

وقبل هذا ما هو مفهوم النقد في نظرت الكثيرون ؟

في تصوري المتواضع النقد يجب أن يعتمد على طرح الإيجابيات - السلبيات - الحلول

احترام رأي الغير - أيضا يجب على الناقد تقبل نقد الآخرين بصدر رحب

يجب التفريق بين النقد والتجريح وبين النصيحة والفضيحة وبين الصدع بالحق والتحامل

ويجب أن يكون الناقد مخلصاً بنقده ويبتغي به وجه الله تعالي

لأنه ما خرج من القلب وقع بالقلب

يجب أيضاً أن تقدم بين يديك محبة المنصوح وإظهار المحبة

في ثنايا نصحك له .وأيضاً ترك التعصب فنجد البعض من شدة تعصبه

تحري الألفاظ وانتقاء العبارات الجميلة عند النقد

فيجب على الجميع عندما يريد أن ينقد أن يدور كلامنا بين النقد البناء والنصيحة

والصدع بالحق ونحاول بل يجب الابتعاد عن التجريح

مسببات عدم قبل النقد

أولا: أحد أسباب عدم تقبل الناس للنقد هو قلة ثقة المنقود بنفسه

فلهذا السبب يرفض تقبل أي نقد بل تأخذه العزة بالآثم ويصر على ما هو عليه

ثانيا: أسلوب الناقد له دور أيضا. فأحيانا يكون هدف الناقد التجريح وتحبيط الآخر لا أصلاحه

أو قد يستخدم أسلوب فظ منفر يدفع الناس لرفض ذلك نقد جملة وتفصيلاً

أظن الجميع يوافقني إن قلت :

أن على الناقد أن يراقب أفكاره لأنها ستصبح أفعالا ويراقب أفعاله لأنها ستصبح عادة

ويراقب عاداته لأنها ستصبح طبعا ويراقب طبعه لأنه سيحدد مصيره

وهذا هو المشكل القائم الآن نحاول تغيير العالم كله بأي طريقة دون تدرج أو تفكير في عواقب الأمور

وإذا وافقني الجميع أكمل معكم الحديث لأقول والله أعلم:

هنا يأتي النقد البناء الذي يدفع بالعجلة إلى الأمام لا إلى الخلف

متطلبات النقد

أولا نقد المسلم نفسه: فهذه أول خطوة طيبة إذا وفق العبد إليها ليعترف بعيوبه ويصحح خطأه

وفي نفس الوقت هي صفحة من الصراحة يتعود عليها

ثانيا تقبل النقد :بحيث يكون صدره متسعا لجميع الأطراف التي تنتقده

وينزل كل واحد منهم منزله دون التأثر بمدح مادح أو ذم قادح

ثالثا التذكر: أنه قبل أن يوجه انتقادا لأخيه عليه أن يضع نفسه مكانه

فيتخير العبارة والمكان والزمان لتوجيه النقد الذي هو نصيحة في آخر المطاف

رابع التواضع وعدم المبالغة في النقد حتى يصير هذا ديدنه ويصنف الناس

على وفق هواه كما هو واقع اليوم للأسف الشديد

وأخيرا أستشهد بقول الله تعالى: "ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"

وللجميع جل احترامي وتقديري

أســ الشوق ــير

[أبو بدر 1]

أخي : عبيد المبين

حتى لا نتهم بعدم الرد على مشاركاتك وتوضيح ولو بعض منها ،، أحب أن أوضح نقطة !
( دعوها فإنها منتنة ) هذا نستشهد به حينما تكون المشاركة والحديث
للمشارك عن نفسة وعن قبيلته الخاصة لمحاولة الرقي بها إلى القمة سواء أكانت تستحق ذلك أو لا تستحق .
وأما هذا الموضوع فيتضح أن القصد منه هو توضيح فكرة لصاحبها وأنا أعرف بعض المشاركين
في تحديد جهات معينة للجمال وهم لا ينتمون لها لا من قريب ولا من بعيد ولكن هي فكرة مشتهرة
ومعلومة لدية يريد إيصالها وإيضاحها بين النسب والتوقعات المطروحة عن فكرة الجمال
وأما بعض الأحبة المشاركين والمحددين لبعض الجهات للجمال فقد ذكروا أيضاً كلمات
( من المتعارف علية - أو هذا رأيي - أو النسبة المعروفة ) وهذا يدل على طرح الفكرة
وليس التعصب القبلي المعروف في الجاهلية الذي كان بسببة تذهب الأرواح رخيصة
فلا نريد هنا أن نحكم على المشاركين بأنهم عادوا أو يحملوا مثل هذا الفكر المتشدد والمتعصب
ودعنا نحملها محمل خير كما رجع بعض الأحبة وشارك وأوضح هدفة من كتابته السابقة
وإذا أستحق الموضوع أو الرد المشارك به من قبل أي عضو توضيح وترشيد ونصح فلا مانع
حتى يستفيد ويتعلم الصواب إذا كان محب اللخير والحق !

