عبدة الفرج ظلموني ( يأخذون بكلام الكفار ويقولون حقوق المرأة )

[kuwait__q]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا أخواني الله سبحانة وتعالي نزل علينا القرأن وذكر لنا الحلال والحرام وعلمنا كيفبة العبادة وكل شي يدخلنا الجنة ويبعدنا عن النار وسنة النبي علية الصلاة والسلام تكمل لنا الأحكام وذكر لنا الله عن الطلاق وأحكام الطلاق وكلنا نعرف شرع الله في هذى الأحكام . أما عندنا بالكويت الأحكام تغيرت أو زادت عن شرع الله سبحانة أو لم يعجبهم شرع الله ( أو سمعوا كلام النصاري وغيروا الشرع بحج حقوق المرأة ) حق الحضانة للطفل في شرع الله لوالدة بعد عمر السنتين اما في شرع الكويت الظلمة تأخذة الأم المطلقة لغاية عمر 17 سنة وأذا كبر يخيرانة بين الام والأب بالطبع يختار الأم وفوق هذا يأخذون منك نصف المعاش ونصف البيت راح أذكر لكم بالتفصيل مع الخصم بالتقريب ملاحظة انا موظف معاشي 590 دينار .
1- النفقة . مدة ثلاث اشهر هذى من شرع الله ( 80 )
2- بدل الرضاعة لمدة سنتين للطفل هذا الحكم من الشرع أو غيرة الله أعلم ( 30)
3- بدل إيجارلغاية مدة الحضانة 17 سنة للطفل هذا الحكم من شرع الظلمة (40)
4-المتعه يعني مدة الزواج حتي لو كان 10 سنين من شرعهم ( 80 )
5- ضرر نفسي للمطلقة من شرع الظلمة ( علي تقدير القاضي )
6- معاش للطفل لغاية مدة الحضانة ( 40 )
وغير شهادة الزور وتقول زوجي سرق الذهب والملابس وكل شي تقول مصدقة عندنا بالكويت . هذي الاحكام فية منها ينتهي وفية منها علي طول
وحق الحضانة بالكويت للولد . الأم . ثم الجدة من عند الأم . ثم الخالة . والخالة الثانية . وبعدين أمي . والعمة وأخر شي الأب هذا هو القانون أو في حالة اذا الولد استخنث والعياذ بالله يأخذة الأب . سؤالي لكم أذا أخذت الطفل بالقوة وعصيت ولي الأمر ( الحكومة ) ( الضلمة )هل أحاسب بالأخرة وما هو حكمي بالشرع.( القوة اعني بالسلاح اقتل كل من يقف في طريقي من الحكومة او خوال الطفل او اي كان ) شرع الله الولد لأبية وانا أطبق الشرع لنفسي . بسم الله الرحمن الرحيم( زينة الحيات الدنيا المال والبنون ) وانا الأن لامال ولا بنون افيدوني الله يجزاكم خير

[عبيد المبين]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أخي الكريم ..

لست مخولاً بالفتوى هنا ؛ ولكن قراءتي لسؤالك في هذا الموضع ، جعلتني أجسر على مخاطبتك ؛ لتبرأ ذمتي وذمة الأحبة في شأنك ..

تقول سلمك الله :

" سؤالي لكم أذا أخذت الطفل بالقوة وعصيت ولي الأمر ( الحكومة ) ( الضلمة )هل أحاسب بالأخرة وما هو حكمي بالشرع.( القوة اعني بالسلاح اقتل كل من يقف في طريقي من الحكومة او خوال الطفل او اي كان ) شرع الله الولد لأبية وانا أطبق الشرع لنفسي . بسم الله الرحمن الرحيم( زينة الحيات الدنيا المال والبنون ) وانا الأن لامال ولا بنون افيدوني الله يجزاكم خير " .

فأقول يا أخي الكريم .. إليك بعض النقاط :

أولاً :

أقدر مشاعرك ؛ ومن ذا الذي لا يتألم لبعده عن ولده قسراً ، ولكن هكذا الدينا

ثانياً :

أخي تذكر أن ولدك أولاد بخير ، فهم أحياء يرزقون ؛ لا بل هم في حضانة أمهم .. ومهما كان بينك وبينها من خصومة ، فهذا يعني الأمان لأولادك بإذن الله تعالى .. وهذا الذي يهمنا الآن .. يبقى القلق بشأن بعدهم عنك .. وهذا مؤلم بسبب الشد بينك وبين مطلقتك ؛ ولكنه محمول .. يمكنك وأنت الرجل القوي أن تتجاوزه بإذن الله تعالى ، بخلاف ما لو كان الأمر متعلقاً بالأم فالأمر أصعب بكثير ..

ثالثاً :

استعمال القوة التي ذكرت لا يوافقك عليه شرع ولاقانون .. فاستبعده تماماً ، ولا تسمح لنفسك بالتفكير فيه .. وهنا يجب أن تحكم العقل قبل العاطفة وسأذكر لك لماذا بعد قليل إن شاء الله تعالى .

