في مدح الحبيب صلى الله عليه وسلم --------

[ام حفصه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .



" بمدحه تحيا القلوب "لالإمام البوصيري


(1)


بمدح المصطفى تحيا القلوب ***** وتغتفر الخطايا والذنوب


وأرجوأن أعيش به سعيدا ***** وألقاه وليس عليَّ حوب


نبي كامل الأوصاف تمّت ***** محاسنه فـقيل له حبيب


يفرج ذكره الكربات عنا ***** إذا نزلت بساحتنا الكروب


مدائحه تزيد القلب شوقا ***** إليه كأنها حلي وطـيب


وأذكره وليل الخطب داج ***** عليّ فتنجلي عني الخطوب


وصفت شمائلا منه حسانا ***** فما أدري أمدح أم نسيب


كأنّ حديثه زهر نضير ***** وحامل زهـره غـصن رطـيب


ولي طـرف لمـَرآهُ مشوق ***** ولي قلب لذكـراه طـروب


تبوأ قاب قوسين اختصاصا ***** ولا واش هناك ولا رقيب


مناصـبه السَّـنِية ليس فيها ***** لإنـسان ولا ملك نصـيب


رحيب الصدرضاق الكون عنا ***** تضمن ذلك الصدرالرحيب


يـجدد في قعود أو قيام ***** له شوقي المدرس والخـطـيب


عـلى قـدرٍ يمد الناس عـلما ***** كما يعـطيك أدوية طـبيب


وتستهدي القلوب النور منه ***** كما استهدى من البحرالقليب

[ام حفصه]

(2)


بدت للناس منه شموس علم ***** طوالع ماتزول ولاتغيب

وأُلهـمـنا به التقـوى فـشقت ***** لنا عـما أكنته الغـيوب

خلائقه مواهب دون كسب ***** وشتان المواهب والكسوب

مـهـذبة بنــور الله ليسـت ***** كأخـلاق يهـذبها اللبيب

وآداب النبـوة معـجـزات ***** فـكيف ينالها الرجل الأديب

أبين من الطباع دما وفرثا ***** وجاءت مثل ما جاء الحليب

سمعنا الوحي من فيه صريحا ***** كغادية عزاليها تصوب

فـلا قول ولا عمل لـديها ***** بفاحشة ولا بهـوى مشـوب

وبالأهواء تختلف المساعي ***** وتفترق المذاهب والشعوب

ولما صار ذاك الغيث سيلا ***** علاه من الثرى الزبد الغريب

فـلا تنسب لـقول الله ريبا ***** فما في قـول ربك ما يريب

فإن تخلق له الأعداء عيبا ***** فقول العائبين هو المعيب

فخالف أمتيْ موسى وعيسى ***** فـما فـيهم لخالقه مـنيب

فـقوم منهم فـتنوا بعـجل ***** وقـوما منهم فـتن الصلـيب

وأحـبار تقـول له شبيه ***** ورهـبان تقـول له ضـريب

[ام حفصه]

​(3)


وإنّ محمدا لـرسول حــق ***** حسـيب في نبـوته نسيب

أمــين صــادق بــرّ تقــيّ ***** عــليم مـاجد هــاد وهــوب

يريك على الرضا والسخط وجها ***** تروق به البشاشة والقطوب

يضيء بوجهه المحراب ليلا ***** وتظلم في النهار به الحروب

تقـدم مَـن تقـدم مِـن نبـي ***** نماه وهـكذا البطل النجيب

وصـدّقه وحـكّمه صبيـا ***** من الكـفّار شـبان وشـيب

فلما جاءهم بالحق صدوا ***** وصدّ أولئك العجب العجيب

شريعـته صراط مستـقـيم ***** فـليس يمسنا فيها لغـوب

عـليك بها فإنّ لها كـتابا ***** عليه تحسد الحـدق القلــوب

ينوب لها عن الكتب المواضي ***** وليست عنه في حال تنوب

ألـم تره ينـادي بالتحــدّي ***** عن الحسن البديع به جيوب

ودان البـدر مـنشـقا إليه ***** وأفـصح ناطقا عـيْرٌ وذيــب

وجـذع النخل حنّ حنين ثكـلى ***** لـه فأجابه نعـم المـجـيب

وقـد سجدت له أغـصان سرح ***** فلم لا يؤمن الظـبي الرّبيب

وكم من دعوة في المحل منها ***** ربت واهتزت الأرض الجديب

[ام حفصه]

(4)


وروّى عسكرا بحليب شاة ***** فعاودهم به العيش الخصيب

ومخبـول أتاه فثاب عـقل ***** إليه ولم نخـله له يثوب

وما ماء تلقـى وهو ملـح ***** أجــاج طـعمه إلا يـطـيب

وعـين فارقت نظرا فعادت ***** كما كانت وردّ لها السـليب

وميت مؤذن بفراق روح ***** أقام وسرّيت عـنه شعــوب

وثغر معمّر عمرا طويلا ***** توفي وهـو منـضـود شـنيب

ونخل أثمرت في دون عام ***** فغار بها على القنو العسيب

ووفـى منه سلمان ديونا ***** عـليه ما يوفـيها جــريب

وجرّد من جريد النخل سيفا ***** فقيل بذاك للسيف القضيب

وهزّ ثبير عطفتيه سرورا ***** به كالغـصن هبّته الجنوب

وردّ الفـيل والأحـزاب طير ***** وريح ما يـطاق لها هـبوب

وفارس خانها ماء ونار ***** فـغيض الماء وانطفأ اللهيب

وقـد هـزّ الحسام عليه عـاد ***** بيـوم نـومه فـيه هـبــوب

فقام المصطفى بالسيف يسطو ***** على الساطي به وله وثوب

[ام حفصه]

​(5)


وريع له أبو جهـل بـفحل ***** ينـوب عن الهزبر له نيوب

وشهب أرسلت حرسا فخطت ***** على طرس الظلام بها شطوب

ولم أر معـجـزات مثل ذكر ***** إليه كـل ذي لـبّ ينيب

وما آياته تحـصى بعـدّ ***** فـيدرك شأوها مني طلـوب

طفقت أعدّ منها موج بحر ***** وقطرا غيثه أبدا يصوب

يجود سحابهن ولا انقشاع ***** ويزخر بحرهن ولانضوب

فراقك من بوارقها وميض ***** وشاقك من جواهرها رسوب

هدانا للإله بها نـبي ***** فضائله إذا تحكى ضروب

وأخبر تابعـيه بغائبات ***** وليس بكائن عـنه مغـيب

ولا كتب الكتاب ولا تلاه ***** فيلحد في رسالته المريب

وقد نالوا على الأمم المواضي ***** به شرفا فكلهم حسيب

وما كأميرنا فيهم أمـير ***** ولا كـنقـيبنا لهم نقـيب

كـأن عليمنا لهم نبي ***** لدعوته الخلائق تستجـيب

وقد كتبت علينا واجبات ***** أشد عليهم منها الندوب

وما تتضاعف الأغلال إلا ***** إذا قست الرقاب أو القلوب

ولما قيل للكفار خشب ***** تحكم فيهم السيف الخشيب

[ام حفصه]

(6)