وختاماً نريد يا أحبة ؟!

أن يستمر ويلتزم النقاش في هذا الموضوع أو غيرة من المواضيع المطروحة في هذا المنتدى بكل الآداب
ومن آدابة : تذكر النية الصالحة - التزام المصداقية في الحديث - الهدوء وعدم الإنفعال -
أعطاء الآخرين حقهم وفرصتهم - التزام الموضوعية في الحديث - عدم التحيز لآراء شخصية -
عدم الخروج عن الموضوع الأصلي - الإطالة المفرطة - عدم تسفيه رأي المعارض لك
من الأفضل إذا أخطأت أن تُسلم بخطئك وتعتذر !

وبارك الله فيكم جميعاً

[pLiw_ll]

حبيبنا عبيد المبين
بارك الله فيك على تواصلك ومشاركاتك المميزة ويكفي أن أجد أسمك بين المشاركين


حبيبنا سنا البرق
أنتم الراعي لهاذا البستان الجميل والمثمر
وأتمنى أن نلتقي في جنات ونهر


حبيبنا د الشبكة
بارك الله فيك على مرورك


اختنا فراشة المنتدى
صدقتي في أخر تعقيبك على أن المنتدى يكبر ونحن لا نكبر فكرياً


حبيبنا أبو بدر
أنت من المراقبين ونحن نفتقر في هذا المنتدى إلى الحوار والنقاش الذي لا يسبب
ضغينة بين الأحبة وأطالب بكثرة مواضيع النقاش وعلاجها مع القائمين عليه


حبيبنا صقر الأحبة
أطالب أخي بالحلول وليس مجرد كلمات في الردود


حبيبنا أسير الشوق
لقد سال قلمك بكلمات زخرفة الموضوع بتوجيهات
لا غنا للجميع عنها فلا تحرمنا من أطروحاتك الثمينة

[عبيد المبين]

