ماهو الدليل من الكتاب والسنه عن الستار او الحاجز؟

السلام عليكم

:
: مسجد في أمريكا في يوم الجمعة بعد المغرب يكون هناك درس خاص للنساء في المسجد وهن في الدور العلوي في المسجد فيصعد الشيخ ( وهو في الثلاثين من العمر ) عندهن وبعضهن يكن في مواجهة الشيخ وهن كاشفات الوجه وربما بعضهن شيء قليل من الشعر يظهر وهناك جدار صغير فاصل ووضعوا بعد ذلك ساتر ولكن بعض النساء يكن خلف الساتر والجدار وبعضهن يكن في مواجهة الشيخ بدون حائل على نفس الوصف الذي سبق وربما حصل بعض الضحك مع الشيخ ... واما النساء اللاتي خلف الستار فاحيانا لا يسمعن صوت الشيخ ويطلبون رفعه ويكون الشيخ مريض فلا يستطيع ، وقد قالوا له لا بد من حائل للاية ( وإذا سالتموهن متاعا ) فقال أن النساء كن يصلين خلف الرسول بدون حائل ... فمالحكم في مثل هذه الحالة وبما تنصحون أن ينقل لهم




هذا الشيخ قد سالوه عن حكم التماثيل والتصوير فقال ان التماثيل حرام لكن الصوزر الفوتغرافيه تجوز تعليقه في الغرف ؟



...

بارك الله فيك اخي الفاضل ابو ادم .

وبالنسبة لسؤالك رعاك الرحمن فلقد سؤل شيخنا محمد بن صالح المنجد حفظه الله عن مسالة خلطة الرجال بالنساء في مسجد واحد فأجاب بما نصه :
اجتماع الرجال والنساء في مكان واحد ، وامتزاج بعضهم في بعض ، ودخول بعضهم في بعض ، ومزاحمة بعضهم لبعض ، وكشف النّساء على الرّجال ، كلّ ذلك من الأمور المحرّمة في الشريعة لأنّ ذلك من أسباب الفتنة وثوران الشهوات ومن الدّواعي للوقوع في الفواحش والآثام .

والأدلة على تحريم الاختلاط في الكتاب والسنّة كثيرة ومنها :

قوله سبحانه :{ وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن} الأحزاب 53.

قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية : أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن حاجة إلا من وراء حجاب .

وقد راعى النبي صلى الله عليه وسلم منع اختلاط الرّجال بالنساء حتى في أحبّ بقاع الأرض إلى الله وهي المساجد وذلك بفصل صفوف النّساء عن الرّجال ، والمكث بعد السلام حتى ينصرف النساء ، وتخصيص باب خاص في المسجد للنساء . والأدلّة على ذلك ما يلي :

عن أم سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ وَمَكَثَ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ مُكْثَهُ لِكَيْ يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ مَنْ انْصَرَفَ مِنْ الْقَوْمِ" رواه البخاري رقم (793).

ورواه أبو داود رقم 876 في كتاب الصلاة وعنون عليه باب انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة .

وعَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ قَالَ نَافِعٌ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ" رواه أبو داود رقم (484) في كتاب الصلاة باب التشديد في ذلك .

وعن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا " . رواه مسلم رقم 664

وهذا من أعظم الأدلة على منع الشريعة للاختلاط وأنه كلّما كان الرّجل أبعد عن صفوف النساء كان أفضل وكلما كانت المرأة أبعد عن صفوف الرّجال كان أفضل لها .

وإذا كانت هذه الإجراءات قد اتّخذت في المسجد وهو مكان العبادة الطّاهر الذي يكون فيه النّساء والرّجال أبعد ما يكون عن ثوران الشهوات فاتّخاذها في غيره ولا شكّ من باب أولى .

وقد روى أَبو أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ ( تَسِرْن وسط الطريق ) عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ . رواه أبو داود في كتاب الأدب من سننه باب : مشي النساء مع الرجال في الطّريق .