حكوا في ضرب أمثلة حميرا ***** فواحدُنا لألفهم ضروب

وما عـلماؤنا إلا سيوف ***** مواض لا تفـلّ لها غروب

سراة لم يقـل منهم سريّ ***** ليوم كريهة يوم عصيب

ولـم يفـتنهم مــاء نمـير ***** من الدنيا ولا مرعى خصيب

ولم تغمض لهم ليلا جفون ***** ولا ألفت مضاجعها جنوب

يشوقك منهم كل ابن هيجا ***** على الألواء محبوب مهيب

له من نقعها طرف كحيل ***** ومن دم أسدها كف خضيب

وتنهال الكتائب حين يهوي ***** إليها مثل ماانهال الكثيب

على طـرق القنا للموت منه ***** إلى مهـج العـدا أبدا دبيب

يقصد في العدا سمر العوالي ***** فيرجع وهو مسلوب سلوب

ذوابل كالعـقـود لها اطـّراد ***** فـليس يشوقـها إلا تـريب

يخـرّ لرمحه الـرومي أنى ***** تيـقـن أنه العـود الصلـيب

ويخضب سيفه بدم النواصي ***** مخافة أن يقال له وجيب

له في الليل دمع ليس يرقا ***** وقـلب ما يغـبّ له وجـيب

رسولَ الله دعـوة مستقـيل ***** من التقـصير خاطره هيوب

[رياض أبو عادل]

http://www.twhed.com/vb/mwaextraedit6/extra/68.gif

[ام حفصه]

​(7)


تعذرّ في المشيب وكان عـيّا ***** وبـرد شبابه ضافٍ قـشـيب

ولا عـتب عـلى من قام يجلو ***** محاسن لا ترى معها عيوب

دعاك لكل معضلة ألمّت ***** بـه ولـكل نائبة تنـوب

وللذنب الذي ضاقت عليه ***** به الدنيا وجانبها رحيب

يراقب منه ما كسبت يداه ***** فـيبكيه كما يبكي الرّقوب

وأنّى يهتدي للرشد عاص ***** لغارب كل معصية ركوب

يتـوب لسانه عـن كل ذنب ***** ولـم يـر قـلبه منه يتـوب

تقاضته مـواهـبك امـتداحا ***** وأولى الناس بالمدح الوهوب

وأغـراني به داعـي اقتراح ***** عـليّ لأمره أبـدا وجـوب

فـقلت لـمن يحض عـليّ فيه ***** لعـلك في هـواه لي نسـيب

دللت على الهوى قلبي فسهمي ***** وسهمك في الهوى كل مصيب

لجود المصطفى مدّت يدانا ***** وما مدّت له أيـد تخـيب

شفاعـته لنا ولكـل عاص ***** بقـدر ذُنوبه مـنها ذنـوب

هو الغيث السكوب ندى وعلما ***** جهلت وما هو الغيث السكوب

صلاة الله ما سارت سحاب ***** عليه وما رسا وثوى عسيب.

[ام حفصه]

وقال أيضا البوصيري يمدح سيد الكونين ،وصاحب الشفاعة ، المخصوص بالمقام المحمود، والحوض المورود ،محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم:


" يا سماء "


(1)


كيف ترقـى رقـيك الأنبياء ***** يا سماء ما طاولتها سماء


لم يساووك في علاك وقد حا ***** ل سنا منك دونهم وسناء


إنما مـثلـوا صفـاتك للنا ***** س كـما مـثـّل النجـوم الماء


أنت مصباح كل فضل فما تصـ ***** در إلا عن ضوئك الأضواء


لك ذات العلوم من عالم الغيـ ***** ب ومـنها لآدم الأسمـاء


لم تزل في ضمائر الكون تخـتا ***** ر لك الأمهـات والآباء


ما مضت فترة من الرّسل إلا ***** بشّرت قومها بك الأنبياء


تتباهـى بك العصور وتسمـو ***** بك عـلياء بعـدها عـلياء


وبــدا للـوجـود مـنك كـريم ***** مـن كـريم آبــاؤه كـرمـاء


نسب تحـسب العــلا بحـلاه ***** قـلدتها نجـومها الجــوزاء


حـبذا عـقـد سؤدد وفـخار ***** أنت فـيه اليتيمة العــصمـاء


ومحيّا كالشمس منك مـضيء ***** أسفـرت عـنه ليلة غـرّاء


ليلة المـولد الـذي كان للـدّيــ ***** ن سرور بيـومه وازدهــاء


وتوالت بشرى الهواتف أن قد ***** ولد المصطفى أو حُقّ الهناء


وتـداعـى إيوان كسرى ولولا ***** آية مـنك ما تداعـى البناء


وغــدا كـل بيت نار وفـيه ***** كـربة مـن خـمـودها وبــلاء


وعيون للفرس غارت فهـل كا ***** ن لنيـرانهـم بها إطـفاء

[ام حفصه]

​(2)


مولد كان منه في طالع الكفـ ***** ــر وبـال عليهم ووباء

فـهـنيئا به لآمــنة الفـضل ***** الــذي شرفــت به حــواء

مـن لحــواء أنها حملت أحــــــــــــــمــــد أو أنها به نفــساء

يوم نالت بوضعه ابنة وهب ***** من فخار ما لم تنله النساء

وأتت قــومها بأفضل مما ***** حـملت قـبل مـريم العذراء

شمّتته الأملاك إذ وضعـته ***** وشفتنا بقولها الشـفــاء

رافـعا رأسه وفـي ذلك الرفع ***** إلى كـل ســؤدد إيـماء

رامقا طرفه السماء ومرمى ***** عين مَن شأنه العلّو العلاء

وتدلّت زهـر النجوم إليه ***** فـأضاءت بضوئها الأرجاء

وتراءت قصور قيصر بالروم ***** يراها من داره البطحاء

وبدت في رضاعه معجزات ***** ليس فيها عن العيون خفاء

إذ أبته ليتمه مــرضعات ***** قـلــن ما في اليتيم عـنا غـناء

فــأتته مـن آل سعــد فتاة ***** قـد أبتها لفــقـرها الــرّضعاء

أرضـعــته لـبـانها فـسقــتها ***** وبنيـها ألبانهــن الشــــاء

أصبحت شُوّلا عجافا وأمست ***** ما بها شائل ولا عجفاء

أخصب العيش عندها بعد محل ***** إذ غدا للنبيّ منها غذاء

يا لها منّة لقد ضوعف الأجر ***** عليها من جنسها والجزاء

وإذا سخّــر الإلــه أناســا ***** لــســعــيد فــإنهـم سـعـــــــداء

[ام حفصه]

​(3)



حبّة أنبتت سنابل والعصف ***** لديه يستشرف الضعفاء


وأتت جــدّه وقـد فـصلته ***** وبها من فـصاله البُــرحاء


إذ أحـــاطت به مـلائكة الله ***** فــظـنّت بأنهـم قـــرنــاء


ورأى وجدها به ومن الوجد ***** لهيب تصلى به الأحشاء


فارقـته كرها وكان لديها ***** ثاويا لا يمــلّ منه الثـّــواء


شُق عن قلبه وأخـرج منه ***** مضغة عـند غسله سوداء


خـتمته يمنى الأمـين وقـد أو **** دع ما لـم تُـذع له أنــبــاء


صان أسراره الختام فلا الفضْـ ***** ـضُ ملمّ به ولا الإفضاء


ألف النّسك والعـبادة والخلــ ***** وة طـفـلا وهـكذا النجـباء


وإذا حـلّـت الهـداية قلبا ***** نشطـت فـي العـبادة الأعـضاء


بعث الله عند مبعثه الشهب ***** حراسا وضاق عنها الفضاء


تطرد الجنّ عن مقاعد للسمع ***** كـما تطـرد الذئاب الرّعاء


فـمحـت آية الكهـانة آيــا ***** ت مـن الـوحـي ما لهـنّ امّحـاء

[ام حفصه]

(4)



