ام حفصه
14 Apr 2013, 07:22 AM
http://www.dawah.ws/card/0133.jpg
والبدعة هي ما احدث في الدين على خلاف ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه من عقيدة اوعمل
فالبدعة تكون اما باعتقاد خلاف الحق الذي ارسل الله به رسوله ، وانزل به كتابه ، واما بالتعبد بما لم يأذن به الله من الاوضاع والرسوم
المحدثة في الدين التي لا يقبل الله منها شيئا ، وهاتان البدعتان متلازمتان في الغالب قل ان تنفك احداهما عن الاخرى كما قال بعضهم : تزوجت بدعة الاقوال ببدعة الاعمال ، فاشتغل الزوجان بالعرس ، فلم يفاجأهم الا واولاد الزنا يعيثون في بلاد الاسلام ، تضج منهم العباد والبلاد الى الله تعالى 0
وقال شيخ الاسلام ابن تيمية : تزوجت الحقيقة الكافرة بالبدعة الفاجرة ، فتولد بينهما خسران الدنيـا والاخرة 0
ذم البدعــة في القــرآن
والبدعة مذمومة بالكتاب والسنة والاجماع 0
فاما الكتاب فقوله تعالى : ( قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا ، الذين ضل سعيهم في الحياة الدينا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ) " الكهف : 103 ، 104 " ، وهكذا صاحب البدعة يخالف شرع الله ، ويضاهي دينه ، ويعادي نبيه صلى الله عليه وسلم ، ويحسب انه على صراط مستقيم 0
وقال تعالى : ( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ) " الى عمران : 106 " 0
قال ابن عباس رضي الله عنهما : تبيض وجوه اهل السنة والائتلاف ، وتسود وجوه اهل البدعة والاختلاف 0
ذم البدعــة في الســنة
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " (متفق عليه) ، وفي رواية لمسلم : " من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد) 0
وقال صلى الله عليه وسلم : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، عضوا عليها بالنواجذ ، واياكم ومحدثات الامور ، فان كل بدعة ضلالة " (صحيح رواه اهل السنن ) 0
أقوال السـلف في ذم البدعــة
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : اياكم واصحاب الرأي اعداء السنن ، اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا 0
ـ وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : اياكم وما يحدث الناس من البدع ، فان الدين لا يذهب من القلوب بمرة ، ولكن الشيطان يحدث له بدعا ، حتى يخرج الايمان من قلبه 0
ـ وقال ايضا : رضي الله عنه : اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم 0
ـ وقال ايو السختياني : ما ازداد صاحب بدعة اجتهادا الا ازداد من الله بعدا 0
ـ وقال شريح القاضي : " ان السنة قد سبقت قياسكم ، فاتبع ولا تبتدع ، فانك لن تضل ما اخذت بالاثر" 0
ـ وقال سفيان الثوري : البدعة احب الى ابليس من المعصية ، المعصية يتاب منها ، والبدعة لا يتاب منها 0
____________________________
إعداد :القسم العلمي بدار الوطن
منقول ---
والبدعة هي ما احدث في الدين على خلاف ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه من عقيدة اوعمل
فالبدعة تكون اما باعتقاد خلاف الحق الذي ارسل الله به رسوله ، وانزل به كتابه ، واما بالتعبد بما لم يأذن به الله من الاوضاع والرسوم
المحدثة في الدين التي لا يقبل الله منها شيئا ، وهاتان البدعتان متلازمتان في الغالب قل ان تنفك احداهما عن الاخرى كما قال بعضهم : تزوجت بدعة الاقوال ببدعة الاعمال ، فاشتغل الزوجان بالعرس ، فلم يفاجأهم الا واولاد الزنا يعيثون في بلاد الاسلام ، تضج منهم العباد والبلاد الى الله تعالى 0
وقال شيخ الاسلام ابن تيمية : تزوجت الحقيقة الكافرة بالبدعة الفاجرة ، فتولد بينهما خسران الدنيـا والاخرة 0
ذم البدعــة في القــرآن
والبدعة مذمومة بالكتاب والسنة والاجماع 0
فاما الكتاب فقوله تعالى : ( قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا ، الذين ضل سعيهم في الحياة الدينا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ) " الكهف : 103 ، 104 " ، وهكذا صاحب البدعة يخالف شرع الله ، ويضاهي دينه ، ويعادي نبيه صلى الله عليه وسلم ، ويحسب انه على صراط مستقيم 0
وقال تعالى : ( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ) " الى عمران : 106 " 0
قال ابن عباس رضي الله عنهما : تبيض وجوه اهل السنة والائتلاف ، وتسود وجوه اهل البدعة والاختلاف 0
ذم البدعــة في الســنة
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " (متفق عليه) ، وفي رواية لمسلم : " من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد) 0
وقال صلى الله عليه وسلم : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، عضوا عليها بالنواجذ ، واياكم ومحدثات الامور ، فان كل بدعة ضلالة " (صحيح رواه اهل السنن ) 0
أقوال السـلف في ذم البدعــة
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : اياكم واصحاب الرأي اعداء السنن ، اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا 0
ـ وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : اياكم وما يحدث الناس من البدع ، فان الدين لا يذهب من القلوب بمرة ، ولكن الشيطان يحدث له بدعا ، حتى يخرج الايمان من قلبه 0
ـ وقال ايضا : رضي الله عنه : اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم 0
ـ وقال ايو السختياني : ما ازداد صاحب بدعة اجتهادا الا ازداد من الله بعدا 0
ـ وقال شريح القاضي : " ان السنة قد سبقت قياسكم ، فاتبع ولا تبتدع ، فانك لن تضل ما اخذت بالاثر" 0
ـ وقال سفيان الثوري : البدعة احب الى ابليس من المعصية ، المعصية يتاب منها ، والبدعة لا يتاب منها 0
____________________________
إعداد :القسم العلمي بدار الوطن
منقول ---