رابعاً :

هناك خيارات أخرى لحل المشكلة ، ربما أنك جربت بعضها بطريقة صحيحة أو غير صحيحة ؛ ولكن مانع من تكرارك لها إن كنت قد جربتها ؛ فالعجلة التي تكثرالصرير تعطى شحما ، وهي جماد .ولكن أوقف طرح مشكلتك بالتشاور مع من يتعاطف معك على طول الخط بحسن قصد أو بسوء قصد .

خامساً :

من الخيارات :

1) اللجوء إلى الصلح ، وتدخل الأقارب والأحباب الذين لهموزن في الأسرتين .. وهذا قد يتطلب منك الدعوة إلى التوقف عن المطالبة القانونيةمنك أو من مطلقتك .. والسعي في ذلك من خلال الوسطاء ..


2) اللجوء إلى الجمعيات الاستشارية الخيرية التي تساعد في حل مثل هذه المشاكل .. وهي معروفة في الكويت .. ويمكن التعرف عليها من خلال جمعية الإصلاح مثلا ..


3) إذا كانت الأجواء بينكم قد تعكرت كثيرا ؛ فلا بد منالصبر على الحالة لفترة قصيرة ؛ ثم البدء بخطوات جديدة ومن نوع آخر يختلف عنالخطوات الأواى اتاي تسببت في الشد بينكم .


سادساً :

صدقني غضبك هذا سيكون وقتياً ولن يدوم - إن شاء الله تعالى - وحينئذ ستجد نفسك أكثر قوة في مقابلة المشاكل .. فقط تنفس بعمق وارفع صوتك بـ ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) ، واستذكر ( من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) .. وتذكر أن التصلب يؤدي إلىالانكسار ، بينما الليونة تؤدي إلى عودة الحال .. وفي الحديث الصحيح : ( ما كان الرفق في شيءٍ إلا زانه ، وما كان العنف في شيء إلا شانه ) .

سابعاً :

فكر معي في جواب الأسئلة التالية ، والتي سوف يتفرع عنها أسئلة كثيرة في ذهنك إذا تأملتها بهدوء .

1) ذمتك الآن بريئة من الدم الحرام : ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً أليما ) .. فكيف ستكون ذمتك لو فعلت والعياذ بالله ( لا يزال المؤمن في فسحة من دينه حتى يصيب دما حراما ) .. نسألا الله السلامة مما يغضبه ..

2) أنت الآن حر طليق آمن مطمئن ، لست ملاحقا قانوناً بسبب جريمة من الجرائم ، بل أنت الآن طالب : تطالب الآخرين بما تراه حقا لك ؛ فكيف سيكون حالك لو فعلت ؟!

2) قصدك من الذي سألت عن فعله : إنهاء المشكلة ؛ فهل ستنتهي أم تتطور القضية إلى مجموعة من القضايا ضدك ؟

3) أنت الآن تملك الحق في المطالبة برؤية أولادك شرعاص وقانوناً ولو مرة في الأسبوع ؛ فكيف يمكنك رؤيتهم لو فعلت ما فعلت ؟

4) أنت الآن تطالب بأموال لصالح أطفالك . . ولو فعلت فهل ستطالب بذلك فقط ، أم تطالب بحقوق لخصومك أنفسهم ؟

5) أنت الآن مستور ؛ فكيف يكون حالك لو نزغ الشيطان ؟ هل ترضى أن توصف على صفحات الجرائد بالمجرم ؟ هل ترضى بالشماتة التي لا يدافع عنك فيها أحد .. وربما إجراء لقاءات مع خصومك ينفسون فيها عن أنفسهم بسبب تصرفك ؟

6) قضيتك محدودة الأطراف بينك وبين مطلقتك وربما بعض الأفراد من العائلتين ؛ فهل ترضى أن توسع دائرة الخصومة بين المسلمين ، ولا سيما الأقارب إن كانت قريبة لك ؟ بل هل ترضى أن يتحول الموضوع إلى ثارا قبائل إن كانت أسرتك أو أسرة خصومك من هذا المتمسكين بالأعراف القبلية ؟

..........

أسئلة كثيرة وكثيرة


تنبيه :

وبخصوص مسألتك من الناحية الشرعية والقانونية ؛ فليست بالدقة التي ذكرت ؛ ولكن قد يكون الحكم الذي يخصك هو كما ذكرت ؛ وفرق بين الأمرين ؛ كما أنك ذكرت أحكاما نسبتها للشريعة ، والأصحأن تنسبها للفقه الإسلامي ( الشرعي هو ما قرره الشرع بالنص الشرعي ( في الكتاب أوالسنة ) الصريح الواضح ، ومثله ما أجمع عليه علماء الشريعة ؛ والفقه الإسلامي يشملكل ما ذكره الفقهاء الشرعيون من أحكام نصية أو اجتهادية ، مسألة الحضانة فيهاتفاصيل كثيرة للفقهاء رحمهم الله ليس هذا مجال ذكرها ) وبإمكانك التعرف على بعضهامن خلال البحث في الملتقى فقد طرحت قبل ذلك ) ..

فرج الله همك وكشف كربك بما يحفظك ويحفظ أولادك ، ويرد علاقة الأسرة إلى الود والرحمة وسلامة الصدور ..

أخوك / عبيد المبين .

[kuwait__q]

جزاك الله خير