ورأته خديجة والتقى والــز ***** هد فيه سجية والحــياء


وأتاها أن الغــمامة والسر ***** ح أظـلته منهـما أفـيــــاء


وأحاديث أنّ وعد رسول الله ***** بالبعث حان منه الوفــاء


فدعته إلى الزواج وما أحـ ***** ـسن ما يبلغ المنى الأذكياء


وأتاه في بيتها جبرئيل ***** ولذي اللب في الأمــور ارتيــاء


فأماطت عـنها الخمار لتدري ***** أهـو الوحي أم هو الإغـماء


فاختفى عند كشفها الرأس جبريل ***** فما عاد أو أعيد الغطاء


فاستبانت خديجة أنه الكنـ ***** ــز الذي حـاولته والكيمياء


ثم قام النبي يدعو إلى الله ***** وفي الكــفـر نجــدة وإبــاء


أمما أشربت قـلوبهم الكفـ ***** ـر فـداءُ الضلال فيهم عـياء


ورأينا آياته فاهــتدينا ***** وإذا الحــق جاء زال المــــــراء


رب إن الهدى هـــداك وآيا ***** تك نور تهـدي بها مـن تشاء


كم رأينا ما ليس يعـقل قد أُلـ ***** هم ما ليس يلهــم العــقلاء


إذ أبى الفيل ما أتى صاحب الفيل ***** ولم ينفع الحجا والذكاء


والجمادات أفصحت بالذي أخر ***** س عنه لأحمد الفصحاء


ويح قـوم جــفـوا نبيا بأرض ***** ألفته ضبابها والظــباء


وسـلَــوْهُ وحـنّ جـذع إليه ***** وقـلــوه وودّه الغـــربــاء


أخـرجـوه منها وآواه غــار ***** وحــمته حـمامة ورقـــاء


وكـفته بنسجها عـنكبـوت ***** ما كفـته الحمامة الحصداء


واختفى منهم على قرب مرآ ***** ه ومن شدة الظهور الخفاء

[ام حفصه]

(5)


ونحا المصطفى المدينة واشتا ***** قـت إليه من مكة الأنحاء

وتغـنت بمدحه الجـنّ حتى ***** أطرب الإنس منه ذاك الغــناء

واقتفى إثره سراقة فاستهـ ***** ــوته في الأرض صافن جرداء

ثم زاده بعـد ما سيمت الخســ ***** ــف وقد ينجد الغريق النداء

فـطوى الأرض سائرا والسماوا ***** ــت العـلا فـوقها له إسراء

فصف الليلة التي كان للمخـــــــــــــــــــتار فيها على البراق استواء

وترقــى به إلى قاب قــوسيـ ***** ـــن وتلك السيــادة القــعـــساء

رتب تسقـــط الأمــاني حــسرى ***** دونها ما وراءهـــــن وراء

ثم وافـــى يحَـدِّثُ الناس شكرا ***** إذ أتته مـــن ربّه النعـــمـــاء

وتحــــدى فارتاب كل مريب ***** أوَ يبقــــى مـع السيول الغـــثـاء

وهــو يدعـــو إلى الإله وإن شـ ***** ــــــقّ عـليه كـفـر به وازدراء

ويدل الـــورى على الله بالتـــو ***** حيد وهــو المــحجّة البيضـــاء

فــبما رحــمة مــن الله لانت ***** صخـــرة مـــن إبـــائهم صمّـــــاء

واستجـابت له بنـــصر وفــتح ***** بعــد ذاك الخــــضراء والغــبراء

وأطاعــــت لأمره العــرب العـــر ***** باء والجاهــــلية الجـــهــلاء

وتوالت على المصطفى الآية الكبـ *****ـــرى عليهم والغارة الشعواء

فإذا ما تــــــلا كــــــتابا من الـــلــــــه تلـته كــــتيبــــة خــــــــضــراء

وكــفاه المستهـــــزئين وكـم سا ***** ء نبيا مــن قــومه استهـــزاء

[ام حفصه]

(6)



ورماهم بدعوة من فناء الــ *****ـبيت فيها للظالمين فـناء


خمسة كلّهم أصيبوا بداء ***** والرّدى مــن جنوده الأدواء


فــدهى الأسود بن مطلب أيّ ***** عــمى مــيّت به الأحـــياء


ودهى الأسود بن عبد يغوث ***** أن سقاه كأس الرّدى استسقاء


وأصاب الوليد خدشة سهم ***** قصرت عنها الحيّة الرّقطاء


وقضت شوكة على مهجة العا ***** صي فلله النّقعة الشوكاء


وعلا الحارث القيوح وقد سا ***** ل بها رأسه وساء الوعاء


خمسة طهّرت بقـطعهم الأر ***** ض فكفّ الأذى بهم شلاّء


فُديت خمسة الصحيفة بالخمـ ***** ـسة إن كان بالكرام فداء


فتية بيّتوا عــلى فعل خير ***** حمد الصبح أمرهم والمساء


يا لأمـــر أتاه بعــد هــشام ***** زمــعــة إنه الـفـــتى الأتّــاء


وزهير والمطعم بن عدي ***** وأب البختري من حيث شاءوا


نقضوا مبرم الصحيفة إذ شــ ***** دّت عليهم من العدا الأنداء


أذكرتنا بأكلها أكــل منسا ***** ة سليمان الأرضة الخـــرساء


وبها أخبر النبي وكم أخـــ ***** ـــرج خبئا له الغــيوب خـباء


لا تخلْ جــانب النبي مــضاما ***** حين مسّته منهم الأســواء


كــل أمـر ناب النبيّين فالشـــ ***** ــدة فيه محمــودة والـرخاء


لو يمسّ النّضار هون من النا ***** ر لما اختير للنّضار الصّلاء

[ام حفصه]

(7)


كم يد على نبيّه كفّها الله ***** وفي الخلق كثرة واجتراء

إذ دعا وحده العباد وأمست ***** منه في كل مقلة أقــذاء

همّ قوم بقتله فأبى السيــ ***** ـف وفاء وفاءت الصّفـواء

وأبو جهل إذ رأى عنق الفحــ ***** ـل إليه كأنه العــنقـاء

واقـتضاه النبي ديْن الإراشي ***** وقـد ساء بيعه والشراء

ورأى المصطفى أتاه بما لم ***** ينج منه دون الوفاء النّجاء

هـو ما قد رآه من قبل لكن ***** ما عـلى مثله يعـدّ الخطاء

وأعـدّت حمالة الحـطب الفهــ ***** ـر وجاءت كأنها الورقاء

يوم جاءت غضبى تقول أفي مثــ ***** ـلي من أحمد يقال الهجاء

وتولّت وما رأته ومن أين ***** ترى الشمس مقـلة عــمياء

ثم سمّت له اليهودية الشا ***** ة وكم سام الشّقوة الأشقياء

فأذاع الذّراع ما فيه من شرّ ***** بنـطــق إخــفــاؤه إبــداء

وبخلق من النبيّ الكريم ***** لم تقاصص بجرحها العجماء

منَّ فضلا عـلى هوازن إذ كا ***** ن له قــبل ذاك فـيهم رباء

وأتى السبي فيه أخت رضاع ***** وضع الكفر قدرها والسّباء

فـحباها بــرّا تـوهـمـت النــا ***** س به أنّما السّباء هــداء

بسط المصطفى لها من رداء ***** أيّ فضل حواه ذاك الرّداء

فغـدت فـيه وهي سيدة النّسـ ***** ـــوة والسيّدات فـيه إماء

[ام حفصه]

(8)


