الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية سنا البرق

    سنا البرق تقول:

    افتراضي

    <div align="center">


    <img src='http://bentela7lam.jeeran.com/8.GIF' border='0' alt='user posted image' />


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    في الصحيح عن أبي بشير الأنصاري رضي الله عنه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه

    وسلم في بعض أسفاره، فأرسل رسولاً أن لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا

    قطعت. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

    ( إن الرقى والتمائم والتولة شرك) رواه أحمد وأبو داود ، وعن عبد الله بن عكيم مرفوعاً :

    ( من تعلق شيئاً وكل إليه ) رواه أحمد والترمذي.

    التمائم : شيء يعلق على الأولاد من العين، لكن إذا كـان المعلـق من القرآن، فرخص فيه

    بعض السلف، وبعضهم لم يرخص فيه، ويجعله من المنهي عنه، منهم ابن مسعود رضي

    الله عنه.

    والرقى : هي التي تسمى العزائم، وخص منه الدليل ما خلا من الشرك، فقد رخص فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العين والحمة.

    والتولة : شيء يصنعونه يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجها، والرجل إلى امرأته.

    وروى أحمد عن رويفع قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يا رويفع&#33; لعل

    الحياة تطول بك، فأخبر الناس أن من عقد لحيته، أو تقلد وتراً، أو استنجى برجيع دابة أو

    عظم، فإن محمداً بريء منه ).

    وعن سعيد بن جبير رضي الله عنه، قال: ( من قطع تميمة من إنسان كان كعدل رقبة) رواه

    وكيع ، وله عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون التمائم كلها، من القرآن وغير القرآن.


    فيه مسائل

    الأولى : تفسير الرقي والتمائم.

    الثانية : تفسير التولة.

    الثالثة : أن هذه الثلاثة كلها من الشرك من غير استثناء.

    الرابعة : أن الرقية بالكلام الحق من العين والحمة ليس من ذلك.

    الخامسة : أن التميمة إذا كانت من القرآن فقد اختلف العلماء هل هي من ذلك أم لا؟.

    السادسة : أن تعليق الأوتار على الدواب عن العين، من ذلك.

    السابعة : الوعيد الشديد على من تعلق وتراً.

    الثامنة : فضل ثواب من قطع تميمة من إنسان.

    التاسعة : أن كلام إبراهيم لا يخالف ما تقدم من الاختلاف، لأن مراده أصحاب عبد الله بن

    مسعود .

    المصــــــــــــــــــدر


    <img src='http://bentela7lam.jeeran.com/8.GIF' border='0' alt='user posted image' />
    </div>

     
  2. الصورة الرمزية البيان

    البيان تقول:

    افتراضي

    أحسنت بارك الله فيك أخي العزيز سناء البرق
     
  3. الصورة الرمزية أبو بدر 1

    أبو بدر 1 تقول:

    افتراضي

    <marquee><div align="center">سنا البرق

    جــ الله ــزاك كـ خير ــل
    </div></marquee>
    أنا الحجاز أنا نجد أنايمـــــــــــــــــــــــن
    أنا الجنوب بها دمعي وأشجانـــــــــــــــي
    بالشام أهلي وبغداد الهوى وأنــــــــــــــا
    بالرقمتين وبالفسطاط جيرانـــــــــــــــــي
    وفي ربا مكة تاريخ ملحمتـــــــــــــــــــي
    على ثراها بنينا العالم الفانــــــــــــــــــي
    في طيبة المصطفى عمري وولهـــــــــي
    في روضة المصطفى عمري ورضوانـي
    النيل مائي ومن عمان تذكرتـــــــــــــــي
    وفي الجزائر إخواني وتطوانـــــــــــــــي
    فأينما ذكر اسم الله في بلــــــــــــــــــــــد
    عددت ذاك الحمى من صلب أوطانــــــي
     
  4. الصورة الرمزية سنا البرق

    سنا البرق تقول:

    افتراضي

    <span style='color:teal'><div align="center">

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    البيان , أبو بدر

    نفع الله بكما ورفع قدركما .</div></span>

     
  5. الصورة الرمزية أبو عبدالرحمن

    أبو عبدالرحمن تقول:

    افتراضي

    <div align="center">وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    أخي الحبيب سنا البرق


    جزاك الله خير الجزاء

    مشاركة طيبة ومفيدة لا حرمت أجرها ..

    بارك الله فيك وأحسن إليك ونفع بك

    وجعل ما تقدم في ميزان حسناتك

    أخوك المحب لك في الله..

    سردوبي </div>