أحبتي الكرام .. لم يجب على أسئلتي ولاسيما السؤال الأهم ، ويؤسفني أن تفسر النصوص تفسيرا تلقائيا ، لم يرجع فيه إلى كتب أهل العلم ..
أشكر جميع من ذكر ضوابط سواء خصها بالمؤيد أو قصد بها المعارض ؛ فهذه خطوات نحو الحقيقة ..
وفي الكلام الذي ذكر لم أجد آية أو حديثا يجيب على الإشكال .. نحن نخاطب مؤمنين بالكتاب والسنة ؛ فلم الجزع ؟!
نريد كلام أهل العلم في النصوص المستدل بها ؛ فالآي والأحاديث لا تفسر تفسيرا تلقائيا .. بل هاب ذلك أبو بكر .. ومن أبو بكر !
أحبتي .. لا زلت أبحث عن مشروعية هذا الطرح ! إذا كان هذا محرما فلم الإصرار ؟! وكيف كان حال رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل إذا انتهكت محارم الله ؟!
وإذا كان مباحا فكيف نفهم الأدلة ، نحتاج بيانا من أهل العلم ( لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) ،، فأين كلامهم الذي لا زلت أطلبه من المؤيدين !
محاولة بعض الأحبة للحياد في هذه القضية ظاهرة الميل ، فأين التجرد ؟ وبالله عليكم ما الفرق بين النصيحة والفضيحة .. أشك أن من يعترض ويغلظ علي قد قرأ ما كتبت بذهنية مجردة ، تبحث عن الحق ! لا أريد كلاما إنشائيا ، كلا أريد كلاما علميا ، نقول بعده : سمعنا وأطعنا !
أين الرجوع إلى الكتاب والسنة عند التنازع !؟ أليس هذا هو هدي القرآن ؟!
أحبتي .. سأتحدث باسم كل معارض لهذا الطرح وأتحمل عنهم ، فأقول : اتهم ابن تيمية بالغلظة لأنه يقول الحق دون مجاملة .. لم يكن غليظا لكنه كان حازما ..
لست غليظا ؛ وتأملوا أول تعقيب لي على هذا الموضوع ! لتعرفوا أن للحوار مسارا هل تريدون أن أحضر أن أرصف لكم ما وعدت ؟! والله ما يسرني ذلك ..
ذكر بعض الأحبة عبارة يطلقها الناس وهي : ( لأنه ما خرج من القلب وقع بالقلب ) ؟!
وأقول : مما لا شك فيه أن جمعا من الأنبياء صلوات ربي وسلامه عليهم ، لم يتبعهم أحد ، ففي الحديث الصحيح : ( يأتي النبي وليس معه أحد ) ، فهل كلام الأنبياء في دعوة قومهم لم تخرج من القلب لتوافق قلوب الناس ، أم ماذا ؟ معاذ الله ! معاذ الله ! معاذ الله ! وهكذا الشأن في من دعاهم محمد صلى الله عليه وسلم من المشركين وأهل الكتاب ، ولم يستجيبوا له ! أريد جوابا !
وأخيرا يقول الله عز وجل :
{هَاأَنتُمْ هَـؤُلاء جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً }النساء109
أرجو أن نعيد النظر في التزامنا ..
أحبتنا الكرام .. ما معنى قول الله عز وجل :{وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ ()}النور48 أحبتنا الكرام .. أسئلتي الشرعية لا زالت من غير جواب شرعي .. فهل يتفضل أحد بالجواب عليه بعلم ؟!
وختاما أشكر كل أخ أو أخت انضوى تحت هذا الموضوع كتابة أو تعقيبا ؛ وأقول : سامح الله كل من لمزني أو قصدني بجارح من القول في الدارين ، ولو كان متأولاً ..
فشعاري :
( أذلة على المؤمنين ) ..
محبكم وإن استثقلتموه / عبيد المبين

[السندس]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

احبتي في ملتقانا ملتقى الاحبة في الله

تعقيبي على الموضوع وابداء رأيي وبدون خروج عن صلب الموضوع :

بدون تعصب لا للسعودية ولا لغيرها من اخواتنا المسلمات في بقاع الارض

ولكن رداً على هذه الدراسة الخاطئه في نظري التي تعتمد على المظهرلا الجوهر :

ولكن اقول :

المرآة السعودية المتمسكه بتعاليم دينها

عالم السحر والجمال

عالم المرآة السعوديةالمتمسكه بتعاليم دينها
عالم غريب وعجيب عالم السحر والجمال والرقه والابدع


ذلك العالم المليئ بالاحساس المرهف والرومنسيه الحالمة


ذلك العالم المليئ برقه وعذوبة الانوثه الساحره


ذلك العالم الذي اختصاره الدين العفة الحياء الخلق الحسن

الكل في حالة من التعجب من ما اقول ولكن

المرآة السعودية المتمسكه بتعاليم دينها

بكل بساطه هي كتله من العطاء المتناهي في الجمال والرومنسيه والابداع والذوق الفني الذي لاحدودله


المرآة السعودية المتمسكه بتعاليم دينها

شمعه تحترق لتضيء لبيتها واسرتها بكل الحب والعطاء الذي لمسناه من دورها في تمسكها بدينها وما يمليه

عليها من اوامر مما جعلها تضرب اجمل الامثلة على مر العصور

--------
واخيراً


ارجوا من احبتي في الله ان يفهموا ان المرآة المسلمة المتمسكة بتعاليم دينها

سواء سعودية او من شتى بقاع الارض

هي الجميلة وما سواها قبيح

[عبيد المبين]

