ذي القعدة 1433هـ..( مجلة طاب الخاطر ).. درس : زكاة الأسهم والجمعيات بين الناس ..!!

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين القائل ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها )
والصلاة والسلام على القائل ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة , فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله ) متفق عليه






تفضل هنا




حكم المساهمة في الشركات غير النقية ( المختلطة )

يرى جمهور من العلماء المعاصرين، وعدد من الهيئات الشرعية تحريم المساهمة في الشركات التي يكون أصل نشاطها مباحًا، إذا كانت تتعامل ببعض المعاملات المحرمة كالإقراض والاقتراض بفائدة، فيحرم الاكتتاب بها، وبيعها وشراؤها وامتلاكها. وممن ذهب إلى هذا القول: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة، وعلى رأسها سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، والهيئة الشرعية لبيت التمويل الكويتي، والهيئة الشرعية لبنك دبي الإسلامي، وهيئة الرقابة الشرعية للبنك الإسلامي السوداني، وعدد من الفقهاء المعاصرين. وأصدر مجمعان فقهيان مشهوران قرارين يقضيان بتحريم هذا النوع من الشركات، وهذان المجمعان يحويان ثلة من علماء العصر المعتبرين، فأما المجمع الأول فهو:
المجمع الفقهي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي بجدة، ونص قراره هو: ( الأصل حرمة الإسهام في شركات تتعامل أحيانًا بالمحرمات، كالربا ونحـوه، بالرغم من أن أنشطتها الأساسية مشروعة )
الثاني: المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة ونص قراره هو ( لا يجوز لمسلم شراء أسهم الشركات والمصارف إذا كان في بعض معاملاتها ربا وكان المشتري عالمًا بذلك )
فالأولى تجنب هذا النوع من الشركات لوجود البديل الشرعي ولله الحمد



تفضل هنا وحمل ورقة منسقه وجاهزة للطباعة




فتاوى خاصة بزكاة الأسهم




( يقول ابن عثيمين رحمه الله في زكاة الأسهم ) إن كان الإنسان قد اشترى هذه الأسهم للتجارة ـ بمعنى أنه يشتري هذه الأسهم اليوم ويبيعها غداً كلما ربح فيها ـ فإنه يجب عليه أن يزكي هذه الأسهم كل عام، ويزكي ما حصل فيها من ربح
سؤال موجه للشيخ ابن باز رحمة الله تعالى : أملك عدداً من الأسهم في بعض الشركات السعودية المساهمة ، وأسأل عن كيفية إخراج زكاتها هل هو حسب قيمتها الحالية في السوق أم على الأرباح السنوية لأنني لم أنو بيعها ؟
ج: إذا كانت الأسهم للاستثمار لا للبيع فالواجب تزكية أرباحها من النقود إذا حال عليها الحول وبلغت النصاب ، أما إذا كانت الأسهم للبيع فإنها تزكى مع ربحها كلما حال الحول على الأصل حسب قيمتها حين تمام الحول ، سواء كانت أرضاً أو سيارات أو غيرهما من العروض ، وفق الله الجميع
سؤال موجه للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : الزكاة على الأسهم تكون على القيمة الرسمية للسهم أم القيمة السوقية أم ماذا؟
فأجاب فضيلته بقوله: الزكاة على الأسهم وغيرها من عروض التجارة تكون على القيمة السوقية، فإذا كانت حين الشراء بألف ثم صارت بألفين عند وجوب الزكاة فإنها تقدر بألفين، لأن العبرة بقيمة الشيء عند وجوب الزكاة لا بشرائه.
يقول الدكتور يوسف الشبيلي في جواب له في تزكية الأسهم في برنامج الجواب الكافي بقناة المجد ( يجب على المضارب أن يزكي السهم حتى وإن كانت الشركة تزكي _ أما المستثمر فإذا كانت الشركة تزكي فلا يلزمه التزكية وأما إذا كانت لا تزكي فيجب عليه أن يزكي )






