بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أول مشاركة لنا ستتضمن عدة فقرات وهي :
1_مقدمة
*هيت لك
2_مخاطبة العقل
3_مخاطبة القلب
4_ذكر الدواء
*تقوية باعث العقل
*تقوية باعث الدين
5_قصة عن سوء الخاتمة
6_معاذ الله
7_فتاوي معاصرة
8_المراجع
مقدمة
******
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم.
اكتب هذا البحث اليك اختي الداعية عله يكون لك ومضة نورعلي طريق الحق ( ارجو ذلك ) ولكن قبل البدء فيه احب ان انوه علي ثلاث نقاط:
1_ان النفس كما يقول الامام بن القيم لديها قوتان قوة اقدام وقوة احجام وعلي هذا فالانفس في ذلك بين اربع نفس بها قوة الاقدام عالية وقوة الاحجام ضيعفة فتصبر علي الطاعة ولا صبر لها عن المعصية ونفس قوة الاحجام عالية والاقدام ضعيفة فتصبر عن المعاصي ولا تصبرلها علي الطاعة ومنها من بها القوتان ضعيفتان وهذه اشر الانفس ومنها من بها القوتان عاليتان وهو من فاز بخيري الدنيا والاخرة
وانا اعتقد ان هذا البحث نافع لمن من لديه قوة الاحجام عن المعاصي عالية فيكون هذا البحث نقطة البدايه له والا فانا لا ارجح ان يكون نقطة البداية لاي نوع آخر مما سبق .............الا هل بلغت.
2_ انك تتعاملي اختي الداعيه في دعوتك مع قلب مريض والقلب المريض كالجسد المريض ليس لك الان ان تقولي له شفاك االله وعافاك وان تتعاملي معه برفق ولنا في رسول الله اسوة حسنة والمؤمن هين لين.
3_لابد ان تتقابلي انت ومن تدعينهاعلي ارضية مستوية اي تنزلي بكل ما اوتيتي من مرتفعات (علم شرعي ,تكلف الفصاحة وحتي المستوي الدنيوي) الي تلك الارض المستوية ولكن اياكي ان تهبطي الي القيعان ولا تنسي انك لم تنزلي اليها الا لترفعيها معك فخاطبي الناس بقدر عقولهم ومن تواضع لله رفعه.
ومن هذا المنطلق فاني اعددت هذا البحث في قالب رسالة من الاخت الداعية الي الاخت المدعواليها تخاطب فيها عقلها وقلبها وهي في مجملها تتسم بالبتبسيط قدر الامكان والاقناع ولعل السبب في ذلك ان المنكر الذي اتحدث عنه اليوم ليس له نظير فعلي في عصر النبي صلي الله عليه وسلم ولا زمن خير القرون ولذلك فاني اعتمد علي عملية الاقناع وترقيق القلوب متضمنة في جوفها الادلة الشرعية او التطبيق الاجتهادي للكتاب والسنة ثم الفتاوي المعاصرة بحسب المستطاع والله الموفق والهادي الي سواء السبيل.
هيت لك
======
نعم هيت لك!!!!!!!!!!
فانك لن تعيش سعيدا بدوني يضاء بيي مشاعل العرفان ,,ولن تكون مثقفا اريبا بدوني بي الثقافة كحب جمان,, وكيف لك ان تعرف اخبار البشرية بدوني,, صدقني ستصبح ساذجا بل ابلها يسالك اصدقائك عن وعن........ فلا تستطيع الرد فتصبح مضحكة الصغار قبل الكبار غريبا مع الغرباء... انصت الي عملائي جيدا لتتعلم حسن الخلق و(الاتيكيت ),,, مالي اراك هكذا وكانك قادم من العصور الوسطي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هيا انظر اليهم لتتعلم منهم (الروشنة )و(الهندمة) وخفة الظل وتكون (كلاس) بهذا ستلقي قبولا اكثر في مجتمعك وبين اصدقائك.
*هيت لك* فانا لك وبك............. لالا
لا تخشي الحرام,,,,,,,,,,,, فانك بعيدا كل البعد عنه فبينك وبينه آالاف الامتار بل الكيلو مترات فقط انت تشاهده وتسمعه عبري
*ثق بنفسك وبنيتك,,,,,,,,,,,, نعم فانت لاتزني مع من يزنون ولا تلهو مع من يلهون
*كن جريئا,,,,,,,,,,,, وتاكد انك (علي الاقل)افضل من غيرك
*واخيرا لن اوصي حريصا لا تتاثر بما فيي شاهد واستمع فقط رورح عن نفسك ساعة بعد ساعة بعد ساعة,,,,,,,,,,,,
**هيت لك* :فها هي الابواب مغلقة ولن اطلب منك سوي الجلوس علي اريكتك المفضلة في جو هادئ عطر مكيف وانت بين اطباقك الشهية فقط اضغط علي زري لالا بل المسه فقط
بانملك الرقيق فقد هيئت لك حتي هذا الزرالمريح حتي لا يخدش سباحتك (سبابتك) فلطالما احتجتها في الصلاة
ارايت كيف انني احبك واحب دينك ودنياك!!
اظنك عرفتني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
==============================
اخيتي لقد آثرت ان تتحدث تلك الفتنة عن نفسها كي يشير عليها اصابع فكرك قبل ان اشير عليها انا بحلوها ومرها
تلك الفتنةالتي تموج كموج البحر فتراها نصب عينك علي التلفاز او في المذياع او علي اشرطة الفيدو وحديثا علي القرص المرن ولا اريد ان اكون مجحفة فاقول انها جهاز بعينة او انها جهاز بعينة دون الاخر ولكنني اعتقد ان هذه الفتنه قد تحدثت عن نفسها بما فيه الكفاية
فتنه تدخل كل بيت عربي
==============
*يقول المولي عز وجل (ويسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما)
نعم قد تكون لتلك الفتنة منافع كالخمرولكن اثمها ايضا اكبر من نفعها وانا هنا اقيس ليس من ناحية الحكم الشرعي لكل منهما ولكن من جهة حصول المنفعة والضررجراء استخدامهما والدليل العقلي اكبر شاهد علي ما اقول كما سنبين ان شاء الله جل وعلا.
ولعلي لم اجد لهذه الفتنة مسمي- حسب فهمي- خير من احاديث النبي صلي الله عليه وسلم عن فتن النهاية
*ففي صحيح البخاري عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي علي اطم من آطام المدينة(بناء مرتفع)فقال" هل ترون ما اري قالو لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع القطر" .
*وفي كتاب الفتن والملاحم لابن كثير (عن عوف بن مالك يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال" اعدد ستا بين يدي الساعة" ذكر منها"فتنة لا تبقي بيتا من العرب الا دخلته" رواه البخاري.
تري اهي هي تري اكان يتكلم نبينا عن التلفاز او او ؟