بيان من الشيخ عبد الكريم الخضير بخصوص زيارة خالد التويجري

[ماء زمزم]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

فمنذ مايقرب من ستة أشهر تفضل معالي رئيس الديوان الملكي الأستاذ خالد بن عبدالعزيز التويجري بزيارتي فاستقبلته استقبالاً يليق بمقامه كمسئول في الدولة وضيف حل بي والشرع المطهر قد أمر بإكرام الضيف فرحبت به وتلطفت معه في الخطاب ثم عرض معالي رئيس الديوان قرارا يتضمن مشاركة المرأة في مجلس الشورى والمجالس البلدية قد وقع عليه جمع من أهل العلم وهو يبلّغ رغبة خادم الحرمين الشريفين إطلاعي عليه وأخذ رأيي في الموضوع وكان معاليه في غاية الأدب والتلطف فأبلغته عدم موافقتي على ذلك ولم يُبد أي استشكال لموقفي بل عرض الموضوع بكل تجرد وحيادية ثم ودعته وهذا كل ما حصل وما كتب في المواقع الالكترونية من خلاف ذلك من أني لم احسن استقباله فغير صحيح فليس من منهجي ذلك مع آحاد الناس فضلا عن خواصهم وهذا ماتعلمناه من شرعنا الحنيف ونعلمه طلابنا . وختاما انصح الكُتّاب أن يتقوا الله فيما يكتبون فلايكتبون الا الحق وعليهم أن يدركوا انهم محاسبون على كتاباتهم ، والله الموفق والهادي الى سواء السبيل وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .

وكتبه
عبدالكريم بن عبدالله الخضير
في 6/11/1432


http://www.khudheir.com/pages/5244

[خزااامى]

اسأل الله أن يحفظ علمائنا ومشائخنا وأن يعلي كلمتهم ...

بارك الله فيك أخي ماء زمزم ....

[الدكتور]

لا أدري ماذا يريد أمثال هؤلاء في هذا التوقيت من إثارة لمثل هذه الأمور

يعني حولينا من كل جهة الأمور متأزمة والأرض ملتهبة وقبل أشهر قليلة وقف أهل العلم وقفة مشرفة في تثبيت أمن هذا البلد والآن يأتي من يثير هذا الأمر مرة أخرى.

أيريد الفرقة ؟؟!! أم يريد إثارة البلبلة والشحناء بين العلماء والولاة؟؟!!

فالله المستعان

بارك الله فيكم ماء زمزم ونفع بكم

[عبدالله الكعبي]

لن يُنصَف الحقُّ إلا إذا كان القلب خالياً عند الكتابة من كل أحدٍ إلا من خالقه سبحانه، وكم من الأشخاص يجتمعون في ذهن الكاتب والقائل عند تقييده للحق فيُصارعونه ليَفكوا قيده، فيضيع الحق، ويضيع معه العدل والإنصاف.

يَظنُّ كثيرٌ من الناس أن الفتنة هي الإثارة والهرج، ويُغفلون عن أن أخطر أنواع الفتنة قلب الحقائق والمفاهيم والسكوت عن ذلك*قال تعالى:*{لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلّبوا لك الأمور}*ومن يجيء بالحق ويُظهر أمر الله فهو دارىء للفتنة، ومطالبته بالسكوت درءاً للفتنة هو الفتنة.