علمني رسولي

[شوقي الى الله ابكاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
علمني رسولي
اخي الفاضل اختي الفاضله ماذا تعلمت من نبيك محمد صلى الله عليه وسلم

في هذه الصفحه نضع كل شئ تعلمناه من نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي وان شئت اوثقته بدليل من حديثه صلى الله عليه وسلم ...

[شوقي الى الله ابكاني]

علمني رسولي عليه السلام ان لا اقل الا خيرا او الزم الصمت
- عن أبي هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ، أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: ((مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ)). رواه البخاريُّ ومسلِمٌ.
فإنَّ الصَّمْتَ عَمَّا سِوَى الخَيرِ خَيْرٌ، وهُوَ أَحَبُّ إلى اللهِ تَعَالَى وَأَعْوَنُ على الخيرِ، وَأَحْفَظُ مِنَ الضَّيْرِ، وأَسْهَلُ الْحَسَنَاتِ، وَالتَّكَلُّمُ بِمَا عَدَا الخيرَ وَبَالٌ، وَأَضَرُّ أَعْدَاءِ الإنسَانِ لِسَانُهُ، إن اسْتَعْمَلَهُ في الخَيرِ عُصِمَ مِنْ شَرِّهِ وَانْتَفَعَ بِهِ، وَإِلاَّ كَانَ وَبَالاً عَلَيْهِ، ولاَ يَتَأَتَّى هَذَا إلاَّ لِمَنْ يُرَاقِبُ مَوْلاَهُ العَلِيمَ على ظَاهِرِهِ وَبَاطِنِهِ، وَيَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ ما يَصْدُرُ مِنْهُ يَعْلَمُهُ الرَّبُّ، وَيُكْتَبُ وَيُحَاسَبُ عليهِ يومَ الحِسَابِ والعِتَابِ والعِقَابِ.

[ابراهيم الحربي]

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه )(البخاري) .

وكثير من الناس لا يعرف جاره ولا يسأل عنه أو يتفقد أحواله ، والبعض لا يهتم بحق جاره عليه ، مع أن الإحسان إلى الجار وإكرامه والقيام بحقوقه أمر أوصى به النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأكد عليه في كثير من أحاديثه ووصاياه جزاك الله خيرا

[شوقي الى الله ابكاني]

واياك اخي الفاضل

[عبدالله الكعبي]

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا على الموضوع ولاكن اليس الافضل في قسم الشرعي

[ام حفصه]

بارك الله فيك مشرفتنا الفاضله ما شاء الله طرح جميل وفكر نير جعل عملك في ميزان حسناتكاللهم امين انا بعد اطمع ان يكون في ملتقى النصره وهذا ايضا راجع لك اخيتي ولنا عودة ان شاء الله للمشاركه
احسن الله اليك وسدد خطاك ----

[شوقي الى الله ابكاني]

وفيكم بارك الرحمن
ينقل للقسم المناسب ولكم الخيار في ذلك

[رياض أبو عادل]

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( أنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق ) رواه مسلم
وقال – صلى الله عليه وسلم ( لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق ) رواه الحاكم والبيهقي في شعب الإيمان
وعن جرير بن عبدالله رضى الله عنه قال : ( ما حجبني النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا رآني إلا تبسم في وجهي ) رواه البخاري

http://ts1.mm.bing.net/th?id=I.4609132067816244&pid=15.1&W=160&H=160 http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4505090822832186&pid=15.1&H=160&W=160http://ts1.mm.bing.net/th?id=H.5000472300815740&pid=15.1&H=160&W=160
الابتسامة لها رونق وجمال ، وتعابير تضفي على وجه صاحبها الراحة والسرور ، بل رتب النبي صلى الله عليه وسلم أجر عليها وقال صلى الله عليه وسلم ( تبسمك في وجه أخيك صدقة ) وقال صلى الله عليه وسلم ( أنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق ) والإمام البخاري جمع أحاديث كثيرة للرسول صلى الله عليه وسلم وبوب لها باب : ( باب التبسم والضحك ) دليل على الابتسامة التي كان يحرص عليها الرسول صلى الله عليه وسلم ، والإمام مسلم كذلك في صحيحه أحاديث بوب لها الإمام النووي فقال في كتاب الفضائل .

[ام حفصه]

ما شاء الله مشاركات رائعه لا حرمتم الاجر
بارك الله فيك اخيتي شوقي باقي موافقه الاخ اليزيدي لنقله الى النصره اذا لم يرى في ذلك مانع وذلك طبعا بعد موافقتك ايتها الفاضله

[ام حفصه]

هو دستور حياتي كلما تعصف بنا انواء هذه الحياة سبحان الله اتوقف عنده وتستكين وتهدىء نفسي ----


عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي : يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ،

إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن

يضروك بشيء ، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف .

رواه الترمذي ، وقال : حديث حسن صحيح .

وفي رواية غير الترمذي : احفظ الله تجده أمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وما أصابك لم يكن ليخطئك ،

واعلم أن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسر يسرا .

[رياض أبو عادل]

بارك الله في صاحبة المبادرة وكذلك من شارك و

نتمنى المزيد من المشاركين ،


http://ts4.mm.bing.net/th?id=H.4836619315970963&pid=15.1&H=160&W=160
و بعد عدة مشاركات سوف نجد الكثير من السنن قد

كنا نعرفها و قد نجهلها أو قد تناسيناها ،

و قد نخطئ و نطلب منكم التصحيح لكي نتجنب

الأحاديث الموضوعة و الضعيفة ،


http://ts2.mm.bing.net/th?id=I.4920710453133833&pid=15.1&W=160&H=120
وفقكم الله لما يحبه و يرضاه

[شوقي الى الله ابكاني]

قال من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم :
عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته سرّاء شكر ؛ فكان خيراً له ، وإن أصابته ضرّاء صبر ؛ فكان خيراً له . رواه مسلم
علمني رسولي عليه السلام ان الصبر على الابتلاء والشكر على النعماء من صفات المؤمن


تأمّــل :

أحد السلف كان أقرع الرأس ، أبرص البدن ، أعمى العينين ، مشلول القدمين واليدين ، وكان يقول : "الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق وفضلني تفضيلاً " فَمَرّ بِهِ رجل فقال له : مِمَّ عافاك ؟ أعمى وأبرص وأقرع ومشلول . فَمِمَّ عافاك ؟

فقال : ويحك يا رجل ! جَعَلَ لي لساناً ذاكراً ، وقلباً شاكراً ، وبَدَناً على البلاء صابراً !