وسؤل فضيلة الشيخ محمد المنجد حفظه الله مانصه :
هل يجوز لإمام أن يلقي محاضرة على مجموعة من النساء في غرفة واحدة دون حاجز بينهم أم يجب عليه أن يلقي المحاضرة عن طريق شاشة عرض ؟

فأجاب بما نصه :
يجوز للرجل أن يلقي درساً على النساء في نفس القاعة بدون حاجز بينه وبين النساء إذا توفرت الشروط التالية :
1- إذا كانت النساء ملتزمات بالحجاب الكامل ( مع تغطية الوجه واليدين )
2- أن لا يخضع النساء بالقول .
3- أن تؤمن الفتنة من الطرفين .
والأفضل وجود حاجز لأنه أبعد عن الفتنة وتكون النساء وراء الحاجز في وضع أكثر راحة .
والله أعلم .
http://63.175.194.25/index.php?ln=ar...&QR=7413&dgn=4
وللأسف الشروط السابقة الذكر لاتطبق ابدا .

وسؤل فضيلته كذلك
أنا طالب في الجامعة في كندا وقد كنت في إحدى الدول الإسلامية سابقاً وقد تعلمت بعضاً من العلم الشرعي ويوجد بعض المسلمين في جامعاتي فأقوم بإلقاء الدروس عليهم ، ولكن أثناء الدرس يكون الشباب على يساري والبنات على يميني ، فهل هذا من الاختلاط المحرم ؟ وما هو الاقتراح المناسب لطريقة إلقاء الدرس ؟.

فكان من جوابه :
أمّا بالنّسبة للموضوع الذي سألت عنه فإنّ قعود الذّكور والإناث في حلقة واحدة أمام بعضهم البعض في مجلس واحد لا يخلو من أخطار كما تعلم ، بل أظنّ أنّ لديك إحساسا بذلك دفعك إلى السّؤال وخصوصا أنّنا نتوقّع من حجاب الإناث عندكم أنّه ليس كاملا وأنّ وجوه بعضهّن - على الأقلّ - ستكون مكشوفة أمام الذّكور لذلك فإنني أقترح عليك أحد أمرين : إمّا أن يجلس الإناث بالحجاب الكامل خلف صفوف الذّكور حتى لا يكون عليك من حرج إذا واجهت الجميع لإلقاء الدّرس ، والاقتراح الثّاني جعل حاجز بين الذّكور والإناث - بحيث يصل الصّوت - إذا لم يُرد الإناث لبس الحجاب الكامل . ويمكنهن السؤال من وراء الحاجز دون خضوع بالقول أو كتابة الأسئلة في أوراق .

http://63.175.194.25/index.php?ln=ar...&QR=2013&dgn=4



خلاصة ماتقدم :
أن الأفضل والأسلم والأوجب للرجل اذا أراد ان يلقي درسا على النساء أن يكون هناك حجاب او ساتر يفصل بينهم خصوصا مع عدم تطبيق شروط جواز القاء الدرس بلا حاجز في الأغلب لكن ان حصل والله المستعان القاء الدرس على النساء بلا ساتر فلا بد من توفر هذه الشروط الثلاث :
1- إذا كانت النساء ملتزمات بالحجاب الكامل ( مع تغطية الوجه واليدين )
2- أن لا يخضع النساء بالقول .
3- أن تؤمن الفتنة من الطرفين .

ونظرا لعدم تطبيق هذه الشروط في الأغلب فالأفضل والأوجب اذا لم تطبق الشروط وجود حاجز لأنه أبعد عن الفتنة وتكون النساء وراء الحاجز في وضع أكثر راحة .

وننصحك اخي الفاضل أن تقوم بالمناصحة برفق ولين وبالتي هي أحسن وتنقل اقوال اهل العلم في المسألة وكذلك ان تنصح بأن نتقي أنفسنا مااستطعنا باستعمال غض البصر وجاهدة النفس كما ننصح بأن تتخذ الوسائل لتلافي الاختلاط مع تحقيق ما أمكن من المصالح ، مثل عزل مكان الرجال عن النساء ، واستعمال وسائل الاتّصالات الحديثة لإيصال الصوت ، وتسريع الوصول إلى الكفاية في تعليم النساء للنساء .

والله المستعان .

والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكَ يا أبا عمر .. و لا حرمك الله الأجر والمثوبة

ووفقك الله وسددَ خطاك

بارك الله فيك اخي وزاد من امثالك ونفع بك الامه