فـتنزّه في ذاته ومعانيــ *****ــه استماعا إن عـزّ منها اجتلاء


واملأ السمع من محاسن يمليــ ***** ـها عليك الإنشاد والإنشاء


كل وصف له ابتدأت من استو ***** عب أخبار الفضل منه ابتداء


سيّد ضحكه التّبسّــم والمشــ ***** ـي الهــوينا ونومه الإغــفاء


ما سـوى خلقه النسيم ولا غـــ ***** ـير محيّاه الــروضة الغــناء


رحــمة كـلّه وحــزم وعـــزم ***** ووقـــار وعــصمة وحــيـــاء


لا تحـلّ البأساء منه عُــرا الصّــ ***** ـبر ولا تستخــفّه السّـــراء


كـرمت نفسه فـما يخطــر السو ***** ء عـلى قـلبه ولا الفـحشــاء


عــظمت نعـمة الإله عــليه ***** فاستقــلت لــذكـره العــظمــاء


جهِـلت قــومه عــليه فأغـضى ***** وأخــو الحلم دأبه الإغـضاء


وسع العـالمين عــلما وحـلما ***** فهو بحـر لم تعــيه الأعبـــاء


مستقـل دنياك أن يُنسب الإمـساك ***** مـنها إلــيه والإعــطــاء


شمس فضل تحقـق الظـنّ فيه ***** أنه الشمس رفــعة والضيــاء


فإذا ما ضحا محا نوره الظّــ ***** ـل وقـد أثبت الظلال الضحــاء


فـكأنّ الغـمامة استودعــته ***** مَـنْ أظلت مِـن ظــلّه الدُّفــفـــاء


خـفيت عـنده الفضائل وانجا ***** بت به عــن عــقولنا الأهــواء


أمع الصبح للنجــــوم تجـلّ ***** أم مع الشمس للظــلام بقــــاء


معجـزُ القـول والفعال كـريم الخلــــــــــــــق والخُـلـُـق مـقسط معـطاء

[ام حفصه]

(9)



لاتقس بالنبيّ في الفـضل خلقا ***** فهو البحـر والأنام إضــاء

كل فضل في العالمين فمن فضـ ***** ـل النبيّ استعاره الفـضلاء

شُق عن صدره وشُق له البد ***** ر ومــن شرط كل شرط جـزاء

ورمى بالحصى فأقـصد جيشا ***** ما العـصا عـنده وما الإلـقــاء

ودعــا لــلأنــام إذ دهــمتهـم ***** سنة مـــن محـولها شهــبــاء

فاستهــلت بالغـيث سبعة أيّا **** م عــليهم سحــابة وطــفــــــاء

تتحرى مواضع الرّعي والسّقـ ***** ـي وحيث العطاش توهى السقاء

وأتــى الناس يشتكــون أذاها ***** ورخـــاء يــؤذي الأنــام غــــــلاء

فـدعا فانجــلى الغــمام فـقل في ***** وصف غــيث إقــلاعه استسقـاء

ثم أثــرى الثــرى فـقـرّت عــيون ***** بقُــــراها وأحْــــيِـيَـت أحـيـــاء

فـترى الأرض غِـــبَّهُ كــسماء ***** أشرقــت مــن نجــومها الظــلمـــاء

تُخـجل الـــدّر واليواقــيت مــن نو ***** ر رُباها البيــضاء والحــمــراء

ليتــه خــصَّــني بــرؤية وجــه ***** زال عــن كــل مــن رآه الشقـــاء

مسفــر يلتقــي الكــتيبة بسّا ***** ما إذا أسهــم الــــوجوه اللّــقــــاء

جعــلت مسجــدا له الأرض فاهـتزّ ***** به للصّــلاة فــيها حــــــــراء

مظهـر شجة الجـبين عــلى البُـر ***** ء كــما أظهــر الهـــلال البَـراء

سُتــر الحُسن منه بالحـسن فاعــجب ***** لجمـــال له الجمـــال وقـاء

فهـو كالـزّهر لاح من سجــف الأكـ ***** ـمام والعـود شُقّ عـنه اللّحاء

[ام حفصه]

(10)



كاد أن يغـشي العيون سنا منـــــــــــــــه لسر فيه آثارها البأساء


صانه الحـسن والسكينة أن تظــ ***** ـهر فـيه آثارها البـأساء


وتخــال الوجــوه إن قـابلتـه ***** ألــبستها ألــوانها الحربـــاء


فــإذا شمـت بشـــره ونــــداه ***** أذهـــلتك الأنــوار والأنـــواء


أو بتقــــبيل راحـــة كان لله ***** وبـــــالله أخــــذها والعــطـــاء


تتقـــي بأسها الملوك وتحـظى ***** بالغــنى مـن نوالها الفـقـراء


لا تسل سيل جـودها إنما يكــ ***** ـفيك من وكف سحبها الأنـداء


درّت الشاة حـين مــرّت عليها ***** فـــلها ثــروة بهــا ونــمـــاء


نبع المــاء أثمـر النخــل في عــا ***** م بها سبّحــت الحــصبــاء


أحيت المرْمِلين مـن مـوت جهد ***** أعــوز القـوم فيه زاد ومــاء


فــتغـدّى بالصاع ألف جيــاع ***** وتـروّى بالصــاع ألف ظِـمـــاء


ووفــى قـدر بيضة مــن نضار ***** ديْن سلمان حين حـان الوفـاء


كان يُـدعــى قـنّا فأعـتق لـما ***** أينعــت مــن نخيــله الأقـــنـــاء


أفــلا تعــذرون سلمان لما ***** أن عــرته مـن ذكــره العُـــــــرَواء


وأزالــت بــلمسهــا كــل داء ***** أكـــبــرته أطــبّة وإســـــاء


وعــيون مــرّت بها وهــي رمـــد ***** فأرتها ما لم تـــر الزرقـــاء


وأعــادت عــلى قـتادة عــينا ***** فهــي حتــى مماته النـجــــلاء

[ام حفصه]

(11)




أو بلثم التــراب من قـدم لا **** نت حياء من مشيها الصفواء


موطئ الأخمص الذي منه للقلــــــــــــب إذا مضجعي أقض وطاء


حظي المسجـد الحـرام بممشا ***** ها ولم ينس حـظه إيليــاء


ورمت إذ رمى بها ظـلم الليــــــــــــــــل إلـى الله خــوفه والرجــاء


دميت في الوغى لتكسب طيبا ***** ما أراقــت مـن الدم الشهداء


فهي قطب المحراب والحرب كم دا ***** رت عليها في طاعة أرحاء


وأُراه لـو لـم يسكّـن بها قبـــــــــــــــــــل حـــراء ماجـت به الـــــدأماء


عــجبا للكــفار زادوا ضلالا ***** بالــذي فيه للعــــقول اهـــــتداء


والــذي يسألــــون مـنه كتاب ***** مـنـزل قــد أتاهـم وارتقــــاء


أولم يكفــــهم مــن الله ذكــر ***** فــيه للناس رحــمة وشـفــــاء


أعْــجز الإنس آية مــنه والجــنّ ***** فـهلاّ يأتي بهــا البلغـــــاء


كل يوم تُهــدى إلى سامعــيه ***** معـجزات مــن لفظه القُــــرّاء


تتحلــى به المسامع والأفــــواه ***** فهو الحـلـــيّ والحــلــــواء


رقّ لفـظا وراق معنى فجاءت ***** فـي حُـلاها وحَـلْيِِها الخنساء


وأرتنا فـيه غـــوامض فــضل ***** رقّّــة مــن زلالــها وصفـــاء


إنما تُـجتــلى الوجــوه إذا ما ***** جُليت عـن مـرآتها الأصــداء


سـور منه أشبهت صورا مـنا ***** ومــثــل النظائــر النُّــظــراء


والأقــاويل عــندهم كالتمــاثيل ***** فـلا يوهِــمنَّــك الخــطــبـــاء

[ام حفصه]

(12)