سبحان الله أما إنه أُعطي أوسع عطاء

[شوقي الى الله ابكاني]

بارك الله فيكم جميعا وجعلها مي ميزان حسناتكم وبنتظار المزيد

[ام حفصه]

وفيك بارك الله مجهود استحق التميز والتقيم----

[الدكتور]

شوقي إلى الله أبكاني بارك الله فيكم ونفع بكم

حقيقة ما تعلمنا من رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم جميع ديننا وجميع أمور حياتنا

ولا يمكن حصر ما تعلمنا في هذا المكان

لكن على سبيل المثال لا الحصر التوحيد وباقي أركان الإسلام والإيمان العلاقات بين الناس وبين الدول العلاقة بين الرجل وأهل بيته الإقتصاد وووو الخ من أمور الشريعة الغراء

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[شوقي الى الله ابكاني]

بارك الله فيك
اعلم ذلك ولكن بقدر المستطاع نبذل المجهود

[رياض أبو عادل]

شوقي إلى الله أبكاني بارك الله فيكم ونفع بكم

حقيقة ما تعلمنا من رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم جميع ديننا وجميع أمور حياتنا

ولا يمكن حصر ما تعلمنا في هذا المكان

لكن على سبيل المثال لا الحصر التوحيد وباقي أركان الإسلام والإيمان العلاقات بين الناس وبين الدول العلاقة بين الرجل وأهل بيته الإقتصاد وووو الخ من أمور الشريعة الغراء

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم



جزاك الله خيرا وبارك فيك أخي الدكتور

و لكن ذكر الأحاديث نذكّر بها بعضنا البعض

و نجعل من هذه الصفحة منبراً للدعوة ...

كما أستسمحكِ أخت شوقي إلى الله أبكاني

على الرد هذا على أخي الدكتور...

حفظكم الله جميعا

و بارك الله لكِ في هذا المنبر...

[ام حفصه]

منذ ان سمعت هذا الحديث وانا ولله الحمد اداوم عليه وعلى قرائتها عقب كل صلاة

قراءة اية الكرسي

فهي بعد تلاوتها لاشيء يمنعك من دخول الجنه الا الموت فان مت تدخل الجنه

قراءة آية الكرسي دبر الصلاة
قال أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :«مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ، إِلا الْمَوْتُ»

الحديث.
أخرجه النسائي في السنن الكبرى، والطبراني في المعجم الكبير، وابن السني، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب برقم (1595) .

[رياض أبو عادل]

علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم:

عن معاذبن رفاعة عن أبيه قال


قام أبي بكر الصديق رضي الله عنه على المنبر ثم بكى فقال



قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أول على المنبر ثم بكى فقال

سلوا الله العفو والعافية فإن أحدا لم يعط بعد


اليقين خيرا من العافية





رواه الترمذي من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل وقال حديث حسن غريب ورواه

النسائي من طرق وعن جماعة من الصحابة وأحد أسانيده صحيح

(الألباني كتاب صحيح الترغيب والترهيب الجزء الثالث)

http://ts3.mm.bing.net/th?id=I.4738457808209158&pid=15.1&W=160&H=128

[شوقي الى الله ابكاني]

علمني رسولي ان اصلي بنعال
.قال سعيد بن يزيد الأزدي : سألت أنس بن مالك : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين ؟ قال : نعم .
أخرجه البخاري ومسلم والنسائي والترمذي والدارمي والطحاوي والبيهقي والطيالسي وأحمد قال الترمذي :
من السنن المهجوره الصلاه بنعال حتى ان البعض ينكر عليك ذلك

[ام حفصه]

النوم على وضوء ما استطعنا ----

عن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ

أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

"طَهِّرُوا هَذِهِ الأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ اللَّهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ

عَبْدٌ يَبِيتُ طَاهِرًا إِلا بَاتَ مَلَكٌ فِي شِعَارِهِ لا

يَنْقَلِبُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلا قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا".

أخرجه الطبراني فى الأوسط (5/204 ، رقم 5087)

[عبدالله الكعبي]

هل تعلم ما هو جزاء العمرة و ما هو جزاء الحج المبرور؟

فضل الحج:

1- تكفير الذبوب.

2- إذهاب الفقر.

3- يكتب له الجنة.


فضل العمرة:

1- تكفير الذبوب.


2- إذهاب الفقر.



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة)صحيح البخاري.

هل تعرف ما هو أكثر يوم يعتق فيه الناس من النار؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار، من يوم عرفة . وإنه ليدنوثم يباهي بهم الملائكة . فيقول : ما أرادهؤلاء؟)صحيح مسلم.

هل تعلم أن الحج والعمرة ينفيان الفقر والذنوب،والحج المبرور ليس له ثواب إلا الجنة؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تابعوابين الحج والعمرة،فإنهما ينفيان الفقروالذنوب كما ينفي الكيرخبث الحديد والذهب والفضة،وليس للحجة المبرورة ثواب إلاالجنة)حسنه الألباني.

ينفيان :يمحيان.

الكير :هوالذي يعمله الحدادون ويضعون فيه نارًاويذوب فيه الحديد،ويتميزخبث الحديد وطيبه .






الحج المبرور: الحجّ المقبول الذي يقابله الله سبحانه بالبرّ وهوالثواب،وإنما يكون الحج كذلك إذا لم يخالطه شيء من المآثم.




من كتاب الكنوز النبوية

[رونق الامل]

بارك الله فيكم

[شوقي الى الله ابكاني]

وفيكم بارك الرحمن

[عبدالله الكعبي]

علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم معاملة للأطفال

الحديث الأول عَن أنَسٍ قالَ: سَمِعتُ النَّبِـيَّ يَقُولُ: «أكْرِمُوا أوْلاَدَكُمْ وَأحْسِنُوا آدابَهُمْ». المزي،،( يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف أبو الحجاج المزي) ، تهذيب الكمال ، نشر دار الفكر ، ت بدون ط بدون ، جـ6 ص412 .

الحديث الثاني عن جَابِرِ بن سَمُرَةَ ، قالَ: قالَ رَسُول الله : ( لأَنْ يُؤَدِّبَ الرجُلُ وَلَدَهُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ )0 قال الباحث في ذلك لعل الصدقة بالمال تنقطع أما تأديب الرجل ولده فإنّ فائدته لا تنقطع أبدا بل هي صدقة جارية ومتعدية نفعها الى الغير . رواه الترمذي، سنن الترمذي، المصدر السابق، جـ6 ص82 رقم 1956

الحديث الثالث وفيه تعنيف النبي صلى الله عليه وسلم وزجر لكل أبوين لا يقبلان أولادهما ولا يعطفان عليهما وحكم عليهم بأنّ الرحمة منزوعة من قلوبهما وليتأمل المسلم ما روته السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: (جاء أعرابيٌّ إلى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: تقبلونَ الصبيانَ فما نُقبّلهم، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أوَ أملك لك أن نَزعَ اللّهُ من قلبِكَ الرحمة). رواه البخاري ، صحيح البخاري ،كتاب الأدب باب رحمة الولد ومعانقته وتقبيله، المصدر السابق ، جـ5 ص2237رقم 58631.


الحديث الرابع وفيه ترسيخ لمعنى الرحمة عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ليس منا من لم يوقر كبيرنا، ويرحم صغيرنا ). رواه أحمد، مسند الإمام أحمد ، مسند عبد الله بن عمر بن العاص ، المصدر السابق ، رقم 6918.

الحديث الخامس في الإحسان الى البنات وتأديبهن عن عائشة: ( أن امرأة دخلت عليها ومعها ابنتان لها فأعطيتها تمرة فشققتها بينهما، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: مَنْ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ هٰذِه الْبناتِ فَأَحْسَنَ إِلَيْهُنَّ كُنَّ لَهُ سِتْراً مِنَ النَّارِ) المصدر السابق نفسه ، ص 23663.

