المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اماني بنت الجزائر
انا اخاف من هده الكلمة كثيرا
لان الطلاق يهتز له عرش الرحمن
مشكورة اختي على الموضوع
جزاكم الله خيرا
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجـر
الله المستعان
الكثيرينظرللمطلقة نظرة سلبية جداً
يقدم على الاقتران واذا سأل فوجدها مطلقه
قال مطلقه خلاص هونت
سؤال هنا يطرح نفسه
هل هذة النظرة تنظرالى من هي قريبه منك وهي تحمل اللقب نفسه؟!
او هناك تبرير يبررطلاق قريبتك دون غيرة!!!
وهذة مشكلة نظرة المجتمع حقيقه للمطلقة
لفهم قاصرمعوج يرغب اقامته
ولكن من الصعب تغييره حتى نفكران طليقة الغيركطليقتنا المقربه
من اخت وغيره الطلاق واحدولكن تعدد اسبابه
فأذا عرف السبب بطل العجب
والبيوت اسرار
ولعلنا نسخرمن قوم فيبتليناالله
كماابتلاهم
صدقت أخيه فالمعاملة اصبحت بغير المثل وهذا مانعجب له
ينظر للمطلقة من وجهة نظره هو ولاينظر اليها من وجهة نظرهاكأخت او غيره
وهذا يرجع لبعد الناس عن الدين ففى عصر الصحابة كانوا يتهافتون على المطلقة بسرعة غريبه للزواج منها وسترها
لانهم يعلمون ماهى فيه وذلك رحمة بها ولعدم الفتنه .
ولكن الخطأ يقع على الطرفين فالاخوات الان اصبحن لايتحملن ولايصبرن ولذلك يأتى الطلاق سريعاً عافانا الله واياك وكل المسلمين والمسلمات
وبالنسبة للقول بأن الطلاق يهتز له عرش الرحمن فليس له اصل من الصحه فهو حديث موضوع
فلم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح يفيد أن الطلاق يهتز له عرش الرحمن، وإنما الذي ورد في ذلك حديث موضوع أخرجه الطبراني ولفظه: تزوجوا ولا تطلقوا فإن الطلاق يهتز منه عرش الرحمن.
قال صاحب كنز العمال معلقاً على هذا الحديث: قال المناوي في فيض القدير: قال السخاوي: سنده ضعيف، وقال ابن الجوزي: بل هو موضوع، وقال الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة هو موضوع