كم أبانت آياته من علوم ***** عن حروف أبان عنها الهجاء

فهي كالحبّ والنّوى أعجب الزّرّ ***** اع منه سنابـل وزكــاء

فأطالوا فيه التردّد والريــ ***** ــب فـقالوا سحر وقالوا افتراء

وإذا البيّنات لم تغــن شيئا ***** فالتماس الهــدى بهـنّ عــناء

وإذا ضلّت العــقول عـلى عـلم ***** فــماذا تقـوله الفــصحــاء

قـوم عيسى عاملتم قـوم موسى ***** بالــذي عـاملتكم الحنفـاء

صدّقــوا كتبكم وكــذّبتم كتبهم ***** إن ذا لــــبئس البـــــــواء

لو جحدنا جحودكم لاستــوينا ***** أوَ للحق بالضـلال استــواء

ما لكم إخوة الكتاب أناسا ***** ليس يرعــى للحـق منكم إخــاء

يحــسد الأول الأخير وما زا ***** ل كـذا المحــدَثون والقــدمــاء

قــدعــلمتم بظلم قابيل هابيل ***** ومظــلوم الإخــوة الأتقــيـــاء

وسمعــتم بكيد أبنـــاء يعقو ***** ب أخـــاهـم وكــلّهـم صلحـــاء

حـين ألقــوه فــي غــيابة جبّ ***** ورموه بالإفــك وهــو بــــراء

فــتأسوا بمن مضى إذ ظلمتم ***** فالتّأسي للنفــس فــيه عــــزاء

أتراكم وفّـيتم حـين خانوا ***** أم تـراكم أحــسنتــم إذ أســــاءوا

بل تمـــادت على التجاهل آبا ***** ء تقــفت آثـــارها الأبنـــــــاء

[ام حفصه]

(13)



بينته توراتهم والأناجيــ ***** ـل وهم في جحوده شركاء


إن تقـولوا ما بيّنته فـما زا ***** لت بها عـيونهم غـشواء


أوتقــولوا قـد بينته فـما للأ ***** ذن عــما تقــوله صمّـاء


عــرفـوه وأنكـروه وظلما ***** كــتمته الشهـادة الشُّــهداء


أوَ نورالإله تطفـئه الأفــ ***** ــواه وهو الذي به يُستضاء


أوَ لا ينكرون من طحنتهم ***** برحاها عـن أمره الهيجاء


وكساهم ثوب الصّغاروقد ***** طُـلّت دما منهم وصينت دماء


كيف يهدي الإله منهم قلوبا ***** حشوها من حبيبه البغضاء


خبِّرونا أهل الكتابين من أيــ ***** ـن أتـاكم تثـليثـكم والبــداء


ما أتـى بالعــقيدتين كتابٌ ***** واعـتقادٌ لا نصّ فــيه ادّعــاء


والدّعــاوى ما لم تقـم عليها ***** بيّنــات أبنـاؤهــا أدعــيـاء


ليت شعري ذكر الثلاثة والوا ***** حد نقص في عـدّكم أم نماء


كيف وحَّـدتم إلها نفـى التّـو ***** حيـد عــنه الآبــاء والأبنــاء


أ إله مــركّـب مـا سمعــنا ***** بإلــه لــذاتــه أجــــــــــــــــزاء


ألكـل منهم نصيب مــن الملـــ ***** ـك فـهــلاّ تميّز الأنـصبــاء


أم هـم حلّلوا بها شِركة الأبــ ***** ـدان أم هـم لبعـضهم كُـفـلاء


أتـراهـم لحاجة واضطــرار ***** خلــطوها وما بغــى الخلطــاء


أهـو الــرَّاكب الحمار فيا عجز ***** إلـــه يمـــسه الإعـــيــــــاء


أم جـميع عـلى الــحمار لقـد جـلّ ***** حمــار بجـمعــهـم مشّـــاء


أم سواهـم هـو الإله فـما نسـبة ***** عــيسى إلـيه والانتــمــــاء


أم أردتم بها الصفــات فـلمَ خُـصّت ***** ثـُــلاثٌ بوصـفه وثِنــاء

[ام حفصه]

(14)



أم هو ابن لله ما شاركته ***** في معاني النّبوّة الأنبياء


قـتلته اليهود فـيما زعـمتم ***** ولأمــواتكم به إحــيــاء


إنّ قـولا أطلقـتموه عـلى الله ***** تعالى ذكرا لقولٌ هراء


مثل ما قالت اليهــود وكل ***** لــزمته مقــالة شنعـــاء


إذ هم استقرءوا البداء وكم سا ***** ق وبالا إليهم استقراء


وأراهم لم يجعلوا الواحد الـــــــــقهّار في الخلق فاعلا ما يشاء


جوّزوا النسخ مثلما جوزّوا المسخ ***** عليهم لو أنهم فقهاء


هو إلا أن يرفع الحكم بالحكم ***** وخلق فـيه وأمــر ســواء


ولحكم من الزمان انتهاء ***** ولحكم مـــن الزمان ابتـــداء


فسلوهم أكان في مسخهم نــــــــــــــــسخ لآيات الله أم إنشاء


وبداء فــي قـولهم ندم الله ***** عــلى خلـق آدم أم أخــطاء


أم محا الله آية الليل ذكرا ***** بعــد سهـو ليوجد الإمســاء


أم بدا للإله في ذبح إسحا ***** ق وقد كان الأمر فـيه مضاء


أو ما حرّم الإله نكاح الأخــــــــــــــت بعــد التحليل فهو الزِّناء


لا تكذّب إنّ اليهود وقد زا ***** غوا عن الحقّ معــشر لؤَماء


جحدوا المصطفى وآمن بالطا ***** غوت قوم هم عندهم شرفاء


قــتلوا الأنبياء واتّخــذوا العجـــــــــــــــل ألا إنّهم هــم السّفهـــاء

[ام حفصه]

(15)



وسفيهٌ من ساءه المنّ والسلوى ***** وأرضاه الفوم والقثّاء


مُلئت بالخـبيث منهم بطــون ***** فـهي نار طباقـها الأمعــاء


لو أريدوا في حال سبت بخير ***** كان سبتا لـديهم الأربعــاء


هو يوم مبارك قـيل للتصـــــــــــــــــريف فـيه من اليهود اعــتداء


فـبظلم منهم وكـفـر عَـدتهـم ***** طـيبات فــي تركهـنّ ابتــلاء


خُدعــوا بالمنافـقين وهل ينــــــــــــــفُق إلا عـلى السفيه الشّقــاء


واطـمأنوا بقــول الأحـزاب إخـوا ***** نهـم إننا لكــم أوليـــاء


حــالفوهم وخــالفوهم ولم أدْ ***** ر لماذا تخــالف الحــلفــاء


أسلموهـم لأوّل الحشر لا ميــــــــــــــعادهم صادق ولا الإيـــــلاء


سكن الرعـب والخراب قلوبا ***** وبيوتا منهم نعاها الجــلاء


وبيوم الأحزاب إذ زاغــت الأبـــــــــــــصار فـيهم وضــلت الآراء


وتعــدّوا إلى النبيّ حــدودا ***** كان فــيها عــليهم العُـــدَواء


ونهتهـم وما انتهــت عـنه قوم ***** فــأبيد الأمّــار والنّـهـاء


وتعاطوا فـي أحمد منكر القو ***** ل ونُطـقُ الأراذل العـوراء


كل رجس يزيده الخـلق السّو ***** ء سفاها والملّة العــوجاء


فانظـروا كيف كان عاقبة القو ***** م وما ساق للبذيِّ البــذاء


وجـد السّب فـيه سمّا ولـم يد ***** ر إذ الميم فـي مواضع بـاء


كان مــن فـيه قـتلُه بيديه ***** فهــو فـي فــعـله الـــــــــزَّبّاء


أو هـو النحـل قرصها يجلب الحتــــــــــــــف إليها وما له إنكــاء

[ام حفصه]

