الْبَيَانُ لِصِفَاتِ الْكُرْسِيِّ وَعَرْشِ الرَّحْمَنِ

الْبَيَانُ لِصِفَاتِ الْكُرْسِيِّ وَعَرْشِ الرَّحْمَنِ

الْبَيَانُ لِصِفَاتِ الْكُرْسِيِّ وَعَرْشِ الرَّحْمَنِ
بســـــــــــــ الله الرحمن الرحيم ـــــــــــم



الحمد لله وبعد ؛

يجهلُ كثيرٌ من المسلمينَ ما جاء في نصوصِ الكتابِ والسنةِ من وصفٍ للعرشِ والكرسي ، ويجهلون أيضاً عظمَ خلقِ العرشِ والكرسي ، ولهذا اهتم العلماءُ بتأليف الكتبِ الخاصةِ بالعرشِ والكرسي ، والتي تجمعُ نصوصاً من الكتابِ والسنة وأقوال سلف الأمة في ذكرهما ، فألف ابن شيبة كتابا بعنوان " صفة العرش " ، والذهبي أيضا له كتاب " العرش " ، على خلاف في أنه كتاب مستقل أم هو ضمن كتاب " العلو " .

وفي هذا المقالِ نذكرُ ملخصاً لما ورد في الكتابِ والسنةِ من أوصافٍ لعرش الرحمن جل وعلا .


1 – تعريفُ العرشِ :


العرش من معانيه السرير . قال الخليل : " العرش : السرير للملك " .

وقال الأزهري : " والعرش في كلام العرب : سرير الملك " .

قال تعالى : " وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ " [ الزمر : 75 ]

قال الطبري : وَتَرَى يَا مُحَمَّد الْمَلَائِكَة مُحَدِّقِينَ مِنْ حَوْل عَرْش الرَّحْمَن , وَيَعْنِي بِالْعَرْشِ : السَّرِير .

وقد فسر بعضُ طوائفِ المبتدعةِ العرشَ بالملك ، وهو تأويل باطل .


2 – ذكرُ " العرش " في الكتابِ والسنةِ :

ورد ذكر " العرش " في القرآن في واحد وعشرين موضعاُ ، سيأتي ذكر بعضها في أوصاف العرش ، وهو استواء الله عليه .

والسنة النبوية أيضا مليئة بذكر العرش سيأتي بعضها .



3 – أوصافُ العرشِ :

وردت النصوص من الكتاب والسنة في ذكر عدة أوصاف للعرش فمن ذلك :

أولاً : استواءُ اللهِ عليه :


جاء ذكرُ استواءِ اللهِ على عرشهِ في سبعةِ مواضع من كتابِ اللهِ وهي :

1 – قال تعالى : " إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ " [ الأعراف : 54 ] .

2 – وقال تعالى : " إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ " [ يونس : 3 ] .

3 – وقال تعالى : " اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ " [ الرعد : 2 ] .

4 – وقال تعالى : " الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى " [ طه : 5 ] .

5 – وقال تعالى : " الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ " [ الفرقان : 59 ] .

6 – وقال تعالى : " اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ " [ السجدة : 4 ] .

7 – وقال تعالى : " هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ " [ الحديد : 4 ] .

والسنة أيضا مليئة بالأحاديث التي ثبت استواء لله جل وعلا على عرشه .


ثانياً : أنهُ ذو قوائم :


عَنْ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏قَالَ ‏ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَالِسٌ جَاءَ يَهُودِيٌّ فَقَالَ : يَا ‏أَبَا الْقَاسِمِ ‏ ‏ضَرَب وَجْهِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِكَ . فَقَالَ : مَنْ ؟ قَالَ : رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ .‏ ‏قَالَ : ادْعُوهُ فَقَالَ : أَضَرَبْتَهُ ؟ قَالَ : سَمِعْتُهُ بِالسُّوقِ يَحْلِفُ : وَالَّذِي اصْطَفَى ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَلَى الْبَشَرِ ، قُلْتُ : أَيْ خَبِيثُ ، عَلَى‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏؟ ‏فَأَخَذَتْنِي غَضْبَةٌ ضَرَبْتُ وَجْهَهُ . فَقَالَ النَّبِيُّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :‏ ‏لَا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ ، فَإِنَّ النَّاسَ ‏ ‏يَصْعَقُونَ ‏ ‏يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ ‏ ‏تَنْشَقُّ ‏ ‏عَنْهُ الْأَرْضُ ، فَإِذَا أَنَا ‏‏بِمُوسَى ‏‏آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ ، فَلَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ ‏‏صَعِقَ ‏، ‏أَمْ حُوسِبَ ‏‏بِصَعْقَةِ الْأُولَى ؟

رواه البخاري (2412) ، ومسلم (2374) .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مشكورة أختى طريق الشروق
أثابك البارئ على مجهودك و جعله فى موازين حسناتك

وَعَـلَيْــــــــــ الـسّــلاَمُ وَرَحْــ اللَّـهِ ــمَةُ وَبَـرَِِكَـاتُهُ ــــــــــكمُ
مشكور اخي الكريم على مرورك وتشجيعك

عفاك الله ورعاك أخي العزيز
وجمعنا بك وبكل الخواننا في المنتدى تحت ضل عرشه أحبة فيه .
وجوزيت عنا خير الجزاء

أخي الكريم جزاك الله خير
سؤالي هل حملة العرش في الدنيا نفس عدد حملة العرش في الآخرة