:: قراءة نقدية لبعض ما ورد في كتاب ظاهرة الإرجاء ::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

<div align="center"> قراءة نقدية لبعض ما ورد في كتاب ظاهرة الإرجاء</div>

<div align="center"> تأليف</div>

<div align="center">الشيخ الدكتور/ ياسر برهامي</div>

الكتاب يعد مرجعاً فريداً في مسائل الإيمان والكفر ..

يناقش الكتاب مسائل الإيمان والكفر ..

ويناقش مسألة تارك جنس العمل ..

ويحتوي الكتاب على عدد ضخم من النقول عن السلف في أن تارك العمل الظاهر من غير

جحود ولا إباء لا يكفر ..

يحتوي الكتاب على نقول في إثبات الخلاف في حكم تارك الصلاة ..

ويحتوي على تفصيل في مسألة الاستحلال ..

وغيرها من المباحث المهمة ..

الآن تجده هنا :

وجزاكم الله خيرا ..

<div align="center">بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فقد اطلعت على كتاب قراءة نقدية لبعض ما ورد في كتاب ظاهرة الإرجاء للدكتور يا سر برهامي ، وأقولها كلمة صدق ومعرفة أنه يؤسفني أن يتطاول على العلامة سفر الحوالي كل من هب ودب ، وليس هذا غلواً مني ، ولكن من واقع تخصص في العقيدة وقد كان لشيخنا العلامة سفر الحوالي الفضل عليَّ في القسم أثناء دراستي سواء البكالريوس أو الدراسات العليا ، نعم كلٌ يؤخذ من قوله ويُرد ، ولكن أيضاً أنتم شهداء الله في أرضه ، وقد شهد علماؤنا ومشائخنا الذين اطلعوا على كتاب ظاهرة الإرجاء بأنه كتاب عظيم فذ ، وأن مؤلفه حفظه الله له قدمٌ راسخة في العقيدة والعلم الشرعي عامةً ، وممن شهد له بذلك العلامة ابن باز عليه رحمة الله ، وكثير من البارزين في العقيدة في بلاد الحرمين ، حتى أصبح كتاب ظاهرة الإرجاء عمدةً في الرد على المرجئة ، ويؤسفني قول الدكتور ياسر أن على الكتاب ملاحظات خطيرة ، ويا سبحان الله العظيم كيف تكون هناك ملاحظات كثيرة وخطيرة يغفل عنها الشيخ سفر وبقية مشائخنا عبر هذه السنين ثم يأتي من يبين للأمة بأكملها ما غفلت عنه ، عجبي والله من ذلك . مع العلم أن الشيخ العلامة سفر الحوالي بعيدٌ كل البعد عن منهج التكفير المعين ، وهذا واضح لكل عاقل منصف قرأ كتابه هذا أو بقية كتاباته ، ولضيق المقام فإنه يصعب عليَّ أن أتتبع كلام الدكتور ياسر بأكمله ، وحتى لا نجدد فتناً أخرى على الساحة الإسلامية أرى أن يقوم الإخوة المشرفين على هذا الملتقى بحذف هذا المقال الموسوم بقراءة نقدية لبعض ما ورد في كتاب ظاهرة الإرجاء.
ثم إني أريد أن أبين منهج ملتقى الأحبة في الله أنه بعيدٌ كل البعد عن البلبلة وإثارة الفتن ، ويبتعد أيضاً عن طرح مثل هذه الموضوعات التي يظهر لكل حصيف ما يُقصد من وراءها .
أسأل الله لي وللجميع التوفيق والسداد .</div>

<div align="center">بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك شيخنا أبو أسماء (جبال الطائف ) على ملاحظتك لهذا المقال والذي كما تفضلت وقلت أنه يثير البلبلة والفتن .
أما الشيخ العلامة سفر الحوالي ، فيكفي أنه دكتور متخصص في العقيدة وقد شهد له علماء الجزيرة العربية وعلى رأسهم العلامة عبد العزيز بن باز والعلامة محمد ابن عثيمين والعلامة الألباني رحمة الله الجميع وكذلك العلامة الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله .


أكمل طريقك يا ســـــــــفر ......... أقدم ونحــن على الأثر
ســـــــر في سبيــــــل الله ......... إن الله ينصر مـن نصر
قدنا لـــــــــــعزة أُمـــــــــةٍ ......... أضحى يهـــددها الخطر
زعموا بأنك خـــــــــــارجٌ ......... صدقوا وما كذبوا الخبر
فلقد خرجت على الــظلام......... وفي معيَّتك القــــــــــــمر
ولقد خرجت على الجفاف......... وفي معيَّتك المــــــــــطر
أكمل طريقك يا ســـــــــفر......... أقدم ونحن على الأثــــر

لقد تم حذف الرابط ، وأسأل الله سبحانه وتعالي أن يجزي أخونا جبال الطائف خير الجزاء ، وفي الختام نحمد الله تعالى على تواجد أمثالكم معنا في هذا المنتدى الطيب المبارك وهو توفيق من الله لنا جميعاً ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .</div>

اخى جبال الطائف بارك الله فيك و احسن الله اليك انت تبدا نقدك للشيخ ياسر برهامى حفظه الله على انه من كل من هب و دب فالشيخ ياسر برهامى شيخ جليل احسبه و الله حسيبه و الشيخ سفر الحوالى حفظه الله عالم جليل حفظه الله لم اعلم عنه الا خيرا و لكن حينما يذكر عالم ماخذ على عالم لا يجوز لاى احد ان يتطاول على اى منهم فالله الله فى النقد بارك الله فيك و احسن الله اليك

أخي الكريم .. جبال الطائف ..

أما خطؤك في الشيخ ياسر ..

فهذا بينك وبينه عند الله يوم القيامة ..

يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ..

أما عن كلامك عن الكتاب ومنهج الكتاب ..

فالذي بينك وبيننا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ..

فالحجة تقابلها الحجة .. لا يقابلها حذف الرابط ..

فإن كنت ترى كفر تارك جنس العمل ..

وإن كنت قرأت الكتاب حقا ..

وإن كنت ترى أن هناك ملاحظات على الكتاب ..

فهاكم المنتدى .. اكتب فيه ملاحظاتك ..

وعلمنا ما جهلناه .. وفهمنا ما لم نفهمه ..

فالناس ثلاثة .. عالم رباني ومتعلم على سبيل النجاة وهمج رعاع أتباع كل ناعق ..

فإن كنت الأول أو الثاني .. فأين دليلك على ما افتريته على الكتاب ؟&#33;

وكنت أأمل من أخي الزاد المشرف العام ألا يتسرع بحذف الرابط قبل قراءة ما فيه ..

ولكن .. قدر الله وما شاء فعل ..

المهم ..

أنا على استعداد تام للنقاش في المسألة ..

وفي انتظار ردكم ..

وجزاكم الله خيرا ..

<span style='color:teal'><div align="center">

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحمد الله أنني تمكنت من حفظ رابط الكتاب قبل حذفه

هونوا عليكم إخوتي حفظكم الله , الأخ الكريم ( ناصر السنة ) جاء لينشر علماً

وإني والله أهنئه على هذه الروح الطيبة , وكما أشكر الأخ الفاضل ( جبال الطائف)

فنحن بالفعل لاغنى لنا عنك ونتمنى إستمرار تواصلك .</div></span>

جبال الطائف جزاك الله خيرا .. جزاك الله خيرا .. حقا نحن نريد علما لا ردودا .. نريد توجيها لا تشويها .. نريد معرفة ما يلزمنا علمه من الدين قبل محاولة التعرف على ما ليس منه ..
أرجو أن يبقى هذا الملتقى - كما عهدناه - ملتقى أحبة .. لا ملتقى فرقة ..
نعم لا اعتراض على الرد إذا توفرت فيه شروط منها الشروط التالية :
- أن يكون صاحبه قد قابل به المردود عليه في حياته وبين له خطأ رأيه .. ( إذا كان المرود عليه حيا ) لأنه حينئذ يقضى على الخطأ من صاحبه قبل فشوه .
- وتأكد لدى ناشر الرد أن الراد ممن هو في منزلة المردود عليه أو أعلم منه .
- وأنه قد بين له الحق فأعرض عنه من غير مسوغ شرعي مقبول لدى من عرفوا بالعلم ..
- وكان موضوع الرد منتشرا ونشر الرد في نطاق انتشاره ولم يعمم ..

يا شباب نصيحة محب للجميع ..
يا شباب .. عليكم بعلم من شاب في الإسلام علما وتعليما وتقى وصلاحا .. وشهدت له الأمة أو خيارها بذلك .. ودعوا طلاب العلم يسيرون في الطريق إلى علاه ولا تفتنوهم بالترأس قبل أوانه .. اتقوا الله .. اتقوا الله لا تعينوا أهل الباطل من حيث لا تشعرون وتصدون عن سبيل الله وأنتم لا تعلمون ..