أمثلة واقعية لمعاملة النبي صلى الله عليه وسلم إذ كان هو المربي الأول الذي قام بهذه المهمة التربوية فرسم نماذج تربوية للطفولة لم يسبق لها مثيل في عالم الرعاية بالأطفال ، حيث كان يشرف بنفسه وبأسلوبه الفريد في تنشئة تلك البراعم التي لم تتفتح ، والأغصان التي لم يشتد عودها بعد ، ولم تكن هذه التربية النبوية قاصرة على من يعيش تحت سقف بيته ، بل كان ذلك مبدءاً تربوياً ينتهجه لأمته عامة ، ويرسخه لكل الأجيال من بعده ليقتفوا أثره ويسيروا على منهجه التربوي عملا بقوله تعالى ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً ). سورة الأحزاب الآية 21 .

[رياض أبو عادل]

علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم

الترغيب في سماع الحديث وتبليغه ونسخه






عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول





نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه فرب

مبلغ أوعى من سامع



(حسن صحيح)

"الالباني"





رواه أبو داود والترمذي وابن حبان في صحيحه إلا أنه قال



رحم الله امرأ



وقال الترمذي حديث حسن صحيح


قوله (نضر ) هو بتشديد الضاد المعجمة وتخفيفها حكاه الخطابي ومعناه الدعاء له بالنضارة وهي النعمة والبهجة والحسن فيكون تقديره جمله الله وزينه وقيل غير ذلك...

[عبدالله الكعبي]

بارك الله فيكم جميعا وان شاء الله ننقل من نبض الحروف الى ملتقى نصرة رسول الله صلى الله عليه و سلم ويثبت الموضوع

[شوقي الى الله ابكاني]

عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي (صلى الله عليه وسلم) يوماً، فقال لي: "يا غلام إني أعلّمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفـظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لـم ينفعـوك إلا بشيء قـد كتبـه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضرّوك بشيء لم يضرّوك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفّت الصحف

[شوقي الى الله ابكاني]

علمني رسولي

http://www3.0zz0.com/2010/11/07/06/773794419.jpg (http://www.0zz0.com/)


علمني رسولي أن اعامل كل شخص بأدب واحترام ,وأن انزل الناس منازلهم
وأن أعطي كل شخص حقه في التقدير والاحترام وأن لا ابخل على احد بالنصح ,
وأن اكتم أسرار الآخرين وان استر عيوبهم
وان أواجه أعدائي بثقة وان لا أتنازل عن حق أنا املكه إلا برغبتي .

وعلمني أيضاً أن هذه الحياة دار امتحان فأن أحسنتُ للناس بنية إرضاء الله تعالى أحسن الله إليّ وان أساءت للناس وتبت
فأن الله غفور رحيم .

وعلمني حبيبي رسول الله أن أتقن أعمالي وأنجزها حتى النهاية وان لا أبوح بأسرار أصدقائي وان أساعدهم بقدر ما استطيع ,
وان اعمل ولا انتظر النتيجة ..

اعمل وأنا راغبة في رضاء الله .. فمهما كانت النتائج مفرحة أم مبكية فلا يهمني ..

أخيراً : كلما هممتُ بتوافه الأمور استصعبت عليّ .. وإذا هممت بشي كبير انفرجت أمامي كل صعوبات الحياة .

http://www3.0zz0.com/2010/11/07/06/867836519.gif (http://www.0zz0.com/)

[شوقي الى الله ابكاني]

يـــــاااااا رســــــول الله علّمنـــي ...................


((الإخلاص))

ـــــــــــــــــــــــــــــ

"عن معقل بن يسار المزني قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم :

يا أبا بكر ، للشرك فيكم أخفى من دبيب النمل والذي نفسي بيده

، للشرك أخفى من دبيب النمل ،

ألا أدلك على شيء إذا فعلته ذهب عنك قليلة و كثيرة ؟

قــــــــــــــل :


اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك و أنا أعلم ، و استغفرك لما لا أعلم ."

-صححه الألباني-



ياااااا رســــول الله علّـمني .......

[شوقي الى الله ابكاني]

ياااااا رســــول الله علّـمني .......




عن أبي كبشة الأنماري رضي الله عنه أنه سمع

رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

ثلاثة أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه



قال صلى الله عليه وسلم :

ما نقص مال عبد من صدقة

ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها إلا زاده الله عزا

ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر .


صححه الألباني




عليكَ يا رسولي منّي السّلام

















__________________
http://ahl-alsonah.com/up/upfiles/UWm32746.gif

[شوقي الى الله ابكاني]

ياااااا رســــول الله علّـمني .......




إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم :

يا رسول الله ، علّمني دعاء أدعو به في صلاتي . قال :

"قـــــــــــل :

اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت
، فاغفر لي من عندك مغفرة ، إنك أنت الغفور الرحيم ) .


الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص
المحدث: البخاري -
المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7387
خلاصة الدرجة: [صحيح]

عليكَ يا رسولي منّي السّلام


__________________

[شوقي الى الله ابكاني]

ياااااا رســــول الله علّـمني .......


كنز من كنوز الجنة


عن أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم:

(ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله

قـــال قـــــــل

لا حول ولا قوة إلا بالله )



الراوي: أبو موسى - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني
- المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3097


علّـمني وعلّـمني وعلّـمني
ياااااا رســــول الله

عليكَ يا رسولي منّي السّلام
















__________________
http://ahl-alsonah.com/up/upfiles/UWm32746.gif

[شوقي الى الله ابكاني]

ياااااا رســــول الله علّـمني .......



((دعاء الهم والحزن))

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"مَا قَالَ عَبْدٌ قَطُّ إِذَا أَصَابَهُ هَمٌّ وَحَزَنٌ


اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ

أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ
أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ

أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي

وَنُورَ صَدْرِي وَجِلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي،

إِلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحًا "،

قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ؟

قَالَ: "أَجَلْ يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ يَتَعَلَّمَهُنَّ".

أخرجه أحمد (1/452 ، رقم 4318) ، وابن أبى شيبة (6/40 ، رقم 29318) ،
والطبراني (10/169 ، رقم 10352) ، والحاكم (1/690 ، رقم 1877)
وقال: صحيح على شرط مسلم. وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1 / 337).



علّـمني وعلّـمني وعلّـمني بحزني ما أقول

ياااااا رســــول الله فقد أوجعتنا الدنيا بكل ما فيها




[B]عليكَ يا رسولي منّي السّلام

[شوقي الى الله ابكاني]

ياااااا رســــول الله علّـمني .......


((دعاء لمغفرةٍ فوق المغفرة ))



قال صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك ، وإن كنت مغفورا لك ؟



قـــــــــــل :

لا إله إلا الله العلي العظيم ، لا إله إلا الله الحكيم الكريم، لا إله إلا الله

سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ،

الحمد لله رب العالمين " (صحيح الجامع : 2621)




*******************************


علّـمني وعلّـمني وعلّـمني

ياااااا رســــول الله
عليكَ يا رسولي منّي السّلام

[شوقي الى الله ابكاني]

ياااااا رســــول الله علّـمني .......






" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار؟

تـــقــول :

الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ،

الحمد لله عدد ما في السماوات وما في الأرض،

الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ،

والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شىء

، والحمد لله ملء كل شىء، وتسبح الله مثلهن .

تعلّمهن وعلمهنّ عقبك من بعدك "

(صحيح الجامع : 2615)





*******************************
علّـمــني وعلّـمني وعلّـمني

ياااااا رســــول الله

عليكَ يا رسولي منّي السّلام

[شوقي الى الله ابكاني]

http://media1.picsearch.com/is?bDafHR2WwAYTtACDIx93Ff29PfHIJVZV3iHapcVy3xY

http://media2.picsearch.com/is?G23HLHrktrdr6XUqxmUTr5qPiXkJEn33VmORcNGbilo

http://media5.picsearch.com/is?JbCBFOoy9GAO5pHWdxQEc8L7Ib5z9KRbQ0GDE2dI70o

http://media5.picsearch.com/is?dlq9-djpW7Tq-DGOUwI0rhG4A3_PXh1fQD4Aqf9kd5k

http://media4.picsearch.com/is?1C9flHDG_pke2gBpwkZysLFT1Aj768us7iHK7_w0GC8

http://media2.picsearch.com/is?v1knxO9kkhmIxobwAdEqCLWhU1Q8vg6stIe8ag4Nkjg

http://media5.picsearch.com/is?Sz6nvAx_7V4B4As1LkJsr8hQ99wNT1djXhgOpDFGrgc


http://media3.picsearch.com/is?47Rvzh4pZxdCGp_t1F6McE1WmrKqTC6Ep44ebn8ItTg

http://media4.picsearch.com/is?RsV3uYCv5en-l3d2n3UgFli32uxlqk0oPMPUx4wwiCg


http://media3.picsearch.com/is?1aZfy4erbb8EmAKL36vK33vEdFC74_Jhf1GZx3BpHvs


http://media2.picsearch.com/is?o7F-vTbQCzvu2vuNc-QCUpnKPokkK1_4-o-pDlOE0Ik


http://media5.picsearch.com/is?dboHNbe9yMNxgDq2WmaIfTHoZfiONX9O4-hx9ybaSak

http://media2.picsearch.com/is?bDzB5guj5m2luMVp5L0FM0hANFoSiNVHAE57dBSHd6Y



http://media4.picsearch.com/is?BTVNeHKIsjioZz-HltOpmZ1OJxf2CkfTh2ek8ok5a7o


http://media2.picsearch.com/is?Qgpfj56RBlrdDVJlTcAixMVB7nhwphfrg2VqYgGIl5k


http://media4.picsearch.com/is?BZVz1lOB6O32d3yfly3zcZGA7492lZnUgJ67Cj8rHHk

http://media4.picsearch.com/is?sjE9cpMj_kTzbbYRSeYHD8Vt97UA54hLBJPcAddL8fo



http://media5.picsearch.com/is?8Su7ONFX7GzCFgACejxGqLxmvwZRe9dtIhVbYLnS2Ck

[ام حفصه]

مجهود مبارك اخيتي شوقي لا حرمتي الاجر اللهم امين

[شوقي الى الله ابكاني]

وياااك غاليتي اسعدني مرورك

[طيف المدينة]

http://up.ala7ebah.com/img/0uz18232.gif

[رياض أبو عادل]

http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4848705371833206&pid=15.1&H=160&W=160
علّـمني

http://ts4.mm.bing.net/th?id=H.4975905101514939&pid=15.1&H=160&W=106
رســــول الله

http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4538368238420046&pid=15.1&H=140&W=160
صلى الله عليه وسلم

http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4845226449046546&pid=15.1&H=120&W=160


عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن

http://ts4.mm.bing.net/th?id=H.4819937686192139&pid=15.1&H=160&W=124
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

"لا يستقيم إيمان عبد حتى

يستقيم قلبه


ولا يستقيم قلبه حتى

يستقيم لسانه

ولا يدخل الجنة

حتى يأمن جاره بوائقه".




رواه أحمد وابن أبي الدنيا في الصمت كلاهما
من رواية علي بن مسعدة


قال الألباني(حسن)


برقم:2554



http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4848705371833206&pid=15.1&H=160&W=160

[شوقي الى الله ابكاني]

وفيكم بارك الرحمن

[رياض أبو عادل]

أشكرك أخت شوقي إلى الله أبكاني على هذا الفضاء الرائع




الذي منحتينا إياه في هذا الملتقى كما أعتبره أنه من أحسن




و أجود المواضيع التي نستطيع أن نثني فيها على الحبيب




المصطفىعليه الصلاة و السلام و كذلك نكتب ما تعلمناه


منه عليه الصلاة و السلام ويذكّر بعضنا بعضا






"جزاك الله عنا كل خير ... وبارك الله فيك أختاه"

[شوقي الى الله ابكاني]

واياك اخي الفاضل لاحرمك الله الاجر
الحمد لله انك وجدت ضالتك في هذا الموضوع ونتمنى مواصلت جهدك في هذا الموضوع
ولك مني جزيل الشكر والامتنان

[شوقي الى الله ابكاني]

الحديث عن القادة شيء ممتع ويبعث على الرغبة في مواصلة القراءة والإستمتاع حتى آخر كلمة, لكن الحديث عن محمد – صلى الله عليه وسلم – فهو شيء آخر, ويبعث على الفرح والسرور النفسي, ويزيدك طمأنينة وراحة بال.
ما أحب أن أتحدث به في مقالي المتواضع أمام حبيبي محمد – صلى الله عليه وسلم – هو الشيء اليسير أمام عبقريته الفذة في القيادة, ولماذا لا نقتدي به فعلاً ؟ إن كنا نعتقد بأنه القدوة الفعلية والعملية لنا في مسيرة حياتنا, لماذا ندّعي الحب الخالص والمجرد لرسولنا الكريم بينما لا تلامس سيرته حياتنا, وهي بعيدة كثيراً عن الروح التي علمنا إياها في سيرته العطرة.

ما أود التركيز عليه هو أن الرسول - عليه الصلاة والسلام - النموذج التطبيقي لنا في حياتنا القصيرة التي نعيشها, وهو القدوة لنا في نجاحنا الحقيقي في هذه الحياة, فإذا ما أردنا التطوّر فهو من سيعرفنا الطريق, وإذا ما أردنا أن نعيش كما يحب الله, فعلينا أن نسير على خطاه, وأن نحبه كما علمنا عندما قال للفاروق عمر : " ومن نفسك يا عمر, فقال الفاروق : ومن نفسي يا رسول الله ".

علمني حبيبي محمد – صلى الله عليه وسلم – أن أكون واقعياً :
فمعرفة الواقع الذي تعيشه هو بداية الطريق للنجاح, عندما قرر محمد – صلى الله عليه وسلم – أن لا فائدة من الدعوة في مكة, اتخذ قرار الهجرة, لأنه يعلم يقيناً أن الدولة لن تقوم من دون أن يأمن أصحابه من غدر أعدائهم, فيستريحوا قليلاً من الأذى لينظروا لبناء الدولة التي سيشع نورها على العالمين, كان رسول البشرية يدرك ذلك جيداً, وإنما اتخذ الأسباب الدنيوية في الدعوة في بيئة يغلب على طابعها الإحتكام للسلاح كحل وحيد لحل مشاكلهم, فلم يكن من المجدي أن يقوم بمزيد من المحاولة, بعد أن عرض نفسه على الوفود الكثيرة التي كانت تحج لبيت الله الحرام, طمعاً في النصرة, وبعدما سافر للطائف لنفس الغرض فلقي من الأذى النفسي والمادي ما لا يحتمله إلا الرجال العظماء, وذاك هو محمد – صلى الله عليه وسلم-.