لقد عشت في المنتديات أكثر من خمسة عشر عاماً
أسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا وإياكم مفاتيح للخير مغاليق للشر
وقد استفدت الكثير وعرفت الكثير وتعلمت الكثير , وشرفت بصحبة الكثير


انتم أحديث المـودة في السحر .... ولكم أهـازيج المحبة والسمر
أحببتكم في الله أبغــي جـنة .... ووقاية من هول نار في سقر
سيظل في نبض القلوب ودادكم .... حيا يرفرف كالنسـيم إذا عبر



أخوكم ومحبكم في الله




طاب الخاطر
1/11/1433هـ

اللهم فك أسر إخواننا في كل مكان
وأخص منهم من في قوانتانامو
وأن يفك أسر مشائخنا آمين

جزاك الله خير
عمل رائع نفع الله بك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فله المميزة

جزاك الله خير
عمل رائع نفع الله بك

حياك ربي وبياك وجزاك الله خيرا
شاكر ومقدر تشريفك هذه الصفحة
وأسأل الله العلي العظيم الحليم الكريم
رب السماوات السبع ورب العرش العظيم
في هذا اليوم المبارك وهذه الساعة المباركة
أن يتقبل منا ومنك ومن الجميع وأن يجعل عملنا
وعلمنا حجة لنا لا علينا وأن يرزقنا الإخلاص في
القول والعمل وأن يوفقنا لما يحب ويرضى اللهم آمين


في أمان الله



من آفات طالب العلم

1- المعاصي، وهي آفة الآفات؛ لأن العلم هو ما ورث الخشية، قال تعالى ( إنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ العُلَمَاءُ ) والمعاصي تناقض الخشية .
2- الكبر والغرور، وهو من أسرع الآفات إلى طلبة العلم، والمتعلمين.
3- المراءاة والمخاصمة والجدل.
4- كتم العلم، وهو يؤدي إلى نسيانه وذهابه، وكذا: عدم التورع في إطلاق الفتوى، والقول بلا علم.
5- الانشغال بالدنيا، وكثرة الفضول.
6- المداهنة في دين الله، والسكوت عن إظهار الحق، وعلى إنكار الباطل.
7- النسيان، ويكون علاجه: بالمذاكرة، وبذل العلم، وتــرك أسـباب ذهابه ، كالمعاصي وغيرها .
عبد الحكيم بن محمد بلال

بارك الله فيكم ونفع الله بكم

بارك الله فيك

حياكم ربي وبياكم وجعلعلى الفردوس مثواكم
شاكر ومقدر حضور الجميع وجزاكم الله خيرا
وأسأل الله الكريم العظيم الحليم في هذه الساعة
أن يتقبل منا ومنكم وأن يجعلنا مفاتيح للخير
مغاليق للشر ,, وأن يبارك في الجهود وأن
يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى ,, اللهم آمين

في أمان الله
[/URL]
من جوامع الكلم

حياكم ربي وبياكم جزاكم الله خيرا
شاكر ومقدر تشريف الجميع لهذه
الصفحة وأسأل الله العلي العظيم
رب العرش الكريم الواحد الأحد
الفرد الصمد الذي لم يلد ولم ولد
ولم يكن له كفواً أحد .. الكريم
الحليم العظيم .. الرحمن الرحيم
أن يتقبل سعينا ويجعل عملنا خالصاً لوجهه الكريم
وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح وأن يوفق
الجميع لما يحب ويرضى وأن يبلغنا العشر ونحن
وأياكم وأمة محمد بأحسن حال وأن يكون عوناً
لإخواننا في سوريا وبورما وفلسطين والعراق
وبلاد الأفغان وكشمير والشيشان وكل مسلم
وأن ينصر مجاهدهم ويرحم ميتهم ويشفي
مريضهم ويفك أسيرهم ويحفظ يدنهم
وأموالهم وأعراضهم ,, اللهم آمين




في أمان الله