<span style='colorrimson'><div align="center">بسم الله الرحمن الرحيم
العلم رحِمٌ بين أهله . . . ولا شك أن من تخصص في علمٍ شرعي وأفنى عمره فيه أضبط للمسائل ممن لم يكن من المتخصصين ، وأحب أن أذكِّر الأخ ناصر السنة أن لوثة الإرجاء في العالم الإسلامي هي التي جعلت الكثيرين ممن وقعوا في الإرجاء ينقمون على أمثال العلامة سفر الحوالي حفظه الله ، وأنا والله لستُ ممن ينتقص المشائخ والعلماء ، لكن لعلك تلحظ معي مخالفة الدكتور البرهامي للشيخ سفر ليست في قضية تارك جنس العمل فحسب ، فقد ذكر الدكتور ياسر أن الكتاب اشتمل على ملاحظات خطيرة ، ولماذا توصف هذه الملاحظات بكونها خطيرة ؟؟ إن قضية المعتقد حساسة جداً ، ويكفيني في ذلك موافقة الشيخ سفر لعلماء أهل السنة والجماعة ومخالفته لعلماء الأشاعرة في باب الإيمان بأكمله .
أخيراً نشكرك على ايضاح سيرة الدكتور البرهامي ، ولسنا في مجال التفضيل والمقارنة في العلم الشرعي والتخصص ، لأنها مسألة نتركها للقراء ، ولكن كفى أخي دندنة حول كتابات العلامة سفر فقد أكل عليها الدهر وشرب ، وأخيراً اسألك : هل ملاحظات الدكتور البرهامي على العلامة سفر في مسألة تارك جنس العمل فقط ، أتمنى أن تبرز جميع النقاط التي ذكرها شيخك البرهامي ........... وأهم شيء في ذلك ( أن لا يتكلم أحدنا في مسألة ليس له فيها إمام ) ، وقد قلت لك لو أردنا أن نناقش كل قضية في قراءات الدكتور البرهامي لطال المقام ، لكني أتمنى منك أن تذكر النقاط مع الاستدلال عليها وذكر كلام سلف الأمة من أهل السنة والجماعة فيها أيضاً .</div></span>

<div align="center">أخي عبيد المعين بارك الله فيك ............ وبالفعل نحن نريد هذا الملتقى كما عهدناه .
وكان يجدر بالأخ ناصر السنة أن لايأتي بالرابط على عواهنه بل يبين النقاط التي اشتمل عليها الكتاب ورؤس النقاط التي أسماها الدكتور ياسر أنها ملاحظات خطيرة على كتاب العلامة سفر الحوالي حتى لا ينفر الناس عن هذا الكتاب العظيم .
أكرر أني لستُ من المتطاولين على المشايخ وأعوذ بالله أن أتصيد زلل الآخرين في كتاباتهم وأقوالهم ، وحبي للشيخ سفر ليس هو ما دفعني لكتابتي هذه ، بل والله علمي بموافقة الشيخ سفر لعلماء السلف في كتابه ولله الحمد .

أرجو كل الرجاء أن نبتعد في منتدانا هذا عن مثل هذه النقاشات ، وأرجو من المشرفين على هذا الملتقى الشرعي أن يحرصوا كل الحرص على أن يبقى هذا الملتقى مكاناً نتعلم منه العلم لا الجدل و ......... الخ .</div>

سبحااان الله العظيم يا اخى جبال الطائف انت قلت كلاما تقصد به الشيخ ياسر برهامى بانه من كل من هب و دب هل لتلك الكلمه عندك اصل من السنه او الاتباع الذى هو السمة التى مفروض علينا اتباعها هل نحن نعبد اشخاص ام نعبد رب الاشخاص هل نحن نتبع الهوى ام رب الهوى يا اخى اقسم بالله انى كنت انتظر اعتذارك على التنقيص من قدر الشيخ الذى تعمدته فانا كنت اعتبرها سقطة منك ستعتذر عنها و لكنى وجدتك تدافع عن نفسك و تبررها لنفسك بل و الادهى تشجيع مراقب من المنتدى لك و كتابته شعر فى الشيخ سفر الحوالى حفظه الله و كان الموضوع يتعلق بالاشخاص و ليس له علاقة من قريب او بعيد بالعلم الشرعى و الله ما عهدت المنتدى بتلك الصورة و بتشجيع من المشرفين عن المنتدى و انا اقولها و انا لا اريدها و لكنى اتبع الحق اذا لم يعتذر الاخ جبال الطائف عن الانتقاص من قدر الشيخ ياسر برهامى الذى قام به و اعتبره انه لم يخطا فى حق احد ساترك هذا المنتدى لانى ساعتبر فى تلك الحالة ان التعرض للمشايخ فى المنتدى اصبح عادة يباشر عليها المشرفين بل و يحمدون الله على تواجد من يتعرض للمشايخ و هذا و الله شئ لم اعهده على المنتدى و الله المستعان