ما نتعلمه من ذلك ليكون لنا درساً عملياً هو أن نعرف أين نقف الآن؟ وإلى أيّ وجهة نسير؟ وما هي رؤيتنا للحياة التي ننشدها؟ عندما ندرس مواقفنا ندرك مدى الفجوة العميقة بين ما نريد أن نحقق, وأين نقف الآن مما نريد, فليس النجاح بالتمني ولكن هو المحاولة والمحاولة والمحاولة حتى نحسن من أداء ما نقوم به, فأن تخطأ وتقع على الأرض, لا يعد خطأً في حدّ ذاته, لأنك بذلك ستكون قد تعلمت أن هناك طرقاً لا تصلح لنسلكها, وإنما الطامة الكبرى أن لا نتقبل الخطأ ونتخذه شماعة للتوقف عن التقدم, والتوقف عن معرفة ما الذي نريده.

علمني حبيبي محمد – صلى الله عليه وسلم – أن قيمة المشروع أكبر من قيمة العواطف :
إذ أن الفكرة أكبر من العواطف, كان رسول الإنسانية يدرك أن قرار الإبتعاد عن مكة, فيه من الظلم الكثير لمشاعره ومشاعر أصحابه, لكنه مؤمن بفكرته وعازم على أن يدافع عنها أو يهلك دونها, فلم يكن للعواطف متسع أمام مفارقة الديار والأهل, فهو القائد ذو البصيرة النافذة, عليه أن يبحث عن موطيء قدم له ولأصحابه, ليتمكن من بناء الدولة, حتى لو على حساب مشاعره.

علمنا محمد – صلى الله عليه وسلم – أن ندافع عن أفكارنا, وعن ما نعتقد, فما قيمة الإنسان إذا عاش في عباءة الآخرين, يتكلم كما يتكلمون, وينفعل كما ينفعلون, هكذا, وبدون أدنى قوة داخلية تدفعه للتوقف ليكون غيره, إلا أن يكون إمّعة مع نفسه ومجتمعه, فما قيمة المرء إن كان لا يحسن قيمة العيش مع نفسه ومجتمعه, وما الذي تطمح لتغييره في إنسان مغيّب عن واقعه, لا يملك أحلاماً يدافع عنها, ولا فكرة يضحي من أجلها, وما أعنيه أننا جميعاً لدينا مشاريع فليس من العدل أن نقتلها في مهدها, ونجلس بلا فكرة تراودنا أو أحلام نعشقها.

علمني حبيبي محمد – صلى الله عليه وسلم – أن للقائد خيارات متعددة :
فليس من العدل إذا أوصدت الأبواب أمامك أن لا تفكر في خيارات أخرى, وهذا ما فعله رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عندما قرر الذهاب للطائف لعله أن يجد النصرة منهم, وهذه حكمة منه, وعندما أوصدت الأبواب لتبليغ دعوته, كان عليه التفكير ملياً في خيارات أخرى, لينقذ بها دعوته وأصحابه الكرام, فذهب للطائف لكنه صلى الله عليه وسلم لم يجد آذاناً صاغية ولا قلوباً تتلمس الحق, فعاد مرة أخرى لمكة مستجيراً بمشرك, وعندما أرسل سيدنا مصعب بن العمير مع ستة من الأنصار للمدينة, كان هدفه استشراف الأرض الجديدة ومدى ملائمتها لتكون منطلقاً للدعوة وبناء الدولة.

وهكذا هي الحياة, إذا لم تكن مرناً في تفاصيلها, فلن تجد باباً يفتح أمامك, فهناك من يحدد مسبقاً أن طريقته في فهم الإسلام هي الطريقة المثلى ليقتدي بها الناس, فيأخذهم بالإكراه مرة وبالتعنيف مرات, من دون أن يعلم أن رسولنا الكريم, لم يكن ليوصد باباً للتعريف بالحق, ولم تكن خياراته تنفذ في سبيل إيصال هذا الحق للناس, حتى مع من خالفوه في الدين فما بالك بمن خالفوه في الرأي, لا توصد أبواب الخير, فأحب الخلق إلى الله أنفعهم لخلقه.

[شوقي الى الله ابكاني]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكلِّ امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه). رواه البخاري ومسلم.
_ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (أبْغَضُ الرجال إلى الله الألَدُّ الخَصِم). رواه البخاري ومسلم.

- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن). حديث حسن رواه الترمذي.

- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها). رواه مسلم.


- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه، وأحبوني لحب الله، وأحبوا أهل بيتي لحبي). رواه الترمذي.
- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (بروا آباءكم تَبرَّكُم أبناؤكم، وعفُّوا تَعفَّ نساؤكم). حديث حسن رواه الطبراني.
- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (بشر المشّائينَ في الظُّلَم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة). حديث صحيح رواه أبو داود.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (بين كلّ أذانين صلاةٌ لمن شاء). رواه البخاري ومسلم.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (البخيل من ذكرتُ عنده فلم يصلِّ عليَّ). حديث صحيح رواه الإمام أحمد.

- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (التاجر الأمين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة). حديث صحيح رواه الحاكم.

[رياض أبو عادل]

http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4914727566050010&pid=15.1&H=154&W=160




علمني رسولي:

1-أصل من قطعني

2-أعط من حرمني

3-وأعف،وأعرض عمن ظلمني


http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4848705371833206&pid=15.1&H=160&W=160
2536(صحيح لغيره)




وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال

ثم لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

فأخذت بيده فقلت يا رسول الله أخبرني بفواضل الأعمال فقال:

يا عقبة

صل من قطعك وأعط من حرمك وأعرض عمن ظلمك



وفي رواية واعف عمن ظلمك




رواه أحمد والحاكم وزاد


(صحيح لغيره) ألا ومن أراد أن يمد في عمره ويبسط في رزقه فليصل رحمه


ورواة أحد إسنادي أحمد ثقات


صحيح الترغيب والترهيب


الجزء الثاني


محمد ناصر الدين الألباني

[شوقي الى الله ابكاني]

علمني الواقع أنه لا يجتمع حب وجفاء
وعلمتني الحياة أن أتجاهل آلامي وأمضي
وعلمني ديني وسنة رسولي صلى الله عليه وسلم أن أعذر وأسامح وأعفو وأن أحسن الظن
فاللهمّ لك الحمد أن جعلتنا من أهل هذا الدين الذي يدل على كل خير وينشر النور في القلوب..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

انا زعيم ببيت فى الجنة لمن حسن خلقه


وقال صلى الله عليه وسلم

اقربكم منى مجلسا احاسنكم اخلاقا

[شوقي الى الله ابكاني]

لست مجبــــراً يا فلنتايــــن


أن أعترف لكم في هذا اليوم أني أحب ..
فعذراً يا إله الحب «فالنتاين» فتاريخك عندي سحقته الأقدام


إن كان لديهم «فلنتايـن»


فعندي «محمد»


علمني أن تكون حياتي كلها حب،


وأيامي كلها حب،


علمني إذا أحببت شخصاً أن آتيه مسرعاً


لا أنتظر 14 فبراير ،


ولا 1 مارس ،


لأقول له: "يا فلان إني أحبك"،


علمني أن مرسال الحب هو الهدايا بأي لونٍ كانت وكيفما تكون وأي وقت


فقال لي: "تهادوا تحابوا "


علمني «محمد»


أن الله يحبني لأني أعيش بالحب فقال: "وَجبَتْ مَحبَّتِي للمتحابِّين فيَّ، والمُتجاِلِسين فيَّ، والُمتزاورين فيّ"


، ووعدني بأن أكون معه إذا أحببته


فحبه صلى الله عليه وآله وسلم ليس كلاماً يباع بلا ثمن،


فقال لي: "المرء يحشر مع من أحب"،


وأرشدني إلى قول ربي: "الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين"،


وأخبرني أن أساس حبي في الحياة هو لله وفي الله فقال: "من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله؛ فقد استكمل الإيمان"


إن كان ضعاف العقول من بني جلدتي قد أسرتهم بهرجتكم الكذابة ،


فسحقاً ليوم حبٍّ أرى فيه أتباعه يسخرون من نبيي وديني برسوماتهم وأفلامهم



منقوووول

[رياض أبو عادل]

لست مجبــــراً يا فلنتايــــن
أن أعترف لكم في هذا اليوم أني أحب ..
فعذراً يا إله الحب «فالنتاين» فتاريخك عندي سحقته الأقدام
إن كان لديهم «فلنتايـن»
فعندي «محمد»
، ووعدني بأن أكون معه إذا أحببته
فحبه صلى الله عليه وآله وسلم ليس كلاماً يباع بلا ثمن،
فقال لي: "المرء يحشر مع من أحب"،





لله درك

http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4848705371833206&pid=15.1&H=160&W=160
جواب رائع للذين يستبدلونا الذي هو أدنى بالذي هو خير

http://ts1.mm.bing.net/th?id=H.4696891173177592&pid=15.1&H=120&W=160

بلغك الله أمنيتك أخيه

[شوقي الى الله ابكاني]

امين وياك اخي الفاضل
بارك الله فيك على المرور

[شوقي الى الله ابكاني]

وكان من هديه صلى الله عليه وسلم وَهَدْيِ أَصْحَابِهِ، سُجُودُ الشُّكْرِ عِنْدَ تَجَدُّدِ نِعْمَةٍ تسر، أو اندفاع نقمة» ، «وكان صلى الله عليه وسلم إذا مر بآية سجدة - كَبَّرَ وَسَجَدَ، وَرُبَّمَا قَالَ فِي سُجُودِهِ: سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بحوله وقوته» ولم ينقل عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ لِلرَّفْعِ مِنْ هَذَا السجود، ولا تشهد، ولا سلم ألبتة. وصح عنه أَنَّهُ سَجَدَ فِي (الم تَنْزِيلُ) وَفِي (ص) وفي (اقرأ) وَفِي (النَّجْمِ) وَفِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الانشقاق: 1] وَذَكَرَ أبو داود، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَهُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً، مِنْهَا ثَلَاثٌ فِي المفصل، وفي (سورة الحج) سجدتين.
وأما حديث ابن عباس، أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْجُدْ فِي المفصل منذ تحول إلى المدينة، فَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، فِي إِسْنَادِهِ أبو قدامة الحارث بن عبيد، ولا يحتج بحديثه، وأعله ابن القطان بمطر الوراق، وقال: كان يشبه فِي سُوءِ الْحِفْظِ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَعِيبَ عَلَى مسلم إِخْرَاجُ حديثه. انتهى.
وَلَا عَيْبَ عَلَى مسلم فِي إِخْرَاجِ حَدِيثِهِ لِأَنَّهُ يَنْتَقِي مِنْ أَحَادِيثِ هَذَا الضَّرْبِ مَا يَعْلَمُ أَنَّهُ حَفِظَهُ، كَمَا يَطْرَحُ مِنْ أَحَادِيثِ اليقظة ما يعلم أنه غلط فيه، فمن الناس من صحح جميع أحاديث هؤلاء الثقات، ومنهم من ضعف جميع حديث السيئ الْحِفْظِ، فَالْأُولَى طَرِيقَةُ الحاكم وَأَمْثَالِهِ، وَالثَّانِيَةُ طَرِيقَةُ ابن حزم وَأَشْكَالِهِ، وَطَرِيقَةُ مسلم هِيَ طَرِيقَةُ أئمة هذا الشأن.

فَصْلٌ فِي هَدْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قراءة القرآن]
فَصْلٌ
فِي هَدْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قراءة القرآن كان له حزب لا يخل به، وكانت قراءته ترتيلا حرفا حرفا، ويقطع قراءته آية آية، ويمد عِنْدَ حُرُوفِ الْمَدِّ، فَيَمُدُّ الرَّحْمَنَ، وَيَمُدُّ الرَّحِيمَ. وكان يستعيذ في أول القراءة، فَيَقُولُ: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» وَرُبَّمَا قال: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ من همزه ونفخه ونفثه» وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يَسْمَعَ الْقُرْآنَ مِنْ غَيْرِهِ، وأمر ابن مسعود، فقرأ وهو يسمع، وخشع حتى ذرفت عيناه. وكان يقرأ قائما وقاعدا ومضطجعا ومتوضئا ومحدثا إلا الجنابة، وكان يتغنى به، ويرجع صوته أحيانا. وحكى ابن المغفل ترجيعه، ذكره البخاري، وإذا جمعت هذا إلى قوله: «زينوا القرآن بأصواتكم» وَقَوْلِهِ: مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَإِذْنِهِ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا الترجيع منه اختيار لا لهز الناقة، وإلا لم يحكه ابن المغفل اختيارا ليتأسى به ويقول: كان يرجع في قراءاته.
(1/36)وَالتَّغَنِّي عَلَى وَجْهَيْنِ:
أَحَدُهُمَا. مَا اقْتَضَتْهُ الطَّبِيعَةُ من غير تكلف، فهذا جائز وإن أعان طبيعته بفضل تزيين، «كما قال أبو موسى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ عَلِمْتُ أنك تستمع لحبرته لك تحبيرا» أي: لحسنته لك تحسينا، وهذا هو الذي كان السلف يفعلونه، وعليه تحمل الأدلة كلها.
والثاني: ما كان صناعة من الصنائع، كما يتعلم أصوات الغناء بأصناف الألحان على أوزان مخترعة، فهذه هي التي كرهها السلف، وأدلة الكراهة إنما تتناول هذا.

[فَصْلٌ فِي هَدْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في زيارة المرضى]
فَصْلٌ
فِي هَدْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في زيارة المرضى كان يَعُودُ مَنْ مَرِضَ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَعَادَ غُلَامًا كَانَ يَخْدِمُهُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَعَادَ عَمَّهُ وَهُوَ مُشْرِكٌ، وَعَرَضَ عَلَيْهِمَا الْإِسْلَامَ فَأَسْلَمَ الْيَهُودِيُّ.
وَكَانَ يَدْنُو مِنَ الْمَرِيضِ، وَيَجْلِسُ عِنْدَ رَأْسِهِ ويسأله عن حاله، وَكَانَ يَمْسَحُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى الْمَرِيضِ، وَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَاسَ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لا يغادر سقما» (1) وكان يدعو للمريض ثلاثا، كما قال: «اللهم اشف سعدا ثلاثا» وكان إذا دخل على المريض يقول: «لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ» (2) وَرُبَّمَا قال: «كفارة وطهور»
وكان يرقي من كان بِهِ قُرْحَةٌ أَوْ جُرْحٌ أَوْ شَكْوَى فَيَضَعُ سَبَّابَتَهُ بِالْأَرْضِ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا وَيَقُولُ: «بِسْمِ اللَّهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا يُشْفَى سَقِيمُنَا بِإِذْنِ ربنا» وهذا فِي " الصَّحِيحَيْنِ " وَهُوَ يُبْطِلُ اللَّفْظَةَ الَّتِي جَاءَتْ في حديث السبعين ألفا " لا يرقون " وهو غلط من الراوي.
ولم يكن من هديه أن يخص يوما بالعيادة، ولا وقتا، بل شرع لأمته عيادة المريض ليلا ونهارا. وَكَانَ يَعُودُ مِنَ الرَّمَدِ وَغَيْرِهِ، وَكَانَ أَحْيَانًا يَضَعُ يَدَهُ عَلَى جَبْهَةِ الْمَرِيضِ، ثُمَّ يَمْسَحُ صَدْرَهُ وَبَطْنَهُ، وَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ اشْفِهِ» وَكَانَ يَمْسَحُ وجهه أيضا، وإذا أيس مِنَ الْمَرِيضِ قَالَ: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجعون»

[خزااامى]

بارك الله فيك ...موضوع قيم

كتب الله أجرك ...ولي عودة بإذن الله

[رياض أبو عادل]

http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4848705371833206&pid=15.1&H=160&W=160
علّـمني
رســــول الله
صلى الله عليه وسلم



عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله؟

فقال:

أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس

وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم

تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا

ولأن أمشي مع أخ في حاجة

أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد

(يعني مسجد المدينة) شهرا

ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه

ملأ الله قلبه يوم القيامة رضى

ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يقضيها له

ثبت الله قدميه يوم تزول الأقدام.

رواه الأصبهاني واللفظ له ورواه ابن أبي الدنيا

عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمه

(حسن لغيره )

صحيح الترغيب والترهيب محمد ناصر الدين الألباني


http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4848705371833206&pid=15.1&H=160&W=160

[شوقي الى الله ابكاني]

وفيك بارك الرحمن

[رياض أبو عادل]

علّـمني
رســــول الله
صلى الله عليه وسلم

http://ts4.mm.bing.net/th?id=H.4975905101514939&pid=15.1&H=160&W=106
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"تحترقون تحترقون فإذا صليتم الصبح غسلتها ثم تحترقون تحترقون فإذا

صليتم الظهر غسلتها ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم العصر غسلتها ثم

تحترقون تحترقون فإذا صليتم المغرب غسلتها ثم تحترقون تحترقون فإذا

صليتم العشاء غسلتها ثم تنامون فلا يكتب عليكم حتى تستيقظوا".

رواه الطبراني في الصغير والأوسط وإسناده حسن ورواه في الكبير موقوفا
عليه وهو أشبه ورواته محتج بهم في الصحيح
357(8) (حسن صحيح)

[ابو يزن]

علمني رسولي صلى الله عليه وسلم " من صلى علي عشرا حين يصبح وعشرا حين يمسي حلت له شفاعتي يوم القيامة " او كما قال نبينا صلوات ربي وسلامه عليه

[رياض أبو عادل]

علّـمني
رســــول الله
صلى الله عليه وسلم
http://ts2.mm.bing.net/th?id=H.4705051627096905&pid=15.1&H=120&W=160


يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم


"من سره أن يجد حلاوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله"
رواه أحمد ( حسن ) صحيح الجامع 628


http://ts4.mm.bing.net/th?id=H.4709114690536879&pid=15.1&H=160&W=160
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال:


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


"أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله"


رواه أحمد والطبراني والحاكم والبزار، وهو حسن

http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4591119036844610&pid=15.1&H=120&W=160

[رياض أبو عادل]

علمني
رســــول الله
صلى الله عليه وسلم

http://ts2.mm.bing.net/th?id=I.5011484658827525&pid=15.1&W=160&H=120

http://ts1.mm.bing.net/th?id=H.4936374315647228&pid=15.1&H=150&W=160
عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال

سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال

"البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس".



رواه مسلم والترمذي2639 (صحيح)





(صحيح) وزاد في رواية له





"وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة".





رواه بهذه الزيادة البزار بإسناد جيد لم يذكر فيه الفاحش البذيء

(صحيح) ورواه أبو داود مختصرا قال





"ما من شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق".





البذيء بالذال المعجمة ممدودا هو المتكلم بالفحش ورديء الكلام

2641 (صحيح)
http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4584272911073590&pid=15.1&H=83&W=160


http://ts2.mm.bing.net/th?id=H.4925288957740445&pid=15.1&H=100&W=160

[ابو يزن]

علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم انه اذا دخل الانسان بيته يقول " اللهم اني اسألك خير المولج وخير المخرج , بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى ربنا توكلنا "

[رياض أبو عادل]

علمني رسولي


http://media2.picsearch.com/is?bDzB5guj5m2luMVp5L0FM0hANFoSiNVHAE57dBSHd6Y

http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/383996_442793315799758_632494061_n.jpg


الترغيب في الصلاة في الفلاة


قال الحافظ المنذري رحمه الله:
وقد ذهب بعض العلماء إلى تفضيلها على الصلاة في الجماعة

وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إذا كان الرجل بأرض قي فحانت الصلاة فليتوضأ فإن لم يجد ماء
فليتيمم فإن أقام صلى معه ملكاه وإن أذن وأقام
صلى خلفه من جنود الله ما لا يرى طرفاه
رواه عبد الرازق عن ابن التيمي عن أبيه عن أبي عثمان النهدي عن سلمان
(صحيح)
***********************************************

وتقدم حديث عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم:
يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية
يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل:
انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة
يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة
رواه أبو داود والنسائي
(صحيح)
ذكرهما الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله


في كتاب صحيح الترغيب و الترهيب ج1

[رياض أبو عادل]

http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/536706_634745573215396_697198873_n.jpg
علمني رسولي


http://media2.picsearch.com/is?bDzB5guj5m2luMVp5L0FM0hANFoSiNVHAE57dBSHd6Y


http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/64118_10151332025942623_817555651_n.jpg

[رياض أبو عادل]

علمني رسولي






http://media2.picsearch.com/is?bDzB5guj5m2luMVp5L0FM0hANFoSiNVHAE57dBSHd6Y


http://www.twbh.com/files/cards/cards/card391.jpg

[رياض أبو عادل]

علمني رسولي



http://media2.picsearch.com/is?bDzB5guj5m2luMVp5L0FM0hANFoSiNVHAE57dBSHd6Y

http://amshaq.com/wp-content/uploads/2012/09/nazifbey_-taliq-102-1024x320.jpg

[رياض أبو عادل]

علمني رسولي

http://media2.picsearch.com/is?bDzB5guj5m2luMVp5L0FM0hANFoSiNVHAE57dBSHd6Y

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/601881_635128806517092_955207744_n.jpg

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:الألباني -
المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5240
خلاصة حكم المحدث: حسن
منقول

[رياض أبو عادل]

علمني رسولي


http://media2.picsearch.com/is?bDzB5guj5m2luMVp5L0FM0hANFoSiNVHAE57dBSHd6Y

https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/7101_10151652870702556_1066063502_n.jpg

[شوقي الى الله ابكاني]

http://www.12allchat.com/upload/uploads/images/12d3734362bb.gif




علمني رسولي..:
المسلم اخو المسلم لا يتظالمون و لا يخذل و لآ يغتآب بعضهم بعضاً
و يجملو انفسهم بالتقوى و يكونو عباد الله اخواناً
يشد يد بعضهم بعضاً كي يسمو و يرقو ـ أمةٍ تخلد في ثنايا المجد عزاً..



http://img108.imageshack.us/img108/3118/beesssss5di6ka.gif

‏‏
كمآ علمني رسولي..:
انهُ لا يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال ذر من كبر و علمني
ان الحقد و الحسد رغبة الشيطآن لوقع البغضاء و قطع الآرحآم
بين المسلمين..



http://img108.imageshack.us/img108/3118/beesssss5di6ka.gif


و علمني رسولي:
ان الله لآ ينظر لصوركم و لا لآشكالكم و للمنآصبكم آنمآ ينظر لقلوبكم
آن كانت بيضآء آصلح الله شكله و صورته و منصبه..
آن كانت سوداء اسآء الله حآله و نفث في قلبه الهم و الحزن..



http://img108.imageshack.us/img108/3118/beesssss5di6ka.gif

و علمني رسولي:
انِ اذا اتبعت خطاه نجوت في الدنيا و الاخرهَ


علمني رسولي:
ان الله لا يبليك بآمر و لا يصيبك بشي آلا
و هو خير لك و لكِي يختبر صبرك و ايمانك
و ثقتك بهَ...





http://img108.imageshack.us/img108/3118/beesssss5di6ka.gif
علمني رسولي:

ان الله تعالى اعدَ للمتقين و الصابرين و المومنين
جنه لآ عينَ رآئتهآ و لآ خطرت على قلب آحد

(هذا ما تعلمته من معلمي و نبيَ محمد صلى الله عليه و سلم)

[شوقي الى الله ابكاني]

۩ ∫Ξ∫ ۩ ∫Ξ∫ جزاء الذاكرين في أدبار الصلوات ∫Ξ∫ ۩ ∫Ξ∫ ۩

وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من صلى الفجر أو قال الغداة فقعد في مقعده، فلم يلغ بشىء من أمر الدنيا، ويذكر الله تعالى حتى يصلي الضحى أربع ركعات، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه لا ذنب له). رواه أبو يعلى، واللفظ له، والطبراني.

وعن أبي ذر - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قال في دبر صلاة الفجرن وهو ثان رجلي قبل أن يتكلم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيى ويميت، وهو على كل شيء قدير عشر مرات، كتب الله له عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكان في يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه، وحرس من الشيطان، ولم يتبع لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله) رواه الترمذي وقال: حسن صحيح غريب. والنسائي وزاد فيه (بيده الخير، وكان له بكل واحدة قالها بعتق رقبة).
ورواه أيضا من حديث معاذ وزاد فيه (ومن قالهن حين ينصرف من صلاة العصر أعطي مثل ذلك في ليلته).
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من سبح الله في دبر صلاة الغداة مائة تسبيحة، وهلل مائة تهليلة، غفرت له ذنوبه، ولو كانت مثل زبد البحر). رواه النسائي.
وعن واثلة بن الأسقع - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من صلى صلاة الصبح، ثم قرأ قل هو الله أحد مائة مرة. قبل أن يتكلم، فكلما قال قل هو الله أحد غفر له ذنب سنة) رواه ابن السني.
وعن عمارة بن شبيب النسائي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير عشر مرات على إثر المغرب، بعث الله له مسلحة يحفظونه من الشيطان حتى يصبح، وكتب له بها عشر حسنات موجبات، ومحى له بها عشر سيئات موبقات، وكان له بعدل عشر رقبات مؤمنات) رواه النسائي.
وعن أبي أيوب - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير عشرات مرات، كتب الله له بهن عشر حسنات، ومحا عنه بهن عشر سيئات، ورفع له بهن عشر درجات، وكن له عدل عشر رقبات، وكن له حرسا حتى يمسي، ومن قالهن إذا صلى المغرب دبر صلاته فمثل ذلك حتى يصبح) رواه أحمد والنسائي، وابن حبان في صحيحه، وهذا لفظه.
وفي رؤاية (وكن له عدل عشر رقبات، وأجاره الله من الشيطان، ومن قالها عشية مثل ذلك). رواه النسائي واللفظ له، وأحمد وزاد: (ويحيى ويميت). وقال: (وكتب الله له بكل واحدة عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع الهل له بها عشر درجات، وكن كعشر رقبات، وكن له مسلحة من أول النهار إلى آخره، ولم يعمل يومئذ عملا يقهرهن، وإن قالهن حين يمسي فمثل ذلك) رواه الطبراني كمثل أحمد وسندهما جيد.
وعن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قال حين ينصرف من صلاة الغداة لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، بيده الخير وهو على كل شيء قدير أعطى بها سبعا: كتب الله له بهن عشر حسنات، ومحا عنه بهن عشر سيئات، ورفع له بهن عشر درجات، وكن له عدل عشر نسمات، وكن له حافظا من الشيطان، وحرزا من كل مكروه، ولم يلحقه في ذلك اليوم ذنب إلا الشرك بالله، ومن قالهن حين ينصرف من صلاة المغرب أعطى مثل ذلك ليلته). رواه ابن أبي الدنيا والطبراني بإسناد حسن.
زاد الطبراني في الكبير من رواية أبي الدرداء: (لا إله إلا الله واحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيى ويميت بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، كتب الله له بكل مرة عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكن له في يومه ذلك حرزا من كل مكروه، وحرسا من الشيطان الرجيم، وكان له بكل مرة عتق رقبة من بني إسماعيل، ثمن كل رقبة اثنا عشر ألفا، ولم يلحقه يومئذ ذنب إلا الشرك بالله، ومن قال ذلك بعد صلاة المغرب كان له مثل ذلك).
وكذا رواه أحمد وزاد: (وكان من أفضل الناس عملا إلا رجل يفضله) يقول: أفضل مما قال، ولم يذكر العتق، ورجاله رجال الصحيح غير شهر.
وعن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من قال بعد الفجر، وبعد العصر: استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، وأتوب إليه ثلاث مرات، كفرت عنه ذنوبه، وإن كانت مثل زبد البحر).
الامام القابوني