وفي صلب الموضوع :
كيف يعطى حكم عام لنساء بلد يجمع عددا من المذاهب والقبائل والطباع والأعراف ؟! كيف ؟ هل يشمل الرأي بنات الرافضة ونسائهم ؛ هل يشمل الباطنية الإسماعلية ؟! هل يشمل اللبراليات المتفرنجات ؟! هل يشمل من قتلهن الإعجاب في المدارس النسوية ؟! ( وكل هذا موجود في السعودية )
إن كان الجواب : نعم ؛ فتلك خطيئة ظاهرة .. ومع ذلك يقال على أي شيء اعتمد التوصيف ، هل هو على دراسة ؟ فأين هي ؟
وإن قيل : لا ؛ قيل : فما الفارق ؛ وما المعيار ؟ فكيف نميز ؟!
وإن قيل : الالتزام بالدين الحنيف على منهج أهل السنة والجماعة ؛ فهل هو خاص بأهل بلد ؟ أو بأبناء قبيلة ؟
إذا كان الوصف رصف كلمات ومجرد كلام ، فكل يستطيع أن يمدح ويثني على بني قومه مهما كانوا ؟! بل قيل : أعذب الشعر أكذبه !
وسبحان الله : ما منع الشرع شيئا إلا وتجده مخالفا للفطرة أو العدالة أو المنفعة الراجحة ..
أما العواطف فلا يبنى عليها أحكام ؛ بل يمنع القاضي من الحكم مع ظهور العاطفة المحضة ..
الشرع الشرع ، والعقلانية العقلانية ..
ويبقى السؤال : ما مشروعية مثل هذا الطرح ؛ ولا سيما مع عدم وجود معيار عادل ؟!
ويبقى الحب للأحبة ملء القلب ؛ وكم سرني عودة بعض الأحبة بأساليب تفتح آفاقا للبحث والحوار والنظر ..

[سنا البرق]

السلام عليكم ..

أخي الكريم عبيد المبين أحمد الله أن وجد في الملتقى أمثالك

ممن يحرصون على ربطنا بالكتاب والسنة ..

كلمة حق أقولها , فلا تردد أبداً أنك أثقلت علينا أو غيرها من العبارات

وهذا بشهادة كثير غيري ..

وأسأل الله أن يرزقنا بأمثالك كثير , كما أسأله أن يُلهمنا الصواب

في القول والعمل ..

[نسيم الشمال]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك أخي السنام على هذا الموضوع المثير
وتعقيبي على الموضوع فاقول بان الله وهب الجمال
لمختلف شعوب العالم وخصوصا الشعب العربي والاسلامي
وليس الجمال الذي اثبتته الدراسات الغربية والشرقية
هي الجمال الموجود في العالم حيث ان المسلمات
المتحجبات فيهن جمال اكثر من المتبرجات
(اللؤلؤة التي في الاصداف اجمل والمع من
اللؤلؤة المكشوفة المعرضة للشمس والهواء)
ومع ذلك يذهب جمال الجسد في الدينا بسبب المرض
اوالكبرويبقى جمال الروح والخلق والتمسك بالدين الحنيف
ولا تنسو اخوتي في الله ان الجمال الحقيقي والدآئم هو
في اهل الجنة والحور العين.
محبكم في الله نسيم الشمال

[المراقب العام]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم وبارك على المبعوث رحمة للعالمين .. وبعد ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الأخوة والأخوات الكرام ..
للتوّ قرأت هذا المقال ، بالرغم من مشاهدتي لعنوانه قبل فترة .. ولكن سوء الاتصال لم يسمح لي آنذاك بالاطلاع على مضمونه .
قرأت جميع الردود .. فخرجت بنسبة 50 % من الفهم .. ليس فهم أصل المقال .. ولكن فهم طبيعة النقاش حوله !!
أعدت القراءة مرة أخرى .. وتصفحت الأربع الصفحات التي احتواها المقال .. وتأملتها ردا ردا ..
أيها الفضلاء .. بارك الله في وقتكم وجهدكم ...
هذه الدراسة التي أشار إليها ونقلها الأخ العزيز السنام .. غير مقبولة شرعا ولا عقلا ..
أما من جهة الشرع ..فلأسباب :