(16)


صرعـت قومه حبائل بغـي ***** مدها المكر منهم والدهاء

فأتتهم خيل إلى الحرب تختا ***** ل وللخيل في الوغى خيلاء

قصدت فيهم القنا فقوافي الطعن ***** مـنها ما شأنها الإيطاء

وأثارت بأرض مكة نقـعا ***** ظُـنّ أن الغــدو منها عِـــشاء

أحجمت عـنده الحجون وأكدى ***** عـند إعـطائه القليل كداء

ودهــت أوجها بها وبيوتا ***** مــلّ منها الإكــفاء والإقــواء

فـدعـوا أحلم البرّية والعـفـو ***** جـواب الحليم والإغــضاء

ناشدوه القـربى التي من قريش ***** قطعتها التّرات والشحناء

فعـفا عــفو قادر لم ينغصــــــــــــــه عــليهم بما مـضــى إغـــــراء

وإذا كان القطع والوصل لله ***** تساوى التقـــريب والإقــصاء

وسواء عــليه فــيما أتاه ***** مـن سواه المَــلام والإطــــراء

ولو أنّ انتقامه لهــوى النفس ***** لـــدامت قــــطيعة وجفــاء

قام لله فـي الأمور فـأرضى اللــــــــــــــه مـنه تبـــاين ووفــــــاء

فـعـله كلّـه جميل وهل ينضح ***** إلا بما حـــــواه الإنـــــــــاء

أطـرب السامعــين ذكـر عـلاه ***** كالــراح مالت بها النـدمــاء

النبيّ الأميّ أعلم من أسنــد ***** عــنه الـــــرواة والحــكمـــاء

[ام حفصه]

(17)


وعدتني ازدياره العام وجنا ***** ء ومنّت بوعدها الوجناء

أفلا أنطوي لها في اقتضائه ***** لتُطوى ما بيننا الأفـلاء

بألوف البطحاء يجفلها النيل ***** وقد شفّ جوفها الإظماء

أنكرت مصر فهـي تنفـر ما ***** لاح بناء لعـينها أو خـلاء

فأقـضت عـلى مباركها بر ***** كتها فالبويب فالخـضراء

فالقباب التي تليها فبئر النخل ***** والرّكب قائلـون رواء

وغـدت أيلة وحقـل وقرّ ***** خـلفها فالمغارة الفـيحـــاء

فعـيون الأقصاب يتبعها النبك ***** ويتلو كفافة العوجاء

حاورتها الحوراء شوقا فينبو ***** ع فرقّ الينبوع والحوراء

لاح بالدهـنوين بدر لها بعد ***** حنين وحنّت الصفـــراء

ونضت بزوة فرابغ فالجحفة ***** عـنها ما حاكه الإنضاء

وأرتها الخلاص بئر عليّ ***** فعقاب السويق فالخلـصاء

فهي من ماء بئرعسفان أو من ***** بطن مرّ ظمآنة خمصاء

قرّب الزّاهر المساجد منها ***** بخطاها فالبطء منها وحاء

هــذه عــدّة منازل لا ما ***** عُــدّ فـيه السمــاك والعـــــوّاء

فــكأني بها أرحّل من مكّة ***** شمـسا سمـــاؤها البيـــــداء

موضع البيت مهبط الوحي مأوى الرُّ ***** سل حيث الأنوار حيث البهاء

حيث فـرض الطواف والسعـي***** والحلق ورمي الجمار والإهداء

[ام حفصه]

(18)


حبذا حبذا معـاهد منها ***** لم يغـير آياتهن البلاء

حرم آمن وبيت حـرام ***** ومـقام فـيه المــقام تلاء

فقضينا بها مناسك لا يحمد ***** إلا في فعلهنّ القضاء

ورمينا بها الفجاج إلى طيبة ***** والسير بالمطايا رماء

فأصبنا عن قوسها غرض القر ***** ب ونِعم الخبيئة الكوماء

فرأينا أرض الحبيب يغض الطر ***** ف منها الضياء واللألاء

فـكأن البيداء من حيث قا ***** بلت العــين روضة غــنّــاء

وكأن البقاع زرّت عــليها ***** طـرفـيها ملاءة حمــــراء

وكأنّ الأرجاء تنشر نشر المـــــــــسك فيها الجنوب والجربياء

فإذا شمت أو شممت رباها ***** لاح منها برق وفاح كبــاء

أيّ نور وأيّ نوْر شهـــدنا ***** يوم أبدت لنا القباب قــباء

قرّ منها دمعي وفـرّ اصطباري ***** فدموعي سيل وصبري جفاء

فترى الركب طائرين من الشو ***** ق إلى طيبة لهم ضوضاء

وكأن الزوار ما مسّت البأ ***** ساء منهم خلقا ولا الضــراء

كلّ نفـس منها ابتهال وسؤل ***** ودعاء ورغـــبة وابتغــاء

وزفــير تظــن منه صدورا ***** صادحات يعــــتادهن زقــــاء

وبكاء يغــريه بالعــين مــدّ ***** ونحيب يحــثّه استعــــلاء

وجسوم كأنما رحضتها ***** مــن عــظيم المهابة الرّحضاء

[ام حفصه]

(19)


ووجوه كأنّما ألبستها ***** مـن حياء ألوانها الحرباء

ودموع كأنّما أرسلتها ***** مـن جفـون سحابة وطفاء

فحططنا الرحال حيث يحطّ الــــــــــوزر عنا وتُرفع الحوجاء

وقرأنا السلام أكرم خلق الله ***** من حيث يسمع الإقـراء

وذهلنا عـند اللقاء وكم أذ ***** هل صبّا من الحبيب لقاء

ووجمنا مـن المهابة حتى ***** لا كلام مـنا ولا إيمـــــاء

ورجعـنا وللقــلوب التفاتا **** ت إليه وللجســوم انثنــاء

وسمحنا بما نحبّ وقـد يسمح ***** عـند الضرورة البخلاء

يا أبا القاسم الذي ضمن إقسا ***** مي عليه مدح له وثناء

بالعـلوم التي عـليك من الله ***** بلا كــاتب لها إمــــــلاء

ومسير الصّبا بنصرك شهرا ***** فـكأنّ الصّبا لديك رُخــاء

وعليّ لمّا تفـَلت بعـينيــــــــــــــــه وكـلتاهــما معا رمــــــداء

فغـدا ناظرا بعـيني عـقاب ***** فـي غزاة لها العـقاب لـواء

بريحـانتين طيبهـما منـــــــــــــــك الـذي أودعــتهما الزّهـراء

كنت تؤويهما إليك كما آ ***** وت من الخط نقـطتيها الياء

[ام حفصه]

(20)


