off said
25 Jan 2005, 01:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم,,’’
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,’’
::إضــــــــــاءات::
إضاءات في الاستقامة
سلمان بن فهد العودة 12/1/1423
26/03/2002
141ـ من يظن أنه يطفئ نار الشهوة بالوقوع فيها فهو كمن يظن أنه يطفئ النار بوضع الحطب عليها .
142ـ قد يهدئ الفعل من الشهوة مؤقتاً ، ولكنه إن تجاوز الاعتدال بدأ يحفر لجذورها في عمق النفس .
143ـ كل الناس تدري أن الكفاف والعفاف والتطهر هو أحسن الطرق وأسعدها ، ولكنها لا تقوى عليه .
144ـ بين الشهوة والشبهة صلة وثيقة ، كل واحدة منهما تمد الأخرى بما تحتاجه .
145ـ كل خطوة تهم بها فالامتناع عنها قبل الوقوع خير واسهل من الإقلاع بعد الوقوع .
146ـ لكل جواد كبوة ، ولكل شاب صبوة .
147ـ لو لم تقرع العاصي كفاه تقريع الضمير .
148ـ قد تصبح النفس مطمئنة ، وتضحي لوامة ، وتمسي آمرة بالسوء إلا ما رحم ربي .
هذه صفات للنفس وأصول ، أكثر من كونها أقساماً.
149ـ جزء من المعنى يبقى كامناً في نفسك لم تقله ، إما لأنك لا تشعر به ، أو لأنك تداريه عن الآخرين ، لا يهم ، لكن احفظ هذه !وتذكرها عند اللزوم .
إضاءات في التدين
سلمان بن فهد العودة 15/8/1423
21/10/2002
160ـ التدين الحق هو الذي يأخذ الإنسان إلى الصدق والصفاء والوفاء ، وليس الذي يأخذه الإنسان ليعلق عليه أخطاءه ونقائصه .
161ـ سوء الفهم للحقائق الشرعية هو أعصى ما يكون عن التصحيح .
162ـ الطريق السهل دائماً هو نقد الآخرين ، والطريق الصعب هو نقد الذات .
163ـ التدين فطرة لا محيد عنها ، ومن لم يعبد ربه فقد يعبد نفسه .
164ـ التدين الصادق من أقوى الدوافع لمصابرة الصعاب .
165ـ قد يتمسك الإنسان بظاهر من القول ويخل بحقيقة التدين وجوهره .
166ـ يظل المرء ضعيفاً مهما استقوى ، والدين هو جابر هذا الضعف ، ولهذا يعود إليه حينما ينقشع عنه وهم القوة .
167ـ الدين في القلب والجوارح شهود .
168ـ الإدعاء نقيض الصدق .
169ـ رب عامل خامل أصدق من ألف مدع .
إضاءات في الإرهاب
سلمان بن فهد العودة 8/8/1423
14/10/2002
170 ـ الأقوياء عادة هم الذين يكتبون التعريفات المعتمدة.
171 ـ القوي يستخدم القوة ، والضعيف يلجأ إلى المنطق.
172 ـ لا يكفي في تحصيل القوة الإرادة.
173 ـ كل الناس تؤمن بإرهاب من يريد الإرهاب.
174 ـ الحرب ليست شراً محضاً (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ) (البقرة: من الآية216).
175 ـ الإعلام سلاح الأقوياء .
176 ـ من الخطورة ارتباط الحق بمعنى تنفر منه النفوس.
177 ـ أحياناً تتم صناعة الإرهاب باسم الحرب عليه.
178 ـ هناك إرهابيون كبار متسترون باسم العدالة والإنسانية وحفظ الحقوق.
179 ـ النبي الخاتم كان رحمة للعالمين، وجاء بتحريم الظلم، حتى لو وقع على كافر، ولذا كان المسلمون أعدل الفاتحين وأرحمهم.
180 ـ من الخطأ الفادح الظن بأن الجهاد يهدف إلى إلزام الناس بالدخول في الإسلام، وهذا لم يحدث خلال تاريخ الإسلام كله.
181 ـ الإرهاب ليس هو مشكلة البشرية الوحيدة، ولا الكبرى, وإن كان أحد مشكلاتها.
182 ـ ليس من الحكمة الاستخدام المفرط للقوة في فرض السلطة أو في حل المشكلات.
