<div align="center">نُبَذ في الصيَام</div>
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
وبعد فهذه نُبذ في الصيام وحكمة وأقسام الناس فيه والمفطرات وفوائد أخرى على وجه الإيجاز .
1- الصيام هو التعبد لله تعالى بترك المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس .
2- صيام رمضان أحد أركان الإسلام العظيمة لقوله النبي صلى الله عليه وسلم : بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت الحرام .
<div align="center">الناس في الصيام </div>
1<span style='colorlue'>- الصوم واجب على كل مسلم بالغ عاقل مقيم .
2- الكافر لا يصوم ، ولا يجب عليه قضاء الصوم إذا أسلم .
3- الصغير الذي لم يبلغ لا يجب عليه الصوم لكن يؤمر به ليعتاده .
4- المجنون لا يجب عليه الصوم ولا الإطعام عنه وإن كان كبيراً 0 ومثله المعتوه الذي لا تمييز له والكبير المهذرى الذي لا تمييز له .
5- العاجز عن الصوم لسبب دائم كالكبير والمريض مرضاً لا يرجى برؤه. يطعم عن كل يوم مسكيناً .
6- المريض مرضاً ينتظر برؤه يفطر إن شق عليه الصوم ويقضي بعد برئه .
7- الحامل والمريض إذا شق عليهما الصوم من أجل الحمل أو الرضاع أو خافتا على ولديهما تفطران وتقضيان الصوم إذا سهل عليهما وزال الخوف .
8- الحائض والنفساء لا تصومان حال الحيض والنفاس وتقضيان ما فاتهما .
9- المضطر للفطر لإنقاذ معصوم من غرق أو حريق يفطر لينقذه ويقضي .
10- المسافر إن شاء صام وإن شاء أفطر وقضى ما أفطره سواء كان سفره طارئاً كسفر العمرة أم دائماً كأصحاب سيارات الأجرة ( التكاسي) فيفطرون إن شاؤو ما داموا في غير بلدهم .
<div align="center">مفطرات الصائم </div>
لا يفطر الصائم إذا تناول شيئاً من المفطرات ناسياً أو جاهلاً أو مكرها لقول الله تعالى :
( ربَّنَا لاَ تُؤآخِذُنَا إِنْ نَسِينَا أوْ أخَطَاْنَا )
وقوله ( إِلاَ مَن أكْرِهَ وَقَلبُهُ مُطمَئِنُ باَلايِمانِ )
وإذا نسي الصائم فأكل أو شرب لم يفسد صومه لأنه ناسي .
ولو أكل أو شرب يعتقد أن الشمس قد غرب أو أن الفجر لم يطلع لم يفسد صومه لأنه جاهل ذلك .
ولو تمضمض فدخل الماء إلى حلقه بدون قصد لم يفسد صومه لأنه غير متعمد .
ولو أحتلم في نومه لم يفسد صومه لأنه غير مختار .
<div align="center">المفطرات في الصيَام</div>
أ?- الجماع : إذا وقع في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصوم فعليه مع القضاء كفارة مغلظة وهي عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً .
ب?- إنزال المني يقظة باستمناء أو مباشرة أو تقبيل أو ضم أو نحو ذلك .
ت?- الأكل أو الشرب سواء كان نافعاً أم ضاراً كالدخان .
ث?- حقن الإبر المغذية التي يستغني بها عن الطعام لأنها بمعنى الأكل والشرب – فأما الإبر التي لا تغذى فلا تفطر سواء وجد طعمها في حلقه أم لم يجده .
ج?- حقن الدم مثل أن يحصل للصائم نزيف فيحقن به دم الحيض والنفاس .
ح?- إخراج دم تعويضاً عما نزف منه .
خ?- خروج دم الحيض والنفاس .
د?- إخراج الدم بالحجامة ونحوها . فأما خروج الدم بنفسه كالرعاف أو خروجه بقلع سن ونحوه فلا يفطر لأنه ليس حجامة ولا بمعنى الحجامة .
ذ?- القيء إن تقصَّده وإن قاء من غير قصد لم يفطر .
<div align="center">فوائد في الصيام </div>
1- يجوز للصائم أن ينوى الصيام وهو جنب ثم يغتسل بعد طلوع الفجر .
2- يجب على المرآة إذا طهرت في رمضان من الحيض أو النفاس قبل طلوع الفجر أن تصوم وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر .
3- يجوز للصائم قلع ضرس أو سنه ومداواة جرحه والتقطير في عينيه أو أذنيه ولا يفطر بذلك ولو أحسَّ بطعم القطرة في حلقه .
4- يجوز للصائم أن يتسوك في أول النهار وأخره وهو سنه في حقه كالمفطرين .
5- يجوز للصائم أن يفعل ما يخفف عنه شدة الحر والعطش كالتبريد بالماء والمكيف .
6- يجوز للصائم أن يبخ في فمه ما يخفف عنه ضيق التنفس الحاصل من الضغط أو غيره .
7- يجوز للصائم أن يبل بالماء شفتيه إذا يبستا وأن يتمضمض إذا نشف فمه من غير أن يتغرغر بالماء .
8- يسن للصائم تأخير السحور قبيل الفجر وتعجيل الفطور بعد غروب الشمس ويفطر على رطب فإن لم يجد فعلى تمر فإن لم يجد فعلى ماء فإن لم يجد فعلى أي طعام حلال فإن لم يجد نوى الفطر بقلبه حتى يجد
9- يسن للصائم أن يكثر من الطاعات ويجتنب جميع المنهيات .
10- يجب على الصائم المحافظة على الواجبات والبعد عن المحرمات فيصلى الصلوات الخمس في أوقاتها ويؤديها مع الجماعة إن كان من أهل الجماعة ويترك الكذب والغيبة والغش والمعاملات الربوية وكل قول أو فعل محرم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ) .</span>
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
<div align="center">وكل عام وأنتم بخير وعافيه بأذن الله تعالى .</div>
( نبد في الصيام : لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين )
قام بكتابتها / أخوكم في الله ( البيان )