من شهيدين ليس ينسيني الطّفّ ***** مصابيهمــا ولا كربلاء

ما رعى فيهما ذمامك مرؤو ***** س وقد خان عهدك الرؤساء

أبدلوا الودّ والحفيظة في القر ***** بى وأبدت ضبابها النافـقاء

وقست منهم قلوب على من ***** بكت الأرض فـقدهم والسماء

فابكهم ما استطعت إنّ قليلا ***** في عـظيم من المصاب البكاء

كـلّ يوم وكـلّ أرض لكــــربي ***** منهـم كـــربلا وعــاشوراء

آل بيت النبيّ إنّ فـــــؤادي ***** ليس يسليه عـنكم التأســـاء

غير أني فوّضت أمري إلى الله ***** وتفـــويضيَ الأمور براء

ربّ يوم بكربلاء مسيء ***** خفّفــت بعـض وزره الــزّوراء

والأعــادي كأنّ كلّ طريح ***** منهم الــزّق حلّ عنه الوكاء

آل بيت النبيّ طبتم فطاب الـــــــــــــمدح لي فيكم وطاب الرّثاء

أنا حسّان مدحكم فإذا نحــــــــــــــت عــليكم فإنني الخنســــاء

سدتم الناس بالتّقى وسواكم ***** سوّدته البيضاء والصّفراء

وبأصحابك الذين هم بعـــــــــــــــدك فــينا الهــــداة والأوصياء

أحسنوا بعدك الخلافة في الدّ ***** ين وكلّ لما تولّـــى إزاء

أغــــنياء نــزاهة فــــقراء ***** عــــــلماء أئمة أمـــــــراء

زهدوا في الدّنا فما عُرف الميل ***** إليها منهم ولا الرّغباء

أرخصوا في الوغى نفوس ملوك ***** حاربوها أسلابها إغلاء

كلهم فـي أحكامه ذو اجتهاد ***** وصواب وكلّهم أكــــــــفاء

رضي الله عنهم ورضوا عنــــــــــــه فأنّى يخطــو إليهم خــطاء

جاء قوم من بعد قوم بحقّ ***** وعلى المنهج الحنيفيّ جاءوا

ما لموسى ولا لعيسى حواريّــــــــــــون في فـضلهم ولا نقـباء

[ام حفصه]

(21)


كأبي بكر الــذي صحّ للنا ***** س به فـي حياتك الاقـتداء

والمُهَــدّي يوم السقيفة لما ***** أرجـف الناس أنه الدأداء

أنفـذ الدين بعد ما كان للديـــــــــــــن عـلى كلّ كـربة إشفـــاء

أنفق المال في رضاك ولا منّ ***** وأعـطى جمّا ولا إكداء

وأبي حفص الذي أظهر الله ***** به الدين فارعوى الرّقباء

والـــذي تقْـرُب الأباعــد في الله ***** إليه وتبعـــد القـــربـاء

عمر بن الخطاب مَن قوله الفصـــــل ومَن حُكمه السّويُّ الســواء

فـرّ منه الشيطان إذ كان فارو ***** قا فللنار من سناه انبــراء

وابن عفان ذي الأيادي التي طا ***** ل إلى المصطفى بها الإسداء

حفــر البئر جهّـز الجيش أهدى الــــــــــــهدْيَ لما أن صده الأعــداء

وأبـى أن يطوف بالبيت إذ لم ***** يـدن منه إلــى النبيّ فــنــــاء

فـجزته عـنها ببيعة رضوا ***** ن يــد مـــن نبيّه بيضــــــــــاء

أدبٌ عــنده تضاعــفـت الأعـــــــــــــمال بالتــرك حـبّذا الأدبـــــــاء

وعليّ صنو النبيّ ومــن ديــــــــــــــــن فـــؤادي وِدادُه والـــــــولاء

ووزير ابن عمّه فـي المـعالي ***** ومِـن الأهــل تسعــــد الوزراء

لم يزده كشف الغطاء يقينا ***** بل هــو الشمس ما عــليه غـطاء

[ام حفصه]

(22)


وبباقي أصحابك المظهر التر ***** تيب فينا تفضيلهم والولاء

طلحة الخير المرتضيه رفيقا ***** واحدا يوم فرّت الرّفقاء

وحواريّك الزبير أبي القر ***** م الـذي أنجـبت به أسماء

والصّفيين توءم الفضل سعد ***** وسعيد إن عدّت الأصفياء

وابن عـوف مــن هـونت الدنـــــــــــيا ببــذل يمـــدّه إثـــــراء

والمكنـــى أبا عبيدة إذ يعــــــــــزي إليه الأمــانة الأمــــــناء

وبعــمّيك نيّرى فــلك المجـــــــــــــــــد وكــل أتاه مــنك إتـــاء

وبأمّ السبطين زوج عـليّ ***** وبنيها ومـــن حوته العــباء

وبأزواجك اللــواتي تشرّفـــــــــــــن بأن صانهـنّ مـنك بنــــــاء

الأمـان الأمـان إنّ فــؤادي ***** مـن ذنوب أتيتهــن هــــــواء

قـد تمسّكت من ودادك بالحبــــــــل الذي استمسكت به الشفـعــاء

وأبــى الله أن يمسنــي الســو ***** ء بحال ولــي إليك التجاء

قــد رجوناك للأمور التي أبــــــــــــــــردها فـي فــؤادنا رمضـــاء

وأتينا إليك أنضــاء فــقـر ***** حـملتنا إلــى الغــنـى أنضــــاء

وانطوت في الصدور حاجات نفس****ما لها عن ندى يديك انطواء

فأغـثنا يا من هوالغوث والغيــــــــــــــــث إذا أجهـد الــورى اللأْواء

والجــواد الـذي به تفرج الغمـــــــــــــــــــة عــنا وتكشف الحــوباء

[ام حفصه]

(23)


يا رحيما بالمؤمنين إذا ما ***** ذهلت عـن أبنائها الرّحماء

يا شفيعا فــي المذنبين إذا أشـــــــــــفق من خوف ذنبه البُــرآء

جُد لعاص وما سواي هو العا ***** صي ولكن تنكري استحياء

وتداركْــه بالعــناية ما دا ***** م له بالذمـــام منك ذمـــــاء

أخّـرته الأعـمال والمال عما ***** قدّم الصالحون والأغنياء

كـل يوم ذنوبه صاعـدات ***** وعـليها أنفاسه صعـــداء

ألــف البطـنة المبطـئة السيــــــــــر بـدار بها البــطان بطـاء

فـبكى ذنبه بقـسوة قـلب ***** نهـت الدمــع فالبكاء مــكاء

وغدا يعتب القضاء ولا عذ ***** ر لعاص فيما يسوق القضاء

أوثقته من الذنوب ديون ***** شدّدت في اقتضائها الغرمــاء

ما له حيلة سوى حيلة المو ***** ثق بغفران الله وهي هباء

راجيا أن تعود سيئاته حسنات ***** فيقال استحالت الصهباء

كل أمر تُعـنى به تُـقـلب الأعـــــــــــيان فـيه وتعـجب البصــراء

رُبّ عـين تفلت في مائها الملــــح فأضحى وهو الفـرات الرّواء

آه مما جنيت إن كان يُغـني ***** ألف من عظيم ذنب وهــاء

ارتجي التوبة النصوح وفي القـلـــــــب نفاق وفي اللسان رياء

[ام حفصه]

(24)



ومتى يستقيم قلبي وللجســـــــــــم اعوجاج من كبرتي وانحناء

كنت في نومة الشباب فما استــــــــــيقظت إلا ولمّتي شمطــاء

وتماديت أقـتفي أثـر القو ***** م فــطالت مسافة واقـــتفاء

فوَرى السائرين وهو أمامي ***** سبل وعـرة وأرض عـراء

حمد الــمدلجون غـبّ سراهم ***** وكفى من تخلّف الإبطـاء

رحلة لم يزل يُفـنّدني الصيــــــــــف إذا ما نويتها والشّـــتـــاء

يتّقي حُرّ وجهي الحرّ والبر ***** د وقد عـزّ من لظى الاتقاء

ضقت ذرعا مما جنيت فيومي ***** قـمطريرٌ وليلتي درعـاء

وتذكرت رحمة الله فالبشـــــــــــــــر لوجهي أنـى أنتحي تلقـــاء

فألحّ الـرجاء والخوف بالقلـــــــــــــــب وللخــوف والرّجا إخفــاء

صاح لا تأس إن ضعفت عن الطا ***** عة واستأثرت بها والأقوياء

إن لله رحمة وأحــقّ النـــا ***** س منه بالرحمـــة الضعــفـــاء

فابق في العرج عند منقلب الذّو ***** د فـفي العــود تسبق العرجاء

لا تقــل حاسدا لغــيرك هــذا ***** أثمـــرت نخله ونخلي عــفــــاء

وأْت بالمستطاع من عـمل البــرّ ***** فـقد يسقــط الثمار الإتـــاء

[ام حفصه]