دمتم,,’’
,,’’off said’’,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,’’
::إضــــــــــاءات::
إضاءات في الاستقامة
سلمان بن فهد العودة 12/1/1423
26/03/2002
141ـ من يظن أنه يطفئ نار الشهوة بالوقوع فيها فهو كمن يظن أنه يطفئ النار بوضع الحطب عليها .
142ـ قد يهدئ الفعل من الشهوة مؤقتاً ، ولكنه إن تجاوز الاعتدال بدأ يحفر لجذورها في عمق النفس .
143ـ كل الناس تدري أن الكفاف والعفاف والتطهر هو أحسن الطرق وأسعدها ، ولكنها لا تقوى عليه .
144ـ بين الشهوة والشبهة صلة وثيقة ، كل واحدة منهما تمد الأخرى بما تحتاجه .
145ـ كل خطوة تهم بها فالامتناع عنها قبل الوقوع خير واسهل من الإقلاع بعد الوقوع .
146ـ لكل جواد كبوة ، ولكل شاب صبوة .
147ـ لو لم تقرع العاصي كفاه تقريع الضمير .
148ـ قد تصبح النفس مطمئنة ، وتضحي لوامة ، وتمسي آمرة بالسوء إلا ما رحم ربي .
هذه صفات للنفس وأصول ، أكثر من كونها أقساماً.
149ـ جزء من المعنى يبقى كامناً في نفسك لم تقله ، إما لأنك لا تشعر به ، أو لأنك تداريه عن الآخرين ، لا يهم ، لكن احفظ هذه !وتذكرها عند اللزوم .
إضاءات في التدين
سلمان بن فهد العودة 15/8/1423
21/10/2002
160ـ التدين الحق هو الذي يأخذ الإنسان إلى الصدق والصفاء والوفاء ، وليس الذي يأخذه الإنسان ليعلق عليه أخطاءه ونقائصه .
161ـ سوء الفهم للحقائق الشرعية هو أعصى ما يكون عن التصحيح .
162ـ الطريق السهل دائماً هو نقد الآخرين ، والطريق الصعب هو نقد الذات .
163ـ التدين فطرة لا محيد عنها ، ومن لم يعبد ربه فقد يعبد نفسه .
164ـ التدين الصادق من أقوى الدوافع لمصابرة الصعاب .
165ـ قد يتمسك الإنسان بظاهر من القول ويخل بحقيقة التدين وجوهره .
166ـ يظل المرء ضعيفاً مهما استقوى ، والدين هو جابر هذا الضعف ، ولهذا يعود إليه حينما ينقشع عنه وهم القوة .
167ـ الدين في القلب والجوارح شهود .
168ـ الإدعاء نقيض الصدق .
169ـ رب عامل خامل أصدق من ألف مدع .
إضاءات في الإرهاب
سلمان بن فهد العودة 8/8/1423
14/10/2002
170 ـ الأقوياء عادة هم الذين يكتبون التعريفات المعتمدة.
171 ـ القوي يستخدم القوة ، والضعيف يلجأ إلى المنطق.
172 ـ لا يكفي في تحصيل القوة الإرادة.
173 ـ كل الناس تؤمن بإرهاب من يريد الإرهاب.
174 ـ الحرب ليست شراً محضاً (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ) (البقرة: من الآية216).
175 ـ الإعلام سلاح الأقوياء .
176 ـ من الخطورة ارتباط الحق بمعنى تنفر منه النفوس.
177 ـ أحياناً تتم صناعة الإرهاب باسم الحرب عليه.
178 ـ هناك إرهابيون كبار متسترون باسم العدالة والإنسانية وحفظ الحقوق.
179 ـ النبي الخاتم كان رحمة للعالمين، وجاء بتحريم الظلم، حتى لو وقع على كافر، ولذا كان المسلمون أعدل الفاتحين وأرحمهم.
180 ـ من الخطأ الفادح الظن بأن الجهاد يهدف إلى إلزام الناس بالدخول في الإسلام، وهذا لم يحدث خلال تاريخ الإسلام كله.
181 ـ الإرهاب ليس هو مشكلة البشرية الوحيدة، ولا الكبرى, وإن كان أحد مشكلاتها.
182 ـ ليس من الحكمة الاستخدام المفرط للقوة في فرض السلطة أو في حل المشكلات.
دمتم,,’’
,,’’off said’’,,