هذه الدراسة بريطانية .. وهذا يعني أن الذين قاموا بها أقل ما يقال فيهم أنهم من أهل الكتاب ورسولنا صلى الله عليه وسلم قال ( إذا حدّثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ) - هذا إذا كانوا يعترفون بكتاب - قال الإمام ابن كثير رحمه الله " إذا تقرر جواز الرواية عنهم ، فهو محمول على ما يمكن أن يكون صحيحا ، فأما ما يعلم أو يظن بطلانه ، لمخالفته الحق الذي بأيدينا عن المعصوم ، فذاك متروك مردود لا يعرج عليه " فما بالكم إذا كان الغالب المعلوم عند أهل تلك البلدان الكافرة حرصهم الشديد على جوانب الإغراء الجسدي وإقامة المسابقات والمنافسات المحرمة فيه ، وعدم اكتراثهم بجوانب الحياء أو الدين .
هذه الدراسة ومثيلاتها تعزز نوعا من التفرقة بين أبناء المسلمين ، سواء بطريقة مباشرة ، أو من طرف خفي ، فهي توحي بأن هناك نوع تفاضل في قطر دون الآخر ، ولو أن هذا التفاضل من النوع المحمود المطلوب شرعا ( وهو التفاضل في التقوى ) لكان مستساغا ، ولكن كيف وقد جمعت هذه الدراسة خلابة وصدودا !! فلا هي صدرت من مسلم يعتبر قوله .. ولا هي فاضلت في أمر مطلوب شرعا !!
قد يقول قائل : وأين العصبية القبلية في هذا الموضوع ؟؟وأقول .. العصبية ليست محدودة بحدود قبيلة .. بل كل ما يوحي بدعوى الجاهلية .. سواء كان قبلية .. أو جنسية .. أو شكلية .. أو لونية .. فإن أبا ذر رضي الله عنه لما سب بلالا فقال له : يابن السوداء .. اشتد نكير النبي صلى الله عليه وسلم عليه فقال ( أعيَّرته بسواد أمه ؟ إنك امرؤ فيك جاهلية ) .. فبكى أبو ذر رضي الله عنه .. والمعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم هو رحمته وعطفه وحبه لأصحابه ، واشتداد غضبه في هذا الموقف وقوله لأبي ذر ( إنك امرؤ فيك جاهلية ) يدل على خطورة الموقف .. ووجوب عدم التهاون فيه .
أشار أحد الأخوة أو الأخوات الكرام إلى استهداف المرأة المسلمة وأن الأعداء يسعون حثيثا لإخراجها من عفتها وحيائها وطهرها إلى مستنقعهم الآسن ، ولا أشك إن مثل هذه الدراسة تصب في ذلك المستنقع ، حيث أن فيها صرفا لاهتمامات المسلمات إلى أمور جانبية ، وإغراء لهن للتنافس فيها .
هذه الدراسة تتضمن لفتة خطيرة جدا .. فهي تلفت بنات المسلمين إلى الاهتمام برأي شذاذ الغرب فيهن .. وتتضح خطورة المسألة حينما نتبين حال أولئك اللواتي جعلن من المشهورين من أرباب الفسوق الغربيين من فنانين وفنانات قدوة لهن .
وأما من جهة العقل .. فهناك أمور تدل على بطلان هذه الدراسة من أصلها .. وقد ذكر بعض الأخوة طرفا منها .. ومن ذلك :