(25)

وبحبّ النبي فابغ رضى الله ***** ففي حبه الرضا والحِباء

يا نبي الهدى استغاثة ملهو ***** ف أضرّت بحاله الحوباء

يدّعي الحب وهو يأمر بالسو***** ء ومن لي أن تصدق الرغباء

أي حب يصحّ منه وطرفي ***** للكرى " واصل" وطيفك راء

ليت شعري أذاك من عظم ذنب ***** أم حظوظ المتيّمين حظاء

إن يكن عظم زلتي حجب رؤيا ***** ك فقد عزّ داء قلبي الدواء

كيف يصدا بالذنب قـلب محبّ ***** وله ذكرك الجميل جــلاء

هذه عـلتي وأنت طبيبي ***** ليس يخفى عليك في القلب داء

ومن الفوز أن أبُثك شكوى ***** هي شكوى إليك وهي اقتضاء

ضمنتها مدائح مستطاب ***** فـيك منها المديح والإصغاء

قلما حاولت مديحك إلا ***** ساعــدتها ميم ودال وحــاء

إن لي غيرة وقد زاحمتني ***** في معاني مديحك الشعراء

حق لي فيك أن أساجل قوما ***** سلّمت منهم لدلوي الدلاء

[ام حفصه]

(26)


إنّ لي غيرة وقد زاحمتني ***** في معاني مديحك الشعراء

ولقـلبي فيك الغـلّو وأني ***** للساني في مدحـك الغـُـلَـواء

فأثب خاطــرا يلذ ّله مــد *****حـــك عـــلما بأنه الـــــلألاء

حاك من صنعة القريض برودا ***** لك لم تحك وشْيها صنعاء

أعجز الدّر نظمه فاستوت فيــــــــــــــه اليدان الصناع والخرقاء

فارضَه أفصح امرئ نطق الضا ***** د فـقامت تغار منها الظاء

أبذكـر الآيات أوفيك مــدحـا ***** أين مني وأين منها الوفــــاء

أم أُمـاري بهنّ قـوم نبي ***** ســاء ما ظــنّه بــيَ الأغــبيـــاء

ولك الأمّــة التي غــبطتها ***** بك لـــما أتـتها الأنبيـــــــــــاء

لم نخف بعـدك الضلال وفينا ***** وارثــو نور هديك العـــلماء

فانقضت آيُ الأنبياء وآيا ***** تك فــي الناس ما لهنّ انقضـــاء

والكـــرامات منهم معـجزات ***** حازها مـن نـــوالك الأوليــــــاء

[ام حفصه]

(27)


إنّ من معجزاتك العـجز عن وصــــــفك إذ لا يحـُدّه الإحـصاء

كيف يستوعب الكلام سجايا ***** ك وهل تنزح البحار الرّكاء

ليس من غاية لوصفك أبغــيــــــــــــها وللقـول غاية وانتهاء

إنما فضلـُك الــزمان وآيا ***** تــك فيما نعــــدّه الآنـــــــاء

لم أطِل في تعداد مدحك نطقي ***** ومرادي بذلك استقصاء

غير أني ظمآن وجْدٍ ومالي ***** بقـليل من الورود ارتواء

فسلام عليك تترى من الله ***** وتبقى به لك البــأواء

وسلام عـليك منك فما غيــــــــــرك منه لك السلام كـفاء

وسلام من كل ما خلق الله ***** لتحيا بذكــرك الأملاء

وصلاة كالمسك تحمله مني ***** شمَال إليك أو نكباء

وسلام على ضريحك تخضلُّ ***** به منه تربة وعساء

وثناء قـدّمت بين يدي نجـــــــــــــوايَ إذ لم يكن لديّ ثراء

ما أقام الصلاة مَنْ عبد الله ***** وقامت بربّها الأشيـاء

[ام حفصه]

وقال حسان بن ثابت أيضا في مدح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :



أغَــرّعـليه للنبوة خاتم ***** من الله مشهـود يلوح ويُشهـد

وضمّ الإله اسم النبيّ إلى اسمه *** إذا قال في الخمس المؤذّن أشهد

وشـقّ له من اسمه ليُجّله ***** فـذوالعـرش محمود وهذا محمّد

نبيّ أتانا بعد يأس وفترة ***** من الرّسل، والأوثان في الأرض تُعبد

فأمسى سراجا مستنيرا وهاديا ***** يلُح كما لاح الصّقيل المهـنّد

وأنذرنا نارا وبشّــر جنـّة ***** وعــلّمنا الإسلام فــــالله نحمـــد

وأنت إله الحق ربي وخالقي ***** بذلك ما عـُمّرتُ في الناس أشهد

تعاليت رب الناس عن قول من دعا ***** سواك إلها،أنت أعلى وأمجد

لك الخلق والنّعـماء ،والأمـر كلّه ***** فإيّاك نستهــدي و إيّاك نعــبد

لأنّ ثواب الله كـلّ مـــوحّـد ***** جنان من الفــردوس فــيها يُخلّــد

[ام حفصه]

قال حسّان بن ثابت مادحا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :



.....


عـدمنا خيلنا إن لم تروْها ***** تثيرالنقع موعدها كَـدَاءُ

يبارين الأعـنّة مصعـدات ***** عـلى أكتافها الأسل الظِّماء

تظـلّ جيادنا متمطّرات ***** تلطِّمهُـن بالخُـــمرالنســــاء

فإما تعرضوا عنّا اعتمرنا ***** وكان الفتح وانكشف الغطاء

وإلا فـاصبروا لجلاد يوم ***** يُعــزّ الله فــيه من يشــــاء

وجبريل أمين الله فينا ***** وروح القــدس ليس له كفــاء

وقال الله قد أرسلت عبدا ***** يقــول الحــق إن نفع البلاء

شهِدْتُ به فـقوموا صدّقـوه ***** فقلتم لا نقــوم ولا نشاء

وقال الله قـد يسّرت جندا ***** هم الأنصار عرضتها اللقاء

لنا فـي كل يـوم من معـدّ ***** سبابٌ أو قــتال أو هــجاء

فنحكم بالقوافي من هجانا ***** ونضرب حين تختلط الدماء

[ام حفصه]

(2)

ألا أبلغ أبا سفيان عـني ***** فأنت مجوّف نخب هـواء

بأن سيوفـنا تركتك عبدا ***** وعبد الدار سادتها الإماء

هجوت محمّدا فأجبت عنه ***** وعند الله في ذاك الجزاء

أتهجــوه ولست له بكفء ***** فـشركما لخـيركما الفـداء

هجـوت مباركا برّا حــنيفا ***** أمين الله شيمته الـوفــاء

فمن يهجو رسول الله منكم ***** ويمــدحه وينصره سـواء

فإن أبي ووالده وعـرضي ***** لعـرض محمّد منكم وقـــاء

فإما تثقــفــن بنو لؤيّ ***** جــذيمة ، إنّ قــتلهـم شــفــاء

أولئك معـشر نصروا عـلينا ***** فـفـي أظفارنا منهم دمــاء

وحلف الحارث بن أبي ضرار ***** وحلف قــريظة منّا بـراء

لسانـي صارم لا عـيب فـيه ***** وبحري لا تكــدِّره الــــدّلاء


نقلا عن موضوع للاخت الفاضلة فاتحة الجزائرية

صلى الله عليه وسلم

[رونق الامل]

بارك الله فيك

[شوقي الى الله ابكاني]

بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك