الرجاء الأجابة جزاكم الله خيراً

[البيان]

الحمد لله رب العالمين :
أخواني في الله من رجال أهل الدين يحفظهم الله بحفظه، في هذا الملتقى المبارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في ضل غياب أخي بارك الله فيه وفيكم ألأخ العزيز / سعيد الغامدي ( أبو حاتم ).
أرجاء منكم الإجابة على استفسار بسيط جداً أرجو من يعرف الإجابة علية أن يدلني جزاه الله خيراً .
1- أريد حديث صحيح عن الرسول المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم في مداعبة الزوجة أثناء فترة الحمل أو الجماع أثناء فترة الحمل ؟ وهل يكره الجماع أثناء فترة الحمل مع وجود التهابات شديدة تؤدي إلى وجود بعض الألم للمرة أثناء الجماع ؟؟
2- وهل تقبيل المرأة ينقض الوضوء وكذالك المداعبة ؟ أريد حديث صحيح في ذلك جزآكم الله خيراً ؟
3- هل وجوب الاغتسال بعد مداعبة المرأة حتى وإن خرجت بعض الإفرازات المهبلية ؟ أو الاكتفاء بالوضوء فقط ؟

جزآكم الله خيراً ( الرجاء الإجابة مصحوبة بالأحاديث يحفظكم الله تعالى ).

[أبو طالب الأنصاري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياك الله و بياك و جعل الجنة مثوانا و مثواك

أخى كنت أوصيت أخا أحسبه و أحسب شيخه على خير أن يسأل شيخه فى مسألتك و كان الرد :

الحمد لله وحده وبعد: فإن نكاح الزوج لزوجته الحامـــل جائــز شرعاً ويدل على ذلك من الكتاب قوله تعالى: {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ..} ]البقرة:223]. قال العلماء: وأباح الله عز وجل للزوج نكاح زوجته على أي صفة أو هيئة، بشرط أن يكون في مكان الحرث (القبل)، وعموم الآية يفيد كذلك الزمن، أي في أي وقت وزمن، ما لم يكن مانع شرعي كالحيض والحج والصوم الواجب، ونحوها مما ورد النص على تحريم جماع الزوج لزوجته خلاله.

وحيث لم يرد دليل على تحريم نكاح الحامل، فيبقى على أصل الجواز، ويمكن أن يستدل على جوازه من السنة بقصة الرجل الذي جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أعزل عن امرأتي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لِمَ تفعل ذلك"؟ قال الرجل: أشفق على ولدها أو أولادها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو كان ذلك ضاراً ضرّ فارس والروم" (رواه مسلم).

وقال العلماء: إن المراد بذلك وطء المرضع. وقال آخرون: وطء الحامل. والأظهر شموله لهما. ويمكن أن يستدل على الجواز بدليل عقلي: أن الحاجة ماسة لبيان حكم ذلك؛ لكثرة البلوى به في عصر النبوة وغيره، خاصة مع عدم حرمته قبل الإسلام، وحيث جاء البيان بتحريم وطء الحامل المسبية والمعتدة بطلاق أو وفاة مع قلته؛ مقارنة بوطء الزوج لزوجته الحامل؛ فعلم أن الأمر على أصل الجواز، وللقاعدة الشرعية: "السكوت في معرض الحاجة بيان".

ولكن ننبه على كراهية شدة الوطء خلال الحمل، خاصة خلال الأشهر الثلاثة الأولى، وإذا تحقق الضرر بوقوع الوطء الشديد؛ فهو محرم، وينبغي الرفق والتلطف في ذلك من باب الاحتياط للحمل وعدم تضرره. والله أعلم

[البيان]

أخي الكريم / ابو طالب الأنصاري


بارك الله فيك وجزاك الله كل خير