هناك تلبيس في الموضوع ، فمقياس الجمال فيها غير محدد بشكل واضح .. فإن كان المقصود به الجمال الجسدي .. قلنا : كيف وصل أصحاب الدراسة لهذه النتيجة ؟؟ وهل استطاعوا مشاهدة أغلب نساء تلك البلدان ليحكموا بذلك الحكم ؟؟ أم أن حكمهم مستنبط من تلك الشواذ من الكاسيات العاريات ؟؟ فإن كان كذلك فالشاذ لا حكم له ..
إذا كان المقصود من الجمال هو جوانب الرقة والحياء ونحو ذلك .. فمعلوم عقلا أن هذا الجانب لا يمكن تحديده إلا بالمعايشة والاحتكاك .. وهذا أمر مستحيل على من قام بهذه الدراسة ، وفوق هذا وذاك فبنات الإسلام ليسوا بحاجة لمثل هذه الدراسات لتقيس سلوكهن وحيائهن .. بل حدد الإسلام الأسس الثابتة للحياء والحشمة عند المرأة المسلمة ، وذلك نابع في الأصل من مبدأ التقوى ، وهو مبدأ أبعد ما تكون هذه الدراسة عنها .. إذ الحكم على الشئ فرع عن تصوره .. وكيف يمكن لباحث كافر أن يتكلم عن التقوى أو يحدد معاييرها .. ومن ثمّ يعطي الإحصائيات عليها ؟؟
تعجبت من الأخ الكريم كاتب المقال عندما يفتخر بكلام أولئك الذين لم نعهد عنهم إلا معاقرة الشهوات المحرمة ليلا ونهارا ، مما أحدث انهيارات أخلاقية واجتماعية هائلة في مجتمعاتهم .. فكيف يستساغ كلامهم عن الحياء ؟؟؟
بل المصيبة الأعظم .. كيف نفتخر ونتباهى بكلام أولئك .. ونحن نعلم أصلا أن فاقد الشئ لا يعطيه ؟؟؟

[pLiw_ll]

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : حذار حذار من أمرين لهما عواقب سوء ٍ .
أحدهما : رد ّ الحق ّ لمخالفته هواك ، فإنك تعاقب بتقليب القلب ،

وردّ ما يرد عليك من الحق ّرأسا، ولا تقبله إ لا إذا برز في قالب هواك .

قال تعالى (( ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة )) فعاقبهم على ردّ الحقّ

أول مرة بأن قـلّـب أفئدتهم وأبصارهم بعد ذلك .

والثانــي : التهاون بالأمر إ ذا حضر وقته ، فإنك إ ذا تهاونت

به ثبّطك الله وأقعدك عن مراضيه وأوامـره عقوبة ً لك .

قال تعالى : (( فإن رّ جعك الله إ لى طائفة ٍ منهم فا ستئذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي أبدا ً
ولن تقاتلوا معي عدوا ً إنكم رضيتم بالقعود أول مرة ٍ فا قعدوا مع الخالفين ))

فمن سلم من هاتين الآفتين والبليتّين العظيمتين فليهنه السلامة ! .

انتها كلامه رحمه الله رحمة واسعة
المرجع / بدائع الفوائد/ ( ج/ 2/181،180) ابن القيم / طبعة الرياض الحديثة .

[سهام الليل]

الفاضلة التي احبها في الله فراشة ..

يعلم الله اني لااحمل في قلبي لاحد اي شيء

وانا ممن يحب ان يحمل قلبا سليما .... لاي مسلم .

وانا كان تعقيبي عليك ....

اولا ماادري ليش خرجنا من صلب الموضوع ..

انا بالاصل حملته على غرض واحد هو ان تلك الاصداء المباركة والمثمرة للكل سعودية هو دعم معنوي


بكل مايعني ...
في مقابل ماتتلقاه من حملات ششرسة ,,,,, على حجابها وعلى .....
فقط نرجو ان نركز ذلك الغرض فقط ..
ولا ننساق الى ذكر تصنيفات لكل قوم

......

والا بالاصل ــــ فاني لااحمل والله الفكر التعصبي الموجود وللاسف عندنا خاصة ـــ وحقيقة واضحة ـ خاصة ممن يحملون على الدين والخير ...

انا ليس ذلك منهجي ولا احب المتعصبين بل امقتهم ..
ولكن لاينفي ان المؤمن له عزه وكبريائه ..
ثم شيء اخر ...
انتقدك ياعزيزتي فقط في شيء واحد كيف يسمح الانسان منا ان يصنف على كيفه بدون دراسة ...

والا والله اني احبك في الله
ويعجبني فيك اريحيتك و مداخلاتك ... يكفي انك تعبرين عن قلمك مايبوح في نفسك

تقبلي مني كل الحب والود .. :rose:

________
ارجو ان لايحمل كلامي على شيئ اخر فقد تخون الكلمات وقد يكون قلمي الخائن الاول ... لانني نوعا ما اكتب استرجالا يعني بدو ن تحضير ... في اكثر الاحاييين .. :o



ـــــــ